第一篇:“學歷”和“經驗”哪個更重要?
在求職招聘過程中,我們常常會遇到學歷和經驗的PK。近日,伍億人才招聘網(http://)對求職者和招聘單位展開了同步問卷調查,不到5天的時間,就已經有6000多求職者和700多招聘單位參與了此次活動。在此伍億人才招聘網感謝大家支持,同時希望能夠通
過對問題的分析給招聘求職雙方搭建一座溝通的橋梁。
調查的結果并沒有出乎我們的意料。59%的招聘單位和30%的求職者認為“經驗”更重要,而僅有3%的招聘單位和4%的求職者選擇了“學歷”。認為兩者結合或者根據崗位而定的也占了很大的比例。由此看出,現在的招聘趨勢越來越偏向于經驗。但是,從調查結果來看,在參與的6000多名求職者一年以下(包括無工作經驗)工作經歷的占到了43%,這樣就會產生一個供需雙方的矛盾。招聘單位難于找到有經
驗的員工,而求職者也很難開啟職業生涯的第一步。
造成這樣一種局面,原因也是來自多方面的。招聘方提到,并不是公司所有崗位都是要求有經驗的,像一些基層的崗位也是沒有經驗限制的,但是現在的學生都很浮躁,總想一步登天,艱苦一點的崗位根本沒人過問,而管理者的崗位及高待遇的崗位不管能不能勝任都投簡歷,剛畢業的學生就想干副總或總工程師是不大現實的。“所謂經驗我們認為更多的是一種職業態度和工作的責任感,對于剛步入社會的人,一種良好的工作態度和高度的責任心是遠比學歷更重要的。”某公司的招聘負責人說。要求太高,流動頻繁這是大多數應屆畢業生的通病,所以招聘方認為他們強調工作經驗為先也是一種無奈的選擇。也有一些單位強調,他們不重視學歷,關鍵在是否能夠為公司創造效益。像管理崗,技術崗和一些特殊崗嬰兒爬行墊|淘寶網女裝
1位,比如會計都是非常需要有工作經驗的。
我們再聽聽求職者的心聲。“我個人認為如果一個企業想真正地發展壯大,那么它就應該培養自己的員工,建立一個與企業有共同奮斗目標的班子。”“ 學歷、經驗在沒工作之前只是空談,只有在具體工作實踐中才能看出個人的能力,對于剛畢業走入社會的求職者,建議企業給他們一個嘗試的機會,入門不要太難,工作中再考核,檢驗,審視工作者的能力。” “像我們應屆畢業生剛剛走出校門出來找工作會碰好多釘子,很多公司的招聘啟示上都是要有多少年經驗,那剛畢業的學生不就沒有就業出路了嗎?我想給用人單位提一個小小的建議,如果適當的給應屆生一些機會相信我們會做得很好,因為人不可能一出社會就有
經驗。”
從調查反饋中,我們可以感受得到應屆畢業生心里的那份委屈。對于應屆生,畢業就等于失業的現狀似乎已經被大多數人所接受。為什么會造成這樣一種狀況,其實是長期以來職場形成了一種默認的觀念。一方面由于以往的應屆生對自己沒有一個合適的定位,眼高手低。所以往往第一份工作干的時間都不長,這樣就給單位帶來了招聘的麻煩,造成人力、物力、財力的損失。另一方面,招聘方和求職方都一致認為,學校普遍的應試教育也是造成這種現象的一個重要因素,大學畢業生不如小學生,營銷系畢業的連話都不會說,計算機系畢業的就會玩個QQ,學歷已經沒什么多大的意義。看來我們的教育部門也得深入思考一下了。
就像求職者自己所說:學歷是敲門磚,但它只代表過去。經驗是臺階,要一步一步踏實地積累才有可能到達成功的頂峰。學歷和經驗只有轉變為嬰兒爬行墊|淘寶網女裝 2
工作能力的時候才會成為最寶貴的財富。
伍億人才招聘網(http://)建議:求職者在投遞簡歷的時候要選擇適合自己的崗位,也希望招聘單位能多給予求職者一些機會。伍億人才招聘網的全體工作人員祝愿所有招聘單位都能夠找到如意的人選,也嬰兒爬行墊|淘寶網女裝 祝愿所有的求職者找到自己的伯樂!3
第二篇:學歷,能力哪個更重要。辯論賽用
謝謝主席,各位來賓,對方辯友,晚上好,今天我方的觀點是,當今社會,學歷比能力更重要。首先讓我們開宗明義,明確何為學歷與能力。學歷,即學習的經歷,對知識底蘊的認可過程,而能力則是社會技能。
下面,我將從三個方面具體闡釋我方觀點。
首先,學歷是進入職場的通行證,敲門磚。當今社會會給予高學歷的人更多的社會資源。在現今,“學歷社會”已經悄然生成,“學歷”在現代社會中扮演著越來越重要的角色,發揮著越來越獨特的功能。學歷由于密切了社會、教育、個人之間的關系,進而深刻地影響著社會的發展和人們的生活。學歷是顯性的,而能力則是隱形的。面試時,能力較高學歷較低的人在向面試官闡述自己能力時,面試官一定會疑惑地問:“你說你有能力,我怎么看得到呢?”實際能力是需要長時間來證明的,而能力的高低又沒有固定的標準。在許多社會活動開始時,我們并沒有足夠多的時間去證明自己,可能由于學歷原因,喪失許多理想的工作機會,當今社會,通常學歷越高工作機會越多,發展速度越快。在這條起跑線上,高學歷的人就已經大大贏了高能力的人,他們所得到的可用資源就更多,得到的展示機會也更多,有了學歷,就等于有了一個自我發展的平臺,就有了施展抱負的機會。所以,學歷比能力更重要。
其次,請大家來和我思考一個問題,為什么現任的內地31位省級地方行政首長中31人均具有大學以上學歷,為什么其中23人具有研究生以上學歷,為什么還有4位博士呢?原因就是大家都認同學歷的重要性,需要學歷的保證。對于個人而言,薪資的增長,職稱的評定,資格證的考試,出國留學的機會,干部的提拔都與學歷有關。就連談戀愛,都會考慮學歷,相親節目的參加者在自我介紹是都會介紹自己的學歷。學歷可以幫助自己把握到一個又一個的良好機會,可以幫助個人的提高。對社會而言,當你有了知識的積累之后,可以更好的應用自己的能力。學歷就好比作家的基礎知識,而能力就像偶來的靈感,只有基礎知識學好了,才能把靈感發揮出來,寫出好的文章,否則空有靈感,并不懂得運用寫作的基本方法,是成不了文章的。學歷高,就代表擁有更廣闊的知識面和文化底蘊,可以在社會提供的平臺上擁有更大的發展空間,能力可以為學歷錦上添花。因此,學歷比能力更重要。
最后,請大家站在國家,教育者的立場上思考一下,為什么要提倡學習與知識積累的重要性呢?試想一下,如果能力比學歷重要,學生都放棄學習而去社會上進行能力的鍛煉,那么中華五千年博大精深的知識交給誰去傳承呢?這個社會固然需要能力與學歷兼得的人才,但魚與熊往往掌難以兼得,當你有了學歷,有了知識的積累,就擁有了更廣闊的舞臺去發揮自己的能力,當能力型人才在等待得到認可的機會時,學歷型人才已經在擁有的平臺上發揮自己的能力,縱使他的能力不夠高,但也擁有了發揮的空間,為社會做出了奉獻,更有利于促進學歷與能力相結合人才的形成。沒有原始知識的積累,能力無異于空中樓閣,縱使再有百般解數也斷然攀不上社會金字塔頂峰,更何談自我價值的實現與推動社會的和諧發展。
能力雖然說也重要,但是能力這個東西,是內在的東西,從外表看不出來的,所以為什么那么多企業要看學歷,也是沒辦法的事情。
你說你有能力,我怎么相信啊,你怎么讓我相信啊,能力是靠工作實踐中看出來的,現在有個工作機會我給誰呢???你會說,給有能力的人啊。但是誰有能力呢?我僅從一面之緣,看不出來啊,不得已,我只能把工作機會給有可能有能力的人(而不是一定有能力的人,因為能力我無法判斷)。。
因此,造成了現在的事實,找工作看學歷,看教育背景了。
因為我不能直接一下子就判斷出誰有能力,而擁有良好教育背景的人,有能力的可能性大,當然不那么絕對。看學歷,看教育背景,也是人事部門選擇人才最直接、最高效的手段。
對一個陌生的應聘者,清華大學的博士 總 比那些高中沒畢業的更有能力的肯能行大吧?????????
