第一篇：領(lǐng)導(dǎo)必備九力心得

卓越領(lǐng)導(dǎo)必備九力培訓(xùn)心得

此次公司組織大家一起培訓(xùn)的卓越領(lǐng)導(dǎo)必備九力對于管理專業(yè)出身的我也是深有體會的。管理者不等于領(lǐng)導(dǎo)者，管理師正確的做事，領(lǐng)導(dǎo)是做正確的是；領(lǐng)導(dǎo)不等于領(lǐng)導(dǎo)力。沒有領(lǐng)導(dǎo)力就沒有執(zhí)行力；課程中的九力比較全面的概括了領(lǐng)導(dǎo)者必備的要素。

九力中比較深有體會的是人性溝通者—親和力。在現(xiàn)在的行政人事部中溝通是一項必備的素質(zhì)。管理就是溝通！溝通化解矛盾，溝通達成共識，溝通是最好的領(lǐng)導(dǎo)方式！在處理事情的時候如果溝通的好，一件事情很好解決。但是如果沒有溝通好，事情就會事倍功半。在這一塊上也是本人需要加強的方面。處在人事部的角度需要做到將公司的政策宣導(dǎo)到位，也需要收集員工的想法。在宣導(dǎo)政策的時候要保證能夠正確的解讀政策，要及時的更正員工對于政策錯誤的理解。收集員工的想法的時候?qū)τ趩T工積極的想法要給予肯定和鼓勵；當(dāng)遇到員工一些消極的想法的時候，要及時的給予解決或者向上級領(lǐng)導(dǎo)反饋。在這個時候溝通的關(guān)鍵性就凸顯出來了。如果能夠掌握溝通技巧，巧妙的讓員工的一些真實想法表達出來，并及時的解決。對于劉田老師提到的溝通五絕訣：誠信溝通、有效溝通、情感溝通、雙贏溝通、平定溝通。對于課程中提到的警犬的故事，當(dāng)老師在講的時候我還以為在講警犬應(yīng)該要堅定自己的最初想法。當(dāng)他提出誠信溝通的時候給我一個很大的觸動，創(chuàng)造誠信溝通這樣員工才能將自己真實的想法告訴我們，這樣才能夠真正的解決員工的疑惑以及一些矛盾。

對于劉田老師所說的團隊的建設(shè)者—凝聚力。這個也是非常的贊同。沒有完美的個人，只有完美的團隊！小成功靠個人，大成功靠團隊。今年人事部的工作與萬博的人事部有很多的交集。在工作中應(yīng)該將二個部門的人作為一個團隊，這樣才能更加高效的將工作完成。在團隊中每個人都有其優(yōu)點和缺點。在團隊合作的時候要將每個人的優(yōu)點發(fā)揮出來，將缺點彌補了。這樣就能創(chuàng)造出完美的團隊。

最后作為人事部的一員，希望自己能培養(yǎng)出管理這個素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)九力：學(xué)習(xí)力、影響力、感召力、表達力、凝聚力、開發(fā)力、指導(dǎo)力、決策力、執(zhí)行力都是需要加強培養(yǎng)的。

2012-8-23

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力研究

內(nèi)容摘要

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)有兩個研究重點，一是領(lǐng)導(dǎo)者（leader），二是領(lǐng)導(dǎo)力（leadership）。領(lǐng)導(dǎo)者必須具有領(lǐng)導(dǎo)力，具有領(lǐng)導(dǎo)力才稱得上領(lǐng)導(dǎo)者。我認為，在知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為一種領(lǐng)導(dǎo)工作能力，學(xué)習(xí)力是領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分。研究領(lǐng)導(dǎo)力就不能不研究學(xué)習(xí)力。

正文

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)有兩個研究重點，一是領(lǐng)導(dǎo)者（leader），二是領(lǐng)導(dǎo)力（leadership）。領(lǐng)導(dǎo)者必須具有領(lǐng)導(dǎo)力，具有領(lǐng)導(dǎo)力才稱得上領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)力有哪些？對此目前有兩種觀點最為明確。一是“五力模型”說，認為“領(lǐng)導(dǎo)力是由感召力、前瞻力、影響力、決斷力、控制力五個方面的能力組成的能力體系。”二是“新領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成”說，認為“新領(lǐng)導(dǎo)力包括以下組成部分：洞察力；親和力；激發(fā)力；凝聚力；學(xué)習(xí)力；影響力；應(yīng)變力；創(chuàng)新力；執(zhí)行力。”我們認為，在知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為一種領(lǐng)導(dǎo)工作能力，學(xué)習(xí)力是領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分。研究領(lǐng)導(dǎo)力就不能不研究學(xué)習(xí)力。

