第一篇：心理學(xué)基礎(chǔ)筆記

第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展

1.心理學(xué)是研究人的行為與心理活動規(guī)律的科學(xué)。

2.心理學(xué)研究的基本任務(wù)都是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律。心理學(xué)研究的基本任務(wù)具體來說，包括描述和測量、解釋和說明、預(yù)測和控制三個(gè)方面。

心理學(xué)的一個(gè)主要目的是給一個(gè)概念下操作定義，并且發(fā)展測量用的測驗(yàn)和技術(shù)。效度指一個(gè)測量工具測量到了所需要測量的東西

3.心理學(xué)的對象：個(gè)體行為與個(gè)體心理、個(gè)體心理與社會心理、個(gè)體意識與個(gè)體無意識。個(gè)體行為與個(gè)體心理：心理學(xué)研究人的行為規(guī)律，同時(shí)也要研究人的心理活動規(guī)律，因?yàn)槿说男袨榕c人的心理活動是密不可分的，對人的心理活動的探知必須開始于對人的外顯行為的觀察。

個(gè)體心理與社會心理：人是作為個(gè)體而存在的，個(gè)人所具有的心理現(xiàn)象稱個(gè)體心理。

社會心理不是個(gè)體心理的簡單相加，它是人們在共同生活環(huán)境中產(chǎn)生的，是社會群體內(nèi)個(gè)體心理的典型表現(xiàn)。

個(gè)體意識與個(gè)體無意識

意識是人類獨(dú)有的一種高級水平的心理活動，一般被定義為外部和內(nèi)部刺激的覺知。

心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：學(xué)理學(xué)是一門中間科學(xué)

心理學(xué)是一門既具有自然學(xué)科性質(zhì)又具有社會學(xué)科性質(zhì)的中間或交叉學(xué)科，也稱之為邊緣學(xué)科。

4.心理學(xué)的流派：

① 1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)

室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。他被稱為心理學(xué)之父。

② ⑴構(gòu)造主義 奠基人：馮特⑵機(jī)能主義 美國著名心理學(xué)家詹姆斯在20世紀(jì)初創(chuàng)

立的⑶格式塔心理學(xué) 或叫完型心理學(xué)，主要代表人物有韋特海默、苛勒和考夫卡⑷行為主義 美國 華生 后期代表人物：斯金納

⑸精神分析學(xué)派 奧地利 弗洛伊德

⑹認(rèn)知心理學(xué) 美國 奈瑟西蒙

認(rèn)知是指人在認(rèn)識事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等。

⑺人本主義心理學(xué) 美國 馬斯洛、羅杰斯 20世紀(jì)50年代創(chuàng)立。因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)興起的年代較精神分析學(xué)說與行為主義晚，故而稱為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三勢力

5.心理學(xué)的未來發(fā)展：

(一)適應(yīng)實(shí)踐需要，繼續(xù)分化

(二)提高理論水平，高度整合(三)樹立大心理學(xué)觀

(四)開展心理學(xué)本土化的研究

(五)心理學(xué)研究取向的多元與整合現(xiàn)代心理學(xué)主要有五種研究取向，即神經(jīng)生物學(xué)、行為主義、精神分析、人本

主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。

(六)心理教育的興起

第二章 腦與心理

1.人的心理實(shí)質(zhì)：人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的能動的反映。心理是神經(jīng)系統(tǒng)的功能，腦是心

理活動的主要器官。

2.腦潛能開發(fā)的途徑：

(一)保護(hù)和利用大腦：①鍛煉與大腦 ②睡眠與大腦 ③營養(yǎng)與大腦 ④煙酒與大腦 ⑤疾

病與大腦 ⑥學(xué)習(xí)、記憶與大腦

(二)腦潛能的開發(fā)：⑴大腦潛能的發(fā)揮有無限的空間

⑵挖掘大腦潛力：①敞開心靈的大門 ②讓心靈沐浴愛的陽光 ③讓

學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)充電，使大腦不斷獲得有益的刺激 ④利用多種方法和手段開發(fā)大腦潛能

第三章 行為動力

人類行為一切動力都源起于需要

1.需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條

件的要求在頭腦中的反映。

2.需要的特征：對象性、動力性、社會性

3.需要的種類：生物需要和社會需要（按需要起源的角度）生物需要是指保持和維持有機(jī)

體生命和延續(xù)種族的需要

物質(zhì)需要與精神需要（按所指向的對象的角度）

4.馬斯洛的需要層次論七個(gè)基本層次：前四個(gè)是（基本需要）后三個(gè)是（成長需要）

生理需要：是指維持生存及延續(xù)種族的需要

安全需要：是指希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要。

歸屬與愛的需要：是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及其支持的需要。

尊重的需要：是在生理、安全、歸屬和愛的需要得到基本滿足后產(chǎn)生的對自己社會價(jià)值追求的需要

求知的需要：又稱認(rèn)知和理解的需要，是指個(gè)人對自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。

審美的需要：是指對稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及行為完美的需要

自我實(shí)現(xiàn)的需要：是指個(gè)人渴望自己的潛能能夠得到充分的發(fā)揮，希望自己越來越來成為所希望的人物，完成與自己能力相對稱的一切活動。

關(guān)系：1.出現(xiàn)的順序由低到高，只有當(dāng)較低一層次的需要得到基本滿足之后，高一層次的需要才會產(chǎn)生；

2．各層次需要在全人口中所占比例由大到小；

3．七層次可概括為兩種水平：基本需要、成長需要。

5.動機(jī)是引起、維持個(gè)體活動并使活動朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。

動機(jī)產(chǎn)生的條件：它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

6.誘因是指所有能引起個(gè)體動機(jī)的刺激或情境。正誘因：驅(qū)使個(gè)體去趨向接近目標(biāo)者負(fù)誘因：驅(qū)使個(gè)體逃離或回避目標(biāo)者

誘因期待，也能使需要轉(zhuǎn)化為動機(jī)。期待是個(gè)體對所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。動機(jī)是行為活動的內(nèi)在原因

7.動機(jī)三個(gè)基本功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能。

8.動機(jī)沖突：雙趨動機(jī)沖突（兩個(gè)有同等的吸引力）、雙避動機(jī)沖突（同時(shí)面臨兩個(gè)具有

威脅的的目標(biāo)都避開）、趨避動機(jī)沖突（對同一目標(biāo)，同時(shí)產(chǎn)生的既好而趨之）

動機(jī)沖突與目標(biāo)確立是同步進(jìn)行的，目標(biāo)確立在動機(jī)沖突的最后，目標(biāo)確立是動機(jī)沖突的結(jié)果。

9.動機(jī)與行為效果呈倒U型曲線關(guān)系

10.動機(jī)理論（有5個(gè)方面理論）：①強(qiáng)化動機(jī)理論--種類：

外部強(qiáng)化和內(nèi)部（自我）強(qiáng)化

直接強(qiáng)化、間接強(qiáng)化（替代強(qiáng)化）和自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化是指凡是能增加反應(yīng)概率的刺激或刺激情景均可稱為強(qiáng)化

成就動機(jī)的概念是默瑞于20世紀(jì)30年代提出的“成就需要”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 ②成就動機(jī)理論—麥克蘭德發(fā)現(xiàn)，成就動機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)的開創(chuàng)性工作，喜歡對問題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感；成就動機(jī)低的人，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。

阿特金森提出成就動機(jī)模型

阿特金森講個(gè)體的成就動機(jī)分為：力求成功的動機(jī)--力求成功者、避免失敗的動機(jī)—避免失敗者。成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動力求成功者的積極性。力求避免失敗者傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)。

在教育活動中，要調(diào)動力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。對于力求避免失敗者，要安排競爭少或競爭少或競爭性不強(qiáng)的環(huán)境

對學(xué)生除了盡可能讓他們避免失敗，還應(yīng)立足于增加他們力求成功的成分，使他們不以避免失敗為滿足，而應(yīng)以獲取成功為快樂。

③期望理論

④歸因理論—韋納-三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控歸因和不可控歸因。六個(gè)因素：能力高低（內(nèi)在，穩(wěn)定，不可控）、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值主要有以下三個(gè)方面

1．了解心理與行為的因果關(guān)系2.根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測他以后的動機(jī)3.歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識

習(xí)得性無助感的概念最初由美國學(xué)者塞利格曼等人提出。習(xí)得性無助感產(chǎn)生后有三方面表現(xiàn)：1.動機(jī)降低2.認(rèn)知出現(xiàn)障礙3.情緒失調(diào)

2自我效能感是指人對自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。

在班杜拉看來，人的行為是受兩個(gè)因素影響或決定：1.行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化

2．行為的先行因素即期待

⑤自我效能感理論—影響因素主要有兩個(gè)：個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的歸因方式。

11.學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)（重點(diǎn)）（92）：①設(shè)置合理目標(biāo)②有效利用反饋與評價(jià)③增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性④合理運(yùn)用獎勵與懲罰⑤科學(xué)利用競爭與合作⑥向?qū)W生表達(dá)明確可行的期待⑦增加自我效能感⑧進(jìn)行歸因訓(xùn)練。

第四章 認(rèn)知過程

1.注意是心理活動對一定對象的指向和集中。指向性與集中性是注意的兩個(gè)特征

2.注意分為無意注意（沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的）、有意注意（有預(yù)定目的，需要做一定的意志努力的）、有意后注意（有無預(yù)定目的，需不需要意志努力）

3.注意特征：穩(wěn)定性、廣度、分配、轉(zhuǎn)移

4.注意的機(jī)制：過濾器模型（是由英國心理學(xué)家布魯?shù)卤咎靥岢觯⑺p模型（特瑞斯曼）

5.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。感覺的測量

1．感受性是對刺激的感受能力。絕對感受性是感覺出最小刺激量的能力。絕對感覺閾限是剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性與絕對感覺閾限數(shù)值上反比關(guān)系，即E=1/R

