第一篇：馬蕤 讀書心得

唱起永難遺忘的生命之歌

——讀《假如給我三天光明》有感

七年級十三班 馬 蕤

在漫漫寒假，書可說得上是我的良師益友。從《三國演義》到《城南舊事》，每一本有令我受益匪淺，都引起了我的無盡深思。尤其是《假如給我三天光明》這本書，更是給我了無盡的深思。

馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

海倫一個富有傳奇色彩的女子，她以其勇敢的方式震撼了世界，“一個生活在黑暗中卻給全世界帶去光明的女性，一個度過了88個春秋卻有87年是在無光，無聲，無語的封閉世界。就是這個處于盲聾啞世界的人卻畢業(yè)于哈佛大學德克利夫?qū)W院，并用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家的慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。”被美國《時代周刊》評選為二十世紀美國十大英雄偶像。”在這本書中海倫給我們展示了她的“最有興趣和最有價值”的一些故事，展示了她從剛開始的迷惑，彷徨，無助到后來勇敢堅強的心理路程。

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！

書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇??我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義！是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從

未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀念？假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明！

海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。”這句話，一直都深深的觸動著我的心，知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

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第二篇：馬登成功學讀書心得

永遠的馬登

-------《改變千萬人生的一堂課》讀后感

【摘要】拜讀馬登先生大作如浴春風，一開始懷著復(fù)雜的心情啟讀，因為對馬登先生早

有耳聞，以為他的大作會深奧得不可琢磨，但真正開始這一旅程的時候卻發(fā)現(xiàn)如此輕松愉悅，并且在字里行間里找到自己的影子，在深入淺出的字句里明白了很多道理，不僅發(fā)現(xiàn)自己的缺陷所在，更是了解如何去及時彌補并讓它成為日后的優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】 意志力目標個人魅力職業(yè)精神

【作者簡介】 奧里森·馬登博士（1848－1924），成功學之父，《成功》雜志創(chuàng)辦人。

意志力創(chuàng)造奇跡

----第一篇章讀后感

“奇跡”一詞在新華字典里的解釋為：不平凡的事情、不平凡的業(yè)績、不可多得的墨跡。倘若你想做一個平凡的人、過平凡的生活、享受平凡的人生，那對不起，你注定與“奇跡”無緣，只有不甘于平凡，懂得堅韌、決斷、自制而專注的人才配得上充滿奇跡的絢爛人生。

本書的每一章節(jié)都結(jié)構(gòu)清晰、字字經(jīng)典，在“意志力”篇中分為了“堅韌”、“決斷”、“自制”以及“專注”四章，馬登先生將自己提煉出的人生經(jīng)驗徐徐道來，他告訴我們堅韌，但是他沒有平鋪直敘的一直就講我們應(yīng)該堅韌應(yīng)該怎么堅韌，而是列舉了一系列赫赫有名的偉人，用他們的現(xiàn)身說法來生動形象的體現(xiàn)他所說的真實可行性，讓每一個讀者都為之動容和振奮，我當然不能例外，深深被折服。

哥倫布、愛迪生、貝多芬??這些都是耳熟能詳?shù)拿郑麄冊趧?chuàng)造偉大之前都同樣平凡，在表層次上跟大多數(shù)人沒任何區(qū)別，但在他們深入骨髓的地方卻有驚人的相似和異于常人之處----堅韌之心，只有擁有堅韌的心才能成就一番事業(yè)，這將成為全世界永垂不朽的真理，永遠駐扎在我心中。

在第一章節(jié)中也許激起我心中萬千漣漪，讓我頓然豪情萬丈，但是轉(zhuǎn)入第二 1

章、第三章、第四章中我才慢慢感覺到緊迫隨之而來，“決斷”是我最膽怯最不愿提及的字眼，大到人生的規(guī)劃、小到每一餐吃什么我都是猶豫不決型的人，一開始我覺得沒什么，電影里不也演了說是都市壓力大才會有此怪癖，所以我也就見怪不怪放縱自己繼續(xù)猶豫下去，直至看到書中講說一個再有能力的人如果缺少決斷那也不能到達成功的彼岸時，我才頓悟，于是斬釘截鐵的告訴自己從今天的晚飯開始不再猶豫，不再猶豫不決要勇敢的踏出每一步，哪怕一開始被人笑作魯莽也無礙，從這一秒開始虛心請教、果斷決策、堅韌執(zhí)行，我相信自己可以并且我一定可以！睿智的頭腦永遠比不上果敢的判斷力，我牢記，滲透到生活的點點滴滴去。

