第一篇：馬哲心得

大學(xué)生就業(yè)調(diào)查心得

近些年大學(xué)生就業(yè)難一直是上至國家政府，下至百姓關(guān)心的熱點問題。有人說：“面對如此嚴峻的就業(yè)形勢，延長學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間，也是推遲就業(yè)的一種方法，可以通過鼓勵考研，推薦出國留學(xué)等形勢，緩解就業(yè)壓力，擴大傳統(tǒng)專業(yè)，如法律等學(xué)科的研究生招生??此次調(diào)查我也發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競爭,正在逐漸演變?yōu)槠涓篙吽莆盏纳鐣Y源和財富實力的競爭,一些大學(xué)畢業(yè)生憑借父輩的資源與運作,輕而易舉占據(jù)了令人羨慕不已的職位,而那些來自農(nóng)村或貧困家庭的大學(xué)生,卻屢屢遭遇求職失利。在就業(yè)重壓下漸漸呈現(xiàn)的“代際效應(yīng)”,正在挑戰(zhàn)著就業(yè)制度的公平性。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會各行業(yè)的分工也精細起來,對于招收員工的要求也逐漸高了,所以造成了現(xiàn)在社會人才市場競爭場面變得熱火朝天起來 ,每到就業(yè)季度,這里就聚集了成千上萬的擇業(yè)者,就業(yè)者,這足以證明當(dāng)前就業(yè)形式的嚴峻和緊張.所以作為快要走出大學(xué)校門的畢業(yè)生,將面臨著很繁重的壓力,而在我們認識了這一嚴峻的課題,我們就得做好迎接挑戰(zhàn)的準備.只有正確地認知就業(yè)形式,分析就來形式,我們才能更好地為自己邁出第一步鋪下平磚,只有正確地認識就業(yè)形式,我們才能更好地不斷訓(xùn)練自己,提高自己和充實自己,為自己在迎接挑戰(zhàn)前做好武裝,只有正確地認識就業(yè)形式,我們才能趨利避害,排除我們前進的障礙,抓住機遇發(fā)展自己,因此,對當(dāng)前就業(yè)形勢的認識,對于我們每個在校大學(xué)生來說是尤為重要！

大學(xué)是一個學(xué)習(xí)知識的地方。這里說的知識又分專業(yè)知識與綜合素質(zhì)。之所以每個大學(xué)生都有自己所讀的專業(yè)，正是要實現(xiàn)未來人才專業(yè)化水平高的目標(biāo)。現(xiàn)今招騁市場仍然需要的是人才，一名大學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)好自己的專業(yè)知識，以高水平的專業(yè)與他人競爭。要具有“不可替代性”，你才能在眾多的競爭對手中脫穎而出！

再者，綜合素質(zhì)也是非常重要的。綜合素質(zhì)包括綜合知識水平及人的自身道德修養(yǎng)、心理健康素質(zhì)及專業(yè)外的其他技能。綜合素質(zhì)，也包括了心理健康素質(zhì)。在就業(yè)大軍沉甸甸的形勢之下，許多高校大學(xué)生承受不住就業(yè)壓力，表現(xiàn)出自卑、自棄，甚至結(jié)束自己年輕的生命等等悲劇道路。一個真正優(yōu)秀的高校大學(xué)生，應(yīng)該是擁有較高的綜合素質(zhì)的，應(yīng)該能迎接困難的挑戰(zhàn)，而非在挫折之下一蹶不振的。因此，在此嚴峻就業(yè)形勢之下，提高自己心理素質(zhì)，也是重要的一點。在此就業(yè)形勢之下，除提升自己，還有另外幾條路可以選擇。一是考研，暫時避開就業(yè)大軍，開始深造，獲得更高水平的知識，提高自己的競爭力。二是自主創(chuàng)業(yè)。在這自主創(chuàng)業(yè)方面，各地區(qū)政府有不同的扶持政策，自己給自己提供就業(yè)崗位，也不失為一條好道路。

