第一篇：讀《蘇軾傳》有感

恰似飛鴻

千年的夢魘，夢回千年。千年前曾有一位偉人牽動著歷史，他就是蘇軾。

《四庫全書總目提要》說：詞至晚唐五代以來，以清切婉麗為主，至劉永而一變，如詩家之有白居易，至蘇軾又一變，如詩家之有韓愈。如此想來，蘇之詩風、詞韻、文采在那個清切婉麗的宋朝詞韻中是足以獨支起一片天空的。而蘇軾之意境、思想、態度在那個陰穢、密集、污惡的宋庭統治下卻膨脹不出一片可容身之地，以至于四處飄蕩，先后左遷杭州、密州、黃州等地，最后身老常州。

蘇軾生于寒素的地主家庭，其父為著名的散文家蘇洵。幼年深受其父文韻的熏陶，嚴厲的管教，殷切的期盼。五歲誦詩書，十幾歲便已通今博古，十九歲上京趕考，一篇《刑賞忠厚評論》揮揮灑灑，文蓋群英，一舉贏得主考官歐陽修之惜譽，高中舉人。從此便踏上了他那華麗、傳奇而又悲哀的人生旅程。

初踏仕途的蘇軾懷著滿腔拳拳報國熱忱，欲竭盡自己平生之所說，改易舊之惡制，補及新之明法，小則造福一方，大則兼濟天下，名流千古，萬年不朽。可他沒有看到現實的空虛，官場的污濁，他那天真的想法也許改變的知有他自己。是時，宋王朝才乏、兵弱、官冗、賦役不均、邊備空虛，如何使他懈下滿身之智勇，流泄滿腔之熱情。異己他鄉，獨浸于孤宦的寂落而無力得憂思。

只是朝廷一個平常的形式，他被招慕還朝。興奮、感激、驚喜交加。積淤了多年的奮勇，埋葬了多少個不眠之夜，及時便整裝待行。

然而還朝后的他感到更大的不適。一來這時改革家王安石正雷厲風行地實行變法。蘇軾雖然主張變法，但對于超出了自己眼域的王安石的那種更大變異的更易改革卻表示異議，連續上書反對，并因此要求調離京師。二來官場的污穢更加明顯地顯現在他眼前。他天真的心容不得那些污物的存在，連連上書明譏暗諷刺，終惹眾人排擠，被調離京師。

他好像明白了，廟堂之高并不是自己的舞臺，山川水域才是自己的宿處。此后他寄情山水，銜殤賦詩。一個作家政治上的失敗往往會成就他文學上的不朽。杭州的西湖，穎州的穎水，黃州的赤壁等，皆在東坡的生花妙筆下久為流傳。“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”西湖的美深深打動了蘇軾：浩淼的水波，漣漪微微蕩開，月光的反射使湖水泛著淡淡的白光，悠悠的黑暗使西湖更加浩遠遼闊。許仙的執著，白蛇的含蓄，感動了千萬人，也感動了蘇軾。他想他也有如此浪漫的愛情，想那喚魚池畔，仙山佳池，佳人才子，繾綣悱惻，悠悠乎不知天地之歲月也。妻子王弗成了他的驕傲與安慰，他想這樣的日子也是很值得會憶的。

還有武漢的長江：“江漢西來，高樓大，葡萄深碧，猶自帶岷峨雪浪，錦江春色。”又如穎州的穎水：“清穎東流，愁來送征鴻去，融情亂處，青山白浪，萬重千疊。”

蘇軾對水的眷顧和憐戀不言而喻，而東坡居士對坡的情怨更是情有獨忠。蘇軾左遷杭州時，自家向東有坡，故曰東坡，蘇子常料理，并以東坡居士自居。曾作詩一首：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。想來那東坡置于深山密林之中，人跡罕至。這時他也許想起了林逋，梅妻鶴子，超然于世。

而朝廷的招募又使他來了興奮，他千里迢，火速趕往朝廷。這時王安石已死，司馬光要廢盡新法。蘇軾認為部分新法行之有效，不可盡改，因此又遭到舊黨的排擠，不容于朝。天真的他可知道在階級斗爭中是不能有中立者的。

蘇軾被貶謫至密州，這天剛入睡，妻子王弗便托夢于他訴說相思之苦。如今想那十年相思，十年生死離別，如何挨得。于斯月明星稀夜，煞短松岡之上，獨自遙望夜空哀愁。次日，蘇軾左牽黃，右警蒼，錦貌貂裘。并有千滿山岡，傾城人隨太守，不勝壯觀。蘇軾頓生豪氣，像孫權般親射虎，挽滿弓射天狼。卻遲遲等不見持節者。