缺乏自制力的我一直苦惱著如何擺脫這一惡習，大多數(shù)的時候我是自我控制良好的人，但在個別事件中我變得被動和猶豫，被他人控制著自己的情感和思緒，總是不會用“不”來武裝自己，明明是自己不應(yīng)該涉足的領(lǐng)域，但卻由于覬覦他人的收獲而強迫自己接受，最后弄得遍體鱗傷，得不償失。

“學會專注！”這是我看完第四章后對自己都說的話。學會專注，專注我手頭上的每一件小事；學會專注，專注我為自己一直以來設(shè)定的夢想和理想；學會專注，專注與我交流的每一個眼神和微笑??因為只有專注的毅力才能積少成多、積水成淵，只有一步一個腳印才能穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)淖呦虺晒Φ谋税叮募背圆粊頍岫垢豢谝渤圆怀纱笈肿樱R登先生這樣教，我們的古人也這么說，所以遵循萬物的原理是有其深意所在的。

從現(xiàn)在開始，我要在點滴中創(chuàng)造屬于我自己的奇跡！

星星之火可以燎原

----第二篇章讀后感 1930年1月，偉大領(lǐng)袖毛澤東給林彪的信，即《星星之火，可以燎原》。回答了對“紅旗能打多久”的疑問，提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。就是秉持這“星星之火”新中國在萬眾矚目中誕生。由此可見，目標對于成就一個事業(yè)的重要性。

你不是橡樹的種子就不會長成橡樹，這是再自然不過的事情，但只要你肯努力有恒心有毅力也一定能夠像橡樹一樣的高大挺拔，從而成為你所屬樹種中的佼佼者。

不論是從歷史的角度亦或是自然界的實例都告訴我們這樣一個樸實而真切的道理：只要有夢想和希望，只要你敢想敢拼你就有成功的可能，雄心可以主宰世間的一切。

“不管一個年輕人有多么超群的能力，有多么聰明、謙遜、和善，如果他缺少邁向成功的發(fā)動機，他將難有成就。”那么，馬登先生口中的“發(fā)動機”是什么呢？毋庸置疑，便是我行文開頭提到的目標，也就是一個人的進取心，它乃是一股讓人難以言喻的神秘力量，時刻指引你前進的步伐。又像書中所說的馬拉松一樣，雖然看不見目的地，但是手持明燈看清腳下路途，心懷夢想和信念，就能到達希望彼岸。

人光有進取心而誤入一個不良的環(huán)境也是讓人頭疼的事情。俗話講“近朱者赤近墨者黑”，就是這個道理。環(huán)境對于一個人的成長至關(guān)重要，如果身邊都是淺薄和無能的人，那你很難發(fā)起自我挑戰(zhàn)的號角向更高層次沖刺，也不會主動的豐富自己的知識儲備。齊瓦勃先生能最終當上全美鋼鐵公司的總經(jīng)理，也是因為他站在一個上升空間非常大的平臺上，有很多人值得他去學習去超越，他們會成為他一個又一個潛在的動力。所以，不斷豐富自己不斷進入好的環(huán)境也是成功的金鑰匙之一。

從小做起，從低做起，利用各種途徑汲取知識，豐富自己的內(nèi)涵，我想這是我當下最應(yīng)該做的事情。從每天隨時帶書在身上、利用閑碎時間學習開始，點點滴滴，一步一步，星星之火總會有燎原的一天，我堅信。

人性的山谷

----第三篇章讀后感

人性是一座山谷，你發(fā)出善的聲音它還你善的回聲，你發(fā)出惡的嚎叫它還你惡的咆哮。在第三篇章中，提及到的美德甚多，一一闡述優(yōu)良品質(zhì)給我們帶來的回報，不良品性隨之產(chǎn)生的惡果，尤為深刻。

