第一篇：教師公與私對與錯榮與辱界限心得體會

教師公與私對與錯榮與辱界限心得

體會

教師公與私對與錯榮與辱界限心得體會

近期在學校黨支部的組織下，開展了“公與私、對于錯、榮與辱”的大討論。結合黨的群眾路線實踐教育活動和一系列黨的各級領導的講話，逐步厘清了“公與私、對于錯、榮與辱”的界限。作為一名黨員干部要做好“公與私”的選擇題，樹立一個正確的利益觀，那必須得公而忘私；要做好“對與錯“的判斷題，樹立正確的是非觀，那就必須提高修養，具有判斷是非的能力，具有正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論，錯誤行為說不。帶好頭，把好關，激發

廣大教師的工作熱情，都釋放正能量，形成大的向上氛圍；樹立正確的“榮辱觀”，就得處理好名與利、得與失、苦與樂的關系。要與時俱進，做時代精神的詮釋者，時代潮流的引領者。說得簡單一點那就是，“公與私”是權力觀，利益觀問題；“對于錯”是政治立場，是非觀的問題；“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題。絕對不可公私不分，對錯混淆，榮辱顛倒。否則我們將無法取信于民，無法正確選擇發展的路線，更不能在群眾中樹立起黨員干部的形象，使我們的事業遭受損失。

“公與私”的問題，體現在自己具體工作生活中，就是要以校為家，一切都要以工作、事業的角度看問題，想事情。一事當先，先公后私，先人后己，不存私念，不打小算盤，具有全局觀念，犧牲個人利益服從大局，不能一事當前，先己后人，更不能損公肥私。清清正正，明明白白，雙肩明月，兩袖清風。

在對待“對于錯”的問題上，立場鮮

明，對就是對，錯就是錯，決不可模棱兩可，左右搖擺，不怕得罪人，堅定立場，聚集正能量，釋放正能量，有錯即改，向上看齊，具有高標準。向一切惡習宣戰，向一切有損于黨員干部形象的人與事做斗爭，團結身邊的同志，為事業拋灑汗水，做正義事業的先鋒。

對待”榮與辱”，以一顆平和的心對待業績和光榮，永遠將自身置于對教師群體服務的位置，自己就是公仆，是一名普通的員工，奉獻自己，不求索取，淡泊名利，甘居平凡。對晉級、獎勵看輕看淡，不能伸手、不能開口、不能有損于人格做貪圖名利的事。樹立遠大的理想，為教育事業、為國家、為民族的偉大夢想而鞠躬盡瘁。

“公與私、對與錯、榮與辱”就是一面鏡子，折射的是一個人品格、智慧、理想的高潔度，切不可在這三者面前失去方向、迷失目標、喪失毅志。要永遠心系事業、高瞻遠矚，樹立崇高的理想，這樣就會是一個讓人敬佩的人，一個遠

離低級趣味的人，一個高尚純潔的人。我愿自己就是這樣的人。

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關系千家萬戶。教育教學工作中如何圍繞立德樹人目標，做到全心全意讓每一個學生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認為應該處理好三個關系：

一、公與私

總書記在中紀委十八屆三中全會上講，作風問題都與公私問題有聯系。教育教學工作中正確處理好公與私的關系，是作為教師最基本的職業操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務學生過程中，“公”主要表現在兩個方面：一是愛護學校的財物，二是強化工作的責任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學校公物的現象；其次看教育教學中有沒有把學生當作自己的孩子

去真心關愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認真備課、上課和批閱學生作業等現象。其實，處理好公與私的關系并不難，關鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學生及其家長的立場來看待公與私的關系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業規范。

二、對與錯

對與錯的關系比較簡單。體現在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好每一堂課，認真批閱每一本作業，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認認真真教學是一天，做一天和

尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學任務為目的，要把學校的跨越發展、學生的健康成長與自己的榮辱聯系起來，樹立新時期的“傳導、授業、解惑”的正確理念，以學校榮為榮，以學生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關系涇渭分明，厘清三種關系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關系千家萬戶，教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿。教育教學工作中如何圍繞立德樹人目標，做到全心全意讓每一個學生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認為應該處理好三個關系：

一、公與私

總書記在中紀委十八屆三中全會上講，作風問題都與公私問題有聯系。教育教學工作中正確處理好公與私的關系，是作為教師最基本的職業操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務學生過程中，“公”主要表現在兩個方面：一是愛護學校的財物，二是強化工作的責任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學校公物的現象；其次看教育教學中有沒有把學生當作自己的孩子去真心關愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認真備課、上課和批閱學生作業等現象，范文《教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿》。其實，處理好公與私的關系并不難，關鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學生及其家長的立場來看待公與私的關系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；

