第一篇：《法律職業(yè)》讀后感想

這是霍姆斯在給哈佛大學(xué)本科生演講的一篇結(jié)束文。從這一篇文章中，我讀到了法律職業(yè)的理想性和崇高性。“法律并不是一個屬于藝術(shù)家或者詩人的領(lǐng)域，法律是理想的職業(yè)”，從事法律工作的人應(yīng)當(dāng)是一個思想者，思想者的任務(wù)就是“使某種事物到全部事物的路徑顯得更為清晰，說明你的事實與宇宙框架之間的理性聯(lián)系”。法律職業(yè)需要我們用更多的精力去思考分析問題，并且將所思考的東西能夠變得清晰明了。

文中提到我們學(xué)習(xí)法律的人，還需要做到不但要精通法律的知識，也需要精通一些相鄰的學(xué)科的知識，只有這樣才可能做出有實踐性的判斷。文章原文如是說“如果你的專業(yè)是法律，那么通向人類學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、立法理論、倫理學(xué)的道路都是清晰的，因此有許多條道路都通向你對生命的最終觀點。對于其他任何專業(yè)也都是這樣，唯一的區(qū)別在于發(fā)現(xiàn)那條道路的難度。要精通任何一門知識，你都必須精通那些相鄰學(xué)科的知識。”“想要理解任何東西你就必須理解全部。”這些話是對法律職業(yè)者的挑戰(zhàn)，法律職業(yè)雖然是一個理想的職業(yè)，但也需要去面對這些挑戰(zhàn)，精通這里所有的知識，才能夠在法律職業(yè)上有所建樹。

同時，既有的法律職業(yè)的發(fā)展方向并非是已經(jīng)固定，沒有新鮮的東西可以發(fā)掘了，如文中所提“在法律這個職業(yè)里還有一些開放的領(lǐng)域，也還有一些道路將從那里把你們引向你們想去的地方”，也就是說這一法律職業(yè)的生涯需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿鳎粩嗟倪M取，而且這些引導(dǎo)的所去的方向并不一定是美好的，并不一定有鮮花擁簇，也并不一定如玫瑰般的溫床在等待著我們。

文章在也提到“沒有任何有價值的結(jié)果是輕松的”，言下之意讓我體會到霍姆斯講道法律職業(yè)要有好好的進步與發(fā)展也不會是一件輕松的事情。法律職業(yè)也面臨著理論與實踐的磨合，“當(dāng)你們?yōu)榱酥付ǖ娜蝿?wù)而接受生命賦予你們的事實的時候，你們的教育才剛剛開始”，法律職業(yè)更是一門實踐的職業(yè)，法律職業(yè)的路上需要理論和實踐不斷結(jié)合。

讀到最后，也體味到了法律職業(yè)的理想與法律職業(yè)的現(xiàn)實之間還是需要我們不斷的努力和奮斗的。法律職業(yè)生涯是艱辛的，不過要在這里有所成就，必須要有一定的信心，“要得到偉大的思想，你必須成為英雄主義者和理想主義者”，“只有當(dāng)你已經(jīng)獨立工作的時候——你已經(jīng)感覺到自己周圍是比圍繞著垂死者的孤獨更加孤獨的黑色港灣的時候，當(dāng)你已經(jīng)懷著希望和絕望相信自己不動搖的信念的時候——你們才能如愿以償。”如是便是對法律職業(yè)者艱辛的描述。

綜合全文，我看到的這篇《法律職業(yè)》透視著一位偉大的法律人對法律職業(yè)的解讀，講到了法律職業(yè)是屬于理想者的職業(yè)，除非有英雄的氣概和十足的信心，決不能帶一個人走過黑色港灣的生活。看到了法律職業(yè)者必須是一個有思想的人，并且不僅要能夠思考自己法律知識的思維，也需要更多的相近關(guān)系到法律問題的學(xué)科知識的思維，只有掌握了這些才能真正的在法律職業(yè)上有所發(fā)展。同樣法律職業(yè)中還存在著許多“未得之地”，有一些道路正引導(dǎo)著我們慢慢去開拓這一些領(lǐng)域。在這一路上，并非到處都是鮮花擁簇，更多的是艱辛和孤獨，唯有那些懷著希望和絕望相信自己不動搖的信念的人才有可能在法律職業(yè)上能夠一直努力下去。

