第一篇：存在共律的個體自由就是自律

《存在共律的個體自由就是自律》

文査海沾

人類存在的最高價值是個體自由，而自由的實現和保障總是需要一定秩序的。詩歌，是詩人用他全部身心和現實相融，發現藝術秩序的一次實驗和洗禮。在詩歌世界里，詩人成了立法者，設計了一個現實世界與心靈世界統一和諧的精神世界。這個精神世界包括兩個方面，一個是意義世界，一個是聲音世界。而無論是在意義世界，還是在聲音世界，都有一個在混亂繁雜中提高了的意識。詩歌主要就是在處理這個“提高了的意識”，也就是藝術“秩序”。

意識是思維主體對信息進行處理后的產物。從心理結構分析的角度，我們將意識分為集體無意識、集體有意識、個體無意識、個體有意識，從而探討詩人是如何處理這個“提高了的意識”，建立藝術秩序的?？档略浽噲D通過上帝的存在來證明道德律的有效性。由于其神秘性無法解說，我們在此將這個上帝換成自然規律和人類世代相因的文化潛意識，稱為集體無意識。集體無意識是每個生命個體都擺脫不了的律動，是一種普遍律，雖然沒有明確的規則，但卻有著深層次的魔力和秩序。它在道德律的判斷上完全處于中立的姿態，詩歌上我們叫它共律，即共同律動。

除此之外，個體又是有著個人生命體驗的主體，同樣存在個體無意識。個體生命的存在更離不開有意識的去創造和實現，即通過個體有意識，去延伸個體的自由界限，使生命力的自由得到最大發揮?？梢哉f，世界是以共律為軸心，以個體的生命力為半徑的自由舞蹈。于是我們將包涵著集體無意識、個體無意識、個體有意識的行為定義為自律，它只為創造和實現一種更大自由度的秩序。最終我們得出一個結論，存在共律的個體自由就是自律，即自由律動。

由此看來，不同個體之間的自由律動是有交集的，即共同律動，這個共同律動屬于每一個自由律動。由于這里的共律是一種集體無意識，所以它的邊界模糊，隨著自律世界的不斷發展和相互交流碰撞，這個模糊地共律逐漸清晰化，并逐漸被人為地定型，我們叫它集體有意識。這里的集體有意識更像是法治社會中的法律，明確具體可操作，它是各方力量妥協的產物，是顯性層面上的共律。我們知道，法無禁止即自由，基于這個顯性層面上的共律，個體生命繼續追求著個體自由。這個過程又是新生自律的開始，它包涵著集體無意識、集體有意識、個體無意識、個體有意識。新的自律又創造著新的秩序，并且相互交流碰撞。以此往復，變化和翻新著世界。

詩人獨立于天地之間，叩問和思索著生命，試圖用自己的洞察力和意志力去了解和傳達。于是收集整理著內外信息，通過詩歌，處理著“提高了的意識”，創造出獨特的藝術“秩序”，只為實現和保障人類存在的最高價值，個體自由。在每首詩歌的獨立世界中，既包括意義世界的自由，也包括聲音世界的自由。

2012.3.2于四川音樂學院

第二篇：自律他律律他

自律他律律他

自律他律律他2007-12-12 16:34:08第1文秘網第1公文網姐妹片《中國共產黨黨內監督條例（試行）》和《中國共產黨紀律處分條例》是兩部十分重要的黨內法規，也是當前反腐倡廉工作中的雙刃利劍。它的頒布實施，表明了黨中央堅持兩手抓兩手都要硬的原則，著力于黨風廉政建設的堅強決心。在學習、執行、維護兩個《條例》過程中，黨員干部尤其是領導干部應自覺做到“三律”，即：嚴于律已、善于他律、勇于律他。嚴于自律。律，本意是法則、規章，引申為約束，自律就是自我約束。嚴于律已者不僅可以守住自己，更重要的是能夠凝集人心，激發干部職工的積極性。身正不令而從是正說，上梁不正下梁彎是反說。其一，自己明白應當怎