1.差別感受性就是剛剛能察覺出同類刺激最小差別的感覺能力。差別感覺閾限指剛剛能感覺出的同個(gè)同類刺激的最小差別。

差別感受性與差別感覺閾限反比關(guān)系。刺激增加量△I,原刺激量I，K=△I/I，K為常數(shù)，韋伯常數(shù)。

6.感覺的基本規(guī)律及其應(yīng)用：①后像—注意發(fā)光燈泡幾秒，再閉眼，就會感到一個(gè)同燈泡

差不多的光源出現(xiàn)在黑暗背景（正后像）；再將視線轉(zhuǎn)向白背景，感到明亮背景上有黑色斑點(diǎn)（負(fù)后像）。②感覺適應(yīng)—白天看完電影走到大街時(shí)外面明亮的陽光次的睜不開眼，過會就適應(yīng)了（明適應(yīng)）；從光線充足的大街進(jìn)入電影院時(shí)，起初什么也看不清，過會就可以看清物體輪廓（暗適應(yīng)）。③感覺的相互作用：（同一感覺器官）對比--灰色對象在紅色背景下，看起來帶有青綠色；融合-（不同感受器官）感覺掩蔽現(xiàn)象。聯(lián)覺是由一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同感覺現(xiàn)象。

7.知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。

8.知覺特性：知覺的整體性、知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的恒常性

9.知覺類型(p125)

10.記憶的三級加工模型：感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶

感覺記憶又叫瞬時(shí)記憶，外界信息首先經(jīng)過感覺器官進(jìn)入感覺記憶，信息按照感覺輸入的原樣在這里登記下來，所以感覺記憶又叫感覺登記。視覺感覺記憶的作用時(shí)間約在0.5秒以內(nèi)。聲像記憶的時(shí)間可能保持較長時(shí)間達(dá)4秒左右

短時(shí)記憶是指記憶信息保持的時(shí)間在一分鐘以內(nèi)，一般約15~30秒。短時(shí)記憶的容量有限，大體上是7+-2個(gè)組塊

短時(shí)記憶主要以聽覺代碼方式編碼，視覺代碼、語義代碼和AVL單元聽覺的，口語的、書面語言的代碼聯(lián)合起來稱為AVL單元，也是短時(shí)記憶的編碼方式。

長時(shí)記憶是指存儲時(shí)間在一分鐘以上的記憶。長時(shí)記憶的方式是意義編碼

11.遺忘是指經(jīng)歷過的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或者是錯(cuò)誤地重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。遺忘規(guī)律：遺

忘的進(jìn)程先快后慢。

12.影像遺忘的因素主要有：①遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約。②識記材料很重要時(shí)，一般不

容易遺忘。③識記材料的性質(zhì)對遺忘進(jìn)程有影響。有意義材料比無意義材料遺忘的慢；形象材料比抽象材料遺忘的慢；熟練的動作技能遺忘的最慢。④識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對識記效果都有很大影響。⑤識記材料的系列位置效應(yīng)對識記也有重要的影響。（前攝抑制、倒攝抑制）

13.增進(jìn)記憶的方法：直觀形象法、圖表法、諧音記憶法、歸類比較法、聯(lián)想法、歌訣法。

14.思維是對客觀事物間接的、概括的反映。人的思維過程有兩個(gè)特征：間接性、概括性

15.思維的過程：①分析和綜合②比較③抽象和概括（抽象是概括的基礎(chǔ)）④具體化（是重

點(diǎn)）--具體化是將通過抽象概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中去，以加深、拓寬對各種事物的認(rèn)識。（在教學(xué)中：1.引證具體事例來說明理論問題2.應(yīng)用一般原理來解決某個(gè)具體問題）

16.（p133）思維的類型：根據(jù)物與思維的形態(tài)分：動作思維、形象思維、抽象思維

根據(jù)思維是否具有或遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則分：形式邏輯思維、非形式邏輯思維

根據(jù)思維過程的指向性不同分：集中思維、分散思維

17.問題解決過程：①提出問題②分析問題③提出假設(shè)④檢驗(yàn)假設(shè)

18.影響解決問題的因素：①遷移的作用

②原型啟發(fā)

③定勢的作用（是重點(diǎn)）—定式是指一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響

著解決問題時(shí)的傾向性。它有時(shí)有助于問題解決有時(shí)妨礙。

④情緒與動機(jī)

19.問題解決策略：算法、啟發(fā)法則

第五章 情緒

1.情緒是人類對于各種認(rèn)知對象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度。

2.我國心理學(xué)家黃希庭 情緒分為五類：情調(diào)-伴隨感覺而產(chǎn)生的情感、激情-一種持續(xù)時(shí)

間斷、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力的情緒、心境-一種比較微弱、持久具有渲染性的情緒、應(yīng)激-出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)、情操-人對具有一定文化價(jià)值的東西所懷有的復(fù)雜情感。

3.情緒性是指一種未分化的、一般的情緒喚醒狀態(tài)，也常常把它作為恐懼來看待。

一般都認(rèn)同情商，EQ的主要因素有五個(gè)部分：

1自我意識 2自我激勵 3情緒失控 4人際溝通 5挫折承受能力

4.健康情緒的必要條件：①正確的人生追求②寬廣的胸襟③理性地適應(yīng)生活④尋找身邊的歡樂

5.不良情緒的控制（是重點(diǎn)）（p171）

抑郁癥—是一種心理綜合癥。包括三方面心理障礙：①心境障礙②思維障礙③軀體功能障礙。抑郁癥不是單一的情緒狀態(tài)。主要是痛苦，其次是厭惡、輕蔑和憤怒。后三者結(jié)合構(gòu)成敵意。

第二篇：心理學(xué)基礎(chǔ)筆記

第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展

1.心理學(xué)是研究人的行為與心理活動規(guī)律的科學(xué)。

2.心理學(xué)研究的基本任務(wù)都是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律。心理學(xué)研究的基本任務(wù)具體來說，包括描述和測量、解釋和說明、預(yù)測和控制三個(gè)方面。

心理學(xué)的一個(gè)主要目的是給一個(gè)概念下操作定義，并且發(fā)展測量用的測驗(yàn)和技術(shù)。效度指一個(gè)測量工具測量到了所需要測量的東西

3.心理學(xué)的對象：個(gè)體行為與個(gè)體心理、個(gè)體心理與社會心理、個(gè)體意識與個(gè)體無意識。個(gè)體行為與個(gè)體心理：心理學(xué)研究人的行為規(guī)律，同時(shí)也要研究人的心理活動規(guī)律，因?yàn)槿说男袨榕c人的心理活動是密不可分的，對人的心理活動的探知必須開始于對人的外顯行為的觀察。

個(gè)體心理與社會心理：人是作為個(gè)體而存在的，個(gè)人所具有的心理現(xiàn)象稱個(gè)體心理。

社會心理不是個(gè)體心理的簡單相加，它是人們在共同生活環(huán)境中產(chǎn)生的，是社會群體內(nèi)個(gè)體心理的典型表現(xiàn)。

個(gè)體意識與個(gè)體無意識

意識是人類獨(dú)有的一種高級水平的心理活動，一般被定義為外部和內(nèi)部刺激的覺知。

心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：學(xué)理學(xué)是一門中間科學(xué)

心理學(xué)是一門既具有自然學(xué)科性質(zhì)又具有社會學(xué)科性質(zhì)的中間或交叉學(xué)科，也稱之為邊緣學(xué)科。

4.心理學(xué)的流派：

① 1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)

室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。他被稱為心理學(xué)之父。

② ⑴構(gòu)造主義 奠基人：馮特⑵機(jī)能主義 美國著名心理學(xué)家詹姆斯在20世紀(jì)初創(chuàng)

立的⑶格式塔心理學(xué) 或叫完型心理學(xué)，主要代表人物有韋特海默、苛勒和考夫卡⑷行為主義 美國 華生 后期代表人物：斯金納

⑸精神分析學(xué)派 奧地利 弗洛伊德

⑹認(rèn)知心理學(xué) 美國 奈瑟西蒙

認(rèn)知是指人在認(rèn)識事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等。

⑺人本主義心理學(xué) 美國 馬斯洛、羅杰斯 20世紀(jì)50年代創(chuàng)立。因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)興起的年代較精神分析學(xué)說與行為主義晚，故而稱為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三勢力

5.心理學(xué)的未來發(fā)展：

(一)適應(yīng)實(shí)踐需要，繼續(xù)分化

(二)提高理論水平，高度整合(三)樹立大心理學(xué)觀

(四)開展心理學(xué)本土化的研究

(五)心理學(xué)研究取向的多元與整合現(xiàn)代心理學(xué)主要有五種研究取向，即神經(jīng)生物學(xué)、行為主義、精神分析、人本

主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。

(六)心理教育的興起

第二章 腦與心理

1.人的心理實(shí)質(zhì)：人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的能動的反映。心理是神經(jīng)系統(tǒng)的功能，腦是心

理活動的主要器官。

2.周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)和植物神經(jīng)

植物神經(jīng)系統(tǒng)分成交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。交感神經(jīng)在喚醒時(shí)活動，副交感神經(jīng)在安靜時(shí)活動。

3.神經(jīng)系統(tǒng)包括周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)、植物

性神經(jīng)（下丘腦是其主要管制中樞）三部分。中樞神經(jīng)系統(tǒng)由脊髓和腦（大腦、小腦、腦干、間腦和邊緣系統(tǒng)）組成。

4.大腦構(gòu)成：大腦分為左、右兩個(gè)半球，由大腦皮層及其覆蓋著的邊緣系統(tǒng)和基底神經(jīng)節(jié)

組成。

大腦約有140億個(gè)神經(jīng)元，其數(shù)量不存在個(gè)體差異神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞：數(shù)量存在個(gè)體差異

