第一篇：淺析東夷文化相關問題的認識

淺析東夷文化相關問題的認識

“東夷”的概念是以中原地區為中心的夏商周王朝對以山東省為中心的東方地區族群的稱呼，是周王朝及其以后的文獻記載用語，最早見于《周禮·王制》： “東方日夷”。以后有眾多文獻記載夏商周王朝對東夷用兵征伐的情況，如商代前期的“仲丁征藍夷”，商代最后一個王(紂)“克東夷而亡其身”，西周時期武王、成于、康王、昭王…直對夷人進行征伐，說明東夷人勢力強大，史料同時也證明了東夷人主要分布在今天山東地區為中心的區域。傅斯年先生著有《夷夏東西說》¨一一文，淪述了夷在東方并和夏王朝形成了對峙的局面；蒙文通先生著有《古史甄微》一書”，將中國歷史上夏代以前的古史傳說時期的民族分為三大部分，其中將以山東地區為中心的東方民族稱為“海岱民族”；徐旭生先生在《巾國古史傳說時代》“一書中將以山東地區為中心的民族稱為“東夷族團”。古史傳說時代的東夷族團主要以太吳和少嗥兩大部族為主體，其活動范圍也是以山東地區為中心；《后漢書·東夷列傳》記載： “夷有九種，日犬夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷”，東夷族團是一個龐大的族系。總之，據文獻記載和歷史學家等相關才子的考證，以山東省為中心的地區是古史傳說時代和夏商周時期東夷族團居住的區域。

近代考古學在中國的發展，其中一個很大的特點是和中國豐富的歷史文獻記載相結合，解決歷史問題。如王獻唐先生著《東夷古國考》，嚴文明先生著有《夏代的東方》”和《東夷文化探索》“，李白風先生著有《東夷雜考》”，欒豐實先生著有《東夷考古》”和《海岱地區考古研究》，王迅先生著有《東夷文化和淮夷文化研究》。”等著述，分別揭示了大汶口文化、龍山文化和岳石文化是東夷文化的主體。東夷文化是東夷族團創造的考古學文化，主要分布于以山東省為巾心的區域，時代自新石器時代開始到西周中期結束，文化發展一脈相承，是一個相對獨立的文化體系，具體對象自早到晚依次是后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化和珍珠門文化。

研究東夷文化需要注意的是除東夷文化主體外，其文化因素廣泛存在于其他文化當中，主要包括東夷文化形成和發展時期對外影響及擴張的文化因素；商周時期由于商文化、周文化東漸和東夷文化融合而形成了各具特色的地方文化，比如分布于山東省東南部地區以莒國為中心的莒文化，西周中期至戰國早期既不同于齊、魯文化又不同于楚、吳文化，體現出了濃厚的地方文化風格；山東地區周代包括西周、春秋、戰國時期的陶器中，夾砂素面紅褐陶就是公認的東夷文化因素。東夷文化衰弱、消亡的過程也是融合的過程，最后統一到中華文化中去。

第二篇：認識安全文化

認識安全文化

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安全文化有助于宜人和諧的安全文化氛圍的形成，有助于教育、引導、培養以及塑造人的安全人生觀、安全價值觀，有助于人的科學的安全態度的樹立，特別是有助于企業制定安全行為準則和正確規范的安全生產、生活方式，使企業安全文化向更高的安全目標發展。

1.安全文化的功能

具體來說，安全文化具有以下功能：

第一、正確導向安全認識。

企業員工的安全認識的形成，必須通過安全文化的建設，通過不斷的安全文化的宣傳和教育，廣大企業員工才能逐漸樹立正確的安全的意識、態度和信念，樹立科學的安全道德、理想、目標與行為準則等，從而給企業在安全生產工作以及日常安全生活活動中提供正確的指導思想與精神力量，使員工都能懂得，自己的行為和習慣是企業生產與生活的安全要素，提高安全文化意識和素質是在為自身的安全行為導向。

第二、更新安全觀念。

安全文化不僅有助于企業員工適應深化改革、形成開放進取的安全新觀念和新意識，更能促進他們對安全的價值及作用進行正確認識和理解，從而樹立現代安全價值觀以及科學的安全人生觀，用新的安全意識與新的觀點指導與規范自身的活動以及安全行為，從而實現更有效地推動安全生產和保護自己。