現在,學歷重要,但更重要時你的教育背景,也就是你那個學校畢業的,因為擁有高學歷的人越來越多,,所以,為了精中選精,,學校出身也是競爭的一個籌碼
學歷、好的教育背景,就像人的長相外貌一樣。你說人長得帥,長得漂亮又用嗎???肯定有用,肯定有好處,長得好看,你做什么事情都有用。
你外貌又好,又有能力,人有善良,豈不是更好嗎?
說長相不重要的人,要么是虛偽的人,要走嗎就是比較丑的人。長得不好看的人,才會說長相不重要。人的內心重要,外貌照樣重要。
學歷就像人的長相,能力就像人的內心。二者都重要,外貌的重要性有些時候高于內心,因為人往往是經常時候 的 以貌取人!現在學歷成了許多工作單位的入場券,他們招聘新人員時往往對學歷都有一定的要求,如果你學歷達不到他們規定的要求,就連報名的資格也沒有,就算你再有能力,沒有施展的舞臺,也將無從發揮......今天的辯題是一個比較關系,在當今社會的前提下,即現在的21世紀發展社會中,在肯定能力和學歷都重要的前提下,能力和學歷哪個更重要!
我們的標準有兩個。第一個標準是:在選拔人才時,能力和學歷哪個更能夠容易和準確的得到體現和證明?很明顯。學歷是顯性的,能力是隱性的。學歷很容易在短暫時間里分辨出真假,而能力是需要長時間的考察和鑒定才能清晰的體現。選擇更重視學歷,會使風險性相對降低,從而使選拔方一定程度的準備選拔好人才,在高效率中達到雙贏。第二個標準是:在應用人才時,能力和學歷哪個更能具有專業的針對性。學歷包含很多領域,在任何領域都有相對應領域的學歷憑證,而能力同樣有很多種類,通未必專,有專一領域的學歷更能體現一個人的價值,更容易得到針對性的機會啊。
第一:從學歷與能力的關系上看,學歷是一個人能力的體現。上面已經提到,學歷是一個人求學的經歷和資歷,由于社會上的需要,人們把一個人的學習經歷,人為地劃分為多個等級,當你的學習經歷達到一定的程度,通過專業機構或學校的考核,就可以或得相應等級的學歷。也就是說,在獲得相應的學歷之前,你必須要在你的學習過程中培養出相應的能力來通過考核。學歷在普遍意義上是對能力的一種體現。第二:從主客體來看,我們衡量一個人標準是什么呢?應該是他自我價值的提升和最后的實現,而要實現自我價值就必不可少兩方面因素,這就是主觀條件和客觀條件,而學歷恰恰包含了這兩方面因素。首先,在主觀條件上,學歷作為一種學習的歷程,是逐漸積累知識和提升能力的過程,同時學歷在普遍意義上也是對能力的一種體現。其次,在客觀條件上學歷向世人證明了你所接受的教育,一定程度上也是社會對個人素質和教育程度的一種肯定,為社會提供一個選拔人才的評判標準,也為個人實現自我價值提供了一個客觀基礎。
第三篇:銷售員:學歷和能力哪個重要?
銷售員:學歷和能力哪個重要? 2010/8/25/8:30來源:品牌中國
經常有銷售員朋友和我交流時說:自己學歷不高,而同事中很多都是大學生,領導不看重自己;或自己雖然學歷不高,可是業績一直非常突出,但是工資始終不及那些業績不如自己的大學生。
基本上都是在不甘心的對我發問:“我們沒有學歷的銷售員出路在哪里?于是我開始反思:這反應出當前一部分人的什么心態呢?錯誤認識:學歷等于能力
對于這命題不只是銷售員本身,而是全社會都戴著這么一個有色眼鏡。單從招聘的角度來看,基本上大企業招聘銷售人員第一條都是大專以上學歷,甚至非本科勿擾。學歷就是敲門磚,沒有學歷面試官都不會正眼看你,更別說給你展示的機會了。
基本上大多數人的思維規律就是這樣子:學歷=知識、知識=能力,沒有學歷=沒知識、沒能力。
1、有學歷不一定就有知識,沒有學歷也不一定沒文化,這其中的關鍵只在于個人的學習和努力。
1)、有較高的學歷只能證明一點——此人受到過正規教育,有系統學習的條件和和良好的學習環境。但是這個人究竟在學校學到多少的知識并不是學歷能證明的,也就是學習成績也有好壞之分。
2)、我曾經去過多家高校聽課,也給大學生做過多次的培訓。上課時講師在上面講的唾沫橫飛,自我感覺良好,學生在下面聊天的聊天、發短信的發短信、看小說的看的津津有味、打瞌睡的在做美夢、逃課的不知去向,而真正認真聽課的似乎也沒幾個。考試時學生們作弊的手段到是八仙過海,讓我大開眼界。我真在懷疑——真的只要上過大學就一定知識豐富嗎?
3)、愛迪生連小學都沒有上完,誰敢說愛迪生沒有文化、沒知識?誰是近代最偉大的發明家、科學家?
毛澤東沒有上過大學,可是要評中國百年第一偉人又有誰能與之比肩。比爾蓋茨沒上完大學,可是誰敢說蓋茨沒知識,又有誰敢說比蓋茨更有錢。
4)、知識不是來自于大學,更不是來自于一紙學歷,而是來自于學習。如果自身沒有學習的動力和能力,既使在北大、清華又如何?
