第一篇：讀解釋的難題的思考

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讀解釋的難題的思考

作者：姚旺

來源：《法制博覽》2013年第07期

【摘要】思考一種事物的作用、功能及如何運用，首先，我們要回歸它的本源，他是如何產生的，又在以怎樣的方式在演變。提及法律解釋，我們不禁要思考什么是法律解釋，那么我們不可避免就要解決什么是解釋、什么事法律的問題。解釋，在哲學上，我們認為是在觀察的基礎上進行思考，合理地說明事物變化的原因，事物之間的聯系，或者是事物發展的規律。而解釋在未來會不會包含更深的內涵（我們都知道事物是在變化發展的），會不會變得與現在的涵義完全相反，我們在此不作深入的探究。

【關鍵詞】法律解釋；難題；思考

一、法律背景下的解釋問題

法律，它是一個國家內部有強制作用的大家必須遵守的一種社會規范。到此我們心中已然以有了關于法律解釋的具體內涵的理解。它是一種法律規范的傳播，是一種法律行為發生的合理理由，是對國家意志的解讀，也是群眾選擇的結果。那么法律解釋是如何產生的。我們追究到了法律的產生，法律是伴隨著國家的產生而產生，它是國家意志的表現。伴隨著法律的產生，人們對法律有著各種各樣的理解，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，諸如此類的，人們對語言有著其獨到的解讀，透過相同的詞語，我們卻能讀出不同的內容，這有關于我們的素養學識等一些因素。但我們面臨到了諸多理解而無從選擇的地步，有著共同思想的人們開始聚集在一起并試圖征服那些和自己不同的理解從而壯大自己的隊伍。他們為自己的理解創造根據、理論和一些硬性的理由。于是乎，我們有了各種各樣的解釋形式。語言學家們不遺余力的堅守著文義解釋，歷史學家們堅持著歷史解釋。人們從自己所擅長的領域內給出自己滿意的解釋。而究竟該怎樣解釋，我們卻無從選取，似乎這不是一場關于法律解釋的爭論，也許它已然已經化身為一場關于立場的爭斗、關乎利益的爭斗。國家的種種制度都在影響著整個社會的運轉，而這個機器中的零件們正在為他們的生存或者說更好的生存作斗爭。我們做不到面面俱到，社會在進步時，犧牲是不能避免的，我們所能做的只是最大化的減少損失。在經濟上我們并沒有達到帕累托最優，而其是否存在也是個理論框架，面對進步，我們并不能做什么。在激烈的爭斗過后，我們只能屈服于那些絕大多數人的利益。也許司法解釋就是這個爭斗的結果，而那些還有歧義的只是正在通往結果的過程罷了。故而那些文義、目的、歷史、體系解釋，只是法律解釋的不同存在形式，只是關于解釋的分類。正如蘇力老師文中所說，實踐中的法律解釋是一種制度的產物，一種權力結構的產物，一種集體活動的產物，而不是純粹個人性的只是探討的結果。

二、法律解釋出現的原因

那么為什么會有各種各樣的法律解釋呢？難道不會被社會拋棄嗎？哲學上常說存在即為合理。一方面，就像維特根斯坦所說的“請記住：我們有時要求解釋并不是為了他們的內容，而是為了它們的形式?！本拖竦诙问澜绱髴鸬谋l一樣，沒有德國進攻波蘭，他就不會爆發嗎？顯然不是。就算沒有德國進攻波蘭，也學還會有其他千千萬萬的理由，但是顯然我們恰恰需要這個冠冕堂皇的理由。同樣法律該如何解釋，在法官心中已有定論，而在判決做出時我們也恰恰需要一個解釋。也如蘇力老師文中所說，司法的根本目的并不在于搞清楚文字的含義是什么，而在于做出判斷：什么樣的決定比較好，是社會可以接受的。法律解釋的母的并不在于發現對文本的正確理解，而是在于為其中具體的司法做法提出有根據的并有說服力的法律理由。另一方面，種類繁多的法律解釋，也為我開拓了視野，為那些正在通往法律人道路上的人們塑造了更加多方面的思維，人們也在這種種爭論中得到思維的整體提升。一部分人慢慢被另一部門人說服，而同時又有新的爭議的出現，社會在這種爭斗中進步。而同時，了解到更多的思維意味著看到更多人的想法，這也為這些即將成形法律人樹立了內心深處的公平觀、樸素的價值觀。這些種種無一不在潛移默化中改變未來法官們的判決。并在社會中慢慢孕育著一種法律文化，一種法律思潮。同時，廣泛的社會爭論也為司法解釋的形成提供了依據，而司法解釋的運用又在為新的法律的誕生增加一股推動力，新的法律的誕生又為我們帶來了新的法律解釋的爭論。于是乎新的一輪的演變又在上演，也許社會就在這樣周而復始的過程中不斷進步。