第三、凝聚人心。

安全文化是以人為本，尊重人權，關愛生命的文化，是保護企業職工安全和健康的重要理論基礎與可行的手段，是落實企業安全生產方針，維護企業員工從事生產活動中合法權益的群眾監督和自護安全體系。

企業必須盡義務為員工的安全與健康創造條件，關愛員工，以獨特的企業安全文化，樹立一種共同的企業安全價值觀，形成企業員工共同遵守的安全行為規范。

安全文化知識的傳播、教育與宣傳，能形成人人需要安全，人人都對安全盡義務、做貢獻的新風尚。安全文化對員工的思想、意識、情感和行為規范的潛移默化，更顯示了安全文化對員工安全與健康需求的特殊粘合、凝聚的功能。

第四、規范安全行為。

通過對安全文化的宣傳和教育，能加深企業員工對安全法律、法規、標準以及安全規章的理解和認識，企業員工通過學習安全知識與安全技能，能夠增強安全意識，從而能自覺規范和約束自己在生產過程的安全操作和生產勞動中的行為。

安全文化建設的目的主要是幫助員工樹立正確的安全文明生產的思想、觀念與行為準則，使他們形成強烈的安全使命感。心理學家就指明：人越能認識行為的意義，就越能產生行為的推動力。而倡導安全文化正是幫助員工認識安全文化的意義，將他們的“要我安全”的認識轉變為“我要安全”的意識，從而才能向“我會安全”發展。

第五、傳播安全知識。

通過采用各種傳統而有效的或現代的安全文化教育方式，對員工進行各種安全常識、安全技能、安全態度、安全意識、安全法規等安全文化教育，能廣泛有效地宣傳和傳播安全文化知識和安全科學技術。

當然，安全文化的功能遠不只這些，其還有極大的向心力功能、融合功能以及示范、輻射等功能。如果我們能將安全文化功能加以充分發揮和有效利用，將會大大促進企業安全文化的建設進程。

安全文化建設歸根結底，就是保障企業安全生產經營活動，保護員工安全與健康，提高

員工安全生活質量與水平，同時也是保護和發展企業生產力，推動國民經濟建設的可持續發展的重要基礎。

2.安全文化原則

什么是安全文化原則?安全文化原則就是指導安全行為的規范準則。

對企業管理而言，安全文化原則是企業安全管理所依據的基本思路。我們知道，企業安全文化是企業安全管理的重要組成部分，隨著社會的發展和工業生產技術的進步，對安全管理工作提出了新要求，安全文化原則必須能夠普遍適于質量、環境和其他可能出現的管理職能，適用于各個不同產業類型和文化背景的企業。這就要求企業必須進一步明確安全文化的原則，才能有效采取措施解決和消除不安全隱患，防止事故的發生。

一般來說，安全文化原則主要有如下內容：

第一、重視提高系統可靠性的原則。

堅持“預防為主”的方針，并承認從事物發展的觀點看，人對安全問題的認識往往有一個滯后過程，總會有一些異常現象難以發覺。

第二、安全系統化的思想原則。

現代的安全已從當初單純的人身安全逐步擴展到了工藝的安全、設備的安全、設計的安全等，包括了整個系統的安全，因此安全文化應將安全同生產、技術、設備、經濟效益以及社會效益進行統一。

第三、可行性原則。

安全文化的可行性原則主要是指從經濟以及開發方案等角度考慮的可行性。第四、激勵原則。

安全文化要重視人的心理因素，除了要做到有效地控制人的行為活動，做好人的工作，調動人的主觀能動性外，還應對人正確施以激勵。因為人除了物質需求之外，往往還有被尊重和自我實現的精神需求。

