第一篇：法治：觀念先行

檢察日報2000年07月20日

法治觀念是法治的重要構(gòu)成部分，也是法治得以建立的思想基礎(chǔ)

。法治的建立必然要求法治觀念的率先確立，并且應(yīng)當(dāng)將法治觀念內(nèi)

化為相應(yīng)主體的自覺意識。法治對于人們的觀念的要求甚高，沒有良

好的法治觀念的形成，也不可能有真正法治的建立。然而，要確立法

治觀念并不是一件輕而易舉的事情，它遠(yuǎn)比一種制度的頒行或機構(gòu)的設(shè)立更為困難。

法治觀念在形成過程中會受到人們頭腦深處根深蒂固的非法治觀

念的排斥。法治觀念的形成過程，也就是非法治觀念被清除的過程。

因為，在法治觀念形成之前，人們的頭腦中并不是一片空白，一無所

有的，而是為其非法治的觀念占據(jù)著的。新的法治觀念只有在清除舊的非法治觀念的基礎(chǔ)上才能建立起來。在缺乏法治傳統(tǒng)的中國，非法

治觀念更為深厚，“一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魘一樣糾纏著活

人的頭腦”。

法治觀念的形成也可能為人們漫不經(jīng)心的錯誤所妨礙，它需要法

治主體的理性認(rèn)知。以理性的思維來對待自己的思想觀念，對于具有

非法治觀念的人來說，是特別難以辦到的。有時，我們這些專門從事

法律教學(xué)和研究的人尚且會在有意無意之中留戀人治，表露出人治的意識，對于社會一般的民眾就更可想而知。因為一些非法治的觀念會

有意無意地影響人們的思維，并在不經(jīng)意之間發(fā)揮著重要的作用。我們法治建設(shè)之中的許多錯誤，也正是在這樣的情況之下產(chǎn)生的，是對

法治觀念缺乏理性認(rèn)識，在慣性思維影響和作用下非法治觀念的結(jié)果。

在沒有法治傳統(tǒng)的國度建設(shè)法治，非法治的觀念的存在形式往往

既是大眾的，也是潛在的，這就為觀念的改變構(gòu)設(shè)了兩個方面的困難

。觀念是大眾的和潛在的，也就注定了改變它的艱巨性。對于改變這

一現(xiàn)實，我們的法學(xué)學(xué)者往往過于迫切，我也常常處于這種狀態(tài)之中

。其實，社會法治觀念的形成并不會因我們心情的急切而得以加速，只有踏踏實實地為法治鼓與呼，才是我們力所能及的。眼看落后的非

法治觀念而又無法改變，這可能是法治進程中法學(xué)工作者必須經(jīng)歷的痛苦，但是我們還得奮力前行。法治并不因為我們的愿望而化為現(xiàn)實，但一定會因我們的行動而逐步地向我們靠近。塑造全社會的法治觀念

是中國法治的必由之路，也是我們努力的方向。

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第二篇：社區(qū)居民法治觀念

和諧社會與社區(qū)居民法治觀念的養(yǎng)成

黨的十五大將“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”作為我國政治體制改革的重大目標(biāo)和內(nèi)容，第一次寫入黨的綱領(lǐng)性文件，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的重大完善和發(fā)展，具有劃時代的意義。1999年的《憲法》修正案，則明確地將“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”規(guī)定為一項重要的憲法原則。2005年，胡錦濤總書記在省部級領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上指出，社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這是對社會主義和諧社會基本特征的精辟闡述。和諧社會一定是一個法治社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，離不開健全的法制。這標(biāo)志著我們黨對法治重要價值認(rèn)識的又一次飛躍，標(biāo)志著構(gòu)建社會主義法治和諧社會是我們黨的一個治國理想，又是一種治國方略、治國機制，同時也是一種治國結(jié)果。

一、構(gòu)建和諧社會的任務(wù)之一是法治觀念的養(yǎng)成

“和諧社會”是行為規(guī)范的社會。社會的規(guī)矩是社會行為的準(zhǔn)則。人生在世，無不需要制衡。這種行為規(guī)范就是法治。同時歷史經(jīng)驗也證明，和諧并不是自然形成的，而是在調(diào)節(jié)中實現(xiàn)的，實現(xiàn)手段之一就是法治。