三、司法審判領域存在法律解釋權壟斷問題

（一）法律解釋是法律適用的一個基本前提，在司法裁判過程中，對于任何一個裁判者來說，法律解釋都是實現其裁判的一種基本需要，因此，最高法院的審判解釋權壟斷，不可能也不應該是下面這種意義上的壟斷，即：把所有的法律解釋需要都從法律適用的過程中剝離出來，并由最高法院統一行使。這里提出的問題是，如果需要有專屬于最高法院的法律解釋權，那么其具體范圍和內容是什么呢？同時，各級法院在適用法律（包括基本法律、法律、行政法規、地方性法規等）的過程中，又應該在什么范圍內具有與它們各自職能的實現相對稱的法律解釋權呢？

（二）最高法院是國家的最高審判機關，由它集中行使司法審判領域的法律解釋權，就使得司法審判中的法律解釋活動在一般情況下不可能存在于具體案件的審判過程，并針對具體的案件事實來進行，因此，解釋往往具有不同程度的抽象性質。更進一步說，由于立法本身存在的空白和粗略，由于制定法的傳統（不承認判例具有約束力），以及其他種種原因，最高法院解釋法律的既定方式和狀況是自然形成的結果，并具有其自身的內在合理性；而且可以說，正是靠了最高法院的各種司法解釋，才使得“依法審判”在過去的歲月里成為可能。但是，從迄今為止最高法院所作的大量司法解釋看，也不能否認許多解釋具有明顯的“補充立法”性質，尤其是那些直接針對某一法律做出的系統全面的解釋，就更是如此。這里顯然存在一個合法性問題。不過，對于這個問題不能采取一種簡單化的處理方式，比如，認為“補充立法”屬于立法機關的職權范圍，應該由立法機關來行使。因為，問題如果真是這樣簡單，立法機關的工作能夠滿足司法審判中的“依法”要求，問題就不會產生。

參考文獻：

[1]王永，趙波.職業道德論要[M].北京：中國社會科學出版社，2003.[2]張志.職業研究[D].中國社會科學院法學博士論文，1988.[3]陳家衛，王家福.中國法學[M].北京：中國人民大學出版社，1990.

第二篇：難題的解釋及造句

難題拼音

【注音】： nan ti

難題解釋

【意思】：不容易解決的問題：算術～｜重大技術～。

難題造句

1、你應該勇敢地處理你的難題。

2、我必須好好想一想這個難題。

3、他很快把注意力轉到這個難題上。

4、不要出難題了，這個計劃會行得通的。

5、難題當中有沒有哪一部分是你沒法控制的？

6、我們尚未完全脫離險境。如果我們在伊朗問題上失敗，就會面臨一個巨大的難題。

7、不過，這也才解決了一半的難題。

8、因此，我個人的觀點是每一個難題都將是一個機會。

9、這樣就解決了父母們的難題。

10、當然，我們每天都會遇到難題和坎坷，但是與別人經歷的困難相比，大多數又都是微不足道的。

11、這在計劃遷移時給客戶帶來了新的難題。

12、瓦拉先生與他的一些同事不同，他把這些人視為一種機會，而不是難題——只要這些人能夠超越自己“提出的問題”并談談他們自己真正的困擾。

13、另一個難題是缺少良好的動物模型。

14、即便如此，在這一部分中，我們仍然需要解決一些難題。

15、一個常見的難題是如何更好地管理這些工具所使用的內容。

16、這是一個難題，因為對關于神真正是什么給了我們錯誤的觀念。

17、這些挑戰的范圍從現有系統和基礎架構的局限性到所選解決方案的架構的難題。

18、她說：“這樣做不可能，也從來不是為了解決阿富汗發展面臨的所有難題”。

19、睪丸激素并不是導致這些疾病的唯一原因，但它可能是這一難題的重要組成部分。

20、我的父親是個物理學家，無論什么時候我在家庭作業中遇到棘手的物理難題，我都會跑去問他。

第三篇：關于信訪工作難題的思考

當前信訪工作難點問題的思考

今年八、九月份，我陪我學校幾位工人到總局、省信訪局進行上訪。兩次參加陪訪，給我的感觸很深、也給我帶來了深刻的思考。隨著政治、經濟體制改革的不斷深入，社會主義市場經濟制度的逐步完善，各種經濟利益分配多元化，貧富差距不斷擴大，各種深層次矛盾不斷顯現，人民群眾利益訴求導向呈現出新變化，信訪工作面臨的形勢日益嚴峻。如何做好新時期、新形勢下的信訪工作，是一個地方推進改革、加快發展、維護穩定、構建和諧社會必須面臨的一項重大而緊迫的課題。

