第一篇：走進生命的學問大全

走進生命的學問

作者：周保松（香港中文大學政治與行政學系助理教授）

我們這門政治哲學課，去到這里，已近尾聲。這三個月，我們一起研讀了當代最主要的政治理論，包括效益主義、自由平等主義、放任自由主義、馬克思主義和社群主義。這是一段不易走的知性之旅。在課堂，在小組導修，在原典夜讀，在網上論壇，都留下大家努力思考熱烈討論的痕跡。我希望，這些痕跡，會為你們的大學生活添上濃濃一筆，并長留于記憶當中。每年去到此刻，我總是如釋重負，卻也依依不舍。在這最后一課，我想多說幾句。

一門學問，如果能讓你茶飯不思，教你輾轉反側，并改變你看世界看人生的方式，那它一定已走進你的生命。它不是你要應付的功課，不是無可無不可的一堆術語，而是成了你生命的真正關懷。政治哲學，能夠走進各位的生命嗎？我們課上討論過的自由平等人權公義，能夠激起你們的知性熱情，并繼續引領大家的思考嗎？抑或你會反問，在這樣的時代，我們如此認真探究道德和政治，真的有意義嗎？

讓我們回到第一課。世間之所以有政治，因為我們希望好好活在一起。在一個資源適度匱乏而各人有不同利益的社會，要好好活在一起，就必須建立起公平合作的制度。這套制度，將界定公民的權利和義務，決定社會財富的合理分配，并公正地解決人與人的紛爭。也就是說，我們希望它不是建基于暴力恐怖欺詐，而是建基于我們能夠合理接受的理由。

這是政治哲學思考的起點。我們不要小看這個起點，因為它告訴我們，沒有制度是命定不變的，沒有壓迫是非如此不可的。所有制度皆人為之物，并以這

樣那樣的方式限制我們的自由和決定我們的命運。因此，作為具有理性能力和正義感的個體，我們有最基本的權利，要求這些制度必須是公正的。自啟蒙運動以來，現代政治最深的信念，是權力源于自由平等的人民，所有權力的行使，必須得到人民的認同接受。政治哲學不是關心權力如何操作，而是關心權力如何才有正當性。換言之，我們不將社會當作自然狀態式的斗獸場，人們無時無刻活在貪婪恐懼當中，彼此奴役互相壓迫。不是不會如此，而是不應如此。現實政治當然有暴力丑陋的一面，但我們不愿意接受這個實然就是應然，也不愿永遠停留在這個狀態，而總是希望通過制度變革和社會轉型，克服和超越這種狀態。

因此，政治哲學的任務，是認真探究基于什么道德原則，實踐什么價值，公義社會才有可能。我們千萬不要輕省的說，所有制度都是人吃人的東西，本質上沒有任何分別。畢竟從奴役到自由，從專制到民主，從歧視到尊重，人類走了很長的路，無數人為此犧牲，而這中間是有極為根本的分別。

這個分別體現在哪里？體現在制度如何對待人。這里的「人」，不是抽象的人，而是實實在在有血有肉會受苦會恐懼會屈辱，擁有自己的人生計劃并渴望得到他人承認的個體。這些個體，脆弱但獨立，微小卻完整。判斷一個制度的好壞，最重要的基點，是看它能否給予這些個體平等的尊重和關懷，能否令這些個體感受到活得像個人。所有對制度的思考，都離不開人，離不開對個體生存處境和命運福祉的關懷。不是說民族國家宗教階級政黨這些「大我」不重要，而是這些「大我」的存在如果不是要解放人實現人，而是壓迫人異化人，我們就有理由改革甚至放棄這些制度。

這不是什么艱澀難懂的東西。只要我們用心，我們就會看見那些老弱無依的人，那些受到殘暴對待卻有冤無處訴的人，那些因為思想而失去自由的人，那

些因為貧窮而失去機會和尊嚴的人。這些人就在我們身邊，不起眼地默默活著。只要我們看見，就能體會他們承受著多大的不幸苦楚。這些不幸苦楚，在很大程度上，是制度不公造成的。如果我們渴求公義，就必須改革制度。

二不少同學聽到這里，或會馬上說，你說的都有道理，但一離開課室，這些全是烏托邦。第一，真實世界充斥爾虞我詐，現實政治盡是爭權奪利。在一個不公正的世界追求公正，猶如螳臂擋車，毫無作用。第二，當你身邊所有人都蔑視道德，并善于利用既有游戲規則為自己謀得巨大好處時，你不僅不參與還要提出挑戰，這是傻瓜所為。我們為什么不做旁觀者，為什么不坐順風車，為什么不融入體制，卻要選擇另一條艱難得多的路？！

這兩個問題，不僅關乎個人的生命安頓，更關乎我們為之向往的政治理想能否有實現的可能。道理不難理解。我們的社會，離正義還很遠。我們每天睜開眼睛，見到的往往就是強權當道貪污橫行權利不彰弱者受壓。有的時候，我們甚至必須蒙起眼睛捂起耳朵，內心才得片刻安寧。我們很清楚，這個世界沒有救世主，也不可能寄望既得利益者會主動放棄特權。要改變這種情況，必須靠人的努力，必須要有很多很多人站出來，一起去推動社會轉變。但從個人利益的觀點看，「我」真有站出來的理由嗎？借用村上春樹的說法，我們真的有理由站在雞蛋的一邊，而不是站在象征體制的高墻的一邊嗎？

在現實生活中，我們大部份人都會選擇高墻。而我們今天的大學，基本上也成了高墻的一部份，并以為既有體制提供「人力資源」為務，而非以培養出具價值意識和反思意識的公民為本。大學離高墻愈近，愈失去她的靈魂。正因如此，我想你們真正的困惑是：「如果我真的看到他人的不幸，感受到世界的不義，那么面對如山的高墻，我仍然有理由選擇做雞蛋嗎？我這樣做，注定徒勞和注定活

得不好嗎？」

這是求己而非責人的切身之問。理想與現實之間，好像有著永遠無法踰越的鴻溝。個體身在其中，遂面對無盡拉扯。怎么辦呢？我實在不能隨意的說，往高墻靠吧，這樣輕松自在得多。但我也不能輕省的道，做雞蛋吧，就算跌個粉身碎骨也是值得。畢竟，那是你的生命，而每個人都有自己生命的軌跡，任何選擇都會受到一己的個性能力出身家庭際遇等影響。因此，對于「我該如何活」這一實存問題，不可能有簡單劃一的道德方程式為我們提供答案。

三盡管如此，在這最后一課，我還是希望和大家分享一點體會。這點體會，雖然平常，卻是多年來我從生活中領悟到的一點道理。

我的想法是，既然我們只能活一次，我們就應該認真對待自己認真對待價值，并盡可能要求自己依信念而活。我們不是在世界之外，而是在世界之中。我們改變，世界就會跟著改變。我們快樂，世界就少一分苦；我們做了對的事，世界就少一分惡；我們幫了一個人，世界就少一分不幸；我們站起來，那堵看似堅不可摧的高墻就少一分力量。