第五、協調性原則。

這里的協調性原則是指安全文化的發掘、提高與改善利用等應該和研究主體的經濟、科技以及人們的文化素質水平等方面保持協調。

第六、綜合效益的原則。

企業在開發安全文化資源的過程中，必須處理好與經營、生產的矛盾，保證每一項文化性資源的開發與利用都能夠將經濟效益與社會效益相統一。

第七、不斷改進的原則。

要知道，萬物的運行是周而復始，永無止境的，文化的形成也必須是循序漸進的不斷改進的，而不可能是一下子就能登峰造極的。

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第三篇：關于辦公室文化問題

創造整潔、高效、和諧、熱情的辦公文化的公約、規定和建議

[編寫前言]相信大家都明白創造整潔、高效、和諧、熱情的辦公文化之意義和重要性，不再多說了。該文的要求有多重含義，即公約、規定和建議，征求過大家的意見而訂立，即是公約，那就共同遵守吧;有的事也不好硬性規定，只好用建議了。該文所提的不管是公約、規定還是建議，其實大多數都是一些基本的、淺顯的道理，應該不難理解，只是有的可能太瑣碎，有的還不好當面直說，現明確提出來，透明些會更好些。該文所提要求很多并非空穴來風，其實或多或少、或輕或重地存在于我們的工作中，存在于我們每個人身上。明白道理不難，實際做到可不容易。秉承”該說的要說到”之原則提出這些要求，望各位同事在我們的合作中有個基準，然后努力去做到。這就是我們的想法。

一、衛生整潔

1.下班時必須清潔和整理自己的辦公桌面；

2.保持自己周邊的地板（毯）干凈，自己弄臟要自己及時整干凈； 3.保持廁所和洗手盆干凈，弄臟要自己整干凈； 4.要隨時將椅子歸位，擺正；

5.要隨時歸整雜物，不再能用的雜物要立即丟棄； 6.人人都有責任隨手處理所見到的臟亂差；

7.大件垃圾（如一次性餐盒）或易腐垃圾應直接投到室外垃圾桶里，不要投入室內小垃圾框內。

二、接人待物

1.熱情接待來賓，引導辦事，尤其對回本部辦事的同事，要指引辦事、吃飯、住宿、交通； 2.指引來賓等候座位，端茶倒水；

3.送別客人，要指引、開門、按電梯、行送別禮； 4.有VIP來訪，要起立，行注目禮，幫助接待客人；

5.遇到陌生人應主動上前詢問，確保不讓陌生人隨意進出辦公室。

三、紀律

1.不要經常遲到早退。偶有遲到，自動延時下班。開會絕對不能遲到； 2.如有請假，填寫請假單經批準后才能休假； 3.公司網絡、電話不得私用；

4.上班時間不得利用網絡隨意下載與工作無關的資料；

5.公司在下班后安排的活動，是工作的一部分，不應以個人喜好決定是否參加，除非特別說明自由選擇或與個人急務沖突；

6.不得在辦公室內公共空間吸煙，注意保持空氣清新流通；

7.上班時間不要在辦公室辦大聲說話、喧鬧，接聽電話時需小聲或者用手捂住聽筒接聽，保持室內工作環境的安靜；

8.如果工作時間不在辦公室，必須讓領導和相關同事知道你去哪里、大概干什么、什么時候回公司，除非有重要的商業機密。

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四、衣著、個人衛生

1.要十分注重個人形象，衣著得體，干凈整潔。有條件的話，應穿熨燙過的衣服；

2.上班時間可以不一定穿正裝，但不能穿得太休閑、太露，須穿有領子的服裝，不得穿拖鞋； 3.確保身上無異味，無汗味，無強烈刺鼻香味； 4.經常檢查衣服是否有油污漬；

5.要經常擦試自己辦公區內的灰塵，也應順手擦擦你見到的其他區域的灰塵。

五、飲食

1.中午12點以前不準在辦公室熱飯、吃午飯；

2.工間可以飲食，但不能全程吃、肆無忌憚地吃，最好在工間操時吃東西； 3.不得在辦公室吃味重、味怪的食物。

六、工間休息

1.上班中間可以鍛煉一下，活動一下，一般在10:30和15:30左右，10分鐘； 2.午休時間為12：00-13：00，必須嚴格遵守午休制度。

七、安全、信息安全

1.文件傳遞過程中要有強烈的保密意識，不傳給不該收到的人，不隨意無遮掩地放置于桌面，人離開時一定要收好。一般地說，財務數據、市場信息、合同、人事檔案、工資、客戶名單、員工通訊錄等等都是公司的重要機密。對外人介紹公司情況時，以公司已經公開的信息為準； 2.利用廢紙、環保紙時，應注意背面是否載有機密信息；