一、當前群眾來信來訪的現狀及主要特點

在2008年至今年期間，我先后陪訪、接訪六次，據我和總局信訪工作人員的交談中得到，信訪現狀有以下特點：

（一）信訪總量多。從群眾來信來訪情況看，2014年以來群眾來信來訪總量比2010年同比上升40%，總量高位徘徊的態勢沒有得到改變。

（二）反映問題較為集中。從群眾反映的問題來看，主要集中在企業改制、人身傷害、建設征地、涉法涉訴、礦群糾紛、企業污染、鄰里糾紛以及農村干部工作作風等熱點難點問題。

（三）越級訪居高不下。部分群眾認為把事態擴大、用上級來壓下級更為有效，加上交通便利，信息通暢，因而往往越過基層，直接到管局、總局及赴省上訪，甚至出現到京非正常上訪。越級接訪壓力較大。比如，我單位的幾次上訪，就是如此，2008年陳立娟等人先是到農

場，沒等農場作出處理決定就來到管局，當天又到了總局。他們認為我反映了你們就得給我馬上答復，不然我就到上級上訪。

（四）組織化傾向明顯。我單位的上訪原因主要是集中在單位改革時有一批教師下崗，由于牽涉面大，極易導致群眾集體上訪。2008年年到2014年，群眾集體訪6起40多人次。

（五）涉法涉訴類信訪問題逐年增加。

（六）重信重訪、無理上訪時有發生。一些群眾為了個人利益，對國家的政策、法律法規了解不透，斷章取義，抓住政策或法律法規中的謀一句，來證實自己的訴求，雖然經有關部門協調處理過，有的甚至已經結案，但是仍然經常重信重訪，甚至無理上訪，臵法律尊嚴于不顧，信訪不信法的現象較多。

（七）穩控工作難度大。一些難以處理的信訪問題，在政治敏感時期必須對重點對象實施穩控措施，但是一些信訪人在夜間出門到各級上訪，或采取家人或者親戚代替上訪的方法赴省上京上訪。如2012年我單位現退休工人（原是教師2000年下崗）就是委托家人將上訪材料送至北京信訪中心；我單位的這幾次上訪，他們都是在脫離包干跟蹤的視線后有時到密山上車、有時到雞西上車等。

二、信訪工作中存在的主要問題

當前，經濟社會處于轉型時期，造成群眾上訪的因素很多，既有客觀原因，也有主觀原因；既有內因，也有外因，主要存在以下幾個方面的問題：

（一）群眾思想觀念上存在誤區。一是信“上”不信“下”。

有問題不找基層和部門，認為只有找上面的大部門、大領導才能解決問題。二是信“鬧”不信“理”。不管有理無理，先鬧再說，存在“大鬧大解決、小鬧小解決、不鬧不解決”的思維定式。三是信“訪”不信“法”。受當前司法大環境影響，許多群眾認為通過司法途徑解決問題費時費力，即使是典型的涉法涉訴問題，也要到政府部門上訪解決。

（二）相關部門對無理上訪、纏信纏訪查處不力。因多數信訪件都是經過處理解決過的，但由于群眾對有關部門按政策法律法規解決的結果，距自己訴求期望值有一定差距，故重信重訪，甚至對無理上訪、纏信纏訪，相關部門只能勸訪接訪，害怕上級追究責任，對無理上訪、纏信纏訪查處不力，導致一些群眾無休無止無理上訪、纏信纏訪。

（三）國家諸多惠農政策享受標準理論化程度深，統計理論問題數據與實際數據存在差距。基層實際操作難度大，群眾了解混淆，導致群眾認為別得到的，自己也應該得到，從而導致上訪不斷增多。

（四）少數單位認識不到位。一是思想上不夠重視。認為抓信訪太牽扯精力，影響經濟建設這個中心，把信訪工作與經濟發展對立起來。對群眾反映的問題、提出的意見重視不夠，甚至對群眾的上訪征兆臵若罔聞，既未及時報送信息，也沒有及時采取措施。

二是工作環節上缺位。在抓信訪工作上，有些單位只停留在簡單的布臵上，沒有從全局的高度去抓落實，對群眾反映的問題，總想一拖了之，在宣傳教育、辦事程序、聯系溝通等多個環節上缺位。一旦群眾上訪，又認為是“刁民”，對他們采取哄、攔、卡、壓的辦法，把自己與人民群眾

對立起來，以至小事拖“大”，大事拖“炸”。

三是責任主體意識淡薄。認為信訪部門是“救火隊”、“擋箭牌”，信訪工作是信訪部門與分管領導的事，與自己無關，有事時想到，無事時忘掉，平時看不到。

三、做好當前信訪工作的主要途徑

（一）建立分工協作體系。搞好分工協作是信訪工作的前提保證。要做到信訪工作層層有人抓、處處有人管。一要落實黨政領導“一崗雙責”責任制。全鎮黨政領導班子成員，既要抓好分管范圍的業務工作，又要抓好分管范圍的信訪工作。按照“一崗雙責”要求，做到親自部署信訪工作、親自閱批群眾來信、親自接待群眾來訪、親自包案解決老大難案件、親自調查研究、親自督促檢查。二要層層落實責任制。堅持按照 “誰主管、誰負責”的原則，對老信訪戶、纏訪戶和重要信訪件堅持實行“五定”（即定包案領導、定責任單位、定責任人、定辦理要求、定辦結期限），及時做好息訪工作，從而消除信訪積案，有效減少越級集體上訪批次和人數。