中國人追求法治始于19世紀(jì)，新中國成立后，中國走了一段曲折的道路。直到今天，“依法治國”作為基本的治國方略和和諧社會的重要思想成為了一個興國綱領(lǐng)。中國人追求的法治目標(biāo)應(yīng)包括：建立起一套完整的法的體系；建立起一套依法辦事、制約國家權(quán)力的運作機制；培養(yǎng)出一支較高法律素質(zhì)的公職人員隊伍；在全民族中宣傳、普及、以至最終形成一種健康的法律文化觀念。概括起來，應(yīng)為兩大方面：一是法律制度的建設(shè)，權(quán)力的制衡（形式意義上的法治）；二是法律至上，保障權(quán)力的價值、原則、精神（實質(zhì)意義上的法治）。在這兩者之中，筆者認(rèn)為后者的養(yǎng)成意義更重大，過程更艱難。中國法治的目標(biāo)不僅僅是建設(shè)一個法律的國家，不在于一年中有多少部法律出臺（當(dāng)然，為了較快地與國際接軌，中國應(yīng)以一種前所未有的速度頒布法律，加快法律制度的建設(shè)），關(guān)鍵在于從觀念到體制的真正革命；關(guān)鍵在于人民大眾是否擁有根深蒂固的法治觀念；關(guān)鍵在于持續(xù)不斷的道德和法律意識的教育。因為法治觀念是依法治國的思想基礎(chǔ)，是和諧社會的意識基礎(chǔ)。

根據(jù)以上的論述，中國的法治建設(shè)不僅在于制度層面要加快，更需要精神、信仰、文化的指導(dǎo)。實現(xiàn)法治不僅表現(xiàn)在法律體系的建立，而且在深層次上表現(xiàn)為一個民族的價值、觀念、思維模式及行為方式等方面的深刻變革。德國歷史學(xué)派代表人卡爾·馮·薩維尼認(rèn)為：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。”這是至理名言。只有全社會絕大多數(shù)成員對法律的遵守從內(nèi)在的信仰與外在的行為方式一致時，這個社會才能被真正稱為法治社會。就國情而言，我們的法治缺少的是像西方社會那樣自下而上的法治精神的養(yǎng)成過程。但國際競爭的逼近，已經(jīng)不給國人養(yǎng)成法治觀念的時間和機會了。所以中國只能走一條自上而下的政府推進型法治模式。顯然，沒有法律文化傳統(tǒng)和法治觀念，將成為中國依法治國方略、和諧社會思想在貫徹、落實中的一大癥結(jié)。

二、法治觀念與和諧社會的法理學(xué)粗淺分析

通過對法理學(xué)的研究，筆者將法治觀念與法治狀態(tài)、和諧社會的內(nèi)在聯(lián)系概括如下：正確的法律觀念→合法的法律行為→法律被遵守狀態(tài)的出現(xiàn)→法律秩序的形成→和諧社會的實現(xiàn)。

社會的安定有序須法治來維護。但是法律之所以起作用是因為社會群體已經(jīng)具有法治觀念。法治觀念是社會意識的一種，是人們關(guān)于法和法的現(xiàn)象的思想觀念，心理和知識的總稱。法治觀念是公民守法的重要保證。孟子說：“徒善不足以為政，徒法不足以自行。”只有法，沒有人去執(zhí)行，法本身也就起不到任何作用。在現(xiàn)實生活中，公民具有了較強的法治觀念，提高了守法的自覺性，積極行使權(quán)利履行義務(wù)，才能做出合法的行為。法治觀念會潛在影響法的運行。所謂行為是受意識、思想、觀念支配而表現(xiàn)在外部的活動。所謂合法行為是自然人、法人或其他團體受其正確的法治觀念支配的，而合法行為自然是在正確的法治觀念指引下完成的。

從法律角度看，法律得以良好運行要有良好的守法觀念。良好的守法能確保法律被嚴(yán)格服從。如果人們都嚴(yán)格遵守法制，相互之間的沖突就可以最大幅度地降低或減少，因為和諧社會必然是社會矛盾最小最少的社會。法治完備狀態(tài)下的社會運行機制必然是法治化的機制，對于社會和諧來說是最恒久而有效的保障。它是遵守法律、維護法律、監(jiān)督法律實施的認(rèn)識前提。在市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，普法對于社會秩序的維護，社會穩(wěn)定的保持，對于社會和諧的意義是不容低估的。