夏洛蒂的信心和勇氣，愛迪生的熱忱親善、斯圖爾特先生的正直誠實??都無一不觸動著我，讓我不禁捫心自問：這么多的優(yōu)良品質(zhì)我到底擁有多少，我自己在哪些方面還欠缺著，還需要不停的努力去攀登去完善？

從小到大我最大的優(yōu)點便是信心和勇氣，小學到大學的班委競選總少不了我的身影，不是我愛出風頭而是我認為自己所具有的能力是需要為大家服務(wù)的，從而在工作中不斷提升自我，將來站得更高的去看這個世界。我天生熱情，加上熱辣辣的重慶這一方水土，養(yǎng)出了我為人親善、熱忱的好品性，所以結(jié)交了廣泛的朋友，這是迄今為止讓我感覺最成功的事情。

好品質(zhì)人人都想擁有，但好品質(zhì)不是每一個人都能持久的，就恰如釀酒一樣只有堅持正確的方法才會愈發(fā)的香醇。談到表達能力，這是我最自豪的地方，因為我一直堅信一個人的談吐舉止是打開人際關(guān)系的金鑰匙，一個人能夠穿著得體、談吐舉止適當，自然不愁交不到朋友，反而會因個人魅力吸引各方摯友。但隨著交往的深入，一個人的學識、內(nèi)涵、說話方式便起到?jīng)Q定性作用，就如偉大的林肯總統(tǒng)一樣，貴為總統(tǒng)但對任何人任何場合說話都是那么的幽默風趣、委婉動聽，在維系彼此顏面的前提下又處理好尷尬的局面，這種為人處世的藝術(shù)并非一朝一夕便能練就的，所以日常的積累至關(guān)重要，這會在我們將來某一次的談話會客中發(fā)揮意想不到的作用，所以千萬要注重每一個小知識的積累，包括談話的行為、舉止也是需要不斷學習進步的，讓人倍感愉悅的談話會讓你在他人心目中樹立極高的形象。我深知這些道理，所以在平日里不斷的鍛煉、學習、改進。

俗話講：“身體是革命的本錢。”健康是我們生存在這個世上的基石，不良的身體狀況一概都是由壞習慣引起的，由此習慣的重要性可見一斑。“細節(jié)決定成敗”、“性格決定命運”，然而細節(jié)卻是由平日的習慣體現(xiàn)的，習慣養(yǎng)成性格，性格再決定命運，所以終歸還是習慣的作用，可以想象一下有壞的習慣無疑是我們致命的殺手！

我們要向偉人們學習，保持良好的心態(tài)去工作去生活，不要讓情緒和各種古怪的想法牽著鼻子走，人的精神力量是無窮盡的！必須牢記：內(nèi)存的頑強力量是自己的保護層，有很強的自我保護作用，可以戰(zhàn)勝各種心理和生理疾病。

最后，我想說，人活世間，你給予世界什么，世界便返還什么，兩不相欠。性善性偽，一念之間，眾生謹記。

揚帆起航

----第四篇章讀后感

終于，品讀完馬登先生大作，從一開始的興奮到途中的激昂到最后的反思，這一路閱讀下來受益匪淺，不，毫不夸張的說應(yīng)該是終身受益。

最后一個“職業(yè)精神”的篇章呼應(yīng)前文，總結(jié)了成功人生的必須具備的品質(zhì)：行動、勤奮、堅韌、決斷、自制、專注、永爭第一、誠實、熱忱、學習、信心、健康，一一將其羅列起來，看得我全身沸騰起來了，這些品質(zhì)看上去是多么的美好啊，最后一個篇章格外精彩，其中特別提到了行動力，常言道：“行勝于言。”光說不做的人永遠都不可能有所建樹，雖然不可能人人都是天才，但是人人都能工作，文章里有講到“并不是多愁善感的心加上豐富的想象力就可以使你成為莎士比亞”，我覺得是非常經(jīng)典的說辭，倘若你沒有天賦但是有勤奮必然會踏上成功之路，并會不斷向頂峰靠攏，只是早晚的事情罷了；如果你有天賦，那么勤奮則會讓你綻放光彩！

“不想做得更好，便會做得更差！”