（二）完善排查調處體系。排查調處是信訪工作的治本

之策。在工作中，要實施關口前移、超前防范。本著抓早、抓小、抓苗頭的原則，抓實、抓細、抓到底，使大量信訪問題解決在基層，消除在萌芽狀態。一要建立健全信訪案件排查調處工作制度。規范信訪案件的排查、報送、提報、交辦、督辦、調處、紀要等制度，為信訪案件排查調處工作順利開展奠定基礎。要建立高效靈敏的全方位排查網絡。在全鎮村（居委會）以上單位落實信訪隱患排查人員，形成一支龐大的信訪排查隊伍，實現信訪隱患的無縫排查。二要建立起滾動

排查工作機制。堅持每月一次排查制度，做到信訪隱患底數清、責任明。三要建立潛在不安定因素的臺帳管理制度。運用臺帳對不安定因素進行動態管理，注重登記、化解、消號三個環節，使更多信訪案件得到超前化解和處理。

（三）建立監督約束體系。建立有效的監督約束是做好信訪工作的重要措施。一要建立完善的信訪目標管理考核制度。加強對各單位、各部門及信訪部門工作人員的目標管理考核，并將考核情況與評比先進、提拔使用和社會治安綜合治理有機結合起來，實行量化動態管理。同時，對信訪問題突出的實行單位重點調度管理，限期整改。二要建立信訪工作領導責任追究制度。對因工作原因引發的重大信訪問題，視情節輕重對領導班子給予通報批評，責任單位主要領導要向黨委、政府做出檢查，實行誡免談話，對負有主要和重要責任的領導給予黨紀、政紀處分，以起到教育警示作用。三要建立信訪聽證會制度。對于上訪問題涉及多個部門的，可根據工作需要，建立聽證會制度，這樣既可突出以當事人為主體，以面對面的形式，為信訪群眾和責任部門雙方搭建一個平等對話的平臺，變被動接訪為主動解決問題，又可變信訪部門唱獨角戲為相關部門相互配合，形成大信訪的格局。

（四）增強依法行政意識。從群眾上訪反映的問題來看，很多上訪事件是由于群眾對有關責任單位和領導不信任。因此，基層部門單位要加強自身建設，提高依法行政水平。一要堅持政務公開。工作中要增加透明度，采取民主管理模式，多讓群眾參與管理，參與監督，取得大多數群眾的理解和支持。二要堅持科學決策。在出臺政策或采取措

施時，要充分聽取群眾意見，做到民主決策，科學決策。建立政策評估體系，實現政策與群眾利益動態調節，防止出現因部門決策失誤而使群眾利益遭受損失的群眾上訪。三要堅持自警自律。黨政機關工作人員要牢固樹立群眾觀念，增強為民意識，不斷提高執政水平和依法辦事的能力，克服官僚主義和主觀隨意性。嚴禁工作方法簡單、工作拖拉等現象的發生，做到“門好進、臉好看、話好聽、事好辦”，妥善將矛盾化解在基層，問題解決在當地。

（五）規范群眾信訪行為。接待群眾來信來訪是一項十分重要的思想政治工作，要認真規范群眾信訪行為，引導群眾按程序依法信訪。一要宣教結合。要認真宣傳國家《信訪

條例》及省市有關信訪政策法規，教育群眾要依法有序上訪，讓群眾明白處理信訪問題在基層而不是在上級，解決信訪問題靠法規而不是靠領導。二要虛實結合。既要做好思想工作，又要解決實際問題。通過仔細的思想政治工作，使有過高要求和過激行為者放棄過高要求、糾正過激行為，按受合理解決辦法。三要疏堵結合。對于一般性的群眾上訪，采取教育疏導的方法，化解矛盾，解決問題；對于妨礙公共交通、影響機關正常工作秩序造成不良后果的上訪，必須堅決批評制止；情節嚴重、影響較大的，可報請公安部門依法查處。

第四篇：“難題”高分作文賞讀

“難題”高分作文賞讀

【真題再現】

請以“難題”為題目，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇А?/p>

“難題”這一個高考作文題要寫得出彩，卻并不容易。怎樣才能出彩呢?