能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業規范。

二、對與錯

對與錯的關系比較簡單。體現在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好每一堂課，認真批閱每一本作業，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認認真真教學是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學任務為目的，要把學校的跨越發展、學生的健康成長與自己的榮辱聯系起來，樹立新時期的“傳導、授業、解惑”的正確理念，以學校榮為榮，以學生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學工

作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關系涇渭分明，厘清三種關系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作?！督處煿c私對與錯榮與辱界限大討論稿》

“公與私、對與錯、榮與辱界限”

專題討論心得體會

近期，要按照省委和市委的要求，我局深入開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實現思想認識上的正本清源，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員干部的普遍自覺。

在討論過程中我意識到，想要正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹立三種觀念：一

是黨員領導干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準備；要牢記職責，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人；要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權為民用、利為民謀。二是黨員領導干部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量；要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺；要用正確的是非觀把關定向，激發正能量，特別是黨員領導干部要掌好舵、帶好頭、把好關，激發廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領導干部要做好榮與辱的鑒別

題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關系；要與時俱進，在思想文化價值取向上走在群眾前頭，做時代精神的詮釋者、時代潮流的引領者；要不忘傳承，大力弘揚中華民族傳統文化中的優秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養。

對照中央和省委、市委提出的反對“四風”抓作風和“務實為民清廉”要求，結合實際，可以看到，“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關系，但對于黨員干部來說，這三對關系涇渭分明，來不得半點混淆。厘清三種關系的界限，是黨員領導干部樹立正確的群眾觀、權力觀、民族觀和事業觀的前提。要時刻牢記黨員干部的權力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意為人民服務。黨員干部的權力是人民賦予的，對黨員干部來說“公與私、對與錯、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員干部那里卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員干部為了追求一時的權力和榮耀，忘了對錯，沒有了公私之分、榮辱之別，“四風問題”嚴重，理想信念動搖，學習意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落。這些問題嚴重損害黨在人民群眾中的形象，導致黨群干群關系漸變為“油水關系”、“水火關系”，終削弱了我們黨的群眾基礎和階級基礎,使得人民群眾對公務員系統有了很深的誤解。

要厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是必須高度重視“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產黨人政治本色的集中體現，是新時期黨的建設必須面對的現實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。二要正確認識“公與私、對與錯、榮與辱”

問題?！肮c私”是權力觀、利益觀的問題，“對與錯”是政治立場、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現和危害。三要準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強群眾觀念，堅持知行統一，守住紀律底線。只有正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，把我們的價值觀從理論落實到實際中去，才能把我們的價值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實地的履行著工作職責，踐行全心全意為人民服務的宗旨。

公與私、對與錯、榮與辱界限專題討論心得體會

近期，要按照省委和市委的要求，我局深入開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實現思想認識上的正本清源，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗

旨成為黨員干部的普遍自覺。

在討論過程中我意識到，想要正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹立三種觀念：一是黨員領導干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準備；要牢記職責，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人；要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權為民用、利為民謀。二是黨員領導干部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量；要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺；要用正確的是非觀把關定向，激發

正能量，特別是黨員領導干部要掌好舵、帶好頭、把好關，激發廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領導干部要做好榮與辱的鑒別題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關系；要與時俱進，在思想文化價值取向上走在群眾前頭，做時代精神的詮釋者、時代潮流的引領者；要不忘傳承，大力弘揚中華民族傳統文化中的優秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養。

對照中央和省委、市委提出的反對“四風”抓作風和“務實為民清廉”要求，結合實際，可以看到，“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關系，但對于黨員干部來說，這三對關系涇渭分明，來不得半點混淆。厘清三種關系的界限，是黨員領導干部樹立正確的群眾觀、權力觀、民族觀和事業觀的前提。要時刻牢記黨員干部的權力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中和

用在所干的每一件工作上，全心全意為人民服務。黨員干部的權力是人民賦予的，對黨員干部來說“公與私、對與錯、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員干部那里卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員干部為了追求一時的權力和榮耀，忘了對錯，沒有了公私之分、榮辱之別，“四風問題”嚴重，理想信念動搖，學習意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落。這些問題嚴重損害黨在人民群眾中的形象，導致黨群干群關系漸變為“油水關系”、“水火關系”，終削弱了我們黨的群眾基礎和階級基礎，使得人民群眾對公務員系統有了很深的誤解。

要理清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是必須高度重視“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產黨人政治本色的集中體現，是新時期黨的建

