第一篇：讀濟(jì)公傳有感（模版）

讀《濟(jì)公傳》有感

假期里，看了一本《濟(jì)公傳》，很是好看，正好要寫一篇名人傳記，就想寫這本，可是又疑惑起來(lái)，濟(jì)公到底是不是名人，他到底是人還是神，為此我還特意上網(wǎng)查找了資料，百度百科這樣記載：“濟(jì)公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，天臺(tái)縣永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。懂醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之凈，救人之命。他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。”總算平息的心中的疑慮。現(xiàn)在我把它介紹給大家。

我看的《濟(jì)公傳》是明末清初出現(xiàn)的一部描寫濟(jì)公傳奇事跡的小說(shuō)，古吳墨浪子的作品，全稱《濟(jì)顛大師醉菩提全傳》，全書共十九回。被編入《世界文學(xué)名著青少年必讀叢書》中，與眾多中外名著齊名。

書中濟(jì)公是核心人物，不同于以往文學(xué)作品中的英雄形象。他衣衫破爛、瘋瘋癲癲，打破了千百年來(lái)神佛與人之間的隔膜，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更容易被廣大人民接受。“管天下不平事”也是本書所要彰顯的核心之一。每次遇到邪惡與威脅，濟(jì)公不但不回避，反而迎難而上，積極救助無(wú)辜百姓，懲治邪惡的勢(shì)力。他這種不畏權(quán)勢(shì)、伸張正義的做法，表達(dá)了人民對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的憎恨與蔑視。他們把懲治權(quán)貴的心愿都寄托在濟(jì)公身上，通過(guò)濟(jì)公的行為，表達(dá)他們的心聲，也是讀者為之拍手稱快。

讀書過(guò)程讓我感覺(jué)很是暢快，濟(jì)公用他獨(dú)有的能力，以及他的聰明才智，每次遇到艱難險(xiǎn)阻，總能化險(xiǎn)為夷，善良的人總能得到應(yīng)有的回報(bào)，反之，險(xiǎn)惡的人都有他應(yīng)有的下場(chǎng)。濟(jì)公表面上瘋瘋癲癲，但是他心如明鏡，善惡是非了如指掌，而且還是一位重情重義的君子。

其實(shí)我們做人也是一樣，要像濟(jì)公一樣，疾惡如仇，不僅要有聰明的智慧，豐富的知識(shí)，還要明確是非善惡，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)坦然的人，做一個(gè)好人。

初一（13）班

周葉子

第二篇：《濟(jì)公傳》讀后感

一個(gè)另類的和尚——《濟(jì)公傳》讀后感

有一個(gè)和尚的故事，流傳了幾百年，幾乎老少皆知，這個(gè)和尚就是濟(jì)公。

在廟里，我們看到的和尚都在打坐、修行，不吃葷菜，不喝酒，只吃素菜。而這個(gè)被稱為濟(jì)公的和尚，卻只吃葷，不吃素，還整天拿著酒在大街上閑游，他雖然整天的衣衫不整，可是心地善良，真是酒肉穿腸過(guò)、佛在心中留。他常用種種詼諧的手法，解救他人之難;又常使些小神通，懲治做壞事的人，讓他們改邪歸正;還常從懷里掏出“靈丹妙藥”，為疾病纏身的人消除病痛……

有一次，濟(jì)公來(lái)到莊園，忽見(jiàn)一股妖氣直沖云霄，他一按靈光，就知道怎么回事了。他來(lái)到妖精洞前，大聲叫開門，可怎么也不開，于是他用手一指，門邊自動(dòng)開了。剛進(jìn)洞，一股黑氣又向他噴來(lái)，可濟(jì)公又用手指一點(diǎn)，這黑氣就消失得無(wú)影無(wú)蹤了，妖怪見(jiàn)法術(shù)被濟(jì)公識(shí)破了，心中勃然大怒，抽出寶劍就來(lái)砍濟(jì)公，濟(jì)公一怒之下，伸手摘下僧帽，照著她打去，頓時(shí)金光繚繞，瑞氣千條，將那女子罩住，現(xiàn)了原形。他的法力真是強(qiáng)大呀!每當(dāng)看見(jiàn)電視里播放得了絕癥而又無(wú)法醫(yī)治的病人。我就常?；孟胱约喝绻心敲磸?qiáng)大的法力，就能幫助那些得了重病的人，讓他們一個(gè)個(gè)服下“靈丹妙藥”，讓他們從悲到喜。每當(dāng)我看見(jiàn)孤兒院里的小孩，就會(huì)想到如果我又那么大的法力，那我會(huì)讓這些失去親人的孤兒每人都能擁有自己的爸爸媽媽，讓他們有一個(gè)幸福的家，再也不孤單。當(dāng)然，這些只是我的幻想不可能實(shí)現(xiàn)。但是濟(jì)公助人為樂(lè)的精神可以在我們身上繼續(xù)。雖然我們做不了什么大事，但可以從小事做起。比如老人摔倒了，我們可以去扶。舉手之勞，時(shí)時(shí)可做。

