第一篇：工業設計要有戰略

工業設計要有戰略

工業設計在從60年代被國人理解為美術、圖案、裝飾，70年代理解為造型美術，到80年代工業設計才被更多的人認識，英國設計委員會的主席有一次來中國講課。課后有人問，中國的工業設計怎么搞？對方說，那是你們的事，不是我的事。今年的兩會路甬祥院士就表示創新設計將是新工業革命領航者，鼓勵支持中國設計人才、成果、企業走向世界，可見工業設計關乎國家戰略和目標，所以我們必須要有國家的戰略來對待工業設計，不能光看一線的設計實踐，要有設計政治、設計戰略、設計管理，必須進行頂層設計。

工業設計以工學、美學、經濟學為基礎對工業產品進行設計，貫穿于研究需求、工業制造、營銷流通、消費使用、環境保護等社會活動全過程中。

我國的工業設計基本還停留在產品改良的層次，很少在開發設計環節有所作為，而在服務系統設計層次上實踐更是鳳毛麟角。工業設計的作用在中國被扭曲、割裂、邊緣化。

如今工業設計專業在國內還是一個非常年輕的專業，還未能引起足夠的重視，在目前多人才少崗位的情形下，就業前景較為緊張，競爭較為激烈。大部分企業的制造機制只重視引進技術、購買設備、廣告營銷，而沒有把工業設計作為企業產品開發流程的核心競爭力。這樣一來，企業引進了流水線和工藝，卻忽視了設計平臺、設計系統的建立。

中國人口眾多，擁有廉價的勞動力，為了發展、制造，從國外引進技術，卻沒有深入土壤。所以如果企業的問題不解決，再好的設計師也沒有用武之地。這就是種子和土壤的問題。良種再好，土壤不好，扎不下根去。我們應建立一個系統結構優化的工業設計體系，團隊分工合作，我們過于重視技術的力量，很多地方都在提技術進步、技術創新。可技術進步的標準是什么卻不是很清楚，工業設計的責任關鍵要知道這些用在哪兒，怎么用，否則只能是跟著國外走，追人家一流的技術，追上了就變成二流了。

深圳攻玉讓工業設計推動技術發展，給技術出題目，所以服務過多家國內外知名企業的設計公司。包括：海爾，微軟，TCL，創維，三星，無印良品及蘋果等，也是第26屆世界大學生運動會唯一的工業設計合作公司，代表深圳的設計已經達到國際先進水平。

第二篇：工業設計材料

設計中所面臨的各種因素，如人機操作、使用物的功能與結構、形態的人文特征等等，都反映了人—物、物—人交流的途徑與方式。而設計的核心是“人”。以前的人機界面是研究人一機矛盾，適用于物、理分析而缺乏創新分析，相對研究人—物—環境—信息關系的“設計藝術”則顯得較為片面。所以探討設計界面，即人—物、物—人界面是有意義的。

一、設計界面的涵義

界面的說法以往常見的是在人機工程學中。“人機界面”是指人機間相互施加影響的區域，凡參與人機信息交流的一切領域都屬于人機界面。“而設計藝術是研究人一物關系的學科，對象物所代表的不是簡單的機器與設備，而是有廣度與深度的物；這里的人也不是“生物人”，不能單純地以人的生理特征進行分析。“人的尺度，既應有作為自然人的尺度，還應有作為社會人的尺度；既研究生理、心理、環境等對人的影響和效能，也研究人的文化、審美、價值觀念等方面的要求和變化”。

設計的界面存在于人一物信息交流，甚至可以說，存在人物信息交流的一切領域都屬于設計界面，它的內涵要素是極為廣泛的。可將設計界面定義為設計中所面對、所分析的一切信息交互的總和，它反映著人一物之間的關系。

二、設計界面的存在美國學者赫伯特．A．西蒙提出：設計是人工物的內部環境(人工物自身的物質和組織)和外部環境(人工物的工作或使用環境)的接合。所以設計是把握人工物內部環境與外部環境接合的學科，這種接合是圍繞人來進行的。“人”是設計界面的一個方面，是認識的主體和設計服務的對象，而作為對象的“物”則是設計界面的另一個方面。它是包含著對象實體、環境及信息的綜合體，就如我們看見一件產品、一棟建筑，它帶給人的不僅有使用的功能、材料的質地，也包含著對傳統思考、文化理喻、科學觀念等的認知。“任何一件作品的內容，都必須超出作品中所包含的那些個別物體的表象。”分析“物”也就分析了設計界面存在的多樣性。