3.員工通訊方式(電話、郵件、住址)是公司的重要機密，只準在有限人員間部分或全部傳遞，不能貼在墻上或放在桌面上；無工作需要者不得索取;4.與工作無關聯時，不得打聽、不得傳播公司的財務、市埸、工資等信息； 5.不得在辦公室公共區、廁所、電梯、公交車、的士上討論公司機密；

6.堅決執行“不該說的不說，不該看的不看，不該聽的不聽”的原則（三不原則），這是公司規定，與是否對個人尊重、尊嚴、信任無關；

7.各種公司印章必須在登記和監督下使用，這是公司制度，與是否對個人尊重、尊嚴、信任無關；

8.保持公司大門在任何時間處于常關閉狀態，進出隨手關門，以防萬一；

9.下班后，最后離開的員工必須負責辦公室水、電、門、窗的關閉和上鎖，確實保證辦公室的安全。

八、規范、專業、職業地做事

1.應規范地、正確地掌握各種應用文法、標點符號、章節分段、頁眉頁腳的使用； 2.文件版面編排講究美觀，多行的表格要加序號，文件必須加頁碼； 3.通過自查、互查等方法保證編寫的文件少出錯；

4.高效的方法是物品歸類，堆放整潔，用后歸位，事有預案（平時把能做的事先做好），文件模版化；

5.辦事要確認，忌靠“以為”、“應該”做判斷，以免造成不必要的損失和周折，更不得成為借口；

6.郵件、報告的主送只能是需回復報告的人，需要順便告知或預告的人應放在抄送的位置； 7.模版要經確認后再使用；

GTCC2011.07.31 8.通過頁腳做好版本管理；

9.同事或上級交待的工作完成與否都要有回應，重大事情還要不斷匯報階段進展情況；對安排工作的郵件和短信必須有回應，及時交付；

10.開會或議事須有文字性的記錄或備忘或會議紀要； 11.各個崗位辦事須執行規定、不殉私情、公平公正； 12.準時交周報；

13.向同事或領導發出重要而緊急的郵件，應用電話或短信提示或確認收到否，以免誤事； 14.必須做的事趕緊做，不要等；

15.需領導審批的事情，必須說明緊迫狀態，例如“急”、“特急”，不可一送了之。

九、節約

節約用電、用水、用郵、用紙。

十、同事關系

1.同事關系以和諧為基本準則;2.主動招呼，熱情問候；

3.不主動打探同事隱私，不主動向同事大講個人隱私，交流生活經驗是鼓勵的； 4.掌握好同事關系，距離不宜太近，不宜太親密； 5.不拉幫結派，不搞遠近親疏； 6.不向同事借錢（大額），如有借錢，要記得及時歸還； 7.收好個人財物（手機、錢、錢包）； 8.不動別人的東西(抽屜、包、書籍)； 9.講話要禮貌，和聲和氣；

10.不私人請客、不私人送禮，更不得用公款私人請客;同事聚餐實行AA制付賬； 11.不要防礙別人盡責；

12.善意提醒同事工作中的注意問題、開會時間等； 13.有誤會要及時消除，做錯事要及時道歉；

14.身體不適、個人急務影響工作的話，要及時向領導和同事說明，以免誤會； 15.在討論和爭論工作問題時，就事論事，尤其不能揭老底；

16.同事間的工作是相互配合的，需提交的資料要及時，讓別人老催很沒意思，要在乎別人的感受；

17.建立相互尊重，相互諒解、相互幫助、共同發展的理念。

十一、信用、信譽

1.不造假(說假話，辦假事)； 2.不觸碰公司管理高壓線；

3.做一個在領導和同事心目中說話、辦事是靠得住或靠譜的人。

十二、員工離職

1.可送小禮物為紀念，60元以內，由歸屬部門安排辦理；

2.部門負責人應組織小范圍聚餐送別，人數總共不許超過5人，人均費用不超50元。

十三、心態

1.有班上是快樂的，有事做是快樂的，快樂地過好每一天!GTCC2011.07.31 2.認真地做好本職工作是第一要務；職業道德是要首先遵守的原則； 3.學習別人的優點，不要經常拿自己的優點和別人的缺點比； 4.要實事求是，不追求別人有自己也一定要有； 5.追求將事情做到自己都滿意，追求做到最好； 6.知道或明白自己什么事做得對，什么事做得不對； 7.自己做得不好、不對時，就別怪別人批評或處罰；