一、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力內(nèi)涵界定及其重要性

目前學(xué)術(shù)界對于“領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)力”或者“領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)力”有諸多論述。總的看離不開兩個研究范圍：一是對學(xué)習(xí)概念的“放大”理解；二是把學(xué)習(xí)型組織理論、樹根理論關(guān)于學(xué)習(xí)力理念“引入”領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究領(lǐng)域。

何謂學(xué)習(xí)？對于學(xué)習(xí)概念的傳統(tǒng)理解源于《論語•學(xué)而》中孔子和子思的兩句話，即“學(xué)而時習(xí)之”和“吾日三醒吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”于是有很多人把學(xué)習(xí)理解為讀書然后及時溫習(xí)、復(fù)習(xí)。這種理解是有失偏頗的。其實，這里的“學(xué)”不限于讀書，“習(xí)”更包含練習(xí)、研習(xí)，即有演練探索、研究實踐之意。“學(xué)”與“習(xí)”也是交互而行的。彼得•圣吉說得更直接：“學(xué)習(xí)的真義就是提升創(chuàng)新的能力，去做沒有做過的事”。總之，領(lǐng)導(dǎo)干部對于學(xué)習(xí)概念的理解不能過于狹隘，不然就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)培訓(xùn)偏重于讀書和傳授而缺乏研究創(chuàng)新和學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力也就無從談起。

學(xué)習(xí)力概念的提出，與學(xué)習(xí)型組織理論相關(guān)聯(lián)，是對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論的升華。“學(xué)習(xí)力”一詞最早出自于1965 年美國人佛睿斯特寫的《企業(yè)的新設(shè)計》。他試圖運用系統(tǒng)動力學(xué)原理構(gòu)想出未來企業(yè)的理想組織形態(tài)——“學(xué)習(xí)型組織”，以此來解決人們在面對復(fù)雜問題時出現(xiàn)的“學(xué)習(xí)智障”。后來，彼得•圣吉博士繼續(xù)這項研究，其代表成果就是《五項修煉》，提出了創(chuàng)造學(xué)習(xí)型組織的五種方法，其中“團隊學(xué)習(xí)”成為今天組織學(xué)習(xí)力概念產(chǎn)生的淵源。其后，保羅•郎格朗和赫欽斯又分別提出“終身教育”和“學(xué)習(xí)型社會”概念。在上世紀90年代中期，學(xué)習(xí)力逐漸成為知識經(jīng)濟應(yīng)運而生的前沿管理理論，受到越來越多的企業(yè)管理者的重視和應(yīng)用。21世紀初開始，學(xué)習(xí)力理念同樣地受到政黨機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的重視，提出了構(gòu)建“學(xué)習(xí)型機關(guān)”、“學(xué)習(xí)型政黨”等目標任務(wù)。這就表明：學(xué)習(xí)力不僅被引入領(lǐng)導(dǎo)理論研究視野，而且已經(jīng)進入了領(lǐng)導(dǎo)實踐領(lǐng)域。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力對領(lǐng)導(dǎo)者的重要性以及同其它領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)系的研究，深受樹根理論的影響。“樹根理論”是在1999年世界管理大會中提出的。其主要含義：如果將一個企業(yè)比做一棵大樹，學(xué)習(xí)力就是大樹的根，也就是企業(yè)的生命之根。依據(jù)相似性創(chuàng)新思維模式，許多學(xué)者對學(xué)習(xí)力與領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)能力之間的關(guān)系提出了自己的觀點。大致可以概括為：學(xué)習(xí)力是領(lǐng)導(dǎo)干部的一項基礎(chǔ)能力；學(xué)習(xí)力決定領(lǐng)導(dǎo)力；它是領(lǐng)導(dǎo)者賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是提升領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新力與競爭力的核心和關(guān)鍵，是提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力與管理力的基礎(chǔ)和保證。總之，學(xué)習(xí)力是不可或缺的領(lǐng)導(dǎo)力，研究領(lǐng)導(dǎo)力不能不研究學(xué)習(xí)力。

