第一篇：0031_自考心理學(xué)筆記

1.心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)

2.意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng)，指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng)，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。

3.生物節(jié)律：指生物的周期性變化。是有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。

4.日節(jié)律：在人和動(dòng)物身上都存在。它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，還有一些生理方面的節(jié)律變化。人的日周期實(shí)際是25小時(shí)。

5.感覺閥限是人感到某個(gè)刺激存在或發(fā)生變化所需的刺激強(qiáng)度的臨界值。

6.心理學(xué)理論領(lǐng)域：實(shí)驗(yàn)與認(rèn)知心理學(xué)、人格與社會(huì)、發(fā)展心理學(xué)、心理測量學(xué)、生理心理學(xué)

心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域：臨床與咨詢心理學(xué)、教育與學(xué)校、工業(yè)與組織、廣告與消費(fèi)、法律與犯罪 7.心理學(xué)意義：1.認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界2.調(diào)整和控制行為3.直接應(yīng)用在實(shí)際工作上

8注意與意識(shí)既有聯(lián)系又有區(qū)別。首先，注意不等同于意識(shí)。一般來說，注意是一種心理活動(dòng)或“心理動(dòng)作”，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。其次，注意又和意識(shí)密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個(gè)體處在什么樣的意識(shí)狀態(tài)。

9.A可控制的意識(shí)狀態(tài)-注意集中在對當(dāng)前有意義的內(nèi)容上，得到的認(rèn)識(shí)比較清晰和深刻。B自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)-本身要求很少的注意，相應(yīng)的意識(shí)的參與成分也相對較少。C白日夢狀態(tài)-人的意識(shí)內(nèi)容不斷地變化，實(shí)際在這些內(nèi)容上所分配到的注意極少，心理緊張性也很低，因此，它才不斷變化，不會(huì)停留在一個(gè)問題上。D睡眠狀態(tài)-處于一種無意識(shí)狀態(tài)下，可以講，這個(gè)時(shí)候，注意已經(jīng)基本停止了活動(dòng)，只有受到很強(qiáng)的刺激，才會(huì)引起注意，轉(zhuǎn)入有意識(shí)的狀態(tài)。

10.第一階段-過渡期-α波、第二階段-輕睡期-θ波、第三、四階段-沉睡期-δ波、REM階段-快速眼動(dòng)睡眠

11.失眠的種類：情境性失眠、假性失眠、失律性失眠、藥物性失眠 12.夢的特征：夢境與自己有關(guān)、夢境受生活環(huán)境影響、睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢的內(nèi)容

13.催眠狀態(tài)下的心理特征：感覺麻痹、感覺扭曲和幻覺、解除抑制、對催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失

14.感受性是指人對刺激物的感覺能力。

15.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，是人們的感官對各種不同刺激能量的覺察，并將他們轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)傳往大腦而產(chǎn)生的16.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，它是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋

17.基本的聽覺現(xiàn)象：聲音的屬性、聽覺的適應(yīng)于疲勞、聲音的混合與掩蔽

18.知覺的特性：整體性、選擇性、理解性、恒常性 19.知覺的機(jī)制:深度知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、時(shí)間知覺

20.社會(huì)知覺就是指個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對他人（某個(gè)個(gè)體或某個(gè)群體）的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向（社會(huì)特征和社會(huì)現(xiàn)象）做出推測與判斷的過程。

21.社會(huì)知覺的特性：認(rèn)知對象的獨(dú)特性、對他人行為的期望會(huì)影響社會(huì)知覺過程、社會(huì)知覺加工過程的特殊性

22.社會(huì)認(rèn)知的基本過程：信息的搜集和選擇信息的整合過程 23.記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。

24.記憶的過程：信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)-編碼；信息在記憶中儲(chǔ)存-保持；信息從記憶中提取出來-提取。

25．記憶的類型1.陳述性記憶和程序性記憶2.情境記憶和語義記憶 26.遺忘的原因消退和干擾。27有意遺忘的作用 保護(hù)自己不受傷害

28遺忘的影響因素：與編碼信息聯(lián)系的緊密程度、情境和狀態(tài)的依存性、情緒的作用

29如何提高記憶力：1.地點(diǎn)法2.韻律法3.記筆記

30.學(xué)習(xí)：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。

31.梅耶的學(xué)習(xí)過程模式： 外界刺激→產(chǎn)生注意，選擇信息，同時(shí)激活長時(shí)記憶中的相關(guān)的原有知識(shí)→找出新信息中包含的內(nèi)在聯(lián)系，與被激活的原有信息相聯(lián)系→新知識(shí)進(jìn)入長時(shí)記憶中儲(chǔ)存起來；簡言之，新信息被學(xué)習(xí)者注意后，進(jìn)入短時(shí)記憶，同時(shí)激活的長時(shí)記憶中的相關(guān)信息也進(jìn)入短時(shí)記憶，新舊信息相互作用，產(chǎn)生新的意義并儲(chǔ)存于長時(shí)記憶系統(tǒng)，或者產(chǎn)生外在的反應(yīng)。

32.學(xué)習(xí)的分類：A依學(xué)習(xí)方式劃分：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)B依學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分:知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)33.學(xué)習(xí)的策略與方法A復(fù)習(xí)策略：復(fù)習(xí)時(shí)間、復(fù)習(xí)次數(shù)、復(fù)習(xí)方法B組織策略：群集、摘錄、劃線、寫標(biāo)題、列提綱 34.思維是以人已有的知識(shí)為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映。借助語言、表象動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式

35．思維的特征:間接性、概括性、思維和語言有密切關(guān)系 36.思維的機(jī)制：分析綜合-比較-抽象和概括

37.推理是指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。38.問題解決的概念：通過一系列的認(rèn)知活動(dòng)及心理操作，有目的有意識(shí)地把初始狀態(tài)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)

39.推理的一般過程：三階段推理、線性推理、條件推理

40.問題解決的理論模式和方法步驟

（一）算法式就是依照正規(guī)的、機(jī)械的途徑去解決問題。具體做法：將各種可能達(dá)到目標(biāo)的方法都算出來，再一一嘗試，確定哪一種為正確答案。缺點(diǎn)：費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、缺乏效率

（二）啟發(fā)式： 通過觀察發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的相似關(guān)系，利用經(jīng)驗(yàn)而采取較少的操作來解決問題的方法為啟發(fā)式方法 缺點(diǎn)：不保證能夠準(zhǔn)確的找到答案常見的啟發(fā)式策略：

1、手段——目的分析法核心：講一個(gè)較為復(fù)雜的問題分解為幾個(gè)較簡單的子問題

2、爬山法以退為進(jìn)

3、逆向工作法（目標(biāo)遞歸策略）

41.想像是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。42.創(chuàng)造性的影響因素：1.智力因素2.人格因素3.環(huán)境因素4.動(dòng)機(jī)因素

43.創(chuàng)造力培養(yǎng)1.建立目標(biāo)與意向2.訓(xùn)練基本的技巧3．鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)4.刺激和鼓勵(lì)好奇心5.建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)6.建立自信，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神7.強(qiáng)調(diào)掌握和自我競爭8.培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的概念9.提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)10.促進(jìn)自我管理技巧11.傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)12.運(yùn)用例子 44.智力的發(fā)展特征：智力發(fā)展的一般趨勢；智力發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性45.如何看待智力差異：A智力的個(gè)體差異：首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平及其不同。其次，每個(gè)人智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。此外，人的智力發(fā)展過程有不同形態(tài)：一是穩(wěn)定發(fā)展；有一些人早熟；有一些人大器晚成B智力的團(tuán)體差異：最明顯的是性別差異。除此之外，不同職業(yè)、種族之間在智力上也存在著差別。

在同一群體內(nèi)部，人們在智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)上的差異可能歸因于遺傳因素，但不同團(tuán)體在智力測驗(yàn)平均IQ分?jǐn)?shù)傷的差異則應(yīng)更多歸因于環(huán)境的不同。同時(shí)，智力測驗(yàn)本身的文化部公平性也是造成不同團(tuán)體間差異的原因之一。

46.流體智力與晶體智力（斯皮爾曼）卡特爾認(rèn)為，一般智力（g因素）可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測量度量。晶體智力指已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問題解決等測量度量。47.信度:即可靠性，是指多次測驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。

48效度：是指測量的有效性，即一個(gè)測驗(yàn)對他所要測量的特性準(zhǔn)確測量的程度。

49.心理測驗(yàn)的性質(zhì):

1、心理測量的對象是心理特質(zhì)，是一種科學(xué)構(gòu)想；對心理特質(zhì)的測量是間接的；心理測量具有誤差；心理測量工具的適用性與社會(huì)文化背景有關(guān)

50智力測驗(yàn)與向性測驗(yàn)、成就測驗(yàn)的區(qū)別：智力測驗(yàn)與性向測驗(yàn)（能力傾向測驗(yàn)）和成就測驗(yàn)（成績測驗(yàn)或教育測驗(yàn)）同屬于能力測驗(yàn)范疇，三者既有相似之處，又有區(qū)別。A心理測驗(yàn)最早開始于為篩選學(xué)習(xí)困難兒童而編制的智力測驗(yàn)，一般注重的是表現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的穩(wěn)定的一般能力。通用的智力測驗(yàn)都可視為對個(gè)體的基本能力素質(zhì)的考察。B性向測驗(yàn)泛指用以測量潛在才能的測驗(yàn)，其目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的潛在才能，深入了解其長處和發(fā)展傾向。C 成就測驗(yàn)主要考查受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平。

51智力的影響因素：1.遺傳因素2.家庭環(huán)境3.學(xué)校教育4.社會(huì)實(shí)踐 52動(dòng)機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動(dòng)力。

53.需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力源泉。

54.誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

55.動(dòng)機(jī)的種類 1生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)2內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)3主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與從屬動(dòng)機(jī)

56交往動(dòng)機(jī)是指個(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。

成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。

工作動(dòng)機(jī)是最有效能、最為復(fù)雜的社會(huì)性動(dòng)機(jī)之一，是一種使個(gè)體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動(dòng)機(jī)。

57本能理論有機(jī)體生來即具有一些特定的先天傾向，這些傾向是維持生存所不可缺少的，人們的行為是受這些本能力量所驅(qū)動(dòng)的。

匱乏動(dòng)機(jī)是指個(gè)體試圖恢復(fù)自己生理和心理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，在需要得到滿足之后便趨于消失。

成長動(dòng)機(jī)是指個(gè)體試圖超過他以往成就的動(dòng)機(jī)。認(rèn)知與期待理論 58.馬斯洛的需要層次：自我實(shí)現(xiàn)的需要；尊重的需要；歸屬與愛的需要；安全的需要；生理的需要

59.情緒情感人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)60心境是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。61情緒狀態(tài)：心境、激情、應(yīng)激

62情感的種類：道德感、理智感、美感

63.表情的種類：面部表情、身段表情、語調(diào)表情

64說明情緒情感在生活、學(xué)習(xí)、工作中的作用：A動(dòng)機(jī)作用：情緒具有激勵(lì)作用、情緒被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)B調(diào)控功能：促進(jìn)功能、瓦解作用C健康功能D信號(hào)功能

65人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于其他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。66人格的特性：獨(dú)特性.穩(wěn)定性.統(tǒng)合性.復(fù)雜性.功能性 67氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)

68氣質(zhì)與性格的區(qū)別：氣質(zhì)具有天賦性，性格沒有好壞之分，是后天在社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。

69自我調(diào)控的三個(gè)系統(tǒng)：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制

70特質(zhì)是個(gè)體有別于他人的基本特征，是人格的有效組成元素，也是人格的測量單位。

個(gè)性特質(zhì)是指個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。

共性特質(zhì)是在某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。

71現(xiàn)代特質(zhì)理論：人格五因素模式。情緒穩(wěn)定性、外向性、開放性、隨和性、謹(jǐn)慎性。可以通過NEO-R人格調(diào)查表來測定。

72類型的三種模式：單一模式-T型人格；對立型人格-內(nèi)向與外向人格；多元型模式-陰陽五行說

73認(rèn)知方式是指人們在對事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過程中，個(gè)人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)知風(fēng)格。

74認(rèn)知方式類型：沖動(dòng)型；沉思型；系列型同時(shí)型 75人格測量的主要方法1.測驗(yàn)法：明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)、愛德華個(gè)人興趣量表、青年性格問卷2.投射法：羅夏克墨漬測驗(yàn)、主體統(tǒng)覺測驗(yàn)、句子完成法

76影響人格形成的因素1.生物遺傳因素2.社會(huì)文化因素3.家庭環(huán)境因素4.早起童年經(jīng)驗(yàn)5.自然物理因素

77舒茨：提出人際需要三維理論分為兩個(gè)方面。①包容需要：個(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。（表現(xiàn)主動(dòng)性：主動(dòng)與人交往。被動(dòng)性：期待與他人交往。）②支配需要：個(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。（表現(xiàn)主動(dòng)性：支配他人。被動(dòng)性：期待他人支配。）③情感需要：個(gè)體愛別人或被別人愛的需要，是個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。（表現(xiàn)主動(dòng)性：主動(dòng)與人交往。被動(dòng)性：期待與他人交往的情感表達(dá)。）

78人際交往的心理需要: 1.本能：人的交往需要是一種本能，是在個(gè)體發(fā)展進(jìn)化過程中逐漸形成的適應(yīng)社會(huì)生活的能力，它通過遺傳直接傳遞給后代。人類天生就有與別人共處，與別人交往的需要，也只有在與別人正常交往中，保持一定的情感聯(lián)系，形成親密的人際關(guān)系，人才會(huì)有安全感。2.合群需要：與人交往能增加人的安全感，減低恐懼感。

3.自我肯定需要：個(gè)體對自己真正的了解，必須依賴于與他人的交往。人際交往是認(rèn)識(shí)自己的主要社會(huì)來源。

79溝通的概念 廣義：人與信息的相互作用，人與機(jī)器之間的信息交1

流，與大自然界的信息交流。狹義：在社會(huì)生活中的人際溝通，是信息的發(fā)送者與信息接受者之間的信息相互作用過程。在這過程中，溝通的雙方彼此交流各種思想、情感、觀念、態(tài)度和意見，從而建立一定的人際關(guān)系。

80溝通的基本要素：信息源、信息、通道、目標(biāo)靶、反饋、障礙、背景

81人際喜歡喝吸引的條件1.相似性與互補(bǔ)性：我們傾向于喜歡那些與我們具有相似態(tài)度和價(jià)值觀的人，并與之表現(xiàn)相互吸引。態(tài)度是最主要的因素。一般相似性起決定性作用，但當(dāng)交往雙方角色不同，需要不同時(shí)，人們傾向喜歡那些行為與角色相符合的人。雙方角色不同，行為不同時(shí)，人們喜歡那些與自己能夠互補(bǔ)。2.個(gè)人品質(zhì)：人際交往的深入，外在因素變得不再重要，交往者的內(nèi)在品質(zhì)越來越重要。熱情是令人喜歡的重要個(gè)性品質(zhì)，開朗比冷淡更具吸引力。真誠、幽默、有涵養(yǎng)、禮貌、有能力、聰明等，也是影響人際吸引的重要因素。其次是外表的特點(diǎn)，比如容貌、體形、服裝等因素。外貌因素在人際交往中也具有輻射效應(yīng)。3.接近性與熟悉性：空間上距離較近的個(gè)體，相互間接觸的機(jī)會(huì)多，能夠增進(jìn)彼此的了解。尤是交往初期。

82人際關(guān)系測量的基本步驟： 1.社會(huì)測量問卷或訪談。2.對問卷或訪談結(jié)果的分析處理。83社會(huì)測量法應(yīng)用：了解群體內(nèi)部中1.群體中最受歡迎的人。2.群體中有無非正式小群體。3.群體內(nèi)部的人際關(guān)系整體狀況。

84群體：成員之間相互依賴、相互影響的集合體。群體的成員一般都有直接的接觸或互動(dòng)。

85群體特性：群體規(guī)范、群體的凝聚力、群體中的角色、群體的領(lǐng)導(dǎo) 86群體的功能：1.給成員心理上的歸屬感（情感方面影響）2.使成員具有認(rèn)同感（認(rèn)知方面的影響）3.使成員獲得社會(huì)性支持（行動(dòng)方面的影響）總之，群體對個(gè)體的影響是巨大的，在知、情、意三方面無所不在。

87社會(huì)助長：個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。

88從眾個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。表現(xiàn)為對特定的或臨時(shí)的情境中的優(yōu)勢觀念和行為方式的采納（隨潮）表現(xiàn)為對長期性的占優(yōu)勢地位的觀念和行為方式的接受（順應(yīng)風(fēng)俗習(xí)慣）。

89去個(gè)性化：在群體中，人們有時(shí)會(huì)感到自己被湮沒在群體之中，于是個(gè)人意識(shí)和理解評論感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)、情緒化的，有時(shí)甚至是破壞性的行動(dòng)中去，這種現(xiàn)象叫去個(gè)體化。

90群體對個(gè)體行為的影響：社會(huì)助長與社會(huì)墮化、去個(gè)體化、群體的決策行為:群體極化、群體思維、從眾與服眾

91從眾與服從的原因及其影響因素：A從眾原因：①行為參照。個(gè)體在自己對情境缺乏把握的情況下。②個(gè)體對他人的信任和群體對個(gè)體的吸引力。③害怕與眾不同的心理狀態(tài)。害怕面臨壓力，缺乏社會(huì)支持，處于孤立狀態(tài)。B服從原因：①合法權(quán)力。一定情境下，社會(huì)賦予某些社會(huì)角色更大的權(quán)力，自己有服從他們的義務(wù)。②責(zé)任轉(zhuǎn)移。一般情況下，我們對自己的行為都有自己的責(zé)任意識(shí)，服從可以將錯(cuò)的責(zé)任轉(zhuǎn)移。C影響從眾的因素：群體的一致性，群體的規(guī)模，群體的權(quán)威性，個(gè)體的人格，自我卷入水平，文化差異與個(gè)體差異。D影響服從的因素：①命令發(fā)出者。他的權(quán)威性，對執(zhí)行命令者是否關(guān)心、愛護(hù)，是否監(jiān)督命令執(zhí)行的全過程等。②命令的執(zhí)行者。他的道德水平、人格特征、文化背景等。③情境因素。92心理健康的概念從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)；從狹義上講，心理健康指人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)。93心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：有正常的智力水平；能夠了解并接受自己；能與他人建立和諧的關(guān)系；善于調(diào)節(jié)與控制情緒；有良好的環(huán)境適應(yīng)能力 94增進(jìn)心理健康的有效途徑（1）具有良好的心理品質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生2）開發(fā)自己的各種潛能，提高工作和生活質(zhì)量3）激發(fā)自己的非智力因素，嘗試創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作4）提高自己人際交往的能力，增強(qiáng)自己的社會(huì)適應(yīng)性5）增強(qiáng)自我意識(shí)，培養(yǎng)自我評價(jià)能力 95壓力也叫應(yīng)激，由漢斯·薛利提出。他認(rèn)為壓力是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻?yīng)所引發(fā)的非特定性變化所組成的。

96壓力的來源：軀體性壓力源、心理性壓力源、社會(huì)性壓力源、文化性壓力源

97壓力的影響因素

1、經(jīng)驗(yàn)

2、準(zhǔn)備狀態(tài)

3、認(rèn)知

4、性格

5、環(huán)境 98壓力的應(yīng)對：1）了解自己的能力，制定切實(shí)可行的目標(biāo)2）勞逸結(jié)合，積極休息，培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好3）加強(qiáng)體育鍛煉，生活有規(guī)律，睡眠充足4）建立和擴(kuò)展良好社會(huì)支持系統(tǒng)，擁有朋友5）積極面對人生，自信豁達(dá)，知足常樂，笑口常開6）改變不合理觀念，通過有意的改變自己的內(nèi)部語言來改變不適應(yīng)狀況

99挫折是指個(gè)體在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要無法滿足時(shí)，所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。

100挫折的類型：挫折既包括挫折情境，又包括挫折感受，兩者關(guān)系密切。挫折情境導(dǎo)致挫折感受。

101挫折產(chǎn)生的原因一般可以概括為外在因素與內(nèi)在因素。外在因素主要指環(huán)境方面的，包括自然條件和社會(huì)條件。常常是個(gè)人意志或能力所不能左右的。內(nèi)在因素則主要指由于自身?xiàng)l件的限制阻礙了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，包括個(gè)人的生活條件、人格特點(diǎn)、心理狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)水平等。102挫折的防衛(wèi)方式常見的防御機(jī)制可分為建設(shè)性防御、替代性防御、掩飾性防御、逃避性防御、攻擊性防御五大類。

具體表現(xiàn)為十種方式：否認(rèn)、幻想、壓抑、投射、反向、轉(zhuǎn)移、退行、、文飾、補(bǔ)償、升華

103挫折的應(yīng)對策略：正確認(rèn)識(shí)挫折；改變不合理觀念：常見的不合理觀念有：（1）此事不該發(fā)生（2）以偏概全（3）無限夸大后果；加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐；優(yōu)化自身人格品質(zhì)

104焦慮障礙就是指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)，它所表現(xiàn)出的行為是多種多樣的，但有一點(diǎn)是共同的——極度焦慮的體驗(yàn)。

105焦慮類型：廣泛性焦慮障礙、恐慌障礙、恐懼癥（廣場、社會(huì)、特殊恐懼癥）強(qiáng)迫癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激癥

106焦慮的應(yīng)對策略：認(rèn)清焦慮狀況；克服焦慮的三個(gè)原則；學(xué)會(huì)放松自己；運(yùn)用想像減輕焦慮；進(jìn)行理性思考；接受專業(yè)治療

107心理發(fā)展的年齡特征：個(gè)體從出生到青年初期這一階段，是心理發(fā)展變化最為明顯的階段。傳統(tǒng)的心理發(fā)展觀點(diǎn)認(rèn)為，從嬰幼兒期到青年初期是個(gè)體的形成階段，成年期是穩(wěn)定階段，老年期是衰老和死亡的階段。實(shí)際上心理的發(fā)展并不是隨著生理的成熟而告終結(jié)的，心理的發(fā)展是從個(gè)體出生到成年再到老年的持續(xù)過程。

108關(guān)鍵期.認(rèn)為個(gè)體在早期發(fā)展過程中，某一反應(yīng)或一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得，最容易形成，如果錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期或

階段，就不容易再出現(xiàn)這樣的“好時(shí)機(jī)”。這個(gè)關(guān)鍵的“好時(shí)機(jī)”就是關(guān)鍵年齡或關(guān)鍵期。

109心理發(fā)展年齡階段的劃分應(yīng)該考慮兩個(gè)問題，第一，個(gè)體心理發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期的重要的特殊的矛盾和質(zhì)的特點(diǎn)，應(yīng)該是劃分心理年齡階段的主要依據(jù)；第二，在劃分心理年齡階段時(shí)，既要看到重點(diǎn)，又應(yīng)該看到全面。因此，各心理發(fā)展階段主要表現(xiàn)在個(gè)體不同時(shí)期的主導(dǎo)活動(dòng)、智力水平和個(gè)性特征，以及生理發(fā)展和言語發(fā)展上。110心理發(fā)展年齡特征的穩(wěn)定性和可變性心理發(fā)展年齡階段的劃分是相對而言的，一般來說，在一定的社會(huì)影響下，在一定的教育條件下，個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征具有一定的普遍性和穩(wěn)定性，顯示出階段的順序，每一個(gè)階段的變化過程和速度大體上是穩(wěn)定的、共同的。但另一方面，相同的教育條件和社會(huì)環(huán)境在不同的兒童身上所起的作用也可能是不同的，因而在個(gè)體心理發(fā)展的過程和速度上，也就會(huì)形成一定的差距，表現(xiàn)出可變性。

111皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的理論兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：

1、感知運(yùn)動(dòng)階段：人的任何知識(shí)都來源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。0~2歲兒童形成“客體永久性”的概念

2、前運(yùn)算階段：2~7歲兒童發(fā)展了某些代表性的系統(tǒng)，典型特點(diǎn)是自我中心性或不“守恒”性

3、具體運(yùn)算階段：7~12歲兒童逐漸掌握了守恒的概念，可以開始進(jìn)行一些運(yùn)用符號(hào)的邏輯思考活動(dòng)，可以形成一系列的行動(dòng)心理表象。“自我中心”程度下降，開始克服“片面性”，提高了與他人溝通的能力

4、形式運(yùn)算階段：12歲以后，進(jìn)入思維發(fā)展趨于成熟的階段。典型特征是抽象思維得到了發(fā)展和完善。

112社會(huì)性發(fā)展主要指個(gè)體在與他人交往的社會(huì)生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會(huì)情境的人格，掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程。113依戀行為：是通過個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系建立起來的，交往的對方通過相互給予安全，溫暖，情感支持而使得對方產(chǎn)生了相互的親密感的關(guān)系。

115柯爾伯格關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的理論編制“道德兩難故事”作為引發(fā)兒童道德判斷的工具。柯爾伯格認(rèn)為兒童道德判斷的發(fā)展要依次經(jīng)過幾個(gè)階段，不能超越，只能循序漸進(jìn)。后來，增加了“過渡階段”。

116青少年個(gè)體個(gè)性發(fā)展的主要特點(diǎn)

1、自我意識(shí)的發(fā)展：自我意識(shí)指個(gè)體對其自身的意識(shí)，包括三個(gè)層次：對自己機(jī)體及其狀態(tài)的意識(shí)；對自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的意識(shí)；對自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的意識(shí)。

2、情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)：強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存，情緒的可變性與固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。

3、人際關(guān)系發(fā)展的新特點(diǎn)：對友誼非常重視；與父母產(chǎn)生沖突、代溝；開始意識(shí)到了性別問題，開始對異性產(chǎn)生興趣

117成年初期的主要發(fā)展任務(wù)

（一）求職與升學(xué)

（二）婚戀與生育 118中年危機(jī)的主要原因自身生理變化、家庭生活變化、事業(yè)變化 119心理定勢堅(jiān)持用原有的已證明有效的方法解決新問題的心理傾向 120前攝干擾:已學(xué)過的舊信息對學(xué)習(xí)新信息的抑制作用

121認(rèn)知：世人對客觀世界的認(rèn)識(shí)，包括感知覺，記憶，注意，思維等心理過程

122關(guān)鍵期：個(gè)體在某一發(fā)展過程中，某一反應(yīng)或一組反映在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得，最容易形成。如果錯(cuò)過這個(gè)階段或時(shí)期，就不容易再出現(xiàn)這樣的好時(shí)機(jī)，這個(gè)關(guān)鍵的好時(shí)機(jī)就是

123心理防御機(jī)制：個(gè)體在潛意識(shí)中，為減弱，回避或客服現(xiàn)實(shí)沖突帶來的挫折，焦慮，緊張等而才去的一種防御手段，借此保護(hù)自己。124投射測驗(yàn)：以弗洛伊德的心理分析人格理論為依據(jù)。一般由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動(dòng)機(jī)態(tài)度感情以及性格等特征在不知不覺中反映出來，然后由主試將其反應(yīng)加以分析就可以退出若干人格特性

125心理狀態(tài):在某一時(shí)刻或某段時(shí)間內(nèi)相對穩(wěn)定的心理活動(dòng)背景.意識(shí)狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)、疲勞狀態(tài)

126群體思維：高凝聚力的群體在進(jìn)行決策時(shí)，成員的思維會(huì)高度傾向于一致，以至于使其他變通行動(dòng)路線的現(xiàn)實(shí)性評估受到壓抑，這種群體決策時(shí)的傾向性思維方式叫

127從眾:個(gè)體的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象

第二篇：自考公關(guān)心理學(xué)筆記

1發(fā)展與教育心理學(xué)是研究個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展以及為了觸進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教育的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。

2橫斷研究設(shè)計(jì) 指同一評價(jià)時(shí)間內(nèi)，對不同年齡的學(xué)習(xí)進(jìn)行研究，比較各個(gè)年齡的學(xué)生在所觀察或?qū)嶒?yàn)的某種心理活動(dòng)上的差異，作為這種心理活動(dòng)發(fā)展變化的依據(jù)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。

3生態(tài)學(xué)運(yùn)動(dòng) 指發(fā)展與教育心理學(xué)研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種強(qiáng)調(diào)在活生生的自然和社會(huì)的生態(tài)環(huán)境中的研究被試的心理特點(diǎn)的普通傾向。

4為什么要發(fā)展與教育心理學(xué)研究中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則答。一檢驗(yàn)理論的適當(dāng)性和可應(yīng)用水平。二克服實(shí)驗(yàn)室研究過程中精確性嚴(yán)密性與自然性應(yīng)用之間的矛盾。三讓發(fā)展與教育心理學(xué)直接為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

5橫斷研究設(shè)計(jì)和縱向研究設(shè)計(jì)有什么優(yōu)缺點(diǎn)。答橫斷優(yōu)點(diǎn) 研究者在最短的時(shí)間內(nèi)完成實(shí)驗(yàn)研究任務(wù)，并對可以同時(shí)對兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同年齡被試者的某種心理開展研究。節(jié)省時(shí)間人力物力與短時(shí)間內(nèi)獲得大量的研究結(jié)果。缺點(diǎn)研究者發(fā)現(xiàn)的不同年齡的不同學(xué)生所表現(xiàn)的年齡差異，而不是同一組學(xué)生因年齡增長而發(fā)生的年齡變化。縱向的優(yōu)點(diǎn)比較詳細(xì)的了解學(xué)生心理發(fā)展的連續(xù)過程的量變質(zhì)變的規(guī)律。缺點(diǎn)由于研究持續(xù)時(shí)間長研究的被試數(shù)量會(huì)誰著研究時(shí)間延續(xù)而逐漸減少。闡述發(fā)展與教育心理學(xué)的研究任務(wù) 答（1）探索心理發(fā)展的規(guī)律為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)①發(fā)展向心理學(xué)可為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。②可為醫(yī)療 文藝 社會(huì)工作等實(shí)踐提供理論依據(jù)