法的遵守是法治的另一個基本原則。只有絕大多數(shù)公民在正確的法治觀念支配下，完成合法行為，中國才有可能出現(xiàn)法被遵守的狀態(tài)。在中國大地，法律被普遍遵守了，才能形成法律秩序。所謂法律秩序，是人們在自愿的基礎(chǔ)上，社會生活中依照既定的法的規(guī)則、原則行事、從而在行為上體現(xiàn)規(guī)則性的社會秩序狀態(tài)。這種遵循法精神、法要求的社會秩序與人治形成本質(zhì)區(qū)別。

和諧社會是社會各個元素有條不紊地順利運行、良性互補與彼此互動的最佳狀態(tài)，是法被遵守的狀態(tài)。在有法律意識的社會中，人們有章可循，有法可依，有法必依，社會就能處于和諧的狀態(tài)之中。法治是一種整體化的社會狀態(tài)，同樣要求社會的各個元素、方面、環(huán)節(jié)都能無阻礙地有規(guī)則地運行。法律是和諧社會的制度基礎(chǔ)，它可以保證社會在尊重差別的前提下，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，從而建立起承認(rèn)個體、元素互補的和諧社會。

在中國這樣一個高度集中、集權(quán)的國度，立法與執(zhí)法對公民正確法治觀念養(yǎng)成的推動作用非常重要。漢朝以后，立法依據(jù)封建正統(tǒng)儒家思想原則進行，儒家的精華幾乎全部在封建立法中得到了確認(rèn)，到了《唐律》便“一準(zhǔn)乎禮”了。這種中華法在封建政權(quán)的推動下，有效地執(zhí)行了兩千多年并內(nèi)化為中華民族的民族信仰、民族思維方式，至今仍存活于大多數(shù)中國人的靈魂深處。這是一種有效的統(tǒng)治模式，就現(xiàn)在的法治改革而言，所謂“商鞅雖死，秦法未敗”的經(jīng)驗仍然有一定的借鑒作用。

通過分析，可以肯定地說，法治觀念的培養(yǎng)是和諧社會的思想前提和意識基礎(chǔ)。法治觀念的養(yǎng)成應(yīng)是社區(qū)工作的著眼點之一，社區(qū)居民法治觀念的培養(yǎng)更應(yīng)是通往和諧社會之路上必不可少的一個驛站。構(gòu)建和諧社會，不僅需要人與自然和諧、人與社會和諧，更需要人與人之間和諧。堅持公平的法律準(zhǔn)則，是協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系的重要手段。法制社區(qū)的建設(shè)可以起到維護社會公平、穩(wěn)定社會秩序、凈化社會環(huán)境、調(diào)節(jié)人與人關(guān)系的基礎(chǔ)性作用。

三、社區(qū)居民法治觀念培養(yǎng)的若干實踐問題

（一）用好社區(qū)法制講座，促進社區(qū)居民良好習(xí)慣的養(yǎng)成。法具有懲戒功能，同時也有著規(guī)范和引導(dǎo)功能，我國社會主義法律體系的大多數(shù)內(nèi)容是引導(dǎo)人們?nèi)绾涡袨椋蓛H靠公務(wù)員、法官、檢察官來執(zhí)行遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事，法律才能充分發(fā)揮功能和作用。因此，必須通過開展深入持久的普法教育，使全體公民養(yǎng)成依法辦事的良好行為習(xí)慣。人與人之間才能和諧相處，社會秩序才能正規(guī)有序，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

（二）用好社區(qū)法制講座，充分發(fā)揮法律祛惡揚善的預(yù)防功能和調(diào)解功能。道德是有關(guān)善與惡、是與非、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等觀念原則和規(guī)范的總和。法律則用它的方式來明確道德原則，兩者相輔相成，具有共同的本質(zhì)。法律是傳播道德的有效手段，道德是法律的評價標(biāo)準(zhǔn)和推動力量。費孝通先生曾分析過兩者的區(qū)別。核心觀點是，法律是從外限制人的，不守法所得到的是特定的權(quán)利所加之于個人的，道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，多人唾棄，是恥。筆者概括為法是強化、外化，德是優(yōu)化、內(nèi)化。每個社區(qū)如建立一個調(diào)解辦公室（兼法律咨詢室）就可以充分發(fā)揮法律祛惡揚善的預(yù)防功能和調(diào)解功能，從而強化人與人之間相互信任的關(guān)系和相互接納的意識，把法制教育與道德教育結(jié)合起來，使全體公民既遵紀(jì)守法，又誠實守信，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

