第一篇：教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關(guān)系千家萬戶。教育教學(xué)工作中如何圍繞立德樹人目標(biāo)，做到全心全意讓每一個學(xué)生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認(rèn)為應(yīng)該處理好三個關(guān)系：

一、公與私

總書記在中紀(jì)委十八屆三中全會上講，作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系。教育教學(xué)工作中正確處理好公與私的關(guān)系，是作為教師最基本的職業(yè)操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務(wù)學(xué)生過程中，“公”主要表現(xiàn)在兩個方面：一是愛護學(xué)校的財物，二是強化工作的責(zé)任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學(xué)校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學(xué)校公物的現(xiàn)象；其次看教育教學(xué)中有沒有把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子去真心關(guān)愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和批閱學(xué)生作業(yè)等現(xiàn)象。其實，處理好公與私的關(guān)系并不難，關(guān)鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學(xué)生及其家長的立場來看待公與私的關(guān)系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業(yè)規(guī)范。

二、對與錯

對與錯的關(guān)系比較簡單。體現(xiàn)在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向?qū)W生推銷教輔以及體罰或變相體罰學(xué)生、違規(guī)接受學(xué)生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真批閱每一本作業(yè)，保質(zhì)保量完成學(xué)校分配的工作任務(wù)，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，要把學(xué)校的跨越發(fā)展、學(xué)生的健康成長與自己的榮辱聯(lián)系起來，樹立新時期的“傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑”的正確理念，以學(xué)校榮為榮，以學(xué)生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學(xué)工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學(xué)生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關(guān)系涇渭分明，厘清三種關(guān)系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。

第二篇：教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關(guān)系千家萬戶，教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿。教育教學(xué)工作中如何圍繞立德樹人目標(biāo)，做到全心全意讓每一個學(xué)生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認(rèn)為應(yīng)該處理好三個關(guān)系：

一、公與私

總書記在中紀(jì)委十八屆三中全會上講，作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系。教育教學(xué)工作中正確處理好公與私的關(guān)系，是作為教師最基本的職業(yè)操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務(wù)學(xué)生過程中，“公”主要表現(xiàn)在兩個方面：一是愛護學(xué)校的財物，二是強化工作的責(zé)任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學(xué)校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學(xué)校公物的現(xiàn)象；其次看教育教學(xué)中有沒有把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子去真心關(guān)愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和批閱學(xué)生作業(yè)等現(xiàn)象，范文《教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿》。(www.tmdps.cn)其實，處理好公與私的關(guān)系并不難，關(guān)鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學(xué)生及其家長的立場來看待公與私的關(guān)系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業(yè)規(guī)范。

二、對與錯

對與錯的關(guān)系比較簡單。體現(xiàn)在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向?qū)W生推銷教輔以及體罰或變相體罰學(xué)生、違規(guī)接受學(xué)生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真批閱每一本作業(yè)，保質(zhì)保量完成學(xué)校分配的工作任務(wù)，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，要把學(xué)校的跨越發(fā)展、學(xué)生的健康成長與自己的榮辱聯(lián)系起來，樹立新時期的“傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑”的正確理念，以學(xué)校榮為榮，以學(xué)生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學(xué)工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學(xué)生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關(guān)系涇渭分明，厘清三種關(guān)系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。《教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿》

第三篇：教師公與私對與錯榮與辱界限心得體會

教師公與私對與錯榮與辱界限心得

體會

教師公與私對與錯榮與辱界限心得體會

近期在學(xué)校黨支部的組織下，開展了“公與私、對于錯、榮與辱”的大討論。結(jié)合黨的群眾路線實踐教育活動和一系列黨的各級領(lǐng)導(dǎo)的講話，逐步厘清了“公與私、對于錯、榮與辱”的界限。作為一名黨員干部要做好“公與私”的選擇題，樹立一個正確的利益觀，那必須得公而忘私；要做好“對與錯“的判斷題，樹立正確的是非觀，那就必須提高修養(yǎng)，具有判斷是非的能力，具有正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論，錯誤行為說不。帶好頭，把好關(guān)，激發(fā)