這個道理很簡單，卻是真的。我們常常感到無力，因為我們自覺太卑微，以為什么也改變不了。既然什么都改變不了，也就不必堅持什么；既然沒什么好堅持，是非對錯遂不必在意。這樣一直向下滑，盡頭往往就是妥協犬儒虛無。

但什么是改變呢？當然，我們不必要求自己隨時犧牲小我完成大我，那是不必要的嚴苛；我們也不應期望僅憑一人之力便可于旦夕之間搖動體制，那是過度的自負。但我們可以改變自己，改變我們的信念和行動。因為我們在世界之中，只要我們做對的事，過好的生活，世界就會不同。這包括活得真誠正直，尊重自己尊重他人，拒絕謊言拒絕墮落，關心身邊的人，珍惜美好的事物，參與公共事

務。當愈來愈多人以這樣的方式生活，愈來愈多人見到這種生活的好，新的文化就會形成，公民社會就有生機，舊的不合理的制度就有崩塌的可能。退一萬步，即使這一切都沒發生，我們自己還是改變了──我們活出了自己想過同時值得過的人生。

我知道，說易做難，尤其在巨大的不公體制面前要求自己做個公正的人，需要極大的自信和勇氣，同時必須承受無數不可知的風險。但我們還記得羅爾斯在《正義論》中如何論愛嗎？「人一旦愛，遂極脆弱：世間沒有所謂愛戀之中卻同時思量應否去愛之事。就是如此。傷得最少的愛，不是最好的愛。當我們愛，就須承受傷害和失去之險。」羅爾斯是說，決心做個公正的人，就像投入愛情一樣，路途中總有可能會受傷。但我們不會因為愛的風險太大而放棄去愛。為什么？因為公正和愛，是我們生命中重要的價值。實現這些價值，生命才會美好。

也就是說，活得正當和活得幸福，不是兩回事。公正不是一種強加于己的外在戒條，而是我們理應欲求的寶貴德性。公正這種德性，關乎我們如何合理地對待彼此。活在一個極度不公的社會，沒有人可以獨善其身。我們或許是體制的受害者，或許是體制的直接或間接得益者。受害者固然沒有幸福可言，但得益者如果只懂得利用體制為自己謀取好處，將他人當作工具，終日汲汲于權力名利，對他人沒有關愛沒有尊重沒有信任，這樣的人生如何談得上幸福？！

所以，我始終相信，建立公正的制度，培養正直的人格，保守良善的心靈，是美好人生不可或缺的條件。如果我們都有這樣的信念，都愿意在生活中一點一滴去做，社會就有機會變好。

四這就回到我最初的問題：政治哲學能夠走進各位的生命嗎？這里的「走進」，不只是指知性的投入，更指政治哲學中對人的關懷和對正義的追求，能否

啟迪觸動指引大家的生命。我這學期最深刻的體會，是意識到教育最高的目標，是使人學會了解自己善待自己，學會看到他人的苦難，學會愛。如果大學教育沒有這些，那么讀多少理論修多少學分掌握多少技能，都沒有觸及教育的根本。這是一種人性教育。我們透過「教」來「育成」人，使人理解和感受到人之為人最重要的價值所在。有了這些，我們才能開始談如何追求美好人生和建設公正社會。

各位，原諒我在這最后一課，還要如此嘮叨。修完這門課，很多同學即將畢業。我是多么希望我們可以這樣一起一直的探索下去。我最懷念的，是原典夜讀。當所有人散去，只有我們的課室亮著燈，我們打開書，安安靜靜，一字一句，細細咀嚼羅爾斯馬克思。我們很幸運，有機會接觸這些偉大思想。我們因此責任重大。中文大學新亞書院校歌，有「艱險我奮進，困乏我多情。千斤擔子兩肩挑，趁青春，結隊向前行」句。那是錢穆先生對新亞人中大人的期許。我愿以此和大家共勉。

第二篇：走進生命花園教案

走進生命花園

教學目標

1了解多彩的生命世界。

2、體會動物與眾不同的生存本領。

3、教育孩子們愛護每一個生命共享生命家園。

教學重點

明白在自然是一個多彩的生命世界。

不同的動物和植物有不同的生存本領。

教學過程

一、激趣導入

今天老師給大家帶來了一段有趣的錄像想看嗎放課件初步了解多彩的生命。

二、認識多彩的生命世界

1、有趣的生命 蜻蜓的秘密眼睛由兩萬多只小眼組成視力相當發達大王蓮欣賞圖片問大王蓮有什么好處

2、關于與人體共生的微生物先看書再匯報

3、你還認識哪些有趣的生命。

三、與眾不同的生存本領

1、聽故事集體的力量

2、聽了這個故事你有什么感想

3、會通風報信的柳樹

4、你還知道有哪些動物和植物有獨特的生存本領互相說說再派代表說。

5、信息鏈接你讀懂了什么

6、小故事他們也是情感。

7、你還知道哪些動物有情感的故事

四、共享生命家園

第三篇：走進生命世界教案

篇一：走進生命世界教案

一、教學目標：

1、知識目標

概述生物學，了解有關生物學方面的信息及生物學發展前景

2、能力目標

初步學會圖文分析能力，能結合生活實際以及平時通過雜志、電視等途徑所了解的知識，分析總結生命科學及其在人類生活、生產、醫學、軍事等領域的應用。

3、情感態度價值觀目標

激發學生學習生物學的興趣，逐步養成關注生產、生活、社會中生命科學的良好習慣和培養學生的生物科學素養。

二、教學重點：

激發學習興趣，關注生產、生活、社會各領域中的生命科學

三、教學難點：

生命科學的研究與應用

四、課前準備：

課件

五、教學過程：

師：同學們，歡迎你跨進生物學知識的寶庫。對于生物，大家并不陌生。你們在日常生活中或多或少都看見過一些花草樹木，魚蟲鳥畜，這些都是生物；另外，我們生活的環境中還有一些肉眼看不見的細小的生物，比如細菌、病毒等，它們也是生物。

師：下面我

們看課本致同學——走進生命科學這一頁的內容，然后回答什么是生物。

生：看書，思考，回答。

師：板書課題“走進生命科學”。

師：學生回答后，板書“什么是生物：生物是有生命的東西”。

師：（提問）一只小狗是生物，但是在它死了以后，它還是生物嗎？ 生：討論交流。

師：請學生回答，并總結。它仍然是生物。

師：（提問）我們學習的這門課，是研究什么的呢？看書后回答。

生：看書，討論，回答。

師：（板書）什么是生物學：生物學是研究生物體生命現象及其規律的科學。師：生物與我們的生活息息相關，課本上提供了8幅圖片，我們能否把他們聯系起來，看看哪兩個是有關系的？