么去做而堅決去做。黨的干部應當吃苦在前享受在后，為官一任致富一方，自我加壓，負重奮進，爭先進位，不用揚鞭自奮蹄，這是自律；其二，自己明白不應當做而堅決不去做。以權謀私不應當，貪財貪色不應當；坑國害民不應當，混天度日不應當，拉幫結派不應當，不知群眾冷暖不應當；不義之財不去貪，不應當的事堅決不做，這就是自律。自律是修養，更是精神境界，但最重要的是勇于戰勝自己。人生有兩大難題，一曰認識自己，二曰改造自己。社會生活中，每個人都會遇到各種誘惑，而手中有權的人更甚，但在誘惑面前選擇何種態度全靠自己。廉者見肴不饞，見物不沾，見錢不貪，見色不迷。相反，貪者因誘忘義，由惑喪志。隨著市場經濟的建立和發展，黨員干部將面臨更多、更嚴峻的考驗。嚴于自律是立身之本、成業之基，每個人都應當在黨風廉政建設和執政的全過程中，自覺用黨的紀律、國家法律規范自己的行為，時時處處“以

我為例”、“從我做起”，敢于用刀子割自己身上的腫瘤，做到心正去私欲，公正無貪心，身正抑邪念，唯此才能永遠立于不敗之地。善于他律。就是通過外因條件發生作用來規范、約束自己的行為。他律也叫別人律、文件律、制度律、上律、下律。善于傾聽不同意見和逆耳忠言，接受批評幫助是正說，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至給你臉色是反說。他律是我黨的光榮傳統，是中國共產黨人自強自立、戰無不勝的法寶。早在中國紅軍成立初期，我軍就頒布了“三大紀律八項注意”。當前，中央又出臺了《中國共產黨黨內監督條例（試行）》和《中國共產黨紀律處分條例》，這就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正視自我。人非圣賢孰能無過？黨員干部是人而不是神，堅持有錯必改，有過必糾，對于領導干部來說真是太必要了，因為普通百姓有過不究，大不了個人、家庭或小范圍受害；而領導干部有過不究，不僅誤自己，還會誤國家誤事業，甚至

動搖共產黨的執政地位。接受他律還有個對待群眾的問題，一般來說，領導干部接受上級的批評容易做到，接受同級、下級的批評就比較難，而做到正確對待老百姓的批評更難，這是因為把群眾看輕了，總以為自己比群眾高明。一個清醒的領導干部應當把群眾看得很高，把群眾的意見看得很重。歷史證明：群眾最可愛，群眾最公正、群眾最可敬，群眾也最可怕。群眾是水，水能載舟，亦能覆舟，一旦把群眾惹翻了，遭到群眾反對，誰也擋不住。若把群眾的呼聲當成耳旁風，不予理睬，那么，垮臺是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受監督，監督到位，就會遏制腐敗，這是無數事實證明了的。一個不愿意垮臺的黨員干部特別是領導干部，就應當把自己的施政行為置于黨組織和人民群眾的監督之下，真心實意地接受監督，善于傾聽人民群眾的呼聲。勇于律他。律他是友善提醒、正面幫助、敢于懲惡。在黨風廉政建設和反腐敗斗爭中，黨員干

部特別是領導干部在遵守他律、嚴格自律的同時，還必須勇于律他。必須承認每個領導干部在黨和人民任命你職務、賦予你權力的那一刻，就把反腐倡廉、加強黨風廉政建設的利劍交給了你，能不能正確運用權力，是檢驗是否稱職的重要標志，也是區別于領導干部和一般干部的重要標準。面對腐敗現象，義無反顧地高舉懲惡利劍，不徇私情，勇于斗爭，扶正祛邪，定會贏得人民群眾愛戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能說是個好人而決不是個好干部，尤其不是一個好的領導干部。如果態度曖昧，畏首畏尾，支應相諉，失職瀆職，就會正氣不彰，歪風滋蔓，腐敗猖行。毛主席說：“掃帚不倒，灰塵照例不會自己跑掉”。黨員領導干部面對腐敗分子，要像反腐敗勇士姜瑞鋒那樣，揚眉劍出鞘，奮力懲腐惡，對腐敗現象和各種不正之風，盡職盡責，敢抓敢管，所在單位、區域都會明朗青天春風勁，政通人和大事成。自律是基礎，他律是