第二篇：感想讀后

筆墨情深

——觀昌黎縣“五一”書畫筆會有感

2014-5-12 丹青吐翠，翰墨飄香，碣石山畔，春風(fēng)蕩漾。

今年“五一”期間，由昌黎縣總工會主辦的職工書畫筆會在昌黎電大隆重開幕。此次展覽匯集昌黎縣書畫界精英，規(guī)模之大，氛圍之濃，吸引了眾多書畫愛好者。大家觀賞作品，品味藝術(shù)，相互交流，共敘友情。初次觀展，感慨、敬佩之情油然而生。書畫，視覺審美之藝術(shù)，中國傳統(tǒng)文化之精粹。書畫可以感發(fā)人心，陶冶情操。在凈化社會風(fēng)氣，提高人文素養(yǎng)方面居功甚偉，為廣大群眾所喜聞樂見。

涌進展室，一股墨香便撲鼻而來，洋溢著一股濃郁的文化藝術(shù)氛圍。只見展室里一幅幅書畫作品布置得琳瑯滿目，幾十位來自昌黎各界的書畫愛好者們屏息凝聲，視線跟隨著大師手中的筆在宣紙上游移，看大師瀟瀟灑灑用墨，揮揮點點著彩，藝術(shù)大師們的構(gòu)思、布局以及精雕細(xì)琢躍然紙上。有龍飛鳳舞、瀟灑飄逸的草書行書，有端莊疑重的楷書，有清晰秀麗的蠅頭小楷，筆筆生輝；還有那一幅幅的山水景觀、花鳥樹木、梅蘭竹菊，栩栩如生。可謂百花齊放，百家爭鳴，讓人目不暇接，眼花繚亂，有道是“梨花漸欲迷人眼”。前來參觀的人徜徉于展室中，或駐足欣賞，或請教學(xué)習(xí)，或忙于影像留存。在我看來，這種現(xiàn)場觀摩較之于單純欣賞一幅作品似乎更能讓人有所感悟。

俄國文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够@樣講到：“藝術(shù)源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。日平常生活中的東西是平凡的，但也是最具生活氣息最有特色的。它也許可以是淡淡的水，卻可以升華成美麗的甚至是一滴露水，平中見奇。看起來

都很簡單，最平凡不過的，但它們卻又是最實用的。藝術(shù)品離開平凡的生活就無所謂藝術(shù)品。就像人離開了水和離開了食物一樣，遲早會走向死亡。從這些老師們大局觀的構(gòu)思、審慎的筆墨中，我可以感知看出他們創(chuàng)作時的激情與靈感。這種激情與靈感絕不是空穴來風(fēng)，而是來源于生活，來源于對生活點滴的認(rèn)真觀察，來源于對生活的細(xì)致體驗，追求生活真實的同時更注重藝術(shù)的真實。每一幅字畫無不是這些大師心血的結(jié)晶，是他們內(nèi)在情感的外在表達。這些都是值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)的。因為自己是書畫圈外之的人，也不懂書法藝術(shù)，卻有幸因此次筆會結(jié)識了一些書畫界圈子內(nèi)的老師和朋友，和書畫結(jié)了緣。壽登八十八歲高齡的申玉德前輩給我留下深刻的印象。面對眾多書畫愛好者的求教，悉數(shù)指點，不吝賜教。從他的身上，我看到了藝術(shù)的力量以及對藝術(shù)執(zhí)著的追求，讓我這個不是藝術(shù)圈的人也深受感染，頓生敬仰。

在書畫筆會上偶得“國棟書畫培訓(xùn)學(xué)校”主辦的《昌黎書畫報》，更讓我感受到家鄉(xiāng)濃郁的文化氛圍，也從報中領(lǐng)略到昌黎眾多書畫人的風(fēng)采，深受鼓舞。

此次展覽內(nèi)容豐富，風(fēng)格迥異。因為自己不懂書法繪畫，對專業(yè)的評論術(shù)語更是陌生。因此，只能欣賞各位老師的佳作，卻不敢妄加評論。對于我們愛好者來說，唯有學(xué)習(xí)他們追求“真實、自然、平淡、永恒”的人生境界，“心向往之”。