生：學生認真看書后，討論交流，然后回答。

師：蟬的保護色與迷彩服都是為了保護自己；車站與信天翁的外形相似；直升機的原理與蜻蜓是一樣的；潛水艇的外殼的材料是和海豚的皮膚類似，對水的阻力都很小。

師：這些在生活中我們都能看到，大家知道這是生物學中的什么知識嗎？ 生：討論。

師：這是生物學的一個分支：仿生學（板書），仿生學是模仿生物的形態結構和生理功能的基本原理，制作全新的或改善已有的機械、儀器、建筑、工藝等方面的科學。我們還知道什么也是利用仿生學的知識制造的嗎？

生：熱烈討論，各抒己見。

師：我們下面再介紹一些比較高水平，高科技的例子。看課本致同學的第5頁，上面介紹了好多，現代生物技術。（逐個講解，舉例）

師：細胞核移植技術，也稱克隆動物技術，是指將不同發育時期的胚胎或成體動物的細胞核，經顯微手術和細胞融合方法移植到去核卵母細胞中，重組的細胞形成胚胎并使之發育成熟的過程。該技術設想最早于1938年由漢斯? 施佩曼提出。1952年，科學家們先后克隆了蝌蚪和成體蛙，1963年我國科學家童第周克隆金魚成功，1997年英國克隆出“多利”羊。

轉基因食品，就是利用高端生物技術，將需要的基因轉移大批目標生物中去，從而培育出來的具備新特征的食品種類。迄今為止，世界上已有轉基因生物120種左右，最主要的是玉米、棉花、大豆和加拿大油菜籽。

試管嬰兒，其實是體外受精技術的俗稱。1978年7月25日世界上第一個試管嬰兒路易絲?布朗在英國出生，是女性，現在已結婚；1988年3月10日中國大陸第一個試管嬰兒鄭萌珠誕生，她的締造者是張麗珠教授。

袁隆平與雜交水稻：袁隆平是中國著名的農業科學家，中國工程院院士、國際杰出的育種專家，也是中國國家最高科學技術獎獲得者，被譽為“雜交水稻之父”，國際上把雜交水稻當做繼四大發明之后的中國第五大發明，被譽為“第二次綠色革命”。

生態農業（果園養雞），高科技農業園。

師：雖然人類憑借自己的智慧，揭開了一個個生命之謎，但人類對生命的奧秘還“知之甚少”，還面臨著許多難題。例如：地球之外存在生命嗎？人的青春可以永駐嗎？什么時候能夠戰勝愛滋病，攻克癌癥？人類社會還面臨著人口增長、環境污染、資源匱乏、疾病危害以及生態平衡被破壞等問題和挑戰，這些問題的解決很大程度上依賴于生命科學。

師：同學們，生命科學關系著你、我、他，關系著人類的生存和發展，關系著我們的未來。讓我們一起走進生命科學的殿堂，了解更多的生物知識。

六、教后感：

這一節是全冊教材的緒論課，分別講述為什么要學習生物科學知識，初中生物課的內容和學習方法兩部分內容，使學生對生物學有一個初步的認識。生物是義務教育初中階段必修的一門基礎科學，也是初一學生進入中學階段接觸的第一門實驗科學。這一節課也是整個中學階段學習生物知識的緒論課，將直接影響學生在今后對生物科學知識的學習。

篇二：走進生命世界

走進生命世界（序言課）

一、教學目標：

1.激發學生對生物學的興趣和愛好。

2.舉例說出生物學原理在日常生活中的應用。

二、教學重點：

1.激發學生對生物學的興趣和愛好。2.明確生物學在日常生活中的作用。

三、教學難點：

激發學生對生物學的興趣和愛好。

四、教學準備：

1.教師收集各種生命現象的資料，包括圖片、文字和數據。2.制作教學授課課件。

五、教學方法和過程：

（一）解讀“生物”二字

何理解這兩個字呢？ 1.2.量、很有經驗的。由于頭雁扇動翅膀的作用，帶動氣流，若排成“人”字形或“一”字形飛行要比具有同樣能量而單獨飛行的大雁多飛70%的路程，能夠借助團隊的力量飛得更遠。

【延伸】：有經驗的中長跑運動員會不會從開始賽跑就沖在最前面，為什么？ ②團隊合作，趨利避害：

雁群總是由有經驗的老雁擔任“隊長”，飛在隊伍的前面，在飛行中，帶隊的大雁體力消耗的很厲害，因而它常常與別的大雁交換位置，幼鳥和體弱的鳥，大都插在隊伍的中間，停歇在水邊找食水草時，總由一只有經驗的老雁擔任哨兵。

③啟示（點到為止，不可夸大化，重在讓學生自己領會）

一盤散沙難成大業，握緊拳頭出擊才有力量，任何一支團隊，成員之間必須團結一致，大家心往一處想，勁往一處使，才能無往而無不勝。3.含羞草：

①出示含羞草的圖片讓學生辨別，再對比受刺激后的圖片。

②【提問】：為什么含羞草會出現“害羞”的現象？

③【視頻】：解釋含羞草出現這種現象的原理。

④【簡介】：含羞草原產于熱帶地區，那里多狂風暴雨，當暴風吹動小葉

時，它立即把葉片閉合起來，保護葉片免受暴風雨的摧殘，因而逐漸形成了這一生理現象，即生物與環境相適應。4.向日葵的生長：

①【圖片展示】：向日葵向光生長

②【提問】：為什么會出現這種現象？

③【簡介】：生長素是促進植物生長的一種激素，由于陽光的照射使其分

布不均勻，故而出現這種現象。

④【欣賞宋詞】：《游園不值》

以與語文密切聯系起來）5.壁虎斷尾：

①【圖片展示】：壁虎

保護生命，過一段時間

以后又會重新長出來。

（三）生物學在生活中的應用

1.年9月1日生于北京，漢族，江西德安縣中國工程院院士。研究中心主任、湖南農業大學教授、席、2006年4月當選美國科學院外籍院士，年獲得馬哈蒂爾科學獎。

【備注】：馬哈蒂爾科學獎由馬來西亞前總理馬哈蒂爾于2004年倡導成立，兩年一次，旨在授予全世界范圍內通過科學和技術為解決熱帶地區各種問題作出貢獻和帶來革新的科學家、機構或組織。袁隆平先生是中國唯一一位該獎項的獲得者。

②雜交水稻解決了中國糧食短缺的問題，人民安康生活。

③【總理的信】：

隆平先生：

您好！許久未見面了，甚念。先生從事雜交水稻研究已經半個世紀了，不畏艱難，甘于奉獻，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。先生的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。在先生八十華誕到來之際，我謹向先生致以崇高的敬意和衷心的祝愿，愿先生健康快樂，愿先生在水稻研究上不斷取得新的成果，愿先生的科研事業后繼有人，興旺