“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破……”，這個(gè)另類的和尚，醫(yī)治在給我們傳遞正能量。

第三篇：讀傳有感

讀傳有感

話說(shuō)在貳零壹零年叁月貳拾陸號(hào)那浮生半閑的周五早上，竟腎上腺素分泌過(guò)多，和同班同學(xué)相約去圖書館“淘寶”。

出于瞻仰偉人的情懷，同時(shí)也基于對(duì)貳拾世紀(jì)最杰出的歷史人物的潺潺仰慕之情，便義無(wú)反顧的優(yōu)先選擇了那個(gè)影響了整個(gè)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的巨匠風(fēng)云人物——毛澤東，由于堅(jiān)信“旁觀者清”，所以選擇拜讀迪克威爾遜先生撰寫的《毛澤東》，迪克威爾遜先生是國(guó)外研究當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的知名學(xué)者，他的作品應(yīng)該值得拜讀。

此后斷斷續(xù)續(xù)的從叁月貳拾陸號(hào)到肆月拾陸號(hào)晚才算比較認(rèn)真的讀完一遍，自覺(jué)讀完相當(dāng)受益，于是便有了寫些讀后感的想法。同時(shí)那晚又恰逢周五，周末沒(méi)課，寢室的叁位同胞剛好也都出去娛樂(lè)了，正所謂“君子有所為，有所不為”，此正當(dāng)“作為”時(shí)刻，天時(shí)、地利皆有，于是提筆略寫，奈何好事總是多磨，忽而遠(yuǎn)方某君念余悠悠，于是打來(lái)一通電話，略表相思，大家也都知道粥是要用煲的，這一煲一個(gè)多小時(shí)也就過(guò)去了，一看時(shí)鐘已經(jīng)凌晨一點(diǎn)咯。此時(shí)此刻難為情，不禁想起毛主席的一句話:身體是革命的本錢，不得不感慨精力有限??！沒(méi)能像毛主席一樣可以工作到深夜，而仍然孜孜不倦，精神奕奕，偉人確有其與眾不同的稟性??！我的修為不夠精純，只能去約周公修煉咯！

看來(lái)想寫東西的必要有了，還要有必要的機(jī)遇?。?/p>

此后兩周又是庸碌的往返于教學(xué)樓與宿舍之間，但希望多拜讀一些偉人的傳記來(lái)啟發(fā)和激勵(lì)自我的情緒卻已經(jīng)萌芽。好像鬧鐘一樣，準(zhǔn)時(shí)啟動(dòng)，又是同樣半閑的周五，肆月叁拾號(hào)，只是時(shí)間卻漠然的過(guò)了叁百叁拾陸個(gè)小時(shí)，這次借的是《羅斯?！泛汀陡实貍鳌?，心想“五一”出去耍一天，然后看書，寫點(diǎn)東西。可是，可是??這個(gè)就??奈何，計(jì)劃總是趕不上時(shí)間的變化呀！朦朧中“五一”假期就那樣朦朧過(guò)去了。

時(shí)光如梭是極有道理的，時(shí)間也是可愛(ài)的，半閑的周五也是如期而至的，伍月柒號(hào)，不知何也，此時(shí)突然想起《紅樓夢(mèng)》里形容鳳姐的那句話“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤的卿卿性命?！蔽矣X(jué)得可以改一下，用來(lái)形容此刻寫東西的心情，“機(jī)關(guān)算盡太匆匆，反誤了卿卿時(shí)間。”