為了便于認識和分析設計界面，可將設計界面分類為：

1)功能性設計界面接受物的功能信息，操縱與控制物，同時也包括與生產的接口，即材料運用、科學技術的應用等等。這一界面反映著設計與人造物的協調作用。

2)情感性設計界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共鳴。這種感受的信息傳達存在著確定性與不確定性的統一。情感把握在于深入目標對象的使用者的感情，而不是個人的情感抒發。設計師“投入熱情，不投入感情”，避免個人的任何主觀臆斷與個性的自由發揮。這—界面反映著設計與人的關系。

3)環境性設計界面外部環境因素對人的信息傳遞。任何一件或一個產品或平面視覺傳達作品或室內外環境作品都不能脫離環境而存在，環境的物理條件與精神氛圍是不可忽缺的界面因素。

應該說，設計界面是以功能性界面為基礎，以環境性界面為前提，以情感性界面為重心而構成的，它們之間形成有機和系統的聯系。

三、設計界面存在的方法論意義

當機械大工業發展起來的時候，如何有效操縱和控制產品或機械的問題導致了人機工程學。二戰后，隨著體力的簡單勞動轉向腦力的復雜勞動，人體工學也進一步地擴大到人的思維能力的設計方面，“使設計能夠支持、解放、擴展人的腦力勞動”。在目前的知識經濟時代，在滿足了物質需求的情況下，人們追求自身個性的發展和情感訴求，設計必須要著重對人的情感需求進行考慮。設計因素復雜化導致設計評價標準困難化。一個個性化的設計作品能否被消費者所認同?新產品開發能不能被市場所接受?在目前，我國大部分企業實力還并不強大，設計開發失利承受力還不很強的情況下，如何系統地、有根據地認識、評價設計，使其符合市場，就需要對設計因素再認識。利用界面分析法，正是使設計因素條理化，避免將人作為“生物人”的片面和走出籠統地說“設計＝科學十藝術”的簡單誤區。

現代的人機工程學和消費心理學為設計提供了科學的依據，它們的成功就在于實驗、調查和數理表述，是較為可系的。同樣對設計藝術而言，進行設計界面的分析，也要有生理學、心理學、文化學、生物學、技術學學科基礎。從理論上來說，它要直接建立在信息論和控制論的基礎之上。相對于機械、電子設計和人機設計，以往人機界面設計把握了技術科學的認識和手段，忽視了人文科學觀念與思想。它的界面設計只能存在于局部的思考范圍內，只成為一個設計的階段。

有人以功能論來評判設計。“功能決定形態”曾是20世紀上半葉的設計格言，它的提法是片面的。這是因為：第一，功能不是單一的，它包括使用功能、審美功能、社會功能、環境功能等。“過分追求單一的功能會導致將許多重要內容(裝飾性、民族性、中間性)被排斥掉”。而且“有些內容并不是?功能?的概念所能包括了的，更何況物質和精神的內容也并不是時時處處等質等量的融洽在一個統一體中，隨產品的不同、時期的不同，它們各自的主次地位也隨之變化”。在現今信息技術高度發展的時代，情感因素越來越成為設計的主要方面。物質意義上的功能在保持其基礎地位的情況下，卻日益不能代表情感訴求的表述；第二，按“形態服從功能”而設計的產品，對于不熟悉它的使用者來說是難以理解的，產品要為人們所理解，必須要借助公認的信碼，即符號系統；第三，滿足同一功能的產品形態本來就不是唯一的，象汽車等成熟的產品，換型計劃等措施成為商品經濟中日益不可避免的現象。社會經濟發展到一定程度，才能出現設計的專業需求，而這時人們的基本物質需求已能滿足，簡單地以物質性功能來決定設計是不恰當的。

相反，設計界面體現了人一物交流信息的本質，也是設計藝術的內涵，它包括了設計的方方面面，明確了設計的目標與程序。

四、設計界面的分析

按照設計界面的三類劃分，有助于考察設計界面的多種因素。當然，應該說設計界面的劃分是不可能完全絕對的，三類界面之間有涵義上也可能交互與重疊，如宗教文化是一種環境性因素，但它帶給信仰者的往往更多的卻是宗教的情感因素。在這里環境性和情感性是不好區分的，但這并不妨礙不同分類之間所存在的實質性的差異。功能性界面