設必須面對的現實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。二要正確認識“公與私、對與錯、榮與辱”問題?！肮c私”是權力觀、利益觀的問題，“對與錯”是政治立場、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現和危害。三要準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強群眾觀念，堅持知行統一，守住紀律底線。只有正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，把我們的價值觀從理論落實到實際中去，才能把我們的價值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實地的履行著工作職責，踐行全心全意為人民服務的宗旨。

第二篇：教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關系千家萬戶，教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿。教育教學工作中如何圍繞立德樹人目標，做到全心全意讓每一個學生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認為應該處理好三個關系：

一、公與私

總書記在中紀委十八屆三中全會上講，作風問題都與公私問題有聯系。教育教學工作中正確處理好公與私的關系，是作為教師最基本的職業操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務學生過程中，“公”主要表現在兩個方面：一是愛護學校的財物，二是強化工作的責任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學校公物的現象；其次看教育教學中有沒有把學生當作自己的孩子去真心關愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認真備課、上課和批閱學生作業等現象，范文《教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿》。(www.tmdps.cn)其實，處理好公與私的關系并不難，關鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學生及其家長的立場來看待公與私的關系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業規范。

二、對與錯

對與錯的關系比較簡單。體現在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好每一堂課，認真批閱每一本作業，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認認真真教學是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學任務為目的，要把學校的跨越發展、學生的健康成長與自己的榮辱聯系起來，樹立新時期的“傳導、授業、解惑”的正確理念，以學校榮為榮，以學生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關系涇渭分明，厘清三種關系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作?！督處煿c私對與錯榮與辱界限大討論稿》

第三篇：教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關系千家萬戶。教育教學工作中如何圍繞立德樹人目標，做到全心全意讓每一個學生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認為應該處理好三個關系：

一、公與私

總書記在中紀委十八屆三中全會上講，作風問題都與公私問題有聯系。教育教學工作中正確處理好公與私的關系，是作為教師最基本的職業操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務學生過程中，“公”主要表現在兩個方面：一是愛護學校的財物，二是強化工作的責任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學校公物的現象；其次看教育教學中有沒有把學生當作自己的孩子去真心關愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認真備課、上課和批閱學生作業等現象。其實，處理好公與私的關系并不難，關鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學生及其家長的立場來看待公與私的關系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業規范。

二、對與錯

對與錯的關系比較簡單。體現在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好每一堂課，認真批閱每一本作業，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認認真真教學是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學任務為目的，要把學校的跨越發展、學生的健康成長與自己的榮辱聯系起來，樹立新時期的“傳導、授業、解惑”的正確理念，以學校榮為榮，以學生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關系涇渭分明，厘清三種關系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。

第四篇：公與私對與錯榮與辱界限心得體會

公與私對與錯榮與辱界限心得體會：做一個“公與私、對與錯、榮與辱”界限分明的人

“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產黨員政治本色的集中體現，是新時期黨的建設必須面對的現實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。“公與私”本質是權力觀、利益觀的問題；“對與錯”是政治立場、是非觀的問題； “榮與辱”則是人生觀、價值觀的問題?！肮c私”、“對與錯”、“榮與辱”看似“三對”簡單的矛盾對立關系，對于黨員干部來說，我認為，這“三對”關系言簡意賅，涇渭分明，內涵深刻，來不得半點混淆。在黨的群眾路線教育實踐活動中作為“大討論”活動的規定動作，其意義十分深遠。厘清“三種關系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、群眾觀、權力觀的前提。在當前學習實踐活動中，以及今后相當長一個時期，我們要從根本上分清“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準，時刻牢記黨員干部的權力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項工作上來，全心全意為人民服務，真心實意為廣大殘疾人辦實事、做好事、解難事，切實肩負起推動殘疾人事業再上新臺階，推動我市“轉型發展”重任。不辜負黨對我們多年的培養教育，也無愧于這個偉大的時代！