可見(jiàn)想寫點(diǎn)東西確實(shí)很難，不僅要有時(shí)間，還要講機(jī)緣??！2010-5-7

重慶

第四篇：讀《毛澤東傳》傳有感

讀《毛澤東傳》有感

朱賢良1190103012 工會(huì)學(xué)院11級(jí)企事業(yè)文化班 這幾天拜讀了英國(guó)學(xué)者迪克.威爾遜的大作《毛澤東傳》。之所以選擇他寫的《毛澤東傳》是因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)“局外人”——所謂“旁觀者清”，其次是一個(gè)研究中國(guó)問(wèn)題的專家。除寫過(guò)《毛澤東傳》外，還著有《周恩來(lái)傳》、《長(zhǎng)征，1935年》、《亞洲的覺(jué)醒》以及《人類的四分之一》等。由于這些原因我認(rèn)為他的著作應(yīng)該不包含對(duì)毛澤東的過(guò)分崇拜，亦絕不可能過(guò)分貶低，唯敘述客觀事實(shí)而已。

毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東在我們這一代人以及前幾代人心中有著不可磨滅的印象。自孩提時(shí)代起，就不知道聽(tīng)說(shuō)過(guò)多少稱贊毛主席的話。也確實(shí)他是一個(gè)開天辟地的偉人。無(wú)論功過(guò)幾分，他的功績(jī)和貢獻(xiàn)都不可否定。

坦白說(shuō)，我是毛澤東的崇拜者，當(dāng)然我絕不肯定他犯的錯(cuò)誤，他晚年犯的大錯(cuò)，給黨和人民、國(guó)家造成了巨大的災(zāi)難。這一點(diǎn)我絕不含糊，是非應(yīng)該分明。我只崇拜他優(yōu)秀的、可借鑒的地方。

對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，最妥當(dāng)?shù)膽?yīng)該是鄧小平吧，他說(shuō)：“盡管毛主席過(guò)去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者。拿他的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹殺的。” 我崇拜和欣賞毛澤東是因?yàn)樗麖男【惋@露出了領(lǐng)袖氣質(zhì)。1906年秋,13歲的毛澤東就寫過(guò)一首小詩(shī)——《詠蛙》，詩(shī)中他寫道：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢做聲？”依稀記得這首詩(shī)是他在小學(xué)時(shí)受罰時(shí)寫的，遺憾的是我卻再也找不到那本書了。只記得當(dāng)時(shí)毛澤東并不算是一個(gè)規(guī)矩的學(xué)生，所以他和同學(xué)們?cè)诶蠋熗獬龊缶屯嫒チ?，老師后?lái)罰大家寫詩(shī)，毛澤東于是把鄭正鵠的詩(shī)“小小青蛙似虎形，河邊大樹好遮陰。明春我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。”稍作修改寫成了這首詩(shī)。這首詩(shī)雖是改寫的，但卻比原詩(shī)更有魄力，體現(xiàn)出毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群倫、敢為天下先的意識(shí)。怪不得當(dāng)時(shí)他老師看了之后就評(píng)價(jià)：“蛟龍得云雨，終非池中物”。同時(shí)毛澤東是一個(gè)偉大的詩(shī)人，善于以詩(shī)言志。在《毛澤東傳》中作者威爾遜也多次引用毛澤東的詩(shī)，盡管這些詩(shī)于他寫文章并無(wú)多大益處（那些詩(shī)作者放到文中有些突兀，對(duì)他的敘述并不能加以佐證），可是他還是引用了，我估計(jì)他是太喜歡那幾首詩(shī)，他不得不承認(rèn)毛澤東是一個(gè)偉大的詩(shī)人。