本文不當(dāng)之處，承蒙修改，深表謝意！

拜讀，學(xué)習(xí)，點贊，拍手叫好！

非常高興王校長能應(yīng)邀投稿，如此佳作，書畫報之極品也，通篇給人惠風(fēng)和暢、余音繚繞的感覺。像您欣賞書畫一樣，我只能從一個業(yè)余愛好者的角度，欣賞學(xué)習(xí)您的佳作，如您不嫌，誠懇拜師學(xué)藝。

眾人拾柴火焰高，愿我們共同關(guān)注書畫報的發(fā)展，讓昌黎的這份文化星星之火不息燃燒。

第三篇：讀后感想

《沒有任何借口》讀后感

作者：劉鵬

來源：機關(guān)黨委

時間：[2010-12-29]

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“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我們看美國軍營大片時經(jīng)常聽到的，其回答時的氣勢令人印象深刻，士兵們似乎沒有任何的猶豫，這與《沒有任何借口》一書中表達的自我負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、不找借口、全力執(zhí)行等理念不謀而合。“沒有任何借口”是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強化的是每一個學(xué)員想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。正因為如此大批西點軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。

不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常會聽到這樣或那樣的借口，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是合情合理的解釋，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口，只要有心去找，借口無處不在。把寶貴的時間和精力放在了如何尋找一個合適的借口上，而忘記了自己的職責(zé)和責(zé)任。借口的實質(zhì)是推卸責(zé)任，借口掩飾的是我們沒有克服困難的信心；掩飾的是我們沒有足夠的承受力；掩飾的是我們不敢對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)我們沒有勇氣告訴別人我不行，也不愿聽到別人說自己不行的時候，我們會很自然的會去找原因，用它把事情的發(fā)展變化引到看似符合變化邏輯的軌道上，于是，就有了“借口”，這個得以讓我們脫身的金蟬。

借口的危害是無比巨大的，它會在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠實和自信、我們的熱情和積極性、我們的責(zé)任感和危機意識，從內(nèi)部擊潰整個集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以，對待“借口”的態(tài)度我們應(yīng)該是堅決的摒棄。通過閱讀《沒有任何借口》一書，我深刻認(rèn)識到以下幾點：

一．責(zé)任是做事的根本

這個世界上有許多你不能不去做的事，這就是責(zé)任。責(zé)任，是個神圣的字眼，它不是輕佻隨意的承諾，而是人們立下的誓言，付諸的行動。社會中有一張隱形的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將我們緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，而處于不同位置的人們，也有著不同的責(zé)任要去承擔(dān)。

現(xiàn)實生活和工作中，每一個人都肩負(fù)著一種責(zé)任。就工作來說，就是要求我們竭盡全力去完成，需要我們在工作中不斷努力學(xué)習(xí)，不斷反思自己，充實自己，為集體創(chuàng)造價值，同時也為自己創(chuàng)造價值。生命不息，奮斗不止，開拓進取，永無止境，是對待工作、對待生活的一種態(tài)度，也是對集體的一種責(zé)任。工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。要堅信方法總比問題多！

有責(zé)任意識的人，無論處在什么職位，都會自覺地意識到自己所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。有了自覺地責(zé)任意識之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困難不再是退縮的借口，就會繃緊自己的神經(jīng)，全身心的投入到工作中去，才會產(chǎn)生積極的、圓滿的工作效果。

二．相信目標(biāo)的力量

當(dāng)前，許多人每天都被例行的雜事、瑣事淹沒，疲于應(yīng)對，混混沌沌，庸庸碌碌，過著當(dāng)一天和尚撞一天鐘的漫無目的的生活。在不知不覺中被外界環(huán)境牽著鼻子走，而不是被目標(biāo)和夢想牽著走，這種生活注定遠(yuǎn)離精彩，遠(yuǎn)離成功。