最后等來的卻是持枷鎖著。烏臺詩案，一邦小人的斷章取意便使他陷入深獄，幾盡喪命。他著實害怕了，他是一位詩人，可以詠明月之浩然，贊清水之潔然，抒真心之憤然。然而一入污穢，他就變得非常笨拙，無法調動起碼的言語，無法完成簡單的邏輯。只是在殘陽如血欲滴是時吟詠著：我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里，故人復通問訊，疾病饑寒疑死矣。

蘇軾那知其不可為而為之的入世精神在現實中被擊得粉碎。可他還有乘時歸化，反樸任天的養生態度和看穿憂患的禪宗思想。所以當他來到赤壁時，終于如醍醐灌頂，蘇軾完成了凄苦中的掙扎與超然。江水濤天拍岸，東逝去英雄。公瑾壯懷激烈，又指揮若定。小喬美艷伴英雄，自己只是空多情。唯江上之青風，與山間之明月，吾與子之所共使。

蘇軾一生四處輾轉，有憧憬與得意，有孤寂與抑憂。若問人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。

第二篇：讀《蘇軾傳》有感

讀《蘇軾傳》有感

不知誰人曾經說過：上帝像精明的生意人，給你一份天才，就搭配幾倍于天才的苦難。不知是不是蘇軾太過于天才，連上帝也要在他的命運里刺上普通人幾輩子才會經歷到的苦難。不過從另一方面來說，正是這些苦難，造就了現今名震天下而且歷久不衰的“長青樹”——蘇軾。

蘇軾生在一個言論尚算自由的年代，在他年輕之時有很好的環境展現自己的鋒芒。而從他坐上“大宋狀元”這把交椅的那個時刻開始，上帝就賜給了他際遇、同時還有不可預測的危機在前路潛伏。

蘇軾兩兄弟丁憂結束重返京城時，正值王安石變法進行得火熱之際，朝中大臣多因反對變法被迫離京，出任地方官。蘇軾的沉默并不能持續太長的時間，他很快就站在了反對王安石變法的立場。作為蘇軾這個狀元來說，他原本可以一直沉默，在官場里碌碌無為、像當時的部分高官那樣求“平安”不求“義”，可是他不然，他選擇了呼出自己的聲音。這就是蘇軾，無畏而忠誠的蘇軾。

不久以后蘇軾經歷了第一次挫敗，他自請外任，之后的幾年他在幾個地方歷任太守等職。天生快樂的蘇軾，并沒有因為這挫敗而消沉，相反地，他更加積極“為人民服務”，同時也在一點點積累政治經驗。

很多追求功名利祿的人，一旦進入了官場，就多會不顧一切地追求官位、哪怕后世的唾罵。蘇軾夾在這樣的一個旋渦里，他的直言無忌自然會給他帶來禍患，蕓蕓小人、一眾莫須有之罪，將蘇軾煽到了那個著名的火坑——“烏臺詩案”當中，然后被貶黃州長達四年，常人難以想象蘇軾經歷過的折磨與痛苦。在他的青年時代，仕途可謂是“一帆風順”，但是到了中年，已經積累了一些政治經驗的時期，蘇軾卻被困在了狹小、潮濕的黃州。本來我們應該說，這是人類文化史上的一大恥辱，當朝的文壇領袖，生命中的顛峰時刻卻被如同囚籠的罪名扼殺。然而作為后來人的觀點來看，我們必須感謝黃州，是黃州讓蘇軾變得更加堅韌，他在黃州里平靜地思索了自己前半生的沉浮。從那時起他開始超然物外了，縱觀他的心路歷程，我們現在的很多人恐怕都未能做到如此的“一蓑煙雨任平生”，這也正是蘇軾過人之處。”人生肯定不能是“也無風雨也無晴”的坦途，而當遇到坑坑洼洼的泥濘小路、或是一浪接一浪的起伏，我們又當怎樣面對？這個問題確是頗有值得探討的魅力。

高一（10）班 王蘊怡

第三篇：讀蘇軾傳有感（模版）

讀《蘇軾傳》有感

在中國珍貴的文化寶藏中，詩詞所占有分量一直是令人無法忽視的，其在世界上的影響力也是不容小覷的。詩詞以其特有的美妙以及其深刻的寓意影響了一代又一代的中國人。而詩人詞人也如天空中的繁星閃耀在這歷史的天空。蘇軾即是我最喜歡的詞人。大家對于蘇軾肯定并不陌生，從小學、中學、甚至大學蘇軾幾乎貫穿了我們的學生時代。《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《蘭亭集序》……蘇軾的詞以一種異常強勢的姿態闖進了我的生活也影響著我的生活，他的詞就如夏日里冰凍的汽水，從肉體上和精神上給人以沖擊，他那傳奇般的經歷更是給了我不小的震撼。