毛澤東同時(shí)是一個(gè)“叛逆”的人，但我覺(jué)得這種叛逆十分必要，而且這種性格也決定了他以后必將起來(lái)“造反”。他的父親毛順生性情暴躁，常常打他和兩個(gè)弟弟。毛澤東13歲離開了小學(xué)堂，整天在地里干活，為父親記賬。他種菜、鋤草、放牛、喂豬，什么活都干。但他父親一文錢也不給他們，不僅如此，給他們吃的還是最差的。甚至他父親每月十五都對(duì)雇工們特別開恩，給他們雞蛋下飯吃，可是重來(lái)沒(méi)有肉。然而，毛澤東和他的兩個(gè)弟弟則既沒(méi)有肉吃也沒(méi)有雞蛋吃。毛澤東父親的這種性格和作為就導(dǎo)致毛澤東13歲時(shí)和他父親發(fā)生了兩次嚴(yán)重的沖突。毛澤東經(jīng)過(guò)反抗，最終雙方達(dá)成了妥協(xié)。通過(guò)與父親的斗爭(zhēng)，毛澤東也懂得了一個(gè)道理：我如果公開反抗，保衛(wèi)自己的權(quán)利，我父親就軟了下來(lái)；可是我仍然溫順馴服，他反而打罵我更厲害。個(gè)人認(rèn)為，毛澤東的這種叛逆性格對(duì)他反對(duì)國(guó)民黨和日本帝國(guó)主義取得順利具有重要的影響。

有人說(shuō)“大凡是偉人，都有多側(cè)面的性格結(jié)構(gòu)?！倍珴蓶|的性格具有“虎氣”與“猴笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

工會(huì)學(xué)院

11級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

氣”的雙重性，但“虎氣”為主，“猴氣”為次。他的“虎氣”表現(xiàn)在吞吐天地、氣壯山河的豪氣，不怕鬼、不信邪、敢作敢為的勇氣，倔強(qiáng)剛毅、百折不撓的犟氣（其實(shí)湖南人多多少少都有一些這樣的性格，這一點(diǎn)鄧皓和極光在《湖南人是天下的膽》一書中有闡釋）。他的“猴氣”表現(xiàn)在機(jī)警過(guò)人、見(jiàn)微知著的洞察力，能屈能伸、進(jìn)退自如的靈活性，灑脫機(jī)趣、詼諧樂(lè)觀的幽默感?！盎狻迸c“猴氣”的互補(bǔ)，使毛澤東把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，最終開創(chuàng)出一代偉業(yè)。

我認(rèn)為，毛澤東的雙重性格決定了他是一個(gè)極度自信又極度不安的人。因?yàn)樗^(guò)于自信，所以有時(shí)候顯得與周圍的人、身邊的人格格不入、很難相處，當(dāng)然這樣的說(shuō)法可能有些夸張，但他確實(shí)很難與身邊的人坦誠(chéng)相待、開誠(chéng)布公，這其實(shí)與他的經(jīng)歷有關(guān)，在早期他受到過(guò)黨內(nèi)很多人的排擠，長(zhǎng)期處于權(quán)力的邊緣或者說(shuō)權(quán)力被架空了。他的這些經(jīng)歷導(dǎo)致他后來(lái)顯得有些“孤僻”，成為了“孤家寡人”。到了晚年，他更是害怕有人像之前一樣對(duì)待他，所以由于種種原因，他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)浩劫。而正是這場(chǎng)浩劫讓他在人們心中的形象打了折扣。不過(guò)，我想我們也很容易理解為什么他晚年會(huì)犯這樣的錯(cuò)。原因很簡(jiǎn)單，脫離了實(shí)踐、脫離了百姓。早期他與農(nóng)民走在一起，親自考察過(guò)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，所以最后提出“槍桿里面出政權(quán)”的論斷并不奇怪。后來(lái)，他長(zhǎng)期“被限制”在菊香書屋里，他和他最親近的農(nóng)民們失去了聯(lián)系。最終被林彪、江青等利用發(fā)動(dòng)“文化大革命”也并不稀奇。倒是提醒我們要結(jié)合實(shí)際，“實(shí)踐出真知”。