廣大教師的工作熱情，都釋放正能量，形成大的向上氛圍；樹立正確的“榮辱觀”，就得處理好名與利、得與失、苦與樂的關(guān)系。要與時俱進，做時代精神的詮釋者，時代潮流的引領(lǐng)者。說得簡單一點那就是，“公與私”是權(quán)力觀，利益觀問題；“對于錯”是政治立場，是非觀的問題；“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題。絕對不可公私不分，對錯混淆，榮辱顛倒。否則我們將無法取信于民，無法正確選擇發(fā)展的路線，更不能在群眾中樹立起黨員干部的形象，使我們的事業(yè)遭受損失。

“公與私”的問題，體現(xiàn)在自己具體工作生活中，就是要以校為家，一切都要以工作、事業(yè)的角度看問題，想事情。一事當(dāng)先，先公后私，先人后己，不存私念，不打小算盤，具有全局觀念，犧牲個人利益服從大局，不能一事當(dāng)前，先己后人，更不能損公肥私。清清正正，明明白白，雙肩明月，兩袖清風(fēng)。

在對待“對于錯”的問題上，立場鮮

明，對就是對，錯就是錯，決不可模棱兩可，左右搖擺，不怕得罪人，堅定立場，聚集正能量，釋放正能量，有錯即改，向上看齊，具有高標(biāo)準(zhǔn)。向一切惡習(xí)宣戰(zhàn)，向一切有損于黨員干部形象的人與事做斗爭，團結(jié)身邊的同志，為事業(yè)拋灑汗水，做正義事業(yè)的先鋒。

對待”榮與辱”，以一顆平和的心對待業(yè)績和光榮，永遠(yuǎn)將自身置于對教師群體服務(wù)的位置，自己就是公仆，是一名普通的員工，奉獻自己，不求索取，淡泊名利，甘居平凡。對晉級、獎勵看輕看淡，不能伸手、不能開口、不能有損于人格做貪圖名利的事。樹立遠(yuǎn)大的理想，為教育事業(yè)、為國家、為民族的偉大夢想而鞠躬盡瘁。

“公與私、對與錯、榮與辱”就是一面鏡子，折射的是一個人品格、智慧、理想的高潔度，切不可在這三者面前失去方向、迷失目標(biāo)、喪失毅志。要永遠(yuǎn)心系事業(yè)、高瞻遠(yuǎn)矚，樹立崇高的理想，這樣就會是一個讓人敬佩的人，一個遠(yuǎn)

離低級趣味的人，一個高尚純潔的人。我愿自己就是這樣的人。

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關(guān)系千家萬戶。教育教學(xué)工作中如何圍繞立德樹人目標(biāo)，做到全心全意讓每一個學(xué)生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認(rèn)為應(yīng)該處理好三個關(guān)系：

一、公與私

總書記在中紀(jì)委十八屆三中全會上講，作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系。教育教學(xué)工作中正確處理好公與私的關(guān)系，是作為教師最基本的職業(yè)操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務(wù)學(xué)生過程中，“公”主要表現(xiàn)在兩個方面：一是愛護學(xué)校的財物，二是強化工作的責(zé)任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學(xué)校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學(xué)校公物的現(xiàn)象；其次看教育教學(xué)中有沒有把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子

去真心關(guān)愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和批閱學(xué)生作業(yè)等現(xiàn)象。其實，處理好公與私的關(guān)系并不難，關(guān)鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學(xué)生及其家長的立場來看待公與私的關(guān)系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業(yè)規(guī)范。

二、對與錯

對與錯的關(guān)系比較簡單。體現(xiàn)在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向?qū)W生推銷教輔以及體罰或變相體罰學(xué)生、違規(guī)接受學(xué)生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真批閱每一本作業(yè)，保質(zhì)保量完成學(xué)校分配的工作任務(wù)，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)是一天，做一天和

尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，要把學(xué)校的跨越發(fā)展、學(xué)生的健康成長與自己的榮辱聯(lián)系起來，樹立新時期的“傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑”的正確理念，以學(xué)校榮為榮，以學(xué)生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學(xué)工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學(xué)生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關(guān)系涇渭分明，厘清三種關(guān)系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。

教師公與私、對與錯、榮與辱界限大討論稿

教育是社會進步的基石，關(guān)系千家萬戶，教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿。教育教學(xué)工作中如何圍繞立德樹人目標(biāo)，做到全心全意讓每一個學(xué)生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認(rèn)為應(yīng)該處理好三個關(guān)系：