發達。

溫家寶

2010年8月27日 2.太空椒：

①【圖片展示】：太空椒與普通辣椒的對比 ②【簡介】：經過太空遨游的辣椒種子，大多數都發生了遺傳性基因突變，返回地面種植后，不僅植株明顯增高增粗，果型增大了，產量也比原來普遍增長了20%以上，而且品質大為提高對病蟲害的抗逆性比較強。3.青霉素菌株的誘變：

①【圖片展示】：注射型青霉素

②【簡介】：現在世界各國生產青霉素的菌種最初是在1943年從一個發霉的甜瓜上得來，這種野生的青霉菌分泌的青霉素很少，產量只有20單位/ml，后來，人們對青霉菌多次進行x射線、紫外線照射及綜合處理，培育成了青霉素產量很高的菌株，目前青霉素的產量已經達到單位/ml。

4.克隆綿羊——“多莉”（伊恩·維爾穆特）

①【圖片展示】：多莉綿羊

可逾越法律及道德的界限）

篇三：走進生命世界1 走進生命世界（序言課）

一、教學目標：

1.激發學生對生物學的興趣和愛好。

2.舉例說出生物學原理在日常生活中的應用。

二、教學重點：

1.激發學生對生物學的興趣和愛好。2.明確生物學在日常生活中的作用。

三、教學難點：

激發學生對生物學的興趣和愛好。

四、教學準備：

1.教師收集各種生命現象的資料，包括圖片、文字和數據。2.制作教學授課課件。

五、教學方法和過程：

（一）解讀“生物”二字

何理解這兩個字呢？ 1.2.量、很有經驗的。由于頭雁扇動翅膀的作用，帶動氣流，若排成“人”字形或“一”字形飛行要比具有同樣能量而單獨飛行的大雁多飛70%的路程，能夠借助團隊的力量飛得更遠。

【延伸】：有經驗的中長跑運動員會不會從開始賽跑就沖在最前面，為什么？

②團隊合作，趨利避害：

雁群總是由有經驗的老雁擔任“隊長”，飛在隊伍的前面，在飛行中，帶隊的大雁體力消耗的很厲害，因而它常常與別的大雁交換位置，幼鳥和體弱的鳥，大都插在隊伍的中間，停歇在水邊找食水草時，總由一只有經驗的老雁擔任哨兵。

③啟示（點到為止，不可夸大化，重在讓學生自己領會）

一盤散沙難成大業，握緊拳頭出擊才有力量，任何一支團隊，成員之間必須團結一致，大家心往一處想，勁往一處使，才能無往而無不勝。3.含羞草：

①出示含羞草的圖片讓學生辨別，再對比受刺激后的圖片。

②【提問】：為什么含羞草會出現“害羞”的現象？

③【視頻】：解釋含羞草出現這種現象的原理。

④【簡介】：含羞草原產于熱帶地區，那里多狂風暴雨，當暴風吹動小葉 時，它立即把葉片閉合起來，保護葉片免受暴風雨的摧殘，因而逐漸形成了這一生理現象，即生物與環境相適應。4.向日葵的生長：

①【圖片展示】：向日葵向光生長

②【提問】：為什么會出現這種現象？

③【簡介】：生長素是促進植物生長的一種激素，由于陽光的照射使其分

布不均勻，故而出現這種現象。

④【欣賞宋詞】：《游園不值》

以與語文密切聯系起來）5.壁虎斷尾：

①【圖片展示】：壁虎

保護生命，過一段時間

以后又會重新長出來。

1.年9月1日生于北京，漢族，江西德安縣中國工程院院士。湖南農業大學教授、席、2006年4月當選美國科學院外籍院士，年獲得馬哈蒂爾科學獎。

【備注】：馬哈蒂爾科學獎由馬來西亞前總理馬哈蒂爾于2004年倡導成立，兩年一次，旨在授予全世界范圍內通過科學和技術為解決熱帶地區各種問題作出貢獻和帶來革新的科學家、機構或組織。袁隆平先生是中國唯一一位該獎項的獲得者。

②雜交水稻解決了中國糧食短缺的問題，人民安康生活。

③【總理的信】：

隆平先生：

您好！許久未見面了，甚念。先生從事雜交水稻研究已經半個世紀了，不畏艱難，甘于奉獻，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。先生的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。在先生八十華誕到來之際，我謹向先生致以崇高的敬意和衷心的祝愿，愿先生健康快樂，愿先生在水稻研究上不斷取得新的成果，愿先生的科研事業后繼有人，興旺

發達。

溫家寶

2010年8月27日 2.太空椒：

①【圖片展示】：太空椒與普通辣椒的對比

②【簡介】：經過太空遨游的辣椒種子，大多數都發生了遺傳性基因突變，返回地面種植后，不僅植株明顯增高增粗，果型增大了，產量也比原來普遍增長了20%以上，而且品質大為提高對病蟲害的抗逆性比較強。3.青霉素菌株的誘變：

①【圖片展示】：注射型青霉素

②【簡介】：現在世界各國生產青霉素的菌種最初是在1943年從一個發霉的甜瓜上得來，這種野生的青霉菌分泌的青霉素很少，產量只有20單位/ml，后來，人們對青霉菌多次進行x射線、紫外線照射及綜合處理，培育成了青霉素產量很高的菌株，目前青霉素的產量已經達到單位/ml。

4.克隆綿羊——“多莉”（伊恩·維爾穆特）

①【圖片展示】：多莉綿羊

可逾越法律及道德的界限）

篇四：第一單元 走進生命世界 第一單元 走進生命世界 第一章 生物學——研究生命的科學 第2節 生物學的基本研究方法

篇五：01.致同學們—走進生命世界

致同學—-------走進生命世界

重慶市萬州區白土初中 李靖華

知識目標

概述生物學，了解有關生物學方面的信息及生物學發展前景 能力目標

初步學會圖文分析，能結合生活實際以及平時通過雜志、電視等途徑所了解的知識，分析總結生命科學及其在人類生活、生產、醫療衛生、軍事等領域的應用。情感態度與價值觀目標

激發學生學習生物學的興趣，逐步養成關注生產、生活、社會中生命科學的良好習慣和培養學生的生物科學素養。

教學重點：激發學習興趣，關注生活、生產、社會各領域中的生命科學 教學難點：了解有關生物學方面的信息及生物學發展前景 教學準備：

教師準備：制作多媒體課件；

學生準備：分小組收集有關仿生學的資料；收集有關生物學發展前景的資料。

學生收集的資料

①長頸鹿和抗荷服

長頸鹿是目前世界上最高的動物，其大腦和心臟的距離約3米，完全是靠高達160－260毫米汞柱的血壓把血液送到大腦的。按分析，當長頸鹿低頭飲水時，大腦的位置低于心臟，大量的血液會涌上大腦，使血壓更加增高。但是，世界上沒有一只長頸鹿會在飲水時得腦充