條件，律他是職責，三者統一于一身，才是稱職的領導干部。

自律他律律他

第三篇：自律與自由

自律與自由

蔡建軍

自律與自由是一個既對立又統一的矛盾體。自律，在常人看來是一種約束和限制，而作為領導干部來說，卻是一種素質和本領。

人生在世，欲望與生俱來，揮之難去。合理的欲望，是引人向上的階梯，是推動社會發展的動力。問題在于，人之為人，不是一個“欲望的洞窟”，有理智、講理性，做欲望的主人而不是奴隸，才是人的價值所在。

泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，就會失去未來的幸福?！痹谛涡紊T惑面前，如果不能保持高度清醒，不具備內省、自警、自律的定力，出問題是遲早的事情?，F實生活中，一些黨員干部包括少數位高權重的領導干部，從忽視對自己的基本約束和嚴格要求開始，逐步蛻變為貪婪者，落了個身敗名裂的可悲下場，就是欲望過度，自律不嚴結出的惡果。

子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，想問題做事情，把握好度是關鍵。

權力本身并不會帶來覺悟、帶來品格，但為誰掌權、如何用權，卻反映著一個人的覺悟和品格。給欲望安上閘門、給行為劃上邊界，方能知足知止、適可而止。任意妄為，必定遭殃。違法亂紀的人，莫不從思想蛻變開始。自律好比“定海神針”，能夠讓人在形形色色的誘惑面前，穩得住心神，站得住腳跟，挺得直腰桿。無數事實證明，在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁，多一分從容、少一分沖動，使自己心不動于微利、目不眩于五色，才能在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑面前穩住心神，做到防微杜漸，正道直行。

有這樣一則寓言：玻璃抱怨窗框的束縛，總想著要掙脫它。有一天，它終于如愿了，但沒有想到，玻璃剛離開窗框，就“嘩啦”一聲摔成了碎片。寓言生動地說明，人生在世，總要受某種社會規范的制約。為官從政一定要有底線思維。這個底線思維就是最基本的原則、最起碼的規矩，就是不能突破的最后防線。

唐朝名臣張九齡言：“不能自律，何以正人？”領導干部手中的權力，不是為個人謀取私利的工具，也不是貪圖享受的幌子。廉與貪之間的界線，就是公與私之間的紅線。法紀紅線既是高壓線，更是保護線，不僅能約束人，而且能保護人。拿一分錢財，就降低一分威信；破一次規矩，就留下一個污點；謀一次私利，就失去一片人心。一旦突破了這條紅線，往往讓人欲罷不能，想回頭都不行。守住底線，關鍵一條就是用好權，強化權力就是責任、權力就是服務、權力就是奉獻的觀念，公正用權、廉潔用權、為民用權，自覺把“權力關進籠子”。要牢記誘惑就在眼前、教訓就在身邊、陷阱就在腳下、失足就在瞬間，時刻保持清醒頭腦，始終做到警鐘常鳴，不越權、不逾矩、不違規，慎微、慎獨、慎初，永葆共產黨人的堅貞氣節和政治本色。

古詩有云：“一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當初不污時?！弊月傻谋３中枰浤昀墼聛硇逕?，自律的迷失則往往是一念之差、一步之錯。不義之財不拿，不當之利不得，不法之事不為，每一次取舍，每一次選擇，其實也在凈化心靈、增強免疫力。

“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強”。一個人只要能夠正確把握欲望之度，就能夠在事業上保持進取，在生活上做到知足，就會進入一種“知足不辱，知止不殆”的理想境界，始終保持內心那份執著和堅定，恪守內心那份從容和淡定。

有堤岸的阻擋，才有河水歡快的流淌；有牽繩的維系，才有風箏自由的翱翔。自律才會自由，才能享受最大的人生快樂，成就偉大而輝煌的事業。

作者：蔡建軍 筆名：巴依、龍之劍、戎旭

@號：419875321 身份證號：***01x 單位: 黑龍江省人民政府機關事務管理局節能監督管理處 處長 地址:(150001)哈爾濱市南崗區中山路202號 電話(0451)88628273 87013767(辦)手機：***