（三）用好社區(qū)法制講座，將社區(qū)居民法治觀念的培養(yǎng)落到實處。首先，社區(qū)法制講座的對象應(yīng)多層分類。法制講座不搞聽大課的方式，而是根據(jù)不同的教育對象選擇不同的內(nèi)容。我們?yōu)樯鐓^(qū)準(zhǔn)備了十余個法律講座。如:老年人權(quán)益保護、勞動者權(quán)益保護、婦女權(quán)益保護、未成年人權(quán)益保護、常見物業(yè)糾紛處理、相鄰關(guān)系的法律思考、外來人口的法律問題、婚姻家庭中的權(quán)利與義務(wù)、商品房買賣中的注意事項、遺產(chǎn)繼承中的法律糾紛、產(chǎn)品質(zhì)量及人身損害賠償?shù)娜∽C和索賠等。由社區(qū)負(fù)責(zé)人根據(jù)自身工作需要與律師協(xié)商確定法制講座內(nèi)容更有必要。

其次，社區(qū)法制講座方式形式多樣。講座不搞一言堂，把它和咨詢、座談、演講相結(jié)合，尤其是社區(qū)法制講座必須采用案例教學(xué)。以前填鴨式的教育方式往往會抑制社區(qū)居民的積極性，喪失學(xué)習(xí)的興趣，而案例教學(xué)的特點是自己動手做。社區(qū)居民是課堂的主人，律師是組織者。教學(xué)模式是一個案子，大家討論，一起參與，律師點撥并鼓勵社區(qū)居民思考。更為重要的是社區(qū)法制講座所選用的案例應(yīng)是貼近居民生活的，是社區(qū)干部提供的，經(jīng)過律師法律思考以后的案例，來源于生活又高于生活。

擱筆時，想提出這樣一個口號：“把法律交給社區(qū)居民，讓法治觀念成長”。

創(chuàng)新舉措是建設(shè)鏡湖特色和諧社區(qū)動力所在

鏡湖區(qū)以創(chuàng)建平安和諧社區(qū)為目標(biāo)，以加強社區(qū)黨建為核心，以推進基層民主、促進居民自治為理念，以創(chuàng)建各具特色的社區(qū)為平臺，以社區(qū)單位和居民為主體，孕育出了獨具特色的鏡湖和諧社區(qū)建設(shè)。

和諧從鄰里開始，在和諧社區(qū)建設(shè)中，鏡湖區(qū)開展形式多樣的鄰里共建活動，以舉辦“鄰里節(jié)”為載體和紐帶、“鄰里融合”為特點搭建鄰里溝通新平臺。區(qū)委區(qū)政府堅持科學(xué)發(fā)展觀，以解決民計民生問題為要務(wù)，要求部門“一把手”深入各自的掛鉤聯(lián)系社區(qū)，解決實際困難，以“一把手進社區(qū)”工程為引領(lǐng)，扎實推動一批民計民生問題的解決，形成政民互動共建和諧的新風(fēng)尚。鏡湖區(qū)注重社區(qū)文化的多樣性和獨特性，走“一居一品”特色之路，創(chuàng)建亮點突出品牌社區(qū)，社區(qū)黨建 “三個全覆蓋”扎實構(gòu)建社區(qū)黨建新機制，黨員、公職人員創(chuàng)新、完善新方式服務(wù)社區(qū)，基層民主自治探索新形式，擴大居民政治參與，多元合作共譜“唱響和諧之歌”新樂章。

此外，鏡湖區(qū)結(jié)合實際情況，借鑒國家、省市有關(guān)的和諧社區(qū)建設(shè)的要求，制定并不斷完善“和諧社區(qū)建設(shè)評價體系”，形成科學(xué)合理的評價新標(biāo)準(zhǔn)，通過建設(shè)和諧社區(qū)，使社區(qū)在提高人民生活水平和質(zhì)量上發(fā)揮服務(wù)作用，為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境。