血或血管破裂等疾病而死。原來，是裹在長頸鹿身上的一層厚皮緊緊箍住了血管，限制了血壓，飛機設計師和航空生物學家依照這一原理，設計出一種新穎的“抗荷服”，從而解決了超高速殲擊機駕駛員在突然加速爬升時因腦部缺血而引起的痛苦。這種“抗荷服”內有一裝置，當飛機加速時可壓縮空氣，還能對血管產生相應的壓力。②蜻蜓翅膀帶來的發明 ?蜻蜒通過翅膀振動可產生不同于周圍大氣的局部不穩定氣流，并利用氣流產生的渦流來使自己上升。蜻蜒能在很小的推力下翱翔，不但可向前飛行，還能向后和左右兩側飛行。科學家據此結構基礎研制成功了直升飛機。

?人們仿效蜻蜒的翅痣在飛機的兩翼加上了平衡重錘，解決了因高速飛行而引起振動這個令人棘手的問題。

③烏賊和魚雷誘餌

烏賊體內有囊狀物能分泌黑色液體，遇到危險時便釋放出這種黑色液體，誘騙攻擊者上當。潛艇設計者們仿效設計成魚雷誘餌。現在魚雷誘餌酷似一艘袖珍潛艇，既可按潛艇的航向航行，航速不變；也可模擬噪音、螺旋槳節拍、聲信號和多普勒音調變化等。正是它這種惟妙惟肖的表演，令敵潛艇或攻擊中的魚雷真假難辨。

④青蛙和電子蛙眼

青蛙的眼睛對小飛蟲非常敏感，當小飛蟲在它頭上飛時，它會盯住不放。于是，人們模仿蛙眼的結構原理制成了“電子蛙眼”，可用來識別飛行中的飛機和導彈，也可用來預防飛機相撞。

⑤雷達與蝙蝠

科學家根據蝙蝠發出超聲波探測目標的“回波原理”發明了雷達，用以及時探測飛機的方向和距離。

⑥熒光燈和螢火蟲

螢火蟲所發出的光是化學光，它通過一定反應將化學能幾乎百分之百地轉成了光能。根據螢火蟲發光原理制造了由電能轉變成光能的熒光燈。

⑦龜殼的背和建筑

龜殼的背甲呈拱形,跨度大,雖然只有2mm厚,使用鐵錘敲砸也難破壞。建筑學家模仿它設計的薄殼建筑有許多優點:用料少,跨度大,堅固耐用。

⑧響尾蛇導彈和蛇

響尾蛇導彈等就是科學家模仿蛇的“熱眼”功能和其舌上排列著一種似照相機裝置的天然紅外線感知能力的原理，研制開發出來的現代化武器。

⑨蝴蝶與衛星控溫系統

科學家們受蝴蝶身上的鱗片會隨陽光的照射方向自動變換角度而調節體溫的啟發，將人造衛星的控溫系統制成了葉片正反兩面輻射、散熱能力相差很大的百葉窗樣式，在每扇窗的轉動位置安裝有對溫度敏感的金屬絲，隨溫度變化可調節窗的開合，從而保持了人造衛星內部溫度的恒定。

⑩蒼蠅與蠅眼照像機

蒼蠅的復眼包含4000個可獨立成像的單眼，能看清幾乎360度范圍內的物體。此據，人們制成了由1329塊小透鏡組成的一次可拍1329張高分辨率照片的蠅眼照像機。

蒼蠅的后翅退化成一對平衡棒，是保持蒼蠅身體平衡的導航儀。科學家據此原理研制成一代新型導航儀——振動陀螺儀，大大改進了飛機的飛行性能。

蒼蠅的嗅覺特別靈敏并能對數十種氣味進行快速分析且可立即作出反應。科學家根據蒼蠅嗅覺器官的結構，把各種化學反應轉變成電脈沖的方式，制成了十分靈敏的小型氣體分析儀，目前已廣泛應用于宇宙飛船、潛艇和礦井等場所來檢測氣體成分。

⑾蜘蛛絲和高強度纖維

生物學家對蜘蛛絲的研究發現，其強度相當于同等直徑的鋼絲的5倍。

第四篇：【政治】《走進哲學問辯人生》教案(新

第一單元綜合探究

走進哲學 問辯人生

教學目標

中國古代成語故事包含了哪些哲學道理？這些哲理與人們的生活和實踐有什么關系？自然科學家為什么如此重視哲學的作用？

教學方法

情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發法。

導入新課

【探究路徑參考】

哲學是人生之導師，至善之良友，罪惡之勁敵，假使沒有了哲學，人生

又值得什么？

——西塞羅

生活與哲學

有一家效益相當好的大公司，其負責人對三個應聘者：甲、乙、丙提出了一道實踐性的試題：就是“以10日為限，想辦法木梳盡量多的賣給和尚。”

10天后，負責人問甲：“賣了多少把？”

答：“1把。”

“怎么賣的？”

甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘被和尚的責罵，好在下山時遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買了一把。

負責人問乙：“賣了多少？”

答：“10把。”

“怎么賣的？”

乙說他去了一座名山古寺，由于山高風大，進香者的頭發都被吹亂了，他找到了住持說：“蓬頭垢面是對佛的不敬。應當在每座廟的香案前放木梳，供善男善女梳理頭發。”住持采納了他的建議。那座山有十座廟，于是買了10把木梳。

負責人問丙：“賣了多少把？”

答：“1000把。”

負責人驚問：““怎么賣的？”

丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深寶剎，朝圣者絡繹不絕。丙對住持說：“凡來進香參香者，都有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上‘積善梳’三個字，鼓勵其多做善事，便可做贈品。”住持大喜，立即買了1000把木梳。

人生充滿著哲理 哲理是生活的原色

平庸的人，無視于生活的原色 淺薄的人，漠視于生活的原色

只有熱烈地投身于生活，并力求成為生活的主人的人，才能透過生活的多重色彩，窺視到生活的原色

走進哲學

——生活處處有哲學

探究

1、中國古代成語故事包含了哪些哲學道理？

2、這些哲理與人們的生活和實踐有什么關系？

3、自然科學家為什么如此重視哲學的作用？

4、這段話表達了什么觀點？

5、為什么馬克思的話對他影響如此深刻？

6、“四個同樣重要”、“兩個不可替代”強調的是什么？ 探究：

1、中國古代成語故事包含了哪些哲學道理？ “田忌賽馬”的故事說明量變會引起質變。“圍魏救趙”的故事說明：看問題要分清真象和假象。事物之間是有聯系的。矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