1．立意局限在自己的小傷感上，要走出“小我”難題的怪圈。許多考生寫的考場作文，都是寫 “我”在學習上、生活中、成長中遇到的各種難題，如何在老師、家長、同學的幫助下戰勝了這些難題。立意膚淺，走不出“小我”這個怪圈，其實，正真的作文高手，他們的立意是非常高遠的。有的考生把“難題”引申為人的發展的難題，社會發展的難題，國家民族前進中的難題，品評歷史文化上的各種難題，如果局限于“小我”這個難題肯定是得不了高分。

2．抓住重點深入描寫，要透過現象看本質。許多學生的作文只是羅列了一些難題的現象，沒有透過現象看本質，比如說有個考生，他就通過危地馬拉的黑洞事件、英國石油公司海上漏油事件，分析出了由于人的永無止境的貪欲，才是制造這些惡性事件的根源，因此，要制止這些悲劇的重演，只有加強人的教育和修養，提高人性，遏制貪欲，才能拯救社會。這樣的分析論證就很有說服力。

范文一：難題

聽見敲門聲，我迅速拉開門，一位老人背著背簍佝僂著腰站在走廊上，兩頭差不多都著了地，像一張拉滿弦的弓正對著樓道天花板。

我俯身一看，竟是幺叔！

我忙拉幺叔進屋內坐。他說什么也不肯進去，說：“農村人，家里窮，沒什么好送的，剛宰了年豬，給你送了一塊肉，不大，你可不要嫌棄不要哦?！?/p>

我一向爽快，也就毫不客氣地說：“幺叔，您送的哪有不要的理兒，肉我收下了，你可要在侄子家多玩幾天。”

“還玩，你又不是不知道，我一個人過，家里連看門的就沒有，雖沒有什么東西怕偷，可牲口這些活玩意兒還等著我去伺候呢。不回去不行！”

我拉了幾遍都沒強留下他，只得讓他走。

我去為他找車，他回去可有二十多里路，全是上山路。他死活也不要我給他找車。他說：“你給我找車，我就又欠了你一個人情了，我老了，沒能力還情了，你不要給我出難題哦?！?/p>

我一下子愣住了。他給我送豬肉，該不是為了還所謂的情吧。

今年春上，他進城買化肥，六十多歲的人了，背一包八十斤的化肥就像蝸牛一樣趴在地上慢慢蠕動。看他著實吃力，可憐，我就找了輛吉普把他送回了家。

這次，他說絕了：“你找了車，打死我也不坐！”

我只好望著他的背影，看他慢慢地消失在我的視線里。

幺叔實際上與我毫無血緣關系。我年少時，與他同居一個村落，他長我三十多歲，我便一直叫著他幺叔。一晃二十多年過去了，幺叔老了。這二十多年里，我每年總要回家鄉幾趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，連多看家鄉一眼的功夫都沒有，自然也就經常好多年不見幺叔一面。聽二哥說，養老院接他去，他說不自由，硬要一人過。

今年春節前回家鄉，與二哥談起幺叔，我說他送了我一塊豬肉，我無論如何要去給他辭個年。二哥說：“你

千萬別去，他說了，他給你送年豬肉是為了還你找車送他的情，你再去，不是又給他出難題嗎？他不是又要一直在心里惦掛著給你還情嗎？”

二哥的話印證了我以前的猜測。不過，我沒聽二哥的，我也不愿欠下別人的情。我捏著兩百元錢去了幺叔家。那是一個什么樣的家呀，一間房，一張灰不溜秋的滿是坑坑洼洼的桌子擺在同樣坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌邊吃飯，見了我，便忙著架火燒水泡茶。為了不耽擱幺叔吃飯，我忙向他說明來意：“本來是想給您買點過年貨的，可我買不好，只有請您自己代勞了。”幺叔說什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出氣話才最終讓他妥協。

回到二哥家，早飯正熟，邊吃飯邊與二哥二嫂對幺叔的境遇和為人唏噓不已。二哥說：“我敢打賭，最遲不會超過明年春上，幺叔又會到你那兒去還情?！?/p>

正說著，幺叔來了，他卻不進屋，二哥拉他吃飯，更不肯，說：“剛吃了，立雄見著的。”二哥拉他喝酒，平生最喜歡咂二兩的他說什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒難以還情，便不再強拉。

幺叔說給我提了幾個雞蛋，不多，等明年雞下蛋下得多了再給我送去。放下方便袋，幺叔便顫顫巍巍地走了。

我只好望著幺叔的背影發呆。二哥說，快回屋內接著吃飯吧，你又不是不知道，農村人都這樣，再窮，也不愿欠別人的情，欠情如欠債，頭頂鍋兒賣，特別是老年人，更怕欠人情還不上。幺叔明年再給你提雞蛋去你就不要再為難他了。