一、公與私

總書記在中紀(jì)委十八屆三中全會上講，作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系。教育教學(xué)工作中正確處理好公與私的關(guān)系，是作為教師最基本的職業(yè)操守和道德底線。作為一名一線的教師，在服務(wù)學(xué)生過程中，“公”主要表現(xiàn)在兩個方面：一是愛護學(xué)校的財物，二是強化工作的責(zé)任心即公心。

首先看日常生活中有沒有浪費學(xué)校的一度電、一滴水、一本教案、一支粉筆和破壞學(xué)校公物的現(xiàn)象；其次看教育教學(xué)中有沒有把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子去真心關(guān)愛、耐心教育，有沒有為家庭小事請假耽誤工作或不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和批閱學(xué)生作業(yè)等現(xiàn)象，范文《教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿》。其實，處理好公與私的關(guān)系并不難，關(guān)鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學(xué)生及其家長的立場來看待公與私的關(guān)系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；

能否在心底對個人的私欲亮起紅燈，自覺遵守職業(yè)規(guī)范。

二、對與錯

對與錯的關(guān)系比較簡單。體現(xiàn)在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業(yè)道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向?qū)W生推銷教輔以及體罰或變相體罰學(xué)生、違規(guī)接受學(xué)生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真批閱每一本作業(yè)，保質(zhì)保量完成學(xué)校分配的工作任務(wù)，就是一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，要把學(xué)校的跨越發(fā)展、學(xué)生的健康成長與自己的榮辱聯(lián)系起來，樹立新時期的“傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑”的正確理念，以學(xué)校榮為榮，以學(xué)生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學(xué)工

作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學(xué)生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對矛盾對立關(guān)系涇渭分明，厘清三種關(guān)系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。《教師公與私對與錯榮與辱界限大討論稿》

“公與私、對與錯、榮與辱界限”

專題討論心得體會

近期，要按照省委和市委的要求，我局深入開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，對照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實現(xiàn)思想認(rèn)識上的正本清源，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員干部的普遍自覺。

在討論過程中我意識到，想要正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹立三種觀念：一

是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準(zhǔn)備；要牢記職責(zé)，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人；要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權(quán)為民用、利為民謀。二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養(yǎng)，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量；要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺；要用正確的是非觀把關(guān)定向，激發(fā)正能量，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要掌好舵、帶好頭、把好關(guān)，激發(fā)廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好榮與辱的鑒別

題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養(yǎng)，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系；要與時俱進，在思想文化價值取向上走在群眾前頭，做時代精神的詮釋者、時代潮流的引領(lǐng)者；要不忘傳承，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養(yǎng)。

對照中央和省委、市委提出的反對“四風(fēng)”抓作風(fēng)和“務(wù)實為民清廉”要求，結(jié)合實際，可以看到，“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關(guān)系，但對于黨員干部來說，這三對關(guān)系涇渭分明，來不得半點混淆。厘清三種關(guān)系的界限，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的群眾觀、權(quán)力觀、民族觀和事業(yè)觀的前提。要時刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意為人民服務(wù)。黨員干部的權(quán)力是人民賦予的，對黨員干部來說“公與私、對與錯、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員干部那里卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員干部為了追求一時的權(quán)力和榮耀，忘了對錯，沒有了公私之分、榮辱之別，“四風(fēng)問題”嚴(yán)重，理想信念動搖，學(xué)習(xí)意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，導(dǎo)致黨群干群關(guān)系漸變?yōu)椤坝退P(guān)系”、“水火關(guān)系”，終削弱了我們黨的群眾基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ),使得人民群眾對公務(wù)員系統(tǒng)有了很深的誤解。

要厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是必須高度重視“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。二要正確認(rèn)識“公與私、對與錯、榮與辱”

問題。“公與私”是權(quán)力觀、利益觀的問題，“對與錯”是政治立場、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害。三要準(zhǔn)確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強群眾觀念，堅持知行統(tǒng)一，守住紀(jì)律底線。只有正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，把我們的價值觀從理論落實到實際中去，才能把我們的價值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實地的履行著工作職責(zé)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