“塞翁失馬”故事說明看問題要全面，要一分為二。

“刻舟求劍”的故事說明世界上的事物總是在不斷地發展變化；

“鄭人買履”的故事說明想問題、辦事情不能從本本主義出發，要堅持一切從實際出發。

“邯鄲學步”的故事說明要從實際出發，根據實際情況，具體問題具體分析。“拔苗助長”的故事說明想問題、辦事情要按客觀規律辦事。

2、這些哲理與人們的生活和實踐有什么關系？

這些哲理都是來自我們的生活和實踐，是人們對生活和實踐的反思和總結（升華），它對我們的生活和實踐具有指導作用。

3、自然科學家為什么如此重視哲學的作用？

哲學為自然科學的研究提供理論指導。從當代自然科學發展的實踐來看，哲學對自然科學的指導作用可以歸納概括為五個方面：

第一，哲學作為社會意識的重要組成部分，它的發展和變革，能夠換起整個社會的思想解放，為科學發展制造輿論，掃清前進的障礙，成為推動自然科學進步的巨大精神力量。

第二，哲學為人們領導和管理科學研究事業提供理論指導。第三，哲學為科學工作者提供正確的世界觀和方法論，給科學研究指引方向，這是哲學對科學指導作用的最根本的方面。

第四，哲學還給自然科學提供正確的方法論。

第五，哲學通過給科學家提供理論觀點幫助他們總結研究經驗和論證科學成果。

4、這段話表達了什么觀點？

馬克思主義哲學思想讓保爾拉法格“把握了世界歷史的邏輯，并且能夠找到社會發展和思想發展表面上如此矛盾的共同的物質原因”，這說明馬克思主義哲學對社會變革具有促進作用，它能夠預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來。這段話充分體現了馬克思哲學對于人們透過紛繁復雜的社會現象，正確把握社會存在的本質及其發展規律所具有的偉大意義。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是無產階級和廣大群眾變革現實，指導實踐的強大思想武器，為工人運動提供了科學和理論指導。

5、為什么馬克思的話對他影響如此深刻？

因為馬克思主義哲學是“改造世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論，因而，對工人階級的運動具有指導作用。

因為馬克思主義的話給他以科學的世界觀和方法論，提示了社會發展規律，為他領導法國工人革命斗爭提供了強大的理論武器。

6、“四個同樣重要”、“兩個不可替代”強調的是什么？

“四個同樣重要”強調了哲學社會科學同自然科學一樣在改革開放、現代化建設中發揮著重大作用。“兩個不可替代”強調哲學社會科學主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學思維，解決對社會發展、社會管理規律的認識和運用的科學。它是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。

強調的是哲學的重要性，在認識和改造世界的過程中，哲學具有與自然科學同樣重要的地位和作用。

問辯人生

——知識、科學與哲學 對哲學的作用的理解

哲學是一個民族精神的命脈。如果說數學是自然科學的皇冠，那么哲學就是社會科學的皇冠。

“一個國家沒有哲學，就像一座雄偉壯觀的廟中沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表，因為它沒有可信仰的東西，可尊敬的東西。”

——黑格爾

明辨：

1、哲學思想的產生與時代課題之間是什么關系？

2、應該如何理解理論思維與解決實踐課題的關系？

3、結合相關理論，談談你對哲學的和自然科學關系的看法？

4、結合實際，談談你對哲學在建設中國特色社會主義實踐中的作用的理解。探究：

1、哲學思想的產生與時代課題之間是什么關系？

實踐是認識的來源。哲學思想是適應時代的需要而產生的，是在改革時代的過程中形成的，是時代發展的產物。

哲學思想是時代精神的總結和升華，對時代課題的研究和發展具有科學的指導意義。

2、應該如何理解理論思維與解決實踐課題的關系？ 一方面，理論思維只有應用于實踐，解決實踐課題，才能體現其意義和價值；另一方面，在解決實踐課題的過程中，理論思維的正確性得到檢驗，并在新的實踐水平上總結新經驗，獲得新內容，從而得到進一步發展。

理論思維對解決實踐課題具有重要的指導作用。真正的哲學不僅能為我們提供最一般和科學思維方法和研究方法，而且還能提供分析實踐中遇到的各種具體問題的方法。

3、結合相關理論，談談你對哲學和自然科學關系的看法？ 兩者既有區別，又有聯系。區別：

自然科學是以自然界或人與自然界關系為研究對象，研究的是自然界中某個領域的特殊規律。

哲學是以整個世界為研究對象，研究的是關系自然、社會和思維發展的一般規律，是一種新的，更高層次的知識。

聯系：

哲學不是自然科學的“總和”，哲學與自然科學不是整體與部分的關系，而是共性與個性、一般與特殊、抽象和具體的關系。

一方面，自然科學為哲學提供存在和發展的前提條件，哲學要以自然科學知識為基礎；

另一方面，哲學對自然科學有指導作用，能為自然科學提供世界觀和方法論的指導。

4、結合實際，談談你對哲學在建設中國特色社會主義實踐中的作用的理解。

馬哲是建設中國特色社會主義實踐的理論基礎,為建設中國特色社會主義實踐提供科學的世界觀、方法論和認識論依據。我國要全面建設小康社會，實現“三個文明”整體發展，必須探索“三個文明”自身發展規律、三者協調發展和相互促進的規律，必須探索“三個文明”與人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律之間的關系。而只有哲學社會科學才能從規律的層面把握“三個文明”的整體發展，才能使之保持可持續地協調發展，避免出現重大偏差和失誤。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，對我們的社會主義現代化建設有巨大的指導作用，建設中國特色社會主義事業只有在馬克思主義哲學的指導下，才能不斷向前發展。

哲理與人生

——學好哲學，終身受益

案例：朱镕基總理訪日遭刁難 舌戰群豬體現大國風范

●（一個年青的日本女子問）“昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人干的，你對這件事怎幺看？”

答：南桔北枳：中國有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華民族是知書達理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創造出了璀璨的中華文明，貴國的先民早在唐朝就曾經拜揭過中華帝國，學習過禮儀和文化。但我想在經歷了幾千年的洗禮以后，貴國在禮儀上已經遺忘了許多，以至于生長于禮儀之幫的中國人民，來到貴國就有可能迷失本心。我記得戰國時晏子出使楚國，曾經說齊國人可以在故園安居樂業，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風問題。因此我建議貴國的政府應該致力于民眾道德禮儀的培養，只有環境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記廉恥。

●(一日本老頭問）“我們很多日本人認為南京大屠殺根本沒有發生過，你對這件事怎幺看” ？

答：掩耳盜鈴：這個問題其實很簡單，首先您的邏輯是錯誤的。歷史是事實，是不能改變的，不是貴國人民，無論多少認為沒有發生就沒有發生。歷史就是歷史，是已經發生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數的中國人都認為日本其實是中華民族的后裔，日本民族起源于我國秦王朝一個方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民，和您本人也會覺得這是一件非常荒謬的事情。當然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因為在心理上我不能容忍中華民族的后裔數典忘祖。