什么是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力？借鑒和綜合國內(nèi)外學(xué)者的釋義，我們認為，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力是指領(lǐng)導(dǎo)者在一定學(xué)習(xí)理念引導(dǎo)下，通過多種渠道、運用多種形式、采取多種方法獲取知識、創(chuàng)新知識和運用領(lǐng)導(dǎo)職能轉(zhuǎn)化、釋放知識的能力。其本質(zhì)內(nèi)核是領(lǐng)導(dǎo)者通過“學(xué)會學(xué)習(xí)”來領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)并實現(xiàn)個人和組織目標的能力。它是衡量領(lǐng)導(dǎo)者及其組織綜合素質(zhì)高低和競爭力強弱的基本尺度，是領(lǐng)導(dǎo)者最基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)力。

二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力要素構(gòu)成與模型分析

從目前學(xué)術(shù)界對學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)的研究現(xiàn)狀看，大致可以綜合為三種觀點：一是“層面”說。即學(xué)習(xí)力是由原發(fā)層面、內(nèi)化層面和外化層面等三個層面構(gòu)成。原發(fā)層面包括學(xué)習(xí)的意志、興趣、動機、毅力、價值觀等內(nèi)容；內(nèi)化層面包括現(xiàn)有的文化知識基礎(chǔ)、智力、記憶力、理解力、思考力、學(xué)習(xí)效率以及觀察力、分析力、綜合力和評價力等；外化層面包括對所學(xué)知識的釋放力、應(yīng)用力、適用力、創(chuàng)新力等。二是“量構(gòu)”說。即學(xué)習(xí)力是由學(xué)習(xí)的總量、質(zhì)量、存量、流量和增量等五種“量”構(gòu)成的。總量表征學(xué)習(xí)內(nèi)容來源的寬廣程度；質(zhì)量表現(xiàn)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)和能力；存量表示組織和個人的開放程度；流量表達學(xué)習(xí)的速度和載體流通效率；增量表達學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)新程度及其實現(xiàn)價值；三是“要素”說。其一是三要素說，即學(xué)習(xí)力是由學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力三個要素構(gòu)成的；其二是五要素說，即學(xué)習(xí)力是由學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率和創(chuàng)新力構(gòu)成的。上述關(guān)于學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)的三種說法，雖然都揭示了學(xué)習(xí)力的系統(tǒng)性、動態(tài)性特征，但都忽略了學(xué)習(xí)理念在學(xué)習(xí)力中的無形主導(dǎo)作用。

借鑒上述研究成果，我們就此提出新的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力的結(jié)構(gòu)模型。我們認為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力是由領(lǐng)導(dǎo)者（個人或者組織）的學(xué)習(xí)（理念）主導(dǎo)力、學(xué)習(xí)（目標）動力、學(xué)習(xí)（意志）毅力、學(xué)習(xí)（方法）能力、學(xué)習(xí)（知識）創(chuàng)新力或轉(zhuǎn)化力等五個要素構(gòu)成的。學(xué)習(xí)主導(dǎo)力是指領(lǐng)導(dǎo)者對學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的自我引導(dǎo)、自我規(guī)范、自我激勵作用程度。其中，學(xué)習(xí)理念起著決定性作用。學(xué)習(xí)動力是指領(lǐng)導(dǎo)者及其組織學(xué)習(xí)的源動力,它包括內(nèi)在動力和外在壓力兩個方面。內(nèi)在動力是由領(lǐng)導(dǎo)者對社會的認知程度和學(xué)習(xí)目標所決定的。外在壓力是由社會競爭環(huán)境和個人、組織發(fā)展狀況決定的。內(nèi)在動力與外在壓力密切相關(guān)、相輔相成、互相轉(zhuǎn)化。其中，學(xué)習(xí)目標是關(guān)鍵因素。學(xué)習(xí)毅力是指領(lǐng)導(dǎo)者及其組織學(xué)習(xí)的連續(xù)性、持久力或耐力程度。學(xué)習(xí)能否持之以恒，是衡量學(xué)習(xí)力的一個重要指標。其中學(xué)習(xí)意志是主要的方面。學(xué)習(xí)能力是指領(lǐng)導(dǎo)者及其組織開展學(xué)習(xí)所擁有的客觀物質(zhì)條件和主觀條件的總和。它主要表征學(xué)習(xí)條件的優(yōu)劣和學(xué)習(xí)方法的有效程度。其中學(xué)習(xí)方法為主要影響因素。學(xué)習(xí)創(chuàng)新力是指領(lǐng)導(dǎo)者在知識積累、知識更新基礎(chǔ)上的知識創(chuàng)新程度以及將此轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)實踐成果的能力。它以學(xué)習(xí)效能為前提，即學(xué)習(xí)有效率、效益、效果。它主要表現(xiàn)為知識形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)制度創(chuàng)新程度和實踐形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平等。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力與其諸要素的關(guān)系可以用下述公式來表示：