我有個朋友是初中沒畢業16歲就離家出走去天津打工的,因為無知所以他曾倍嘗生活的艱辛和了解生存的不易,這也使他明白了一個人要想出人頭地就必須有文化、有知識。
后來他當兵的時候,熄燈以后別人都在睡覺,他自己搬個小板凳坐在樓梯口看書——政治、經濟、法律、馬列毛鄧、銷售與市場、心理學、計算機,只要對自己有幫助的都去學習,后來其退伍后在北京工作曾請了兩個月的假每天8:30去北圖看書,一直到晚上8:30離開,一個閱覽室的銷售與市場方面的書基本上看了個遍,雖然朋友沒上過學,但是他說:“要努力比本科生看更多的書!”同時他也工作中積累了更多的實戰經驗。
朋友雖然只有小學文憑但是堅持煅煉自己的學習能力,他10分鐘可以將隨意一遍1000多字的非專業性文章理解并一句不差的背下來,試問100個大學生里有多少個能做到?
2、課本上知識的含金量到底有多高?
(1、我很喜歡黨的“三個代表”中的一個名詞——與時俱進。
這對于我們市場銷售人員來說更加具有指導意義:因為適合一時的經驗不一定在今后一直行的通,要想不被市場所淘汰,就必須不斷學習,與時俱進;時刻把握市場的最新動向和消費趨勢的轉變,不斷調整思路,抓住機遇。
(2、看一下我們大學生的教材,很多都是幾十年前的東西。隨便舉個例子,以前我在北京中關村做IT銷售時,我招了幾名銷售,有兩名都是北京名牌大學畢業的計算機系“高才生”,他們連CPU的二級緩存是什么等硬件基礎知識都搞不清楚,為什么會這樣呢?因為當時的計算機以經進入P4時代了,他們學習的還是586系統架構,操作系統都用WINDOWSXP了,課本上講的還是DOS系統和WIN98。而且這兩個大學生還有一種優越感,不愿向別人請教不懂的知識和銷售技巧。這樣落后的知識體系,如果不調整好自己的心態,不把握時代的脈搏,學習最新知識,能跟上時代需求嗎?為什么現在大學生就業難?這恐怕也是一方面原因吧!
3、知識和能力是兩碼事
1)、當然有文化的人做事會比沒文化的人考慮事情更全面,分析問題更透徹,但是很多知候有文化的人做事就像茶壺里的餃子——有貨倒不出,只會說不會做。理論與實踐的距離有時是很遠的。
2)、銷售本身就是一個實踐性非常強的一項工作,而且也是最實在的。他不看你懂多少理論,多么會紙上談兵,衡量一個銷售員能力的第一標準就是——業績。也就是“不管黑貓白貓,能抓老鼠就是好貓。”
再接著剛才的例子講:我做IT銷售時招聘的三個員工其中有兩個是北京某名牌大學計算機系畢業生,有一名是來自東北的18歲的小女孩。女孩連計算機是由哪幾部分組成的都不知道,為這還經常受到兩名男生的嘲笑,但兩個月后女
孩的業績是兩個“高材生”業績總和的兩倍多。是女孩比那兩個大學生有文化嗎?
3)、我敢和所有的人打賭如果讓北大營銷課的教授去菜市場擺地攤賣菜,教授絕對賣不過一個斗大的字不識得一筐的農村婦女。原因何在?因為賣菜的村婦在生活中和賣菜的實踐中積累了比教授更多的買賣經驗和技巧,而且這些銷售方法都已經本能化了!這是在書本上學不到的,人生的經歷本身就是一種財富。
4、銷售員學習成長的兩條途徑
1)、有良好的學習機會和學習條件,受到過正規的系統培訓,有著較好的理論功底,然后在銷售工作中以理論指導實踐,然后又在實踐不斷的碰壁中發現自身知識的不足,有針對性的向身邊的老銷售員學習銷售經驗,同時努力學習最新知識和理論,糾正在學校學習的理論上的偏差,完善自身的知識體系,積累經驗,提升能力。
2)、沒有學歷的銷售員出路在哪里?
由于家庭或生活的原因沒有完成學業,甚至連義務教育都沒念完就早早的走向了社會,進入了市場。這樣的銷售員在目前國內的銷售群體中還是占據很大比例的,也是國內銷售人員總體素質不高的原因。但這樣的群體中間一樣誕生了很多的銷售精英或者草莽英雄,這些人的成長歷程一般是怎么樣的呢?
年青又沒有文化的銷售員一般都是從銷售的最底層做起,很多人受夠了別人的白眼、償盡了人情冷曖,有人因此認命,但更多的人都不甘寂寞,這些的磨煉只會使真正的銷售員對于成功的渴望之火燃燒的更加強烈。
沒有學歷的銷售員出路在哪里?
在追問——“王侯將相寧有種乎!”
在吶喊——“我要努力讓自己的人生更精彩。”
在拼搏——比別人付出更多,我要用自己的努力成為優秀銷售員,讓家人過上富裕的生活。
在堅持——再多的挫折拒絕都不怕,讓暴風雨來的更猛烈些吧!
在反思——“為什么別人做的業績比我好,差距在哪里?”
在學習——知識就是財富,在知識經濟的今天沒有文化很難生存。銷售員可以沒有學歷,但絕對不能無知,必需要通過學習提高自身的競爭力。
在總結——把銷售實踐中的經驗與后天學習的理論結合起來,不盲信營銷大師們所謂的“真理”,而是實事求是的提煉出自己的方法論,從而不斷提高自己的能力。
我說這些并不是發表上大學無用論,我本人也是非常喜歡大學生的,我只是想說明一個道理:學歷證書不重要,重要的是你學到了多少的知識;知識豐富也不重要,重要的是你有沒有將你所學的知識學以致用,用知識武裝頭腦提高自身能力;對于銷售員來說能力多強也不重要,重要的是你能不能融入團隊、發揮能力為企業創造效益。
1、沒有學歷的銷售員朋友們——我們要有一顆感恩的心,命運雖然剝奪了我們上大學的機會,但并沒有奪去我們學習的能力。
2、別人可以說我們沒學歷,但我們要用不斷學習來保證我們有文化,用業績來證明我們有能力。
3、沒有學歷的銷售員朋友們也不要有“吃不到葡萄就是酸的心理”,孤芳自賞——雖然沒有學歷但是我有能力!而是應該在工作之余通過自考、成人教育等途徑進行系統學習,獲取被社會所認可的學歷證書。
4、學歷就好比產品商標,而能力是產品質量。我們在向客戶推銷產品時,客戶卻一味迷信質量不如自己的名牌產品時,我們只有細心解釋、進行客戶體驗來證明我們的產品質量是一流的,并努力提升自己產品的品牌,而不能罵客戶SB——不識貨!
學無止境,達者為師!
第四篇:思維格局和執行力,哪個更重要
思維格局和執行力,哪個更重要
導讀:前段時間發過一篇有關執行力的文章,童鞋們非常認可,一些和我聊了很多關于這方面的內容,今天給大家再次分享類似的話題,看看大家是不是會有新的認識呢? 說個題外話,微信很快就要有評論功能了,以后大家交流就更方便了,不用留言了,直接評論就可以了,這樣就能迸發出更多思想火花來!