我崇拜毛澤東還因?yàn)樗麚碛畜@人的毅力。在《蔣總統(tǒng)秘錄》中有這樣一段記載： 1945年8月28日，毛澤東從延安乘坐蔣介石派去的專機(jī)，在張治中與美國(guó)駐華大使赫爾利的陪同下飛抵重慶。當(dāng)天，毛澤東一行下榻于林森公館，蔣介石下午5點(diǎn)領(lǐng)著張治中、邵力子專程到林森公館拜訪毛澤東。毛澤東習(xí)慣性的一根一根地抽著煙，但當(dāng)他吐煙時(shí)望著蔣介石擺手，立刻意識(shí)到：蔣介石是個(gè)煙酒不沾的人。于是毛澤東默默地把手中燃著的香煙掐滅。以后，毛澤東在重慶的40多天里，在與蔣介石的多次交談中，一直克制著沒(méi)有抽煙。蔣介石也注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。事后，蔣介石對(duì)人感慨地說(shuō)：“毛澤東的克制力真強(qiáng)，無(wú)怪乎他能成為我最強(qiáng)的對(duì)手?！泵珴蓶|就是有著這樣驚人的毅力，因而他才成為了最后的勝者。我不知道自己的毅力能不能像毛澤東這樣強(qiáng)大、堅(jiān)定，至少他給我提供了一個(gè)榜樣。而要成就大事，毅力是必不可少的。

當(dāng)然，我還欣賞毛澤東的博學(xué)。胡長(zhǎng)明在《大智周恩來(lái)》中寫道：“在中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，有不少人通曉中國(guó)傳統(tǒng)文化，而周恩來(lái)和毛澤東又最為突出”。斯諾也說(shuō)：“毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常?！蔽矣∠笾锌催^(guò)電視里他和寺院的僧人談?wù)摲饘W(xué)，一個(gè)共產(chǎn)主義者竟然對(duì)佛學(xué)也那般了解。這樣的人焉能不成功？ 在紫云軒毛澤東的起居室，他老人家睡的硬木板雙人床不僅十分寬大而且十分簡(jiǎn)樸，大床的一半放滿了整整一尺高的書籍。毛澤東有躺在床上看書、看報(bào)、辦公的習(xí)慣，床的一半是用來(lái)放書的。平時(shí)，毛澤東床上的書堆得足有一尺多高。此外，我知道毛澤東不喜歡經(jīng)書，但卻熟讀了它們。他既喜歡讀自己喜歡讀的、感興趣的書，也能認(rèn)真閱讀和識(shí)記自己不喜歡但是又需要讀的書。這大概能解釋為什么對(duì)佛學(xué)也那么了解吧！也正是這種愛(ài)看書的精神是毛澤東成為一個(gè)博學(xué)多才的人。也使得他說(shuō)話、寫文章富于感染力和“煽動(dòng)性”。

有人說(shuō)，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)話是非常幽默風(fēng)趣的，毫無(wú)官腔、多是口語(yǔ)，非常形象。

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

工會(huì)學(xué)院 11級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

毛澤東就是這樣一個(gè)人，他非常善于使用比喻，他能發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義和這一點(diǎn)息息相關(guān)。至于毛澤東的過(guò)錯(cuò)，有很多人都做過(guò)評(píng)價(jià)，我就不多贅述了。不管怎樣，他的功績(jī)不可磨滅。威爾遜的《毛澤東傳》固然客觀，暴露了毛澤東性格中的許多弱點(diǎn)，反映了他犯的許多錯(cuò)誤，但是同樣顯示了他性格中的許多優(yōu)點(diǎn)和他所做過(guò)的功績(jī)。而我要做的只是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。每個(gè)人都不可能是完人，偉人毛澤東也不是，但他的光輝形象依然熠熠生輝。在我今后的學(xué)習(xí)生活中我會(huì)學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀的一面，尤其是學(xué)習(xí)他驚人的毅力，學(xué)習(xí)他敢為天下先和領(lǐng)導(dǎo)群倫的魄力，學(xué)習(xí)他博學(xué)的精神。

一言以蔽之，我需要像毛澤東學(xué)習(xí)的東西很多！

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?1級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

工會(huì)學(xué)院

第五篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

讀了《毛澤東傳》后讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。他是古今中外最偉大的人物之一，他的各個(gè)方面，都值得我們現(xiàn)代黨員干部學(xué)習(xí)。共和國(guó)前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛澤東的身上和《毛澤東傳》中往往可以找到有價(jià)值的參考資料?！睹珴蓶|傳》寫了毛澤東同志的所見(jiàn)、所聞、所思、所感、所寫、所說(shuō)、所作、所為，反映他所處的歷史環(huán)境中，他所處的歷史變化中，寫出了前因、由來(lái)，寫出了歷史的后果。這本書給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了!毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無(wú)用”。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢最后離開家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是他想改變?nèi)藗兊纳睿胝戎袊?guó)!少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。