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力諸要素之間的關(guān)系可以用下述模型來表示：

上述學(xué)習(xí)模型比學(xué)習(xí)力公式更能清晰地揭示領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力五大要素之間的內(nèi)在聯(lián)系和動態(tài)特征。它告訴我們領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力是其五大要素相互作用的結(jié)果體現(xiàn)。在這個動態(tài)過程中，學(xué)習(xí)理念的引導(dǎo)作用是無形的，看不見、摸不到，滲透在其它諸要素之中，并影響其發(fā)揮作用。知識創(chuàng)新力或?qū)嵺`轉(zhuǎn)化力是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力的核心。沒有創(chuàng)新力和轉(zhuǎn)化力，就談不上真正的學(xué)習(xí)力。它是學(xué)習(xí)效能的內(nèi)核，其大小取決于學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力交互作用形成的學(xué)習(xí)效能的大小，三個要素在學(xué)習(xí)理念的作用下，重合度或統(tǒng)一性越大，學(xué)習(xí)的效能也就越大，其中的創(chuàng)新力和轉(zhuǎn)化力就越強。如果三個要素彼此脫離，就永遠不會出現(xiàn)表征學(xué)習(xí)效能的交集范圍。也就是說，即使一個領(lǐng)導(dǎo)者（包括團隊）的學(xué)習(xí)目標很明確，僅代表他具備了“應(yīng)學(xué)”的動力，未必能學(xué)和會學(xué)；他掌握的學(xué)習(xí)方法很多，只說明他具有了“能學(xué)”的經(jīng)驗技巧，未必去學(xué)和持續(xù)地學(xué)；他的學(xué)習(xí)意志很堅定，只不過有了“可能學(xué)”的積極性而已，未必知道學(xué)什么和怎么學(xué)。總之，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力受領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)理念的無形影響，取決于諸要素的相互作用。

三、提升領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力有效途徑

從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力要素與模型分析，我們不難找到提升領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)力的方法和路徑：