通過黃阿瑪口中黃太吉的成長歷程,在有廣度的思維格局背后,看見的是自信的掌控力和強大的執行力。
在聰明人滿地,信息獲取極度便捷的現在,隨處都可以聽見高談闊論說著想法的人,也不乏藏著掖著生怕自己的絕頂好點子被別人偷去的人,省省吧,一個你認為絕妙的IDEA,一定已經有不下一萬個人想到過,一百個人去實踐過了。為什么有人成有人敗,思維格局和執行力都很重要,如果一定要分出個重要性高低,那么后者一定更重要。
最近接觸到很多有想法的朋友,他們聊起的點子都讓我拍手稱好,但他們的通病是一樣的:希望別人來將自己的想法執行出來。
一個好的執行者已經難能可貴,要找到一個能完全按照你的思維去做執行的人,那可不比找個靈魂伴侶結婚簡單。最靠譜的做法是——別指望依靠他人,自己來!
雖然我們總說一個人的力量是有限的,團隊合作才是成功的根本。但如果自己不深入到執行的各個層面,不斷吸取信息修正方向,把自己磨練成一個專家,如何能有理有據的傳遞出你想要的執行效果呢。
我欣賞綜合能力強的人,技能上文能洋洋灑灑寫文案,武能拋頭露面做PR,有對著數據不依不饒的分析能力,也有對著用戶游刃有余的溝通技巧,如果再懂一點技術,那簡直太完美了。品行上心胸豁達,德品兼備,謙遜有禮,不卑不亢??(好吧我是天秤座又不是處女座,不該這么完美主義)
本節重點只是想說:在百廢待興的一開始,最靠譜的執行者只有你自己。在日益成長的蓬勃期,找到價值觀相投的隊友,用人不疑。在脫離瑣事的穩定期,感謝你的隊友,因為你永遠不可能單挑未來!
營銷不是手上拿著的武器,是與生俱來的DNA 演講的一開始,黃阿瑪就說:我不是來說營銷的。
作為一個略懂Marketing的從業人,聽得出這一小時他說的都是真材實料,但我也敢肯定,當天臺下屏氣凝神聽演講,洋洋灑灑記筆記的所有人都無法使用黃太吉的方法論來實踐自己的品牌。因為我們都不是赫暢,但我們可以是我自己!
如果不是社交網絡的深度玩家,就別指望能做出牛逼的病毒營銷;如果不經年累月的觀察了解你的目標客戶群,就別自以為口碑營銷會助你爆發;如果高高在上把自己當神一樣的產品經理不關注用戶的反饋,那多半只是個神經病。
作為一個社交工具的重度使用者,最近通過對自己行為的一些分析,找到小感覺:
1、什么樣的東西能吸引人舉起手機拍照?
好看的:比如cafe bene的各種沒邊際的小裝飾品;有共鳴的,比如PAUSE咖啡愿望墻上有趣的愿望條、黃太吉里有感覺的小票箴言;好玩的:比如漫咖啡點單時給我的小熊;
2、拍照后會干嘛?
大部分的人拍照的目的是為了發,發給好友,發到朋友圈,發到微博。
3、如果僅僅是拍細節,如何起到宣傳品牌的功效?
總有人會好奇問,這是哪里。功效不是一蹴而就的,而是長期的大量的發布聚攏而成的。所以在現在我們該怎么看待“營銷”?你真的沒有辦法將他割裂成一個單獨的個體,產品、銷售、市場、運營、客服,似乎每個環節都應該有營銷存在。黃太吉目前的成,不能歸功于營銷能力強大,但又沒法去說它沒做營銷,它的每個環節的設計運轉都飽含著“營銷DNA”,這是傳統企業老板一時半會接受也消化不了的,就算聽懂了的也很難去執行。就好像你生了個兒子又覺得想要的是女兒,不可能讓兒子去變性吧,唯一的解決辦法就是再生一個。不破不立,推倒重來比從零開始難多了。(這段我憋了半小時,還是感覺沒把想法表達到位,算了,你們懂的,不懂的直接給我提問吧)
忽然想到一個個人覺得貼切的比喻,你以為我在工作其實我在玩,你以為我在玩其實我在工作。營銷也是如此,忘記它。產品即是營銷,服務即是營銷,老板思維是營銷,員工的行為是營銷,店里的裝修是營銷,每個客人(用戶)都是營銷。
你把營銷當打江山的武器時,別人已經將它變成了與生俱來的DNA。
你的眼神,你的氣場,你的觀點,你的知識構成,你的展現方式,你的自我提升能力 打從一開始,我就沒指望過能從這場演講里拿來主義的獲得什么秘籍,我最想看的是黃阿瑪的現場展現力。果然沒讓我失望,完敗之前出場的各種CEO、COO們。
一支話筒一個人,一張底圖一句話,看過去的畫面不過如此,真正吸引人的是流暢的表達能力,強大的思維能量場,嚴謹的邏輯流程,有腔調不裝逼,接地氣不屌絲。演講結束后,由衷的給黃阿瑪發了小窗:太贊!
不知道有多少在看這段文字的人試過面對數百人演講,其中又有多少掌控過長達1小時的場面。
入行以來曾代表公司出席過一些大小活動,特別記得那種感覺。第一次登臺時看著黑壓壓的一百多號人兩腿打顫顫,說話都不利索;第一次用英文演講時瞬間忘光了已經背了幾天的稿,最后只能照著稿子念單詞;第一次參加有嚴格時間限制的正式比賽時,還以為自己完全可以勝任結果彩排時表現的一塌糊涂,連夜回家照著PPT寫演講稿然后背下;第一次收到30分鐘主題演講邀請時,腦袋都炸了,在講臺上三分鐘都已經覺得很漫長了,30分鐘簡直是噩夢。前后準備了兩周材料,自己對著PPT預演了無數次,才算把事情做了個八成好。
覺得只是登臺隨便扯扯淡那么簡單?去試試就知道了,可以帶著聽眾的思維就一個主題連續說上半小時對于普通人來說已經不容易。
前些天我去主持雷鋒網舉辦的全球創客馬拉松南京站活動,聽二十多個創客團隊解釋自己的項目,把我給急壞了。主持結束后我在朋友圈發了這樣一段話:
“這場和這群創客接觸下來,對比七月在臺灣觀摩的臺灣地區大學生賽事,兩地孩子的聰明程度和動手能力不相上下,比較明顯的差距在表達和展現能力上。臺灣的孩子善于利用舞臺和設備,通過自己的語言表情肢體等各種方式讓一場演示成為一個有看頭的SHOW,雖有青澀緊張,但自信滿滿勇氣滿滿。而在我們這里,不光是這些少年們,常常一些比較專業的論壇沙龍上也難得見精彩的演講。照本宣科的讀PPT,臺風拘謹,甚至有人緊張到說不出話來。我們的孩子被壓抑的太厲害了,年輕就該可勁兒的張揚,恨不能讓全世界看到你的才能,反正在你們這樣的年華里,沒有人會因為犯錯誤去責難你們的。” 我特愛觀察人,觀察一個人和自己交流時的眼神,散發出的氣場,說話的語氣,思考時的樣子,手勢、神情??這是特別有意思的事情。
可以娓娓道來,氣定神閑的人,背后的經歷必然有趣有料有底氣。高手過招時不會出現大呼小叫,不會出現武斷否定,不會出現語無倫次,嘴里吐出的都是字字鏗鏘,攻防兼備。這方面我就是個欺軟怕硬的主了,遇上狠角兒,一個眼神就露怯。
第五篇:辯論_奮斗和機遇哪個更重要
對方辯友認為,人生道路上,機遇更重要,那我就要請問對方辯友,通過機遇偶得成功之時,就是生命終止之日嗎?或者,以后的人生道路上就艷陽高照了嗎?不,人生不會如此短促,也并非一段爛漫之旅。要想跨越路上的重重險阻,必須努力拼搏。機遇再美好,也只會帶來短暫的火花;要想在生命結束時傲嘆:今生,我不會因碌碌無為而悔恨,那么,除了奮斗,我們別無選擇。
科學家居里夫人經過十幾年的苦心研究,不怕失敗與挫折,才從幾十噸礦石中提煉出幾克鐳;藝術家達芬奇刻苦磨練,幾百次畫蛋,才有蒙娜麗莎的誕生;“當代保爾”張海迪以頑強的毅力與病魔作斗爭,自學成材。可見“梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出”千古至理!古今莘莘學子,不也用了十年寒窗苦讀,才換來金榜提名時嗎?