5.大腦分區(qū)：左半球：運(yùn)動性言語中樞—額葉的后下部-布洛卡區(qū)；聽覺性言語中樞—顳

葉的后下部-溫爾尼克區(qū)。右半球：軀體感覺中樞--頂葉；視覺中樞—枕葉。

額葉（語言智慧運(yùn)動中樞）頂葉（軀體感覺中樞）枕葉（視覺中樞）顳葉（聽覺中樞）

6.腦與性別的差異：男女在成熟時(shí)間、腦結(jié)構(gòu)、智力方面、語言方面差異

7.腦潛能開發(fā)的途徑：

(一)保護(hù)和利用大腦：①鍛煉與大腦 ②睡眠與大腦 ③營養(yǎng)與大腦 ④煙酒與大腦 ⑤疾

病與大腦 ⑥學(xué)習(xí)、記憶與大腦

(二)腦潛能的開發(fā)：⑴大腦潛能的發(fā)揮有無限的空間

⑵挖掘大腦潛力：①敞開心靈的大門 ②讓心靈沐浴愛的陽光 ③讓

學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)充電，使大腦不斷獲得有益的刺激 ④利用多種方法和手段開發(fā)大腦潛能

第三章 行為動力

人類行為一切動力都源起于需要

1.需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條

件的要求在頭腦中的反映。

2.需要的特征：對象性、動力性、社會性

3.需要的種類：生物需要和社會需要（按需要起源的角度）生物需要是指保持和維持有機(jī)

體生命和延續(xù)種族的需要

物質(zhì)需要與精神需要（按所指向的對象的角度）

4.馬斯洛的需要層次論七個(gè)基本層次：前四個(gè)是（基本需要）后三個(gè)是（成長需要）

生理需要：是指維持生存及延續(xù)種族的需要

安全需要：是指希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要。

歸屬與愛的需要：是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及其支持的需要。

尊重的需要：是在生理、安全、歸屬和愛的需要得到基本滿足后產(chǎn)生的對自己社會價(jià)值追求的需要

求知的需要：又稱認(rèn)知和理解的需要，是指個(gè)人對自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。

審美的需要：是指對稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及行為完美的需要

自我實(shí)現(xiàn)的需要：是指個(gè)人渴望自己的潛能能夠得到充分的發(fā)揮，希望自己越來越來成為所希望的人物，完成與自己能力相對稱的一切活動。

關(guān)系：1.出現(xiàn)的順序由低到高，只有當(dāng)較低一層次的需要得到基本滿足之后，高一層次的需要才會產(chǎn)生；

2．各層次需要在全人口中所占比例由大到小；

3．七層次可概括為兩種水平：基本需要、成長需要。

5.動機(jī)是引起、維持個(gè)體活動并使活動朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。

動機(jī)產(chǎn)生的條件：它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

6.誘因是指所有能引起個(gè)體動機(jī)的刺激或情境。正誘因：驅(qū)使個(gè)體去趨向接近目標(biāo)者負(fù)誘因：驅(qū)使個(gè)體逃離或回避目標(biāo)者

誘因期待，也能使需要轉(zhuǎn)化為動機(jī)。期待是個(gè)體對所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。動機(jī)是行為活動的內(nèi)在原因

7.動機(jī)三個(gè)基本功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能。

8.動機(jī)沖突：雙趨動機(jī)沖突（兩個(gè)有同等的吸引力）、雙避動機(jī)沖突（同時(shí)面臨兩個(gè)具有

威脅的的目標(biāo)都避開）、趨避動機(jī)沖突（對同一目標(biāo)，同時(shí)產(chǎn)生的既好而趨之）

動機(jī)沖突與目標(biāo)確立是同步進(jìn)行的，目標(biāo)確立在動機(jī)沖突的最后，目標(biāo)確立是動機(jī)沖突的結(jié)果。

9.動機(jī)與行為效果呈倒U型曲線關(guān)系

10.動機(jī)理論（有5個(gè)方面理論）：①強(qiáng)化動機(jī)理論--種類：

外部強(qiáng)化和內(nèi)部（自我）強(qiáng)化

直接強(qiáng)化、間接強(qiáng)化（替代強(qiáng)化）和自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化是指凡是能增加反應(yīng)概率的刺激或刺激情景均可稱為強(qiáng)化

成就動機(jī)的概念是默瑞于20世紀(jì)30年代提出的“成就需要”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 ②成就動機(jī)理論—麥克蘭德發(fā)現(xiàn)，成就動機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)的開創(chuàng)性工作，喜歡對問題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感；成就動機(jī)低的人，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。

阿特金森提出成就動機(jī)模型

阿特金森講個(gè)體的成就動機(jī)分為：力求成功的動機(jī)--力求成功者、避免失敗的動機(jī)—避免失敗者。成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動力求成功者的積極性。力求避免失敗者傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)。

在教育活動中，要調(diào)動力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。對于力求避免失敗者，要安排競爭少或競爭少或競爭性不強(qiáng)的環(huán)境

對學(xué)生除了盡可能讓他們避免失敗，還應(yīng)立足于增加他們力求成功的成分，使他們不以避免失敗為滿足，而應(yīng)以獲取成功為快樂。

③期望理論

④歸因理論—韋納-三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控歸因和不可控歸因。六個(gè)因素：能力高低（內(nèi)在，穩(wěn)定，不可控）、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值主要有以下三個(gè)方面

1．了解心理與行為的因果關(guān)系2.根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測他以后的動機(jī)3.歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識

習(xí)得性無助感的概念最初由美國學(xué)者塞利格曼等人提出。習(xí)得性無助感產(chǎn)生后有三方面表現(xiàn)：1.動機(jī)降低2.認(rèn)知出現(xiàn)障礙3.情緒失調(diào)

2自我效能感是指人對自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。

在班杜拉看來，人的行為是受兩個(gè)因素影響或決定：1.行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化

2．行為的先行因素即期待

⑤自我效能感理論—影響因素主要有兩個(gè)：個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的歸因方式。

11.學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)（重點(diǎn)）（92）：①設(shè)置合理目標(biāo)②有效利用反饋與評價(jià)③增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性④合理運(yùn)用獎勵與懲罰⑤科學(xué)利用競爭與合作⑥向?qū)W生表達(dá)明確可行的期待⑦增加自我效能感⑧進(jìn)行歸因訓(xùn)練。

第四章 認(rèn)知過程

1.注意是心理活動對一定對象的指向和集中。指向性與集中性是注意的兩個(gè)特征

2.注意分為無意注意（沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的）、有意注意（有預(yù)定目的，需要做一定的意志努力的）、有意后注意（有無預(yù)定目的，需不需要意志努力）

3.注意特征：穩(wěn)定性、廣度、分配、轉(zhuǎn)移

4.注意的機(jī)制：過濾器模型（是由英國心理學(xué)家布魯?shù)卤咎靥岢觯⑺p模型（特瑞斯曼）

5.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。感覺的測量

1．感受性是對刺激的感受能力。絕對感受性是感覺出最小刺激量的能力。絕對感覺閾限是剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性與絕對感覺閾限數(shù)值上反比關(guān)系，即E=1/R

1.差別感受性就是剛剛能察覺出同類刺激最小差別的感覺能力。差別感覺閾限指剛剛能感覺出的同個(gè)同類刺激的最小差別。

差別感受性與差別感覺閾限反比關(guān)系。刺激增加量△I,原刺激量I，K=△I/I，K為常數(shù)，韋伯常數(shù)。

6.感覺的基本規(guī)律及其應(yīng)用：①后像—注意發(fā)光燈泡幾秒，再閉眼，就會感到一個(gè)同燈泡

差不多的光源出現(xiàn)在黑暗背景（正后像）；再將視線轉(zhuǎn)向白背景，感到明亮背景上有黑色斑點(diǎn)（負(fù)后像）。②感覺適應(yīng)—白天看完電影走到大街時(shí)外面明亮的陽光次的睜不開眼，過會就適應(yīng)了（明適應(yīng)）；從光線充足的大街進(jìn)入電影院時(shí)，起初什么也看不清，過會就可以看清物體輪廓（暗適應(yīng)）。③感覺的相互作用：（同一感覺器官）對比--灰色對象在紅色背景下，看起來帶有青綠色；融合-（不同感受器官）感覺掩蔽現(xiàn)象。聯(lián)覺是由一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同感覺現(xiàn)象。

7.知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。

8.知覺特性：知覺的整體性、知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的恒常性

9.知覺類型(p125)

10.記憶的三級加工模型：感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶

感覺記憶又叫瞬時(shí)記憶，外界信息首先經(jīng)過感覺器官進(jìn)入感覺記憶，信息按照感覺輸入的原樣在這里登記下來，所以感覺記憶又叫感覺登記。視覺感覺記憶的作用時(shí)間約在0.5秒以內(nèi)。聲像記憶的時(shí)間可能保持較長時(shí)間達(dá)4秒左右

短時(shí)記憶是指記憶信息保持的時(shí)間在一分鐘以內(nèi)，一般約15~30秒。短時(shí)記憶的容量有限，大體上是7+-2個(gè)組塊

短時(shí)記憶主要以聽覺代碼方式編碼，視覺代碼、語義代碼和AVL單元聽覺的，口語的、書面語言的代碼聯(lián)合起來稱為AVL單元，也是短時(shí)記憶的編碼方式。

長時(shí)記憶是指存儲時(shí)間在一分鐘以上的記憶。長時(shí)記憶的方式是意義編碼

11.遺忘是指經(jīng)歷過的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或者是錯(cuò)誤地重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。遺忘規(guī)律：遺

忘的進(jìn)程先快后慢。

12.影像遺忘的因素主要有：①遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約。②識記材料很重要時(shí)，一般不

容易遺忘。③識記材料的性質(zhì)對遺忘進(jìn)程有影響。有意義材料比無意義材料遺忘的慢；形象材料比抽象材料遺忘的慢；熟練的動作技能遺忘的最慢。④識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對識記效果都有很大影響。⑤識記材料的系列位置效應(yīng)對識記也有重要的影響。（前攝抑制、倒攝抑制）