對功能性界面來說，它實現的是使用性內容，任何?件產品或內外環境或平面視覺傳達作品，其存在的價值首要的是在于使用性，由使用性牽涉到多種功能因素的分析及實現功能的技術方法與材料運用。在這一方面，分析思維作為一種理性思維而存在。如果作為一種處理方式來設計產品，則這種產品會使多種特征性(如民族性、純粹性)因素中性化，如果去除

產品商標，就很難認出是哪國的或哪個公司的產品。當然，這方面也說明了產品中存在著共同性因素，它使全人類能做出同樣的反應。人的感覺和判斷能力有著國際性的、客觀性的特征。

功能性界面設計要建立在符號學的基礎上。國際符號學會對符號學所下定義是：符號是關于信號標志系統(即通過某種渠道傳遞信息的系統)的理論，它研究自然符號系統和人造符號系統的特征。廣義的說，能夠代表其他事物的東西都是符號，如字母、數字、儀式、意識、動作等，最復雜的一種符號系統可能就是語言。設計功能界面，不可避免地要讓使用者明白功能操作。每一操作對人來說應是符合思維邏輯的，是人性的，而對機械、電子來說則應是準確的、確定無疑的，這雙方的信息傳遞是功能界面的核心內涵。情感性界面

一個家庭裝飾要賦予人家居的溫馨，一副平面作品要以情動人，一件宗教器具要體現信仰者的虔誠。其實任何一件產品或作品只有與人的情感產生共鳴才能為人所接受，“敝帚自珍”正體現著人的感情寄托，也體現著設計作品的魅力所在。

現代符號學的發展也日益這一領域開拓，以努力使這種不確定性得到壓縮，部分加強理性化成分。符號學逐漸應用于民俗學、神話學、宗教學、廣告學等領域，如日本符號學界把符號學用于認識論研究，考察認識知覺、認識過程的符號學問題。同時，符號學還用于分析利用人體感官進行的交際，并將音樂、舞蹈、服裝、裝飾等都作為符號系統加以分析研究，這都為設計藝術提供了寶貴與有借鑒價值的情感界面設計方法與技術手段。環境性界面

任何的設計都要與環境因素相聯系，它包括社會、政治和文化等綜合領域。處于外界環境之中，“是以社會群體而不是以個體為基礎的”，所以環境性因素一般處于非受控與難以預見的變化狀態。

聯系到設計的歷史，我們可以利用藝術社會學的觀點去認識各時期的設計潮流。18世紀起，西方一批美學家已注意到藝術創造與審美趣味深受地理、氣候、民族、歷史條件等環境因素的影響。法國實證主義哲學家孔德指出：“文學藝術是人的創造物，原則上是由創造它的人所處的環境條件決定。”法國文藝理論家丹納認為“物質文明與精神文明的性質面貌都取決于種族、環境、時代三大因素”。無論是工藝美術運動、包豪斯現代主義或20世紀80年代的反設計，現代的多元化，“游牧主義”(Nemadism)都反映著環境因素的影響。

環境性界面設計所涵蓋的因素是極為廣泛的，它包括有政治、歷史、經濟、文化、科技、民族等，這方面的界面設計正體現了設計藝術的社會性。

以上說明了設計藝術界面存在的特征因素，說明在理性與非理性上都存在明確、合理、有規則、有根據的認識方法與手段。

成功的作品都是完善地處理了這三個界面的結晶。如貝聿銘設計的盧浮宮擴建工程，功能性處理得很好，沒有屈從于形式而損害功能；但同時又通過新材料及形式反映新的時代性特征及美學傾向，這是環境性界面處理的典范；人們觀看盧浮宮，不是回到古代，而是以新的價值觀去重新審視、欣賞，它的三角形外觀符合了人們的心理期望，這是情感性界面處理的極致。

五、設計界面的運用原則

1)合理性原則，即保證在系統設計基礎上的合理與明確。

任何的設計都既要有定性也要有定量的分析，是理性與感性思維相結合。努力減少非理性因素，而以定量優化、提高為基礎。設計不應人云亦云，一定要在正確、系統的事實和數據的基礎上，進行嚴密地理論分析，能以理服人、以情感人。