是的,對于機遇,我們不能說不重要,因為我們身邊不缺乏機遇造就的人才。但是,蘋果落到你我頭上,我們除了美餐一頓,又能怎樣?因為我們從來沒有在這個問題上思考過、奮斗過,這樣的機遇對于我們就只是過眼煙云。對方辯友啊,天下沒有免費的午餐。
但,我們同樣有自己的目標,并為之奮斗著。教師為了看到孩子臉上越來越自信的微笑而奮斗;醫生為了病人重獲健康而奮斗;雖然,我們當中有許多人一生都沒有機遇擁有豐厚的收入,顯赫的事業,但我們的人生就失敗了嗎?一個幸運的人,生下來就有一千萬,如果他從此不奮斗,終會坐吃山空,也永遠體會不到奮斗所帶來的成就感。
新中國沒有艱苦奮斗的歷程,怎能從成立之初的千瘡百孔發展到今天的國富民強,繁榮昌盛。國家尚且如此,我輩且能離開奮斗。所以,我方觀點認為,人生道路上,奮斗更重要
1、何謂奮斗?按照《現代漢語大辭典》中解釋,“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做的行為;在人生道路上,“奮斗”就是為取得事業或人生的成功而努力創新、進取的行為。
2、何謂機遇?《辭海》中說“機遇就是導致事物發展新突破的偶然機會。”顯然,機遇作為一種外在條件,其本身不一定就導致成功。失敗中也常常擁有機遇的影子。
目標具有確定性而機遇具有的是偶然性,這難道還能說偶然的機遇引導我們實現目標嗎?
①對方辯友為了在這場辯論賽中取得勝利無時不在絞盡腦汁尋找機遇,尋找抓住我方漏洞的機會。這不就很好地證明了機遇的重要性嗎?
應對:對方辯友說的沒錯,我方正是在努力尋找對方辯友陳述的漏洞。因為在這場辯論賽中,只有經過我方自己不斷的努力奮斗,不斷地尋找漏洞我方才能取得勝利。但是,請對方辯友不要忽略了一點“我方在尋找這機遇的同時也付出了自己的努力,通過我方自己的奮斗來抓住機遇,這難道就不能證明奮斗比機遇更重要嗎?”難道對方辯友支持的觀點漏洞百出,根本不用努力尋找就能找到嗎?
②奮斗不一定能成功而奮斗后等待機遇的光顧就一定能成功,這難道不能體現機遇的重要性嗎?
應對:對方辯友我們應該在奮斗的過程中抓住機遇靠奮斗抓住機遇而不是等待機遇的光臨。
機遇不等于把握機遇,把握機遇還需靠我們自己的努力。
③對方辯友機遇能引導我們走向成功,引導我們實現自身的目標,而這些都是奮斗所不能給的。這難道不能證明機遇比奮斗更重要嗎?
應對:對方辯友機遇有好也有壞呀?難道這些對方辯友不知道嗎?難道壞的機遇也能引導我們走向成功嗎?
④對方辯友奮斗固然重要,但要成功機遇是唯一的路徑,如果沒有機遇無論你怎么奮斗也無濟于事。應對:那么我想問問對方辯友奮斗是不是成功的前提、基礎,但只有機遇的到來才能取得成功呢?
對方辯友回答:是。
應對:那好,對方辯友知道金字塔嗎?金字塔由塔基、塔身、塔頂構成,對方辯友剛剛肯定的回答說明了奮斗就是塔基,那我想請教請教對方辯友如果沒有塔基哪來的塔身、塔頂呢?這足以證明奮斗比機遇更重要。
⑤何謂機遇?《辭海》里有這樣的解釋:機遇就是導致事物發展新突破的偶然機會。應對:對方辯友突破有好有壞呀,機遇作為一種外在的條件,其本身并不導致成功。失敗中也常常有機遇的影子。老子說的“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”便是這個道理了。機不可失失不再來。
應對:對方辯友指出了機遇稍縱即逝的特點,而目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。而準備、目光敏銳、勇敢果決這一切都是奮斗的產物。奮斗能獲得機遇,這不就很好地證明了奮斗比機遇更重要嗎?
請問對方辯友怎樣解釋“時勢造英雄”和“生不逢時”的?
應對:“時勢造英雄”這類熟語,本身在邏輯上就違反了內外因的辯證關系,盲目地夸大了外因對于事物的影響。所謂“時勢”,所謂“逢時”,就是在強調外因的客觀存在對于事物的影響,卻忽略了人的主觀能動性,無視了人這個內因對于事物的主導性和決定性。所以這些熟語的存在根本就證明不了什么。
例子:巴德斯有言:“機遇總是偏愛有準備的人。”而一切的準備又都是奮斗的產物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎?
對方辯友你方如何理解天道酬勤這個詞的含義。
請問對方辯友你們口口聲聲說機遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機遇而提倡奮斗呢?
我方認為:在人生的道路上,奮斗比機遇更重要。原因如下:
一、實力是發現機遇的眼睛,而自身的實力又都是奮斗的產物。奮斗是抓住機遇的雙手。有奮斗的人不僅善于把握機遇而且依靠自己的奮斗也能創造出機遇來。當他們自身的奮斗到達一定程度時,機遇自會登門拜訪。機遇青睞有準備的人。它不相信眼淚,它與懦弱、懶惰無緣。機遇對任何人都是平等的,能不能抓住它主動權在個人手里。我們可以看到連機遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對方辯友還要繼續雄辯嗎?