我“噢”了一聲，怔在那里，一時不知說什么好。

范文二：難題

當時代競相表達對“美少年”頂禮膜拜，當城市競相奉獻對娘娘腔的崇拜，當軟弱成為一種時尚，當茍且

成為一種潮流，這個時代的青少年變得脆弱。如何找回青年的激情、青年的霸氣、青年的壯志成了難題。

幾十年前，北島代表當時的青年喊出了“我不相信”，是信念坍塌后集體懷疑中的吶喊。十二年前，一本暢銷書中寫道，《中國，你可以說不》，代表了當時憤青的怒吼。而現在，在社會矛盾幻想似的消失以后，青年們只在網上冒一句：“我被你雷倒”。

是的，找回青年的激情已經成為難題。

我們沉迷在“溫一壺月光下酒”的柔情中，作為花朵，我們害怕凋零，所以不能開放；作為礦石，我們害怕鍛煉，所以不能成為鋼；作為種子，我們怕埋沒，所以不能發芽。我們在“似這般花花草草由人戀，生生死死遂人愿”的園中游戲、游玩。少年強則中國強!可這般無激情的青年怎樣面對一個崛起中的中國？

是的，找回青年的霸氣已成難題。

“幾人平地上，看我碧霄中”的豪氣在哪兒?江山也要偉人扶的自信在哪兒?揚天地正氣，法古今完人的志氣在哪兒?“當風輕借力，一舉入高空”的霸氣在哪里?治國平天下，舍我其誰的氣概在哪里?不再需要千里水天一色，看孤鴻明滅的安靜了，我們要有豪氣、有霸氣的青年迎接飛速發展的中國！

是的，找回青年的壯志已成為難題。

我們還在此情不關風和月的柔媚中滾打摸爬，我們的非主流的自拍，我們的哈韓裝，我們的爆炸頭，我們的黑眼圈……才站在時代的舞臺，聚光燈已鎖定了我們太多的負面新聞。難道這只是青春的流感？不!我們已病得太重，我們要呼喚窮且益堅，不墜青云之志的熱血青年！

怎樣才能解決這一難題，怎樣才能找回青春失落的激情，壯志與豪氣？青年們，看一看男兒不展風云志，空負天生八尺軀；學一學我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖；品一品男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州；悟一悟是七尺男兒，生能舍己，作千秋雄鬼，死不還家。

溫總理說:“吾身雖瘦，必肥天下”，這是一個年過花甲老人的壯志。面對著自古英雄出少年的話，難道不羞愧嗎?為了讓這道難題得到重視，在《敬告青年》發表后的一百周年，我要寫下：

激情的而非平淡的雄壯的而非婉約的 熱烈的而非柔情的自信的而非懦弱的青年們，要記住這一難題，要擺脫這一難題，吶喊出： 在死亡到來之前，讓生命與日爭輝！

范文三：難題

什么是這個世界的難題，什么是我的難題。我想對我而言，這兩個難題將合一個難題。如何找到我與自己，我與世界在對話、沖突、和解的過程中自我表達的方式。

偉大的愛爾蘭詩人葉芝曾口吐妙語：在我們與世界的沖突中，我們創造了修辭，在與我自己的沖突中，我創造了詩。我常思索，面對紛繁的世界，最困難的事是什么？我想并不是人際關系，身處境況的暗流洶涌，而是面對自己，面對世界，一次次的思考、掙扎、沖突直至釋然解脫……而這個過程中表達自我成為最深刻的命題。

尼采，一本《查拉圖斯特如是說》是他表達自己的方式。超人思想、權力意志、打破道德枷鎖。同時悲劇美學、公民意識、人的覺醒燦然生輝。尼采多病，一生坎坷，面對那個他對之失望的世界，他憤怒地叫喊、鞭笞、拷問，在這位詩人型的哲學家身上最終形成了一種自我表達，他的哲學，一本《朝霞》更像一首長詩。尼采的難題是駱駝、獅子、嬰孩三位一體的人生，他如何變回嬰，他解決了這個難題嗎？當他在都靈街頭抱住馬頸痛哭時，我想他完成了自己。

哲學的最終表達，終極表現應該在音樂、繪畫、詩以及詩化的一切藝術中，科學家、哲學家、藝術家的難題，也將是這個世界的難題。當我發現蘭波的《醉舟》、紀德的《窄門》乃至各種文學、哲學作品中彰示的難題最后都指向：在這天地之間，宇宙蒼茫，萬物洪流中，我是誰？我如何表達自己的所思所悟，還有自己的悲歡交融？

前些日子，讀艾略特悼葉芝的紀念文章，竟有這句：詩人葉芝，是在為藝術而藝術，還是為人生而藝術這兩條路間找不到折中的路。我瞬間頓悟了，我面對的一切焦慮被一股啟迪帶走。是的，藝術家總是在與自己斗爭，藝術家總是在與世界周旋。在對自己的不滿與對世界的不滿中艱難地尋找自己的表達，是寫詩還是作畫？是音符還是雕塑？而所有偉大的藝術家最終都會既為人生而熱誠生活，也會回到藝術的懷抱，謙遜地服從藝術律令。