2)動態性原則，即要有四維空間或五維空間的運作觀念。一件作品不僅是二維的平面或三絕的立體，也要有時間與空間的變換，情感與思維認識的演變等多維因素。

3)多樣化原則，即設計因素多樣化考慮。當前越來越多的專業調查人員與公司出現，為設計帶來豐富的資料和依據。但是，如何獲取有效信息，如何分析設計信息實際上是一個要有創造性思維與方法的過程體系。

4)交互性原則，即界面設計強調交互過程。一方面是物的信息傳達，另一方面是人的接受與反饋，對任何物的信息都能動地認識與把握。

5)共通性原則，即把握三類界面的協調統一，功能、情感、環境不能孤立而存在。

六、設計界面的應用方法

設計界面所包含的因素是極為廣泛的，但在運用中卻只能有側重、有強調的把握。設計因素雖多，但它仍是一個不可分割的整體。它的結果是物化的形，但這個形卻是代表了時代、民族等方面的意識，并最終反映出人的“美”的心理活動。

設計界面的運用，核心是設計分析。在一些國際性的大公司，如索尼、松下、柯尼卡等，都有許多的成功案例可為借鑒。如柯尼卡公司設計其相機時，首先不是去繪制“美”的形和考慮技術的進步，而是進行對象人的日常行為分析，作出故事版(STORY)。它先假定對象人的年齡為35歲，名：Xxxx，從而分析他的家庭、喜好與憎惡，分析他的日常行為，進而考察其人在什么場合需要僚機，從而為設計提供概念(CONCEPT)與目標(TARGET)，進行設計。經過分觶 杓剖τ辛嗣魅返母拍鈑肽勘輳 ⑺嫘畔⒌慕換ゲ 舜叢熗Α?

另一方面，設計師自身對社會環境也要進行深入的認識與考察，對設計的作品取向有明晰的認識：是否符合人們的消費預期?是否能感受到人們的審美知覺?日本設計師佐野邦雄先生曾作一圖——生活的變遷與設計師的課題，將日本及世界上某些非常有影響性的事件，如技術的進步、企業的發展等等都進行了歸納，進而對設計有了深入的認識與感悟。

所以，要運用好設計的界面，理性的認識是首要的，其次就是創造性的，而且是有實效性的分析、處理信息。設計不是一成不變的，分析方法也不是一成不變的，設計的界面同樣是在人一物的信息交流中變化發展的。

第三篇：商標的品牌之路,要有策略更要有戰略

據說商標一詞來源古挪威語“brandr”，意思是“打烙印”，對企業來說不過是自己的一個標識，對消遇者來說是能愉悅購買的一個符號。總之商標就是標新立異，從商標到品牌，就是體現了消費者的忠誠指數，每個企業都可以擁有自己的商標，甚至于多個商標，但是并不是每個企業都會擁有自己的品牌，更不用說品牌力的傳播，這如同佛經中的鳳凰涅盤，浴火重生一樣，需要不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。在企業中，想實現這一過程的就是要靠策略有戰略。策略是方法，戰略是規劃。

商標除了帶給消費者產品名稱外，并不能帶給人們不同的意念認知和慣性聯想。商標與品牌共同構成”雙重市場價值認知，從市場的角度人們所討論的都是品牌，它是處于商標價值的第二層面，例如：海爾的品牌聯想;中國家電業的老大，中國造、走向國際的品牌，五星級的服務，乃至是真誠到永遠，又如沃爾沃的品牌聯想：安全的汽車。這是對商標的第一品牌聯想，看似簡單，這都是企業要對品牌的基礎商標做出系統的規劃和推廣運作的過程，在品牌聯想的背后，才是品牌力的延伸，它不僅能傳播品牌文化的真正內涵，而且還能對品牌實施保護，如六神的包裝總是折射出清爽、清涼的意境。一提到六神，消費者都能想到“清涼、草本精華、夏天使用最好”。三精藍瓶的價值在于它是一瓶獨特的“鋅與鈣”，以“藍瓶為情緒識別”建立了相應的市場區隔，還成為了品類的卓越榜樣。如果有人要消費“鋅與鈣”，別人會首選藍瓶??品牌力具有一定的傳播性和放射性。