總的來說，做為當(dāng)代大學(xué)生，認識到如此嚴峻的就業(yè)形勢，應(yīng)當(dāng)認清自己的方向，堅定信心不動搖，以自信、自強、自立的形象迎接挑戰(zhàn)，在金融危機之下的就業(yè)大軍中脫穎而出、為建設(shè)人力資源強國做出實質(zhì)性貢獻！

藥學(xué)11級1班 米瑞 20110852

第二篇：馬哲社會實踐心得

《馬克思主義基本原理概論》社會實踐心得

XX級法學(xué)XX班 XXX XXX 2012年11月17日，我們小組如期進行了“關(guān)于影響雅安市經(jīng)濟發(fā)展因素”實踐。雖然只進行了短短的一天的調(diào)查實踐，但我依然有頗深的感受。

在活動中，我深切的體會到做課題不是想像的那樣容易，有些人認為這樣的調(diào)查報告與他們自身沒有什么切身的利益關(guān)系，所以不愿意配合。比如，在想一些當(dāng)?shù)鼐用裨儐柣蛘甙l(fā)放問卷時，會遇到一些不耐煩的人，會很嫌棄的說我們“礙手礙腳”，有時甚至要受到他人諷刺，但是面對挫折，大家還是沒有放棄，也沒有與他人產(chǎn)生沖突，因為大家都明白只有持之以恒才能做好任何事情，而且只要抱著又不放棄的信念，就一定會成功。另外，做社會實踐活動還沒有辦法得到社會人士（家長、商人等）認可，他們認為學(xué)生的學(xué)習(xí)才是最重要的，只要考試考高分，就可以找到好的工作。而且教育部門對綜合實踐活動的宣傳力度沒有加大，希望在今后能在這一方面下功夫。畢竟只有通過實踐，才能更好將我們所學(xué)到的知識運用到生活中，為社會作出貢獻。

另外，在活動中，我也學(xué)會了人際關(guān)系的處理，學(xué)會了對做事態(tài)度認真，面對困難與挫折時，一味的逃避是不能解決問題的，我們只有勇往直前，永不放棄，才能戰(zhàn)勝困難。而且社會實踐活動只是社會的一小部分，以后還會有更多殘酷的困難等著我們，我們只有不斷地去面對困難，不斷地解決困難，才能從中積累一些社會經(jīng)驗，豐富自己的生活。

這次的調(diào)查實踐活動讓我們學(xué)會了與同學(xué)互相溝通交流，互相合作，得到了磨練，懂得了不論遇到多大的困難，都要堅持下去，那樣才會取得收獲。

第三篇：馬哲心得

馬哲的心得體會

本學(xué)期我們學(xué)了馬克思主義基本原理概論一書，必須說感觸還是蠻多的。

1.世界的物質(zhì)觀，物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。雖說高中時期走的是理科路線，必須說馬哲中上述原理和方法論記得最牢的。

2.認識論：實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，同時為認識提供了可能，使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準。當(dāng)然，認識是有能動作用的，正確的認識對實踐發(fā)展起推動作用，錯誤的認識則起阻礙作用。

3.社會基本矛盾及其運動規(guī)律。社會存在和社會意識內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。再者，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是不可分割地相互聯(lián)系著的。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。以及經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律。在整個上層建筑中，政治上層建筑居領(lǐng)導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心。而國家不是從來就有的，它是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

4.關(guān)于資本主義。資本家之所以能夠購買工人的勞動力，把工人變成雇傭工人，其根源在于資本主義的生產(chǎn)資料所有制。資本家與憑借對生產(chǎn)資源的占有，在等價交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動，占有雇傭工人的剩余價值，這就是資本主義所有制的實質(zhì)。