公與私、對與錯、榮與辱界限專題討論心得體會

近期，要按照省委和市委的要求，我局深入開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，對照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實現(xiàn)思想認(rèn)識上的正本清源，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗

旨成為黨員干部的普遍自覺。

在討論過程中我意識到，想要正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹立三種觀念：一是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準(zhǔn)備；要牢記職責(zé)，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人；要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權(quán)為民用、利為民謀。二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養(yǎng)，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量；要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺；要用正確的是非觀把關(guān)定向，激發(fā)

正能量，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要掌好舵、帶好頭、把好關(guān)，激發(fā)廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好榮與辱的鑒別題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養(yǎng)，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系；要與時俱進，在思想文化價值取向上走在群眾前頭，做時代精神的詮釋者、時代潮流的引領(lǐng)者；要不忘傳承，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養(yǎng)。

對照中央和省委、市委提出的反對“四風(fēng)”抓作風(fēng)和“務(wù)實為民清廉”要求，結(jié)合實際，可以看到，“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關(guān)系，但對于黨員干部來說，這三對關(guān)系涇渭分明，來不得半點混淆。厘清三種關(guān)系的界限，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的群眾觀、權(quán)力觀、民族觀和事業(yè)觀的前提。要時刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中和

用在所干的每一件工作上，全心全意為人民服務(wù)。黨員干部的權(quán)力是人民賦予的，對黨員干部來說“公與私、對與錯、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員干部那里卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員干部為了追求一時的權(quán)力和榮耀，忘了對錯，沒有了公私之分、榮辱之別，“四風(fēng)問題”嚴(yán)重，理想信念動搖，學(xué)習(xí)意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，導(dǎo)致黨群干群關(guān)系漸變?yōu)椤坝退P(guān)系”、“水火關(guān)系”，終削弱了我們黨的群眾基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，使得人民群眾對公務(wù)員系統(tǒng)有了很深的誤解。

要理清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是必須高度重視“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建

設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。二要正確認(rèn)識“公與私、對與錯、榮與辱”問題。“公與私”是權(quán)力觀、利益觀的問題，“對與錯”是政治立場、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害。三要準(zhǔn)確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強群眾觀念，堅持知行統(tǒng)一，守住紀(jì)律底線。只有正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，把我們的價值觀從理論落實到實際中去，才能把我們的價值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實地的履行著工作職責(zé)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第四篇：公與私對與錯榮與辱界限心得體會

公與私對與錯榮與辱界限心得體會：做一個“公與私、對與錯、榮與辱”界限分明的人

“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。“公與私”本質(zhì)是權(quán)力觀、利益觀的問題；“對與錯”是政治立場、是非觀的問題； “榮與辱”則是人生觀、價值觀的問題。“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”看似“三對”簡單的矛盾對立關(guān)系，對于黨員干部來說，我認(rèn)為，這“三對”關(guān)系言簡意賅，涇渭分明，內(nèi)涵深刻，來不得半點混淆。在黨的群眾路線教育實踐活動中作為“大討論”活動的規(guī)定動作，其意義十分深遠(yuǎn)。厘清“三種關(guān)系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、群眾觀、權(quán)力觀的前提。在當(dāng)前學(xué)習(xí)實踐活動中，以及今后相當(dāng)長一個時期，我們要從根本上分清“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標(biāo)準(zhǔn)，時刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項工作上來，全心全意為人民服務(wù)，真心實意為廣大殘疾人辦實事、做好事、解難事，切實肩負(fù)起推動殘疾人事業(yè)再上新臺階，推動我市“轉(zhuǎn)型發(fā)展”重任。不辜負(fù)黨對我們多年的培養(yǎng)教育，也無愧于這個偉大的時代！