13.增進(jìn)記憶的方法：直觀形象法、圖表法、諧音記憶法、歸類比較法、聯(lián)想法、歌訣法。

14.思維是對客觀事物間接的、概括的反映。人的思維過程有兩個(gè)特征：間接性、概括性

15.思維的過程：①分析和綜合②比較③抽象和概括（抽象是概括的基礎(chǔ)）④具體化（是重

點(diǎn)）--具體化是將通過抽象概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中去，以加深、拓寬對各種事物的認(rèn)識。（在教學(xué)中：1.引證具體事例來說明理論問題2.應(yīng)用一般原理來解決某個(gè)具體問題）

16.（p133）思維的類型：根據(jù)物與思維的形態(tài)分：動作思維、形象思維、抽象思維

根據(jù)思維是否具有或遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則分：形式邏輯思維、非形式邏輯思維

根據(jù)思維過程的指向性不同分：集中思維、分散思維

17.問題解決過程：①提出問題②分析問題③提出假設(shè)④檢驗(yàn)假設(shè)

18.影響解決問題的因素：①遷移的作用

②原型啟發(fā)

③定勢的作用（是重點(diǎn)）—定式是指一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響

著解決問題時(shí)的傾向性。它有時(shí)有助于問題解決有時(shí)妨礙。

④情緒與動機(jī)

19.問題解決策略：算法、啟發(fā)法則

第五章 情緒

1.情緒是人類對于各種認(rèn)知對象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度。

2.我國心理學(xué)家黃希庭 情緒分為五類：情調(diào)-伴隨感覺而產(chǎn)生的情感、激情-一種持續(xù)時(shí)

間斷、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力的情緒、心境-一種比較微弱、持久具有渲染性的情緒、應(yīng)激-出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)、情操-人對具有一定文化價(jià)值的東西所懷有的復(fù)雜情感。

3.情緒性是指一種未分化的、一般的情緒喚醒狀態(tài)，也常常把它作為恐懼來看待。

一般都認(rèn)同情商，EQ的主要因素有五個(gè)部分：

1自我意識 2自我激勵 3情緒失控 4人際溝通 5挫折承受能力

4.健康情緒的必要條件：①正確的人生追求②寬廣的胸襟③理性地適應(yīng)生活④尋找身邊的歡樂

5.不良情緒的控制（是重點(diǎn)）（p171）

抑郁癥—是一種心理綜合癥。包括三方面心理障礙：①心境障礙②思維障礙③軀體功能障礙。抑郁癥不是單一的情緒狀態(tài)。主要是痛苦，其次是厭惡、輕蔑和憤怒。后三者結(jié)合構(gòu)成敵意。

第六章 智力與創(chuàng)造力

2.智力不僅是包含學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會適應(yīng)能力的一種綜合能力，而且情緒在智力中起著非常重要的作用，情緒智力反應(yīng)了個(gè)體對情緒的有效運(yùn)用和思考。

3.智力的理論：①因素理論--二因素論：一般因素G和特殊因素S。群因素論：瑟斯頓 七

種平等的基本心理能力：語詞理解V、語詞流暢W、計(jì)算N、空間直覺S、記憶M、知覺速度P、推理R。流體智力和晶體智力理論：卡特爾 隨年齡增長，15歲之前兩智力都快速發(fā)展，晶體智力達(dá)到最高點(diǎn)的時(shí)間比流體的晚，流體在40歲以前就開始下降，晶

體在年老時(shí)還保持較高水平。②結(jié)構(gòu)理論：層次結(jié)構(gòu)理論-弗農(nóng)、智力三維結(jié)構(gòu)理論-吉爾福特③信息加工理論：多元智力理論-加德納 七種智力：語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力、自知智力。三元智力理論-滕博格 三部分控制的理論：成分智力、背景智力、經(jīng)驗(yàn)智力。

4.常用個(gè)體智力測驗(yàn)：①斯坦福-比納量表 智商是智力年齡與識記年齡之比，也稱比率智

商，IQ=MA/CA*100②韋克斯勒智力量表 離差智商=100+15Z，其中Z=（X-X）/S

5.創(chuàng)造力-發(fā)散思維、集中思維。對發(fā)散思維的質(zhì)量從流暢性、變通性、獨(dú)特性三個(gè)方面

衡量。

6.培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑與方法：①創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境（社會文化、家庭、學(xué)

校）②實(shí)施教育創(chuàng)新，開展創(chuàng)新教育。（改革評價(jià)機(jī)制、改革現(xiàn)有課程、重視健康人格的培養(yǎng)、培養(yǎng)非邏輯思維能力）③開發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的具體方法：智力激勵法（腦風(fēng)暴法或腦轟炸法）、信息交合法、聯(lián)想法、綜攝法

第七章 人格

1.人格是個(gè)人在各種交互作用過程中形成的內(nèi)在動力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體。

2.人格的形成：

一、遺傳的作用（①艾森克理論②氣質(zhì)：外向性與神經(jīng)性在人身上形成四

種典型組合：外向-穩(wěn)定、外向-不穩(wěn)定、內(nèi)向-穩(wěn)定、內(nèi)向-不穩(wěn)定，分別對應(yīng)四種古希臘體液假說：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)③遺傳對人格的影響：雙生子研究，說明,同卵雙生子的人格特點(diǎn)都比異卵雙生子的更為接近，進(jìn)一步證實(shí)了遺傳對人格的形成作用。）

二、環(huán)境的作用：產(chǎn)前環(huán)境、出生過程，家庭，學(xué)校，社會階層，社會文化

3.人格測驗(yàn)：自陳式測驗(yàn)（234）

第九章 學(xué)習(xí)與人生

1.學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。

2.學(xué)習(xí)的分類：依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),布魯姆講起分為認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和動作技能三大領(lǐng)域。

3.行為主義的學(xué)習(xí)理論：①斯金納的操作性條件作用學(xué)習(xí)觀：研究不同強(qiáng)化在塑造和改變

行為中的作用②班杜拉的社會學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)“觀察學(xué)習(xí)”和“替代性強(qiáng)化”，觀察是最基本的學(xué)習(xí)過程

4.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀：布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀：基本結(jié)構(gòu)就是某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念，類似于我們平時(shí)所說的“基本概念、基本知識、基本原理”三基。

5.遷移的種類：①根據(jù)影響效果，分正遷移、負(fù)遷移②根據(jù)影響方向，分順向遷移、逆向

遷移③根據(jù)發(fā)生的水平，分橫向遷移、縱向遷移④根據(jù)遷移的內(nèi)容，分一般遷移、特殊遷移

6.對遷移現(xiàn)象的解釋，早期的理論主要有形式訓(xùn)練說、相同要素說、概括說、關(guān)系說。

7.促進(jìn)遷移的教學(xué)：①改善心智的功能②傳授基本知識③有效的指導(dǎo)④提高遷移的意識性

⑤合理安排教學(xué)內(nèi)容⑥設(shè)計(jì)情境性教學(xué)

8.認(rèn)知風(fēng)格是個(gè)體組織和加工信息時(shí)所習(xí)慣采用的不同方式。

第十章 教學(xué)心理

1.了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：（310）

2.選擇教學(xué)策略：提供先行組織者：先行組織者是指在上課前為學(xué)生提供有關(guān)本課學(xué)習(xí)內(nèi)

容的從總體上組織起來的引導(dǎo)性材料。奧蘇伯爾

3.說明性組織者：以概括性語言對要學(xué)習(xí)的新知識進(jìn)行介紹的組織者。

4.比較性組織者：對新舊知識進(jìn)行類比的組織者。

第三篇：基礎(chǔ)心理學(xué)(知識點(diǎn)、筆記、小抄、提綱)

第一章 基礎(chǔ)心理學(xué)

心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。

普通心理學(xué)定義：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象，總結(jié)心理活動最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科。

基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容：認(rèn)知；情緒、情感和意志；需求和動機(jī)；能力和人格

艾賓浩斯：心理學(xué)有一個(gè)長的過去，但只有一個(gè)短的歷史。

古希臘哲學(xué)家希波克拉底：膽汁質(zhì)，多血質(zhì)，黏液質(zhì)，抑郁質(zhì)。

科學(xué)心里學(xué)誕生的標(biāo)志：1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

構(gòu)造心理學(xué)：馮特、鐵欽納

心理學(xué)應(yīng)該采用內(nèi)省實(shí)驗(yàn)的方法，分析意識內(nèi)容，并找出意識的組成部分以及他們?nèi)绾芜B接成各種復(fù)雜心理的規(guī)律。

機(jī)能主義心理學(xué)：杜威、安吉爾

反對把意識分解為感覺，情感等元素，主張意識是一個(gè)連續(xù)的整體；反對把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；反對把心理只看做一門純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。

行為主義心理學(xué)：華生

主張心理學(xué)要拋開意識，徑直去研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用于適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。

格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：魏特海默，克勒，科夫卡

整體不等于部分的相加，意識，經(jīng)驗(yàn)也不等于感覺和感情等元素的集合，行為不等于反射弧的集合，因而反對把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)。

精神分析：佛洛依德

心里包含意識與無意識，意識能夠覺察得到的心理活動；無意識包含人的本能沖動以及出生以后被壓抑的人的欲望。這種欲望因?yàn)樯鐣袨橐?guī)范不允許滿足，而被壓抑到內(nèi)心深處，意識不能講起喚起。

人本主義心理學(xué)：羅吉斯、馬斯洛

既反對把人的行為歸結(jié)為本能和原始沖動的佛洛依德主義；也反對不管意識，之研究刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的行為主義。在西方人本主義心里學(xué)被稱為第三勢力。認(rèn)為人有自我純主觀意識，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會努力去實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

認(rèn)知心理學(xué)：20世紀(jì)60年代

把人看作是一個(gè)類似與計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動。

生理心理學(xué)：

生理心理學(xué)探討的是心理活動的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)能。

研究心理現(xiàn)象的原則：客觀性原則、辯證發(fā)展原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則