正如書中所說，“在塑造人生的過程中，確立目標(biāo)比擁有才華更為重要”。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個又一個圈子，生活中沒有目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現(xiàn)實中的人們來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。正如空氣對于生命一樣，目標(biāo)對于成功也有絕對的必要。目標(biāo)決定了一個人成長的方式和方向。書中所描述的巴頓將軍，自7歲就給自己定下一個清晰地目標(biāo)：成為一名陸軍準(zhǔn)將。每天早上都像士兵一樣向父親行軍禮，如饑似渴的閱讀偉大軍人的傳記，研究戰(zhàn)爭部署和謀略，無比執(zhí)著的向著自己的人生目標(biāo)努力，最終成為美國陸軍總指揮。他的成功沒有靠任何人的恩惠，每次都是靠誠實、努力、全力以赴去實現(xiàn)目標(biāo)。

宏觀的人生目標(biāo)之于成功的重要性毋庸置疑，同樣，我們也需要諸多的小目標(biāo)來經(jīng)營自己的生活和工作。靜下心來想想自己內(nèi)心的夢想和渴求，近期內(nèi)想要達成的狀態(tài)，比如，自己平時的文字性工作較多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；終日辦公桌前坐著，身體缺乏鍛煉而日益臃腫，想得到一個強健的身體和有形的身材，等等，這些都是自己內(nèi)心真切的愿望和需要。明白了這些，那就把這些目標(biāo)列入近期的計劃當(dāng)中，每天安排什么，每周安排什么，把目標(biāo)寫在紙上，更要寫到自己的意識當(dāng)中，用毅力打敗懶惰和借口，成為自己想要成為的人。

三．提升態(tài)度和熱情

每天在同一時間、同一地點，面對著多日不變的工作環(huán)境，重復(fù)著同樣的工作，多數(shù)人會產(chǎn)生一種厭倦，從而身心感到疲憊不堪，影響到工作熱情和效率。書中說道:一份工作很有樂趣或很煩人，完全取決于我們的態(tài)度而非任務(wù)本身；在工作中，是你的態(tài)度而非能力決定了你能達到的高度；積極地態(tài)度和高漲的熱情會保護和加強自己的希望和夢想。

熱情像火，它能點燃人身上的潛能，讓所有的智慧和優(yōu)點充分發(fā)出光來，人有熱情就有了原動力，有了原動力就能產(chǎn)生積極性，有了積極性就會主動去做。一個人在做“我要做”的事情時，會保持高度的自覺，把全身的每一個細(xì)胞都調(diào)動起來，開動腦筋想辦法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困難去達成目標(biāo)。

保持一個積極樂觀的心態(tài)，每天多對自己和他人一些微笑，學(xué)會發(fā)現(xiàn)工作和生活中的樂趣，用一種新鮮、陽光的色調(diào)去看待身邊的人和事，有了這樣的一種人生基調(diào)，就會發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣，生活中的精彩。

現(xiàn)實中，我們都渴望成功，但不是每個人都能如愿以償。在困難重重時，在焦躁不安時，在失意彷徨時，我們不妨讀一下《沒有任何借口》一書，體味書中的行事哲理，做一個勇于擔(dān)當(dāng)、目標(biāo)明確、飽含熱情的人，完美的成功將不再遙遠(yuǎn)。

第四篇：讀后感想

10小教文班余宇

論文選題：

《農(nóng)村小學(xué)語文不同文體教學(xué)的研究及對策》

我所閱讀的資料清單：

1、書本：

《文體各異、教法不同：小學(xué)語文教學(xué)漫筆》.周一貫.浙江教育出版社

2、期刊：

[1]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(一)——要重視各種文體教學(xué)的個性

[J].江西教育,1999,04:31-32.[2]秦先國,詹曉云.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及策略的探討[A]..江蘇省教育學(xué)會2005年小學(xué)語文優(yōu)秀論文集[C].:,2005:6.[3]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(二)——古詩及古詩教學(xué)[J].江西教育,1999,05:32.[4]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(四)——寓言及寓言教學(xué)[J].江西教育,1999,09:31.[5]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(五)——童話及童話教學(xué)[J].江西教育,1999,10:46.[6]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(六)——故事及故事教學(xué)[J].江西教育,1999,11:31.[7]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(七)——散文及散文教學(xué)[J].江西教育,1999,12:31.[8]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(八)——小說及小說教學(xué)[J].江西教育,2000,01:30.[9]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(九)——記敘文及記敘文教學(xué)[J].江西教育,2000,02:31.[10]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(十)——說明文及說明文教學(xué)[J].江西教育,2000,03:31.讀后感想