懂得把握年輕的人才懂得把握人生，才值得把握成功，這是我悟出最值得謹記的哲理，天天在寢室上網(wǎng)睡覺只會是消磨青春浪費人生，像愛迪生、貝多芬、夏洛蒂他們那樣抓緊分分秒秒工作工作再工作，勤奮勤奮再勤奮，才能讓我們的生命靈動起來，真正的沸騰起來，如此，身體里的每一個細胞都充滿了斗志和奮勁兒，向著夢想揚帆起航。反之，就會像一把鋒利的刀，在一旁放久了也會生銹，然后被人們慢慢遺忘，毫無社會價值可言，更別說幸福美滿的人生了，結(jié)果只有終其一生的苦悶。

羅斯金說：“來到這個世界上，做任何事都要全力以赴。” 與此同時，形成立即行動的好習慣，才會站到時代潮流的前列，拖延等于死亡！那么我還在等什么呢？從這一刻開始為自己制定燦爛的人生規(guī)劃，滿懷信心、決斷、自制、專注、熱忱、勤奮??揚帆起航！

第三篇：《馬云傳奇》讀書心得

最近讀上了《馬云傳奇》這本書。其中，某些章節(jié)已經(jīng)隨著時間慢慢地被我淡忘了，而又是一些東西在我的腦海里卻是有著深刻的印象，它也引發(fā)了我不少的思考，無論是對于現(xiàn)在的工作還是對于今后的生活，我覺得，在讀此書的過程中，或多或少地有那么些揮之不去的東西沉淀了下來，而我為之竊喜??

馬云是一個時刻充滿激情和自信的領(lǐng)導(dǎo)者，光看他的外形并沒有令人刮目相看之處，而且他看起來是那么那么的普通。那他身上究竟有什么魅力可以使現(xiàn)今“阿里人”——以前的創(chuàng)業(yè)元老們對他惟命是從，甚至在“阿里巴巴”面臨資金短缺類似種種問題，近乎倒閉的時候也不離不棄。在我看來，他是睿智的戰(zhàn)士。“阿里人”喜歡武俠，當然他們每個人身上都呈現(xiàn)出了武俠人物身上的血性，此中當然包括馬云。馬云有這樣的血性，所以才使得平凡不過的軀體擁有閃光點。有的時候人的性格也會決定一個人的未來，只是在不同的人身上，性格會發(fā)揮不同的作用，其中的利與弊全靠個人去衡量啊??同時，可見為人處事這門學問是多么的重要，或許你的學習一般，若除開此以外，你卻有一群朋友在身邊陪著，那你還會怕什么呢？

談及這里，不得不說說“阿里巴巴”的艱難創(chuàng)業(yè)時期。正值計算機的出世，網(wǎng)站對于完全處于計算機文盲的國人，字典上根本沒有“電子商務(wù)”這四個字，可以說“阿里巴巴”的雛形是最早的中國黃頁。在起初創(chuàng)辦“阿里巴巴”的三年里，阿里的工作室就是馬云的住處，說白了只是租用的公寓，那么的一小間。創(chuàng)始人們當時所處的環(huán)境，用一句話形容就是“極其殘酷”。十幾個人擠在三十多平米的房間里，整日整日地擺弄著共同的夢想，有時他們輪流加班到天亮，十幾個人就擠在這小小的容身之所一整晚。每天早上，沒有在所謂的“辦公室”睡的同事，一走到辦公室的門口就不知道下一步該蹋哪兒了，橫七豎八地睡著十幾個人，但他們不會嫌棄彼此，不會因為現(xiàn)在的惡劣環(huán)境而對自己的堅持有任何決心上的動搖，反而苦中作樂，時常幻想著電子商務(wù)未來的輝煌年景。我一直不明白，怎么會對未來的事情有這么準確的預(yù)測呢？有些人走到大學的尾巴了才明確自己的就業(yè)方向，而我呢，也是對事情后知后覺的時候多。是不是成功的創(chuàng)業(yè)者有著與眾不同的思維呢，而那些對于平常人而言遙不可及的奇思妙想，又是不是不可復(fù)制的呢？我不想去相信這點，因為我相信世界是公平的，它賜予人的一切都是均等的。可能你不曾擁有的而別人正在享用的，并不是永遠不屬于你，而是隱藏在你生命的某個時間點，正等待著你去發(fā)現(xiàn)。正如我很欣賞這本書中的一句話，寫的剛好與這不謀而合——今天很殘酷，明天更殘酷，后天會很美好，但很多人往往就死在明天晚上??