蘇軾的一生是過分曲折與坎坷的，經歷過太多的大喜大悲，大概也正是因為如此才造就了后來的蘇軾。二十歲之前的蘇軾是生活在一個相對較安逸的環境的，一家人過得倒也平淡，與弟從母程氏讀書，二十歲時娶妻王弗。然而古時的讀書人都是逃不開科考從仕的，弱冠之后蘇軾便于父，弟三人一同步入了仕途。或許那時的蘇軾并未想到此后自己的人生竟會遭遇到如此變故。初入仕途的蘇軾以起飄逸灑脫的文風收到了大文人歐陽修的青睞，也因此得以與其修有忘年之交。之后他又遇上造成他一生坎坷命運的主人公——王安石，這位不斷造成他貶謫的政敵……

蘇軾的一生遭受過貶謫五次，最遠的一次被貶謫現今的海南，最終喪于北歸途中，可以說他的一生都是在顛沛流離中度過的。豁達如蘇軾，在遭受了一次又一次的貶謫，政敵的迫害，甚至幾欲喪命。于常人，怕是早已身心俱疲、萬念俱灰了吧，然而他卻像是那隨風的蒲草，落地便是家，總是在用一種樂觀積極的姿態來面對人生面對未來。這種精神體現在他的詞里，形成了東坡居士特有的詞風。他的詞他的精神都在不斷的影響著我們。我們何不如蘇軾這般笑看人生，勇敢的面對挫折呢。

第四篇：讀《蘇軾傳》有感

讀《蘇軾傳》有感

姐姐三月份的時候就推薦了《蘇軾傳》給我，今天才終于讀完了這部50萬字的巨著。古人讀圣賢書時要沐浴、焚香、靜坐、沉心方能開卷，而我是在孩子看動畫片的時段，在給老熊燒菜等待菜熟的間隙看書，好像有點辱沒了這樣高雅的讀物，但對于一個中年婦女來說除了工作、柴米油鹽之外可以留給自己的時間實在少得可憐。

一、緣起

在我和姐姐很小的時候，爸爸教了我們兩首蘇軾的詞，《水調歌頭》和《念女嬌 赤壁懷古》，于是我們被帶到了一個美麗的宋詞世界中。在我們十幾歲的那段青春歲月里，有幾個假期保持天天背誦一首宋詞的頻率，而選取的大多是蘇軾的詞。王國維《人間詞話》說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。”這大概也是我們喜歡上蘇軾的原因，他的詞不僅是豪放，里面傳達的曠達更能打動人。從幼時起我們就是蘇軾絕對的粉絲，因為喜歡他還成為所謂的才女，我的經驗是如果你能背誦五十首左右的宋詞，而且可以做到信手拈來，活學活用，基本在一個小范圍內就會被稱為“才女”。我們姐妹二人從少年時吟誦著“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的意氣風發，走到了中年時“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”的坦蕩，相信還會念叨著“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”一起老去。

二、俠骨柔腸

俠骨柔腸是我對一個男人最高的評價。而對于蘇軾，這樣的評價視乎不夠，太單薄。林語堂說過的：“蘇東坡他富有創造力、守正不阿、放任不羈，是令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”但他的人生和性格仍可從俠骨和柔腸兩個方面去剖析。

何謂“俠骨”?他的身份雖不是俠，但我覺得他有俠氣、俠義。他性格中的坦誠率真、放任不羈、恣意豪放是我最看重最喜歡的東西，當然這些特質也體現在他的詩文之中、體現在他的世界觀和人生觀中。他說“人生到處知何似?應是飛鴻踏雪泥”;他說“萬事悠悠付酒杯，流年冉冉入雙鬢”;他說“此心安處是吾鄉”;他說“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”蘇軾的一生可謂跌宕起伏，他出生書香門第(不是一般的書香，唐宋八大家，他們家占了三個);年少成名，且名滿天下;仕途三起三落，最高官至翰林學士、知制誥(皇帝的秘書負責寫圣旨)，最落魄時被關進監獄，遭到毒打，但無論何種人生境遇，他都能泰然處之，寵辱不驚，曠達超脫。這種超然的人生態度最高的體現就在于那首《定**》。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

在我12年寫下的270余篇空間日記中，兩次提到這首詞。而當時都是人生最低谷，一句話都說不出來，抄寫《定**》會讓內心變得平靜通達，很多事情也就想得開了。

何謂“柔腸”?雖然蘇軾一直被推崇為豪放派的代表人物，但他亦有悲天憫人的一面，也有兒女情長的一面。蘇軾的一生無論在京為官還是被貶地方，一直心系百姓，這是他的“柔腸”之一。比如《蘇軾傳》里描述他在徐州任上，黃河決堤，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，親自指揮并參與抗洪搶險。但我更感興趣的是他詩詞中流露出的一世浪漫，萬古柔情，有三首詞集中體現了他的“柔腸”之二。