在中華民族復興的宏圖大業中，老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴以律己，公私分明。在革命、建設、發展的艱苦年代，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全國人民同甘苦、共命運，在三年自然災害時期，毛主席也堅持幾個月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領下，也涌現出了一大批先進人物。“生的偉大 死的光榮”——這是毛主席對劉胡蘭高度評價；“為人民服務”這是他號召全國人民向雷鋒同志學習的題詞；“毫不利己 專門利人”這是送給一個不遠萬里來到中國，來到抗戰一線的加拿大醫生白求恩的題詞；當毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務生命永恒，鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到：我從事革命斗爭，已經十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的要用之于革命事業。這在國方（國民黨）的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個最不幸的日子，敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西，發個意外之財。那知道從他上身摸到下身，從襖領捏到襪底，從衣角褲襠過細地捏，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。在文章結尾他這樣寫道： 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方?。ㄒ痪湃迥晡逶露諏懹谇羰遥?；目前，全國上下正在學習河南蘭考原縣委書記焦裕祿，他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。這些先進人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時代的符號，影響一代又一代人的思想和行為。他們在大是大非面前，在“公與私、對與錯、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來，不同時期也樹立了一些先進人物，比如：孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養造就了一個又一個，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨！如今，中央又提出了新時期的社會主義核心價值觀，其內涵是：在國家層面： 富強 民主 文明 和諧；在社會層面： 自由平等 公正 法治；在公民層面： 愛國 敬業 誠信 友善。相信這24字能真正深入人心，落實實處。令我們欣喜地看到，以習總書記為首的黨的第四代領導集體，深刻分析國內外重大現實問題，在黨內開展了群眾路線教育實踐活動，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風”問題，著力解決干部作風建設問題；著力解決為民服務能力問題；著力解決服務群眾機制問題，根本目的就是始終保持黨的先進性和純潔性。

回顧這些年來，自己在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準理解和把握上，還存在一些不容忽視的問題，只滿足一個低標準，認為比上不足比下有余，沒有違法違紀，作奸犯科。在行動上有時左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對錯、榮辱。

一要通過對照學習和反復深刻剖析，認識到公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現和危害，準確把握“公與私、對與錯、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對錯，行為上的知榮明恥，自覺遵守“人道廉潔服務奉獻”的職業道德。

二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子，加強黨性修養，大力加強世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務職責，不貪圖享受。面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個真正合格的黨員。

三要堅持知行合一，守住紀律底線。加強自身修養和鍛煉，積累正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為作斗爭。向高尚靠攏、向先進看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關系，時時刻刻做到自警、自省、自勵，始終走在群眾前頭。

第五篇：公與私、對與錯、榮與辱界限心得體會

公與私、對與錯、榮與辱界限心得體會

“公與私、對與錯、榮與辱界限”心得體會

我作為有著30年黨齡的老黨員，雖然自己能夠按照黨員的標準要求自己，在大事大非問題上能夠把持住。但在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”界限上，也有過模糊認識。今后，我要加強世界觀、人生觀、價值觀改造，進一步堅定理想信念，錘煉黨性修養，做為民務實清廉的黨的好干部。

下面，我結合一個時期以來的學習和體會，就“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，談一談個人看法。

一、高度重視“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，做社會主義核心價值觀的弘揚者

一是永葆黨員政治本色的需要。我們黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，始終保持同人民群眾的血肉聯系，是我們黨始終保持先進性、永遠立于不敗之地的根本保證。每一個黨員都要正確對待和處理“公與私、對與錯、榮與辱”問題，在不斷密切同人民群眾的血肉聯系的行動中保持本色、牢記宗旨、為民造福，做一個真正的人民公仆。

二是新時期黨的建設現實的需要。當前，我國發展面臨的機遇和挑戰前所未有，對黨的建設提出了更高的要求。我們要堅持用時代發展的要求審視自己，以改革的精神加強和 完善自己，不斷研究新情況、解決新問題，保持黨的先進性。目前，部分黨員干部混淆甚至顛倒了“公與私、對與錯、榮與辱”界限，宗旨意識淡薄，群眾觀念淡漠，思想上與群眾隔膜，行動上與群眾脫離，有變色的危險。因此，我們必須正確厘清、與時俱進，做時代精神的詮釋者、踐行者。

三是開展教育實踐活動的需要。市委把“公與私、對與錯、榮與辱”界限大討論作為第一個專題進行研討，從思想上解決好“總開關”問題，這也是解決群眾突出反映強烈問題的切入點。這次專題研討對我們來講，是對思想認識、理想信念的一次正本清源、固本培元，也是對我們受教育程度的一次大檢驗。我們必須對照“四面鏡子”，深刻反思、深入剖析，向先進看齊、向群眾靠攏，帶頭弘揚引領新風正氣的正能量。

二、正確認識“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，做社會主義核心價值觀的明辨者

1、正確明晰“公與私”?！肮奔词牵汗?、公利、公益?！八健眲t為：私心、私欲、私利。我認為：“公”是廉潔的載體，“私”是腐敗的溫床，作為領導干部，要常懷公心，防微杜漸、時刻警惕，敢于對“私”的誘惑說“不”，避免公私混淆，逾越不該觸碰的道德“紅線”，只有先去掉“私心”，才能以“公心”換“民心”。要為人公正。領導干部一定要“心術正”、“行為正”、“作風正”，以堅強 的黨性作保證，做到公平不傾斜，公正不護短，公道不藏私，言行一致，表里如一，以公正律己，以公正服人。要處事公平。要始終把人民的利益放在第一位，嚴格按照原則和政策辦事，依法行政、依章辦事，處事公平正義，不左右逢源，不為利益所動，不被人情“綁架”。