我們的生活是豐富的，但不可否認的是它存在著一些可畏的誘惑。一部分還沉浸于美好遐想中的人就很天真很傻地相信著“明天會更美好”的傳說，而今天卻無謂地一度成為“美好明天”的犧牲品-。我想說的是，如果只是為了做某事而做某事，這樣的生活是不會幸福的。短暫的帶有明確目的性的生活對于我們而言其實是那么地不可靠的，一旦你擁有到了“美好的明天”，一旦你對目標得到了滿足，從而也就失去了前行的目標了。那么，真的到了這個時候，你將無比懷念的也只是“今天”，單純地為了“今天”而付出的不懈努力。生活，很需要汗水的支托。

第四篇：馬哲讀書心得矛盾論

讀《實踐論》有感

“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性標準”。通過閱讀毛主席的《實踐論》，我更進一步認識到了實踐的重要性。

毛主席的《實踐論》是其最杰出的哲學著作之一。《實踐論》名字雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。通過不斷闡述認識首先說明了認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。

“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。”毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。

通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。

這篇著作指出實踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動、階級斗爭、政治生活科學和藝術(shù)的活動等等。因此認識對社會實踐同樣有著依賴關(guān)系。

首先，認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。

然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認識，中國人民對于帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認識等等皆是如此。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認識到指導(dǎo)實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導(dǎo)實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識，這是認識過程的繼續(xù)。理論是否符合于客觀真理性，在由感性到理性的運動過程中是不能完全解決的。要完全地解決，只有“把理性的認識再回到社會實踐中去，應(yīng)用理論于實踐，看它是否能夠達到預(yù)想的目的”。

認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。某一客觀過程在某一發(fā)展階段向另一階段變化發(fā)展時，認識就要繼續(xù)，就要適應(yīng)新的情況。客觀過程的發(fā)展充滿著矛盾和斗爭，因而人的認識運動的發(fā)展同樣充滿矛盾和斗爭；社會實踐過程是無窮的，人的認識過程也應(yīng)當是無窮的。于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實踐→認識→再實踐→再認識，如此循環(huán)以至無窮，并且每個新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

關(guān)于正確、深刻的認識來源問題。《實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。比如說游泳、騎自行車，一個人因為不會而不去游、不去騎，總在一旁看別人做，那么他永遠也不可能會。又比如說我們學英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，那么我們就不可能說好英語。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，正所謂“實踐出真知”。以旁觀者的心態(tài)，是不能學到東西的。關(guān)于真理的絕對與相對的問題。這是一個極為深刻的哲學問題。“沒有絕對真理”，這句話如果是正確的話，那這句話本身是否看作是絕對真理呢？這似乎存在著不小的矛盾。

《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。關(guān)于人們在面臨新的實踐活動的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中，談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們大學生在學習、研究以至將來的工作都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。

《實踐論》認為：“馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理”。絕對真理是存在的，但不能被人單獨認識，不能被某一句話闡述，因為人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。

我們在實踐中得到了理論的認知，我們還得把它運用到實踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，使其具有現(xiàn)實意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”。科學社會主義的學說源于西方，可是西方社會實行的是資本主義制度，并未把其運用到制度建設(shè)中去，所以對其而言，科學社會主義頂多就是個出色的理論，而沒有什么實際意義。而對于我們這個實行社會主義制度的國家來說，科學社會主義理論是我們堅定不移地貫徹實施的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我們的社會建設(shè)，對于我們的社會進步有著無法忽視的重大意義。而我們在運用科學社會主義指導(dǎo)我們的社會建設(shè)的同時也在實踐中不斷地為其補充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力。可見，一個理論只有把它運用于實踐中去才能夠使其不只是一個空架子，也只有在實踐中才能夠使其得到進一步的發(fā)展。