研究心理現(xiàn)象的方法：觀察法、調(diào)查法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法

神經(jīng)元：組成神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)胞包括：細(xì)胞體、樹突、軸突 前一個(gè)神經(jīng)元和后一個(gè)神經(jīng)元接觸的地方叫突觸 12對腦神經(jīng)和31對脊神經(jīng)

功能上劃分：軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)（植物神經(jīng)系統(tǒng)）——分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：脊髓和腦腦分為：腦干、間腦、小腦、端腦

脊髓：前段運(yùn)動神經(jīng)元，后端感覺神經(jīng)元，中段自主神經(jīng)元

腦干：延腦、橋腦、中腦延腦中還有支配呼吸和心跳的中樞。間腦：丘腦，上丘腦，下丘腦，底丘腦組成 顳葉以聽覺功能為主——聽覺中樞位于顳上回和顳中回；

枕葉以視覺功能為主——視覺中樞位于枕葉的枕極；

頂葉以軀體感覺功能為主——中央后回是軀體感覺中樞；

額葉以軀體運(yùn)動功能為主——中央前回是軀體運(yùn)動中樞

主管語言表達(dá)的區(qū)域叫布洛卡區(qū)，美國神經(jīng)心理學(xué)家羅杰斯佩里做了“割裂腦”試驗(yàn)。

內(nèi)分泌系統(tǒng)：垂體腺，腎上腺，甲狀腺，胸腺，胰腺，性腺

巴浦洛夫——經(jīng)典條件反射斯金納——操作條件反射，工具條件反射

蘇聯(lián)生理學(xué)家巴浦洛夫創(chuàng)立了高級神經(jīng)活動學(xué)說；美國心理學(xué)家桑代克和斯金納也進(jìn)行了條件反射研究。興奮和抑制 反射、反射弧和反饋

反射——反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出規(guī)律性的回答。

反射弧——實(shí)現(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路，由感受器，傳入神經(jīng)，反射中樞，傳出神經(jīng)，效應(yīng)器組成。

反饋——指反射活動的結(jié)果又返回到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動的過程。

感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)。

外部感覺——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺（皮膚感覺）——觸覺，溫覺，冷覺，痛覺

內(nèi)部感覺——運(yùn)動覺，平衡覺，機(jī)體覺（內(nèi)臟感覺）能引起感覺的最小刺激量叫感覺閾限

感覺適應(yīng)、感覺后象、感覺對比、聯(lián)覺

視覺適宜刺激——380納米-780納米視覺分——椎體細(xì)胞、桿體細(xì)胞

椎體細(xì)胞——分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色，明視覺

桿體細(xì)胞——分辨物體的明暗和輪廓，暗視覺

彩色——色調(diào)，明度，飽和度聲音——音調(diào)，響度，音色

聽覺的適應(yīng)刺激——16-20000赫茲1000-4000赫茲最敏感

平衡覺——靜覺，感受器是內(nèi)耳中的前庭器官

知覺是各種感覺的組合，來源于感覺，高于感覺。具有——整體性，選擇性，恒常性，理解性。

空間知覺——大小知覺，形狀知覺，方位知覺，距離知覺時(shí)間知覺運(yùn)動知覺

錯(cuò)覺——只要具備了錯(cuò)覺產(chǎn)生的條件，錯(cuò)覺是必然會產(chǎn)生的，通過主觀努力是無法克服的。

記憶——是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反應(yīng)。按內(nèi)容分類：形象記憶，情景記憶，情緒記憶，語義記憶，動作記憶 按是否意識到分類：外顯記憶，內(nèi)隱記憶按認(rèn)知心理學(xué)分：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長時(shí)記憶

記憶的容量：7+-2個(gè)單位從大腦中提取知識和經(jīng)驗(yàn)的過程叫回憶，又叫做再現(xiàn)

德國心理學(xué)家艾賓浩斯是對記憶與遺忘進(jìn)行試驗(yàn)研究的創(chuàng)始人

從保持曲線來看，遺忘的速度開始很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度越來越慢，呈負(fù)加速形，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢的。

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知，思維作為一種反映形式，它最主要的特征是間接性和概括性

根據(jù)思維的形態(tài)，可以把思維分為：動作思維，形象思維，抽象思維

按照探索問題的方向，可以把思維分為：輻合思維，發(fā)散思維

按照思維是否具有創(chuàng)造性，可以把思維分為：再造性思維，創(chuàng)造性思維

概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反應(yīng)，這種反應(yīng)是以詞來標(biāo)示和記載的。

影響問題解決的原因：遷移的作用（騎自行車——騎摩托車）原型啟發(fā)的作用（魯班）定勢的作用（大沉小輕）聽覺性語言中樞——維爾尼克中樞（接受性失語癥）運(yùn)用性語言中樞——布洛卡中樞（表達(dá)性失語癥）視覺性語言中樞——失讀癥書寫中樞——失寫癥

表象就是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程

意識是在覺醒狀態(tài)下的覺知，覺知就是覺察。特殊意識狀態(tài)：睡眠、夢

注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。

在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會發(fā)生周期性的增強(qiáng)和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做注意的起伏，或叫注意的動搖。（聽手表的滴答聲）

和注意相反的品質(zhì)是注意的分散，即平常說的分心，指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)的吸引。

需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對外環(huán)境條件的欲求。

動機(jī)：人的需要產(chǎn)生以后總希望得到滿足，要滿足人的需要就要進(jìn)行某種行為、活動，去獲得滿足需要的對象。馬斯洛需要的層次：生理需要——安全需要——愛和歸屬的需要——尊重的需要——自我實(shí)現(xiàn)的需要

情緒和情感是人對客觀外界事物的態(tài)度和體驗(yàn)，是人腦對客觀外界事物與主觀需要之間關(guān)系的反映。

1、情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動。

2、情緒和情感是主題的一種主觀感受，或者說是一種內(nèi)心體驗(yàn)。

3、可以從一個(gè)人的外部表現(xiàn)看到她的情緒上的變化。

4、情緒和情感會引起一定的生理上的變化。

情緒變化的外部表現(xiàn)叫表情

情緒和情感的功能：適應(yīng)功能、動機(jī)功能、組織功能、信號功能

情緒和情感的維度：動力性、激動度、強(qiáng)度、緊張度

意志是有意識的確立目的，調(diào)解和支配行動，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的和心理過程。意志行動是有意識，有目的的行動，行動的目的要通過克服困難和挫折才能達(dá)到。

按照溫勒的說法，動機(jī)的沖突一般有四種形式：雙趨勢沖突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突 意志品質(zhì)：意志的自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性、自制性

能力是順利，有效地完成某種活動所必須具備的心理?xiàng)l件。

從事任何活動都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件，及認(rèn)識事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際能力的能力叫智力。智力的分類：一般能力，特殊能力；液體能力，晶體能力；認(rèn)知能力，操作能力，社交能力；

模仿能力，再造能力，創(chuàng)造能力

影響能力發(fā)展的因素——遺傳因素，環(huán)境和教育因素

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn)，他都影響著一個(gè)人的思想，情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的，獨(dú)特的心理品質(zhì)。

人格具有——獨(dú)特性，整體性，穩(wěn)定性，功能性，自然性和社會性統(tǒng)一人格包括氣質(zhì)和性格

氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。

氣質(zhì)類型學(xué)說：體液說，體型說，血型說，激素說

膽汁質(zhì)：強(qiáng)，不平衡，興奮型

多血質(zhì)：強(qiáng)，平衡，靈活，活潑型

黏液質(zhì)：弱，平衡，不靈活，安靜型

抑郁質(zhì)：強(qiáng)，抑制型

氣質(zhì)的特性：感受性和耐受性；反應(yīng)的敏捷性；可塑性；情緒的興奮性；指向性

性格是一個(gè)人在對實(shí)現(xiàn)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

態(tài)度是一個(gè)人對人，物，或者思想觀念的一種反應(yīng)傾向性。

榮格認(rèn)為：一個(gè)人的興趣和關(guān)注即可一直向內(nèi)部，也可以指向外部。前者叫內(nèi)向，后者叫外向。每個(gè)人都有內(nèi)向和外向兩種特征，根據(jù)一個(gè)人是內(nèi)向占優(yōu)，還是外向占優(yōu)，可將人格分為內(nèi)向型的和外向型的。人格特質(zhì)理論——奧爾波特（人格特質(zhì)論創(chuàng)始人）、卡特爾、艾森克

奧爾波特將人格特質(zhì)分為：共同特質(zhì)、個(gè)人特質(zhì)；首因特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)

卡特爾把人格特質(zhì)分為：表面特質(zhì)、根源特質(zhì)——卡特爾《16種人格因素調(diào)查表》

第四篇：心理學(xué)筆記

1、心理學(xué)科性質(zhì)：邊緣中間學(xué)科。皮層四葉：額頂枕顳

2、心理現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)：心理過程認(rèn)識過程情感過程意志過程。個(gè)性心理：個(gè)性心理傾向：心理行為的動力系統(tǒng)，如需要動機(jī)個(gè)性心理特征如能力。

3、心理學(xué)的獨(dú)立：1879年德國馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科。

4、心理學(xué)的實(shí)質(zhì)：心里是人腦的技能，是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，實(shí)在社會實(shí)踐活動中發(fā)生發(fā)展的。

5、兩種信號系統(tǒng)：條件反射實(shí)質(zhì)上就是信號反射條件反射系統(tǒng)就是大腦皮層的信號系）①第一信號：現(xiàn)實(shí)具體刺激物（如氣味、顏色、聲音）第一信號系統(tǒng)：現(xiàn)實(shí)具體刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)如“望梅止渴”。②第二信號：語言中詞匯第二信號系統(tǒng)：由于嚴(yán)重詞匯組成刺激所形成條件反射系統(tǒng)如“談梅生津”。