2、正確明晰“對與錯”。我認為“對與錯”是政治立場、是非觀的問題。對我們每個共產黨員來說，“對與錯”是一念之差、一步之行。這一念、這一步，檢驗黨性修養、思想覺悟。而我們有些黨員干部原則性不強，功利之心、實用主義突出，在對錯、是非問題上，退避三舍、立場搖擺。有的睜一只眼、閉一只眼，怕得罪人；有的說三道四，甚至捕風捉影，編造傳播謠言；有的紀律意識差，不敢堅持原則，放任自流。這種現象的存在必然導致立場缺失、精神迷茫，背離人民、背離黨，迷失了前進奮斗的方向。在大是大非面前，我們要保持清醒頭腦，有明確的是非觀念，堅持群眾利益至上是對的，損害群眾利益就是錯的，切實把群眾的利益維護好、發展好、實現好。

3、正確明晰“榮與辱”?！皹s與辱”實質是人生觀、價值觀的問題，直接反映每個人對真善美、假惡丑的道德評價。市場經濟形勢下，人們的價值取向多元化，在一些人意識中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮，出現了榮辱顛倒的現象。榮辱顛倒是 失德體現、是理想信念的喪失。如果那些傷風敗俗的丑惡行為、激起公憤的缺德現象泛濫，我們社會風氣、我們黨風就會受到嚴重影響。作為黨員干部，要牢固樹立“以服務人民為榮，以背離人民為恥的榮辱觀，為民、務實、清廉，心中有人民，努力做出經得起人民、實踐、歷史檢驗的突出貢獻。

三、準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，做社會主義核心價值觀的踐行者

1、守住思想防線。要加強學習和修養，堅定理想信念，對自己的思想時刻保持一種清醒和警示。要敢于從思想深處剖析，不斷進行心靈的“吐故納新”，補精神之“鈣”，筑思想之魂。要以更大的決心和勇氣，以對黨和人民高度負責的態度，經常自我查擺整改，積極開展批評和自我批評，保持黨的純潔性。要對照“三嚴三實”標準，向先進先輩學習，自我凈化、自我完善、自我提高。

2、強化宗旨意識。要動情。對群眾傾注感情、滿懷激情、付出真情，真正撲下身子深入到群眾中去，建立一種親密的“魚水”關系。要用心。時刻心里裝著群眾，真正了解和掌握群眾想什么、盼什么、急什么，以求真務實的精神體察民情、了解民意，為群眾誠心誠意辦實事、盡心盡力解難事。要務實。充分相信群眾、依靠群眾，虛心聽取群眾的意見，善于把群眾的建議化為決策的依據，把群眾的智慧運用于實踐，以群眾滿不滿意來檢驗我們的工作成果。同時，自 覺接受群眾監督和評議，讓人民賦予的權力在陽光下運行。

3、堅持知行合一。習總書記強調：貫徹黨的群眾路線，“知”是基礎、是前提，“行”是重點、是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。要自查自省。對照黨章黨紀，堅持自查自改、邊查邊改，一查黨性修養夠不夠；二查理想信念堅不堅；三查宗旨觀念強不強。對自己要狠一些，不怕臉紅，不怕出汗，發現問題，及時整改。要自控自警。要經得起誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，做到人前人后一個樣，自己獨處和群眾面前一個樣，無人監督和有人監督一個樣，八小時以外和八小時以內一個樣。要自覺自律。要率先垂范，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不為的，自己堅決不為，做到自覺遵紀不動搖，執行黨紀不走樣。

4、堅守紀律底線。分清“是非線”。在做人、處事、用權、交友上，不違法、不違規、不違紀，端正自己的人生價值觀，守住自己的政治生命線。筑牢“防腐線”。面對著黨紀國法，態度必須鮮明，要清醒認識到什么該做，什么不該做，嚴把權力關、言論關、禮節關、愛好關、社交關、親情關，堅守反腐的基本底線。警惕“高壓線”。要常懷敬畏之心，不能不怕、不聽、不信，任何時候，不論職務高低，遠離黨紀國法的“高壓線”，不踐踏、不觸摸，構筑反腐倡廉的思想防線。