首先，更新學(xué)習(xí)理念是根本。學(xué)習(xí)理念是學(xué)習(xí)力的基礎(chǔ)和思想來源。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，學(xué)習(xí)理念應(yīng)該有別于其他學(xué)習(xí)主體，有更高層次的學(xué)習(xí)價值界定、判斷和取向。我們認為，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的最根本的學(xué)習(xí)理念是：學(xué)習(xí)就是領(lǐng)導(dǎo)工作。在知識經(jīng)濟時代和學(xué)習(xí)型社會，領(lǐng)導(dǎo)活動就是領(lǐng)導(dǎo)者及其組織不斷地學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化知識成果的過程，是領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)、會學(xué)與執(zhí)行者后學(xué)、學(xué)會兩個階段、兩種任務(wù)的動態(tài)統(tǒng)一過程。其一，在學(xué)習(xí)型組織中，人人都應(yīng)學(xué)，但領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)先學(xué)，至少是一起學(xué)，下屬和群眾則可以后學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)者在學(xué)習(xí)上應(yīng)有“先進性”，肩負個人自主學(xué)習(xí)和組織團隊學(xué)習(xí)的雙層責(zé)任。不然就會像江澤民同志說得那樣：“我們會失去領(lǐng)導(dǎo)的資格”。領(lǐng)導(dǎo)者先行學(xué)習(xí)、帶頭學(xué)習(xí)、領(lǐng)著學(xué)習(xí)，就是在領(lǐng)導(dǎo)、在工作。今天的領(lǐng)導(dǎo)者一個重要的角色就是扮演教師、導(dǎo)師、設(shè)計師，先學(xué)然后去教、去導(dǎo)、去規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)理念上要有大的轉(zhuǎn)變。其二，所謂“會學(xué)”簡單地說就是“學(xué)會學(xué)習(xí)”，不是效仿，而是研究，是創(chuàng)新。“會學(xué)”表明領(lǐng)導(dǎo)者能把一般理論、政策、經(jīng)驗同具體的領(lǐng)導(dǎo)實際相結(jié)合，實事求是、與時俱進。如果把理論、政策、經(jīng)驗等照搬照抄，以至于教條主義、經(jīng)驗主義，那就是不會學(xué)。會學(xué)屬于決策選擇，是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)，是求真的過程；學(xué)會屬于貫徹執(zhí)行，是下屬和群眾的任務(wù)，是務(wù)實的過程。領(lǐng)導(dǎo)者會學(xué)，下屬和群眾學(xué)會就容易得多，而且有實效；領(lǐng)導(dǎo)者不會學(xué)，下屬和群眾往往會被迫學(xué)會，越是學(xué)會危害越大。會學(xué)與學(xué)會相統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)活動才能有求真務(wù)實的績效。其三，學(xué)風(fēng)就是黨風(fēng)，學(xué)風(fēng)就是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。對此毛澤東同志早就明確指出過：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)”。胡錦濤同志最近曾強調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)要養(yǎng)成八個方面的良好作風(fēng)，其中第一個內(nèi)容就是“勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用”。其四，學(xué)習(xí)是衡量領(lǐng)導(dǎo)資格和工作實績的重要尺度。《公務(wù)員法》關(guān)于“凡進必考”的規(guī)定，其實就是為領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)定了學(xué)習(xí)上的最低資格門坎兒制度；關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部在職晉升培訓(xùn)及考核的規(guī)定，就是考核領(lǐng)導(dǎo)工作實績的主要內(nèi)容和評判依據(jù)之一。領(lǐng)導(dǎo)者要取得進步，就必須終身學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)，和其他人一樣也不能吃老本。總之，領(lǐng)導(dǎo)者樹立“學(xué)習(xí)就是領(lǐng)導(dǎo)工作”的理念，才能從根本上提高學(xué)習(xí)自覺性，提升學(xué)習(xí)力，為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提供思想基石。

其次，注入學(xué)習(xí)活力是關(guān)鍵。要提升領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力，就要為領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)注入激情和活力。為此：一是創(chuàng)新管理制度，把對領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的管理作為干部管理的一項重要內(nèi)容，健全領(lǐng)導(dǎo)組織，實行學(xué)習(xí)目標管理和學(xué)分制管理，完善學(xué)習(xí)檔案制度，為績效考評提供依據(jù)。二是創(chuàng)新學(xué)習(xí)激勵機制，把領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)績效與政治需求愿望的滿足緊密結(jié)合起來，使其感到學(xué)習(xí)確實是生存的前提和發(fā)展的動力。三是理順培訓(xùn)渠道，充分發(fā)揮各級黨校作為領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)的主

陣地、主渠道作用，創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體，構(gòu)建干部電教網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，做到學(xué)有其校、學(xué)有其師、學(xué)有其效。三是培養(yǎng)權(quán)利意識。學(xué)習(xí)培訓(xùn)是《公務(wù)員法》明確規(guī)定的公務(wù)員的基本權(quán)利。這意味著領(lǐng)導(dǎo)干部有權(quán)維護學(xué)習(xí)權(quán)利，政府管理有義務(wù)提供學(xué)習(xí)所必需的物質(zhì)條件保障。培養(yǎng)學(xué)習(xí)權(quán)利意識，對領(lǐng)導(dǎo)干部改變不愿“親自學(xué)習(xí)”、“應(yīng)付任務(wù)”的落伍理念，改變政府不舍得花錢投資干訓(xùn)事業(yè)的偏見是非常有益的。四是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會“研究式”學(xué)習(xí)、在“教中學(xué)”、在“用”中學(xué)，理論聯(lián)系實際，善于用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)實踐，研究新情況、提出新方法、解決新問題。