通過閱讀這些資料，加深了我對小學(xué)語文教學(xué)的了解程度，特別是關(guān)于小學(xué)語文文體方面的教學(xué)。下面談?wù)勎以陂喿x過程中的感想。

一、了解到小學(xué)語文的文體含義及不同文體的特點。

文體就是作者為了表情達意所選擇的恰當(dāng)?shù)奈恼率綐樱@樣就形成了不同個性的文章體裁。小學(xué)語文教材中的課文文體多樣，有韻文類和散文類。其中韻文類中有古詩、新詩和謎語；散文類中又包括寓言、童話、散文、小說、故事等。不同文體又有不同的特點，如：童話課文一般具有以下三個基本特點:充滿豐富的幻想，擬人化的描寫，故事有頭有尾。古詩的特點可概括為：意美、語美、音美、形美；說明文的特點有：方法多樣，語言周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強，等等。

二、了解到當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀，特別是在農(nóng)村地區(qū)，語文教學(xué)模式化、單一化。無論教學(xué)什么文體的課文 ,缺乏不同文體教學(xué)的個性，呆板、沉悶,缺乏生氣，文體課文變得蒼白無力,索然無味,既不能吸引學(xué)生的興趣，也無法教授學(xué)生知識，教學(xué)效果甚微。為此就要求教師理解透教材,明確教學(xué)目標(biāo)。教師對文體有足夠認(rèn)識,授課時,對不同的文體有不同的方式和表達效果。能讓學(xué)生通過語言文字很快地了解課文的內(nèi)容,了解作者的寫作意圖,并能了解課文的真正內(nèi)涵，真正學(xué)習(xí)到知識。

三、了解到當(dāng)前教育呼喚語文教學(xué)改革要求教師要注重研究各種文體不同特點及其教學(xué)個性，實行有效教育。如：對于童話故事類的教學(xué)，首先要讓學(xué)生逐步掌握閱讀童話的方法，其次，要教育學(xué)生學(xué)會分辨童話中的真實部分和虛構(gòu)部分，最后，還要指導(dǎo)朗讀和復(fù)述。對于記敘文的教學(xué)，第一，指導(dǎo)審題讀文抓“六要素”的方法；第二，指導(dǎo)理清課文思路的方法；第三，指導(dǎo)讀寫結(jié)合的方法；第四，指導(dǎo)分析人物的基本方法。指導(dǎo)說明文，就要從學(xué)習(xí)說明的方法上、教學(xué)的效果共性與個性設(shè)計訓(xùn)練。

四、小結(jié)。

通過收集資料，進一步增加了我對小學(xué)語文教學(xué)的了解，認(rèn)識到在新課改背景下要適應(yīng)教育的變革，不同文體的課文要采取不同的教學(xué)方法，要注重語文教學(xué)的個性和學(xué)生的自主性，也擴大了自己對于語文教學(xué)這方面的認(rèn)識。但總體而言這只是冰山的一角，現(xiàn)在所了解的知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到專業(yè)所要求的水平，搜集資料只是在提取前人的經(jīng)驗，還有許多知識是需要自己去體會要可以有所收獲的。為此在今后的實習(xí)中，還要不斷的收集關(guān)于語文教學(xué)這方面的知識，認(rèn)真研讀，取其精華去其糟粕，并把理論知識付諸實踐中來，不斷反思，不斷進步。在實際的操作中，要用心去體會每一步教學(xué)的過程，在不斷的實踐中，不斷學(xué)習(xí)，不怕艱難，昂首向前！

第五篇：目標(biāo)讀后感想

《目標(biāo)》讀后感想

最近讀了《目標(biāo)》一書，感觸非淺。這是一本介紹常識在管理中應(yīng)用的通俗圖書。作者沒有按照一般的管理類圖書的講解方式，而是以小說的形式，向讀者介紹了常識在管理中的應(yīng)用。這種通俗小說形式的介紹，不但沒有引起人們的反感，反而引起了讀者的興趣，也使得作者的觀點更容易理解，也更容易為人們接受。在管理中，很多常識類的東西因為過于平常而為人們所忽略。通過學(xué)習(xí)這本書，我認(rèn)識到很多的常識并不是那么簡單，它在管理中的應(yīng)用也不是那么容易。這本書雖然不長，但卻能使人受到很多啟發(fā)。