在日常生活中我們常常能夠聽到人們談?wù)撃衬橙恕⒛衬钞a(chǎn)品據(jù)說怎么樣怎么樣的，有時甚至已經(jīng)與最初發(fā)表評論的人的說法完全相反了，可是卻沒有人想到要去驗證，只是人云亦云，而這有時甚至會導(dǎo)致非常嚴重的后果。就拿我們交友來說吧，不可能有哪個人能夠取得所有人的好感，喜歡他的人會對他評價很高，不喜歡他的人就對他沒有什么好感，有時甚至會出言詆毀，如果你只是通過某個人的評價就構(gòu)成了他在你心目中的形象，或許你運氣很好的交到了一個合你胃口的好朋友，或許，你就交到了一個品格很差勁兒的損友。人們常說要知道一個人怎么樣就看他周圍的朋友，這句話并不完全正確，但是反映出了朋友對于一個人的影響之深刻。因此，也許由于你的錯誤認知而交的這個損友就會影響到你的一生。所以，我覺得我們要了解一個人你必須去與他接觸，在與他的交往中積累自己的認知，最后對其作出一個較為客觀全面的評價，從而決定他在你心目中的定位。對于其他事物也是一樣的，只有自己親自去嘗試，去體驗，才能夠得到最準確的認識。當然了，這并不是說我們得以自己的主觀思想為準，忽視其他人的一切想法，只是提醒我們別人說的并不一定都是正確的，我們必須得通過自己的實踐去檢驗，從而得到事實的真相。

通過閱讀《實踐論》一文我更加深刻地了解到了實踐對于得到正確認識的重要性，更重要的是讓我意識到了將理論運用到實踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實地落實到行動中去，讓自己做到最好。

第五篇：《跟馬云學口才》讀書心得

《跟馬云學口才》讀書心得

語言的力量是巨大的。作為中國經(jīng)濟界的風云人物，馬云善用語言不僅制造出了出人意料的效果，還為自己的事業(yè)與生活平添了數(shù)不盡的助益，并通過語言充分展現(xiàn)自己的個人風采和內(nèi)涵，成功地抓住機遇，最終摘取了勝利果實。可以說，馬云的成功離不開他的好口才。我，作為縣公司的一名普通員工，每天的工作就是和廣大客戶進行溝通，幫助他們完成各種業(yè)務(wù)操作。在這個崗位上干久了，我越來越意識到口才的重要性。為此我選擇了精讀《跟馬云學口才》，本書精心整理和收集了近幾年來馬云在不同場合的精彩演講，以通俗易懂的語言詳細地分析了馬云說話的成功經(jīng)驗與技巧，內(nèi)容生動有趣，詳細實用。同時，就其獨特的說話風格對其進行了最深入的剖析，從馬云說話技巧的各個方面展開論述，將馬云的說話方式以故事片段的形式展現(xiàn)在讀者面前。全書一共11章，每章的關(guān)鍵詞分別為：自信、簡潔、激勵、委婉、幽默、堅定、說服、豪邁、個性、低調(diào)，智慧。全書解讀了馬云的的說話之道，展示馬云的口才魅力。從馬云身上，可以看到語言的魅力無處不在。想要成為事業(yè)上的強者，就必須掌握說話的技巧。而正是依靠這一點，讓馬云走出中國，走向世界，并一度成為中國首富。

讀罷全書，我感慨良多。回想自己在工作崗位上的點點滴滴，我更是被馬云的口才折服。我們公司作為服務(wù)性企業(yè)，用戶的利益永遠是放在第一位的。而我，每天面對的就是一線的廣大客戶，各種各樣的客戶，不同的要求，不同的方式，不同的心態(tài)，讓我游走于其間，唯一能與之溝通的就是語言的利器——口才。我要用微笑面對所有客戶，我要用自信來展示自己的業(yè)務(wù)水平，我還要用理解來承擔某些客戶的不理解。總之，讓每一個客戶面對我的服務(wù)滿意而歸是我最大的追求。我會努力學習本書中馬云的那些口才技巧，并把它運用到工作中，以積極樂觀心態(tài)去面對工作學習，提高自己，提升企業(yè)的形象。

馬云曾說：要讓全世界人知道，阿里巴巴是中國人創(chuàng)辦的公司，是一家讓全世界華人驕傲的公司。如今的阿里，如今的馬云，已站上頂峰，而我，卻需要更多的時間來磨礪自己，提高自己的口才，更好的與客戶溝通。我相信：好的口才并非天生，但卻是人人可得，只要方法得當，再加上持久的練習，我也一定能像馬云一樣用口才改變自己的命運，成就閃耀的人生!