（2）探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律提高其素質(zhì)①探索不同年齡學(xué)生學(xué)習(xí)心理規(guī)律②探索學(xué)生各們課程心理規(guī)律⑶探索教育教學(xué)過程中的心理規(guī)律提高教學(xué)質(zhì)量

7華生的心理發(fā)展觀的主要內(nèi)容

答。1環(huán)境決定論的發(fā)展觀 2華生兒童情緒發(fā)展觀3華生論人格發(fā)展 4華生兒童發(fā)展教育 8社會(huì)文化學(xué)說

答。精神工具像物質(zhì)工具一樣是不斷變化的發(fā)展并受人類社會(huì)文化歷史發(fā)展的影響，1方面精神工具隨著物質(zhì)工具的使用而產(chǎn)生和發(fā)展。另一方面精神工具使用促進(jìn)了物質(zhì)工具的發(fā)展。這就是社會(huì)文化學(xué)說。

9簡述皮亞杰心理發(fā)展理論

答，1影響心理發(fā)展因素 成熟練習(xí)和習(xí)的驗(yàn) 2心理發(fā)展的動(dòng)力3心理發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn) 4心理發(fā)展的具體階段 感知運(yùn)動(dòng)階段0-2歲前運(yùn)算2-7具體運(yùn)算7-125心理結(jié)構(gòu)的特性整體性 轉(zhuǎn)換性 調(diào)節(jié)性6心理發(fā)展研究方法一般用臨床法

10述維果基斯教育與發(fā)展的關(guān)系

答教育有廣義狹義廣義指兒童通過活動(dòng)和交往掌握精神生產(chǎn)的手段，帶有自發(fā)性質(zhì)。狹義指有目的有計(jì)劃進(jìn)行系統(tǒng)的交際形式創(chuàng)造教育形式。教育與發(fā)展的關(guān)系有3個(gè)方面，1最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行教育必須注意兒童有2種發(fā)展水平。1種是兒童現(xiàn)有發(fā)展水平另一種是即將達(dá)到的發(fā)展水平這2種水平的差異叫最近發(fā)展區(qū)2從教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面的角度 3從學(xué)習(xí)最佳期限的角度

11論朱智賢心理發(fā)展論

答有四個(gè)方面1探討兒童心理發(fā)展的基本問題。2強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理發(fā)展問題3教育實(shí)踐與中國化發(fā)展心理學(xué)4多科學(xué)結(jié)合嚴(yán)爵心理發(fā)展問題

12環(huán)境在心理發(fā)展的作用答有一下觀點(diǎn)1遺傳決定論 2環(huán)境絕對論3調(diào)和論 4辨證唯物論 13心理發(fā)展動(dòng)力實(shí)質(zhì)是什么 答實(shí)質(zhì)就是心里發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾

14簡述印刻與學(xué)習(xí)的區(qū)別 答 有4點(diǎn)不同1印刻不依賴強(qiáng)化學(xué)習(xí)依賴強(qiáng)化2印刻是不可逆學(xué)習(xí)不是這樣的3印刻形成快一次嘗試就形成學(xué)習(xí)要多死嘗試4印刻只會(huì)在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)生學(xué)習(xí)在任何時(shí)期都可以發(fā)生

15心理發(fā)展年齡特征穩(wěn)定性與可變性的具體表現(xiàn)及其關(guān)系是什么

答穩(wěn)定性和可變性是相互制約 相互依賴 相互促進(jìn)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在1心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是大腦的發(fā)展2心理發(fā)展受個(gè)體掌握的人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的行為規(guī)范制約3社會(huì)教育條件雖然是不斷發(fā)展變化的但一定時(shí)期內(nèi)是相對穩(wěn)定的心理發(fā)展的可變性表現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境和教育條件在兒童身上作用不同因而兒童發(fā)展的過程和速度有差異。16簡述心理發(fā)展的關(guān)鍵期對教育的工作意義答心里發(fā)展的關(guān)鍵期對教育有這重大意義1關(guān)鍵期是教育最佳期2關(guān)鍵期是心理發(fā)展的敏感期3關(guān)鍵期是心理發(fā)展矛盾沖突最突出期4關(guān)鍵期是心理發(fā)展最快的時(shí)期 關(guān)鍵期是指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境能起最大的時(shí)期

17朱志賢心理發(fā)展年齡階段的標(biāo)準(zhǔn)答 1階段0-1乳兒期 21-3嬰兒期33-6，7學(xué)齡前其46，7—11，12學(xué)齡初期 511，12-14，15少年期614.15-17.18青年期 18論遺傳 成熟 環(huán)境在心理發(fā)展的作用

答遺傳指親代的某種特性通過基因在子代表現(xiàn)的現(xiàn)象遺傳只為心理提供了生物前提和自然條件。成熟指個(gè)體通過年齡的增長個(gè)體身心生長變化。環(huán)境廣義的指自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境 自然環(huán)境指生存的土地山川河流也指胎兒的生存環(huán)境。社會(huì)環(huán)境指社會(huì)生產(chǎn)方式所決定的生活條件狹義的環(huán)境指教育有目的有計(jì)劃有系統(tǒng)對個(gè)體施加影響的過程教育對個(gè)體心理起主導(dǎo)作用通過個(gè)體活動(dòng)和個(gè)體心理發(fā)展內(nèi)部原因?qū)崿F(xiàn)的。

19論教育與心理發(fā)展的關(guān)系 答教育在心理發(fā)展上起主導(dǎo)作用 表現(xiàn)在一下方面

1教育能促進(jìn)或延緩個(gè)體心理發(fā)展的進(jìn)程2教育是引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵3 教育必須適合個(gè)體心理發(fā)展內(nèi)在需要的變化

20嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)有何機(jī)能特點(diǎn) 答1大腦皮層興奮與抑制機(jī)能發(fā)展2第二信號(hào)系統(tǒng)形成與發(fā)展3大腦功能的側(cè)化21嬰兒游戲發(fā)展的特點(diǎn) 答1創(chuàng)造性成分明顯增強(qiáng)2獨(dú)立性增加3計(jì)劃性增加4組織形式日益復(fù)雜5內(nèi)容豐富

22嬰兒概括行發(fā)展的特點(diǎn) 答1概括內(nèi)容比較貧乏2概括特征常是非本質(zhì)3概括內(nèi)涵不準(zhǔn)確 23嬰兒詞匯發(fā)展特點(diǎn) 答 1詞匯數(shù)量增加2詞匯內(nèi)容不段豐富3積極詞匯增加

23嬰兒觀察特點(diǎn) 答1觀察目的性不強(qiáng)2觀察系統(tǒng)性差3觀察的持續(xù)時(shí)間段

24嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律的原則 答嬰兒動(dòng)作發(fā)展是中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是人腦的控制下有肌肉完成的原則有 1從上到下原則 嬰兒最早發(fā)展的頭部動(dòng)作完了是軀干2由近及遠(yuǎn)原則 嬰兒發(fā)展從身體中部開始3從大到小的原則 先發(fā)展大肌肉在在小肌肉

25手的動(dòng)作發(fā)展和直立走對兒童發(fā)展和意義 答1手的動(dòng)作發(fā)展使嬰兒掌握和使用工具2接觸外界物體增多使嬰兒目的性增強(qiáng)3手發(fā)展與言語協(xié)調(diào)發(fā)展為智力提供良好的條件4手發(fā)展促進(jìn)手眼協(xié)調(diào)能力直立行走可以讓嬰兒自己接觸世界，直立行走要求身體個(gè)部位相互協(xié)調(diào)促進(jìn)大腦發(fā)育，直立行走導(dǎo)致交往范圍擴(kuò)大。

26小學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能特點(diǎn) 答1神經(jīng)興奮-抑制過程的機(jī)能進(jìn)一步增強(qiáng)2抑制條件反射迅速發(fā)展3興奮條件反射進(jìn)一步發(fā)展4第一信號(hào)和第二信號(hào)系統(tǒng)發(fā)生轉(zhuǎn)變

27教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮什么作用答在教學(xué)活動(dòng)中教師的教是主體，起主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)的主體他們發(fā)揮動(dòng)的作用。1為什么教師與學(xué)生的不同地位任務(wù)決定的，2為什么這是因?yàn)榻虒W(xué)目的所決定的。

28學(xué)校學(xué)習(xí)特點(diǎn)1學(xué)習(xí)越過直接經(jīng)驗(yàn)2學(xué)習(xí)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行3動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的源泉4學(xué)習(xí)一獲得知識(shí)技能發(fā)展能力為主。29小學(xué)生知覺發(fā)展特點(diǎn)1知覺有意性目的醒明顯發(fā)展2知覺的分析與綜合水平提高30小學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)1有意記憶超過無意2意義識(shí)記超過機(jī)械記憶3抽象記憶在迅速發(fā)展31小學(xué)生閱讀經(jīng)過發(fā)展1分析階段2綜合階段3分析綜合階段32想象發(fā)展階段答1有意性迅速增長2內(nèi)容逐漸符合事實(shí)3還存在一定的直觀性和具體性4創(chuàng)造性成分日益增多29小學(xué)生寫作發(fā)展階段1口述階段2獨(dú)立寫作階段3過度階段30小學(xué)生情緒情感發(fā)展特點(diǎn) 1表情豐富不善于控制自己2情感的內(nèi)容不斷擴(kuò)大與加深3沖動(dòng)性減少而穩(wěn)定性增強(qiáng)4小學(xué)生從外顯像內(nèi)顯性轉(zhuǎn)換

31嬰兒自我意識(shí)發(fā)展內(nèi)容1自我發(fā)展意識(shí)2自我評價(jià)發(fā)展3自我調(diào)節(jié)發(fā)展

32小學(xué)生道德感發(fā)展特點(diǎn)1處于不斷發(fā)展過程中2具有明顯轉(zhuǎn)折3具有不平衡性

33小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)對心理發(fā)展的作用----進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)成為主導(dǎo)作用1學(xué)習(xí)是一種社會(huì)作用2學(xué)習(xí)是通過教學(xué)活動(dòng)來實(shí)施的3學(xué)習(xí)是有組織的活動(dòng).34小學(xué)生主導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)。1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2學(xué)習(xí)興趣3學(xué)習(xí)態(tài)度

35論小學(xué)生概念的發(fā)展1概括性發(fā)展階段2數(shù)概念3字詞概念

36初中生心理發(fā)展特點(diǎn)1過渡性2閉鎖性3社會(huì)性4動(dòng)蕩性

37初中生知覺發(fā)展特點(diǎn)1在有意性和目的性提高2精確性和概括性提高3邏輯性增強(qiáng) 38初中生想象特點(diǎn)1有意想象占主導(dǎo)2想象內(nèi)容實(shí)話3再造想象高速發(fā)展創(chuàng)造想象開始發(fā)展39 初中生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)1對內(nèi)心世界和內(nèi)心品質(zhì)發(fā)生興趣2能夠更自覺評價(jià)別人個(gè)自己的品質(zhì)3評價(jià)他人的品質(zhì)和高中生比還不穩(wěn)定

40初中生社會(huì)化發(fā)展任務(wù)1謀求獨(dú)立2確定自我3獲得性別角色4適應(yīng)性成熟5學(xué)習(xí)適應(yīng)成人社會(huì)41初中生同伴關(guān)系特點(diǎn)1選擇性2親密性3易變性

42初中生對父母關(guān)系特點(diǎn)1情感上脫離父母2行為他、獨(dú)立增加3思想觀上和父母有分歧4父母在初中生心理地位下降43初中生生理發(fā)展對心理影響1促進(jìn)了成人感2運(yùn)動(dòng)需要增強(qiáng)3出現(xiàn)心理和行為的一些不協(xié)調(diào)性4性意識(shí)覺醒與發(fā)展

44高中生觀察發(fā)展特點(diǎn)1觀察自覺性提高2觀察時(shí)間延長3觀察概括性發(fā)展4觀察精確性發(fā)展45高中生記憶特點(diǎn)1記憶增強(qiáng)2以理解記憶為主3視覺與聽覺記憶發(fā)展停滯4抽象記憶占優(yōu)勢5短時(shí)記憶穩(wěn)定46朱志賢提出的高中生的社會(huì)化發(fā)展任務(wù)是什么1高中生謀求獨(dú)立希望拜托父母監(jiān)護(hù)指導(dǎo)2高中生性別角色概念發(fā)展4高中生必須適應(yīng)性成熟4學(xué)習(xí)適應(yīng)成人社會(huì)對高中生更為迫切和需要。---47良好的師生關(guān)系對高中生發(fā)展的積極作用是什么1促進(jìn)高中生良好性格形象2高中生心理健康3使教師成為高中生的榜樣4促進(jìn)高中生智力潛能------48高中生生理發(fā)展對心理的影響美國赫洛克提出4個(gè)階段1性反感期2向往長者牛犢戀期3接近異性狂熱期4浪漫戀愛期從階段描述來看大部分高中生處于2.3階段少數(shù)為4階段有以下特點(diǎn)1身心發(fā)育不平衡2對自身發(fā)育喜悅和煩惱3對異性產(chǎn)生興趣 49論高中生同伴關(guān)系作用和特點(diǎn)------答作用1促進(jìn)學(xué)習(xí)2促進(jìn)情緒穩(wěn)定3促進(jìn)性格發(fā)展4促進(jìn)人際交往能力。特點(diǎn)對友誼的渴望2高中生友誼觀成熟3高中生選擇朋友看重品質(zhì)4高中生男女交友標(biāo)準(zhǔn)不一樣--------50論高中生自我意識(shí)發(fā)展自我發(fā)展特點(diǎn)1自我意識(shí)獨(dú)立向發(fā)展2自我意識(shí)組成成分分化3自我形象空前關(guān)注4自我評價(jià)成熟5自尊心強(qiáng)

高中生自我評價(jià)隨著自我認(rèn)識(shí)提高而發(fā)展表現(xiàn)為一下幾點(diǎn)1自我評價(jià)途徑多樣化2自我評價(jià)結(jié)果全面豐富3自我評價(jià)客觀性提高4自我評價(jià)穩(wěn)定性增強(qiáng)

51對個(gè)性差異進(jìn)行測量和評價(jià)的目標(biāo)是什么1確定人們某種特征差異2確認(rèn)差異之間的關(guān)系3估計(jì)人們特征差異的原因52對差異的結(jié)果用途是什么1確定標(biāo)準(zhǔn)2對人進(jìn)行選擇和編組2測量達(dá)到目標(biāo)方面去得進(jìn)步4測量結(jié)果來分析發(fā)展或?qū)W習(xí)困難的原因以便克服 53智力落后的原因1產(chǎn)前原因遺傳性疾病。代謝性異常。近親結(jié)婚。母體懷孕期間服藥輻射2生產(chǎn)原因指出生過程中的缺氧產(chǎn)后原因頭顱受傷腦部疾病 缺典 環(huán)境不良等 54論智力落后的預(yù)防與教育 1阻止近親結(jié)婚2避免高齡產(chǎn)婦3加強(qiáng)懷孕期間保健和檢查4搞好兒童保健提高撫養(yǎng)質(zhì)量。對智力落后兒童的教育1激發(fā)學(xué)習(xí)積極性2因材施教3加強(qiáng)直觀性教育4循序漸進(jìn)5多練習(xí)55聯(lián)結(jié)理論觀點(diǎn)是什么1學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)在于刺激-反應(yīng)的連結(jié)2刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接的不存在觀念中介3學(xué)習(xí)過程中要多嘗試錯(cuò)誤才能找到正確的聯(lián)結(jié)4強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)的作用56桑代克怎樣對人學(xué)習(xí)進(jìn)行分類1形成物質(zhì)刺激

2形成觀念聯(lián)結(jié)3形成抽象聯(lián)結(jié)4形成選擇聯(lián)結(jié)

57發(fā)現(xiàn)法的作用1發(fā)現(xiàn)法有助于提高智力潛力2可以培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3有利于學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)的探索方法4有利于記憶58人本主義心理學(xué)習(xí)觀是什么---人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者發(fā)揮潛能和自我實(shí)現(xiàn)的過程獲得知識(shí)探索自己的情感，學(xué)會(huì)與教師和班級(jí)成員交往闡述自己的觀念和態(tài)度實(shí)現(xiàn)自己的潛力最佳境界 59影響學(xué)習(xí)的條件內(nèi)部原因1學(xué)生原有的知識(shí)學(xué)生主動(dòng)加工的活動(dòng)外部原因1教師的教學(xué)技巧2教材和教師提供的信息58如何正確使用講授法1必須使接受符合有意學(xué)習(xí)的條件2必須明確認(rèn)識(shí)接受學(xué)習(xí)的意義與學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展水平3接受學(xué)習(xí)必須積極主動(dòng)59辨別學(xué)習(xí)的有利條件1突出關(guān)鍵特征加強(qiáng)對比2發(fā)揮多種知覺系統(tǒng)的作用3及時(shí)反饋59采用規(guī)1法學(xué)習(xí)規(guī)則條件是什么？答內(nèi)部條件學(xué)生掌握與新規(guī)則概念和舊規(guī)則。外部條件是學(xué)生領(lǐng)會(huì)規(guī)則含義后，還要提供足夠的變式練習(xí)，使規(guī)則有陳述性像程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化。60元認(rèn)知對策略學(xué)習(xí)有和作用？1促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的認(rèn)知過程知識(shí)水平2促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情境變化敏感3誘導(dǎo)學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)情境下找到最佳的學(xué)習(xí)方法4使學(xué)生客觀評價(jià)自己的學(xué)習(xí)成績

61學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)過程是什么1習(xí)的階段2鞏固與轉(zhuǎn)化階段3提取與應(yīng)用階段

62精加工策略應(yīng)如何培養(yǎng)與訓(xùn)練1課堂教學(xué)速度要適當(dāng)要給學(xué)生留有思考余地和時(shí)間2課堂教學(xué)中隨時(shí)注意新舊知識(shí)的關(guān)系3在知識(shí)的教學(xué)中貫穿方法的教學(xué)4訓(xùn)練學(xué)生選擇運(yùn)用和調(diào)整精加工方法63組織策略的培養(yǎng)與訓(xùn)練方法是什么.1教給學(xué)生組織資料的步驟2培養(yǎng)學(xué)習(xí)概括策略3讓學(xué)生多練習(xí)組織并對組織過程結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)

64論述影響學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的條件1內(nèi)部條件1原有的知識(shí)背景2元認(rèn)知水平3動(dòng)機(jī)4歸因模式5自我效能感2外部條件1訓(xùn)練方法3外顯操作步驟64動(dòng)作技能有何特征 1準(zhǔn)確性2動(dòng)作速度加快3多余動(dòng)作的減少4靈活性65動(dòng)作技能可以怎么分類1從沒有器械分操縱器械和不操縱器械2從動(dòng)作技能操縱時(shí)調(diào)節(jié)方式不同來劃分連續(xù)和不連續(xù) 66動(dòng)作技能形成要經(jīng)歷那些階段1認(rèn)知階段2聯(lián)系形成階段3自動(dòng)化階段

67動(dòng)作技能的練習(xí)曲線趨勢是什么1練習(xí)成績逐步提高2高原期現(xiàn)象3練習(xí)成績起伏現(xiàn)象 68高原期的產(chǎn)生原因1由于這時(shí)期提高需要改變舊的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)方法而建立新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和方法2由于學(xué)習(xí)練習(xí)興趣降低或者身體狀況欠佳成績會(huì)展示停頓

69論動(dòng)作技能形成的有利條件1動(dòng)作概念2示范3反饋4練習(xí)過程中要有間隙 70影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量1可利用性變量2可分辨性變量3穩(wěn)定性變量

71品德與道德的關(guān)系、品德與道德有聯(lián)系又有區(qū)別，聯(lián)系是離開道德就談不上品德個(gè)人品德是道德在個(gè)體上的變現(xiàn)區(qū)別道德的產(chǎn)生和發(fā)展服從整個(gè)社會(huì)品德賴宇個(gè)體

72皮亞杰4階段內(nèi)容1自我中心階段2-52權(quán)威階段6—83可逆階段8—104公正階段11-1273意義障礙產(chǎn)生的原因是什么，道德要求不符合學(xué)生原有的需要要求頻繁學(xué)生對道德要求實(shí)質(zhì)產(chǎn)生誤解采取強(qiáng)制的方式提出要求傷害學(xué)生自尊心學(xué)生感覺老師處理問題不公正74確立道德信念的有利條件答學(xué)生確立道德信念不僅有賴與道德深刻程度，主要是道德實(shí)踐獲得道德行為經(jīng)驗(yàn)和富有情感色彩的體驗(yàn)2教育者言行一致

75培養(yǎng)道德情感應(yīng)主意那些問題1重視學(xué)生的情感性學(xué)習(xí)與教育活動(dòng)中的情感因素2重視通過美育和美育培養(yǎng)學(xué)生的道德情感3重視教師情感對學(xué)生情感的影響

76道德意志和道德行為的訓(xùn)練方法1正確使用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰2榜樣示范3給予實(shí)踐的機(jī)會(huì) 77論品德不良原因答分為主客觀2方面1學(xué)生品德不良的客觀原因1家庭原因2社會(huì)原因?qū)W校原因2主觀原因缺乏正確的道德觀念和道德信念2道德意志薄弱3受不良行為習(xí)慣支持4性格某些缺失5需要沒有滿足78論品德不良的轉(zhuǎn)化過程與方法1醒悟階段2轉(zhuǎn)換階段3自新階段78動(dòng)機(jī)的概念答 1動(dòng)機(jī)3種功能引起行為 維持行為使行為指向一定的目標(biāo)2動(dòng)機(jī)是一種心理狀態(tài)79動(dòng)機(jī)的性質(zhì)答1動(dòng)機(jī)是先天因素與后天因素的結(jié)合2動(dòng)機(jī)是內(nèi)因和外因的結(jié)合80學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)過程有何影響

1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以加強(qiáng)注意2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以動(dòng)員個(gè)體立即對學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備3適中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的再現(xiàn)效果最好4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)習(xí)堅(jiān)持性

81學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的變化規(guī)律1外部與內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)互相交替2近景與遠(yuǎn)景學(xué)習(xí)相結(jié)合3主導(dǎo)與輔助學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)協(xié)調(diào)作用4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可遷移82學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的規(guī)律啟示是什么1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可由外部條件激發(fā)2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)部需要轉(zhuǎn)換83培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)途徑有那些1創(chuàng)設(shè)外部條件激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2引起內(nèi)部心理需要轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3強(qiáng)化各種內(nèi)外因維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

84論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)1遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)教育與近景學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育想結(jié)合2創(chuàng)設(shè)問題情境以激發(fā)求知遇3充分利用反饋與評價(jià)的作用4科學(xué)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰5合理開展學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)6引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)成敗進(jìn)行積極的歸因85教師的角色包含那些1教書的2育人的3管理的4代理的5研究的86教師如何發(fā)揮學(xué)生群體的作用1形式合理明確群體規(guī)范2合理利用學(xué)生群體非正式規(guī)范積極因素為教育教學(xué)服務(wù)3在豐富多彩的活動(dòng)中強(qiáng)化正式群體的規(guī)范

87教師之間如何建立良好的人際關(guān)系1互通信息，增強(qiáng)交往2互相尊重，心理相容3互免共進(jìn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作 88教師與學(xué)校管理者人際關(guān)系1協(xié)調(diào)關(guān)系，友好合作2充分理解，爭取支持3顧全大局，尊重服從 89教師與家長人際關(guān)系1作為一位傾聽者2作為一位溝通者3作為一位協(xié)商者90根據(jù)教學(xué)監(jiān)控教學(xué)過程不同階段表現(xiàn)可以把教學(xué)監(jiān)控能力夠成要素 1課前評價(jià)與反饋2課堂的控制與調(diào)節(jié)3課堂的計(jì)劃和準(zhǔn)備4課后反省性

91教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展趨勢是什么1有他控到自控2從不自覺到自覺自動(dòng)化3敏感性增強(qiáng)4遷移性提高92教師的教育機(jī)制表現(xiàn)在那些方面1循循善誘與因勢利導(dǎo)2靈活果斷隨機(jī)應(yīng)變3方式多樣與對正下藥4實(shí)事求是與掌握分寸93論影響教學(xué)監(jiān)控能力的因素1教師自身原因2環(huán)境原因另外社會(huì)文化與價(jià)值觀學(xué)校風(fēng)氣教師待遇學(xué)校規(guī)章等

94測量的3要素是什么客觀事物或事件。法則，數(shù)字，符號(hào)3要素

95論文測驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)容易編制可發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維不足是測驗(yàn)題目少內(nèi)容范圍少 96論學(xué)習(xí)評價(jià)的功能1指導(dǎo)功能2學(xué)習(xí)功能1指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向2激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3鞏固已學(xué)知識(shí)3管理功能4研究功能97診斷性學(xué)習(xí)有何作用1為學(xué)生合理編班分組提供可靠信息2發(fā)現(xiàn)超常或特殊才能學(xué)生3診斷學(xué)生落后原因4為因材施教服務(wù)

98診斷學(xué)習(xí)評價(jià)的基本內(nèi)容1認(rèn)識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)診斷2學(xué)習(xí)技能與習(xí)慣診斷3情感診斷

99形成學(xué)習(xí)評價(jià)的作用1 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)2使學(xué)生了解學(xué)習(xí)缺陷所在3有利于教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃中的問題

100客觀性測驗(yàn)的有缺點(diǎn)1優(yōu)點(diǎn)內(nèi)容廣泛題目多 減少了學(xué)生無效回答時(shí)間評分容易規(guī)則明確2 缺點(diǎn)重視閱讀忽視寫作，

第三篇：教育心理學(xué)自考筆記

第一章 教育心理學(xué)概述

第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容

1、教育心理學(xué)的研究對象教育心理學(xué)是一門研究（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。

2、教育心理學(xué)的性質(zhì)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科

3、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容（學(xué)教相互作用過程模式）具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。

（1）五要素

①學(xué)生：學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過程）

②教師：教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過程的主導(dǎo)）

③教學(xué)內(nèi)容：學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程

④教學(xué)媒體：教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）

⑤教學(xué)環(huán)境：包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認(rèn)知發(fā)展過程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織

（2）三過程

①學(xué)習(xí)過程——學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容）

②教學(xué)過程——教師組織教學(xué)

③評價(jià)/反思過程——貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中：教學(xué)前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判；教學(xué)中對教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測、反思）

4、學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過程，三種過程交織在一起，相互影響。

第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用

對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

1、幫助教師準(zhǔn)確地了解問題

2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

3、幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生

4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展過程

（一）初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）

代表人物：桑代克事件：1903年出版了《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著

（二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）

尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科

（三）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）

作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成（四）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）

布魯納：認(rèn)為教育心理學(xué)研究包括（4方面）

我國第一本《教育心理學(xué)》教科書：廖世承（1924年）第二章 學(xué)生的心理發(fā)展與教育 第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展

1、定義：是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命中所發(fā)生的一系列心理變化。

2、特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性

二、青少年心理發(fā)展的階段特征

1、少年期（11、12歲-

14、15歲，初中階段）

特點(diǎn)：

①半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。

②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維；

③思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性；

④心理活動(dòng)的隨意性顯著增長，可長時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)；

⑤產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；

⑥關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展；

⑦道德行為更加自覺，但自控力不強(qiáng)。

2、青年初期（14、15歲-

17、18歲，高中階段）

特點(diǎn)：①生理上、心理上、社會(huì)性上向成人接近

②智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維；

③社會(huì)高級(jí)情感有了深刻發(fā)展；

④形成了理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；

⑤意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展。

三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義

（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

1、定義；指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或防礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向兩個(gè)維度

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動(dòng)態(tài)）

（二）關(guān)鍵期

1、提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動(dòng)物身上存在“印刻”）

2、定義：是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。如：2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期、4.5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。

3、抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч５诙?jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育

一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論

1、代表人物：皮亞杰

2、內(nèi)容：①兒童的認(rèn)知發(fā)展是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段；②邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。③從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。

1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）

特點(diǎn)：感覺和動(dòng)作分化；后期思維開始萌芽

2）前運(yùn)算階段（2-7歲）

特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物；思維受直覺表象的束縛；思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對性；不可逆。

3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）

特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行邏輯推理；獲得了長度、體積、重量和面積的守恒；思維仍需要具體事物的支持。

4）形式運(yùn)算階段（11-15歲）

特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的；能運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式解決問題；具有抽象邏輯思維；具備了補(bǔ)償性的可逆思維；思維靈活。

二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

①認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；②教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展；③教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)

※關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

提出者：維果斯基（前蘇聯(lián)）

定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。

意義：

1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展

（一）人格的發(fā)展

1、定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

2、發(fā)展階段：埃里克森八階段理論

3、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：①家庭教養(yǎng)模式；②學(xué)校教育；③同輩群體

（二）自我意識(shí)的發(fā)展

1、定義：自我意識(shí)是個(gè)體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。

2、組成：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控

3、發(fā)展階段：

①生理自我（1歲末開始，3歲左右基本成熟）

②社會(huì)自我（3歲以后至少年期成熟）

③心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成）第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教

一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義

認(rèn)知過程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程；

體現(xiàn)為認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等個(gè)別差異

（一）認(rèn)知方式差異：

1、定義：

認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

2、認(rèn)知差異表現(xiàn)：

①場獨(dú)立與場依存；提出者：威特金

場獨(dú)立性的人對事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷；場依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。

②沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。所謂沉思型是指對問題的解答速度較慢但錯(cuò)誤較少的類型；所謂沖動(dòng)型是指對問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型

③輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國）

（二）智力差異

1、智力反映了一個(gè)人的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過智力測驗(yàn)所測定的分?jǐn)?shù)（智商IQ）來衡量；

2、智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。

3、智力量表：

斯坦福－比納量表（比率智商）

韋克斯勒量表（離差智商）

4、差異表現(xiàn)：

個(gè)體差異；群體差異

（三）認(rèn)知差異的教育含義（如何因材施教）

1、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

2、采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

3、運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

二、學(xué)生的性格差異及其教育含義

1、定義：性格指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式

2、差異表現(xiàn)

①性格特征差異（對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征）

②性格類型差異（外傾性和內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型）

3、教育含義：性格的個(gè)別差異影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章 學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型

一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性

（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)

1、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。這一定義說明：①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的；③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。

（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)

1、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：

①人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程 ②人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的； ③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。

我國心理學(xué)家對人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言變中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)：

①定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。

②學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)的一般分類

1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：

①信號(hào)學(xué)習(xí)；②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)；⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問題學(xué)習(xí)

2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：①智力技能；②認(rèn)知策略；③言語信息；④動(dòng)作技能；⑤態(tài)度

3、我國：①知識(shí)的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

一、理論要點(diǎn)：

1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；

2、強(qiáng)化起重要作用；

3、個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；

4、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。

二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；

斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

（一）桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說；

1、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；

2、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試－逐步減少錯(cuò)誤－再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的；

3、提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律

①效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。

②練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。

③準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱

（二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論 基本規(guī)律：（理解）

1、獲得與消退

2、刺激泛化與分化

（三）斯金納的操作性條件作用論； 基本規(guī)律：（理解）

1、人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解）

2、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約 強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰（定義理解）

3、程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器

（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

1、理論要點(diǎn)

2、學(xué)習(xí)的信息加工模式 信息流 控制結(jié)構(gòu)：期望事項(xiàng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）執(zhí)行控制（認(rèn)知策略）

3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì) 第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

一、理論要點(diǎn)：

1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

2、學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得；

3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。

二、代表學(xué)說：苛勒的完形－頓悟說；布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；

奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（一）苛勒的完形－頓悟說

基本內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的

2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

對完形派學(xué)習(xí)理論的評價(jià)：

1、肯定了主體的能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對反對當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義；

2、完形派在肯定頓悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的。

（二）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說）

1、布魯納學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程。

2、教學(xué)觀（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（2）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則（理解）

3、教師應(yīng)如何做

（三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

1、學(xué)習(xí)分類：

從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

2、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件

（1）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。

（2）意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）

①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；c、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。

（3）意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。

3、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)

（1）接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

（2）接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念，然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)；最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。

（3）影響因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。

※關(guān)于“先行組織者”技術(shù)

①定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

②目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

③評價(jià)：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持很有價(jià)值，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)。

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展

2、基本觀點(diǎn)：

※知識(shí)觀

※學(xué)習(xí)觀

※學(xué)生觀 第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

一、動(dòng)機(jī)及其功能

1、動(dòng)機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。

2、功能：激活、指向、強(qiáng)化

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)

2、組成：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待

（1）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

（2）學(xué)習(xí)期待與誘因：

3、種類：

①高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分）

②近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分）

③內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源分）

三、與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論

一、強(qiáng)化理論

1、提出者：行為主義學(xué)習(xí)理論家

2、觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固；任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。

3、評價(jià)：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。

二、需要層次理論

1、提出者：馬斯洛（美國心理學(xué)家）

2、觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要

※關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

兩方面含義：完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)

3、教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

三、成就動(dòng)機(jī)理論

1、提出者：阿特金森

2、觀點(diǎn)：成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。分兩類：力求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)

3、教育意義：

四、成敗歸因理論

1、提出者：維納（美國心理學(xué)家）

2、觀點(diǎn)：

（1）三維度：①內(nèi)部歸因和外部歸因；②穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；③可控制歸因和不可控制歸因（2）六因素：①能力高低；②努力程度；③任務(wù)難易；④運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞；⑤身心狀態(tài)；⑥外界環(huán)境

3、理論價(jià)值與實(shí)際作用

五、自我效能理論

1、提出者：班杜拉

2、觀點(diǎn)：

自我效能感：人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷

強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化

期待：結(jié)果期待、效能期待 第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，時(shí)是啟發(fā)教學(xué)

2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 第五章 學(xué)習(xí)的遷移 第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的概述

1.定義：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動(dòng)的影響。

2、種類

①正/負(fù)遷移；②水平/垂直遷移；③一般/具體遷移；④同化性/順應(yīng)性/重組性遷移。

3、作用

①遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；

②遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成關(guān)鍵環(huán)節(jié)；

③遷移對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的基本理論

一、早期的遷移理論

1、形式訓(xùn)練說

遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的

2、共同要素說（桑代克）

遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素

3、經(jīng)驗(yàn)類化說（賈德）

強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用

4、關(guān)系轉(zhuǎn)化說（格式塔心理學(xué)家）

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對事物間的關(guān)系的理解

二、現(xiàn)代的遷移理論

1、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

安德森：認(rèn)為產(chǎn)生式是認(rèn)知的基本成分，由一個(gè)或多個(gè)條件——?jiǎng)幼髋鋵?gòu)成。

加特納、吉克：認(rèn)為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是關(guān)鍵。

2、強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對遷移的影響

強(qiáng)調(diào)通過社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。

3、遷移的實(shí)質(zhì)

是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程。整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象，即通過分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動(dòng)的一個(gè)完整的心理系統(tǒng)。整合可以通過同化、順應(yīng)與重組來實(shí)現(xiàn)。第三節(jié) 遷移與教學(xué)

一、影響遷移的主要因素

1、相似性

2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

3、學(xué)習(xí)的心向與定勢

二、促進(jìn)遷移的教學(xué)

1、精選教材

2、合理編排教學(xué)內(nèi)容

3、合理安排教學(xué)程序

4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性 第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識(shí)學(xué)習(xí)概述

一、知識(shí)

1、定義：個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織

2、類型：①感性知識(shí)與理性知識(shí)（反映活動(dòng)的深度）②陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)（反映活動(dòng)的形式）

2、知識(shí)學(xué)習(xí)

類型： ①符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)； ②下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)；

3、知識(shí)學(xué)習(xí)的過程

知識(shí)獲得→知識(shí)保持→知識(shí)提取

4、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用：是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提

①知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；

②知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)；

③知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

第二節(jié) 知識(shí)的獲得

1、知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，條件是：

①必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)；

②必須對所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工。

通過直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。

2、知識(shí)直觀

（1）類型：①實(shí)物直觀；②模象直觀；③言語直觀

（2）如何提高知識(shí)直觀的效果

①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀

②加強(qiáng)詞與形象配合

③運(yùn)用感知規(guī)律（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律），突出直觀對象的特點(diǎn)

④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

⑤讓學(xué)生充分參與直觀過程

3、知識(shí)概括：

（1）類型：感性概括、理性概括

（2）如何有效進(jìn)行知識(shí)概括

①配合運(yùn)用正例和反例

②正確運(yùn)用變式

③科學(xué)地進(jìn)行比較

④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括

第三節(jié) 知識(shí)的保持

一、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)

二、知識(shí)的遺忘及其原因

1、遺忘進(jìn)程（艾賓浩斯遺忘曲線）

遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

2、遺忘理論——遺忘原因

①痕跡衰退說（最古老亞里士多德、桑代克）：由記憶痕跡衰退引起，消退隨時(shí)間推移自動(dòng)發(fā)生。

②干擾說（占統(tǒng)治地位）：前攝抑制、后攝抑制是由于在學(xué)習(xí)和加快之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。

③同化說（奧蘇伯爾）：實(shí)質(zhì)是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。

④動(dòng)機(jī)說（弗洛伊德）：遺忘是保持的消失而是記憶被壓抑（壓抑理論）

3、如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持

①深度加工材料

②有效運(yùn)用記憶術(shù)

③進(jìn)行組塊化編碼

④適當(dāng)過度學(xué)習(xí)

⑤合理進(jìn)行復(fù)習(xí)：及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 第七章 技能的形成 第一節(jié) 技能的概述

1、定義：技能是指通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式

2、特點(diǎn)：①技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成，不同于本能行為。②技能是一種活動(dòng)方式，由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。③技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。

3、種類：①操作技能：動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能 ②心智技能：能力技能、認(rèn)知技能

4、作用：能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。第二節(jié) 操作技能的形成

一、操作技能形成的階段

1、操作定向：含義，定向映象

2、操作模仿：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）

3、操作整合：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）

4、操作熟練：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）

二、操作技能的培訓(xùn)要求

1、準(zhǔn)確地示范與講解

2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3、充分而有效的反饋

4、建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺 第三節(jié) 心智技能的形成

一、理論

1、心智動(dòng)作按階段形成理論（加理培林 前蘇聯(lián)）

動(dòng)作的定向階段→物質(zhì)與物質(zhì)化階段→出聲的外部言語動(dòng)作階段→不出聲的外部言語動(dòng)作階段→內(nèi)部言語動(dòng)作階段。

2、心智技能形成三階段論（安德森）認(rèn)知階段→聯(lián)結(jié)階段→自動(dòng)化階段

3、我國心智技能形成三階段論：①原型定向②原型操作③原型內(nèi)化

二、心智技能的培養(yǎng)要求

激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言第八章 學(xué)習(xí)策略 第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略概述

1、定義：指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。

2、特征：①是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的②是有效學(xué)習(xí)所需的③是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的④是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有規(guī)則和技能構(gòu)成

3、分類：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略 第二節(jié) 典型的學(xué)習(xí)策略

一、認(rèn)知策略

（一）復(fù)述策略

1、定義：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

2、常用的幾種方法：①利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記；②排除相互干擾；③整體識(shí)記和分段識(shí)記；④多種感官參與；⑤復(fù)習(xí)形式多樣化；⑥畫線。

（二）精細(xì)加工策略

1、定義：一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。

2、常用策略：①記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌決、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺想象、語義聯(lián)想）；②做筆記；③提問；④生成性學(xué)習(xí)；⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。

（三）組織策略

1、定義：使整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、常用策略：①列提綱；②利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖）；③利用表格（一覽表、雙向表）。

二、元認(rèn)知策略

（一）概念：

1、元認(rèn)知：是對認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，包括：對認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念、對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。

①元認(rèn)知知識(shí)（知道做什么）：對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)。包括對人人作為學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、對任務(wù)的認(rèn)識(shí)、對有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。

②元認(rèn)知控制（何時(shí)、如何做什么）：包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行以及對認(rèn)知過程的調(diào)整和修改。

2、常用策略：①計(jì)劃策略②監(jiān)視策略③調(diào)節(jié)策略

三、資源管理策略

1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間

2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置：注意調(diào)節(jié)自然條件，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間

3、學(xué)習(xí)努力和心境管理：自我激勵(lì)

4、學(xué)習(xí)工具的利用

5、社會(huì)性人力資源的利用 第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練

一、原則 ①主體性原則②內(nèi)化性原則③特定性原則④生成性原則⑤有效的監(jiān)控⑥個(gè)人自我效能感

二、方法

指導(dǎo)教學(xué)模式；程序化訓(xùn)練模式；完形訓(xùn)練模式；交互式教學(xué)模式；合作學(xué)習(xí)模式 第九章 問題解決與創(chuàng)造性 第一節(jié) 問題解決概述

一、問題解決的含義

1、問題：

①定義：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情景 ②分類：有結(jié)構(gòu)問題、無結(jié)構(gòu)問題

2、問題解決：

①定義：指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。②問題解決的特點(diǎn)：目的性；認(rèn)知性；序列性；

二、問題解決的過程

1、發(fā)現(xiàn)問題——問題解決的首要環(huán)節(jié)。

2、理解問題——形成問題的表征；在頭腦中形成問題空間。

3、提出假設(shè)——提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。（算法式、啟發(fā)式）

4、檢驗(yàn)假設(shè)——確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。（直接檢驗(yàn)、間接檢驗(yàn)）

三、影響問題解決的主要因素

1、問題的表征；

2、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

3、定勢與功能固著；

4、個(gè)體的個(gè)性心理特性。

四、提高問題解決能力的教學(xué)

1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量

①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)②提供多種變式，促進(jìn)的知識(shí)的概括③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)

2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)

3、提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)

4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣①鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)③鼓勵(lì)自我評價(jià)與反思 第二節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

一、創(chuàng)造性及其特征

1、概念：是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

2、創(chuàng)造性的基本特征： ①流暢性②變通性③獨(dú)創(chuàng)性

二、影響創(chuàng)造性的因素

環(huán)境；智力：高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但卻是必要條件；個(gè)性：高創(chuàng)造性者的個(gè)性特征①具有幽默感②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤④喜歡幻想⑤具有強(qiáng)烈的好奇心⑥具有獨(dú)立性

三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：

①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境②給學(xué)生留有充分選擇的余地③改革考試制度與考試內(nèi)容

2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

①保護(hù)好奇心②解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神④重視非邏輯思維能力⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

①發(fā)散思維訓(xùn)練②推測與假設(shè)訓(xùn)練③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

第十章 態(tài)度與品德的形成

第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系

（一）態(tài)度

1.定義：通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

2.實(shí)質(zhì)：①態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；②態(tài)度決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇；③態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的；

3、態(tài)度的結(jié)構(gòu) ①認(rèn)知成分②情感成分③行為成分

（二）品德

1、定義：是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

2、實(shí)質(zhì)：①反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，是通過后天學(xué)習(xí)形成的；②具有相對穩(wěn)定性；③是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。

3、心理結(jié)構(gòu)：①道德認(rèn)識(shí)——個(gè)體品德中的核心部分②道德情感——直覺的、想象的、倫理的道德情感③道德行為——衡量品德的重要標(biāo)志（技能、習(xí)慣）

（三）態(tài)度與品德的關(guān)系

1、相同點(diǎn)：實(shí)質(zhì)相同、結(jié)構(gòu)一致

2、區(qū)別：①范圍不同：態(tài)度大；品德小。②價(jià)值的內(nèi)化程度不同：態(tài)度有五種水平（接受、反應(yīng)、評價(jià)、組織、性格化）；品德是價(jià)值觀念性格化時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度。第二節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

（一）品德發(fā)展的階段理論

1、道德發(fā)展階段論（皮亞杰 瑞士）①10歲以前，他律道德 ②10歲以后，自律道德

2、道德發(fā)展階段論（兩難故事法）柯爾伯格 美國 三水平六階段： ①前習(xí)俗水平：懲罰服從取向階段、相對功利取向階段 ②習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可取向階段、遵守法規(guī)取向階段 ③后習(xí)俗水平：社會(huì)契約取向階段、普遍倫理取向階段

（二）中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致

①形成道德信念與道德理想②自我意識(shí)增強(qiáng)③道德行為習(xí)慣逐步鞏固④品德結(jié)構(gòu)更為完善

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性 ②高中階段品德發(fā)展趨向成熟 第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件

（一）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程

依從→認(rèn)同→內(nèi)化

（二）影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

1、外部條件（家庭的教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體）

2、內(nèi)部條件（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、個(gè)體其他因素）第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

有效的說服；樹立良好的榜樣；利用群體約定；價(jià)值辨析；給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 第十一章 心理健康教育

第一節(jié) 心理健康概述

一、概念：心理健康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能

二、心理健康標(biāo)準(zhǔn)（六條）：

1、對現(xiàn)實(shí)的有效知覺

2、自知自尊與自我接納

3、自我調(diào)控能力

4、與人建立親密關(guān)系的能力

5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)

6、生活熱情與工作高效率

三、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題

①焦慮癥②抑郁癥③強(qiáng)迫癥④恐怖癥⑤人格障礙與人格缺陷⑥性偏差⑦進(jìn)食障礙⑧睡眠障礙

四、心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要

3、對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 第二節(jié) 心理評估

一、定義：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集資料得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程

二、參考架構(gòu)：健康模式、疾病模式

三、心理評估的意義

1、有針對性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)

2、檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段

四、常用方法 心理測驗(yàn)；評估性會(huì)談技術(shù)：①傾聽②鼓勵(lì)③詢問④反映⑤澄清⑥面質(zhì)；觀察法、自述法 第三節(jié) 心理輔導(dǎo)

一、心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)

1、學(xué)校心理健康教育的途徑

①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程

②開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課

③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容

④結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育

⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢

⑥小組輔導(dǎo)

2、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。

3、心理輔導(dǎo)目標(biāo) ①學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)——基本目標(biāo) ②尋求發(fā)展——高級(jí)目標(biāo)

二、影響學(xué)生行為改變的方法

1、行為改變的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法

2、行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練

3、改善學(xué)生認(rèn)知的方法：理性情緒輔導(dǎo)（艾里斯提出）第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì) 第一節(jié) 設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

一、教學(xué)目標(biāo)及其意義

1、概念：教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2、意義：①指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評價(jià)②指導(dǎo)教學(xué)策略的選用③指引學(xué)生學(xué)習(xí)

二、教學(xué)目標(biāo)的分類（布盧姆）

1、認(rèn)知目標(biāo)（知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)）

2、情感目標(biāo)（接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化）

3、動(dòng)作技能目標(biāo)（知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化）

三、教學(xué)目標(biāo)的表述

1、行為目標(biāo)

2、心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)

四、任務(wù)分析：是將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程

第二節(jié) 組織教學(xué)過程

基本要素：教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、課堂教學(xué)環(huán)境

一、教學(xué)事項(xiàng)：教師安排的程序性事項(xiàng)（加涅）

1、引起學(xué)生注意

2、提示教學(xué)目標(biāo)

3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)

4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)

6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為

7、適時(shí)給予反饋

8、評定學(xué)習(xí)結(jié)果

9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移

二、教學(xué)方法

1、定義：在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式

2、基本方法：講解法；演示法；課堂問答；練習(xí)；指導(dǎo)法；討論法；實(shí)驗(yàn)法；游戲；參觀法；實(shí)習(xí)作業(yè)

三、教學(xué)媒體 使教學(xué)遵循：經(jīng)驗(yàn)的直接動(dòng)作表征、經(jīng)驗(yàn)的圖像表征、經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)表征

四、課堂教學(xué)環(huán)境 課堂物理環(huán)境，課堂社會(huì)環(huán)境 第三節(jié) 選擇教學(xué)策略

一、定義：教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括：教學(xué)事項(xiàng)的安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置、師生相互作用設(shè)計(jì)

二、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略——指導(dǎo)教學(xué)

三、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：

（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)

1、定義：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或原理的一種教學(xué)策略。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)四原則（布魯納）：

①教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚 ②要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材

③要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序 ④確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（二）情境教學(xué) 含義：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)策略

（三）合作學(xué)習(xí)

1、定義：指學(xué)生們主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略

2、設(shè)計(jì)實(shí)施五特征： ①分工合作②密切配合③各自盡力④社會(huì)互動(dòng)⑤團(tuán)體歷程

四、個(gè)別化教學(xué)：

1、基本環(huán)節(jié)：①診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足；②提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的一一對應(yīng)關(guān)系；③引入有序的和結(jié)構(gòu)貨攤教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)；④容許學(xué)生以自己速度向前學(xué)。

2、經(jīng)典模式①程序教學(xué)（創(chuàng)始：普萊西，貢獻(xiàn)最大：斯金納）②計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)③掌握學(xué)習(xí)（布盧姆）第十三章 課堂管理 第一節(jié) 課堂管理概述

（一）定義：課堂管理：指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。

（二）功能：制約教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持的功能。

（三）影響因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（直接影響）；班級(jí)規(guī)模（重要因素）；班級(jí)的性質(zhì)（情境因素）；對教師的期望

第二節(jié) 課堂群體的管理

（一）群體：指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體

1、正式群體：是有教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，指責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。

2、松散群體：是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系

（二）群體動(dòng)力（勒溫

最早研究）

1、群體凝聚力

2、群體規(guī)范

3、課堂氣氛：

①概念：通常是指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感綜合狀態(tài)

②影響因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài) ③影響途徑：接受、反饋、輸入、輸出

4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系 ①吸引與排斥；②合作與競爭 第三節(jié) 課堂紀(jì)律的管理

一、課堂紀(jì)律的性質(zhì)：

1、概念：課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制

2、類型：①教師促成的紀(jì)律②集體促成的紀(jì)律③任務(wù)促成的紀(jì)律④自我促成的紀(jì)律

二、課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀(jì)律

1、定義：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境這課堂三大要素的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。

2、兩部分： ①課堂情境結(jié)構(gòu) ②課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三、問題行為與課堂紀(jì)律

（一）問題行為的性質(zhì)

（二）問題行為的類型

（三）課堂問題行為的處置與矯正

1、正確對待學(xué)生的課堂行為

2、行為矯正與心理輔導(dǎo) 第十四章 教學(xué)測量與評價(jià)

第一節(jié) 教學(xué)測量與評價(jià)的意義和作用

（一）教學(xué)評價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)的資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。

（二）教育評價(jià)與測量及測驗(yàn)的關(guān)系：測量和測驗(yàn)是對學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評價(jià)是對客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋，是以客觀描述為基礎(chǔ)；測量與測驗(yàn)所得到的結(jié)果，只有通過教育評價(jià)，才能判斷這種客觀描述的實(shí)際意義，才有實(shí)際價(jià)值。

（三）教學(xué)測量與評價(jià)的分類

1、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)（根據(jù)實(shí)施教學(xué)評價(jià)的時(shí)機(jī)）

2、常模參照評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)（根據(jù)教學(xué)評價(jià)資料的處理方式）

3、配置性評價(jià)和診斷性評價(jià)（根據(jù)教學(xué)評價(jià)的功能）

4、正式評價(jià)和非正式評價(jià)（教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度）

（四）教學(xué)測量與評價(jià)的功能 第二節(jié) 教學(xué)測量與評價(jià)的方法和技術(shù)

（一）教學(xué)評價(jià)

1、內(nèi)容包括：①認(rèn)知；②技能；③情感

2、常用手段：認(rèn)知和技能領(lǐng)域：標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)、教師自編測驗(yàn)

情感與道德表現(xiàn)：非測驗(yàn)性的評價(jià)手段（案卷分析、觀察、談話等）

（二）標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)

1、定義：指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測驗(yàn)

2、特點(diǎn)：由專門機(jī)構(gòu)或?qū)＜覍W(xué)者編制；施測條件、計(jì)分手段、分?jǐn)?shù)的解釋完全相同

3、優(yōu)越性：客觀性、計(jì)劃性、可比性

4、問題：與學(xué)校課程之間關(guān)系很不協(xié)調(diào)；測驗(yàn)結(jié)果的不當(dāng)使用，對個(gè)體造成不良影響。

（三）教師自編測驗(yàn)

1、定義：由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

2、測驗(yàn)的計(jì)劃（略）

3、自編測驗(yàn)的類型（客觀題主觀題）

4、有效自編測驗(yàn)的特征

①信度——指測驗(yàn)的可靠性，即多次測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致的程度

②效度——測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度 ③區(qū)分度——測驗(yàn)項(xiàng)目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力

5、自編測驗(yàn)的常見錯(cuò)誤

（四）非測驗(yàn)的評價(jià)技術(shù)

1、案卷分析

2、觀察

3、情感評價(jià)

（五）教學(xué)評價(jià)結(jié)果的處理與報(bào)告

1、評分

2、合格與不合格

3、其他方式：個(gè)人鑒定、定期的綜合評價(jià)等 第十五章 教師心理

第一節(jié) 教師的心理特征和職業(yè)成就的關(guān)系

一、教師的特征和職業(yè)成就的關(guān)系

1、教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就的關(guān)系

2、教師的人格特征與職業(yè)成就的關(guān)系

二、教師的期望效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)，皮格馬利翁效應(yīng)）第二節(jié) 專家型教師與新教師的比較研究

1、課時(shí)計(jì)劃的差異

2、課堂教學(xué)過程的差異①課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行；②吸引學(xué)生注意力；③教材的呈現(xiàn)④課堂練習(xí)；⑤家庭作業(yè)的檢查；⑥教學(xué)策略的運(yùn)用

3、課后評價(jià)的差異 第三節(jié) 教師的成長與發(fā)展

一、教師成長的歷程

1、關(guān)注生存階段；

2、關(guān)注情境階段；

3、關(guān)注學(xué)生階段；

二、教師成長與發(fā)展的途徑（4點(diǎn)）

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；

2、開展微格教學(xué)；

3、進(jìn)行專門訓(xùn)練；

4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

第四篇：2013年自考《心理學(xué)》筆記

2013年自考《心理學(xué)》筆記

第一章 概論

一、心理學(xué)的概念

[識(shí)記]

心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。（是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)）。

[領(lǐng)會(huì)]

心理學(xué)的基本性質(zhì)

科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：客觀性、準(zhǔn)確性、可檢驗(yàn)性。心理學(xué)獨(dú)特的性質(zhì)：兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)。

心理學(xué)誕生的標(biāo)志

馮特于1879在德國萊錫比大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象。感覺。這一行動(dòng)使心理學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。第二章 第二章 意識(shí)與注意

一、意識(shí)的概念

[識(shí)記]

意識(shí)

意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng)，指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng)，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。具體說來，意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容包括：對外部事物的覺知、對內(nèi)部刺激的覺知、對自身的覺知。

無意識(shí)

指的是個(gè)體不能覺察到的心理活動(dòng)和過程。前意識(shí)：指意識(shí)和無意識(shí)之間的過渡層面

[領(lǐng)會(huì)]

意識(shí)的四種不同狀態(tài)

（1）可控制的意識(shí)狀態(tài)：在這個(gè)狀態(tài)里，人的意識(shí)最清晰，最能集中注意，能夠有意識(shí)的去完成一件事情。

（2）自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)：它本身要求很少注意，并且不妨礙同時(shí)進(jìn)行的其他活動(dòng)。

（3）白日夢狀態(tài)：它只包含很低水平意識(shí)努力的意識(shí)狀態(tài)，介于主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)與睡眠中做夢二者之間。

（4）睡眠狀態(tài)：這時(shí)意識(shí)并沒有完全停止活動(dòng)。

以上四種意識(shí)狀態(tài)是正常情況下所出現(xiàn)的。此外，有時(shí)候還可以通過藥物使人產(chǎn)生一種特殊的意識(shí)狀態(tài)，如打麻醉針或吃特定的藥物、吸毒后，會(huì)產(chǎn)生一種意識(shí)的扭曲狀態(tài)；催眠實(shí)際上是一種受暗示的狀態(tài)。

注意與意識(shí)狀態(tài)的關(guān)系 注意與意識(shí)既有聯(lián)系又有區(qū)別。

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。注意的特點(diǎn)：指向性、集中性。注意的功能：選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。注意的種類：不隨意注意、隨意注意（人類特有的心理現(xiàn)象）和隨意后注意三種。

首先，注意不等同于意識(shí)。一般來說，注意是一種心理活動(dòng)或“心理動(dòng)作”，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。其次，注意又和意識(shí)密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個(gè)體處在什么樣的意識(shí)狀態(tài)。

意識(shí)的狀態(tài)與注意的參與

1.可控制的意識(shí)狀態(tài)-注意集中在對當(dāng)前有意義的內(nèi)容上，得到的認(rèn)識(shí)比較清晰和深刻。

2.自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)-本身要求很少的注意，相應(yīng)的意識(shí)的參與成分也相對較少。

3.白日夢狀態(tài)-人的意識(shí)內(nèi)容不斷地變化，實(shí)際在這些內(nèi)容上所分配到的注意極少，心理緊張性也很低，因此，它才不斷變化，不會(huì)停留在一個(gè)問題上。

4.睡眠狀態(tài)-處于一種無意識(shí)狀態(tài)下，可以講，這個(gè)時(shí)候，注意已經(jīng)基本停止了活動(dòng)，只有受到很強(qiáng)的刺激，才會(huì)引起注意，轉(zhuǎn)入有意識(shí)的狀態(tài)。

二、生物節(jié)律

[識(shí)記]

生物節(jié)律

指生物的周期性變化。是有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。

日節(jié)律

在人和動(dòng)物身上都存在。它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，還有一些生理方面的節(jié)律變化。人的日周期實(shí)際是25小時(shí)。

[領(lǐng)會(huì)]

生物節(jié)律與睡眠

睡與醒是受內(nèi)部節(jié)律調(diào)節(jié)的，如果不顧生物鐘，而是在非正常時(shí)間睡眠，最常出現(xiàn)的情況是睡眠質(zhì)量受損，如飛行時(shí)差。

三、睡眠與失眠

[領(lǐng)會(huì)]

腦電波與睡眠的階段

第一階段-過渡期-α波（持續(xù)1~7分鐘；腦電波為α波（12cps），頻率較慢，但振幅較大）

第二階段-輕睡期-θ波（持續(xù)10~25分鐘；腦電波為θ波（4~7cps））

第三、四階段-沉睡期-δ波（腦電波以δ波（4cps以下）為主，而振幅極大）

REM階段-快速眼動(dòng)睡眠（做夢；年齡越小，所占比例越高）

輕睡期~REM循環(huán)

約4~6次循環(huán)；第一次循環(huán)中，REM持續(xù)約10分鐘，最后一次循環(huán)，REM可持續(xù)到一小時(shí)