第三篇：讓法治觀念深入人心

讓法治觀念深入人心

——江州區(qū)“六五”普法工作紀(jì)實

新時期開展普法工作，如何讓法治觀念深入人心？2011年以來，江州區(qū)為了使“六五”普法工作的啟動和實施更具實效，江州區(qū)斷創(chuàng)新普法形式，豐富普法手段，取得了普法惠民的良好效果，自2007年連續(xù)6年江州區(qū)榮獲崇左市平安縣（市、區(qū)）。

“法律夜講” 打造“平安江州”

“今晚的‘法律夜講’八點準(zhǔn)時開講，請大家按時參加。”江州區(qū)馱盧鎮(zhèn)那模村村里的喇叭正在播報這晚上 “法律夜講進百屯”的消息。

針對“白天干部下村、群眾下地干活，晚上干部回鄉(xiāng)，群眾收工回家，雙方碰不到一塊、工作難以開展，矛盾糾紛得不到及時解決”的狀況，江州區(qū)創(chuàng)新農(nóng)村普法形式，開展“法律夜講”活動，推進“平安江州”“法治江州”“和諧江州”建設(shè)。

江州區(qū)要求每名包村掛點的黨員干部每月夜訪農(nóng)戶不少于5戶，“夜講”不少于4次。同時，該區(qū)還加強對“法律夜講”服務(wù)工作人員開展法律知識業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，提高他們的法律素質(zhì)。近幾年來，共舉辦法律知識培訓(xùn)班85期，參加培訓(xùn)人員達(dá)15000多人次。培訓(xùn)的內(nèi)容主要是《土地管理法》《治安管理處罰法》《礦產(chǎn)資源法》等與群眾生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的法律法規(guī)。

通過開展“法律夜講”，深入包村點聯(lián)系群眾，解決群眾疾苦、解答群眾難題的方式化解不穩(wěn)定因素，宣傳國家的政策和法律知識。兩年來，江州區(qū)各級各部門共開展夜講活動85場次，解決了群眾生產(chǎn)生活的熱點、難點問題，進一步密切了黨群干群關(guān)系，“法律夜講”活動深受群眾的歡迎。

多渠道宣傳 搭建普法平臺

“鑼鼓一響、普法上場，二胡一拉、送法到家”——這是流行在江州區(qū)農(nóng)村的一句順口溜。今年來，江州區(qū)創(chuàng)新法制宣傳工作的方式，組織業(yè)余文藝隊深入到社區(qū)、村、屯開展形式多樣的法制文藝演出，選取土地糾紛、涉賭、涉毒、老年人贍養(yǎng)、計生、婚姻家庭等涉法問題編成法制文藝節(jié)目，以三句半、快板、山歌對唱、小品、歌舞、有獎問答等形式進行宣傳教育，并發(fā)放各種法律宣傳資料。兩年來共舉辦法制文藝演出65場，發(fā)放法律宣傳資料35000份，法律讀本15000本。

9月5日，江州區(qū)組織10余名熟悉法律、知曉政策、業(yè)務(wù)精、能力強的“六五”普法骨干，組成“六五普法輕騎隊”在江州區(qū)城區(qū)開展法律知識宣傳。

“六五”普法開展以來，江州區(qū)堅持把法制宣傳作為普法工作的重要抓手，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、文藝等形式，生動、直觀地把法律送到基層、送到群眾手中。兩年來，江州區(qū)利用各類法制宣傳日、周、月共組織開展法律咨詢 158場次，接受法律咨詢 7900余人次，發(fā)放宣傳資料25萬份，出動宣傳車 645車次，出動宣傳人員 1470人次。懸掛橫幅 264 幅，制作各類宣傳展板報 450 塊，編印普法掛歷3.5萬張，受教育人數(shù)達(dá)28萬人次。

此外，該區(qū)結(jié)合調(diào)解促宣傳，把普法教育融入排查調(diào)處矛盾糾紛的過程中。在調(diào)解糾紛過程中通過擺事實、講法律，以案說法、以事講法等形式解決矛盾糾紛。2011至2013年6月，江州區(qū)排查出矛盾糾紛案件902件，調(diào)解成功 890件，調(diào)解成功率達(dá)98.6 %。完善長效機制 實現(xiàn)普法常態(tài)化

筆者在進社區(qū)、進企業(yè)、進學(xué)校、進鄉(xiāng)村采訪時發(fā)現(xiàn)，如今在江州區(qū)，無論城市還是農(nóng)村，已經(jīng)形成了“處處有法、時時有法”的良好法律宣傳氛圍。而這一成果的取得，得益于市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村四級聯(lián)動的普法長效機制。