我敬愛的詩人木心先生有言：我所見過的生命，無所謂完成，紛紛行過了。這是難題的源頭，人生倥傯百年，彈指一揮，如何留下我之所見所悟所感？如何留下我的足跡和路途，展示于后來者？

那么，這個難題最終正像尼采所表達的。一個人，作為人，勇敢地傲立于天地間，尋找表達自己，表達人生的方式。

也正如我認為藝術家要立場完成自己、完成藝術一樣。在不斷掙扎、痛苦、表達、解脫中尋找著自己和自己留下足跡的方式。

這個難題，是所有人的難題。而我愿用一生，用我的所有去追問，去解答。我愿我的生命是藝術家的生命，用一生去解這個難題，讓我的生命化為結晶。

范文四：難題

那是廟宇的院墻，我喜歡那種紅色，在六月的黃昏，它仿佛欲融進那天際的一片迷迷紫紅，有金屬落地的絕決和不肯瓦解的溫柔。俯身拾起一片飄過高墻的樹葉，脈絡清晰，姿色青青，很澄凈的樣子，我猜，它的前身是菩提吧，會讓人流淚的菩提，因為干凈赤誠，亦因為它讓探求真心的難題如斯被解。

對生命美與真的感悟的艱難，似乎隨年歲一起不可阻擋地增長。如同一個心智成熟的人卻畫不出一朵嬌柔稚嫩的白蓮。

撫著菩提葉，不禁搖頭嘆息。

當年的悉達多王子欲尋求心底的真實，為悟得生命的真諦，不就是一道惹人心緒亂如麻的難題嗎？成佛

前的困境不正是你我所臨之疑嗎？你我忘記了第一次領悟到自然之真與美，忘記了曾如何撫一朵嬌羞的花蕾，如何俯身嗅一池荷香，如何凝視停在杜鵑枝上的翩躚蝶兒，如何歡欣地拍著肉肉的小手驚乎只因望到天空的一變彩虹……所以，我們都如泰戈爾所說的成了散佚的詩行；雖然與其它詩行押韻，相合扣，卻找不到中間隔了空白、章節。所以，難題幾近無所解答。

對生命美與真的感悟難，對有幸感悟滋生的愛與感動的表達更是難題。言不及義，言不盡義，豈非你我之無奈？

千年文人，千載墨筆，也只讓古典小說出了《紅樓夢》，一部書寫大浪漫、大詩意和大愛的經典。一部《紅樓夢》才沉淀出心靈的善與美、真與潔，非其他小說中譎詐之心、稚幼童心、功利欲心，而真真有愛之心。這不就是表達真善美感動的艱辛嗎？因懂得的人肯定不少，可訴出衷曲的只若晨星。

禮樂之邦，曉樂通樂善樂，雖真正以琴曲訴情之人亦是若干，但你我知，如《梅花三弄》、《高山流水》、《廣陵散》又有幾回聞？琴曲岑寂孤高，哀而不傷，淡而會心的境界，除了管平湖先生的《碣石調·幽蘭》又可繞梁幾日？

表達，終究成了難題，達情達意而聞者感悟，終究是個難題。

只是，只是，望著菩提，望著余輝，憶釋迦牟尼，想芹溪先生，聽著古調梵音，我想問，真是不可解的之題？非也。

佛主凈，道主無我無為，而皆可獲真我，獲頓悟，芹溪以無言之恣訴情，有的是虔誠…… 菩提、廟宇和我，也許有了真心，難題便一道融向天際了罷。你我，或知？

范文五：難題

難題是一株氤氳著哲學香馨的蘭草，需要人把力量與堅持和著智慧的閃爍，化作甘霖來澆灌。她綻放出的美與收獲是人對自我哲學化的認識與升華。不論有多少坦途，人是免不了走入人生的幽谷的。

那里生長著那株叫“難題”的蘭草，等待著人生的谷底，等待著把那來之不易的芳香灑在那讓難題絢放出收獲的人身上。

難題是多姿多彩的，就像蘭草千變萬化的色彩一般。馨黃的暖色開在學子的窗前，一道難題讓學子困眉不展，待起身抖擻一番，清風明月之間，智慧閃爍著，頓時“山重水復”不再，眼前盡是“柳暗花明”一片美景。

也會有深重的紫色開在蘇軾的筆下，當人生走入困頓，失間飄零，不知所往之時，是選擇遁入消沉，抑或重新振奮？現實是無力報國，空懷郁憤，前途的難題，蘇軾筆下一片大江東去浪淘盡，千古風流人物便深刻地用時間的哲學加以解答。