5.當(dāng)代資本主義的變化。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵制度，促進工人自覺地服從資本家的意志。在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生很多的變化，高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者，知識型和服務(wù)型勞動者的數(shù)量不斷增加，勞動方式發(fā)生了新的變化。政治上，一方面，國家行政機關(guān)的權(quán)限不斷加強，國家權(quán)力日益集中于政府首腦。另一方面，政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢，公民權(quán)利有所擴大。

6.社會主義社會。社會主義從理論到實踐的飛躍，是通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的，無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛，最徹底，最深刻的革命。

7.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)。共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展史上得一種嶄新的社會制度。馬克思主義經(jīng)典作家揭示了共產(chǎn)主義社會的基本特征。

馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。

在馬哲的課堂中，我們不僅有學(xué)到老師講的知識點，我們自身還參與其中的討論，我們自己將自己的成果做成PPT，然后到講臺上向同學(xué)展示，當(dāng)然我自己就有參與其中，記得我討論的題目是：人際關(guān)系之哲學(xué)思想。人際關(guān)系交往在當(dāng)今社會是尤其重要的，包括我們以后畢業(yè)了，找工作的時候，大多公司都是很看重應(yīng)聘者的社交能力以及團隊合作等等，而這些都是與人際關(guān)系密不可分的。所以對于這次的交流，我覺得這是我一個很好的開始，在大學(xué)的時刻自身的能力是很重要，很感謝老師能讓我有這次自我能力提升的機會！

第四篇：馬哲課心得

馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)心得

哲學(xué)總的來說是一門比較難懂的學(xué)科，內(nèi)容很抽象。其實在高中的時候，就作為高考的內(nèi)容深入的對這個學(xué)科進行了深入的學(xué)習(xí)，但是對哲學(xué)的認識還是不夠深刻。這次再次有機會學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，隨著自己社會閱歷的增加，對這個學(xué)科有了進一步的了解。

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。它的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時期，是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。在世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律中提到，世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。其實在日常生活當(dāng)中，哲學(xué)的運用是比較廣泛的。可以對我們的行為舉止有正確的理論指導(dǎo)，又有明確的方法論教會我們該怎樣做事。社會生活本質(zhì)上是實踐的，我們只有不斷實踐的基礎(chǔ)上才能更加深刻的認識和改造世界。實踐對人們生活起著非常重要的作用，我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都是在不斷實踐的過程。事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展是哲學(xué)中比較重要的一個部分。這個還好理解，人與人、人與物、物與物都不是可以獨立存在的，相互之間都有聯(lián)系，并相互促進共同發(fā)展。

在做事時協(xié)調(diào)好主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，可以達到事半功倍的效果。我們?yōu)槭裁炊际窃趯W(xué)習(xí)了科學(xué)知識后才做事，這就涉及到實踐和認識的關(guān)系。實踐是認識的基礎(chǔ),實踐和認識是相互作用的。哲學(xué)概念的一切從實際出發(fā)，是我們國家和黨在建設(shè)社會主義事業(yè)的到路上必須堅持的一個哲學(xué)原理。一切從實際出發(fā)，可以避免“建造空中樓閣”的這種失敗，不盲目，不空想，有現(xiàn)實的基礎(chǔ)做依據(jù)。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是我對馬克思主義比較印象深刻的一個部分，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這個原理體現(xiàn)在任何一個微小的細節(jié)中，國家的發(fā)展，社會的進步，自身的不斷完善，其中一個原因就是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的協(xié)調(diào)關(guān)系。這兩者相互影響，相互促進。

總的來說，馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是很豐富，還有很多新的知識等待我去學(xué)習(xí)。從短期來看，這些哲理對我的學(xué)習(xí)和工作都帶來了巨大的影響。在學(xué)習(xí)、生活中，堅持事物普遍聯(lián)系的觀點，多和老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)交流，自己畢竟不是可以獨立存在的，在生活中與之相連的東西很多。一切從實際出發(fā)，不再盲目的追求那些幾乎是幻想的理想，知道了在現(xiàn)實中自己的抉擇如何才是對的。堅持正確的價值觀念，堅持真理，那么在人生前進的道路上，我就可以在真理的指引下，避開險惡的荊棘和陷進。以上是我對馬克思主義哲學(xué)的一些心得體會，引用書中的原文來發(fā)表自己的見解。這門課真的讓我受益匪淺。