二、機遇為外因、奮斗為內因。外因必須通過內因才能起一定的作用。我們不能否認,好的機遇能讓我們事半功倍,但是,首先你要能抓住它,抓住機遇也是一種能力啊,恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。因此,機遇作為外因終究還是要通過奮斗這個內因才能體現出它的價值啊。掌握機遇是奮斗的一部分。創造機遇也是奮斗的一部分,和機遇有關的都和奮斗有關,和奮斗有關的卻不一定和機遇有關,可見,奮斗更為重要。
三、奮斗從根本上決定了人生的價值。一個人要成功,終究要靠自己的努力,而機遇只是作為外部條件存在。你努力了,剛好又遇上很好的機遇,那么你很幸運,你可能比別人更快走向成功。如果你沒有受到機遇的青睞,那么沒關系,只要你一直努力下去,終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現了它的價值凝聚。所以,奮斗從根本上決定了你的人生價值。
當今社會高速發展,無數的成功人士告訴我們機遇和實力是成功的?我們不得不承認機遇的重要性,機遇是我們展現自己、面向成功的關鍵,但是相對于機遇而言,實力是走向成功的通行證。成功=實力+機遇。二者共同促成了我們的成功,但機遇必須依托實力發揮作用。成功的路上,沒有實力做基礎,機遇便毫無意義。
首先,實力是發現機遇的眼睛。機遇無處不在,只是你看不看得見而已
其次,實力是抓住機遇的雙手。抓住機遇必須依靠實力,有很多人,他們的身邊并不缺少機遇,但是他們卻沒有成功,究其原因,是因為他們在實力上低人一等。
再次,有實力的人不僅善于把握機遇而且善于創造機遇。??當他們自身實力累積到一定程度的時候,機遇就會自動登門拜訪
成功的花,人們只驚羨她現時的明艷!
然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。
—— 冰心 梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。
★人生在勤,不索何獲--張衡
★業精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨 --韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾 ★聰明出于勤奮,天才在于積累 --華羅庚
奮斗與機遇,這個古老的話題,千百年來人們都在討論。著名作家冰心說:“成功之花,浸透了奮斗的淚泉”;而韓愈則告誡世人“業精于勤而荒于嬉”。今天,要比較機遇與奮斗孰輕孰重,首先應當明確以下幾個基本概念。
第一,何謂奮斗?按照《現代漢語大辭典》中的解釋,“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做;“奮斗”就是為取得事業或人生的成功而努力創新、進取的行為。
第二,何謂機遇?《辭海》中說“機遇就是導致事物發展新突破的偶然機會。”顯然,突破有好有壞,機遇作為一種外在條件,其本身不必然導致成功。失敗中也常常擁有機遇的影子。我們常說 “禍兮福之所依,福兮禍之所伏”便是這個道理。
明確了以上概念,我們再來看比較標準。我們說比較奮斗與機遇誰更重要,奮斗是人類發展、個人成功的必經之路。從鉆木取火到中國加入wto,從發明家愛迪生到數學家華羅庚,每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機遇雖然重要;但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機遇總是偏愛有準備的人”天賜良機不會光顧庸人懶漢。更何況,即使把握住機遇,成功就未必唾手可得。
最后,倡導奮斗比機遇更重要,鼓勵人們直面困難,于逆境中求生存,于順境中求發展;即使失敗了,也可以說一句:“我無怨無悔!”
綜上所述,我方認為,在人生道路上,奮斗比機遇更重要!二辯稿:
大家晚上好: 一個缺乏奮斗精神作團隊,是難以自立自強的;一個缺乏奮斗精神作支撐的人,也是難以成長進步的。機遇在人生中固然發揮了重要的作用,但是沒有奮斗做主心骨、沒有奮斗的精氣神,機遇也不能發揮應有的作用。世界首富比爾蓋茨的成功,不僅僅因為他以敏銳的目光發現信息技術浪潮的到來,更重要的是他持之以恒的奮斗精神和不屈不撓的人格品質。奮斗不代表就一定取得成功,但是就算是失敗我們都可以從奮斗的過程中得到鍛煉。強調機遇更重要,只是使失敗者多了一個怨天尤人的借口,而不從自身尋找失敗的原因。長風破浪會有時,能使人們從失敗中站起來的,只有奮斗精神的感召和對奮斗的無限執著。一個人的成功,機遇決不可能是主導,因為在同樣的環境下,同樣的機會面前,只有一個比爾蓋茨出現;機遇的到來固然是令人欣喜的。但是我們不一定把握得住這些機遇,想把握住機遇只有靠不懈的奮斗
因此,我們要強調奮斗的重要性。在奮斗中尋找機遇,在奮斗中實現理想爭取成功。最后,用一句話同對方辯友共勉:“充滿著奮斗精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。”謝謝
正方一辯:謝謝主席,評委,大家好。非常感謝大家給我們這樣一個可以為之奮斗,展現才華的機遇。今天我方的觀點是機遇更為重要。機遇是什么?機遇為是一切客觀存在的人與事。奮斗是什么?奮斗是在一切客觀存在的人與事基礎上做出自己應有的努力。可以說,機遇為我們提供了生存和發展的所有客觀環境。人的產生本來就是一種機遇。難到對方辯友要告訴我們是太陽和月亮為我們人類的產生而作出奮斗的嗎?當然不能,奮斗是主觀意識行動。而機遇決定了我們的客觀世界。是機遇鑄就了我們的世界,并一直延續到今天。機遇既然是可觀的就理所當然的限定了奮斗,決定了奮斗。
反方一辯:首先反對對方辯友急于給機遇下的定義。但是我們要明白的事,對方辯友把這個機遇定為了把人生目標,環境,甚至命運都包含機遇當中,那我就不明白了,機遇是偶發性的,不確定的,而對方辯友所說的人生目標環境甚至命運都是確定的可知的;等同于命運就是宿命論了。其次對方辯友說,機遇在人生道路上起這種重要作用,這點我方并不否認,但是要明確的事,機遇與把握機遇是完全不同的兩個概念,機遇只是一個平臺,他不能夠主動作用于人,只有通過奮斗,機遇才能夠成為現實。再次我們說,人生道路是機遇和奮斗的結晶,如果強行將其分開,在有與無的前提下進行比較哪一個更重要,缺乏可比性,可見并沒有真正理解我們今天的辯題。我們今天討論的是奮斗與機遇在人生道路上扮演的角色。為什么同樣的機遇會幻化成不同的人生呢?為什么有的人能從困苦的環境中成功,而有的人縱使在極好的環境中也依然失敗呢?下面我將從三方面來闡述我方觀點,在人生道路上,奮斗更重要。
第一,奮斗在人生道路上占有主導性。現代漢語大詞典給奮斗下的定義是:為達到某個目標而努力去做的行為。馬克思主義哲學原理告訴我們,內因決定事物發展的性質,外因通過內因起作用。我們說奮斗是自身努力實踐的過程,就是內因,機遇是外在的偶發性的因素,就是外因,可見,奮斗可以改變機遇,創造機遇。
第二,奮斗貫穿人生的始終。人的一生是一個連續不斷的過程,要想實現自己的人生價值,必須生命不息,奮斗不止。對于每個人來說,人生都會有順境逆境,順境并不意味著有機遇就能成功,逆境我們不能怨天尤人,感嘆機遇不第一,第三,奮斗是人生道路的價值取向。人生的成功絕不僅僅是某一個具體目標的實現,更重要的是看我們能不能彰顯人生的意義。岳飛讓我們欽佩的是他敢于抗爭勇于奮斗的奮斗精神,而我們不能說因為他沒有實現他的人生目標,就說他的人生沒有意義了。由此可見積極向上的奮斗精神才更應該超越機遇而成為我們人生道路的主旋律。誠然人生道路是奮斗和機遇交織而成的。人生的關鍵不是成敗得失,更重要的是實現人生價值。因此再次重申我方觀點:在人生道路上,奮斗更重要。謝謝。
1、何謂奮斗?按照《現代漢語大辭典》中解釋,“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做的行為;在人生道路上,“奮斗”就是為取得事業或人生的成功而努力創新、進取的行為。
2、何謂機遇?《辭海》中說“機遇就是導致事物發展新突破的偶然機會。”顯然,機遇作為一種外在條件,其本身不一定就導致成功。失敗中也常常擁有機遇的影子。
三 駁論
反方二辯:聽了對方辯友的立論之后有幾點理論基礎恕我不敢茍同。從機遇與奮斗的關系來說,對方辯友不但沒有理清兩者的關系,還犯了缺失性比較的錯誤。對方舉了很多例子似乎是再說如果沒有機遇,那么奮斗也是白搭。可見機遇并不是奮斗的基礎,兩者并不互相決定,還請對方辯友不要在接下來的時候說如果沒有,我們來探討一下如果有的情況下該怎么比好嗎?