失眠的種類

1.情境性失眠：由生活情境的改變造成，生活情境的改變主要涉及一些造成個(gè)體心理壓力的事件；是暫時(shí)性失眠；

2.假性失眠：心理上有失眠感；

3.失律性失眠：因生活程序突然改變而形成的暫時(shí)性失眠；

4.藥物性失眠：咖啡因影響；對安眠藥產(chǎn)生藥物依賴。

夢的特征與研究

弗洛伊德：夢是無意識(shí)泄露出來的途徑，是欲望的滿足。

霍爾：大多數(shù)夢具有一般世俗性質(zhì)，可能是將家庭、朋友和同事等某些特征加以聯(lián)系組成，因此有一些夢相當(dāng)普遍。

夢的特征：

1.夢境與自己有關(guān)，人們很少夢到公共事務(wù)。自我中心是夢的第一個(gè)重要特征；

2.夢境受生活環(huán)境影響，與當(dāng)前的生活事件有關(guān)是夢的第二個(gè)重要特征；

3.睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢的內(nèi)容

四、催眠現(xiàn)象

催眠的原理

受暗示性與催眠誘導(dǎo)（催眠者運(yùn)用暗示性的語言，對受暗示性較高的個(gè)體進(jìn)行誘導(dǎo)，使之進(jìn)入催眠狀態(tài)。）

催眠與睡眠的區(qū)別

催眠是有意識(shí)的，睡眠無意識(shí)。

催眠的概念

催眠是一種類似睡眠又實(shí)非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。

催眠狀態(tài)下的心理特征

1、感覺麻痹

2、感覺扭曲和幻覺

3、解除抑制

4、對催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失

催眠理論：

1、催眠是角色扮演由巴伯爾和斯潘諾斯提出

2、催眠是意識(shí)的分離由希爾加德提出

二、生物節(jié)律

[識(shí)記]

生物節(jié)律

指生物的周期性變化。是有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。

日節(jié)律

在人和動(dòng)物身上都存在。它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，還有一些生理方面的節(jié)律變化。人的日周期實(shí)際是25小時(shí)。

[領(lǐng)會(huì)]

生物節(jié)律與睡眠

睡與醒是受內(nèi)部節(jié)律調(diào)節(jié)的，如果不顧生物鐘，而是在非正常時(shí)間睡眠，最常出現(xiàn)的情況是睡眠質(zhì)量受損，如飛行時(shí)差。

三、睡眠與失眠

[領(lǐng)會(huì)]

腦電波與睡眠的階段

第一階段-過渡期-α波（持續(xù)1~7分鐘；腦電波為α波（12cps），頻率較慢，但振幅較大）

第二階段-輕睡期-θ波（持續(xù)10~25分鐘；腦電波為θ波（4~7cps））

第三、四階段-沉睡期-δ波（腦電波以δ波（4cps以下）為主，而振幅極大）

REM階段-快速眼動(dòng)睡眠（做夢；年齡越小，所占比例越高）

輕睡期~REM循環(huán)

約4~6次循環(huán)；第一次循環(huán)中，REM持續(xù)約10分鐘，最后一次循環(huán)，REM可持續(xù)到一小時(shí)

失眠的種類

1.情境性失眠：由生活情境的改變造成，生活情境的改變主要涉及一些造成個(gè)體心理壓力的事件；是暫時(shí)性失眠；

2.假性失眠：心理上有失眠感；

3.失律性失眠：因生活程序突然改變而形成的暫時(shí)性失眠；

4.藥物性失眠：咖啡因影響；對安眠藥產(chǎn)生藥物依賴。

夢的特征與研究

弗洛伊德：夢是無意識(shí)泄露出來的途徑，是欲望的滿足。

霍爾：大多數(shù)夢具有一般世俗性質(zhì)，可能是將家庭、朋友和同事等某些特征加以聯(lián)系組成，因此有一些夢相當(dāng)普遍。

夢的特征：

1.夢境與自己有關(guān)，人們很少夢到公共事務(wù)。自我中心是夢的第一個(gè)重要特征；

2.夢境受生活環(huán)境影響，與當(dāng)前的生活事件有關(guān)是夢的第二個(gè)重要特征；

3.睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢的內(nèi)容

四、催眠現(xiàn)象

催眠的原理

受暗示性與催眠誘導(dǎo)（催眠者運(yùn)用暗示性的語言，對受暗示性較高的個(gè)體進(jìn)行誘導(dǎo)，使之進(jìn)入催眠狀態(tài)。）

催眠與睡眠的區(qū)別

催眠是有意識(shí)的，睡眠無意識(shí)。

催眠的概念

催眠是一種類似睡眠又實(shí)非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。

催眠狀態(tài)下的心理特征

1、感覺麻痹

2、感覺扭曲和幻覺

3、解除抑制

4、對催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失

催眠理論：

1、催眠是角色扮演由巴伯爾和斯潘諾斯提出

2、催眠是意識(shí)的分離由希爾加德提出 第三章 感覺與知覺

一、感覺概述

[識(shí)記]

感覺的基本概念

感覺是人們從外部世界，同時(shí)也可以從身體內(nèi)部獲取信息的第一步。感覺是人們的感官對各種不同刺激能量的覺察，并將它們轉(zhuǎn)化成神經(jīng)沖動(dòng)傳往大腦而產(chǎn)生的。

感覺是多種感覺的總稱，通常人們講五官，即視、聽、味、嗅和皮膚五種感覺，也有人提出“第六感覺”或稱超感知覺（ESP）。

人類感覺根據(jù)它獲取信息的來源不同，可以分為三類：

（1）遠(yuǎn)距離感覺：視覺、聽覺

（2）近距離感覺：味覺、嗅覺、皮膚覺（觸覺、溫度覺、痛覺）

（3）內(nèi)部感覺：機(jī)體覺、機(jī)動(dòng)覺、平衡覺

[領(lǐng)會(huì)]

感受性與感覺閥限

感受性：是指人對刺激物的感覺能力。檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)稱感覺閾限。

感覺閾限：是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。感覺閾限與感受性的大小成反比例關(guān)系。閾限分為：

（1）絕對感覺閾限：指最小可察覺的刺激量。它是一個(gè)可變的模糊界限，需取平均值

（2）差別感覺閾限：指剛能引起差別感覺的兩個(gè)刺激之間的最小差異量。表示人們對兩個(gè)刺激間最小差異的覺察能力。

韋伯定律：在一個(gè)刺激能量上發(fā)現(xiàn)一個(gè)最小可察覺的感覺差異所需要的刺激變化量與原有刺激量的大小有固定的比例關(guān)系（K）。

費(fèi)希納定律：由刺激引起知覺大小是該感覺系統(tǒng)的K值與刺激強(qiáng)度的對數(shù)之積。即物理量增大時(shí)，為了感知到同樣的差異，需要更大的刺激變化。

二、視覺系統(tǒng)

[識(shí)記]

視覺適應(yīng)

適應(yīng)指定是在刺激物持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化，適應(yīng)既可以是提高感受性，也可以是降低感受性。視覺適應(yīng)現(xiàn)象最常見的有明適應(yīng)（光適應(yīng)）和暗適應(yīng)。

顏色的特征

色調(diào)、飽和度、亮度

[領(lǐng)會(huì)]

基本的視覺現(xiàn)象和機(jī)制、色覺理論

基本的視覺現(xiàn)象：視覺適應(yīng)、色覺。

視覺的機(jī)制：

眼睛：角膜→瞳孔（由虹膜環(huán)繞）→水晶體→視網(wǎng)膜（真正的感光機(jī)構(gòu)；有感光細(xì)胞、棒體細(xì)胞、錐體細(xì)胞）

暗適應(yīng)包含兩種基本過程：瞳孔擴(kuò)大，視網(wǎng)膜的感光物質(zhì)——視紫紅質(zhì)的恢復(fù)。

色覺理論：

三原色說（楊-黑理論）

由楊和黑爾姆茲二人提出；紅、綠、藍(lán)三原色；解釋視覺感受器的活動(dòng)

拮抗理論（四色說）由黑林提出；紅、綠、黃、藍(lán)四種原色，加上黑與白，共成三對；解釋顏色對比、互補(bǔ)現(xiàn)象

三、聽覺系統(tǒng)

[領(lǐng)會(huì)]

基本的聽覺現(xiàn)象

1.聲音的屬性

感覺特性：音強(qiáng)、音高、音色

2.聽覺的適應(yīng)與疲勞

聽覺適應(yīng)有選擇性；聽覺疲勞在聲音停止作用后還需很長一段時(shí)間才能恢復(fù)

3.聲音的混合與掩蔽

聽覺機(jī)制

1.聽覺與耳

人耳是聽覺器官，包括外耳、中耳、內(nèi)耳三個(gè)組成部分。

2.聽覺的理論

音強(qiáng)：在最弱和最強(qiáng)之間，聽覺系統(tǒng)對聲音強(qiáng)度的編碼是按線性方式進(jìn)行的，聲音的強(qiáng)度越大，相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞激起越快

音高：位置學(xué)說和頻率匹配學(xué)說共同起作用

位置學(xué)說（行波學(xué)說）

貝克西；解釋大多數(shù)聲音的聽覺現(xiàn)象

頻率匹配學(xué)說（排發(fā)說）

解釋極低頻聲音作用位置學(xué)說、頻率匹配學(xué)說

四、知覺感覺的整合 [識(shí)記]

知覺的概念

人們通過感官得到了內(nèi)部和外部環(huán)境的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的加工（整合和解釋），產(chǎn)生了對事物的整體認(rèn)識(shí)，這就是知覺過程。具體說來，知覺就是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反映；知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋。

知覺的產(chǎn)生不僅需要具體的客觀對象，還需要借助于過去經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的幫助。

知覺是在人的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來的。

知覺的分類：根據(jù)在知覺中起主導(dǎo)作用的感覺器官的特征——視知覺、聽直覺、觸知覺、嗅知覺

根據(jù)知覺所反應(yīng)的事物的主觀特性——空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、社會(huì)知覺

知覺的特性

1.知覺的整體性：指人在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。

它是知覺的積極性和主動(dòng)性的一個(gè)重要方面，首先依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)，即刺激物的空間分布與時(shí)間分布。

知覺組織原則（格式塔原則）：

（1）接近性（2）相似性（3）連續(xù)性（4）封閉性（5）良好圖形

2.知覺的選擇性：根據(jù)當(dāng)前需要，對外來刺激物有選擇的作為知覺對象進(jìn)行組織加工的特征就是知覺的選擇性。

特例：雙關(guān)圖形

知覺對象的選擇與很多因素有關(guān)，一般說來，強(qiáng)度較大、色彩鮮艷、具有活動(dòng)性的課題容易成為被選擇的對象客體本身組合規(guī)律如簡明性、對稱性和規(guī)律性也使它們?nèi)菀妆贿x擇為圖形。實(shí)際上，知覺對象從背景中分離，與注意的選擇性有關(guān)。

3.知覺的理解性：在對現(xiàn)時(shí)事物的知覺中，需有以過去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明，知覺的這一特性叫理解性。

不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺一個(gè)對象時(shí)，他們的理解不同，知覺的結(jié)果也不同。

4.知覺的恒常性

包括：（1）大小恒常性（2）形狀恒常性（3）顏色恒常性

[領(lǐng)會(huì)]

知覺的機(jī)制

（一）深度知覺（距離知覺）將二維圖像向三維圖像做解釋

1.來自刺激方面的深度線索

（1）大小（2）視野中的高度（3）遮擋（4）線性透視（5）紋理變化（6）光照與陰影

2.來自視覺線索本身的深度線索

眼肌的調(diào)節(jié)與幅合活動(dòng)，它們是自動(dòng)的。例如：立體圖像、立體電影

（二）運(yùn)動(dòng)知覺

將二維圖像向三維圖像做解釋；例如：逼近現(xiàn)象

（三）時(shí)間知覺

四種形式：

（1）對時(shí)間的分辨（2）對時(shí)間的確認(rèn)（3）對持續(xù)時(shí)間的估計(jì)（4）對時(shí)間的預(yù)測

時(shí)間知覺的各種線索：

（1）自然界的周期性現(xiàn)象（2）有機(jī)體各種節(jié)律性的活動(dòng)（3）借助計(jì)時(shí)工具

影響時(shí)間知覺的各種因素：

（1）感覺通道的性質(zhì)：聽覺＞觸覺＞視覺（2）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)（3）個(gè)體的興趣和情緒

[簡單應(yīng)用]

三、聽覺系統(tǒng)

[領(lǐng)會(huì)]

基本的聽覺現(xiàn)象

1.聲音的屬性

感覺特性：音強(qiáng)、音高、音色

2.聽覺的適應(yīng)與疲勞

聽覺適應(yīng)有選擇性；聽覺疲勞在聲音停止作用后還需很長一段時(shí)間才能恢復(fù)

3.聲音的混合與掩蔽

聽覺機(jī)制

1.聽覺與耳

人耳是聽覺器官，包括外耳、中耳、內(nèi)耳三個(gè)組成部分。

2.聽覺的理論

音強(qiáng)：在最弱和最強(qiáng)之間，聽覺系統(tǒng)對聲音強(qiáng)度的編碼是按線性方式進(jìn)行的，聲音的強(qiáng)度越大，相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞激起越快

音高：位置學(xué)說和頻率匹配學(xué)說共同起作用

位置學(xué)說（行波學(xué)說）

貝克西；解釋大多數(shù)聲音的聽覺現(xiàn)象

頻率匹配學(xué)說（排發(fā)說）

解釋極低頻聲音作用位置學(xué)說、頻率匹配學(xué)說

四、知覺感覺的整合 [識(shí)記]

知覺的概念

人們通過感官得到了內(nèi)部和外部環(huán)境的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的加工（整合和解釋），產(chǎn)生了對事物的整體認(rèn)識(shí)，這就是知覺過程。具體說來，知覺就是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反映；知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋。

知覺的產(chǎn)生不僅需要具體的客觀對象，還需要借助于過去經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的幫助。

知覺是在人的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來的。

知覺的分類：根據(jù)在知覺中起主導(dǎo)作用的感覺器官的特征——視知覺、聽直覺、觸知覺、嗅知覺

根據(jù)知覺所反應(yīng)的事物的主觀特性——空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、社會(huì)知覺

知覺的特性

1.知覺的整體性：指人在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。

它是知覺的積極性和主動(dòng)性的一個(gè)重要方面，首先依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)，即刺激物的空間分布與時(shí)間分布。

知覺組織原則（格式塔原則）：

（1）接近性（2）相似性（3）連續(xù)性（4）封閉性（5）良好圖形

2.知覺的選擇性：根據(jù)當(dāng)前需要，對外來刺激物有選擇的作為知覺對象進(jìn)行組織加工的特征就是知覺的選擇性。

特例：雙關(guān)圖形

知覺對象的選擇與很多因素有關(guān)，一般說來，強(qiáng)度較大、色彩鮮艷、具有活動(dòng)性的課題容易成為被選擇的對象客體本身組合規(guī)律如簡明性、對稱性和規(guī)律性也使它們?nèi)菀妆贿x擇為圖形。實(shí)際上，知覺對象從背景中分離，與注意的選擇性有關(guān)。

3.知覺的理解性：在對現(xiàn)時(shí)事物的知覺中，需有以過去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明，知覺的這一特性叫理解性。

不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺一個(gè)對象時(shí)，他們的理解不同，知覺的結(jié)果也不同。

4.知覺的恒常性

包括：（1）大小恒常性（2）形狀恒常性（3）顏色恒常性

[領(lǐng)會(huì)]

知覺的機(jī)制

（一）深度知覺（距離知覺）將二維圖像向三維圖像做解釋

1.來自刺激方面的深度線索

（1）大小（2）視野中的高度（3）遮擋（4）線性透視（5）紋理變化（6）光照與陰影

2.來自視覺線索本身的深度線索

眼肌的調(diào)節(jié)與幅合活動(dòng)，它們是自動(dòng)的。例如：立體圖像、立體電影

（二）運(yùn)動(dòng)知覺

將二維圖像向三維圖像做解釋；例如：逼近現(xiàn)象

（三）時(shí)間知覺

四種形式：

（1）對時(shí)間的分辨（2）對時(shí)間的確認(rèn)（3）對持續(xù)時(shí)間的估計(jì)（4）對時(shí)間的預(yù)測

時(shí)間知覺的各種線索：

（1）自然界的周期性現(xiàn)象（2）有機(jī)體各種節(jié)律性的活動(dòng)（3）借助計(jì)時(shí)工具

影響時(shí)間知覺的各種因素：

（1）感覺通道的性質(zhì)：聽覺＞觸覺＞視覺（2）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)（3）個(gè)體的興趣和情緒

[簡單應(yīng)用]

感覺的整合——知覺的形成

五、社會(huì)知覺

[識(shí)記]

社會(huì)知覺的一般概念

社會(huì)知覺：指個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對他人（某個(gè)個(gè)體或某個(gè)群體）的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向（社會(huì)特征和社會(huì)現(xiàn)象）做出推測與判斷的過程。

社會(huì)知覺包括的內(nèi)容：

（1）對人的知覺：對他人的知覺、對自我的知覺（2）對社會(huì)事件因果關(guān)系的知覺（3）對人際關(guān)系的知覺

社會(huì)知覺的獨(dú)特性：

（1）認(rèn)知對象的獨(dú)特性（2）對他人行為的期望會(huì)影響社會(huì)知覺過程（3）社會(huì)知覺加工過程的特殊性

社會(huì)知覺的特性

（1）認(rèn)知對象的獨(dú)特性：人能體驗(yàn)其內(nèi)部世界，而物不能所以社會(huì)知覺的主體可能同時(shí)還是社會(huì)知覺的對象。

（2）對他人行為的期望會(huì)影響社會(huì)知覺過程：社會(huì)知覺的主客體能夠理解彼此間的行為對對方的利害關(guān)系，于是知覺者和被知覺者都可以有意識(shí)地操縱和利用彼此。

（3）社會(huì)知覺加工過程的特殊性：進(jìn)行社會(huì)知覺也需要對知覺對象的各種信息加以組織分類，但社會(huì)知覺往往根據(jù)他人的外表和行為進(jìn)行概括和判斷，而且在加工過程中，對信息的處理也更容易采用以點(diǎn)帶面的策略，所以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)知覺的過程。

[領(lǐng)會(huì)]

社會(huì)認(rèn)知的基本過程

1.信息的搜集和選擇

社會(huì)信息的搜集和選擇會(huì)受到主客觀因素的制約；

人們要做出社會(huì)判斷必須要獲得足夠的信息；

人們的先前經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響他對信息的搜集和選擇：

第一，個(gè)體根據(jù)先前經(jīng)驗(yàn)決定哪些信息是有關(guān)的，而先前經(jīng)驗(yàn)很可能是錯(cuò)誤的或者有誤差；

第二，個(gè)體沒注意到信息中的偏差；

第三，個(gè)體往往抓住那些最顯著的個(gè)案信息，忽略基于多數(shù)人的統(tǒng)計(jì)信息

2.信息的整合過程

社會(huì)認(rèn)知信息整合過程中的幾種效應(yīng)：

（1）首因效應(yīng)和近因效應(yīng)

首因效應(yīng)是指人們在對他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。

近因效應(yīng)是指在總體印象形成過程中，新近獲得信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。

（2）暈輪效應(yīng)：指人們對他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。

（3）社會(huì)刻板效應(yīng)：社會(huì)刻板印象指人們對社會(huì)上某一些事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括二籠統(tǒng)的看法

第四章 記憶與學(xué)習(xí)

一、記憶概述

[識(shí)記]

記憶的概念

記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。從向腦內(nèi)存儲(chǔ)到再次提取出來應(yīng)用，這個(gè)完整的過程總稱為記憶。

[領(lǐng)會(huì)]

記憶的過程

記憶包括三個(gè)基本過程：信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)-編碼;信息在記憶中儲(chǔ)存-保持;信息從記憶中提取出來-提取。

(一)編碼 信息進(jìn)入記憶系統(tǒng);編程過程需要注意的參與;編碼的強(qiáng)弱直接影響記憶的長短

(二)保持(儲(chǔ)存)信息在記憶中儲(chǔ)存;可能出現(xiàn)遺忘

(三)提取 信息從記憶中提取出來;有不同的表現(xiàn)方式：回憶、再認(rèn)

記憶的類型 根據(jù)記憶的內(nèi)容來分

1.陳述性記憶和程序性記憶

陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類信息;可用言語表達(dá)

程序性記憶，又稱技能記憶，記憶程序性記憶，如怎樣做事情或如何掌握技能;不可用言語表達(dá)

2.情景記憶和語義記憶 均屬于陳述性記憶

情景記憶是指對個(gè)人親身經(jīng)歷過的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景的記憶。

語義記憶是對字詞、概念、規(guī)律和公式等各種概括化知識(shí)的記憶。

二、記憶系統(tǒng)

[識(shí)記]

感覺記憶

又稱感覺寄存器或瞬時(shí)記憶，是感覺信息到達(dá)感官的第一次直覺印象。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶，如果這些信息被注意，則進(jìn)入短時(shí)記憶。各種感覺信息在感覺寄存器中的存儲(chǔ)形式是視覺表象和聲音表象，稱視象和聲象。

短時(shí)記憶，也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的的核心。如果將短時(shí)記憶加以復(fù)述，便可以繼續(xù)保存，變成長時(shí)記憶。

短時(shí)記憶中儲(chǔ)存的是正在使用的信息，在心理活動(dòng)中具有十分重要的作用：

首先，短時(shí)記憶扮演著意識(shí)的角色，它使我們知道自己正在接受著什么以及正在做什么;其次，短時(shí)記憶使我們能夠?qū)⒃S多來自感覺的信息加以整合構(gòu)成完整的圖像;第三，短時(shí)記憶在思考和解決問題時(shí)起到暫時(shí)寄存器的作用;最后，短時(shí)記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。

編碼的形式：信息主要以聲音代碼的形式儲(chǔ)存，也有視覺代碼和語義代碼。康拉德的經(jīng)典型研究。

儲(chǔ)存的容量：容量有限，為七加減二個(gè)組塊，組塊大小可變。

儲(chǔ)存的持久性：短。只有經(jīng)過復(fù)述，信息才能保存。

復(fù)述：保持性復(fù)述、精細(xì)復(fù)述(將信息轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶)

長時(shí)記憶，是信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時(shí)間的記憶。長時(shí)記憶保存著我們將來可以運(yùn)用的各種事實(shí)、表象和知識(shí)。容量幾乎是無限的。

編碼形式：語義代碼為主，也有視覺代碼(遺覺象或照片式記憶)

儲(chǔ)存模式：歸類、構(gòu)建邏輯的多層次的概念體系、構(gòu)建語義網(wǎng)絡(luò)→構(gòu)建圖式(一種心理網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu))

圖式對記憶的影響：

一方面，圖式中的一般性知識(shí)為編碼新信息提供了基礎(chǔ)，有助于接受新事物并具有個(gè)人特點(diǎn);

另一方面，圖式中的一般性知識(shí)極大的影響著信息的回憶效果。

[領(lǐng)會(huì)]

三種記憶的特征與區(qū)別

記憶系統(tǒng)間各成分的關(guān)系

[應(yīng)用]

說明短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件

長時(shí)記憶儲(chǔ)存與建構(gòu)的特征

三、遺忘

[識(shí)記]

遺忘

[領(lǐng)會(huì)]

遺忘曲線

艾賓浩斯 研究“純”記憶;設(shè)計(jì)節(jié)省法(再學(xué)習(xí)法)，測量遺忘;繪制記憶節(jié)省圖(保持曲線或遺忘曲線)

遺忘的原因

消退 遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果

干擾 遺忘主要是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾，一旦干擾被解除，記憶就可以恢復(fù)。

干擾分為前攝干擾和倒攝干擾。這是遺忘的主要原因。

幾乎所有長時(shí)記憶的遺忘都可歸因于某種形式的提取失敗。信息間在記憶中的聯(lián)系依然存在，被干擾所破壞的僅僅是提取信息的能力。

信息的提取有時(shí)需要借助有特殊的提取線索。一個(gè)線索對提取的有效性主要依賴于以下條件：

(1)與編碼信息聯(lián)系的緊密程度

(2)情境和狀態(tài)的依存性

(3)情緒的作用

有意遺忘的作用

保護(hù)自己不受傷害

遺忘的影響因素

1.與編碼信息聯(lián)系的緊密程度

2.情境和狀態(tài)的依存性

3.情緒的作用

[應(yīng)用]

如何提高記憶力

1.地點(diǎn)法(位置法)傳統(tǒng)的記憶術(shù);主要利用視覺表象，以地點(diǎn)位置為提取線索

2.韻律法(口訣法)記憶純語言材料

3.記筆記 最常用的記憶術(shù);對所聽到的內(nèi)容進(jìn)行思考，找出各種材料間的聯(lián)系，清晰準(zhǔn)確的總結(jié)主要觀點(diǎn)和例證

四、學(xué)習(xí)

[識(shí)記]

學(xué)習(xí)

通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。

(1)學(xué)習(xí)首先是一種適應(yīng)活動(dòng)：適應(yīng)包括生理和心理;學(xué)習(xí)屬于心理適應(yīng)

(2)學(xué)習(xí)是通過相應(yīng)的行為變化得以體現(xiàn)的，而且這種變化是相對持久的 [領(lǐng)會(huì)]

學(xué)習(xí)的過程

梅耶的學(xué)習(xí)過程模式：

外界刺激→產(chǎn)生注意，選擇信息，同時(shí)激活長時(shí)記憶中的相關(guān)的原有知識(shí)→找出新信息中包含的內(nèi)在聯(lián)系，與被激活的原有信息相聯(lián)系→新知識(shí)進(jìn)入長時(shí)記憶中儲(chǔ)存起來

簡言之，新信息被學(xué)習(xí)者注意后，進(jìn)入短時(shí)記憶，同時(shí)激活的長時(shí)記憶中的相關(guān)信息也進(jìn)入短時(shí)記憶，新舊信息相互作用，產(chǎn)生新的意義并儲(chǔ)存于長時(shí)記憶系統(tǒng)，或者產(chǎn)生外在的反應(yīng)。

學(xué)習(xí)的分類

依學(xué)習(xí)方式劃分

(1)接受學(xué)習(xí)

(2)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

(3)意義學(xué)習(xí)

(4)機(jī)械學(xué)習(xí)

依學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分

(1)知識(shí)學(xué)習(xí)

(2)技能學(xué)習(xí)心智技能和操作技能學(xué)習(xí)

(3)社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)人類所特有

學(xué)習(xí)與記憶的關(guān)系

[應(yīng)用]

學(xué)習(xí)的策略與方法

1.復(fù)習(xí)策略：復(fù)習(xí)時(shí)間、復(fù)習(xí)次數(shù)、復(fù)習(xí)方法

(1)復(fù)習(xí)的時(shí)間

及時(shí)復(fù)習(xí)、系統(tǒng)復(fù)習(xí)

學(xué)習(xí)結(jié)束后5~10分鐘;學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時(shí)候或者第二天;一星期后;一個(gè)月后;半年后

(2)復(fù)習(xí)的次數(shù)

過度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時(shí)，效果較好

(3)復(fù)習(xí)的方法

嘗試背誦法;調(diào)動(dòng)多種感官共同記憶

2.組織策略：群集、摘錄、劃線、寫標(biāo)題、列提綱

根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。

(1)群集，即歸類(2)摘錄(3)劃線(4)列提綱

第五章 思維與創(chuàng)造性

一、思維及其基本特征

[識(shí)記]

思維的概念

思維是以人已有的知識(shí)為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。

思維的特征

1、間接性

2、概括性 概括性的水平反映著思維的水平，它也是人們形成概念的前提，是思維活動(dòng)得以進(jìn)行的基礎(chǔ)

3、思維和語言有密切關(guān)系 思維的間接性、概括性憑借語言得以實(shí)現(xiàn);這是人的思維與動(dòng)物思維的本質(zhì)區(qū)別

[領(lǐng)會(huì)]

思維的機(jī)制

1、分析和綜合 思維的基本過程

分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。

綜合指在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)屬性、各個(gè)特征結(jié)合起來，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體的過程。

2、比較 重要的思維過程比較是把各種事物或同一事物的不同部分、個(gè)別方面或個(gè)別特點(diǎn)加以對比，確定它們的系統(tǒng)點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。實(shí)質(zhì)上是一種更復(fù)雜的分析和綜合。

3、抽象和概括抽象是在頭腦中抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個(gè)別特征和屬性的過程。

概括是在頭腦中把從各種事物中抽象出來的共同特征聯(lián)合起來的過程。分為初級(jí)概括與高級(jí)概括。

二、概念的形成過程[識(shí)記]

概念的性質(zhì)和分類

概念在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式，是高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的基本單元，以一個(gè)符號(hào)，就是詞的形式來表現(xiàn)。

每個(gè)概念都包含內(nèi)函和外延兩個(gè)方面。內(nèi)函指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍。

概念的分類：日常概念(模糊概念或前科學(xué)概念)和科學(xué)概念(明確概念)

概念具有不同的等級(jí)。

概念的功能

[領(lǐng)會(huì)]

概念的形成的過程和條件

(一)人工概念形成的研究人工概念是人為的、在程序上模擬的概念。

赫爾：概念形成過程是從許多具體事例中歸納和發(fā)現(xiàn)共同因素的過程，而且受到反饋的影響。

布魯納：概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ?概念形成的過程是一個(gè)提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的過程。

羅施：樣例理論;自然概念不像人工概念那么確定，是對概念樣例的記憶，即自然概念的形成用不著假設(shè)檢驗(yàn)參與。后被馬丁等人對成人所做的臉譜分類實(shí)驗(yàn)否定。