商標若是不能盡快的發展為品牌，它就會無聲的被市場淘汰。例如名揚全國的山寨機消費者能記住幾個品牌(不僅僅是商標)?如今山寨機在海外不僅面臨國際品牌和當地品牌，還有同樣來自中國的華為和中興。因此，對出貨量在500萬臺以上的山寨機廠商來說，盡快地品牌化是最好的出路。而更小的山寨機廠商，或許已經沒有了選擇的機會。

打造成功的品牌冰凍三尺，非一日之寒。國家從貫徹落實國家知識產權戰略，大力推進商標戰略實施，從完善法規政策環境，打造公共服務平臺，提高商標創造能力，提升商標運用和管理水平，加大商標保護力度等幾個方面入手，其根本的要素是要企業自身要自主對商標品牌力的打造。商標標識是有內涵的，成為品牌更需要文化的填充，個性化是品牌生存法則之一，它傳導著企業的經營理念和營銷策略，如果只是表面化的去理解品牌，品牌也不可能長久，如美國西南航空公司，我們的第一認識就是它的低成本戰略，它把低成本戰略作到了極至，但這只是它品牌力的一個側面，我們還知道美國西南航空公司的員工對任何事情充滿了熱情，他們真摯地關心公司的客戶，所提供服務的社區以及公司，也正是這種熱情讓美西南成為美國最令人尊敬的品牌之一。更令我們感動的是西南航空公司的管理層了解一線員工的工作，支持和尊敬一線員工的工作，甚至寧愿得罪無理的顧客，這樣做換來了員工的高度認可與組織強大的核心凝聚力。公司總裁赫布·凱萊赫曾說：“顧客也并不總是對的，他們也經常犯錯。遇到蠻不講理卻百般挑剔的顧客時，我們不該說顧客永遠是對的。我們要說，你永遠也不要再乘坐西南航空公司的航班了，因為你竟然那樣對待我們的員工。”

不久前“真維斯”事件成為了清華百年校慶的閉幕式最大新聞，暴露了國內很多企業家似乎并不在意品牌名稱，更關注產品所形成的市場競爭價值的問題。建一個館就能體現企業的品牌文化?是為建而建，還是有功利色彩?之前五糧液集團曾提出愿5000萬元捐建一座綜合體育館，要求必須命名為“五糧液體育館”。后來這一要求被清華大學拒絕，五糧液畢竟代表著酒文化。由于沒有經費，至今這所體育館還沒建起來。這一次是不是表明清華大學在自主辦學上走出了重要一步?

如今社會上有一些企業對“冠名費”理解歪曲，但根源是在于企業對商標品牌化的實施戰略不清。企業的品牌發展到了一定階段，想要升級，達到蛻變的過程，這是應該的，但也一定要在遵循品牌戰略的前提下，符合自身品牌的發展規律。從商標，到品牌，到品牌力，這是一個三級跳的過程，需要企業精心的培養和規劃，大多數企業是將商標工作及商標手段運用于企業的經營活動之中，作為企業經營戰略的組成部分，并隨企業經營戰略的調整而調整，以起到提高產品和服務的附加值，樹立產品和服務的良好聲譽和信譽，占領、鞏固市場的目的，但是很多企業并不能理解商標(品牌)作為企業核心競爭力之一。成功企業的商標戰略不是建立在人們的主觀想象之上，而是以企業的內部和外部條件作為出發點，根據企業開拓發展戰略的市場目標，來確定商標的開發、使用、覆蓋、樹立形象和引導傳播消費者。因此，制定企業的商標戰略是系統的，嚴謹的，切實可行的。

在美國，校友捐贈率是衡量大學辦學的指標之一，而這是不附帶任何條件的，是完全出于對母校的回報。品牌力體現著企業的軟實力，在這方

面，國內企業要學習很多。現階段在許多方面還是學習和追趕階段，國內產品的品牌力有限，沒有哪個品牌能夠趁勢做成老大，因為替補品牌距離做老大的基礎太遠。

第四篇：淺談工業設計

淺談工業設計

工業設計是目前設計行業比較流行和有前景的，從工業零部件到工業合成品，從小元素到大概念。重要的是，不經意間它改變了我們生活的方方面面。

工業設計的精神在于用設計改變生活。優秀的設計會讓成果更樂得分享。

舉個最簡單的例子，科技產品的設計。也屬于工業設計的一個小范疇。好的設計往往分兩個方面看：從客戶端，廣大客戶講究的是用戶體驗，只有他們滿意的產品才會有好的前景。營銷學里有一句話叫做“一個消費熱點的產生往往帶動一個產業的發展”。由此可見，設計的好壞在消費者看來是一個非常關鍵的因素。而從產品云端，也就是設計的源頭，關注的焦點就不僅僅是生產的純粹了。設計者要做的是把理念加在產品設計中。這句話看起來很簡單，但是意境卻很難。理念是個虛無的東西，在你本人發現并且理解的時候要傳達出去是很困難的，古人云“只可意會不可言傳”，大抵就是如此。