8.不要把別人當傻子，以為別人什么都看不懂，別人什么都不知道;9.必須明白在工作中，有的事可以以個個習慣或喜好為準，有的是不行的。

十四、領導

1.須以身作責，言傳身教；

2.對部下安排、指導、監督、檢查落實工作是職責所在。

【END】

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第四篇：認識實習相關問題專題

一、工業設計的基礎知識和基本技能是什么？

答：顏色的搭配，生產工藝與產品的合理搭配，產品設計的合理性，市場需求，人機工程學等都是工業設計所必須具備的基礎知識。優秀的草圖和徒手作畫能力，制作模型的能力，熟練掌握繪圖、造型軟件，具有敏銳的洞察力，在造型方面有很好的鑒賞力，對市場和流行的判斷力等，都是工業設計的基本技能。

二、設計公司和企業設計部門的設計流程是怎樣的？

答：首先，要確立產品開發項目。給設計產品有初步定位。其次，制定計劃。根據客戶的要求，明確產品原始具有的外觀和功能，并與客戶制定粗略的結構排布，分析技術支持、市場、成本等。再次，開始設計。有設計師根據收集的各種資料畫出大量的設計草圖進行篩選，又大家選出最符合要求的一種或幾種草圖。然后，設計展開。有確定的草圖開始進行顏色配置、使用界面等方面的優化方案。接著，制作效果圖。從多個角度觀察產品，并對其進行優化。其次，深入設計。完成如設計色彩、產品標識設計等。最后進行批量生產。

三、工業設計專業的知識結構體系和本學科的發展方向是什么？ 答：工業設計是將現代技術與藝術融為一體，是美學與現代科學高度統一的學科，以設計作為一條主線路，將人文、科學、心理、經濟包羅，從而滿足人們在科技高速發展的情況下的感情和生理需求，為產品在市場中灌注新的生命力。學科的發展主要有以下幾個方面：一，表達能力的培養，設計草圖，色彩效果圖，模型等。二，創新的能力的培養。

三、綜合能力的培養，如與人交流，獨當一面的能力等。

四、工業設計需要哪些相關學科，與相關學科的關系如何？

答：力學、電工學、機械設計基礎、工業美術、造型設計基礎、工程材料、人機工程學、心理學、計算機輔助設計、視覺傳達設計、環境設計等。美學方面可以讓設計的產品更受到市場以及用戶的青睞，是設計的基礎。計算機輔助可以節約設計的時間，而且3D效果圖可以及時糾正產品的不足，是設計的工具。其他學科涉及了設計的可行性、用戶體驗、市場前景等方面，與工業設計學科相輔相成。

五、怎樣才算一名合格的工業設計師，需要具備哪些素養和職業技

能？

答：具有比較扎實的自然科學基礎，較好的人文、藝術和科學基礎及正確運用語言、文字的表達能力；較系統的掌握本專業領域寬廣的技術理論基礎知識；具有新產品開發與研究能力，具有較強的設計表達能力、動手能力、創造性設計能力；具有較強的計算機輔助設計能力和外語應用能力。

第五篇：對數學文化的認識

對數學文化的認識

經過倆個多月的學習，老師對我們的認真指導，我對數學文化又有了新的認識和想法。學習完這門課程，更加覺得數學這門科學的深奧和應用性之強，從中真正看到了作為一門最基礎的學科，數學發展到今天的不易和漫長，也看到一代代數學家對數學科學的貢獻，對于追求真理和解放人類的思想所付出的努力。下面我就簡單說一下自己學習這門課程認識。

數學文化是利用數學的故事，滲透數學文化的人文教育價值。是將數學發展中的若干重要事件、重要人物與重要成果等，融入教學內容中，是體現數學文化價值的一種有效的途徑。通過生動、豐富的事例，我們初步了解數學對人類文明發展的作用，提高學習數學的興趣，加深對數學的理解，感受數學家的嚴謹態度和鍥而不舍的探索精神，并在數學家們勇于創新、追求真理奮斗精神的鼓舞下，正確規劃自己成功的藍圖，不斷提高自身的素質。