新觀點(diǎn)：人們記憶中可能存在兩類信息，即樣例信息和類別信息。假設(shè)檢驗(yàn)理論對于自然概念、人工概念的形成都適用。

(二)自然語言概念的獲得人工概念實(shí)驗(yàn)研究得出的一些結(jié)論，如假設(shè)檢驗(yàn)和信息反饋等，對于自然語言概念的獲得也是適用的

三、推理和問題解決

[識(shí)記]

推理的概念

推理是指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。歸納推理過程由假設(shè)形成和假設(shè)評價(jià)兩部分組成，其結(jié)果受個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)影響，有很大的不一致性。演繹推理的結(jié)論是從前提推出來的，即從一般的規(guī)則推導(dǎo)出來，其結(jié)論應(yīng)該是一致的，在本質(zhì)上它屬于問題解決的范疇。

問題解決的概念

問題是指尚未被人們解決的某種思想任務(wù)。解決問題時(shí)，你所知道的與你所需要知道的之間往往存在著差距，這個(gè)差距就是問題空間、解決一個(gè)問題，就是消除這個(gè)空間，這需要通過發(fā)現(xiàn)和取得必要的信息來完成。

一個(gè)問題可分為三個(gè)部分：

(1)初始狀態(tài)：接受問題，所擁有的信息不夠完整

(2)目標(biāo)狀態(tài)：確定所希望達(dá)到的狀態(tài)

(3)認(rèn)知操作：從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程中必須采取的步驟

問題解決：具有一系列目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作。其特征有：

(1)目標(biāo)指向性(2)操作系列性(3)認(rèn)知性操作

[領(lǐng)會(huì)]

推理的一般過程

三階段推理、線性推理、條件推理

1、三段論推理

由三個(gè)命題構(gòu)成，其中兩個(gè)命題為假定真實(shí)的前提，另一個(gè)命題為結(jié)論，該結(jié)論可能符合這兩個(gè)前提，可也能不符合。這三個(gè)命題都帶有直接陳述的性質(zhì)。

根據(jù)命題中的邏輯量詞將命題分為：全稱肯定命題、全稱否定命題、特稱肯定命題、特稱否定命題

如何進(jìn)行三段論推理：武德沃斯和塞爾斯的氣氛假說;氣氛探索法

2、線性推理(線性三段論)

依據(jù)有序事物間的關(guān)系進(jìn)行推理。給出的兩個(gè)前提說明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞性的關(guān)系。

斯騰伯格的語言——表象整合模型

3、條件推理(假言推理)

人們利用條件性命題進(jìn)行推理。

證實(shí)傾向。沃森的試驗(yàn)說明這個(gè)問題。

問題解決的一般過程

問題解決的理論模式和方法步驟

(一)算法式

算法式就是依照正規(guī)的、機(jī)械的途徑去解決問題。

具體做法：將各種可能達(dá)到目標(biāo)的方法都算出來，再一一嘗試，確定哪一種為正確答案。

缺點(diǎn)：費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、缺乏效率

(二)啟發(fā)式

通過觀察發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的相似關(guān)系，利用經(jīng)驗(yàn)而采取較少的操作來解決問題的方法為啟發(fā)式方法。

缺點(diǎn)：不保證能夠準(zhǔn)確的找到答案

常見的啟發(fā)式策略：

1、手段——目的分析法 核心：講一個(gè)較為復(fù)雜的問題分解為幾個(gè)較簡單的子問題

2、爬山法 以退為進(jìn)

3、逆向工作法(目標(biāo)遞歸策略)

影響問題解決的因素

(一)問題表征的方式(二)無關(guān)信息的干擾(三)功能固著性(四)心向(心理定勢)

四、想像和創(chuàng)造性培養(yǎng)

[識(shí)記]

想像的概念

想像是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。

基本特征：新穎性、形象性

想像是創(chuàng)造性活動(dòng)中的精髓部分。

創(chuàng)造性的概念

創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。

創(chuàng)造性思維是在常規(guī)思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

特征：敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性、洞察性

創(chuàng)造性的影響因素和創(chuàng)造力培養(yǎng)

創(chuàng)造性的影響因素

1、智力因素 高創(chuàng)造力者必有高智力、高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力;在一定的智商分?jǐn)?shù)之下，二者有顯著的正相關(guān);在此之上，二者的相關(guān)不顯著

2、人格因素 高創(chuàng)造性個(gè)體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對復(fù)雜問題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等

3、環(huán)境因素

4、動(dòng)機(jī)因素 內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展

5、其他因素 如政治因素、文化多樣性

創(chuàng)造力培養(yǎng)

1.建立目標(biāo)與意向

2.訓(xùn)練基本的技巧

3.鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)

4.刺激和鼓勵(lì)好奇心

5.建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)

6.建立自信，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神

7.強(qiáng)調(diào)掌握和自我競爭

8.培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的概念

9.提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)

10.促進(jìn)自我管理技巧

11.傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)

12.運(yùn)用例子

內(nèi)容：發(fā)散思維訓(xùn)練、直覺思維訓(xùn)練、形象思維訓(xùn)練

[領(lǐng)會(huì)]

創(chuàng)造性的測量和鑒別 發(fā)散思維測驗(yàn)驗(yàn)

吉爾福特編制的南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測驗(yàn)：包括14個(gè)分測驗(yàn)

托蘭斯編制的托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗(yàn)：目前應(yīng)用最廣泛;分言語創(chuàng)造思維測驗(yàn)、圖畫創(chuàng)造思維測驗(yàn)以及聲音和詞的創(chuàng)造思維測驗(yàn)三套

第六章 智力

一、智力的性質(zhì)

[識(shí)記]

智商

表示一個(gè)兒童的智力水平，提出智力商數(shù)的概念，簡稱智商(IQ)。智商是心理年齡和實(shí)足年齡的比例。

比率智商

比率智商=(心理年齡/實(shí)足年齡)*100 只適用于兒童

離差智商

離差智商=100+15Z，其中Z=(X-X)/S X代表團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，X代表個(gè)體測驗(yàn)的實(shí)得分?jǐn)?shù)，S代表該團(tuán)隊(duì)分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差，Z代表該人在團(tuán)隊(duì)中所處位置，即他的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。

[領(lǐng)會(huì)]

智力的類型

智力的發(fā)展特征

智力發(fā)展的一般趨勢 智力水平隨個(gè)體年齡的增長而變化。一般來說，智力的發(fā)展可以劃成三個(gè)階段：增長階段、穩(wěn)定階段和衰退階段。

智力發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 不同年齡間智商的相關(guān)系數(shù)隨著年齡間距的增加而明顯減小。嬰兒早起智力測驗(yàn)的預(yù)測性較低。

智力與能力的關(guān)系

能力指人們成功的完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，可以有多種表現(xiàn)形式，而智力則只是表現(xiàn)在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)方面。能力包含實(shí)際能力和潛在能力。

[應(yīng)用]

如何看待智力差異

1、智力的個(gè)體差異

表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面。

首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平及其不同。

其次，每個(gè)人智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。

此外，人的智力發(fā)展過程有不同形態(tài)：一是穩(wěn)定發(fā)展;有一些人早熟;有一些人大器晚成2、智力的團(tuán)體差異

最明顯的是性別差異。除此之外，不同職業(yè)、種族之間在智力上也存在著差別。

在同一群體內(nèi)部，人們在智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)上的差異可能歸因于遺傳因素，但不同團(tuán)體在智力測驗(yàn)平均IQ分?jǐn)?shù)傷的差異則應(yīng)更多歸因于環(huán)境的不同。同時(shí)，智力測驗(yàn)本身的文化部公平性也是造成不同團(tuán)體間差異的原因之一。

二、智力的理論

[識(shí)記]

智力的一般因素與特殊因素

流體智力與晶體智力

卡特爾認(rèn)為，一般智力(g因素)可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測量度量。晶體智力指已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問題解決等測量度量。

[領(lǐng)會(huì)]

各理論的主要觀點(diǎn)

智力的因素論

(一)智力二因素說

斯皮爾曼提出，在各種心理任務(wù)上的普遍相關(guān)是由一個(gè)非常一般性的心理能力因素或稱g因素所決定。在一切心理任務(wù)上，都包括這個(gè)一般因素和某個(gè)特殊因素(s因素)兩種因素。g因素是人的一切智力活動(dòng)的共同基礎(chǔ)，s因素只與特定的智力活動(dòng)有關(guān)。斯皮爾曼認(rèn)為g因素就是智力，它并不能直接由任何一個(gè)單一的測驗(yàn)題目度量，但是可以由許多不同測驗(yàn)題目的平局成績進(jìn)行近擬的估計(jì)。

(二)流體智力和晶體智力說

卡特爾認(rèn)為，一般智力(g因素)可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測量度量。晶體智力指已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問題解決等測量度量。

(三)智力多因素論

瑟斯頓提出智力由字詞流暢性、詞語理解、空間能力、知覺速度、計(jì)數(shù)能力、歸納推理能力和記憶能力7中基本心理能力構(gòu)成，并且各基本能力之間彼此獨(dú)立。

多元智力理論

加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。這7種智力為：

(1)言語智力(2)邏輯——數(shù)學(xué)智力(3)空間智力(4)音樂智力(5)身體運(yùn)動(dòng)智力(6)人際智力(7)內(nèi)省智力

智力結(jié)構(gòu)論

吉爾福特認(rèn)為，智力活動(dòng)可以區(qū)分出三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個(gè)維度的各個(gè)成分可以組成為一個(gè)三維結(jié)構(gòu)模型。智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號(hào)、語義和行為。它們是智力活動(dòng)的對象或材料。智力操作指智力活動(dòng)的過程，它是由上述種種對象或材料引起的，包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價(jià)。智力活動(dòng)的產(chǎn)物是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。這些結(jié)果可以按單元計(jì)算，可以分類處理，也可以表現(xiàn)為關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和應(yīng)用。由于三個(gè)維度和多種形式的存在，人的智力可以在理論上區(qū)分為5*5*6=150種。

智力的認(rèn)知理論

認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的不是智力活動(dòng)的結(jié)果，而是其信息加工過程。

(一)智力的三元理論

斯騰伯格認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必須對智力的三個(gè)方面予以說明，即智力的內(nèi)部構(gòu)成成分，這些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。

智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。在認(rèn)知性智力活動(dòng)中，元成分起著最重要的核心作用，它決定人們解決問題時(shí)使用的策略。

智力的第二個(gè)方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它指根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗(yàn)型智力。

在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力或?qū)嵺`智力。

三、智力測驗(yàn)

[識(shí)記]

常模

是解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。

信度

即可靠性，是指多次測驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。

1、再測信度(穩(wěn)定性系數(shù))

2、評分者信度

3、內(nèi)部一致性信度(同質(zhì)性信度)

效度

是指測量的有效性，即一個(gè)測驗(yàn)對他所要測量的特性準(zhǔn)確測量的程度。

1、內(nèi)容效度

2、構(gòu)想效度

3、預(yù)測效度(校標(biāo)關(guān)聯(lián)效度)

如果一個(gè)測驗(yàn)是有效的，它必定是可靠的。但反過來，一個(gè)測驗(yàn)具有很高的信度，它并不一定是有效的。

[領(lǐng)會(huì)]

智力測驗(yàn)的性質(zhì)與類型

智力測驗(yàn)的種類

1、個(gè)別測驗(yàn)和團(tuán)體測驗(yàn)

2、文字測驗(yàn)和非文字測驗(yàn)

3、速度測驗(yàn)和難度測驗(yàn)

心理測驗(yàn)的性質(zhì)

1、心理測量的對象是心理特質(zhì)，是一種科學(xué)構(gòu)想

2、對心理特質(zhì)的測量是間接的3、心理測量具有誤差

4、心理測量工具的適用性與社會(huì)文化背景有關(guān)

智力測驗(yàn)與向性測驗(yàn)、成就測驗(yàn)的區(qū)別

智力測驗(yàn)與性向測驗(yàn)(能力傾向測驗(yàn))和成就測驗(yàn)(成績測驗(yàn)或教育測驗(yàn))同屬于能力測驗(yàn)范疇，三者既有相似之處，又有區(qū)別。

心理測驗(yàn)最早開始于為篩選學(xué)習(xí)困難兒童而編制的智力測驗(yàn)，一般注重的是表現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的穩(wěn)定的一般能力。通用的智力測驗(yàn)都可視為對個(gè)體的基本能力素質(zhì)的考察。

性向測驗(yàn)泛指用以測量潛在才能的測驗(yàn)，其目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的潛在才能，深入了解其長處和發(fā)展傾向。

成就測驗(yàn)主要考查受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平。

四、智力影響的因素

[識(shí)記]

遺傳因素

[領(lǐng)會(huì)]

智力的影響因素

1.遺傳因素

(一)家庭譜系研究

高爾頓斷定，在能力的發(fā)展中遺傳的力量超過環(huán)境的力量。

(二)雙生子研究

家庭間環(huán)境的影響隨年齡的增大而減小，相反，遺傳的影響卻隨年齡的增加而越來越大。

2.家庭環(huán)境

早期干預(yù)對兒童智力有明顯的積極影響，但這種積極作用隨著年齡的增長而逐步減弱。

3.學(xué)校教育

學(xué)校教育能促進(jìn)多種智力技能的發(fā)展，并且各種智力技能在不同兒童身上的發(fā)展水平是各不相同的。

4.社會(huì)實(shí)踐

人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來的，智力當(dāng)然也不例外。

[應(yīng)用]

如何發(fā)揮教育在治理發(fā)展中的作用

第七章 動(dòng)機(jī)與情緒情感

一、動(dòng)機(jī)與行為

[識(shí)記]

動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動(dòng)力。我們只能從觀察表面行為的變化來推測背后的動(dòng)機(jī)。

需要

需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力源泉。

誘因

誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

[領(lǐng)會(huì)]

動(dòng)機(jī)的基本特征

動(dòng)機(jī)的功能、需要、誘因與動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的關(guān)系

動(dòng)機(jī)的功能：

1、激活功能

2、指向功能

3、調(diào)節(jié)與維持功能

動(dòng)機(jī)的種類

1生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)

1、生理性動(dòng)機(jī)(驅(qū)力)以個(gè)體的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，對維持個(gè)體的生存和發(fā)展有著極其重要的作用。

2、社會(huì)性動(dòng)機(jī) 人類所特有。以人的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)。個(gè)體成長到一定階段才會(huì)出現(xiàn)。

2內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)

1、外在動(dòng)機(jī) 是在外部刺激的作用下產(chǎn)生的，是為了獲得某種獎(jiǎng)勵(lì)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。

2、內(nèi)在動(dòng)機(jī) 是由個(gè)體的內(nèi)部需要所引起的動(dòng)機(jī)。一般來說，由內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配下的行為更具有持久性。

內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。如德西效應(yīng)。

3主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與從屬動(dòng)機(jī)

1、主導(dǎo)動(dòng)機(jī) 在行為的發(fā)生過程中，主導(dǎo)動(dòng)機(jī)起的作用最大，支配著行為發(fā)生的方向和強(qiáng)度。

2、從屬動(dòng)機(jī) 主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)在不同人身上或不同情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生

動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生受內(nèi)外兩種因素的共同影響。個(gè)體內(nèi)在的某種需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根本原因，而外在環(huán)境則作為誘因，引導(dǎo)個(gè)體趨向于特定的目標(biāo)。

需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。

誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

需要推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)，并使活動(dòng)朝向外界的誘因，從而使活動(dòng)具有目的性和方向性。當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。

[應(yīng)用]

說明動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系

各種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平

二、社會(huì)性動(dòng)機(jī)

交往動(dòng)機(jī)

(一)交往動(dòng)機(jī)及其獲得

交往動(dòng)機(jī)是指個(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。交往動(dòng)機(jī)是個(gè)體愿與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在需要。

關(guān)于交往動(dòng)機(jī)的獲得方式有兩種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，交往傾向是先天遺傳的神經(jīng)模式，是一種本能行為。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，交往行為是一種后天習(xí)得的行為。

(二)交往動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因

1、合作 人類生活在一個(gè)大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，與他人合作共處是我們社會(huì)文化價(jià)值所鼓勵(lì)的東西。合作是人類基本的社會(huì)生存動(dòng)機(jī)。

2、情誼 以情感因素為取向的交往，具有持久性、親密性、少功利性的特點(diǎn)。

3、歸屬 人們總是希望自己能成為某一社會(huì)群體中的一員，被其他成員所認(rèn)可。

成就動(dòng)機(jī)

(一)成就動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu) 成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。

(二)成就動(dòng)機(jī)的特征

一般來說，成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有以下特征：

1、具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性

2、具有堅(jiān)定信念

3、正確的歸因方式：把成功歸因于能力與努力，失敗歸因于缺乏努力

工作動(dòng)機(jī)

工作動(dòng)機(jī)是最有效能、最為復(fù)雜的社會(huì)性動(dòng)機(jī)之一，是一種使個(gè)體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動(dòng)機(jī)。

工作動(dòng)機(jī)理論：X理論、Y理論、V理論、Z理論

X理論：人工作就是為了錢，個(gè)人的工作動(dòng)機(jī)來自于物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，并且常被外來刺激所吸引。

Y理論：人們工作不是為了外在的物質(zhì)刺激，而是出于一種要將工作做好的內(nèi)驅(qū)力。

V理論：個(gè)體的工作動(dòng)機(jī)水平依賴于為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值而付出的努力。

Z理論：當(dāng)個(gè)人價(jià)值感與組織的目標(biāo)協(xié)調(diào)一致時(shí)，個(gè)體的工作動(dòng)機(jī)、士氣和忠誠度都會(huì)得到提高。

[識(shí)記]

交往動(dòng)機(jī)

是指個(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。

成就動(dòng)機(jī)

是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。

工作動(dòng)機(jī)

是最有效能、最為復(fù)雜的社會(huì)性動(dòng)機(jī)之一，是一種使個(gè)體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動(dòng)機(jī)。

[領(lǐng)會(huì)]

成就動(dòng)機(jī)的成分

追求成功的傾向和回避失敗的傾向

工作動(dòng)機(jī)理論

[應(yīng)用]

影響成就動(dòng)機(jī)高低的因素

社會(huì)性動(dòng)機(jī)在人們生活、學(xué)習(xí)、工作中的意義

三、動(dòng)機(jī)理論

[識(shí)記]

本能理論

有機(jī)體生來即具有一些特定的先天傾向，這些傾向是維持生存所不可缺少的，人們的行為是受這些本能力量所驅(qū)動(dòng)的。

匱乏動(dòng)機(jī)是指個(gè)體試圖恢復(fù)自己生理和心理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，在需要得到滿足之后便趨于消失。

成長動(dòng)機(jī)

是指個(gè)體試圖超過他以往成就的動(dòng)機(jī)。

認(rèn)知與期待理論

重要的人類動(dòng)機(jī)不是來自客觀的事實(shí)，而是來自我們對這些事實(shí)的解釋。認(rèn)知理論著重強(qiáng)調(diào)人的較高級(jí)心理過程對行為的影響作用，即強(qiáng)調(diào)人的思維對行為的調(diào)控作用。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和目標(biāo)的價(jià)值與期待有關(guān)。

[領(lǐng)會(huì)]

馬斯洛的需要層次

自我實(shí)現(xiàn)的需要

尊重的需要

歸屬與愛的需要

安全的需要

生理的需要

[應(yīng)用]

用匱乏與成長動(dòng)機(jī)理論、認(rèn)知與期待解釋人們在追求目標(biāo)過程中的現(xiàn)象

四、情感情緒的概念

[識(shí)記]

情緒情感

人類在認(rèn)識(shí)外接事物時(shí)，會(huì)產(chǎn)生喜與悲、樂與苦、愛與恨等主管體驗(yàn)。我們把人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)，稱之為情緒情感。

情緒的構(gòu)成包括三種層面：只有三者同時(shí)活動(dòng)，同時(shí)存在，才能構(gòu)成一個(gè)完整的情緒體驗(yàn)過程。

(一)主觀體驗(yàn) 認(rèn)知層面(二)生理喚醒 生理層面(三)外部行為 表達(dá)層面

心境

心境是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。

應(yīng)激

應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。

情緒情感的種類

1.情緒的基本形式 快樂、憤怒、恐懼、悲哀。

2.情緒狀態(tài)：心境、激情、應(yīng)激

1)心境 是一種具有感染性、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。

2)激情 是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。

3)應(yīng)激 是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。

3.情感的種類：道德感、理智感、美感

[領(lǐng)會(huì)]

情緒與情感的區(qū)別

1.從需要的角度看差異 情緒更多的是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。情感更多的與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系。

2.從發(fā)生早晚的角度看差異 情緒發(fā)生早，情感發(fā)生晚。情緒是人與動(dòng)物所共有的，而情感是人特有的。

3.從反應(yīng)特點(diǎn)看差異 情緒具有情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、表淺性和外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。

情緒和情感既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們總是彼此依存，相互交融在一起。穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成起來的，同時(shí)又通過情緒反應(yīng)得以表達(dá)，因此離開情緒的情感是不存在的。而情緒的變化也往往反映了情感的深度，而且在情緒變化的過程中，常常飽含著情感。

情緒情感的表達(dá)方式

1.表情 表情比言語更能顯示情緒的真實(shí)性。

2.表情的種類：面部表情、身段表情、語調(diào)表情

[應(yīng)用]

如何保持良好心境

五、情緒情感的功能

[應(yīng)用]

說明情緒情感在生活、學(xué)習(xí)、工作中的作用

1.情緒情感的動(dòng)機(jī)作用：情緒具有激勵(lì)作用、情緒被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)

2.情緒情感的調(diào)控功能：促進(jìn)功能、瓦解作用

3.情緒情感的健康功能：積極的情緒有助于身心健康，消極的情緒會(huì)引起人的各種疾病。

4.情緒情感的信號(hào)功能：情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情具有信號(hào)傳遞作用

第八章 人格

一、人格概述

[識(shí)記]

人格

人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于其他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

氣質(zhì)

就是我們平常所說的脾氣稟性。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。

人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過程的特性所制約，沒有好壞之分。

性格

是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，在性格中鑲嵌了許多社會(huì)道德含義。性格是后天在社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響，所以性格具有好與壞之分，體現(xiàn)了一定的階級(jí)性與道德性。

性格結(jié)構(gòu)分為四個(gè)大方面：對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征。

自我意識(shí)

[領(lǐng)會(huì)]

人格的特性

1.獨(dú)特性

2.穩(wěn)定性

3.統(tǒng)合性

4.復(fù)雜性

5.功能性

人格的結(jié)構(gòu)

人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分：

(一)知-情-意系統(tǒng)

心理過程包括知情意三大方面，認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程是人們都具有的共同心理現(xiàn)象，但是每個(gè)人在這三大過程中卻表現(xiàn)的千差萬別，這種個(gè)體差異現(xiàn)象是人格的成分。

(二)心理狀態(tài)系統(tǒng)

心理狀態(tài)是指某一時(shí)刻或某段時(shí)間內(nèi)相對穩(wěn)定的心理活動(dòng)背景。包括意識(shí)狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)、疲勞狀態(tài)等。

(三)人格動(dòng)力系統(tǒng)

人格動(dòng)力系統(tǒng)是決定并制約人的心理活動(dòng)的進(jìn)行、方向、強(qiáng)度和穩(wěn)定水平的結(jié)構(gòu)。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀等。

(四)心理特征系統(tǒng)

這一系統(tǒng)包括能力、氣質(zhì)、性格三種成分。

(五)自我調(diào)控系統(tǒng)

這是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。其主要作用是對人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一和諧。

上述五種人格系統(tǒng)之間并非完全獨(dú)立，相互之間會(huì)有重合，這種重合性使各成分之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系，也是人格構(gòu)成一個(gè)整體。上述五種人格系統(tǒng)成分的獨(dú)特結(jié)合，構(gòu)成了每個(gè)人的獨(dú)特人格。

氣質(zhì)類型

(一)膽汁質(zhì)脾氣火爆，情緒爆發(fā)快，但難持久;精力旺盛，爭強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，樸實(shí)真誠

(二)多血質(zhì)

富有朝氣;乖巧伶俐，惹人喜愛;情緒豐富而且外露

(三)粘液質(zhì)

安靜穩(wěn)重，沉默寡言，喜歡沉思，表情平淡，情緒不易外露，但內(nèi)心的情緒體驗(yàn)深刻;內(nèi)剛外柔

(四)抑郁質(zhì)

情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩而又持久，主導(dǎo)心境消極抑郁，多愁善感

氣質(zhì)與性格的區(qū)別

氣質(zhì)具有天賦性，性格沒有好壞之分，是后天在社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。

自我調(diào)控的三個(gè)系統(tǒng)

自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制

[應(yīng)用]

如何看待人的氣質(zhì)差異

二、人格理論

[識(shí)記]

特質(zhì)是個(gè)體有別于他人的基本特征，是人格的有效組成元素，也是人格的測量單位。

個(gè)性特質(zhì)

是指個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。

共性特質(zhì)

是在某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。

[領(lǐng)會(huì)]

特質(zhì)的種類

起源于20世紀(jì)40年代的美國。

代表人物：G.W.奧爾波特、R.卡特爾

特質(zhì)是個(gè)體有別于他人的基本特性，是人格的有效組成元素，也是人格的測量單位。

(一)奧爾波特的人格特質(zhì)理論

把人格特質(zhì)分為共性和個(gè)性兩類：

共性特質(zhì)是在某一社會(huì)文化形態(tài)下多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。

個(gè)性特質(zhì)是指個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)

(二)卡特爾的人格特質(zhì)理論

提出了根源特質(zhì)：用因素分析方法提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)

認(rèn)為人格差異主要表現(xiàn)在量的差異上，可以對人格進(jìn)行量化分析

(三)現(xiàn)代“五因素”特質(zhì)理論

人格五因素模式。這五種人格特質(zhì)(大五人格)是：情緒穩(wěn)定性、外向性、開放性、隨和性、謹(jǐn)慎性。可以通過NEO-R人格調(diào)查表來測定。

現(xiàn)代特質(zhì)理論

人格五因素模式。這五種人格特質(zhì)(大五人格)是：情緒穩(wěn)定性、外向性、開放性、隨和性、謹(jǐn)慎性。可以通過NEO-R人格調(diào)查表來測定。

類型的三種模式

起源于20世紀(jì)30~40年代的德國。

類型模式主要是用以描述一類人與另一類人之間的心里差異。

(一)單一型模式——T型人格 是一種好冒險(xiǎn)、愛刺激的人格特征;分為T+ 型(體格T+型、智力T+型)、T-型

(二)對立型模式——內(nèi)向與外向人格

心理活動(dòng)指向于外部世界的人格特征，稱之為外向人格。

心理活動(dòng)指向于內(nèi)心世界的人格特征，稱之為內(nèi)向人格。

(三)多元型模式——陰陽五行說

特質(zhì)說與類型說的關(guān)系

[應(yīng)用]

描述各種人格差異的特征

三、認(rèn)知方式

[識(shí)記]

認(rèn)知方式

是指人們在對事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過程中，個(gè)人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)知風(fēng)格。

[領(lǐng)會(huì)]

各種認(rèn)知方式差異的特點(diǎn)

(一)沖動(dòng)型與沉思型

沖動(dòng)型認(rèn)知方式的特點(diǎn)：反應(yīng)快，但精準(zhǔn)性差。信息加工策略為整體加工方式。例外：快-正確型認(rèn)知方式

沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)：反應(yīng)慢，但精準(zhǔn)性高。信息加工策略為細(xì)節(jié)性加工方式。例外：慢-非正確型認(rèn)知方式

(二)系列型與同時(shí)型

達(dá)斯提出。左優(yōu)勢腦的個(gè)體在對信息進(jìn)行加工時(shí)，表現(xiàn)出系列型加工風(fēng)格;右優(yōu)勢腦的個(gè)體則表現(xiàn)出同時(shí)型加工風(fēng)格。

系列型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)：在解決問題的過程中，一步一步的分析問題，每一個(gè)步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，第一種假設(shè)成立后再進(jìn)行一步考慮第二種假設(shè)，一環(huán)一環(huán)的推導(dǎo)出問題的結(jié)果。

同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)：在解決問題的過程中，采取寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并同時(shí)兼顧到各種可能性，才能解決好問題。

(三)場獨(dú)立性與場依存性

場獨(dú)立性的任不太依賴于外界環(huán)境，他們在對信息進(jìn)行加工處理時(shí)，依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察人微，這種人稱之為場獨(dú)立性。

場依存性的人則要依賴于外界環(huán)境，處理問題總是依賴于“場”，他們在對信息進(jìn)行加工處理時(shí)，依據(jù)外再參照，與別人交往時(shí)也能考慮到對方的感受，這種人稱之為場依存性。

[應(yīng)用]

在教育中如何發(fā)揮不同學(xué)生認(rèn)知方式的優(yōu)勢

四、人格測量

[領(lǐng)會(huì)]

人格測量的主要方法

測驗(yàn)法

測驗(yàn)法是在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，對受測者的行為和內(nèi)部心理變化進(jìn)行探察和鑒別的方法。

主要形式：自陳問卷法(自陳量表法)

幾種測量多個(gè)特質(zhì)的測驗(yàn)：

(一)明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)(MMPI)

哈薩威和麥克金里編制。重視被試的主觀感受，而不是客觀事實(shí)。

(二)愛德華個(gè)人興趣量表(EPPS)

(三)青年性格問卷(CPI)

優(yōu)點(diǎn)：題目數(shù)固定，題目內(nèi)容具體而清楚，因此施測簡單，計(jì)分方便

缺點(diǎn)：因編制時(shí)缺乏客觀效標(biāo)，效度不易建立，而且測驗(yàn)內(nèi)容多屬于情緒、態(tài)度等方面的問題，每個(gè)人對同一問題常常會(huì)因時(shí)空的改變而選擇不同的答案。另外，使用這種方法時(shí)，還難免出現(xiàn)反應(yīng)的偏向。