第二從機遇與奮斗水更能實現人生價值來說,我們說人生價值的實現包括自我實現和社會認可兩個方面。對方辯友又說有人時運不濟,可悲可嘆,那我想反駁對方辯友,舉個例子,比如說岳飛,他被人記住到底是因為他的時運不濟還是因為他的人生努力過奮斗過呢?他的人生并不因為時運不濟而沒有價值啊。正是時運不濟的人生才更需要倡導奮斗比機遇更重要啊。古人說,是非成敗轉頭空,多少英雄事都付笑談中。連古人都不以成敗論英雄,對方辯友又怎能以成敗論述我們的人生呢?正是因為我們不能決定機遇的好與壞,所以我們更要倡導奮斗比機遇更重要,以此來實現我們的人生價值啊,可對方在立論中就自相矛盾,又怎么能說明你們機遇比奮斗更重要的標準在哪里呢?還請對方在接下來的環節中,給我們一個清清楚楚明明白白的解釋。謝謝。
正方二辯:尊敬的評委主席大家好。對方辯友剛才的論述可謂洋洋灑灑言之鑿鑿啊,不過其中泛泛而談的眾多觀點,實在是漏洞百出,難以認同,與此我方提出幾點糾正,以正視聽。首先,機遇是客觀存在的。他為你的奮斗提供了基礎,就好像天不時地不利,老天不下雨,那勤勞善良的勞動人民拿什么去創造本來就少得可憐的勞動成果?恐怕只能是面朝黃土面朝天,老淚縱橫憤難填了吧。在看,如果牛頓衣食不足,他何以能躺在那溫暖的陽光下,享受那個蘋果的青睞呢?可見給予可以讓奮斗找到歸宿,機遇是一切奮斗的基礎,是奮斗的生命脈絡。孰輕孰重,顯而易見。其次,對方一再強調是奮斗是我們的偶爾機會轉化為了奮斗。這句話聽起來理直氣壯,真地對嗎?當然不對。正如我方一辯剛才強調的,機遇并非偶然事件,二是客觀存在的,他并不是什么奮斗創造的,大多數是擺在奮斗的道路上,看你利用與否,就好像空氣到處存在,就看你呼吸與否。當然,如果對方辯友選擇窒息而斯的話,我們也只能表示同情。再次一個人之所以能夠不斷獲得機遇,就是說明他比其他人更能在人生道路上抓住機遇利用機遇。而非對方辯友所謂的奮斗過程。所以對方辯友不要混淆概念哦。況且如果沒有機遇,是不是全天下的人都要在奮斗過,哭過,笑過,經驗過以后,還過不上好日子呢?所以對方辯友之中過程不求結果的觀點顯然是錯誤的。哪怕就是在這場艱苦的辯論中,對方辯友不也是在尋找機會,抓住我們的一絲絲漏洞,企圖歪曲事實,企圖強詞奪理嗎?只可惜恐怕這個機會你們抓不到。所以我方的觀點是:在人生的道路上,機遇比奮斗更重要。謝謝。
四 攻辯
正方二辯:首先我有一個要求,希望對方便又能正面回答我的問題。難道說您可以在不借助外力的幫助之下,通過奮斗而行走在人生的道路上嗎?
反方二辯:我們從來沒有說不借助外界的幫助,我們一直強調的就是機遇和奮斗同時存在的情況之下,對方辯友是你在歪曲,你一直不停的說如果沒有
正方二辯:對,那對方辯友你是不是沒有否認外界情況對我們來說也是機遇呢?
反方二辯:沒有否認,但是外界情況也有客觀的確定的,何不確定的。有誰說機遇是一定確定的,每天都砸到你的頭上的?
正方二辯:那么既然這些對于您來說都不是一種客觀存在,那么我們的機遇就是客觀存在的。正如我方一辯剛才所說難道這些都是奮斗的先決條件和利用基礎
反方二辯:我們知道魯迅先生當年之所以棄醫從文,就是因為他在仙臺看了一個電影,請問對方辯友你是不是認為這個電影是一個機遇。?
正方三辯:是。
反方二辯:我想請問的是,同樣是在場看電影的中國學生,為什么偏偏只有魯迅棄醫從文,依對方辯友來看這是一個同樣的機遇啊。
正方三邊:是的,但是要知道,每個人的機遇不一樣。
反方二辯:剛才對方辯友承認了看電影是個機遇,我問的是同樣是看電影,為什么只有魯迅選擇棄醫從文。
正方三辯:是魯迅它本身的機遇不一樣。機遇是客觀存在,然而對于每個人,我并不否認他對每個人都是一樣的。
反方二辯:哦,原來魯迅選擇棄醫從文的奮斗精神也是機遇啊。
正方三辯:我想請問反方二辯。請問對方辯友你們認為機遇是偶然的是吧? 反方二辯:是。
正方三辯:那么你們就是說他可有可無?
反方二辯:我們從沒有說他可有可無,我們說在人生道路上,機遇和奮斗都同時存在。
正方三辯:那為什么又是偶然的呢? 反方二辯:客觀存在的。
正方三辯:好,那我問下一個問題,既然對方辯有這么回答了。隊方便又說機遇和奮斗是外因的關系,我們不否認內因決定外因。但是對方辯友能肯定奮斗決定外因嗎? 反方二辯:我們從來沒有說奮斗決定了外因,我們說是奮斗是外因,機遇是外因。而兩者是同時存在的。
正方三辯:兩者有必然關系嗎?
反方二辯:請對方辯友再說一遍。
正方三辯:內因是決定外因,但奮斗不一定決定外因了——奮斗不一定決定機遇啊。反方二辯:我方沒有說奮斗決定機遇,反倒使你方一直再說機遇決定奮斗啊。這是不是太冤枉我方了呢?
反方三辯:這不是一個機遇嗎?你剛才承認了呀。還是牛頓的奮斗在做主導作用啊。我還是請對方辯友回答下一個問題。美國總統林肯的一生可謂是機遇糟糕,磨難重重,你知不知道這一點。
正方三辯:知道。
反方三辯:如果他相信對方辯友今天的觀點,機遇比奮斗更重要,那么是不是說他怎么能堅持到最后取得成功呢? 五 自由辯論
反方四辯:請問對方辯友如果我方贏得了今天這場比賽,你認為是我們給機遇好抽到了反方立場,還是因為我方的奮斗呢?