6、感知覺的異同點(diǎn)：感覺是人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映知覺是指人腦對直接作用與感覺器官客觀事物各個(gè)部分和屬性整體反映。共同點(diǎn)對客觀事物的直接反映區(qū)別感覺是個(gè)別屬性知覺是整體聯(lián)系：感覺是知覺基礎(chǔ)知覺是感覺的深入。

7、感知覺的種類：【感覺：外部感覺膚覺內(nèi)部感覺機(jī)體覺。知覺：①物體知覺：空間知覺（反映物體的的大小、形狀）、時(shí)間知覺（對客觀現(xiàn)象延續(xù)性順序性反映）運(yùn)動知覺（對物體空間位移速度反映）②社會知覺：對他人的知覺（聽其言觀其行知其人）人際知覺對人與人之間關(guān)系的知覺自我知覺人貴有自知之明

8、感受性變化的規(guī)律：①感覺的適應(yīng)（由于刺激物對感覺器官的持續(xù)作用而引起感受性變化的現(xiàn)象）視覺適應(yīng)明適應(yīng)暗適應(yīng)聽味嗅膚覺適應(yīng)感覺適應(yīng)（無適應(yīng)現(xiàn)象）②感覺對比（統(tǒng)一感受器官在不同刺激作用下而是感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象）同時(shí)對比繼時(shí)對比③不同感覺的相互作用連覺：指一種感覺的感受器官受到刺激時(shí)，在另一感覺到也產(chǎn)生了感覺的現(xiàn)象。連覺最常見形式是有顏色引起（紅色-興奮藍(lán)色-鎮(zhèn)靜④時(shí)間與感受性變化：在實(shí)踐活動中感受性可通過練習(xí)提高。

9、知覺的特性及教學(xué)意義：【①知覺的選擇性（從眾多的刺激中選擇少數(shù)刺激甲乙優(yōu)先知覺的特性）。影響因素：a、對象與背景的差別差別越大，對象越容易從背景中分離出來；b、對象的動靜狀態(tài)，在固定不變的背景上，運(yùn)動的物體容易被知覺為對象；c、人的主觀狀態(tài)：符合人們需要、興趣、愛好的更容易。教學(xué)啟示：卡片、動畫教學(xué)；突出重點(diǎn)、下劃線；多媒體教學(xué)；對比襯托教學(xué)】【②知覺的整體性（對客觀的各個(gè)屬性或各個(gè)部分進(jìn)行整體性的反映的特性）。影響因素：a、已有的知識經(jīng)驗(yàn)；b、知識對象的特點(diǎn)（接近性：想接近的容易被看做一個(gè)整體；相似性原則：客觀對象具相似性特點(diǎn)時(shí)容易被當(dāng)做整體來看；連續(xù)性法則 閉合性原則教學(xué)啟示：豐富學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)；板書條理清楚，綱目分明；教學(xué)語言上層次分明，說話恰當(dāng)。】【③知覺的理解性。影響因素：已有的知識經(jīng)驗(yàn)；言語提示。教學(xué)啟示：挖掘?qū)W生已有知識豐富經(jīng)驗(yàn)；用言語提示，顛簸挖掘?qū)W生已有知識經(jīng)驗(yàn)。】【④知覺的恒常性（當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺映像仍保持相對不變的特性。知覺的恒常性主要發(fā)生在視覺范圍內(nèi)。大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性、顏面恒常性）】

10、記憶的基本過程：識記→保持→辨認(rèn)和回憶。從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶的過程包括：編碼、儲存、提取。

11、記憶的種類：【A、按記憶的內(nèi)容分：①形象記憶。以感知過的事物形象為內(nèi)容以表象形式出現(xiàn)。是指感知過的事物不在面前

時(shí)頭腦中出現(xiàn)的該事務(wù)的形象特征是直觀形象性和概括性作用是表象是介于知覺與思維之間的中間環(huán)節(jié)是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過渡。②語詞記憶以思想概念等為內(nèi)容。③情緒記憶，以體驗(yàn)過的情緒為內(nèi)容。④以操作過的動作為內(nèi)容】【B、根據(jù)信息保持時(shí)間：①瞬時(shí)記憶。②短時(shí)記憶。一分鐘以內(nèi)。特點(diǎn)：信息保持時(shí)間短③長時(shí)記憶信息經(jīng)過充分有一定深度加工后在頭腦中保留下來的記憶形式。特點(diǎn)：信息保持時(shí)間長信息編碼多為言語編碼和表象編碼存儲。】關(guān)系：刺激→瞬時(shí)記憶（注意）消失→短時(shí)記憶（復(fù)述）遺忘→長時(shí)記憶

12、區(qū)分前攝抑制和倒攝抑制：干擾說證明前攝抑制指先前的學(xué)習(xí)材料對記憶后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生的干擾作用。倒攝抑制指后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生干擾作用。

13、遺忘規(guī)律組織復(fù)習(xí)：遺忘是對過去曾經(jīng)實(shí)際過的事物不能或進(jìn)行錯(cuò)誤再認(rèn)或回憶。艾賓浩斯用無音節(jié)和節(jié)省法繪制出了不同時(shí)間間隔記憶節(jié)省圖為遺忘曲線。規(guī)律是遺忘的進(jìn)程是不均衡的速度上先快后慢內(nèi)容上先多后少。復(fù)習(xí)：①復(fù)習(xí)時(shí)間得當(dāng)：時(shí)間隔循環(huán)復(fù)習(xí)。②復(fù)習(xí)方法合理。時(shí)間分配上 分散集中復(fù)習(xí)；背誦方法看單純閱讀、將反復(fù)閱讀嘗試回憶結(jié)合；內(nèi)容分配上看整體部分綜合復(fù)習(xí)。③復(fù)習(xí)次數(shù)合宜：低度適度過度學(xué)習(xí)以150%比例最佳

14、聯(lián)想的種類：接近聯(lián)想（時(shí)空接近）相似聯(lián)想（形式或性質(zhì)相似）對比聯(lián)想（相反特征）因果聯(lián)想（因果聯(lián)系）。

15、思維的含義和特征。含義：思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性間接概括反映。特征具有概括性（抽取共同特征和規(guī)律）和間接性（借助媒介和知識經(jīng)驗(yàn)）。

16、思維的種類：【①根據(jù)思維的發(fā)展水平或活動憑借物不同：直觀動作思維；具體形象思維；抽象邏輯思維（【②根據(jù)解決問題的方向：聚合思維（求同思維、集中思維、輻合思維）；發(fā)散思維（求異思維、分散思維、輻射思維）。】

17、思維的過程：對進(jìn)入人腦的各種信息進(jìn)行分析綜合比較抽象概括系統(tǒng)化和具體化。基本過程：分析與綜合。

18、怎樣幫助學(xué)生掌握概念：①直觀教學(xué)。直觀形式：實(shí)物模像直觀、言語直觀；②正確運(yùn)用變式。變式指用不同的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性。目的在于突出事物的本質(zhì)屬性。③科學(xué)地下定義：準(zhǔn)確精煉適合學(xué)生接受能力和知識水；④形成概念體系；將概念運(yùn)用于實(shí)踐。

19、解決問題思維過程：發(fā)現(xiàn)明確問題提出假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)。20、影響問題解決的因素：①知識經(jīng)驗(yàn)②定勢由先前的活動中而形成的一種準(zhǔn)備狀態(tài)③功能固著：人們把某種功能賦予某種物體傾向④動機(jī)水平。在解決問題過程中激勵人們解決問題動機(jī)強(qiáng)弱解決問題效率有著密切關(guān)系顯示出倒‘U’字曲線型⑤知識表征方式⑥個(gè)性特點(diǎn)⑦原型啟發(fā)。

21、思維的品質(zhì)：思維的深思維的邏輯性。

22：想像人腦對已有表象做加工改造產(chǎn)生新形象心理過程

23、區(qū)分再造想象和創(chuàng)造想象：【再造想象：根據(jù)語言文字的描述圖形表解的示意在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事物新形象的心理過程具有再造特點(diǎn)。條件：正確理解語言描述和圖樣符號標(biāo)志的意義豐富的表象儲格。】【創(chuàng)造想象：更具一定目的、任務(wù)在頭腦中獨(dú)立的創(chuàng)造出前所未有的新形象的心理過程具有新穎性首創(chuàng)性獨(dú)立性。條件：社會實(shí)踐的需要與創(chuàng)造著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和動機(jī)（前提）；豐富的表象儲格（基礎(chǔ)）；積極的思維活動（關(guān)鍵）；原型啟發(fā)（起點(diǎn)）】

24：注意特征。注意指心理活動對一定事物指向集中特征指向性選擇對象活動范圍集中性反映心理活動水平強(qiáng)度

25、注意與心理過程的關(guān)系：注意不是獨(dú)立的心理過程，不能單獨(dú)存在，是心理活動的共同性，不能反映事物的屬性和特點(diǎn)；注意是一切心理過程的開端，并伴隨其始終。

26、引起無意注意的原因：①客觀刺激物的特點(diǎn)（刺激物的強(qiáng)度，如絕對強(qiáng)度和相對強(qiáng)；）；②人的主觀狀態(tài)：人的需要、興趣、態(tài)度人對事物的期待；人的情緒和精神狀態(tài)。

27、引起和保持有意注意的條件：明確的活動目的和任務(wù)；穩(wěn)定的間接興趣；合理的組織活動；堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

28、注意的品質(zhì)：①注意的范圍/廣度，旨在同一時(shí)間內(nèi)所能注意到對象的數(shù)量。影響因素：知覺對象深入對象越相似越集中排列越規(guī)律越能構(gòu)成相互聯(lián)系整體注意范圍越大知覺者經(jīng)驗(yàn)知覺者活動任務(wù)。②注意的穩(wěn)定性，指人的心理活動持久保持在一定對象或活動上的特性狹義指注意保持在同一對象的時(shí)間上廣義則是保持在同一活動的時(shí)間上注意分散叫做分心。影響因素：注意對象的特點(diǎn)，內(nèi)容上分量難度種類上的類別形式對活動的態(tài)度人積極性更重要。③注意的分配：指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配在不同的對象順利分配的條件人對活動的熟練程度同時(shí)進(jìn)行幾種活動之間關(guān)系活動性質(zhì)。④注意轉(zhuǎn)移，指根據(jù)新的需要及時(shí)主動的將注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)到另一個(gè)對象影響因素原來活動吸引力新活動特點(diǎn)人神經(jīng)系統(tǒng)活動靈活性。