投射法

投射測驗(yàn)是以弗洛伊德心理分析的人格理論為依據(jù)的。該理論強(qiáng)調(diào)人的行為由無意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力所推動(dòng)。

幾種投射測驗(yàn)：

(一)羅夏克墨漬測驗(yàn)

(二)主題統(tǒng)覺測驗(yàn)

(三)句子完成法

五、人格形成的影響因素

[領(lǐng)會(huì)]

影響人格形成的因素

生物遺傳因素

遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，遺傳因素較為重要;而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。在個(gè)體發(fā)展過程中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及難易。

社會(huì)文化因素

社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。

家庭環(huán)境因素

家庭是社會(huì)文化的媒介，他對人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意的影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。

家庭教養(yǎng)方式的分類：權(quán)威型教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式。

早期童年經(jīng)驗(yàn)

其一，人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會(huì)引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系;其二，早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對人格起決定作用，它與其他因素共同來決定人格;其三，早起兒童經(jīng)驗(yàn)是否對人格造成永久性影響因人而異。

自然物理因素

生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會(huì)影響人格。自然環(huán)境對人格不起決定性影響作用，更多的表現(xiàn)為一時(shí)性影響;自然物理環(huán)境對特定行為具有一定的解釋作用。

人格是先天后天的“合金”，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)型。

[應(yīng)用]

在教育中如何塑造學(xué)生良好的人格特征

第九章 人際交往與社會(huì)影響

一、人際交往概述

[識(shí)記]

人際關(guān)系的概念

人們?yōu)榱松妫捅厝灰c別人建立聯(lián)系，與別人交流信息，形成各種各樣的群體，產(chǎn)生不同的行為，從而也就建立了各種人際關(guān)系。人際關(guān)系的建立與維持不僅滿足了人類的生存需要，而且也滿足了人類健康發(fā)展的心理需要。

[領(lǐng)會(huì)]

三維人際關(guān)系理論

舒茨：提出人際需要三維理論分為兩個(gè)方面。一、三種基本的人際需要：決定了個(gè)體在人際交往中用的行為，以及如何描述、解釋和預(yù)測他人行為。三種基本需要的形成與個(gè)體的早期成長經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。

①包容需要：個(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。

②支配需要：個(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。

③情感需要：個(gè)體愛別人或被別人愛的需要，是個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。二、六種基本的人際行為傾向：舒茨認(rèn)為：三種基本的人際需要可以轉(zhuǎn)化為行為動(dòng)機(jī)，使個(gè)體產(chǎn)生行為傾向，在表現(xiàn)時(shí)又分為主動(dòng)和被動(dòng)的兩種情況。人際關(guān)系的行為傾向：

包容需要表現(xiàn)主動(dòng)性：主動(dòng)與人交往。被動(dòng)性：期待與他人交往。

支配需要表現(xiàn)主動(dòng)性：支配他人。被動(dòng)性：期待他人支配。

情感需要表現(xiàn)主動(dòng)性：主動(dòng)表示友好。被動(dòng)性：期待他人的情感表達(dá)。

人際交往的心理需要

1.本能：人的交往需要是一種本能，是在個(gè)體發(fā)展進(jìn)化過程中逐漸形成的適應(yīng)社會(huì)生活的能力，它通過遺傳直接傳遞給后代。人類天生就有與別人共處，與別人交往的需要，也只有在與別人正常交往中，保持一定的情感聯(lián)系，形成親密的人際關(guān)系，人才會(huì)有安全感。

2.合群需要：與人交往能增加人的安全感，減低恐懼感。

3.自我肯定需要：個(gè)體對自己真正的了解，必須依賴于與他人的交往。人際交往是認(rèn)識(shí)自己的主要社會(huì)來源

三、人際溝通和吸引

[識(shí)記]

溝通的概念

廣義：人與信息的相互作用，人與機(jī)器之間的信息交流，與大自然界的信息交流。

狹義：在社會(huì)生活中的人際溝通，是信息的發(fā)送者與信息接受者之間的信息相互作用過程。在這過程中，溝通的雙方彼此交流各種思想、情感、觀念、態(tài)度和意見，從而建立一定的人際關(guān)系。

溝通的要素和模式

基本要素：

1.信息源：擁有信息并試圖進(jìn)行溝通的人。溝通的過程由他們發(fā)動(dòng)，溝通的對象和溝通的目的通常也由他們決定。信息源的權(quán)威性和經(jīng)驗(yàn)、可值得信賴的特征、信息源的吸引力等都會(huì)影響整個(gè)溝通過程。

2.信息：主要是信息源試圖傳遞給目標(biāo)靶的觀念和情感，它們必須被轉(zhuǎn)化為各種可以被別人覺察的信號(hào)，包括語詞的和非語詞的。

3.通道：溝通信息的傳送方式。面對面的溝通除了具有語詞或非語詞本身的信號(hào)以外，溝通者的心理狀態(tài)信息、背景信息以及及時(shí)的反饋信息等，日常發(fā)生的溝通主要是視聽溝通。

4.目標(biāo)靶：溝通過程中信息接受者。

5.反饋：溝通過程是一個(gè)交互作用的過程，溝通雙方不斷地將自己對接受到的信息的反應(yīng)提供給對方，使對方了解自己發(fā)送的信息引起的作用，了解對方是否接受、理解信息，他們接受信息后心理狀態(tài)是怎樣的，從而根據(jù)對方的反應(yīng)調(diào)整自己的信息發(fā)送過程，以便達(dá)到預(yù)期的溝通目的。

6.障礙：溝通過程中，障礙可能會(huì)發(fā)生在任何一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)送的信息沒被有效和準(zhǔn)確地編碼，沒有反應(yīng)。沒能建立有效的溝通。

7.背景：溝通發(fā)生的情境。是影響溝通過程的重要因素。

人際溝通的類型：

1.言語溝通：語言是一定社會(huì)約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)。人們用語言符號(hào)進(jìn)行信息交流，傳遞思想、情感、觀念和態(tài)度，達(dá)到溝通目的的過程。是人際溝通中最重要的一種形式。

2.非言語溝通：說和寫(語言)之外的信息傳遞，包括手勢、身體姿態(tài)、音調(diào)(副語言)、身體空間和表情等。

①表情：是非言語溝通的重要手段。人們通過表情來表達(dá)自己的情感、態(tài)度，也通過表情理解和判斷他人的情感和態(tài)度，學(xué)會(huì)辨認(rèn)表情所流露的真情實(shí)感，是人類社會(huì)化過程的主要內(nèi)容。

②眼行為：是表達(dá)情感信息的重要方式。功能主要有：注意、勸說、調(diào)節(jié)、表達(dá)情感。

③身體語言或身體動(dòng)作：觸摸也能表達(dá)一定的情感和信息，因而也常被人們用作溝通的方式。但身體接觸或觸摸是受一定社會(huì)規(guī)則和文化習(xí)俗限制的。

四類：象征、說明、調(diào)節(jié)、情感表露。

④服飾：從服裝上可看出一個(gè)人的身份、地位、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)線索和審美品位等。

⑤講話風(fēng)格

⑥人際空間：人與人間的距離也是表露人際關(guān)系的語言，傳遞大量的情感信息。

[領(lǐng)會(huì)]

人際喜歡和吸引的條件

1.相似性與互補(bǔ)性：我們傾向于喜歡那些與我們具有相似態(tài)度和價(jià)值觀的人，并與之表現(xiàn)相互吸引。態(tài)度是最主要的因素。一般相似性起決定性作用，但當(dāng)交往雙方角色不同，需要不同時(shí)，人們傾向喜歡那些行為與角色相符合的人。雙方角色不同，行為不同時(shí)，人們喜歡那些與自己能夠互補(bǔ)。

2.個(gè)人品質(zhì)：人際交往的深入，外在因素變得不再重要，交往者的內(nèi)在品質(zhì)越來越重要。

熱情是令人喜歡的重要個(gè)性品質(zhì)，開朗比冷淡更具吸引力。真誠、幽默、有涵養(yǎng)、禮貌、有能力、聰明等，也是影響人際吸引的重要因素。其次是外表的特點(diǎn)，比如容貌、體形、服裝等因素。

外貌因素在人際交往中也具有輻射效應(yīng)。

3.接近性與熟悉性：空間上距離較近的個(gè)體，相互間接觸的機(jī)會(huì)多，能夠增進(jìn)彼此的了解。尤是交往初期。

[簡單應(yīng)用]

非語言溝通技能在社會(huì)適應(yīng)中的意義

人際關(guān)系測量的基本步驟

(一)社會(huì)測量法的原理與假設(shè)

原理：在每一個(gè)群體中，成員與成員之間由于存在著交往和相互作用的關(guān)系，所以，他們在心理上必然會(huì)產(chǎn)生相互影響，而這種相互影響也一定會(huì)反映在他們彼此之間的行為上。那么，如果考察成員之間在特定情境下的相互選擇行為或行為意向，就應(yīng)該能夠了解成員之間的心里聯(lián)系狀況。

假設(shè)：在一個(gè)群體中，成員在不同評價(jià)意義上進(jìn)行肯定或否定選擇時(shí)，就反映出了這些成員之間在該評價(jià)意義方面的人際關(guān)系狀況。

(二)社會(huì)測量法實(shí)施的步驟

其一是社會(huì)測量問卷或訪談

其二是對問卷或訪談結(jié)果的分析處理

(三)社會(huì)測量法的應(yīng)用

社會(huì)測量法主要可以了解群體內(nèi)部三個(gè)方面的問題，即了解群體中最受歡迎的人，群體中有無非正式小群體，了解群體內(nèi)部的人際關(guān)系整體狀況

四、群體及其對個(gè)體行為的影響

[識(shí)記]

群體的概念和特征

群體：成員之間相互依賴、相互影響的集合體。群體的成員一般都有直接的接觸或互動(dòng)。

群體特性：

1.群體規(guī)范：為了保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，每個(gè)群體成員都必須嚴(yán)格遵守的思想、信念和行為的準(zhǔn)則。

作用：對成員具有比較和評價(jià)的作用，它可為成員提供認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用以調(diào)節(jié)、制約成員的思想和行為，使它們保持一致，群體規(guī)范還可作為成員彼此認(rèn)同的依據(jù)。

2.群體的凝聚力：能夠使成員繼續(xù)留在群體中的力量。體現(xiàn)了群體的整體性特點(diǎn)，由成員間的信任和約定程度所決定，包括：

正性力量：①成員間的人際吸引，相互喜歡。②使成員留在群體中的動(dòng)機(jī)。③群體的有效性和和諧性。

負(fù)性力量：①成員離開群體必須付出更高的代價(jià)，成員不能簡單地決定是否離開。②成員沒有選擇加入其他群體的機(jī)會(huì)，而不得不堅(jiān)持留在原群體中。

3.群體中的角色：群體形成，成員就會(huì)發(fā)展出與之相適應(yīng)的特定行為模式及角色地位。

4.群體的領(lǐng)導(dǎo)：群體中具有法定地位并能夠影響群體行為的人采取一定的手段，協(xié)調(diào)成員之間的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)群體成員實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)的過程。

群體的功能

我們通常將成員之間相互依賴、相互影響的集合體稱作群體，群體的成員一般都有直接的接觸或互動(dòng)。

群體生活是人類心理健康發(fā)展的重要保障。

1.給成員心理上的歸屬感(情感方面影響)

2.使成員具有認(rèn)同感(認(rèn)知方面的影響)

3.使成員獲得社會(huì)性支持(行動(dòng)方面的影響)總之，群體對個(gè)體的影響是巨大的，在知、情、意三方面無所不在。

社會(huì)助長

個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。

從眾

個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。表現(xiàn)為對特定的或臨時(shí)的情境中的優(yōu)勢觀念和行為方式的采納(隨潮)表現(xiàn)為對長期性的占優(yōu)勢地位的觀念和行為方式的接受(順應(yīng)風(fēng)俗習(xí)慣)。

去個(gè)性化

由費(fèi)斯廷格等人提出，他們認(rèn)為：在群體中，人們有時(shí)會(huì)感到自己被湮沒在群體之中，于是個(gè)人意識(shí)和理解評論感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)、情緒化的，有時(shí)甚至是破壞性的行動(dòng)中去，這種現(xiàn)象叫去個(gè)體化。

[領(lǐng)會(huì)]

群體對個(gè)體行為的影響

(一)社會(huì)助長與社會(huì)惰化

1、社會(huì)助長

社會(huì)助長是指個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。

原因：他人在場，增加了個(gè)體的活動(dòng)驅(qū)力或動(dòng)機(jī)

2、社會(huì)惰化

社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。

原因：

第一，社會(huì)評價(jià)的作用

第二，社會(huì)認(rèn)知的作用

第三，社會(huì)作用力的作用

(二)去個(gè)體化

去個(gè)體化是費(fèi)斯廷格等人提出的。他們認(rèn)為，在群體中，人們有時(shí)會(huì)感到自己被湮沒在群體之中，于是個(gè)人意識(shí)和理解評價(jià)感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)的、情緒化的，有時(shí)甚至是破壞性的行動(dòng)中去，這種現(xiàn)象叫做去個(gè)體化。

原因：匿名性;個(gè)體處于群體中，會(huì)受外在因素的影響，使自己的注意高度集中與他人的反應(yīng)以及周圍所發(fā)生的戲劇性事件，或者由于藥物、酒精、催眠等的作用，使個(gè)體進(jìn)入極端的自我卷入，從而降低了自我意識(shí)。

(三)群體的決策行為

1、群體極化

所謂群體極化，是指群體成員中原已存在的傾向，通過群體的作用而得到加強(qiáng)，是一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性水平的現(xiàn)象。

原因：

第一，群體使個(gè)人的責(zé)任得到分散

第二，群體內(nèi)的信息交流使個(gè)體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息

第三，群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險(xiǎn)信息促進(jìn)了整體的冒險(xiǎn)性

第四，社會(huì)比較的機(jī)制使群體成員之間互為影響

第五，競爭性的群體氣氛鼓勵(lì)冒險(xiǎn)

實(shí)質(zhì)上群體極化發(fā)生的主要原因，一是信息的影響，二是社會(huì)規(guī)范的影響。

2、群體思維

高凝聚力的群體在進(jìn)行決策時(shí)，成員的思維會(huì)高度傾向于一致，以致于使其他變通行動(dòng)路線的現(xiàn)實(shí)性評估受到壓抑，這種群體決策時(shí)的傾向性思維方式叫做群體思維。

(四)從眾與服從

1、從眾

從眾指個(gè)人的觀念或行動(dòng)由于真實(shí)的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。從眾是自愿的。

同一種從眾行為從心理上可以分為兩種不同的形式，一種為表面上順從，另一種為內(nèi)心真正的接受。

對于個(gè)體為什么會(huì)從眾的原因，研究者主要從三個(gè)方面來分析：

(1)行為參照。群體中的他人的行為或者觀點(diǎn)，可以作為自己行為或意見的參照，特別是當(dāng)個(gè)體處于自己對情境缺乏把握的情況下，就更需要參照他人的表現(xiàn)

(2)個(gè)體對他人的信任和群體對個(gè)體的吸引力。如果一個(gè)群體是具有較高凝聚力的，或者成員之間是高度信任的，那么，這個(gè)群體就會(huì)保持較高的一致性

(3)害怕與眾不同的心理狀態(tài)。

2、服從

服從是指按照他人命令去行動(dòng)的行為，也是人際互動(dòng)的基本方式之一。服從完全是不自愿的。

原因：

第一，合法權(quán)力。我們通常認(rèn)為在一定情境下，社會(huì)賦予了某些社會(huì)角色更大的權(quán)利，而自己有服從他們的義務(wù)。

第二，責(zé)任轉(zhuǎn)移。一般情況下，我們對于自己的行為都有自己的責(zé)任意識(shí)，如果我們認(rèn)為造成某種行為的責(zé)任不在自己，特別是當(dāng)指揮官主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任時(shí)，我們就會(huì)認(rèn)為該行為的主導(dǎo)者不在自己，而在指揮官，于是發(fā)生了責(zé)任轉(zhuǎn)移。

[簡單應(yīng)用]

從眾與服從的原因及其影響因素

從眾原因：①行為參照。個(gè)體在自己對情境缺乏把握的情況下。②個(gè)體對他人的信任和群體對個(gè)體的吸引力。③害怕與眾不同的心理狀態(tài)。害怕面臨壓力，缺乏社會(huì)支持，處于孤立狀態(tài)。

服從原因：①合法權(quán)力。一定情境下，社會(huì)賦予某些社會(huì)角色更大的權(quán)力，自己有服從他們的義務(wù)。②責(zé)任轉(zhuǎn)移。一般情況下，我們對自己的行為都有自己的責(zé)任意識(shí)，服從可以將錯(cuò)的責(zé)任轉(zhuǎn)移。

影響從眾的因素：群體的一致性，群體的規(guī)模，群體的權(quán)威性，個(gè)體的人格，自我卷入水平，文化差異與個(gè)體差異。

影響服從的因素：①命令發(fā)出者。他的權(quán)威性，對執(zhí)行命令者是否關(guān)心、愛護(hù)，是否監(jiān)督命令執(zhí)行的全過程等。②命令的執(zhí)行者。他的道德水平、人格特征、文化背景等。③情境因素

第十章

心理健康

一、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

[識(shí)記]

心理健康的概念

從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài);從狹義上講，心理健康指人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

(一)有正常的智力水平

(二)能夠了解并接受自己

(三)能與他人建立和諧的關(guān)系

(四)善于調(diào)節(jié)與控制情緒

(五)有良好的環(huán)境適應(yīng)能力

[領(lǐng)會(huì)]

增進(jìn)心理健康的有效途徑

(1)具有良好的心理品質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生(2)開發(fā)自己的各種潛能，提高工作和生活質(zhì)量

(3)激發(fā)自己的非智力因素，嘗試創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作(4)提高自己人際交往的能力，增強(qiáng)自己的社會(huì)適應(yīng)性

(5)增強(qiáng)自我意識(shí)，培養(yǎng)自我評價(jià)能力

二、心理健康與壓力

[識(shí)記]

壓力的概念

壓力也叫應(yīng)激，由漢斯·薛利提出。他認(rèn)為壓力是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻?yīng)所引發(fā)的非特定性變化所組成的。

[領(lǐng)會(huì)]

壓力的來源

1、軀體性壓力源 軀體性壓力源是指通過對人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的刺激物，包括物理的、化學(xué)的、生物的刺激物。

2、心理性壓力源 心理性壓力源是指來自人們頭腦中的緊張性信息。

3、社會(huì)性壓力源 社會(huì)性壓力源主要指造成個(gè)人生活方式上的變化，并要求人們對其做出調(diào)整和適應(yīng)的情境與事件。社會(huì)性壓力源包括個(gè)人生活中的變化，也包括社會(huì)生活中的重要事件。

4、文化性壓力源 文化性壓力源最常見的是文化性遷移，即從一種語言環(huán)境或文化背景進(jìn)入到另一種語言環(huán)境或文化背景中，使人面臨全新的生活環(huán)境、陌生的風(fēng)俗習(xí)慣和不同的生活方式，從而產(chǎn)生壓力。

壓力的影響因素

1、經(jīng)驗(yàn)

2、準(zhǔn)備狀態(tài)

3、認(rèn)知

4、性格

5、環(huán)境

[簡單應(yīng)用]

壓力的應(yīng)對策略

個(gè)體從面臨壓力到解決問題一般要經(jīng)過三個(gè)不同的階段：

第一階段為沖擊階段，發(fā)生在壓力來臨之時(shí);第二階段為安定階段;第三階段為解決階段

一般而言，應(yīng)對壓力的策略有兩類：處理困擾與減輕不適感

(1)了解自己的能力，制定切實(shí)可行的目標(biāo)(2)勞逸結(jié)合，積極休息，培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好

(3)加強(qiáng)體育鍛煉，生活有規(guī)律，睡眠充足(4)建立和擴(kuò)展良好社會(huì)支持系統(tǒng)，擁有朋友

(5)積極面對人生，自信豁達(dá)，知足常樂，笑口常開

(6)改變不合理觀念，通過有意的改變自己的內(nèi)部語言來改變不適應(yīng)狀況

三、心理健康與挫折

[識(shí)記]

挫折的概念

挫折是指個(gè)體在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要無法滿足時(shí)，所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。

挫折的類型

挫折既包括挫折情境，又包括挫折感受，兩者關(guān)系密切。挫折情境導(dǎo)致挫折感受。

[領(lǐng)會(huì)]

挫折產(chǎn)生的原因

一般可以概括為外在因素與內(nèi)在因素。外在因素主要指環(huán)境方面的，包括自然條件和社會(huì)條件。常常是個(gè)人意志或能力所不能左右的。內(nèi)在因素則主要指由于自身?xiàng)l件的限制阻礙了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，包括個(gè)人的生活條件、人格特點(diǎn)、心理狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)水平等。

挫折的防衛(wèi)方式

常見的防御機(jī)制可分為建設(shè)性防御、替代性防御、掩飾性防御、逃避性防御、攻擊性防御五大類。

具體表現(xiàn)為十種方式：(1)否認(rèn)(2)幻想(3)壓抑(4)投射(5)反向(6)轉(zhuǎn)移(7)退行(8)文飾(9)補(bǔ)償(10)升華

[簡單應(yīng)用]

挫折的應(yīng)對策略(一)正確認(rèn)識(shí)挫折

(二)改變不合理觀念：常見的不合理觀念有：(1)此事不該發(fā)生(2)以偏概全(3)無限夸大后果(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐(四)優(yōu)化自身人格品質(zhì)

以下幾種人格類型的人常常容易引起挫折感

(1)性情急躁的人(2)心胸狹窄的人(3)意志薄弱的人(4)自我偏頗的人

四、心理健康與焦慮畢生發(fā)展 [識(shí)記]

焦慮的概念

焦慮障礙就是指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)，它所表現(xiàn)出的行為是多種多樣的，但有一點(diǎn)是共同的——極度焦慮的體驗(yàn)。

焦慮類型

(一)廣泛性焦慮障礙

(二)恐慌障礙

(三)恐懼癥：

1、廣場恐懼癥

2、社會(huì)恐懼癥

3、特殊恐懼癥

(四)強(qiáng)迫癥

(五)創(chuàng)傷后應(yīng)激癥

[領(lǐng)會(huì)]

焦慮產(chǎn)生的原因

[簡單應(yīng)用]

焦慮的應(yīng)對策略

(一)認(rèn)清焦慮狀況：身體、思維、心理幾方面

(二)克服焦慮的三個(gè)原則：

1、不回避

2、正面迎戰(zhàn)

3、做記錄

(三)學(xué)會(huì)放松自己

(四)運(yùn)用想像減輕焦慮

(五)進(jìn)行理性思考

(六)接受專業(yè)治療

三、心理健康與挫折

[識(shí)記]

挫折的概念

挫折是指個(gè)體在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要無法滿足時(shí)，所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。

挫折的類型

挫折既包括挫折情境，又包括挫折感受，兩者關(guān)系密切。挫折情境導(dǎo)致挫折感受。

[領(lǐng)會(huì)]

挫折產(chǎn)生的原因

一般可以概括為外在因素與內(nèi)在因素。外在因素主要指環(huán)境方面的，包括自然條件和社會(huì)條件。常常是個(gè)人意志或能力所不能左右的。內(nèi)在因素則主要指由于自身?xiàng)l件的限制阻礙了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，包括個(gè)人的生活條件、人格特點(diǎn)、心理狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)水平等。

挫折的防衛(wèi)方式

常見的防御機(jī)制可分為建設(shè)性防御、替代性防御、掩飾性防御、逃避性防御、攻擊性防御五大類。

具體表現(xiàn)為十種方式：(1)否認(rèn)(2)幻想(3)壓抑(4)投射(5)反向(6)轉(zhuǎn)移(7)退行(8)文飾(9)補(bǔ)償(10)升華

[簡單應(yīng)用]

挫折的應(yīng)對策略

(一)正確認(rèn)識(shí)挫折

(二)改變不合理觀念：常見的不合理觀念有：(1)此事不該發(fā)生(2)以偏概全(3)無限夸大后果

(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐

(四)優(yōu)化自身人格品質(zhì)

以下幾種人格類型的人常常容易引起挫折感

(1)性情急躁的人(2)心胸狹窄的人(3)意志薄弱的人(4)自我偏頗的人

四、心理健康與焦慮畢生發(fā)展

[識(shí)記]

焦慮的概念

焦慮障礙就是指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)，它所表現(xiàn)出的行為是多種多樣的，但有一點(diǎn)是共同的——極度焦慮的體驗(yàn)。

焦慮類型

(一)廣泛性焦慮障礙

(二)恐慌障礙

(三)恐懼癥：

1、廣場恐懼癥

2、社會(huì)恐懼癥

3、特殊恐懼癥

(四)強(qiáng)迫癥

(五)創(chuàng)傷后應(yīng)激癥

[領(lǐng)會(huì)]

焦慮產(chǎn)生的原因

[簡單應(yīng)用]

焦慮的應(yīng)對策略

(一)認(rèn)清焦慮狀況：身體、思維、心理幾方面

(二)克服焦慮的三個(gè)原則：

1、不回避

2、正面迎戰(zhàn)

3、做記錄

(三)學(xué)會(huì)放松自己

(四)運(yùn)用想像減輕焦慮

(五)進(jìn)行理性思考

(六)接受專業(yè)治療

三、個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展過程

[識(shí)記]

社會(huì)性發(fā)展的一般概念

社會(huì)性發(fā)展主要指個(gè)體在與他人交往的社會(huì)生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會(huì)情境的人格，掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程。

[領(lǐng)會(huì)]

社會(huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容

(一)依戀行為：依戀行為的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)性的需要，它的形成是通過雙方的相互強(qiáng)化完成的。

(二)性別社會(huì)化

個(gè)體在社會(huì)化過程中，必須習(xí)得性別模式，進(jìn)行性別社會(huì)化。在不同的文化中，關(guān)于男性和女性的行為準(zhǔn)則就是性別模式。

1、家庭中的性別角色刻板印象：性別角色行為的差異主要體現(xiàn)在父母的要求和訓(xùn)練方式上。

2、學(xué)校教育中的性別角色刻板印象：學(xué)校對個(gè)體性別角色社會(huì)化發(fā)生重要影響的渠道主要是：教科書、教師、同伴群體。

(三)道德判斷的發(fā)展

道德認(rèn)知是對客觀存在的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)知。

道德認(rèn)知的發(fā)展包括道德思維能力或形式結(jié)構(gòu)的發(fā)展、道德觀念或態(tài)度的形成與發(fā)展。

皮亞杰的研究：

兒童對已有的道德定向的認(rèn)知表現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn)：

(1)從認(rèn)識(shí)單純的規(guī)則到了解真正意義的準(zhǔn)則(2)從單方面的尊重到多方面的尊重

(3)從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì)(4)從他律到自律

兒童道德品質(zhì)發(fā)展的四個(gè)階段：

第一階段：自我中心階段(2~5歲)特點(diǎn)：不顧規(guī)定，按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則

第二階段：權(quán)威階段(6~7、8歲)特點(diǎn)：絕對遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人;對規(guī)則本身的尊敬和順從，即把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定的、不可改變的。

第三階段：可逆性階段(8~10歲)特點(diǎn)：兒童的思維進(jìn)入了具體運(yùn)算階段，也就是具有了守恒性和可逆性特點(diǎn)。

第四階段：公正階段(10~12歲)特點(diǎn)：公正感和正義感的產(chǎn)生。

社會(huì)性發(fā)展研究的主題

柯爾伯格關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的理論

編制“道德兩難故事”作為引發(fā)兒童道德判斷的工具。柯爾伯格認(rèn)為兒童道德判斷的發(fā)展要依次經(jīng)過幾個(gè)階段，不能超越，只能循序漸進(jìn)。后來，增加了“過渡階段”。

青少年個(gè)體個(gè)性發(fā)展的主要特點(diǎn)

1、自我意識(shí)的發(fā)展：自我意識(shí)指個(gè)體對其自身的意識(shí)，包括三個(gè)層次：對自己機(jī)體及其狀態(tài)的意識(shí);對自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的意識(shí);對自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的意識(shí)。

2、情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)：典型的特點(diǎn)是強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存，情緒的可變性與固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。

3、人際關(guān)系發(fā)展的新特點(diǎn)：對友誼非常重視;與父母產(chǎn)生沖突、代溝;開始意識(shí)到了性別問題，開始對異性產(chǎn)生興趣

四、成年期的心理發(fā)展

[識(shí)記]

成年初期的主要發(fā)展任務(wù)

(一)求職與升學(xué)(二)婚戀與生育

[領(lǐng)會(huì)]

中年危機(jī)的主要原因

自身生理變化、家庭生活變化、事業(yè)變化

[簡單應(yīng)用]

如何增進(jìn)老年人的身心健康?如何增進(jìn)人生最優(yōu)化發(fā)展

三、個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展過程

[識(shí)記]

社會(huì)性發(fā)展的一般概念

社會(huì)性發(fā)展主要指個(gè)體在與他人交往的社會(huì)生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會(huì)情境的人格，掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程。

[領(lǐng)會(huì)]

社會(huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容

(一)依戀行為：依戀行為的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)性的需要，它的形成是通過雙方的相互強(qiáng)化完成的。

(二)性別社會(huì)化

個(gè)體在社會(huì)化過程中，必須習(xí)得性別模式，進(jìn)行性別社會(huì)化。在不同的文化中，關(guān)于男性和女性的行為準(zhǔn)則就是性別模式。