在中華民族復(fù)興的宏圖大業(yè)中，老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴(yán)以律己，公私分明。在革命、建設(shè)、發(fā)展的艱苦年代，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全國人民同甘苦、共命運，在三年自然災(zāi)害時期，毛主席也堅持幾個月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領(lǐng)下，也涌現(xiàn)出了一大批先進人物。“生的偉大 死的光榮”——這是毛主席對劉胡蘭高度評價；“為人民服務(wù)”這是他號召全國人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)的題詞；“毫不利己 專門利人”這是送給一個不遠(yuǎn)萬里來到中國，來到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞；當(dāng)毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務(wù)生命永恒，鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到：我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國方（國民黨）的偉人們看來，頗似奇跡，或認(rèn)為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個最不幸的日子，敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財。那知道從他上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，從衣角褲襠過細(xì)地捏，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。在文章結(jié)尾他這樣寫道： 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！（一九三五年五月二十六日寫于囚室）；目前，全國上下正在學(xué)習(xí)河南蘭考原縣委書記焦裕祿，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。這些先進人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時代的符號，影響一代又一代人的思想和行為。他們在大是大非面前，在“公與私、對與錯、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來，不同時期也樹立了一些先進人物，比如：孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數(shù)量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個又一個，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨！如今，中央又提出了新時期的社會主義核心價值觀，其內(nèi)涵是：在國家層面： 富強 民主 文明 和諧；在社會層面： 自由平等 公正 法治；在公民層面： 愛國 敬業(yè) 誠信 友善。相信這24字能真正深入人心，落實實處。令我們欣喜地看到，以習(xí)總書記為首的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻分析國內(nèi)外重大現(xiàn)實問題，在黨內(nèi)開展了群眾路線教育實踐活動，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風(fēng)”問題，著力解決干部作風(fēng)建設(shè)問題；著力解決為民服務(wù)能力問題；著力解決服務(wù)群眾機制問題，根本目的就是始終保持黨的先進性和純潔性。

回顧這些年來，自己在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標(biāo)準(zhǔn)理解和把握上，還存在一些不容忽視的問題，只滿足一個低標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為比上不足比下有余，沒有違法違紀(jì)，作奸犯科。在行動上有時左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準(zhǔn)則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對錯、榮辱。

一要通過對照學(xué)習(xí)和反復(fù)深刻剖析，認(rèn)識到公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害，準(zhǔn)確把握“公與私、對與錯、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對錯，行為上的知榮明恥，自覺遵守“人道廉潔服務(wù)奉獻”的職業(yè)道德。

二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進“四面鏡子，加強黨性修養(yǎng)，大力加強世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務(wù)職責(zé)，不貪圖享受。面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個真正合格的黨員。

三要堅持知行合一，守住紀(jì)律底線。加強自身修養(yǎng)和鍛煉，積累正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為作斗爭。向高尚靠攏、向先進看齊，帶動積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系，時時刻刻做到自警、自省、自勵，始終走在群眾前頭。

第五篇：公與私、對與錯、榮與辱界限討論

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實踐活動在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓我們對建設(shè)為民、務(wù)實、清廉的各級黨組織增添了無比的信心，更加期許一個永葆先進性、純潔性的無產(chǎn)階級政黨能夠帶領(lǐng)中國人民走向民族復(fù)興的偉大中國夢。

公與私、對與錯、榮與辱是對立統(tǒng)一的三對概念。

一、公與私

“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也。”“政在去私，私不去則公道亡”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為政職守；以權(quán)謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀(jì)國法的制裁。人民是國家的主人，是社會主義建設(shè)的主力軍，黨只有牢記和堅持為民的要求，才能帶領(lǐng)人民時刻疾馳在正確的發(fā)展軌道上，從根本上實現(xiàn)好、發(fā)展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實現(xiàn)社會主義社會的大發(fā)展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員干部在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關(guān)心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

二、對與錯

對與錯是對立統(tǒng)一，緊密相連，相輔相成的關(guān)系，有“對”的判斷，也有“錯”的判斷。“實打?qū)崱睘槿嗣袢罕娹k實事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時代和社會的要求，需要我們不斷地學(xué)習(xí)實踐，在工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)黨性的修養(yǎng)與智慧，不斷提高思想政治素質(zhì)和人格魅力。黨員干部必須做到實事求是，處理問題時才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運用群眾路線來處理問題。

三、榮與辱

人生在世，應(yīng)知榮辱。所謂榮，即榮譽、光榮；所謂辱，即恥辱。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界限。因此，我們一定要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓黨員干部隊伍純潔化、思想清廉化。排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風(fēng)，切實為人民服務(wù)。

總之，深入貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學(xué)觀。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實踐中的結(jié)合，正確把握“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限，才能在工作、學(xué)習(xí)和生活中得到群眾的認(rèn)可和支持，才能使黨和國家的偉大事業(yè)萬古長青。