通過(guò)閱讀《毛澤東傳》，使我們找到了學(xué)習(xí)實(shí)踐的道路。我們不僅要讀“有字之書”，還要讀“無(wú)字之書”。這無(wú)字之書，就是實(shí)際的社會(huì)。為了不斷提高自己在新的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的革命能力，毛澤東帶頭讀書、學(xué)習(xí)。尤其是在革命的重要關(guān)頭，他更是強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。讀書伴隨著毛澤東度過(guò)了一生，成為他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，毛澤東在年邁時(shí)期，仍然以極大的精力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這對(duì)一位日理萬(wàn)機(jī)的領(lǐng)袖，是需要多么大的學(xué)習(xí)熱情和毅力啊!直到臨走的前一天，他仍在讀書。我們黨員干部向毛澤東那樣“活到老，學(xué)到老”!黨員干部應(yīng)該做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，做一個(gè)積極思考的人。只有多學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能做一名合格黨的工作者!

毛澤東在新的歷史條件下，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，帶頭讀書、學(xué)習(xí)。他始終強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。他除了工作，其它時(shí)間都是看書本，不斷收獲知識(shí)。他的光輝一生和不懈追求的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)毛澤東始終堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)精神。關(guān)鍵是始終堅(jiān)持一種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種反思的態(tài)度，一種進(jìn)取的態(tài)度。

毛澤東是一個(gè)擅長(zhǎng)思考、勤于思考的人。他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦?，是個(gè)不停地思索的人。給我們今天的黨員干部和年輕人，樹立了很好的榜樣。毛澤東畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。學(xué)習(xí)毛澤東的歷史，我們可以從中學(xué)到許多??，閱讀他奮斗的一生，我們可以從中得到許多的啟迪和幫助。毛澤東博學(xué)好思，終身熱愛(ài)讀書，從年輕到終身書陪伴他一生。毛澤東的心里想著人民，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，這就是偉大的毛澤東。

毛澤東是共和國(guó)的締造者,他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。

附錄1：: 《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》 《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論政策》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》《論聯(lián)合政府》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》《在晉綏干部會(huì)議上的講話》《論人民民主專政》《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》《不要四面出擊》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

附錄2：《西行漫記》斯諾 上海復(fù)社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯 特里爾 中國(guó)人民大學(xué)出版社

附錄3：

序曲（Prologue）

第一章 少年時(shí)代（1893-1910）【 Childhood（1893-1910）】

第二章 為何求知（1910-1918）【 Knowledge for What?（1910-18）】 第三章 京滬天地（1918-1921）【 Wider World in Peking and Shanghai（1918-21）】

第四章 組織（1921-1927）【Organizing（1921-27）】 第五章 奮斗（1927-1935）【Struggle（1927-35）】

第六章 未來(lái)在握（1935-1936）【A Grip on the Future（1935-36）】 第七章 抗日（1936-1945）【Fighting Japan（1936-45）】 第八章 圣人（1936-1945）【The Sage（1936-45）】

第九章 成熟的桃子（1945-1949）【A Ripening Peach（1945-49）】 第十章 “我們熟悉的東西有些快要閑起來(lái)了”（1949-1950）【 “We Shall Put Aside the Things We Know Well”（1949-50）】

第十一章 改造（1951-1953）【Remolding（1951-53）】 第十二章 建設(shè)（1953-1956）【Building（1953-56）】 第十三章 疑慮（1956-1957）Doubts(1956-57)第十四章 修補(bǔ)體制（1958-1959）【Tinkering with the System（1958-59）】 第十五章 蘇聯(lián)與超越（1958-1959）【Russia and Beyond（1958-64）】 第十六章 退卻（1961-1964）【Retreat（1961-64）】 第十七章 烏托邦之怒（1965-1969）【The Furies of Utopia（1965-69）】 第十八章 峣峣者易折（1969-1971）【A Tall Thing Is Easy to Break（1969-71）】

第十九章 尼克松（1972）【 Nixon（1972）】

第二十章 殘夢(mèng)（1973-1975）【Fractured Vision（1973-75）】

第二十一章 強(qiáng)弩之未（1976）【An Arrow Near the End of Its Flight（1976）】

尾聲【Epilogue】 后記 注釋

譯者附言