1、家庭中的性別角色刻板印象：性別角色行為的差異主要體現(xiàn)在父母的要求和訓(xùn)練方式上。

2、學(xué)校教育中的性別角色刻板印象：學(xué)校對個(gè)體性別角色社會(huì)化發(fā)生重要影響的渠道主要是：教科書、教師、同伴群體。

(三)道德判斷的發(fā)展

道德認(rèn)知是對客觀存在的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)知。

道德認(rèn)知的發(fā)展包括道德思維能力或形式結(jié)構(gòu)的發(fā)展、道德觀念或態(tài)度的形成與發(fā)展。

皮亞杰的研究：

兒童對已有的道德定向的認(rèn)知表現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn)：

(1)從認(rèn)識(shí)單純的規(guī)則到了解真正意義的準(zhǔn)則(2)從單方面的尊重到多方面的尊重

(3)從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì)(4)從他律到自律

兒童道德品質(zhì)發(fā)展的四個(gè)階段：

第一階段：自我中心階段(2~5歲)特點(diǎn)：不顧規(guī)定，按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則

第二階段：權(quán)威階段(6~7、8歲)特點(diǎn)：絕對遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人;對規(guī)則本身的尊敬和順從，即把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定的、不可改變的。

第三階段：可逆性階段(8~10歲)特點(diǎn)：兒童的思維進(jìn)入了具體運(yùn)算階段，也就是具有了守恒性和可逆性特點(diǎn)。

第四階段：公正階段(10~12歲)特點(diǎn)：公正感和正義感的產(chǎn)生。

社會(huì)性發(fā)展研究的主題

柯爾伯格關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的理論

編制“道德兩難故事”作為引發(fā)兒童道德判斷的工具。柯爾伯格認(rèn)為兒童道德判斷的發(fā)展要依次經(jīng)過幾個(gè)階段，不能超越，只能循序漸進(jìn)。后來，增加了“過渡階段”。

青少年個(gè)體個(gè)性發(fā)展的主要特點(diǎn)

1、自我意識(shí)的發(fā)展：自我意識(shí)指個(gè)體對其自身的意識(shí)，包括三個(gè)層次：對自己機(jī)體及其狀態(tài)的意識(shí);對自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的意識(shí);對自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的意識(shí)。

2、情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)：典型的特點(diǎn)是強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存，情緒的可變性與固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。

3、人際關(guān)系發(fā)展的新特點(diǎn)：對友誼非常重視;與父母產(chǎn)生沖突、代溝;開始意識(shí)到了性別問題，開始對異性產(chǎn)生興趣

四、成年期的心理發(fā)展

[識(shí)記]

成年初期的主要發(fā)展任務(wù)

(一)求職與升學(xué)(二)婚戀與生育

[領(lǐng)會(huì)]

中年危機(jī)的主要原因

自身生理變化、家庭生活變化、事業(yè)變化

[簡單應(yīng)用]

如何增進(jìn)老年人的身心健康?如何增進(jìn)人生最優(yōu)化發(fā)展

第五篇：學(xué)前教育心理學(xué)自考復(fù)習(xí)筆記

《學(xué)前教育心理學(xué)》自考復(fù)習(xí)資料 1.“沃斯克－戴開放型與傳統(tǒng)型學(xué)習(xí)環(huán)境及兒童課堂行為測定量表”對學(xué)習(xí)環(huán)境的評價(jià)主要包括以下幾個(gè)變量(場所、小組領(lǐng)導(dǎo)人和組內(nèi)人數(shù))2.發(fā)展性教學(xué)是由下列哪一位心理學(xué)家提出來的(維果茨基)。

3.以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，根據(jù)教師對幼兒活動(dòng)的干預(yù)、控制的程度差異，幼兒園的教育活動(dòng)可以劃分為(自由游戲、任務(wù)定向的活動(dòng)區(qū)游戲和全班集體游戲)4.根據(jù)學(xué)習(xí)過程中師生的互動(dòng)關(guān)系，操作學(xué)習(xí)可分為(示范性操作學(xué)習(xí)、指導(dǎo)性操作學(xué)習(xí)、個(gè)體探究性操作學(xué)習(xí)和群體協(xié)作性操作學(xué)習(xí))5．亞當(dāng)斯的閉合回路理論有兩個(gè)主要觀點(diǎn)，即（強(qiáng)調(diào)知覺痕跡，強(qiáng)調(diào)記憶痕跡）。

6.親子互動(dòng)結(jié)構(gòu)一般可以劃分為以下三個(gè)層次(愛的基礎(chǔ)、成長的喜悅和健全的教育)7.布魯納認(rèn)為，在人類智慧生長期間，有以下幾種表征系統(tǒng)在起作用(動(dòng)作表征、肖像表征和符號(hào)表征)8.加涅的學(xué)習(xí)記憶模型認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是由以下三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程(.加工、預(yù)期、執(zhí)行控制)9.根據(jù)概念屬性的抽象與概括的程度，可以把概念分為(具體概念和抽象概念)

10.在教育活動(dòng)進(jìn)行中實(shí)施的評價(jià)叫(形成性評價(jià))11.構(gòu)成師幼互動(dòng)的內(nèi)隱心理要素有(場景界定、角色認(rèn)知、行為期待)12.分析問題階段中的創(chuàng)造性體現(xiàn)為(明確問題的能力)13.幼兒教育心理學(xué)研究的基本方法是(.實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法和測量法)14.美國學(xué)者普林格爾認(rèn)為，兒童的基本感情需要是(對愛的需要、對新體驗(yàn)的需要、對贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要、對責(zé)任感的需要)15.心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，父母在教養(yǎng)模式上有兩個(gè)重要的行為維度，其中一個(gè)是情緒維度，具體表現(xiàn)為(溫暖、接納－敵意、拒絕)17.在3－6或7歲的幼兒期，占有重要地位的、主要的游戲類型是(象征性游戲)19.托爾曼的認(rèn)知－期待說是屬于(折中主義學(xué)習(xí)理論)20.我國心理學(xué)家馮忠良認(rèn)為，智力技能培養(yǎng)的有效途徑為(原型模擬、分階段練習(xí))21.構(gòu)成師幼互動(dòng)的外顯行為因素有（師幼互動(dòng)行為的主體、師幼互動(dòng)行為的性質(zhì)、師幼互動(dòng)行為的主題與結(jié)果、師幼互動(dòng)行為的類型）

22.幼兒園教育活動(dòng)的目的就是提供特定的刺激，以便引起幼兒特定的反應(yīng)。這是根據(jù)哪種心理學(xué)理論提出的幼兒園教

育活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路？（條件作用學(xué)習(xí)理論）

23.鮑姆林特在研究中從以下哪幾個(gè)方面評定父母的教養(yǎng)行為？（控制、成熟的要求、父母與兒童交往的清晰性和父母的教養(yǎng)）

24.幼兒學(xué)習(xí)按學(xué)習(xí)內(nèi)容可分為（技能學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、社會(huì)性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)）

25.幼兒園教育活動(dòng)評價(jià)的主要方面有（教師－學(xué)生關(guān)系、教育活動(dòng)過程、教育活動(dòng)的指導(dǎo)、幼兒園的材料與設(shè)備、幼兒園的自然環(huán)境）

26.心理學(xué)研究認(rèn)為，個(gè)體內(nèi)化大致通過以下幾種方式實(shí)現(xiàn)（觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演、自我強(qiáng)化和社會(huì)合作）27.以下哪種說法是正確的？（借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式叫心智技能）

28.每一個(gè)概念都可以從以下哪幾方面進(jìn)行分析？（概念名稱、概念例證、概念屬性和概念定義）

29.以下哪一種說法是錯(cuò)誤的？（學(xué)習(xí)是人所特有的）30.問題解決的過程可以分為以下哪幾個(gè)階段？（發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)）

31.布盧姆根據(jù)教育目標(biāo)把學(xué)習(xí)分為以下三大領(lǐng)域（認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)）

32.教師在幼兒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)可分為（教師的指導(dǎo)、教師對幼兒自我發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)和幼兒的自我指導(dǎo)）

33.兒童游戲動(dòng)機(jī)系統(tǒng)由以下幾種動(dòng)機(jī)構(gòu)成（活動(dòng)性動(dòng)機(jī)、探究性動(dòng)機(jī)、成就性動(dòng)機(jī)和親合性動(dòng)機(jī)）

34.一般我們把在教育活動(dòng)開始前進(jìn)行，以摸清幼兒的底細(xì)，更好地安排活動(dòng)為目的而進(jìn)行的評價(jià)叫（診斷性評價(jià)）35.目前國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者對教育心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)是（教育心理學(xué)既是一門理論性學(xué)科，又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科）

36.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的解釋是（學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地吸收新信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替）

37.我國心理學(xué)家馮忠良認(rèn)為，技能形成一般經(jīng)過以下幾個(gè)階段（動(dòng)作的定向、動(dòng)作的模仿、動(dòng)作的整合和動(dòng)作的熟練）38.技能學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)(這是一個(gè)“內(nèi)化－外化”雙向構(gòu)建的過程，合乎法則的練習(xí)將極大促進(jìn)技能的掌握)。39.游戲的情感特性有(.內(nèi)在動(dòng)機(jī)、內(nèi)部控制能力、假裝)。40.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移可以分為(一般遷移與具體遷移)。根據(jù)時(shí)間順序分為（順向遷移與逆向遷移），根據(jù)性質(zhì)不同分為（正遷移、負(fù)遷移和零遷移）

41.學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，他原有的知識(shí)水平和心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性程度，這就是(學(xué)習(xí)準(zhǔn)備)。42.馬斯洛把人的各種需求分為(缺失需求和成長需求兩大

類)。

43.柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，個(gè)體的道德判斷發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：(懲罰和服從的取向、工具性的相對主義取向、好男孩－好女孩的取向、法律和秩序取向、社會(huì)契約的取向和普遍的道德原則取向)44.以下哪種說法是正確的？(具有一定的動(dòng)機(jī)和目的并指向一定對象的運(yùn)動(dòng)叫動(dòng)作)45.早期最全面的游戲理論是(剩余精力說)。

46.在學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生時(shí)期形成的學(xué)習(xí)理論為(行為主義學(xué)習(xí)理論和折中主義學(xué)習(xí)理論)。

47.幼兒教師的能力素質(zhì)可以概括為以下幾個(gè)方面：(.觀察與領(lǐng)悟能力、言語表達(dá)能力、人際交往能力、組織管理能力和教育科研能力)。

48.奧蘇伯爾根據(jù)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的關(guān)系提出了以下幾種形式的學(xué)習(xí)：(上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí))49.以保育和教育相結(jié)合的原則為依據(jù)，根據(jù)幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中的教育側(cè)重點(diǎn)，我們可以把幼兒園教育活動(dòng)劃分為(生活教育活動(dòng)、游戲教育活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)三類)。50.幼兒概念學(xué)習(xí)中，常常出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤，即(不合理地縮小了概念、不合理地?cái)U(kuò)大了概念)。

51.教育心理學(xué)的創(chuàng)建是以(桑代克1903年出版《教育心理

學(xué)》作為標(biāo)志)。

52．布盧姆把教育活動(dòng)過程的評價(jià)分為（診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)）。

53．游戲的認(rèn)知特性有（自我導(dǎo)向、心理主動(dòng)性、靈活性）。54．皮亞杰智慧發(fā)展階段論認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了以下階段（感知運(yùn)動(dòng)期、前運(yùn)算時(shí)期、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段）。

9．我們可以根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r將教育活動(dòng)情境分成（認(rèn)知型、行為型和能力型）。

10．奧蘇伯爾認(rèn)為，概念的關(guān)鍵屬性可以通過以下兩種方式獲得（概念形成和概念同化）。

12．第一個(gè)從心理學(xué)角度解釋剩余能量與游戲關(guān)系的學(xué)者是（席勒）。

13．課程決策論的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)步驟為（目標(biāo)的篩選確定、確定活動(dòng)主題、選擇與分析教材、確定學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)與類型、制定完成課題的進(jìn)度表、空間和環(huán)境的安排、教學(xué)策略、確定評價(jià)的目的與方法）。

15．提出假設(shè)階段是解決問題過程中的一個(gè)重要階段，在該階段的創(chuàng)造性體現(xiàn)為（闡述問題的能力、組織問題的能力、輸出問題解決方案的能力）。

16．符號(hào)互動(dòng)論的基本觀點(diǎn)為（互動(dòng)是人類個(gè)體生存發(fā)展的前提，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)；符號(hào)是人際互動(dòng)的媒介，個(gè)體是

其自身行為的建構(gòu)者；個(gè)體的心靈與自我是互動(dòng)的產(chǎn)物；社會(huì)的形成與變化是互動(dòng)的結(jié)果）。

17．根據(jù)學(xué)習(xí)的主要目的，操作學(xué)習(xí)可分為（探究性操作學(xué)習(xí)、形成性操作學(xué)習(xí)、強(qiáng)化性操作學(xué)習(xí)、模仿性操作學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性操作學(xué)習(xí)）。

18．幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是（隨機(jī)性和無意性、長期性和反復(fù)性、實(shí)踐性）。

19．心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，父母在教養(yǎng)模式上有兩個(gè)重要的行為維度，即（情緒維度和控制維度）。

20．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為（機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)）。

1.解釋概念學(xué)習(xí)的基本過程的理論主要有(聯(lián)結(jié)理論與假設(shè)理論)。

2.下位學(xué)習(xí)包括哪兩種學(xué)習(xí)模式？(派生下位學(xué)習(xí)與相關(guān)下位學(xué)習(xí))3.米德從社會(huì)上時(shí)時(shí)刻刻互動(dòng)著的個(gè)人角度來闡述人與社會(huì)的關(guān)系，解釋人與社會(huì) 的生成與變遷，這種理論稱為(符號(hào)互動(dòng)論)。

4.加涅提出的學(xué)習(xí)記憶模型由哪三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成？(加工、預(yù)期與執(zhí)行控制)5.心理學(xué)上是用哪個(gè)術(shù)語來說明兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)或行為比較容易，心理某方面發(fā)

展最為迅速的時(shí)期的？(發(fā)展敏感期)6.幼兒創(chuàng)造性測量的一般原則是（.適用性原則與活動(dòng)性原則）。

7.影響遷移的主要因素有(相似性、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)的心向與定勢)。

8.在系統(tǒng)觀指導(dǎo)下，提出教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的學(xué)者是(羅米索斯基)。

9.教育心理學(xué)獨(dú)立的年代是(1913年～1914年)。10.下列選項(xiàng)中描述幼兒教育心理學(xué)的主要作用正確的是(測量與描述、預(yù)測與控制、理解與說明)。

11.根據(jù)馮忠良教授的觀點(diǎn)，動(dòng)作技能的形成一般要依次經(jīng)歷哪四個(gè)階段?(動(dòng)作的定向、動(dòng)作的模仿、動(dòng)作的整合與動(dòng)作的熟練)12.個(gè)體的社會(huì)化過程是通過以下哪兩方面而實(shí)現(xiàn)的？(社會(huì)教化與個(gè)體內(nèi)化)13.幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法主要有六種，是(觀察學(xué)習(xí)法、強(qiáng)化評價(jià)法、體驗(yàn)思考法、語言傳遞法、角色扮演法、移情訓(xùn)練)。

14.學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的標(biāo)志是(桑代克提出“聯(lián)結(jié)說”)15.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是(新舊知識(shí)之間建立起非人為的與實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系)。

16.布魯納是下列哪種學(xué)習(xí)形式的積極提倡者？(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí))

17.對應(yīng)于教育目標(biāo)的活動(dòng)指導(dǎo)模式的類型包括(信息加工、社會(huì)交往、個(gè)人發(fā)展與行為訓(xùn)練)。

對應(yīng)于知識(shí)類型的指導(dǎo)模式包括（呈現(xiàn)模式、行為模式、探究模式）

18.根據(jù)生活準(zhǔn)備還是欲望滿足維度，可以把游戲動(dòng)機(jī)理論分為(生活預(yù)備說、生長說與“新瓶裝舊酒”說)。19.普林格爾在其《兒童的需要》一書中指出兒童有哪四種基本感情需要?(對愛與安全感的需要、對新體驗(yàn)的需要、對贊揚(yáng)與認(rèn)可的需要及對責(zé)任感的需要)20.下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)生子女家庭教育的心理學(xué)原則的是(.以兒童教育兒童)。

1．布盧姆把認(rèn)知學(xué)習(xí)從低到高依次排列為（認(rèn)知、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評價(jià)）

2．下列哪種說法，是符合奧蘇伯爾觀點(diǎn)的？（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的）4．游戲的心理結(jié)構(gòu)包括哪兩種成分？（認(rèn)知與情感）5．根據(jù)游戲規(guī)則的內(nèi)隱或外顯，可把游戲分為哪兩大類？（創(chuàng)造性游戲與規(guī)則性游戲）

6．游戲準(zhǔn)備包括哪四個(gè)方面？（游戲時(shí)間、游戲地點(diǎn)、游戲材料與經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備）

7．蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，動(dòng)作教育主要訓(xùn)練幼兒的（基本動(dòng)作、大肌肉動(dòng)作與小肌肉動(dòng)作）

8．一個(gè)概念可以從哪四個(gè)方面進(jìn)行分析？（概念名稱、概念例證、概念屬性與概念定義）

9．關(guān)于概念的結(jié)構(gòu)，目前心理學(xué)中主要有哪兩種理論？（特征說與原型說）

10．柯爾伯格提出了3水平6階段道德發(fā)展理論，其中3水平是指（前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平與后習(xí)俗水平）

11．幼兒道德情感發(fā)展三個(gè)時(shí)期依次為（“原倫理狀態(tài)”時(shí)期、前道德情感時(shí)期與他律性時(shí)期）

12．目前對創(chuàng)造力和智力的關(guān)系較為一致的看法是（高智力是高創(chuàng)造性的必要而非充分條件）

13．幼兒創(chuàng)造性測量的一般原則是（適用性原則與活動(dòng)性原則）

14．從教師的教學(xué)組織方式來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性的方法包括（向幼兒傳授創(chuàng)造性地解決問題的技能與技巧、創(chuàng)造性的審美活動(dòng)方法與提問的方法）

17．幼兒園教育活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的原則包括（互動(dòng)性、效用性、特殊性與安全性）

18．背景型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)涉及的要素包括教育活動(dòng)的（空間、時(shí)間、內(nèi)容、材料、形式與氣氛）

20．下列選項(xiàng)中屬于不良的親子互動(dòng)類型的是（拒絕型、支配型、過度保護(hù)型、服從型）

2.下列選項(xiàng)中屬于奧蘇伯爾三類意義學(xué)習(xí)的是(符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí))。

4.斯金納操作條件反射學(xué)習(xí)理論的核心是(強(qiáng)化)。8.關(guān)于操作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，下列選項(xiàng)中描述正確的是(操作中有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)中有操作、操作和學(xué)習(xí)是二種相對獨(dú)立的活動(dòng))。

9.在長期幼教實(shí)踐基礎(chǔ)上，我國習(xí)慣于把幼兒園的游戲分為二類，它們是(.創(chuàng)造性游戲和規(guī)則性游戲)。10.下列選項(xiàng)中屬于動(dòng)作技能的是(膝跳反射)。

11.在動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中，最重要的步驟是(教師的示范)。12.可以用來解釋概念學(xué)習(xí)的基本過程的理論是(聯(lián)結(jié)理論)。

17.在接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)體中，下列選項(xiàng)排列順序正確的是(指導(dǎo)性學(xué)習(xí)、歸納性講解、訓(xùn)練和練習(xí)和自由探索式發(fā)現(xiàn))。

18.個(gè)人成績與同一團(tuán)體平均成績相比較，從而確定成績適當(dāng)?shù)燃?jí)的評價(jià)屬于(相對評價(jià))。

19.構(gòu)成師幼互動(dòng)行為的要素分為外顯行為要素和內(nèi)隱心理要素。下列選項(xiàng)中屬于外顯行為要素的是(師幼互動(dòng)行為的主體)。

20.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，兒童教養(yǎng)的四種類型是通過二個(gè)維度二二組合而獲得的。其中縱容的教養(yǎng)類型的組合是(溫暖、接納和放縱、不要求)。

1.據(jù)了解，開始出現(xiàn)以“幼兒教育心理學(xué)”命名的著作，如日本學(xué)者若井邦夫等著的《幼兒教育心理學(xué)》是在２０世紀(jì)的（80年代）

2.一般我們認(rèn)為可以把幼兒教育心理學(xué)思想追溯到（盧梭）3.維特羅克學(xué)習(xí)過程的生成模式包括四個(gè)方面，它們是（生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前經(jīng)驗(yàn)）

5.下列選項(xiàng)中，在潘菽教授主編的《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)分類中提及的是（知識(shí)的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、智慧技能學(xué)習(xí)、品德和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)）

6.學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括哪兩個(gè)方面（智力因素與非智力因素）

8.下列選項(xiàng)中，班杜拉提及的強(qiáng)化類型是（外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化）

9.在學(xué)習(xí)理論中提出“中介變量”概念的心理學(xué)家是（托爾曼）

12.下列選項(xiàng)中，對游戲的基本特征描述錯(cuò)誤的是（.游戲是一種創(chuàng)造性活動(dòng)）

13.下列選項(xiàng)中，在馮忠良先生提出的智力技能形成的階段理論中的是（動(dòng)作定向訓(xùn)練、動(dòng)作模仿訓(xùn)練、動(dòng)作整合訓(xùn)練、動(dòng)作技巧訓(xùn)練）

14.下列選項(xiàng)中，關(guān)于技能與知識(shí)的關(guān)系表述正確的是（技能和知識(shí)有區(qū)別、知識(shí)是技能的前提、技能的發(fā)展有助于知

識(shí)的掌握）

15.下列選項(xiàng)中，不屬于導(dǎo)致幼兒錯(cuò)誤概念原因的是（感知錯(cuò)誤）

19.下列選項(xiàng)中，屬于創(chuàng)造性判別標(biāo)準(zhǔn)的是（是否新穎、是否獨(dú)特、是否有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值）

17.柯爾伯格用來研究兒童道德認(rèn)知理論的是（道德兩難故事）

18.在下列選項(xiàng)中，與兒童道德情感發(fā)展有密切關(guān)系的是（依戀、移情、羞恥感與罪惡感）

11.馮忠良先生認(rèn)為遷移的實(shí)質(zhì)是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合，而整合是通過（同化、順應(yīng)和重組而實(shí)現(xiàn)的）

12前運(yùn)算階段，幼兒認(rèn)知發(fā)展的特征（自我中心、只能片面地看實(shí)物、不理解事物的可逆性、無邏輯性的轉(zhuǎn)換推理、能通過語言認(rèn)識(shí)事物、能做出延遲模仿）

19.前蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂節(jié)夫的學(xué)習(xí)“環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論”認(rèn)為，學(xué)習(xí)由以下三個(gè)基本環(huán)節(jié)組成：(定向環(huán)節(jié)、行動(dòng)環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié))18.幼兒用新的方式進(jìn)行某項(xiàng)游戲是屬于(類創(chuàng)造)18.根據(jù)對幼兒影響的直接性與間接性可將幼兒園教育活動(dòng)情境分為(顯性的教育活動(dòng)情境和隱性的教育活動(dòng)情境)。幼兒概念學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法（例證法、變式法）

影響幼兒動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的因素（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、講解與示范、練

習(xí)）

二、名詞解釋

1.家庭互動(dòng)：是指家庭中各成員之間行為和行動(dòng)的相互作用，相互影響的過程。

2.平行游戲法：是指教師接近兒童，并且用相同的游戲材料玩同樣的游戲，但教師不予兒童相互交往，不參與兒童游戲。3.學(xué)習(xí)（廣義的理解）：學(xué)習(xí)是任何動(dòng)物在生活中通過實(shí)踐和訓(xùn)練而由經(jīng)驗(yàn)引起的相對持久的心理變化過程。

4、親子互動(dòng)：就是伏努與子女在心理和行為上相互作用、相互影響的過程。

5、互動(dòng)：也稱相互作用，是指人與人之間的心理交互作用或行為的仙湖影響。是以個(gè)人的行為引起另一個(gè)人的行為或改變其價(jià)值觀的任何過程。

6、師幼互動(dòng)：教師與幼兒之間的互動(dòng)。

7、應(yīng)激：是指人的心理和生理上的適應(yīng)能力的一種需求。

8、心理素質(zhì)：一個(gè)穩(wěn)定的積極的個(gè)性心理品質(zhì)。

9、絕對評價(jià)：是以幼兒在教育活動(dòng)中所表現(xiàn)的現(xiàn)狀與既定的教育活動(dòng)目標(biāo)所作的比較。

10、個(gè)人內(nèi)評價(jià)：是比較同一個(gè)體在同一教育活動(dòng)中會(huì)不同教育活動(dòng)間的成績或能力差異的評價(jià)。

11、幼兒園教育活動(dòng)情境：是教師或教師與幼兒共同根據(jù)教育活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容所設(shè)置的教育活動(dòng)場景。

12.幼兒園教育評價(jià):是把幼兒園教育活動(dòng)中產(chǎn)生（或?qū)⒁a(chǎn)生）的行為和人格的變化（或變化的可能），對照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷的過程。

13、指導(dǎo)：一種是指令性的，即“指示教導(dǎo)”之意；一種是指向性的，即“指點(diǎn)引導(dǎo)”之意。

14、非指導(dǎo)性教學(xué)策略：教師主要對幼兒實(shí)施移情、無條件積極關(guān)注和真誠，這樣就能指導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自我

15、系統(tǒng)的教師指導(dǎo)：是一種步步推進(jìn)的指導(dǎo)方法，它從遇到問題始，到解決問題止，整個(gè)發(fā)現(xiàn)過程都予以必要的指導(dǎo)。

16、教學(xué)事件：學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程與之相對應(yīng)并對學(xué)習(xí)過程起促進(jìn)作用的外部條件。

17、個(gè)性化教育：是指承認(rèn)兒童的能力差異，從而按照不同的能力制訂不同的教育目標(biāo)，充分地發(fā)展每一個(gè)兒童的可能性和每一個(gè)兒童的能力的教育活動(dòng)過程。

18、合作游戲法：當(dāng)兒童專注于游戲時(shí)，教師以合作的身份加入游戲過程，但仍然由兒童掌握游戲的進(jìn)程。

19、自我導(dǎo)向：指一個(gè)人的行動(dòng)總是他想做什么和要怎么做的結(jié)果。

20、內(nèi)在動(dòng)機(jī)：產(chǎn)生于本人或活動(dòng)本地很參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)或內(nèi)驅(qū)力，其報(bào)償產(chǎn)生于所從事的活動(dòng)本身。

21.教育心理學(xué)：研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。

22、假裝：游戲中想象和現(xiàn)實(shí)是并存的。是兒童游戲最為顯著的特點(diǎn)。

23、剩余精力說：動(dòng)物和人類保護(hù)自己生存的能量除了維持正常生活外還有剩余，過剩能量必須尋找方法或途徑去消耗它，而游戲是釋放剩余能量的最佳方式之一。

24、指導(dǎo)游戲法：是由教師提議或事先設(shè)計(jì)一個(gè)游戲，并在指導(dǎo)游戲時(shí)伴有在內(nèi)一個(gè)關(guān)鍵的角色，至少部分控制游戲的進(jìn)程。

25、生活預(yù)備說：兒童游戲不是無目的的活動(dòng)，而是未來生活的準(zhǔn)備。

26、探索性活動(dòng)：開始于嬰兒早期并持續(xù)終身，當(dāng)個(gè)體面臨新的物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境時(shí)出現(xiàn)。

27、規(guī)則游戲：開始于嬰兒參與成人發(fā)起的嬉戲活動(dòng)，以后在幼兒自發(fā)的社會(huì)性游戲中出現(xiàn)了規(guī)則游戲的雛型。

28、真實(shí)發(fā)言人：是指教師處于游戲之外，使兒童保持游戲與外在真實(shí)世界的聯(lián)系

29.相對評價(jià):是以個(gè)體的成績與統(tǒng)一團(tuán)體的平均成績獲常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法，也稱常模參照評價(jià)。

30．廣義的學(xué)習(xí)定義：是人與動(dòng)物在生活中通過實(shí)踐和訓(xùn)練而由經(jīng)驗(yàn)引起的相對持久的心里變化過程。

31學(xué)生學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以掌握書本上的間接

經(jīng)驗(yàn)為主的，為參與未來生活實(shí)踐做準(zhǔn)備的，有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊認(rèn)知活動(dòng)。

32意義學(xué)習(xí)：意義學(xué)習(xí)與之相對，其實(shí)質(zhì)是以符號(hào)為代表的新知識(shí)和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

33學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：所謂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，又稱學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)或?qū)W習(xí)的準(zhǔn)備性，指的是學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，他原有的知識(shí)水平和心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性程度。

34關(guān)鍵期：兒童行為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期同動(dòng)物一樣，是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響將會(huì)很少甚至沒有。

35敏感期：是指兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)或行為比較容易，心理某方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期。

學(xué)習(xí)理論：建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的描述和解釋學(xué)習(xí)過程、性質(zhì)和規(guī)律的心理學(xué)原理或?qū)W說。

36試誤說：桑代克讓餓貓?jiān)诿曰\中在進(jìn)行“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)，經(jīng)過多次的嘗試錯(cuò)誤，餓貓學(xué)會(huì)了打開籠門的動(dòng)作。37效果律：只有當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)重復(fù)練習(xí)能獲得滿意的效果時(shí)的練習(xí)才會(huì)有助于學(xué)習(xí)，沒有強(qiáng)化的練習(xí)是沒有意義的。38操作條件學(xué)習(xí)：指實(shí)驗(yàn)者就個(gè)體在刺激情境中自發(fā)性的多個(gè)反應(yīng)中選擇其一施予強(qiáng)化，從而建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。