第四篇：自律他律律他

姐妹片《中國共產黨黨內監督條例（試行）》和《中國共產黨紀律處分條例》是兩部十分重要的黨內法規，也是當前反腐倡廉工作中的雙刃利劍。它的頒布實施，表明了黨中央堅持兩手抓兩手都要硬的原則，著力于黨風廉政建設的堅強決心。在學習、執行、維護兩個《條例》過程中，黨員干部尤其是領導干部應自覺做到“三律”，即：嚴于律已、善于他律、勇于律他。嚴于自律。律，本意是法則、規章，引申為約束，自律就是自我約束。嚴于律已者不僅可以守住自己，更重要的是能夠凝集人心，激發干部職工的積極性。身正不令而從是正說，上梁不正下梁彎是反說。其一，自己明白應當怎么去做而堅決去做。黨的干部應當吃苦在前享受在后，為官一任致富一方，自我加壓，負重奮進，爭先進位，不用揚鞭自奮蹄，這是自律；其二，自己明白不應當做而堅決不去做。以權謀私不應當，貪財貪色不應當；坑國害民不應當，混天度日不應當，拉幫結派不應當，不知群眾冷暖不應當；不義之財不去貪，不應當的事堅決不做，這就是自律。自律是修養，更是精神境界，但最重要的是勇于戰勝自己。人生有兩大難題，一曰認識自己，二曰改造自己。社會生活中，每個人都會遇到各種誘惑，而手中有權的人更甚，但在誘惑面前選擇何種態度全靠自己。廉者見肴不饞，見物不沾，見錢不貪，見色不迷。相反，貪者因誘忘義，由惑喪志。隨著市場經濟的建立和發展，黨員干部將面臨更多、更嚴峻的考驗。嚴于自律是立身之本、成業之基，每個人都應當在黨風廉政建設和執政的全過程中，自覺用黨的紀律、國家法律規范自己的行為，時時處處“以我為例”、“從我做起”，敢于用刀子割自己身上的腫瘤，做到心正去私欲，公正無貪心，身正抑邪念，唯此才能永遠立于不敗之地。善于他律。就是通過外因條件發生作用來規范、約束自己的行為。他律也叫別人律、文件律、制度律、上律、下律。善于傾聽不同意見和逆耳忠言，接受批評幫助是正說，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至給你臉色是反說。他律是我黨的光榮傳統，是中國共產黨人自強自立、戰無不勝的法寶。早在中國紅軍成立初期，我軍就頒布了“三大紀律八項注意”。當前，中央又出臺了《中國共產黨黨內監督條例（試行）》和《中國共產黨紀律處分條例》，這就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正視自我。人非圣賢孰能無過？黨員干部是人而不是神，堅持有錯必改，有過必糾，對于領導干部來說真是太必要了，因為普通百姓有過不究，大不了個人、家庭或小范圍受害；而領導干部有過不究，不僅誤自己，還會誤國家誤事業，甚至動搖共產黨的執政地位。接受他律還有個對待群眾的問題，一般來說，領導干部接受上級的批評容易做到，接受同級、下級的批評就比較難，而做到正確對待老百姓的批評更難，這是因為把群眾看輕了，總以為自己比群眾高明。一個清醒的領導干部應當把群眾看得很高，把群眾的意見看得很重。歷史證明：群眾最可愛，群眾最公正、群眾最可敬，群眾也最可怕。群眾是水，水能載舟，亦能覆舟，一旦把群眾惹翻了，遭到群眾反對，誰也擋不住。若把群眾的呼聲當成耳旁風，不予理睬，那么，垮臺是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受監督，監督到位，就會遏制～，這是無數事實證明了的。一個不愿意垮臺的黨員干部特別是領導干部，就應當把自己的施政行為置于黨組織和人民群眾的監督之下，真心實意地接受監督，善于傾聽人民群眾的呼聲。勇于律他。律他是友善提醒、正面幫助、敢于懲惡。在黨風廉政建設和反～斗爭中，黨員干部特別是領導干部在遵守他律、嚴格自律的同時，還必須勇于律他。必須承認每個領導干部在黨和人民任命你職務、賦予你權力的那一刻，就把反腐倡廉、加強黨風廉政建設的利劍交給了你，能不能正確運用權力，是檢驗是否稱職的重要標志，也是區別于領導干部和一般干部的重要標準。面對～現象，義無反顧地高舉懲惡利劍，不徇私情，勇于斗爭，扶正祛邪，定會贏得人民群眾愛戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能說是個好人而決不是個好干部，尤其不是一個好的領導干部。如果態度曖昧，畏首畏尾，支應相諉，失職瀆職，就會正氣不彰，歪風滋蔓，～猖行。毛主席說：“掃帚不倒，灰塵照例不會自己跑掉”。黨員領導干部面對～分子，要像反～勇士姜瑞鋒那樣，揚眉劍出鞘，奮力懲腐惡，對～現象和各種不正之風，盡職盡責，敢抓敢管，所在單位、區域都會明朗青天春風勁，政通人和大事成。自律是基礎，他律是條件，律他是職責，三者統一于一身，才是稱職的領導干部。