其一，《江城子》。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是寫給亡妻的，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”一句就將這世上最深沉的愛寫盡了。

其二，《蝶戀花》。

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

這世上有多少感情并不是兩情相悅，暗戀和單戀也屬尋常，“多情卻被無情惱”是常有的事，求而不得就告訴自己“天涯何處無芳草”。

其三，《江神子》。

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。

何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽!煙斂云收，依約是湘靈。

欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

這是當年一個女粉絲聽聞蘇軾在西湖游玩，追了去，為他彈奏了一首古箏，對于這樣美好的感情，蘇軾用了“如有意、慕娉婷”，真的是把這種微妙的情感準確描寫到了極致。

三、多才多藝的男神

蘇軾一生寫了三千首左右的詩詞，作品量之大，成就之高，空前絕后。但如果你以為蘇軾只會寫詩詞，那就太小看我的偶像了。蘇軾同時是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官。他研制的“東坡肉”至今仍在美食榜上，他曾經親自制墨而引發大火差點燒壞房屋;他以畫竹愛竹著稱，曾寫下“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”當我讀到這首詩，真的被這位可愛的偶像逗樂了。

蘇軾從來都不缺少粉絲，但他萬萬沒想到一千年后，還有兩個女粉絲從十幾歲迷他一直到四十幾歲未曾改變。他用他的詩詞穿越時空教給我們如何去看待人生的起起伏伏和感情的花開花落。在工作的茶歇時間寫下這些，我該從《蘇軾傳》的神游中回到辦公桌上的《習仲勛傳》了。中秋節快到了，用蘇軾的一句詞結尾，送給我思念的親人、朋友，“但愿人長久 千里共嬋娟”。

第五篇：讀《蘇軾傳》有感2

讀《蘇軾傳》有感

蘇軾在黃州安居了四年，正當他已經學會心平氣和地接受這一切時，朝廷突然將他調回，兩年的顛沛流離令他身心疲憊。但他對朝廷的忠誠使他在回京后開始重拾政治的正軌，飛快的升遷讓朝中小人惶惶不安，用盡一切齷齪的手段想將蘇軾擊倒，但是此時的蘇軾又豈是“烏臺詩案”時的蘇軾？不過蘇軾一點求取官職的意思都沒有，只可笑那些小人在庸人自擾。蘇軾身居高位，卻絲毫不傲，依然故我，這又是蘇軾過人之處，“一朝失意在民間”他能不屈不撓不灰心、“春風得意在朝堂”他能不驕不奢不狂熱，這種人生理念對他日后的影響非常大。在蘇軾回到京城之前，他遇到了那位曾經的政敵——王安石，兩個人的相見，都幾乎是布衣的身份，過去的一切，勝利的也好、失敗的也好，都被風吹得煙消云散了。而且蘇軾對王安石的博學非常佩服，他這種容人的氣度，不得不讓人為之折服，即使對方是與自己不相與謀的政敵，也還能成為朋友，確實很難得。但蘇軾的這種豁達，不知是該說他沒有識人之能，還是該說他沒有防人之心，事實上他的豁達也害了他不少。總之那就是蘇軾，一個雖不是宰相但肚里仍能撐船的思想家、一個毫無害人之心的政客。

往后蘇軾也遇到了頗大的波折——從南到北，穿越大庾嶺，被近乎流放地貶謫到偏遠的惠州。他不由得哀嘆自己“四十七年真一夢”，的確是的，遇到這樣的狀況誰又能承受？大庾嶺這個地方，地名只有短短的三個字，但是卻意味著一個人仕途的未來，被貶官員穿越大庾嶺，那么他的仕途基本上沒有未來，對于常人來說，那確是打擊很大的事情。但蘇軾都沒有放棄過，這樣的情形，我們中間又有多少人能夠像蘇軾那樣堅持下去？恐怕現在的人那么脆弱，又怎能承受一落千丈的打擊呢？蘇軾——這個豪放的詞人，他不僅是北宋的文壇領袖，同時也是“樂天派”的最佳代言人。那就是蘇軾，一個“無可救藥”的天生快樂人。后來，蘇軾又很奇跡地穿越了大庾嶺，準備回京，卻在常州一病不起，最終，一代文壇輝煌的象征——蘇軾，在常州走過了自己生命最后艱辛的幾步路。正所謂“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。

高一（10）班 王蘊怡