39頓誤說：由格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人苛勒提出的，在教學(xué)中，教師向?qū)W生提供某種問題情境，讓學(xué)生通過知覺，觀察和理解其內(nèi)在聯(lián)系或一定的關(guān)系，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們總結(jié)和概括出一般的原理，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和獨(dú)立思考能力。

40自我提高內(nèi)驅(qū)力：是一種外部動(dòng)機(jī)，指個(gè)體通過自身的努力，勝任一定的工作，取得一定成就，從而贏得一定的社會(huì)地位的需要。

41觀察學(xué)習(xí):是人們通過觀察他人（或稱“榜樣”）的行為（這種行為對于觀察者來說是新的行為）及其行為的結(jié)果，從而獲得該行為的象征表征，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者作出與之相對應(yīng)的行為的過程。

42替代強(qiáng)化：觀察到的榜樣行為的后果，與自己直接體驗(yàn)的行為后果是以同樣的方式影響榜樣行為的表現(xiàn)，就是說，觀察者的行為表現(xiàn)受到替代強(qiáng)化的影響。

43自我效能感:就是指個(gè)體對自己在特定行為活動(dòng)能否導(dǎo)致特定結(jié)果的預(yù)期，而不是為行為將產(chǎn)生的結(jié)果的直接預(yù)期。簡而言之，就是個(gè)體對自己是否能夠成功完成某一成就行為進(jìn)行預(yù)期主觀判斷時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)。

44幼兒學(xué)習(xí)：是幼兒在與客體相互作用的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)或由此引起個(gè)體傾向與能力變化的過程。

45肖像表征：指用意象、圖形或表象來再現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一種

方式。

46遷徙：是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動(dòng)的影響。

47建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：最早是由皮亞杰提出的。

48技能：（狹義）指技能的初級(jí)階段獲初級(jí)水平。（廣義）指技能的高級(jí)階段或高級(jí)水平。

49動(dòng)作技能：也稱運(yùn)動(dòng)技能、操作技能，是指由一系列外部動(dòng)作所組成的系統(tǒng)。

50智力技能：也稱認(rèn)知技能或心智技能，是指借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式。

51運(yùn)動(dòng)教育：就是把身體活動(dòng)與問題解決有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)動(dòng)作（運(yùn)動(dòng)）技能的一種教育模式。

52技能學(xué)習(xí)：通過練習(xí)去逐步特定動(dòng)作、活動(dòng)模式的過程。53原型定向：就是了解智力活動(dòng)的“原樣”，了解原型的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，即動(dòng)作構(gòu)成要素及動(dòng)作次序，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣完成動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向，原型定向也就是使主題掌握操作性知識(shí)的階段。

54表征：是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)。55內(nèi)化：是指外部動(dòng)作向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)變的過程。

56運(yùn)算：是指一種內(nèi)化了的動(dòng)作，一種可逆的動(dòng)作，具有守恒性和系統(tǒng)性。

57概念：是反映事物本質(zhì)的一種思維形式，是思維的最基本 的單位。

58概念學(xué)習(xí)：就是獲得概念的一般意義，即掌握概念的本質(zhì)屬性，并將具有共同特征的同一類事物以語詞來加以概括。59概念形成：是指學(xué)習(xí)者從大量的同類事物的具體例證中，通過歸納的方法抽取一類事物的共同屬性，從而獲得初級(jí)概念的過程。

60概念同化：是指學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)以定義的方式呈現(xiàn)的概念，掌握概念的關(guān)鍵特征，將新概念納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程。

60守恒法：是皮亞杰的守恒實(shí)驗(yàn)而演變過來的一種方法，目的在于了解幼兒是否獲得了某些數(shù)學(xué)概念，或者所獲得的概念是否具有穩(wěn)定性。

61變式：就是概念正例的變化，就是使提供給幼兒的各種直觀材料或事例不斷變換呈現(xiàn)的形式。

62社會(huì)性：是個(gè)人所具有的作為社會(huì)存在的個(gè)人必須受社會(huì)規(guī)范的約束，其思考和行動(dòng)不須受社會(huì)規(guī)范的約束，其思考和行動(dòng)必須符合社會(huì)條件的特性。

63社會(huì)化：是個(gè)體在一定的社會(huì)條件下逐漸獨(dú)立地掌握社會(huì)規(guī)范、正確處理人際關(guān)系、妥善自治，從而客觀地適應(yīng)社會(huì)生活的心理發(fā)展過程。

64幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)：是指幼兒在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)并改變其行為的過程。

65幼兒教育心理學(xué)：是研究幼兒教育，特別是幼兒園教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)與教育的心理現(xiàn)象及其基本規(guī)律的科學(xué)，它是一門偏向社會(huì)科學(xué)，偏重應(yīng)用性的綜合科學(xué)。

66移情：是指對另一個(gè)人在某一特殊情景中情緒體驗(yàn)的理解和分享。

67角色扮演:個(gè)體通過社會(huì)角色，在角色社會(huì)化過程中，獲得相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范，形成自我概念，達(dá)到自我定向。68創(chuàng)造性根據(jù)一定的目的，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用新穎、獨(dú)特的方法產(chǎn)生出具有社會(huì)或個(gè)體價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品的心理品質(zhì)。

69創(chuàng)造性學(xué)習(xí)：是指旨在保護(hù)和培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式。

70學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是發(fā)動(dòng)、維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使之朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。

71主觀評定性：是指由有關(guān)專家或?qū)ｉT的研究者按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對幼兒的創(chuàng)造性進(jìn)行評價(jià)的一種方法。

72作品分析法：是指通過幼兒按要求完成作品的定性和定量分析，從而來揭示其創(chuàng)造性水平的方法。

73自我表現(xiàn)材料：是指教師給幼兒提供的各種各樣的能充分發(fā)展各個(gè)幼兒創(chuàng)造性反應(yīng)能力的繪畫、拼圖、泥工、繡花、舞蹈等媒體。

74幼兒園教育活動(dòng)：是有目的、有計(jì)劃引導(dǎo)幼兒主動(dòng)的多種

形式的教育過程。

75生活教育活動(dòng)：包括日常生活各個(gè)方面的具體活動(dòng)，從入園到離園期間內(nèi)，除游戲、教學(xué)以外的一切活動(dòng)。76游戲活動(dòng)：包括幼兒的自由游戲活動(dòng)和教師的游戲教育活動(dòng)。

77自由游戲：是幼兒個(gè)人的自由活動(dòng)，其特點(diǎn)是計(jì)劃自定、材料自選、游戲方式方法自定、伙伴自選，學(xué)習(xí)的性質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

78教育活動(dòng)設(shè)計(jì)：是指在教育活動(dòng)開始之前對教育過程中的一切預(yù)先加以籌劃，從而安排教育情境，以期達(dá)成教育目標(biāo)的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。

79遞進(jìn)式：是將一個(gè)內(nèi)容分成若干階段，逐步推進(jìn)的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)模式。

80放射式：指通過各種渠道完成一個(gè)主要內(nèi)容的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的形式。

81立體式：是指將一個(gè)主要內(nèi)容分解成為若干個(gè)子內(nèi)容，子內(nèi)容再分解為若干個(gè)次子內(nèi)容的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)形式。82網(wǎng)絡(luò)式：是指將深化式、放射式和立體式結(jié)合起來形成的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)形式。83關(guān)系中的學(xué)習(xí)：在生活中

84觀察法：指通過感官或借助一定的儀器設(shè)備，有目的、有計(jì)劃地對自然狀態(tài)下發(fā)生的現(xiàn)象或行為進(jìn)行系統(tǒng)、連續(xù)的考

察、記錄、分析、從而獲取事實(shí)材料的研究方法。85調(diào)查法：是研究者根據(jù)研究的目的和課題的需要，有計(jì)劃地對事實(shí)的考察、現(xiàn)狀的了解、材料的搜集來認(rèn)識(shí)教育問題或探討教育現(xiàn)象之間聯(lián)系的研究方法。

86實(shí)驗(yàn)法：是研究這個(gè)局研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對象的發(fā)生、發(fā)展過程，并通過觀察、測量、比較等方式探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。87測量法：是研究者根據(jù)研究的需要，采用標(biāo)準(zhǔn)化的測量工具，按照規(guī)定的程序，通過對研究對象的實(shí)際測定來收集有關(guān)的數(shù)據(jù)資料并加以分析，來揭示教育活動(dòng)的效果，探索教育活動(dòng)規(guī)律的一種研究方法。

88知識(shí)系統(tǒng)化：是指在向?qū)W謙兒童傳授關(guān)于現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象的知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)兒童理解知識(shí)的簡單練習(xí)和規(guī)律性，這種知識(shí)體系應(yīng)當(dāng)是最基礎(chǔ)的，是在感性的實(shí)物活動(dòng)過程中認(rèn)識(shí)某種現(xiàn)象的各種聯(lián)系，它不同于學(xué)校兒童的知識(shí)體系。

三、簡答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）試述學(xué)習(xí)與發(fā)展之間的關(guān)系。

1、發(fā)展對學(xué)習(xí)的制約作用：學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的生理發(fā)展為自然前提，個(gè)體的生理發(fā)展，特別是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為有效的學(xué)習(xí)提供物質(zhì)的可能。學(xué)習(xí)必須依賴于個(gè)體心理發(fā)展得已有水平。

2、學(xué)習(xí)對個(gè)體發(fā)展得促進(jìn)作用

什么是桑代克的學(xué)習(xí)三大定律？ 準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律 良性的家庭互動(dòng)具有的特征。

1、穩(wěn)定性

2、凝聚性

3、適應(yīng)性 4支持性

5、滋潤性

親子互動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。

結(jié)構(gòu)：愛的基礎(chǔ)、成長的喜悅、健全的教育

關(guān)系：是一個(gè)相互依存、相互制約的整體。“愛的基礎(chǔ)”猶如親子互動(dòng)的地基。在“愛的基礎(chǔ)”上成長，要讓子女在家庭生活、教育過程中，有所收獲，又成功地體驗(yàn)，即經(jīng)常有一種“成長的喜悅”。沒有這種體驗(yàn)的孩子，今后就不可能接受“健全的教育”。對孩子的教育應(yīng)該首先從父母的愛心開始，桌布過渡到父母的“教育心”，并在以后的“教育心”中包含父母的“愛心”，使二者關(guān)系平穩(wěn)、包容地向前發(fā)展。試論不良親子互動(dòng)關(guān)系的類型及其心理輔導(dǎo)。

1、拒絕型親子互動(dòng)與心理輔導(dǎo)：要求多余子女接觸，多聽孩子傾訴，少拒絕，多理解；要求父母了解孩子的興趣、特長，盡可能地加入到孩子感興趣的活動(dòng)中去；要求父母設(shè)身處地為子女著想，站在子女的角度看問題。

2、支持性親子互動(dòng)與心理輔導(dǎo)：要求父母不要?jiǎng)虞m使用命令行為，而采用溫和方法引導(dǎo)孩子；要求父母培養(yǎng)孩子主動(dòng)解決問題的能力，提供嘗試錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；要求不要以大人的

尺度衡量孩子，不要用成人的眼光去評價(jià)孩子。

3、過度保護(hù)性親子互動(dòng)與輔導(dǎo)：要求孩子要有讓孩子吃苦、長見識(shí)的心理準(zhǔn)備；要求父母對自己孩子的成長速度、成都、興趣、能力大小做出恰當(dāng)?shù)呐袛啵贫ê褪械陌l(fā)展目標(biāo)；要求父母把尊重孩子和寵愛孩子區(qū)分開來，讓子女有余其他同齡孩子交流的機(jī)會(huì)。

4、服從型親子互動(dòng)與輔導(dǎo)：要求父母立即停止溺愛建立正常的家庭規(guī)矩和守則；要求父母一定要分清是非善惡，不能遷就孩子的不當(dāng)要求和不良行為；要求父母不要把孩子當(dāng)作個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)。

5、矛盾型親子互動(dòng)與輔導(dǎo)：要求父怒在對子女教育態(tài)度、教育要求上保持一致；要求父母對孩子的表揚(yáng)和批評要有一貫性，不自相矛盾；要求父母在管教孩子時(shí)，要注意自己情緒的安定性，最好在新平氣和市教育孩子解決問題；要求父母在夫妻生活上有個(gè)和諧的氣氛。試論影響幼兒心理發(fā)展的家庭因素。

1、父母的心理健康

2、教養(yǎng)類型

3、親子關(guān)系

4、家庭結(jié)構(gòu)

5、家庭氣氛

6、家庭生活情境

幼兒家庭教育中有哪些心理誤區(qū)，應(yīng)如何克服？

1、私有性心理

2、情緒性心理

3、主觀性心理

4、虛榮性誤區(qū) 5補(bǔ)償性心理 6僥幸性心理 獨(dú)生子女教育的心理學(xué)原則有哪些？

1、“以兒童教育兒童”

2、熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合

3、教育要求的一致性。

簡述符號(hào)互動(dòng)論的基本觀點(diǎn)。

1、互動(dòng)是人類個(gè)體生存發(fā)展的前提，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

2、符號(hào)是人際互動(dòng)的媒介，個(gè)體是其自身行為的建構(gòu)者。

3、個(gè)體的心靈與自我三互動(dòng)的產(chǎn)物。

4、社會(huì)的形成與變化是互動(dòng)的結(jié)果。簡析師幼互動(dòng)行為的構(gòu)成要素。

1、外顯行為因素：包括師幼互動(dòng)行為的主體、性質(zhì)、主題與結(jié)果以及類型等。

2、內(nèi)隱的心理要素：包括場景界定、角色認(rèn)知、行為期待等。

簡述幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)。

1、教育對象的主動(dòng)性和幼稚性

2、教育任務(wù)的全面性欲細(xì)致性

3、教育過程的創(chuàng)造性與靈活性

4、教育方法的主體性與示范性

5、教育影響的長期性與滯后性

幼兒教師為什么經(jīng)常處于應(yīng)激之中？（簡析當(dāng)代教師的職業(yè)壓力）

結(jié)合自己的教育經(jīng)歷，談?wù)動(dòng)行Щ?dòng)型的心理特征。

1、教師對兒童寬容尊重

2、教師在情緒上的安全感

3、教師的職業(yè)態(tài)度

4、教師的教學(xué)風(fēng)格

5、靈活使用不同的教學(xué)方法

比較幼兒園教育過程的三種評價(jià)方式。

1、診斷性評價(jià)

2、形成性評價(jià)

3、終結(jié)性評價(jià)

試述皮特斯根據(jù)知識(shí)分類思想所提出的教育指導(dǎo)模式。

1、呈現(xiàn)模式：主要涉及呈現(xiàn)信息和操練技能等知識(shí)的教育活動(dòng)指導(dǎo)。分為認(rèn)知、聯(lián)系或整合、自動(dòng)化三個(gè)階段。

2、行為模式：強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)和遵循示范。

3、探究模式：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)讓兒童自由探索和實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。如何在幼兒的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中實(shí)施教師的指導(dǎo)作用？

1、在一端是系統(tǒng)的教師指導(dǎo)。

2、在中間是教師對幼兒自我發(fā)現(xiàn)的制度。

3、在另一端則是幼兒的自我指導(dǎo)。

你認(rèn)為威格拉塞關(guān)于個(gè)性化教學(xué)的五種類型中哪一種最適合于幼兒園的個(gè)性化教學(xué)？P377

1、限定選擇支的方法

2、發(fā)展初始能力的方法

3、適合不同學(xué)習(xí)類型的方法

4、適合于初始能力的方占和不同學(xué)習(xí)模式的方法

5、承認(rèn)多種成就的方法

簡述教育活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的基本原則。

1、互動(dòng)性原則

2、效用性原則

3、特異性原則

4、安全性原則

簡述創(chuàng)設(shè)背景型教育活動(dòng)情境時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)要素。

1、教育活動(dòng)的時(shí)間

2、教育活動(dòng)的時(shí)間

3、教育活動(dòng)的內(nèi)容

4、教育活動(dòng)的材料

5、教育活動(dòng)形式與氣氛

如何創(chuàng)設(shè)幼兒園的對象型教育活動(dòng)情境？

1、認(rèn)知型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)

2、行為型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)

3、能力型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè) 簡述游戲的心理結(jié)構(gòu)

1、游戲的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——心理主動(dòng)性維度。

2、游戲的情感特性——活動(dòng)強(qiáng)度維度。簡述幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)具備的特征。

1、幼兒園的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)不以解決幼兒園全部幼兒的發(fā)展問題為目的，他應(yīng)該有針對性地指向某一部分的幼兒。

2、幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)及必須具備幫助幼兒身心發(fā)展的正面價(jià)值。

3、幼兒園驕傲與活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原理必須以幼兒的發(fā)展心理和學(xué)習(xí)心理中的相關(guān)論觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。

4、幼兒園的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)包括短期和長期兩種目標(biāo)。

5、幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的完成必須經(jīng)系統(tǒng)的方法。游戲所共同具有的基本心理成分是什么？（心理特征）

1、游戲是一種意向性活動(dòng)。

2、游戲是可觀察的行為。

3、游戲是一種情境性活動(dòng)。

什么是意向性活動(dòng)？作為一種意向性活動(dòng)，游戲具有哪些顯著特征？

意向性活動(dòng)是人對待或處理客觀事物的活動(dòng)。特征：

1、活動(dòng)冬季的內(nèi)源性

2、活動(dòng)目的的隱蔽性

3、活動(dòng)過程的松散性

4、活動(dòng)內(nèi)容的虛構(gòu)性

5、活動(dòng)規(guī)則的變通性

6、活動(dòng)主題的積極性 游戲有哪些表現(xiàn)形式？

1、認(rèn)知行為

2、交往行為

3、宣泄行為 幼兒園教育活動(dòng)的理論基礎(chǔ)

是指影響幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評價(jià)的一些基本領(lǐng)域。主要有

1、哲學(xué)基礎(chǔ)

2、心理學(xué)基礎(chǔ)

3、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)

影響幼兒創(chuàng)造性發(fā)展的主要因素

1、認(rèn)知的作用：主要表現(xiàn)在認(rèn)知風(fēng)格上。

2、環(huán)境與教育的作用：社會(huì)文化與幼兒創(chuàng)造性發(fā)展、學(xué)校教育與兒童創(chuàng)造力發(fā)展、家庭教育與兒童創(chuàng)造發(fā)展 幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1、幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性游戲之中

2、幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)主要借助于想象來實(shí)現(xiàn)

3、幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)受情緒影響大 為什么要對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性測量？ 1幼兒創(chuàng)造性測量服務(wù)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的指導(dǎo) 2幼兒創(chuàng)造性測量服務(wù)于創(chuàng)造性潛能的開發(fā) 戴維斯學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀的基本原理是什么？

1、在形成教育活動(dòng)設(shè)計(jì)決定前應(yīng)具體明確教育活動(dòng)系統(tǒng)的目標(biāo)和資源。

2、教育活動(dòng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程應(yīng)保證逐漸修正完善

3、教育活動(dòng)設(shè)計(jì)過程是相互聯(lián)系和相互影響的活動(dòng)。簡述對應(yīng)于知識(shí)類型的幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)的基本模式

1、遞進(jìn)式

2、放射式

3、立體式

4、網(wǎng)絡(luò)式 簡述教師應(yīng)激的個(gè)體人格因素。

1、神經(jīng)質(zhì)和高應(yīng)激水平之間存在較強(qiáng)的相關(guān)，內(nèi)向性和應(yīng)急之間也存在較強(qiáng)的相關(guān)。

2、被稱之為完美主義的因素也會(huì)給教師帶來教師帶來較高的應(yīng)激，并且認(rèn)知風(fēng)格和對具體教師環(huán)境中的應(yīng)激源過于敏

感也有聯(lián)系。

3、敵意也會(huì)使個(gè)體遭受到更多的應(yīng)激所帶來的消極影響，并且很明顯的在教學(xué)環(huán)境中經(jīng)常出現(xiàn)的挫折和沖突特別能夠激活具有這種人格特質(zhì)的人將敵意表現(xiàn)出來。簡述幼兒園教育活動(dòng)評價(jià)的特點(diǎn)。

1、幼兒園教育活動(dòng)的評價(jià)主體多元化，其評價(jià)主體包括教師、家長、幼兒和同伴。

2、幼兒園教育活動(dòng)的評價(jià)內(nèi)容生活化。

3、幼兒園教育活動(dòng)的評價(jià)技術(shù)多樣化。教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢有哪些？ 關(guān)注教與學(xué)兩方面的心理問題，教學(xué)心理學(xué)興起。2 關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素，教育社會(huì)心理學(xué)興起。3 關(guān)注實(shí)際教學(xué)策略和元認(rèn)知的研究。4 關(guān)注年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異育個(gè)別教學(xué)研究。簡述幼兒教育活動(dòng)的基本內(nèi)容。

1、自然：自然環(huán)境、科學(xué)現(xiàn)象、數(shù)量、形態(tài)。

2、社會(huì)：社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、社會(huì)行為規(guī)范、民族文化。

3、語言：語言、兒童文學(xué)作品。

4、健康：健康生活指導(dǎo)、體育活動(dòng)指導(dǎo)。

5、藝術(shù)

論述獨(dú)生子女不良心理特點(diǎn)及其成因。

心理特點(diǎn)：

1、獨(dú)立性較差，總想依賴他人；

2、自我中心，協(xié)作精神、服務(wù)精神較差；

3、辦事缺乏狠心，堅(jiān)持性不強(qiáng)；

4、撒嬌人性，固執(zhí)；

5、自私、嫉妒性強(qiáng)，有較強(qiáng)的獨(dú)占欲；

6、膽怯，不善交往；

7、情緒不穩(wěn)定，易激動(dòng)，愛撒嬌。原因：

1、缺乏必要的“兒童伙伴”。

2、家長過度溺愛。

3、家庭教育不一致。

簡述華萊士提出的創(chuàng)造性過程的“四階段論”。

1、準(zhǔn)備階段

2、醞釀階段

3、明朗階段

4、驗(yàn)證階段

試述幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的原則。

1、綜合滲透性原則

2、生活隨時(shí)性原則

3、實(shí)踐參與性原則

4、適宜發(fā)展性原則

簡述幼兒道德情感發(fā)展（情感的形式發(fā)展）的三階段及相應(yīng)的年齡。

1、原倫理轉(zhuǎn)臺(tái)帶的情感時(shí)期（0歲-1.5或2歲）

2、遷到的情感階段（1.5或2歲-3歲或4歲）

3、道德情感的他律性階段（4歲-

6、7歲）幼兒道德行為發(fā)展的過程。

1、前道德時(shí)期或適應(yīng)性社會(huì)行為發(fā)展期。

2、萌芽性道德行為發(fā)展期。

3、情境性道德行為發(fā)展期。

4、服從性道德行為發(fā)展期。

根據(jù)概念形成的途徑對概念進(jìn)行分類并作簡單的分析。

1、具體概念和抽象概念

2、初級(jí)概念和二級(jí)概念

3、前科學(xué)概念和科學(xué)概念 幼兒概念學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

1、概念學(xué)習(xí)的操作化

2、概念學(xué)習(xí)的個(gè)性化

3、概念學(xué)習(xí)的情緒化 幼兒錯(cuò)誤概念的成因。

1、兒童可能接受錯(cuò)誤的信息

2、迷信會(huì)賦予錯(cuò)誤的概念

3、受經(jīng)驗(yàn)局限

4、學(xué)法時(shí)便能力，容易受騙

5、錯(cuò)誤的推理產(chǎn)生錯(cuò)誤的概念

6、活躍的想像

7、語言理解錯(cuò)誤

消除錯(cuò)誤概念的方法：

1、多提供包括非本質(zhì)特性的變式。

2、多提供具體本質(zhì)特征的變式。試舉例說明概念與語言的關(guān)系。

1、概念與語言都是社會(huì)產(chǎn)物，都是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)交往的過程中形成的。

2、語言水平的不斷發(fā)展，推動(dòng)著兒童概念內(nèi)容的日益豐富，深刻和系統(tǒng)化，抽象概括水平越來越高。加里培林的智力技能形成階段論。

1、活動(dòng)的定向階段

2、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段

3、出聲的外部言語階段

4、無聲的外部言語階段

5、內(nèi)部語言階段

試述運(yùn)動(dòng)教育與傳統(tǒng)動(dòng)作技能教學(xué)的比較。P213表格 技能學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1、技能的學(xué)習(xí)是一個(gè)“內(nèi)化—外話”雙向構(gòu)建的過程

2、合乎法則的聯(lián)系將極大促進(jìn)技能的掌握 表征在幼兒心理發(fā)展中的作用

1、內(nèi)化

2、過渡 兒童游戲發(fā)展的特點(diǎn)。

1、游戲的發(fā)展往往以游戲類型的變化表現(xiàn)出來。

2、游戲類型的數(shù)量在不同年齡階段各有不同，基本上呈倒u型關(guān)系

3、游戲所用的時(shí)間，遂年齡的增長而逐步減少

4、用于特定游戲的時(shí)間，想法隨著年齡的增長而增加

5、兒童游戲沒有一定的模式

6、兒童游戲的發(fā)展與非游戲活動(dòng)有著系統(tǒng)的聯(lián)系。

幼兒學(xué)習(xí)的種類有哪些？

內(nèi)容分：技能學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、社會(huì)性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方式分：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、言語學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、關(guān)系中學(xué)習(xí)

幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有哪些？

1、游戲是幼兒學(xué)習(xí)基本的形式和方法

2、幼兒在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

3、幼兒學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和主動(dòng)參與

4、幼兒學(xué)習(xí)思需要幼兒園教學(xué)的適應(yīng)與促進(jìn) 簡述操作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、類型及其指導(dǎo)。

特點(diǎn)：在學(xué)習(xí)方式上，是以內(nèi)、外部動(dòng)作來獲得經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)過程和結(jié)果上，操作學(xué)習(xí)是以兒童為主體的活動(dòng)，結(jié)果是獲得主體的經(jīng)驗(yàn)。

類型：（學(xué)習(xí)目的）

1、探究性操作學(xué)習(xí)

2、形成性操作學(xué)習(xí)

3、強(qiáng)化性操作學(xué)習(xí)

4、模仿性操作學(xué)習(xí)

5、創(chuàng)造性操作學(xué)習(xí)（互動(dòng)關(guān)系）

1、示范性操作學(xué)習(xí)

2、指導(dǎo)性操作學(xué)習(xí)

3、個(gè)體探究性操作學(xué)習(xí)

4、群體協(xié)作性操作學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

1、操作學(xué)習(xí)與言語學(xué)習(xí)的統(tǒng)一

2、教育主體與學(xué)習(xí)主體的統(tǒng)一

3、操作的靈活性與規(guī)范性的統(tǒng)一

4、操作材料的量與質(zhì)的統(tǒng)一 試論幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展。

1、外部動(dòng)機(jī)起主導(dǎo)作用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)逐漸發(fā)展

2、動(dòng)機(jī)主從關(guān)系開始形成 如何培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

1、獎(jiǎng)勵(lì)和恰如其分評價(jià)以強(qiáng)化內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、及時(shí)反饋以強(qiáng)化幼兒的成功感，增強(qiáng)幼兒的自信心

3、適時(shí)地揭露事物的本質(zhì)，激發(fā)幼兒的求知欲

4、讓幼兒體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂，誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的需要 影響遷徙的主要因素有哪些？

1、相似性

2、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

影響幼兒動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的因素。試述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。簡述教育心理學(xué)的研究對象和學(xué)科性質(zhì)。

教育心理學(xué)既是一門理論性學(xué)科，又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)它的“綜合性”特點(diǎn)。

簡述幼兒教育心理學(xué)的研究對象和性質(zhì)。

對象：幼兒教育，特別是幼兒園教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)與教育的心理現(xiàn)象及其基本規(guī)律。

性質(zhì)：研究幼兒教育，特別是幼兒園教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)與教育的心理現(xiàn)象及其基本規(guī)律的科學(xué)，它是一門偏向社會(huì)科學(xué)，偏重應(yīng)性性的綜合科學(xué)。

簡述幼兒教育心理學(xué)發(fā)展的主要階段。

1、幼兒教育心理思想研究

2、幼兒教育心理的實(shí)踐研究

3、幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建

簡述加涅提出的五類學(xué)習(xí)結(jié)果分類。

1、言語信息

2、智慧技能

3、認(rèn)知策略

4、動(dòng)作技能

5、態(tài)度

簡述幼兒教育心理學(xué)研究的原則。1客觀性原則

2、發(fā)展性原則

3、教育性原則

簡述布魯納提出的知識(shí)學(xué)習(xí)的三個(gè)過程。

1、新知識(shí)的習(xí)得

2、舊知識(shí)的轉(zhuǎn)換 3試述課程決策論的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)。1目標(biāo)的篩選與確定 2確定活動(dòng)主題

3、選擇與分析教材

4、確定學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)與類型

5、制定完成可以的進(jìn)度表

6、空間和環(huán)境的安排

7、教學(xué)策略、知識(shí)的評價(jià)

8確定評價(jià)的目的與方法

試舉例分析羅杰斯對學(xué)習(xí)本質(zhì)的解釋p97

簡述奧蘇伯爾所提出的構(gòu)成成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力。(認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力)p86 根據(jù)游戲規(guī)則的內(nèi)隱或外顯對游戲進(jìn)行分類，并加以具體的說明。P186