在社區(qū)、在鄉(xiāng)村，以農(nóng)家書屋、遠(yuǎn)程教育、法制長廊為依托的法律宣傳陣地，隨處可見。在學(xué)校，經(jīng)常舉辦法制教育講座，開展普法宣傳活動。在鄉(xiāng)村，群眾活動廣場的建設(shè)，普遍

突現(xiàn)了法治文化特點。在廣場上懸掛了法律宣傳牌，內(nèi)容貼近老百姓的生活，使法律看得見、用得著，真正融入老百姓的生活。

普法工作具有廣泛性、長期性的特點，涉及社會各行業(yè)、各領(lǐng)域，為此，江州區(qū)各級司法部門加強了與各部門、各行業(yè)的聯(lián)系，建立了長期合作機制，提高了普法效率。“六五”普法活動啟動以來，江州區(qū)司法局加大與各部門的溝通與協(xié)作，結(jié)合“法律六進”和部門法宣傳日，在全江州區(qū)形成了月月有法律宣傳、處處有法律宣傳的濃厚普法氛圍。（譚春麗 鐘嵐）

第四篇：大學(xué)生法治觀念分析

大學(xué)生法治觀念分析

法治是指以民主為前提和基礎(chǔ)，以嚴(yán)格依法辦事為核心，以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態(tài)。法治建設(shè)在中國現(xiàn)代化進程中占有舉足輕重的地位。當(dāng)代大學(xué)生的法治觀念卻并不完全盡如人意，由近年來大學(xué)生犯罪呈逐年上升趨勢,更有惡性事件的偶爾發(fā)生便可略窺一二。

通過對周圍同學(xué)的調(diào)查和相關(guān)資料的查閱我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們普遍認(rèn)為法律是非常重要的，提高自身法治意識對自身是非常有益的，他們希望獲得法律的知識技能，認(rèn)為于人于己都有好處。絕大部分同學(xué)表示自己遇到問題時，首先想到的是法律途徑，大多數(shù)情況下會拿起法律武器維護自己的利益。雖然同學(xué)們普遍認(rèn)識到法律知識的重要性，但是同學(xué)們課余研習(xí)法律的時間不多，獲取法律知識的熱情不是很高，對法治的理解也不夠全面具體。這里面有學(xué)校知識結(jié)構(gòu)和管理體制不完善的原因；有社會文化傳統(tǒng)和歷史底蘊影響的原因；當(dāng)然也有學(xué)生本身價值取向和和責(zé)任意識不強的原因。

大學(xué)生法治觀念還存在對對我國法治國家建設(shè)的目標(biāo)知悉不清的問題。他們雖然普遍認(rèn)同法治的重要性，對我國法治社會建設(shè)寄予厚望，堅信法治社會一定能夠?qū)崿F(xiàn)，也對我國法治社會建設(shè)提出了好的建議，比如認(rèn)為法治社會建設(shè)最先要解決的就是司法腐敗，黨和政府在建設(shè)法治社會中承擔(dān)著重要責(zé)任，法治觀念培養(yǎng)、法律知識的普及在法治社會中也不可忽視。但對我國法治社會建設(shè)的總體目標(biāo)知道不多，具體行動更是知之甚少。

大學(xué)生是社會上知識素質(zhì)較高的一個群體，承載著未來社會建設(shè)的重任，對法律知識的掌握與否關(guān)系著法治建設(shè)的推進進程、關(guān)系著和諧社會的建設(shè)、關(guān)系著他們在未來社會中能否發(fā)揮更有效的作用。，所以加強大學(xué)生的法治觀念教育尤為重要。針對這些情況提出提升大學(xué)生法治觀念的如下建議：一是加強學(xué)校法治教育的力度，進一步充實公共課教育中的法治教育。對學(xué)生進行引導(dǎo)，滿足學(xué)生對法律知識渴求的期待，充分體現(xiàn)學(xué)校在法治教育中的重要地位；二是加強網(wǎng)絡(luò)法治觀教育。隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生自我學(xué)習(xí)中將發(fā)揮越來越重要的作用。充分利用網(wǎng)絡(luò)的載體及宣傳功能，加強法治觀念的教育及普及；三是加強對學(xué)生不良行為的矯正，扼殺大學(xué)生犯罪的萌芽；四是堅定不移的反腐敗，營造良好的社會法治環(huán)境，使廣大學(xué)生深刻認(rèn)識我們國家反腐敗的決心與力度，增強其建設(shè)社會主義法治國家的信心，增強其投身社會主義法治國家建設(shè)的責(zé)任感與使命感。