第五篇：安全自律互律承諾書

中小學生安全自律互律承諾書

（建議稿）

為使中小學生養成良好的安全行為習慣，培養對自己負責、對他人負責、對社會負責的安全責任意識，倡導自律、互律、團結、協作的精神，特制定本承諾書：

一、校園安全：1.遵守校規校紀、班級紀律。2.按規定時間到校，提前到校時間不得超過10分鐘；出家門后直接到校，到校后不經老師同意不得出校門；放學后直接回家。3.不做有違校規班紀的事，如：翻爬圍墻、拉吊欄桿，在教室內、走廊上追逐打鬧、搞惡作劇。4.文明語言，不說臟話、粗話，不罵人，不起綽號，不打架斗毆。5.遵守課堂紀律，不做與本課無關的事情；使用刻刀、剪刀、圓規等有危險的工具時要注意自身安全，并確保不要危及他人安全；實驗操作或活動要按照老師的要求進行；不經老師允許不動用老師的教學用品、儀器及設備。5.不參加與學校學習生活無關的“團伙”，不結交社會閑雜人員。6.不飲酒，不吸煙，遠離黃賭毒。7.熟悉以下電話：火警119、警察

110、急救120、交通事故122、電話查詢114。

二、交通安全：1.認真學習交通法規和交通安全知識，提高安全意識和防護自救能力，時刻提醒自己注意維護自己和他人的交通安全。2.上學、放學路上要遵守交通規則，聽從交警指揮；在馬路行走要走人行道；過馬路時要觀察車輛和行人，確保安全后再通過，不橫穿馬路；不在路上游戲、打鬧、玩耍。3.騎自行車的同學，應遵守交通規則，靠右行駛，不違章過馬路，不并排騎行，不占用機動車道，不追逐打鬧。出入校門時，應下車步行。4.乘車時不將頭手伸出窗外，上車時不擁擠、遵守“先下后上”規則，下車時不急于過馬路。5.不搭乘超員、超載車輛；不搭乘車況不好的車輛；不搭乘駕駛員有問題（酒后、疲勞等）的車輛。

三、溺水安全：1.“六不”：不在無家長或委托監護人帶領下私自下水游泳；不擅自與同學結伴私自游泳；不到無安全保障的水域游泳；不在上下學途中下江河池塘戲水、玩耍、打撈；不冒險過橋、過河、涉水坑；不準不會水性的學生擅自下水施救。2.“兩會”：發現私自游泳或險情會互相提醒、勸止、報告；能學會基本的自護、自救、救人方法。

四、食衛安全：1.講究個人衛生，做到勤洗澡、勤洗衣服、勤剪指甲、勤理發，勤換床單。養成飯前便后洗手、不暴飲暴食的良好習慣。2.“六不吃”：不吃路邊攤食品、不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質食物、不喝生水、不吃零食。

五、網絡安全：1.“三不”：不進營業性網吧；不進色情、垃圾網站；不沉迷于網絡游戲。2.“三上”：健康上網，把網絡作為獲取知識的園地；文明上網，正確處理上網與學習的關系；綠色上網，熟悉上網的安全通道。

六、國家安全：1.不參加宗教、邪教組織及其活動。2.不在社交媒體上散布危害國家安全、社會穩定、損害國家形象的言論，不信謠，不傳謠。3.提高防詐騙意識，互相提醒、幫助，防止同學和其他人員受騙上當。4.發現敵特分子或邪教人員要及時舉報。

讓我們從現在做起，從自我做起，相互監督，相互幫助，弘揚安全文化，信守安全承諾，追求健康、快樂的學習生活！

班級： 承諾人：