第五篇：馬哲社會實踐心得

馬哲社會實踐心得

大學(xué)生是未來社會的支柱和希望，是社會價值觀念中具有超前性和先導(dǎo)性的價值群體，大學(xué)生的價值觀念既是社會價值觀念變遷的一種敏感的折射，同時，也是社會變遷的縮影。當(dāng)代大學(xué)生價值觀的形成及形成怎樣的價值觀，是一個關(guān)系到國家命運和前途的問題，是關(guān)系到國家發(fā)展興衰的問題，因此，對大學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)與教育是高校教育的重要環(huán)節(jié)。

我們小組一起去到了雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院和四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，就“”對在校大學(xué)生進行了無記名問卷調(diào)查。主要針對當(dāng)代大學(xué)生政治、擇業(yè)、考證、消費、愛情等等問題。在這次的社會實踐當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的價值觀取向都是不同的，但是大體情況不盡相同。呈現(xiàn)了很多問題：大學(xué)生的政治價值觀冷漠,擇業(yè)價值觀模糊,消費價值觀不合理以及婚戀價值觀不成熟。當(dāng)代大學(xué)生的自我觀念較重,缺乏成熟理性。大學(xué)生價值觀的不成熟,一定程度上是由于缺乏良好的思想輿論氛圍,缺乏正確的引導(dǎo)。而大學(xué)生的社會變化適應(yīng)能力并不強,心理承受能力有限,因此很容易受到負面影響。必須加強正面教育引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立正確的人生價值觀。

經(jīng)過這次調(diào)查，我感慨良多。我自己也是當(dāng)代的大學(xué)生，和我們的調(diào)查對象是同齡人，兒我的價值觀又是怎么樣的呢？這是值得我去思考的問題。我們在學(xué)校里接受著各種各樣的政治教育，從小學(xué)的《思想品德》，中學(xué)的《政治》，以及大學(xué)的《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等等。學(xué)習(xí)了這么多的政治知識，是該審視自己的價值觀了。畢竟大學(xué)結(jié)束之后，都是要走進社會，不可能永遠呆在學(xué)校這座象牙塔里，不可能永遠在老師父母的臂膀下生活，不可能總是把自己當(dāng)成祖國的鮮花安逸的處在溫室的環(huán)境中而不去為自己思考什么，規(guī)劃什么吧。我們都是成年人了，我們需要為著家庭，為著未來的自己，或者說是為了社會做點什么的時候了。看到自己的調(diào)查結(jié)果，有時候會覺得有些吃驚。現(xiàn)在的大學(xué)生目標(biāo)和理想遠遠不及當(dāng)初的那些時候了，是什么改變了我們，是什么改變了我們的理想。還是我們更多的選擇安于現(xiàn)狀不去思考，期待未來所有的美好會降臨在我們的頭上，我們都是社會、學(xué)校的寵兒嗎？這個答案以后我們都將自己揭曉。這次社會實踐調(diào)查，讓我覺得非常有意義，不僅僅是看到的其他的同齡人的想法，更主要的是能激發(fā)我們對人生的思考，對現(xiàn)狀的思考。什么是價值觀？大學(xué)生應(yīng)該樹立怎么樣的價值觀？我們對以后的擇業(yè)或是是創(chuàng)業(yè)是怎樣思考的呢？這些問題可能我們需要不斷的思考，不斷的更新，并不斷的歷練自己，使自己更加能適應(yīng)發(fā)展如此迅速的社會。社會是在不斷發(fā)展和前進的，我們也必須與時俱進。