29、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用：①充分利用無意注意組織教學(xué)。無意注意在教學(xué)中的作用是雙重的，正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)，其目的在于充分發(fā)揮其積極作用，排除消極作用。優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，以防止干擾、保持注意的穩(wěn)定性；教學(xué)內(nèi)容要豐富、新穎；教學(xué)方法要生動、靈活。②注重培養(yǎng)學(xué)生的有意注意：進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，激發(fā)自覺性和培養(yǎng)間接興趣；加強(qiáng)意志力的培養(yǎng)和鍛煉，給予信號、鄰近控制、提出問題特殊安排提出批評。③善于運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，有意注意和無意注意是兩種不同性質(zhì)的注意，在實(shí)踐活動中兩種注意不能截然分開。30：情緒、情感的關(guān)系：【區(qū)別：①從需要的角度看：情緒是和有機(jī)體的生理需要想聯(lián)系，情感是同人的高級社會性需要想聯(lián)系；②從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，情感則比較晚；從表現(xiàn)的形式看：情緒具有情境性、沖動性、伴有明顯的外部表現(xiàn)，變化快，不穩(wěn)定。情感則具有穩(wěn)定性、深刻性、內(nèi)隱性。】【聯(lián)系：情感、情緒是人的感情活動過程的兩個(gè)不同的側(cè)面二者在人的生活中水乳交融很難嚴(yán)格區(qū)分歷史上統(tǒng)稱為感情情緒是情感的外部表現(xiàn)是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容，對情緒有調(diào)控作用。】

31、區(qū)別心境、激情、應(yīng)激：【心境：一種微弱、平靜而持續(xù)的情緒狀態(tài)，也叫心情。特征：強(qiáng)度小、持久性、彌漫性，區(qū)別于其他情緒狀態(tài)的基本特征。原因是生活上重大事件、事業(yè)成敗、工作上的順利獲挫折、自我感覺、氣候的變化、心境有積極和消極之分。】【激情：一種爆發(fā)式、短暫的、強(qiáng)烈的情緒狀態(tài)。特征：強(qiáng)度大、持續(xù)短、突發(fā)性、沖動性。原因是對人具有重大意義的突發(fā)性事件、對立意向的沖突或過度的興奮與抑制及個(gè)人的修養(yǎng)程度。在激情狀態(tài)下，人會出現(xiàn)意識狹窄，激情也有積極和消極之分。】【應(yīng)激：在出乎意料之中的緊迫與危險(xiǎn)情況下引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激狀態(tài)下可能會有驚慌失措或急中生智兩種表現(xiàn)，中度緊張狀態(tài)下，應(yīng)激使人頭腦清醒，急中生智；高度緊張狀態(tài)下，會出現(xiàn)驚慌失措。】

32、區(qū)分道德感、理智感、美感：道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)

準(zhǔn)去評價(jià)人的思想、意圖和言行是產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感是指人在理智活動中，在認(rèn)識和評價(jià)事物時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)與好奇心、求知欲等相聯(lián)系的。美感是指：人們根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象予以評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

33、意志行動的特點(diǎn)：有明確的預(yù)定目的；以隨意動作為基礎(chǔ)；與克服困難相聯(lián)系。

34、意志與認(rèn)識情感的關(guān)系：意志和認(rèn)識的關(guān)系意志產(chǎn)生以認(rèn)識過程為前提意志對認(rèn)識過程有很大的影響作用】【意志和情感的關(guān)系：情感可以成為意志行動的動力或阻力，意志可以調(diào)控人的情緒情感】

35、意志行動的過程：①采取決定階段：動機(jī)斗爭；確定目的；選擇方法和策略，制定行動計(jì)劃。②執(zhí)行決定階段：意志對行動的調(diào)節(jié)；客服內(nèi)外困難；經(jīng)受成敗的考驗(yàn)。

36、區(qū)分三種不同的動機(jī)斗爭：①雙趨勢沖突：當(dāng)個(gè)體具有分別追求兩個(gè)目標(biāo)的兩個(gè)動機(jī)，但又必須二者抉其一時(shí)所發(fā)生的沖突。②雙避式?jīng)_突：當(dāng)個(gè)體想分別躲避兩個(gè)目標(biāo)的兩個(gè)動機(jī)，但又必須在兩個(gè)目標(biāo)中擇其一時(shí)所發(fā)生的沖突。③趨避式?jīng)_突：當(dāng)個(gè)體面對同一目標(biāo)，同時(shí)產(chǎn)生接近和躲避兩種動機(jī)，但又必須做出取舍。

37、區(qū)分意志的品質(zhì)：意志的品質(zhì)是指一個(gè)人在生活中形成的比較穩(wěn)定的意志特點(diǎn)，是衡量一個(gè)人意志堅(jiān)強(qiáng)與否的標(biāo)準(zhǔn)。①自覺性只一個(gè)人在行動中具有明確的目的性并充分認(rèn)識行動社會意義使自己行動服從于社會要求方面的品質(zhì)。②果斷性③自制性：指一個(gè)人善于控制支配自己行動品質(zhì)相反任性怯弱。④堅(jiān)持性：指一個(gè)人能百折不撓地貫徹決定并完成既定目標(biāo)品質(zhì)相反是頑固執(zhí)拗見異思遷。

38、需要的種類：根據(jù)需要的產(chǎn)生和起源劃分為生理性需要和社會性需要根據(jù)需要的對象分為物質(zhì)需要精神需要。

39馬斯洛需要層次理論：高到低自我實(shí)現(xiàn)尊重愛和歸屬安全生理需要

40、動機(jī)產(chǎn)生的條件：個(gè)體內(nèi)在的某種需要是動機(jī)產(chǎn)生的根本原因；外在環(huán)境則是誘因，引導(dǎo)個(gè)體趨向于特定目標(biāo)。

41、氣質(zhì)類型：氣質(zhì)類型可分為四種。①膽汁質(zhì)典型特征：高興奮性，低自制力。②多血質(zhì)典型特征：高靈活性、低堅(jiān)持性和穩(wěn)定性③粘液質(zhì)典型：高穩(wěn)定性堅(jiān)持性，低靈活性果斷性優(yōu)柔寡斷。④抑郁質(zhì)情感體驗(yàn)深刻，細(xì)膩而持久。

42、高神經(jīng)活動類型氣質(zhì)類型關(guān)系：高級神經(jīng)活動類型是氣質(zhì)類型生理機(jī)制氣質(zhì)類型是高神經(jīng)活動類型心理表現(xiàn)

43、性格與氣質(zhì)的關(guān)系：【區(qū)別：性格主要由后天因素決定而氣質(zhì)由先天神經(jīng)活動類型特點(diǎn)決定氣質(zhì)比性格具有更強(qiáng)穩(wěn)定性氣質(zhì)反映一個(gè)人自然實(shí)質(zhì)主要指行為動力特征與行為內(nèi)容無關(guān)無好壞之分。性格反映的是一個(gè)人的社會實(shí)質(zhì)主要指行為的內(nèi)容反映個(gè)體與社會環(huán)境的關(guān)系有好壞善惡之分。】【聯(lián)系：氣質(zhì)影響性格的形成氣質(zhì)可以影響性格特征形成和改造的速度氣質(zhì)影響性格的表現(xiàn)形式使性格帶上氣質(zhì)的色彩性格可以在一定程度上掩蓋和改造其職使它服從于生活實(shí)踐的要求人具有生物社會性。】

44、性格的結(jié)構(gòu)特征：①性格的態(tài)度特征（核心地位）：對社會、集體和他人的態(tài)度方面的性格特征對工作和學(xué)習(xí)態(tài)度方面的性格特征對自己的態(tài)度方面的性格特征。②性格的意志特征：表現(xiàn)個(gè)人是否具有明確的行為目的（自覺性），獨(dú)立有目的；表現(xiàn)人對行為的自覺控制水平的特征（自制性），在長期工作中表現(xiàn)出來的性格特征（堅(jiān)持性），有恒心堅(jiān)忍不拔在緊急的困難情況下表現(xiàn)出來的特征（果斷性），沉著穩(wěn)定、③性格的理智特征：感知方面的性格特征被動感知型主動觀察型概括想象方面性格特征，主動想象型幻想型現(xiàn)實(shí)型思維方面性格特征獨(dú)立思考。④性格的情緒特征：情緒的強(qiáng)度特征，熱情安寧冷；青學(xué)穩(wěn)定性持久性特征忽冷忽熱情緒穩(wěn)定；主導(dǎo)心情特征樂觀悲觀。

45、能力與知識技能的關(guān)系：①能力與知識技能有著密切關(guān)系。能力是掌握知識技能的前提能力是掌握知識技能過程中形成和發(fā)展并在其中表現(xiàn)出來②知識技能不等同與能力首先三者分別屬于不同范疇，知識→經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，能力→心理品質(zhì)，技能→動作系統(tǒng)；其次三者在個(gè)體上不同步。

46、能力個(gè)體差異表現(xiàn)：①能力類型的差異質(zhì)差別知覺活動分析綜合型分析綜合型記憶活動混合型視覺型思維與想象藝術(shù)型思維型中間型②有能力發(fā)展水平差異量差別主要指智力水平高低③能力表現(xiàn)早晚的差異量差別少年早慧中年成才30-45歲人的智力發(fā)展最佳階段大器晚成。

第五篇：筆記心理學(xué)