一、確定企業(yè)真正的目標(biāo)

企業(yè)的目標(biāo)是什么？這似乎是一個很容易說得清楚的問題，但事實上，我們很多人都沒辦法說得清楚。我們一般都是簡單的按照大眾的說法，比如，占有市場，減少成本等，而沒有從本企業(yè)的具體情況出發(fā)，沒有根據(jù)實際情況確定自己企業(yè)的目標(biāo)。正如書中鐘納所問的，你的目標(biāo)究竟是什么，而不是所說的效率，生產(chǎn)力之類的。如果你沒有明白自己的真正的目標(biāo)，那其它的所謂的生產(chǎn)力，效率，就沒有意義了。因此，只有真正了解了企業(yè)的目標(biāo)，才能制定正確的措施，才能夠有益于企業(yè)的發(fā)展。

二、企業(yè)管理思維的轉(zhuǎn)變

《目標(biāo)》提出了許多和以往管理不同的概念，通過對這些概念的學(xué)習(xí)有助于我們體會改變管理思想的過程和方法。

1.有效產(chǎn)出

我們一般認(rèn)為企業(yè)最重要的東西是管理、團隊、技術(shù)領(lǐng)先、企業(yè)文化等。其實現(xiàn)在看來這些答案都很空洞。企業(yè)管理最核心的本質(zhì)其實是最簡單的基本常識，而簡單的常識往往就是真理。企業(yè)管理最重要的就是要確保企業(yè)賺錢，而要確保企業(yè)賺錢就必須有有效產(chǎn)出。有效產(chǎn)出就是整個系統(tǒng)通過銷售而獲得金錢的速度。

企業(yè)最重要的就是銷售，管理、團隊、技術(shù)領(lǐng)先、企業(yè)文化等只是企業(yè)達到目標(biāo)的手段。銷售是實現(xiàn)有效產(chǎn)出的必經(jīng)之路。如果沒有銷售，就沒有有效產(chǎn)出，存貨、營運費用等的改善也沒有任何意義。

2.存貨

本書中對存貨的定義是整個系統(tǒng)投資在采購上的金錢，而采購的是我們打算賣出去的東西。按照這個定義，存貨是指原材料、中間體、成品。而且中間體、成品等的價值還加上了多個步驟的燃料動力、人工等成本等，導(dǎo)致我們在了解管理信息時常常得不到真正想要的東西。

3.產(chǎn)品成本的計算

《目標(biāo)》一書對現(xiàn)行會計準(zhǔn)則中的一些基本概念提出了質(zhì)疑，甚至提出存貨不能算作資產(chǎn)，只能為算作負(fù)債。成本是指導(dǎo)公司運營的最重要的信息，銷售定價必須以成本為基礎(chǔ)。

4.成本世界和有效產(chǎn)出

《目標(biāo)》一書明確地告訴我們，企業(yè)持續(xù)的改善不是為了節(jié)省成本，而是為了提高有效產(chǎn)出。瓶頸的概念也不是為了降低營運費用，而是著眼于提高有效產(chǎn)出。在衡量企業(yè)新的尺度上，最重要的是有效產(chǎn)出，其次存貨，最后才是營運費用。只有真正了解有效產(chǎn)出的重要性，我們才可能從“成本的世界”跨入“有效產(chǎn)出的世界”。

三、企業(yè)生產(chǎn)的系統(tǒng)思想和瓶頸觀點

《目標(biāo)》一書一個重要的啟發(fā)就是系統(tǒng)整體的觀點和思想。我們在思考問題和確定企業(yè)目標(biāo)的過程中，不能局限于局部的思考，而應(yīng)該從整體的觀點出發(fā)，以最終整體的收益為出發(fā)點。如果僅僅從局部出發(fā)，即便是局部的利益得到最大，也不能保證整體的收益得到最大。例如，書中所說的內(nèi)容，企業(yè)的成本降到了最低，企業(yè)的效率得到了最大，企業(yè)中每個人都