雖然大學(xué)生的法治觀念還存在著諸多問題，但一路走來的成就與進步也是我們于目共睹的。大學(xué)生的可塑性很強，只要我們能以積極的心態(tài)面對它，大學(xué)生的法治觀念將得到穩(wěn)步的提升。

第五篇：樹立法治觀念教案

第6課 做守法公民

第2框 樹立法治觀念

【知識與能力】

1、了解樹立法治觀念的內(nèi)涵及增強公民法治觀念的重要性。

2、理解公民學(xué)法、守法與用法維權(quán)的關(guān)系。

3、明確青少年要增強自我保護意識，學(xué)會依法維權(quán)的正確方法。

【情感、態(tài)度與價值觀】

增強學(xué)生的法治觀念，學(xué)會運用法律規(guī)范自己的言行，做遵紀(jì)守法的公民。

【教學(xué)重點】

明確青少年要增強自我保護意識，學(xué)會依法維權(quán)的正確方法。

【教學(xué)難點】

理解公民學(xué)法、守法與用法維權(quán)的關(guān)系。

【教學(xué)構(gòu)思】

教師遵循學(xué)生知情意行的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，對教材進行了適當(dāng)?shù)恼稀２⒃谧鹬亟滩牡幕A(chǔ)上，對課本的案例進行了串聯(lián)，通過具體生動鮮活的事例引導(dǎo)學(xué)生積極思考、深入探究。結(jié)合學(xué)案導(dǎo)學(xué)，中考點擊，進一步增強課堂教學(xué)的實效性。

【教學(xué)過程】

播放視頻：依法治國方陣。通過方陣游行中“依法治國，和諧發(fā)展”的口號，復(fù)習(xí)“依法治國對存進社會和諧的重要意義”。并引入“依法治國對公民提出什么要求？”導(dǎo)入第二框課題。（設(shè)計思路：創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生回顧舊知，同時也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新知的興趣，引起學(xué)生的共鳴和思考。）

一、預(yù)習(xí)檢測：是什么？（公民樹立什么樣的法治觀念？）

含義：公民樹立法治觀念，也就是要樹立嚴(yán)格遵守法律，以及運用法律武器維護國家利益、集體利益和個人合法權(quán)益的觀念。

引導(dǎo)學(xué)生用最簡潔的語言概括樹立法治觀念的含義：就是要守法，以及用法。

二、時事感悟：為什么？（公民樹立法治觀念的重要性）

展示2009年中國十大法制人物，分析公民樹立法治觀念的重要性。（1）公民素質(zhì)角度：樹立法治觀念是文明社會對公民最起碼的素質(zhì)要求。（2）依法治國角度：增強公民樹立法治觀念是實行依法治國的重要條件。（3）社會穩(wěn)定角度：只有人人樹立法治觀念，養(yǎng)成守法習(xí)慣。善于用法維權(quán)，才能有效地維護社會穩(wěn)定，才能維護國家、集體利益和公民的合法權(quán)益。（4）社會主義法制角度：守法用法，是健全社會主義法制的一個重要環(huán)節(jié)。（學(xué)生代表回答，同時引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)相關(guān)問題在課本中做出標(biāo)記。）

三、案例探究：怎么做？（公民應(yīng)如何樹立法治觀念？）

第一目：公民必須懂法

（一）案例導(dǎo)知

1、展示案例一：小明平時對學(xué)習(xí)缺乏興趣，乃至放松對自己的要求。他時常違反校紀(jì)校規(guī)，多次曠課到無業(yè)青年馬某家去賭博，欠下大量賭債無力償還。后向同學(xué)們敲詐，受到嚴(yán)肅處理。

問（1）如果你是小明的同學(xué)，你準(zhǔn)備幫助小明提高哪些法律知識？ 學(xué)生回答，教師點撥：①未成年不得參與賭博；②未成年應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，遵守校紀(jì)校規(guī)；③賭債不具有法律效力等。（2）從這個案例中，我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？ 提示：公民必須學(xué)法懂法。