●(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長崎，我們那的水受到了很大的污染，這是由與跟中國靠得比較近的緣故，你對這件事怎幺看？”

答：疑鄰偷斧：您來自長崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長崎居民，為了那些在二戰中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰爭是殘酷的，是軍國主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一份子，我們 4

都應當加以警覺。我在國內的時候也聽我國的一些漁民反應過，現在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國對海水的污染，開始的時候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原來是長崎。當時我就對那些漁民說，你們這種想法是錯誤并且愚蠢，不仔細的反思自己的行為，而將原因歸結為外在的原因，是在推卸責任，是非常卑劣和無恥的。古時我國有個預言故事叫"疑鄰偷斧”，非常有教育意義，我希望您能在閑暇期間仔細通讀，如果有所啟發，找到了自己內心的斧頭，我們再交流看法。

●(一觀眾提問）“臺灣人民都不想回歸中國，為何你們霸權欺壓？”

答：居心叵測：這是一個老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個簡單的例子，從前有個母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養育成人，她感到很欣慰，感可以松口氣，歇一歇。于是對子女說，“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背。“然這個不肖子，卻吃慣了軟飯，有奶就是娘，回頭就不認這個曾經養育過他而今已經 骨瘦如柴的母親，反而對這星星和太陽大喊媽媽，想喝可樂，想要燒餅。那此時母親應該如何？回答當然是給他一把掌。所謂國有國法，家有家規，無規矩不成方圓，任何事情都有它的規則和限度，臺灣問題就是母親和兒子之間的爭吵，別人無權干涉。我國歷來都主張和平解決臺灣問題，從來都沒有出現過霸權欺壓的事情，反而總是有一些居心 叵測的鄰國，以民主、自由等等名義來強奸包括臺灣同胞在內的中華民族的自主選擇和決定權，這才叫霸權欺壓。

類似的話層出不窮。我想這樣的座談是很刁鉆的，安排日本普通民眾和朱總理會談，問很多尖銳的問題來試探中國政府對反日的決心，以一國的總理的身份當然不便當場和這些人搞僵，否則有失風度。不當場給他們清醒的警鐘，日本的反華勢力又會囂張，并由此進一步鼓動或迷惑其它人，他們會說﹕“你們看，中國總理都不敢當面指責我們日本軍人當年的行為，這就充分說明南京大屠殺純粹是中國政府的謊言”并且這些民眾的來源又很值得懷疑。但是朱總理的回答是很見水平的。他是我們的好總理。在回答“你們中國人何時才會停止反復要求我們日本人就戰爭問題向中國道歉？”這個問題時朱總理毫不妥 協，說道：“日本從未在正式的文件中向中國人民道歉，而不是我們反復要求日本人道歉。中國人民是不會忘記歷史的，因為忘記歷史就意味這背叛。”

整個實況轉播都很壓抑，總理一個人受到眾多充滿敵意的提問。一直到一個日本年輕女性提問氣氛才有所緩和，這位女士提問“總理最喜歡的歌是什幺，能不能給我們演唱？”總理說﹕“我最喜歡的是國歌，如果我唱你們都得起立。”當然沒有人起立，總理也沒演唱。

走進哲學你會發現，她絕不是枯燥無味和玄妙無用。在若大的辯論場上，哲學學科背景下的邏輯思維和學理優勢成就著人文辯手的夢；萬眾矚目的雅典奧運會開幕式上，古希臘的哲思滲透在從文藝表演到火炬點燃的每一個瞬間，演繹著愛琴海的浪漫；不論是思維方式還是文化習俗，細心觀察周圍的點點滴滴，總是能找到哲學的影子。學習哲學的過程中，帶給我們思想的碰撞，精神的撫慰，心靈的啟迪。哲學在時刻開發著大腦這一人類不竭的寶藏，不斷的認識和開發自我，并反思自身及周遭,讓我們看到人群中的自己，看到長遠，看到永恒！

結論：

一、哲學的功能：哲學具有世界觀和方法論的功能，具有指導人們認識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能。

二、馬克思主義哲學的功能：馬克思主義哲學是以往哲學和科學發展的思想結晶，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設中國特色社會主義的理論基礎。

三、學習馬克思主義哲學的作用：可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發我們的想象力和創造力；可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導。

第一單元知識歸納：哲學與生活模塊的核心問題是：如何看待自然、社會（人生）和思維，如何樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。圍繞這一核心問題，教材從生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的選擇四個方面展開，即四個單元，每單元突出一個核心問題。

第五篇：讓生命教育走進家庭

失敗了沒關系，你下次會做得更好2009-06-12 1 什么情況下說這句話？

當孩子失敗的時候就應鼓勵說：你會改變的！學會用這句話激勵孩子：

一次考試，凱西考得很不理想。于是，她一進門看到媽媽就大哭起來，很傷感地說：“媽媽，這次我考得很不好。”看著女兒這個樣子，媽媽第一次大吃一驚，感到女兒太脆弱了，經不起小小的挫折。

于是，媽媽從孩子的心理角度出發，沒有說一句責備的話，而是誠懇地安慰她：“凱西，沒關系！這次考不好，還有下次呢，你會改變的！關鍵在于你錯在什么地方，這些地方是你不懂，還是因為粗心？”凱西傷心地說：“語文的文章分析是我不懂，數學是我粗心了。”聽了女兒的話，媽媽讓孩子把眼淚擦掉，說：“凱西，來，媽媽幫你一起糾正，好嗎？”凱西點了點頭。于是，媽媽把她的語文考卷拿出來，要她反復讀幾遍，熟悉文章內容，然后幫助她分析一些問題。女兒一下子就做出來了。接著，媽媽又幫她分析數學考卷。完了，媽媽告訴她，眼淚是無用的；一次考不好沒關系，關鍵是弄清楚錯在哪里，為什么錯，直到弄懂為止；再則，以后學習還要認真，考試時要看清題意，爭取下次做得更好！

通過這件事，媽媽使孩子明白了：人應該學會勇敢地面對挫折，面對失敗，更應該找出失敗的原因，然后采取相應的措施。

一些孩子由于心理年齡特征和各方面的能力所限，常常難以達到成年人的高要求，因而受到成年人的否定。孩子屢遭失敗，不僅使孩子得不到自信心形成所必需的成功體驗，還會產生持續失敗的挫折感，會慢慢積累“我不行”的消極情感體驗，使孩子由經常的自我懷疑而走向自卑，由厭學而變成厭世。