忙個不停，但是企業(yè)還是處于虧損的狀態(tài)。因此，我們可以說，局部收益得到最大，并不等于整體的收益得到最大。因此，企業(yè)在確定目標(biāo)的過程中要從整體出發(fā)。

企業(yè)是一系列活動的綜合，企業(yè)中的活動是按照一定的順序生產(chǎn)進行的。企業(yè)中每一個活動環(huán)節(jié)都受到它前后環(huán)節(jié)的限制，因此，企業(yè)在生產(chǎn)過程中，不但要考慮本身環(huán)節(jié)的生產(chǎn)效率和狀況，還要考慮前后環(huán)節(jié)的生產(chǎn)狀況。只有從整體系統(tǒng)方面考慮才能夠使企業(yè)的利益得到最大化。

由于企業(yè)是一系列活動的綜合，各項活動受到前后活動的限制，因此，企業(yè)的效益不但要受到各項活動本身的影響，還受到各項活動之間關(guān)系的影響，這主要體現(xiàn)在瓶頸環(huán)節(jié)上面。由于某一項環(huán)節(jié)的生產(chǎn)能力受到限制或者處于薄弱狀態(tài)，因此，企業(yè)的整體狀況便受制于瓶頸環(huán)節(jié)。企業(yè)的效益要想獲得提高，必須改善瓶頸環(huán)節(jié)的狀況，而不是改善其它環(huán)節(jié)的狀況。如果企業(yè)瓶頸環(huán)節(jié)沒有得到良好的改善，其它環(huán)節(jié)的生產(chǎn)能力即便是發(fā)揮到了極限，也無法改善企業(yè)的整體效益，而這時，反而由于成本的增加，而使企業(yè)處于更不利的狀況。

企業(yè)重視瓶頸環(huán)節(jié)，還有一個重要的因素需要考慮，那就是企業(yè)瓶頸環(huán)節(jié)的動態(tài)性。企業(yè)瓶頸環(huán)節(jié)不是一成不變的，它會隨著環(huán)境變化和企業(yè)生產(chǎn)狀況的變化而變化。企業(yè)現(xiàn)在受到瓶頸環(huán)節(jié)的限制，而隨著生產(chǎn)能力的改善，這個瓶頸可能就會轉(zhuǎn)移到其他環(huán)節(jié)，因此，企業(yè)要有不斷變化的動態(tài)思想，從整體考慮，而不能落入以往的慣性思維，局限于瓶頸因素。以免瓶頸環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移了，企業(yè)依舊關(guān)注這個“瓶頸環(huán)節(jié)”，而使企業(yè)的收益受損。

四、人生目標(biāo)和思考

《目標(biāo)》一書的意義不僅局限于生產(chǎn)企業(yè)，它所體現(xiàn)的系統(tǒng)思想和制約法思想在其它類型企業(yè)也有重要的意義。再進一步，這種思想在生活中也有重要的作用。在《目標(biāo)》這本書中，主人公不但面臨著企業(yè)生產(chǎn)的困境，也面臨著生活方面的困境。人生在一定程度上就像一個企業(yè)，要從整體系統(tǒng)方面考慮，僅僅做好工作并不能帶來幸福。人生要想取得成功，需要尋找到其中的瓶頸環(huán)節(jié)。而這個瓶頸環(huán)節(jié)不只是工作那么簡單。只有協(xié)調(diào)好了工作，家庭以及其他各個方面才能夠獲得真正的成功。

《目標(biāo)》一書最后提出了一個發(fā)人深省的問題，就是做自己的鐘納。所謂做自己的鐘納，我認(rèn)為就是要能夠自己獨立思考，形成自己的思維方式和看待問題的觀點。任何一種理論和相關(guān)的知識，需要的不是簡單地記憶和背誦，而是自己的領(lǐng)悟和思考。在本書中，鐘納所做的不是簡單的告訴主人公答案，而是通過蘇格拉底式的發(fā)問，讓主人公的自己思考。通過思考和同事們的討論，最終有所感悟，找到了解決問題的方法。這種通過思考和感悟不斷提升自己能力的方法正是我們需要學(xué)習(xí)的。