數學文化展現知識的發生發展過程，滲透數學文化的科學教育價值。數學知識的產生都有其深刻的背景。學習數學文化能夠看到數學知識形成的過程和發展的趨勢，也就是能夠觸摸到數學知識的來龍去脈，讓我們在學習的過程中能夠真正體會到數學本身的需求和社會發展的需要，是數學發展的原動力，逐步形成正確的數學觀。

數學的文化意義不僅在于知識本身和它的內涵，把現實生活中遇到的一些數學現象或數學問題作為教學素材，我們認識到數學與我有關，與實際生活有關，數學是有用的。一方面使我們了解數學在社會生產及文化層面上的應用，另一方面也要重視社會文化基礎對數學教學的影響，使我們學會“用數學的眼光認識所生活的環境與生活”，學會“數學地思考”，用數學的眼光看待生活中的問題，用數學的頭腦分析生活中的問題，用數學的方法處理其他學科中的問題。

欣賞“數學美”，滲透數學文化的美學教育價值 “數學美”是數學文化的重要內容，數學中的美大致可以分為四類：簡潔美、對稱美、和諧統一美、奇異美。數學美學是構成人的精神與外部世界相融合的基本中介，美學教育的價值不僅在陶冶情操，而且引導人積極向上，獻身科學，還有利于改善思維品質。在教學過程中應引導學生去發現數學中的美。如，簡潔美在數字符號、運算符號等數學符號上，在命題的表述和論證上，在數學的邏輯體系上都有表現。在幾何圖形中存在著大量的對稱的例子。例如二次函數、一元二次方程、一元二次不等式之間的關系體現出數學中的和諧統一美。而數學中的奇異美則是吸引著人們去考察、了解、研究、欣賞數學的重要原因。

總的來說，我感覺這門課很好，我個人是非常地喜歡，也學習到了很多知識，教學模式也很適合我們當代大學生。通過講臺的自我展現，更能引發我們的上課積極性。很感謝這門課，讓我有了一次難忘的經歷，并且又再一次感受到了您講課的精彩樂趣。很希望老師您能夠繼續這樣的授課方式，使以后的同學也能體會到那份真正意義的快樂，因為那一刻舞臺屬于自己！

在數學文化學習中，我對數學家的故事最感興趣。比如數學家陳景潤的故事。通過課上老師播放的視頻我對數學家陳景潤的故事有了了解。數學奇才陳景潤因為一篇轟動全中國的報告文學《哥德巴赫猜想》，一夜之間街知巷聞、家喻戶曉。1973年，他發表了著名論文《大偶數表為一個素數與不超過兩個素數乘積之和》（即“1+2”），把幾百年來人們未曾解決的哥德巴赫猜想的證明大大推進了一步，引起轟動，在國際上被命名為“陳氏定理”。他有著超人的勤奮和頑強的毅力，多年來孜孜不倦地致力于數學研究，廢寢忘食，每天工作12個小時以上。在遭受疾病折磨時，他都沒有停止過自己的追求，為數學事業的發展作出了重大貢獻。他的事跡和拼搏獻身的精神在全國各地廣為傳頌，成為一代又一代青少年心目中傳奇式的人物和學習楷模。陳景潤花了多半生的時間來研究數學，在1977年，陳景潤因病住進309醫院進，見到了從武漢軍區剛派來醫院進修的由昆。后來由昆被派到陳景潤的病房當值班醫生。這樣，接觸的機會多了，每次由昆一出現，陳景潤都特別高興。由昆也十分關心這位中國數學家，斗轉星移，彼此產生了愛情，并且相依相扶，共同走過了16個春秋。

通過對陳景潤的故事的了解，讓陳景潤這個大數學家的任務形象活了起來，讓我們了解到了一個有著普通人一樣的出生卻有著不一般的生平經歷的數學家，他有著數學家的一絲不茍，也有著普通人的溫暖的感情。通過對他的了解讓我認識到了數學，感受數學家的嚴謹態度和鍥而不舍的探索精神。