好家長就應該設身處地地考慮孩子的實際情況，照顧孩子的興趣愛好和實際能力，尊重孩子的意愿，而不是盲目地要求孩子按照成年人預先設計的軌道成長。所以，家長千萬不要硬性地對孩子提出過高的期望和要求。

其實，在生活中，讓孩子適當地承受一些失敗是很必要的。作為父母，必須讓孩子知道，每個人都有失敗的可能；但失敗并不可恥，更不可怕，可怕的是失敗了不敢面對，不去改正不足。

父母不允許孩子失敗，往往是只看到了失敗的一個方面，把它看成是丟臉的事，卻忽略了失敗的價值和意義。父母應該有“失敗即教育”的意識：孩子失敗了，但是他獲得了“痛苦的體驗”，將來就知道如何去避免失敗；同時，他也有了挑戰困難的契機。孩子從失敗走向成功的過程，就是一個鍛煉自身、慢慢成熟的過程，他的良好的心理素質和解決問題的能力會在這個過程中培養出來。所以，我們應該告訴孩子：失敗了沒關系，你下次會做得更好！庭中的生命教育

社會的信息化，經濟的全球化。使現在的孩子，在生活中面臨著困惑、尷尬、壓力、恐慌等

問題，要解決這些問題，就要求家長改變教育孩子的觀念。

生命是教育的起點，也是教育的終點。點化和潤澤生命是教育之本。孩子是一個活生生的人，是有生命的。家長要珍愛生命的存在，用生命去溫暖生命，用生命去滋潤生命，用生命去感化生命，從而使你的孩子茁壯成長、順利成才。

一.讓孩子感受到父愛、母愛、感受到家庭的溫暖

家庭是孩子的第一個學習場所，家長是孩子的首任老師。孩子的智能只有在輕松的環境，自由的空間里才能得到充分的發展。讓孩子感受到家庭的溫暖，感受到父愛、母愛，這樣不僅使孩子感受到心情舒暢，愛學習，愛父母，還使孩子的心理得到和諧健康的發展，覺得自己是世上最幸福的孩子了。這就要求做家長的，時刻以“愛”的方式來關心孩子，關愛孩子，處處讓孩子感受到愛。相反，孩子在家里感受不到愛，就會失去信心，失去快樂，走向邪路。

二.與孩子平等相處，溝通交流、理解孩子、寬容孩子

現在的孩子在各種環境中的接受能力都很強的，大人不會的，孩子有些都會的。所以，做父母的不要高高在上，要蹲下身子，和孩子平等相處，多進行語言交流溝通，把孩子當朋友，孩子也會把你當成朋友的，有什么事都會對你說的。若孩子犯了錯誤，不要批評、責罵，要寬容孩子，理解孩子，讓孩子感受到自己的錯誤之處，以便改正。這樣孩子就會感受到你很信任他，很理解他。孩子就會愛你的，聽你的話，就會像朋友一樣對你的。

三.孩子的成績是夸出來，特長和愛好是孩子成才的基礎

一個人都有自己的特長和愛好。所以有的孩子成績沒有考好，就不要埋怨、責怪、批評，要正確對待孩子的成績。作為家長一定不要拿自己孩子的成績和別人孩子的成績比，（因為每個人的性格特點、接受能力、興趣愛好等都有所不同）。如若這樣做就會傷害孩子的自尊心的，不利于孩子的發展。家長要鼓勵孩子，讓孩子放下思想包袱，輕松面對學習。心情好了，學習也就好了。平時，做家長的要善于發現孩子的特長和愛好。一旦發現，就要發展其特長和愛好，這是孩子成才的基礎。

四.思想教育不是萬能的有的孩子很淘氣，一般辦法是不行的。家長靠做思想工作，進行思想教育，不能取得良好的效果。這就要求家長設身處地地站在孩子的角度，去思考，找一個好的方法，去幫助孩子擺脫困惑、誘惑，找回自我，重新開始做人。現在的孩子很苦戀網絡，甚至發展到徹夜不歸去上網，達到不能自拔的程度。這就要求家長讓孩子冷靜下來，考慮自己的前途和命運，選擇自己該走哪一條路（一條是繼續去網吧，將來無職業，無門路，無生活保障；另一條進學校繼續學習，走自己該走的路），這樣孩子就會選擇自己該走的路。家長是孩子的指路人，關鍵時刻要幫助孩子指明人生的道路。

五.讓孩子向往幸福生活

每個人都會向往美好的生活，孩子尤其如此。因此，做家長要時刻讓孩子體驗到生活中快樂，想方設法給孩子創造機會，去見識好的學習環境和生活環境，這樣孩子心目中就有一個美好的追求和向往。孩子在生活中體驗外邊的世界很精彩，有很多自己向往，并夢寐以求的生活。這樣，就能促使孩子好好去學習，去向好的方向發展、競爭、奮斗。從而，使孩子養成良好的學習習慣。

六.孩子的口才和交際能力是在家庭、學校、社會環境中逐步培養出來的孩子將來要走向社會，在社會中生存。因此孩子的口才和交際能力是非常重要的。做家長的要從小讓孩子鍛煉自己的口才和交際能力。盡管孩子說的不好，家長也要鼓勵孩子說下去，并虛心聽。這樣孩子就有膽量、有信心去面對各種環境說自己想說的話，做自己想做的事。同時，家長要帶孩子到各種社交場合，給孩子提供鍛煉口才和交際能力的機會。這樣，使孩子從小就接觸到各類各樣的人，逐步培養和提高孩子的口語和交際能力。

七.市場經濟需要孩子有合作精神和合作能力

現在是市場經濟社會，需要有合作精神和合作能力的人。大家知道，隨著社會的發展變化，一個人不可能成為全才，懂得各方面的知識。就有必要大家來合作。因此，一個人不能很好地和別人合作，就無法工作和學習。做家長的要讓孩子在家庭中感受到：家長和孩子是相互學習，相互交流。孩子有什么問題，家長可以幫助解決;家長可以提一些問題，讓孩子幫助解決，逐步培養孩子的合作精神和合作能力。

八.家長的責任心、自信心、同情心、事業心、待人處事等方面，直接影響孩子的成長

孩子只有先學會做人，將來才有可能成才。其身正，不令而行。父母的思想品質，做人的原則等對孩子產生潛移默化的影響。因此，做父母的要時刻注意自己的一言一行，一舉一動，為孩子樹立良好的榜樣。尤其是，孩子的同學來了，更應該注意自己的形象，要給孩子的同學留個好印象，這樣孩子就會感覺到自己有一個好父母。在同學中也就注意到自己的形象，慢慢就養成了做人的品質。孩子在父母的影響下健康地成長。

可憐天下父母心啊！要想讓自己的孩子成才，做家長的就要付出很多勞動，而且是有效的勞動和付出，才有好的回報。愿天下的父母都培養出滿意的人才！