如何將理念融入產品設計和生產呢？我的思路比較簡潔，放在下文。

所謂理念直白了就是創意者的想法，這個可以大致分為三點：設計者為自己的想法而設計；創意者為賺錢而設計；創意者為了大眾需要而設計。

我這里說一下第三點，為了大眾需要而設計。這是一個很流行的意思。通俗的說就是“引領消費潮流”。當然平凡的設計靠模仿，優秀的設計來自抄襲。這么說雖然很別扭，卻是事實。抄襲不代表思維的停滯。而是思維的轉變，類似于仿生學。通過對一個現象的理解，加入自己的創意升華，帶來設計的變化。從而比基礎的現象更優秀。也就是這樣的思維在帶動人類社會的發展和進步。

平凡的設計師也只能是跟隨潮流了，比如看到今年流行玻璃鋼，他就加入玻璃鋼。這樣的設計師一旦時間長了，思維就會被禁錮，產品也就失去了生命力。所以，提倡好的設計師要聰明一點，想得比一般人多一點。在總結前人經驗的基礎上，結合當下的時尚風向標，通過自己的知識和閱歷積累來做一個綜合的工作。舉個例子就是，當消費者在下個月想到要買平板電腦，而你作為一個設計師，在下個禮拜就想到了設計平板電腦的創意，那么等你在產品設計和生產的過程中，消費熱點已然形成。產品自然就容易成功了

第五篇：工業設計導論

“工具作為人身體延伸的一種手段，是為了實現人的使用目的；”人們對工具的使用不但解放了勞動力，也產生了設計；設計作為一種手段作用于產品滿足使用者需要并引導消費。當下消費趨勢已從 “工具消費”轉向“內容消費”，滿足了人們對功能的需求和精神的愉悅；盡管“內容消費”解決了“工具消費”對使用者情感關懷的不足，但有時也會給使用者帶來傷害和對環境造成威脅。作為設計者，我們不得不再次整合“人——機——環境”在“內容消費”潮流下的新思路，通過設計引導一種“健康消費”。本文將從消費者角度出發，淺談工具屬性的轉變和人的需求變化對產品設計的影響及意義

“窩們說現在是內容消費的時代，在這里談論這個轉變會有兩層意思，一個就是這里說的較多的人們從工具的消費轉化為內容的消費，比如說手機的等數字消費品的變化，即我們的專注點從功能轉向了內容；另外一層就是從信息的消費到內容的消費，比如以前是上網沖浪，就是隨便看看去找信息看新聞，而現在這種信息消費已經退出主角身份，因為我們一天到晚都與網絡相連”iPad所帶來的不僅僅是工具功能屬性的滿足和信息的消費，而是一種新的生活方式，補償當代消費者的心理需求。

色彩是工業設計重要的組成部分，人們對于色彩的追求是必然的，一件產品好不好給人視覺的第一感覺就是色彩。合適的色彩搭給人一親切感、更容易使客戶接受產品。

人接觸產品的過程是人—機交流的過程。現代人們更追求快捷、舒適的生活方式，因此如何設計人機關系是一大設計難題，需要我們不斷發現客戶需求，而且還要為人類創造欲望。社會每時每刻都在進步，然而我們的產品也在日新月異。當我們滿足了基本生活需求，我們就會追求更高質量的生活，那么就需要設計來滿足我們的欲望。作為商家就應該不斷地；了解市場信息創造新的產品或者在原有基礎改進。

現代設計更多的講究和諧，講究可持續發展。我們創造產品的同時我們也給環境帶來了威脅，造成資源的浪費。因此設計師在設計師還應考慮人、社會和環境的關系。設計不是單純為了人類而存在的，他還包括對地球乃至星球負責。