不論馨黃還是深紫，都懷著美好的芳香，當人世間服難題，人間便多了幽谷去走，多了曲流去淌；多了山環水繞的苦苦追求，多了“山高月小，水落石出”的豁然開朗。

我不喜歡蔣捷，因為他不喜歡難題——含苞未放的蘭草，而我喜歡蘭草。只見他“少年聽雨歌樓上，紅燭香羅帳”，“而今聽雨僧廬下，鬢已星星矣”，便知有人生中未解之難題困擾了他，而他尋不了答案，只好“一任階前點滴到天明”。

他注定走不出人生的幽谷，嗅不到動人的蘭香，而《五人墓碑記》里那五位“激昂大義，蹈死不顧”的人，面對國家陷于危險，尚未顧惜出生編戶的生命，用執著與無畏解開了生與義的難題。我相信，他們的陵前定有紅色的蘭，綻放出屬于忠義之人的色彩。

也許，難題對于一個行走在時間的生命，至少當下是一種痛苦，有欲求不得不恨，有寸步難前之憂，就如那含苞的花蕾，需要痛苦地綻放才能臻于絢爛。

而等到難題——那曾經的困惑和迷茫充實地隨時間成為過去，成為成功者筆底微漾的漣漪。留下的唯有兩種珍貴的東西，深沉有味的回憶，芳香滿心的收獲，這時，那難題早已化作哲學式的香與美好，藝術地妝點著無畏者走過的路。

第五篇：讀《父親的難題》有感

給錢雇同學寫作業、花錢拉選票當班干部、為考試過關給老師送禮、坐父母公務車上下學，就連做清潔這樣學生應做的日常值日也都用錢“解決”。盡管難以相信，但這些行為和現象的確就發生在天真活潑的孩子身上。作為家長，切莫忽視對孩子的廉潔教育，因為廉潔教育是新時期對德育教育的創新和發展，已經成為中小學生必不可少的一項重要課程。

讀〈父親的難題〉有感

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前些日子，我在一份資料上讀到一則故事，名叫《父親的難題》，說的是一對父子為“龜兔賽跑”的故事爭論起來。父親認為烏龜獲勝的原因是因為它踏實；兒子認為烏龜獲勝純屬僥幸，如果兔子不睡覺，烏龜再踏實也贏不了兔子。

我覺得這兔子和烏龜好比一個聰明而不踏實的人和一個非常踏實卻不太聰明的人。而在社會上有很多很多這樣的人，兩者相遇，那么一開始的差距是十分大的，但如果時間一長，百分之七十的聰明人都會因驕傲自大、目中無人而敗下陣來，而后者幾乎都上去了！這說明了什么？說明了成功的人中，踏實的人占百分之七十，而那百分之三十的聰明也很重要，假如比賽的終點是一個島上，那烏龜就有優勢了！但細想一下，如果那終點是食物的話，而兔子和烏龜只有十分鐘的時間，十分鐘后他倆就會被餓死。烏龜從起點到岸邊要30分鐘，過河要5分鐘，兔子從起點到岸邊要1分鐘，而它過不了河。結果是它倆都被餓死。但它們如果共同合作，兔子背著烏龜跑到岸邊要2分鐘，烏龜馱著免子過河要7分鐘，那么它們不就可以分享到那美味的食物了嗎？

在現實生活中，有很多地方與此是相同的，我們不妨互相幫助，共同向上吧！

讀《父親的難題》有感

一則小小的寓言引發了一場爭論，父親和小保羅各持己見。我認為，他們的看法都有片面之處，要想在競爭中取勝，靠機遇，更靠不懈的努力。

烏龜如何戰勝強它百倍的兔子？它并不是單靠運氣，如果兔子睡覺，烏龜不在乎，走走歇歇，能贏嗎？而如果兔子不睡，烏龜更不可能取勝。所以說，有外部條件，也要有自身條件，外因與內因共同催開成功的花朵。

當前我國就業、市場、科技等方面存在著激烈的競爭，就連學生與學生之間的競爭也是十分激烈的。在這種情況下，自身的努力是十分重要的，機遇只垂青于有準備的人，因為他們一旦抓住好時機，便能脫穎而出，一鳴驚人。春秋時期的霸主之一越王勾踐，一直含辱負重，臥薪嘗膽，積極操兵練馬。他沒有抱怨上天對他的不公，而是暗中準備，最后看好時機，一舉攻下吳國，成為春秋五霸之一。他的成功，靠的是機遇，但更重要的是他數年的努力。

目前我國的經濟體制正逐步向市場經濟轉化，企業與企業之間的競爭也是分外激烈。在這個非常時期，要堅持不懈地打基礎，而不能為求一時的機會放棄對“質”的追求，一旦時機成熟，好的企業便能獨占鰲頭，從而贏來更好的機遇。

這方面的例子是不勝枚舉。成功，靠機遇，更要靠不懈的努力，踏實地做，勇敢地拼，看吧，成功之花正向我們招手！