筆記心理學(xué)
筆相特征依據(jù)的共同特點(diǎn)： 1.筆跡輕重決定人的性格和工作能力。2.字母大小，如大寫字母過大，字體過大或過小，證明個(gè)性表現(xiàn)的意圖和愿望。濫用弧線，花字尾表明自我感覺、精神狀態(tài)有某種局限性。辦事一絲不茍和有條理的人在筆跡中通常有 這些特點(diǎn)——字母清楚完整，標(biāo)點(diǎn)符號準(zhǔn)確。3.字行高低不平是機(jī)智和狡猾人的筆跡。4.字跡有棱有角，說明觀點(diǎn)和意圖堅(jiān)定，喜歡加劇沖突； 字跡圓滑表明辦事老練，性格隨 和。根據(jù)上述特征來判斷人的性格。首先從下筆的輕重看，筆畫輕重均勻適中，說明穩(wěn)重，有自制力，對所喜歡的事情能達(dá)到 如醉如癡的程度。筆畫不勻稱的人則喜歡破壞，脾氣暴躁，因瑣碎小事就會傷心。筆畫很重的人敏感；筆畫過輕的人則自信程度差，喜歡自責(zé)。字行也能說明問題。行直說明穩(wěn)重，起伏不平說明有外交手腕，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)。越寫越往上斜，說明自尊心強(qiáng)；往下斜，說明性情沉郁。字體大表明在極端條件下能夠表現(xiàn)自己，過于自信和舉止隨便； 字體小則表明克制、會計(jì)算、有觀察力。字跡緊湊的人吝嗇、謹(jǐn)慎。從筆跡看心理 人的心理狀態(tài)與病情有很大關(guān)系。一些心理治療專家認(rèn)為： “筆跡是人類大腦的寫作”，例如，病人書寫時(shí)字母的一橫都從左向右地往上斜，表明病人是個(gè)樂觀主義者，他的病較易治好； 相反，如果病人的字間隔或行間隔較大，說明他是個(gè)悲觀主義者，在治療前應(yīng)做些思想工作。也有人將它作為一項(xiàng)科研技術(shù)運(yùn)用于刑事偵查和審訊實(shí)踐中。美國著名的心理療法專家威廉希契科克對筆跡學(xué)研究已達(dá) 20 年，他藏有 4 萬份筆跡檔案，從中他得出了一些具體的結(jié)論： 筆跡是一個(gè)人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫輕重均勻適中，說明書寫 者有自制力、穩(wěn)重，對自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆畫不均勻的書寫 者多半是個(gè)脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌心強(qiáng)、喜歡背后做小動作的“陰謀家”。筆劃過重的人 比較敏感，筆劃過輕的人往往缺乏自信。字行高低不平是機(jī)智或狡猾的人的筆跡； 字跡有棱有角說明書寫者是個(gè)意志堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明，不會改變立場的人，但這種人一般說來 會與觀點(diǎn)不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑 者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百合，善于搞公關(guān)工作的人。凡是在字的上部書寫得干凈利落而又能緊緊護(hù)住下面的書寫者，象征有進(jìn)取心、接受能力強(qiáng)、好學(xué)，這些人是培養(yǎng)做領(lǐng)導(dǎo)者的好材料。凡是字體豐潤、筆劃搭配勻稱，書寫速度又較快者是個(gè)理解能力強(qiáng)、忠于職守的人

；而在字 的結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)、方正以及點(diǎn)劃都能體現(xiàn)力度者是個(gè)記憶力強(qiáng)、辦事認(rèn)真的人；字體方圓、長短、大小錯(cuò)落有致者，其適應(yīng)性及變通能力強(qiáng)，適宜做交際及公關(guān)工作。凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強(qiáng)，但又能獨(dú)當(dāng)一面；如果字跡書寫得較小，運(yùn)

筆輕重適度，阿拉伯?dāng)?shù)字寫得很美而簽字卻顯得比較拘謹(jǐn)者，是個(gè)內(nèi)藏心機(jī)，喜怒不外露和 能沉著應(yīng)付大事的人。敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人；在字行間起伏不平的 書寫者富于外交手段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)；書寫時(shí)越寫越往上者是個(gè)樂觀主義者，而越寫 越往下者則是個(gè)悲觀主義者。字體大小也是個(gè)性的一種表現(xiàn)，字體寫得過大的人是舉止隨便、過于自信和做事比較草率的 人； 字體寫得過小則是有觀察力和會精打細(xì)算的人，字跡過于緊湊則具有吝嗇和善于盤算的 性格。總之，上述理論從字的筆畫輕重、勻稱性，字跡的棱角或圓潤，寫字速度的快慢，字的間架 結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列 組合起來看人的心理，甚至有的由此預(yù)測未來和人生。筆跡與心理健康 從一個(gè)人字跡我們大致可以分析這個(gè)人的性格。比如性格剛強(qiáng)的人一筆一劃都顯得干凈利 落、方正堅(jiān)硬；而性情軟弱的人，則字體就相對無力，柔弱得多。我國西漢文學(xué)家楊雄就曾 說：“書，心者也。心畫形而人之邪正分焉”。筆跡心理學(xué)家還認(rèn)為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過分析字的力度與斜 度、字體與字結(jié)構(gòu)、空格與空白、簽名風(fēng)格等，能夠準(zhǔn)確地判斷出書寫者的心理方面的問題。筆跡家雅曼把筆跡學(xué)研究的成果分為七個(gè)大類： 《 《喵~~邵峰： shaofeng.renren.com QQ： 515702330 路過加好友哦。嘻嘻。申請必通過~哈~》 》

1、書寫的壓力反映了人精神和肉體的能量。

2、筆畫結(jié)構(gòu)方式代表了書寫人面對外部世界的態(tài)度。

3、書寫的大小是自我意識的反映。

4、連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。

5、字和字行的方向是人自主性及社會關(guān)系的反映。

6、書寫速度與人理解力的快慢有關(guān)。

7、整篇文字的布局反映書寫人面對外部世界的態(tài)度與占有方式。通過筆跡探索性格與心理健康，是一門尚年輕的學(xué)問，但它也是一項(xiàng)有趣而充滿活動力的事 業(yè)，相信它在不遠(yuǎn)的將來，能為我們帶來新的訊息。筆跡與心跡 也許將來某一天，當(dāng)你向求職單位遞上打印得整整齊齊的履歷表時(shí)，卻會被要求必須提供一 份手寫的材料。別奇怪，因?yàn)閷＜乙獙δ愕墓P跡進(jìn)行分析，以便用人單位能更多地了解你

你的 性格和心理狀況。中國古代就有字如其人、識人不如相字的說法。但通過筆跡真能了解一個(gè)人嗎？前不久，在 北京師范大學(xué)心理系的一間教室里，我現(xiàn)場觀看了筆跡心理學(xué)家徐慶元的演示： 一位女學(xué)員在黑板上寫了紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑兩行大字和幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，徐 慶元觀察片刻后說：她的書寫速度快，線條流暢，筆觸重，這三者是和諧統(tǒng)一的，可以看出 這個(gè)人快人快語，單純而不復(fù)雜，即便是壞事，也能用好的眼光去看，很難被污染；喜歡直 言，批評人比較嚴(yán)，屬于刀子嘴，菩薩心…… 徐對著筆跡思忖了一會兒，又說： 她經(jīng)歷過生活的磨難，像男性般獨(dú)立；也能包容，有熱心，愛幫忙，有慈悲心；她喜歡做親自動手的工作、技師型的工作，比如醫(yī)生；但她還有藝術(shù)方

面的才能，可能要通過業(yè)余發(fā)展起來……最后，似乎遲疑了一下，徐先生在黑板上寫下文學(xué) 兩個(gè)字。在場的人都感到十分驚訝，因?yàn)楸恍鞈c元分析的這個(gè)人，正是作家畢淑敏。了解她的人都知 道，她曾在西藏阿里當(dāng)過軍醫(yī)。畢淑敏說，徐的分析還是很準(zhǔn)確的。為什么從字跡可以看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)、心理狀態(tài)來呢？心理學(xué)教授鄭日昌說，寫字也是 一種行為表現(xiàn)，是一種無意識的心理投射。我們知道，人的穩(wěn)定型行為，比如言談舉止、處理問題的方式等等，都表現(xiàn)出人的個(gè)性特征。就像每個(gè)人的說話方式不同一樣，我們每個(gè)人的筆跡也不相同。美國心理學(xué)家愛維認(rèn)為：手 寫實(shí)際是大腦在寫，從筆尖流出的實(shí)際是人的潛意識。人的手臂復(fù)雜多樣的書寫動作，是人 的心理品質(zhì)的外部行為表現(xiàn)。徐慶元從 14 歲起就開始研究筆跡了。他告訴記者，小時(shí)候自己寫字很慢，進(jìn)了中學(xué)，因?yàn)?寫字慢，考試時(shí)就很吃虧。后來為了把字寫快，他練了一年字，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的性格開朗了，外向了。從那以后，他就開始注意老師、同學(xué)的字和他們性格之間的關(guān)系，收集了很多筆跡 進(jìn)行分析研究。在高考落榜后最苦悶、迷茫的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)拿來一張字條，讓他分析。他 看后告訴同學(xué)，寫字的人正處在痛苦壓抑之中，情緒十分沮喪絕望，正處于得不到解脫的精 神狀態(tài)中。同學(xué)聽后大吃一驚，告訴徐慶元，這個(gè)人因?yàn)槭伲疤旌葦硵澄纷詺⒘耍@張 字條是他自殺前一天寫的。這件事給了徐慶元很大刺激和啟發(fā)，成為他研究筆跡心理學(xué)的一個(gè)動力。他在研究中發(fā)現(xiàn)，書寫線條不是視覺而是主動觸覺控制的結(jié)果，書寫時(shí)握筆的松緊和行筆的輕重快慢會因人而 異，筆跡線條是人在無意識活動的同時(shí)留下的無意識記錄。從這里入手，徐慶元創(chuàng)造了通過