過渡：那么公民如何才能做到懂法呢？通過圖片展示，讓學(xué)生明確，主要通過國家開展法治宣傳和公民自覺學(xué)法，增強公民的法治觀念。

2、比一比，賽一賽，看誰找得快：

（1）法制宣傳教育的對象是誰？其中重點對象有哪些？（2）為什么要將青少年作為法制宣傳教育的重點對象？（3）“五五普法宣傳教育”的主要內(nèi)容有哪些？

（4）青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識有哪些意義呢？（從自身和國家兩個角度）（設(shè)計思路：根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師對教材進行了重新整合。通過學(xué)生的課前預(yù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。）

第二目：公民必須守法

（二）案例導(dǎo)意

1、展示案例二：在一天放學(xué)途中，小明被不法少年勒索了十幾塊錢。初中剛畢業(yè)的表哥聽了小明的訴說，便認(rèn)定是某中學(xué)學(xué)生干的。于是，他也敲詐了該中學(xué)的幾個學(xué)生，為小明補上了損失。

閱讀案例，結(jié)合所學(xué)知識分析不法少年、小明表哥及小明三人行為的不當(dāng)之處。

學(xué)生分析，教師點撥歸納：不法少年勒索他人錢財，是違法行為，該受到法律制裁；小明表哥以同樣的手段違法，錯上加錯；小明自己的合法權(quán)益受到侵犯后，不主動尋求法律的保護，對表哥的違法行為不制止，是違法的。三人的行為都是違法行為，給我們的啟示是：公民必須守法

2、知識鏈接：社會主義法律的含義及作用

（1）社會主義法律的含義：體現(xiàn)人民的意志，由國家制定或認(rèn)可，用國家強制力保證實施的行為規(guī)則。

（2）作用：它既是公民權(quán)利的體現(xiàn)和保障，又是公民必須遵守的行為準(zhǔn)則。

第三目：勇于用法維權(quán)

（三）案例導(dǎo)行

1、誤區(qū)導(dǎo)航：根據(jù)所學(xué)知識，判斷并分析小明和小林的觀點。

小明：在我國，已形成了保護未成年的法律體系及四大保護領(lǐng)域，我們青少年一定能健康長大。

小林：只要公民不做違法的事情，就是法治觀念強的表現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生回顧七年級所學(xué)知識分析并歸納。

（1）小明的觀點是片面的。未成年的合法權(quán)益受到家庭、學(xué)校、社會給予特殊保護，但未成年人要健康成長，更重要的是增強自我保護意識和能力，運用法律維護自己的合法權(quán)益。

（2）小林的觀點是片面的。公民樹立法治觀念，也就是要樹立嚴(yán)格遵守法律，以及運用法律武器維護國家利益、集體利益和個人合法權(quán)益的觀念。公民不做違法的事情，只是嚴(yán)格遵守了法律，公民要增強法治觀念，還必須勇于用法維權(quán)。

2、漫畫賞析

星期六，小明在爸爸媽媽的陪伴下，到商場買了一 雙運動鞋，可只穿了一天，鞋子就壞掉了??（1）請閱讀漫畫，討論并分析請你分析下小明 爸爸媽媽的觀點是否正確？并說明理由。教師歸納：

小明爸爸：行為實質(zhì)是采取非法手段進行報復(fù)。行為后果是不能很好地維護自己的合法權(quán)益，使自己也觸犯法律。

小明媽媽：行為實質(zhì)是忍氣吞聲，息事寧人，行為后果是不能很好地維護自己的合法權(quán)益，也會帶來進一步的侵權(quán)行為。啟迪思維：

（2）你認(rèn)為小明應(yīng)該采取的正確做法是什么？（公民維護自身合法權(quán)益的正確方法是什么？）

提示①增強自我保護意識，努力運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。②要敢于挺身而出，尋求法律的保護，依靠法律阻止和制裁非法行為。（設(shè)計思路：充分利用教材，走出教材。學(xué)會從教材中找到所學(xué)的知識點和情感態(tài)度和價值觀，與自己生活聯(lián)系，與自己的思想和行為聯(lián)系，由理導(dǎo)思、導(dǎo)行。）【總結(jié)升華】

教師寄語：守法朝朝樂，違法日日愁；

有毒的藥不能吃，違法的事不能做；

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

共勉：法治就像一盞燈，光線亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。讓我們與法同行，增強法治觀念，做遵紀(jì)守法的好公民。