正方一辯:是因為你父母給了你生存的機會。我想請問對方辯友兩個問題,您今天站在這里是偶然的還是必然的?這是第一個,第二個,難道有沒有的問題不足以證明必要性嗎?如果沒有改革開放我們今天怎么站在這里,謝謝。
反方二辯:我來回答對方辯友。我今天站在這里就是通過奮斗來的,為什么我們四個站在這里呢,這正是奮斗的結果啊。好,那我再問對方辯友,為什么同樣的了不治之癥的兩個病人,你到底要向他倡導機遇不好,坐著等死,還是努力與病魔抗爭。在有限的人生中實現人生價值呢?
正方四辯:你今天站在這里不正是你身邊的人給了你這個機遇嗎?
反方一辯:對方辯友又說沒有,如果沒有機遇怎么樣,如果沒有機遇怎么樣,我們說今天的辯題詩在機遇和奮斗都同時存在的前提下,就更重要還是奮斗更重要啊,對方辯友。
正方一辯:我想請問對方辯友,有沒有不足以證明重要性的問題嗎?而且你們同學的幫助,你們老師的幫助,你們今天才能站在這里啊。難道完全是對方辯友自己的努力嗎? 反方四辯:我想請問對方辯友你方今天評價水更重要的標準是什么,我可是聽了半天也聽不出來呀。
正方一辯:但是機遇是一個基礎,我們要感恩于這個基礎。感恩于他們給了我們機遇,別人的奮斗是我們的機遇。
反方四辯:對方辯友你感恩了那么多,為什么不感恩一下你們自己呢?正是因為你們自身的奮斗才從眾多學生之中脫穎而出啊。請問對方辯友,你如何理解有志者,事竟成這句話?
正方四辯:請不要讓我方再一再重復,機遇是奮斗的基礎,你應該明白你們這個奮斗的基礎是應該存在外部環境而作為奮斗的基礎。
反方二辯:我們從來沒有否認過說我們的奮斗師沒有基礎的。我們一直再說機遇也擺在這里,奮斗也擺在這里,使兩者比較什么更重要,對方辯友總是說我不給你機遇,你怎么奮斗。
反方三辯:對方辯友老師說忌語就是環境,我們說阿司匹林是藥,我一生病就要吃阿司匹林嗎?還是請問對方辯友一個問題,巴斯德說機遇總是偏愛有準備的頭腦,你如何理解這句話?
反方三辯:王侯將相寧有種乎?對方辯友我還是想請問你一個問候,同一個時代,同一個老師,孔子門下三千,但是卻只有賢者72人,這是為什么?
正方一辯:這當然是因為他們自己塑造的機遇不同。他們家庭的機遇不同,還有他們伸出的環境不同。
反方一辯:對方辯友的意思是說。如果我出生小山村,我就注定生活在小山村里鐘老一生嗎?對方辯友那我請問你了,你如何解釋有志者事竟成這句話?這句話你還是沒有解釋阿對方辯友。還是請你解釋一下吧。
正方一辯:我們說過了,是因為他奮斗的基礎,奮斗的環境,沒有這個機遇,哪來的奮斗。
反方四辯:對方辯友老師告訴我們,使我們出生決定,這簡直就是宿命論啊,難道你真地相信那句話“龍生龍鳳生風老鼠生兒會打洞”嗎?
正方一辯:對方辯友老師說我們提沒有機遇的問題,對方辯友卻老是和我們在提沒有奮斗的問題。我們從來沒有否認過奮斗的重要性,但是我們說我們更感恩于這個機遇,讓我們的一奮斗。
反方一辯:對方辯友你認為岳飛的人生有價值嗎?
正方四辯:對方辯友一直認為人生最大的價值在于實現人生價值,但是常言道,人生的得失在于我們機遇的得失奮,就像跑不跑得快不一定回應。對方辯友難道你還不明白這個道理嗎?
反方一辯:對方辯友我在重申一下我們今天的辯題,我們的辯題是在奮斗和機遇同時存在的前提下比較哪個更重要,你方不要在提缺失性比較了好不好?那我請問對方辯友海倫凱勒你認為它的一生奮斗多還是機遇多呢?你認為它是靠機遇成功的還是靠奮斗成功的?
反方四辨:謝謝主席,評委,各位好。今天對方辯友眾多的“如果沒有”實在讓我印象深刻,但非常遺憾,對方辯友似乎到現在還沒有意識到奮斗與機遇兩者共存這個大前提啊。再者,對方辯友讓機遇的亂花迷了自己的眼睛,要么認為機遇好,萬事順,要么認為機遇不好,節哀順便。這種人生觀我方實在不敢茍同。辯論賽最大的魅力在于它并非只是純粹的口舌之爭,抑或是簡單的文字游戲,它是明辨真理的一種方式,是對社會價值的一種探討。每一場辯論賽都是旨在倡導一種正確的人生價值。基于此,我方相信,在人生道路上,奮斗比機遇更重要。不可否認,每個人都希望在自己的人生道路上出現一個機遇,一個能夠實現生命蛻變的機遇,我方當然也希望能夠有那么多那么美好的機遇,但是,終歸只是個夢,最后我們還是要回歸現實,來正視一下現實中的奮斗與機遇。現實中的機遇其實更像是那個撞到大樹上的兔子,你不知道它何時會來,也不知道它何時再來,難道我們真的要像那個農夫一樣,傻傻的守在樹下,成為一個千古笑話嗎?機遇是如此的不確定,而奮斗卻恰恰相反,奮斗是貫穿我們生命的那條主線,一大偉人孫中山先生就曾感嘆到:“奮斗是萬物之父!”的確,世間萬物,人能夠把握的只是自己。相信奮斗實際上就是相信自己,從自己出發,找到人生的定位,實現你的人生價值。
現實中的機遇還像那一閃而過的流星,也許對方辯友會跟我們說,我們不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。但擁有過,又如何?那一瞬間微亮的光芒只會淹沒在深邃的星空當中。而奮斗呢?它恰巧能讓那一瞬間的光芒定格,放大,讓它照亮我們的天空,照明你我前方的道路。有句話說得好:“機遇其實本身只是人生道路上的一個偶然事件,是奮斗才讓它成為了生命的轉折。
人生好比旅途中的風景,尚未欣賞,就已匆匆而過,只是,風景可以再看,人生卻永遠不能再來。當你我走到人生的盡頭,也許我們會為時運不濟而悲嘆,為生不逢時而感傷,但我們不會后悔,因為在這個過程中,我們哭過,笑過,愛過,恨過,這就是莫大的幸福了。宇宙氣象萬千,變化莫測,人生的機緣機會更是難以道清,當你我面對茫茫的人生,我們所應該做的就是不斷的奮斗,自強不息。成也罷,敗也罷,我心無悔,奮斗過,拼搏過,此生永恒!謝謝
機遇在人生中不可缺少,但最重要的是能創造機遇的人!人,靠的是實力,沒有實力,來了機遇有怎樣?實力靠得是自己,機遇同樣靠自己。機遇只是為一個準備好的人一條成功的捷徑。