第三，強化學(xué)習(xí)考評是保障。學(xué)習(xí)力考核評估是有效監(jiān)督其學(xué)習(xí)過程、改善學(xué)習(xí)組織管理的重要手段，是衡量其學(xué)習(xí)成效的重要依據(jù)。所以，要提升領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力，就要用科學(xué)化的學(xué)習(xí)考評體系來強化和規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部正確的學(xué)習(xí)動機和行為。我們以往的考評主要是以領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)歷達標程度、繼續(xù)教育的現(xiàn)狀水平、學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)的完成情況為尺度的。其實這種“教育水平”衡量的只是學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)力。知識創(chuàng)新力（轉(zhuǎn)化力）是學(xué)習(xí)力的核心。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握信息、知識、經(jīng)驗的最終目的是轉(zhuǎn)化為科學(xué)的決策和正確的用人方法等，繼而創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富，提高組織成員的整體素質(zhì)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部的決策水平（創(chuàng)造財富的多寡）、用人能力（個人及其團隊綜合素質(zhì)的提高程度），應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)力考評體系中權(quán)重最高的兩項指標。做到這一點并不難，只要同決策責(zé)任追究制度和領(lǐng)導(dǎo)干部考核制度，結(jié)合起來就可以操作了。這對領(lǐng)導(dǎo)干部自主學(xué)習(xí)并力求學(xué)以致用，是一個推動，從而提升其學(xué)習(xí)力，轉(zhuǎn)化為實實在在的領(lǐng)導(dǎo)力。

第三篇：任九心得

1、充分條件要根據(jù)自己的悟性去做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整

2、再加上一點運氣

3、強隊在主場為好

4、賭博公司的賠率最低，（澳盤要有讓球并且是低水）

5、媒體的統(tǒng)計和民意測驗要最高

6、適當(dāng)關(guān)注必發(fā)網(wǎng)站的數(shù)據(jù)變化，并且將周四和周六的數(shù)據(jù)對比（無法看到該數(shù)據(jù)的朋友可登陸該網(wǎng)站查詢）。其中如果周四和周六的數(shù)據(jù)要保持一致，一是數(shù)據(jù) 統(tǒng)一，二是買賣的數(shù)據(jù)指向要一致。（友情提示第N項，這個作業(yè)必須做，它可能是你投向中獎的重要工具之一，反過來看上一場，烏迪內(nèi)斯的失利可以從必發(fā)網(wǎng)站中輕松的發(fā)現(xiàn)選擇3是必然）

7、專家一致看好

8、豪門球隊沒有加賽或者沒有利空消息（把能了解的消息都了解到）傳來。以某期烏迪內(nèi)斯為例：國內(nèi)的媒體都刊登出其球隊的更衣室發(fā)生爭斗的消息，自然不能做膽。

9、球隊當(dāng)中在上一場當(dāng)中不能出現(xiàn)兩張以上的紅牌，特別是在客場，這樣的球隊做膽很危險。

10、另外一個烏龍的傳說是。有中國球員參加的球隊不能做膽（某期的曼城和埃佛頓雙雙給彩民們以顏色，弄的我們大家都變成了售票員了）

11、關(guān)注賽前球隊的傷兵情況，如果出現(xiàn)大面機的傷停，或者運氣不好的話，不宜做膽（曼城有一輪5個門框的球一個而

不進，顯然運氣不好，加上有中國球員的首發(fā)輸球就變的順理成章了）。

12、必發(fā)大熱球隊要考慮平局和輸球

13、中下游球隊主場逼平或取勝強隊，在下輪客場必定不勝

14、下游球隊取得兩連勝，很難有第3連勝

15、中游球隊較難3連勝，取得3連勝必然無4連勝，很難6輪不敗

16、穩(wěn)定的強隊很容易實現(xiàn)3連勝或以上，不在狀態(tài)的強隊很難實現(xiàn)3連勝，找到 狀態(tài)后必定3連勝，但強隊很難實現(xiàn)6連勝

17、強隊?wèi)峙伦约旱目诵牵ε碌卤冉粦?zhàn)

18、強強交戰(zhàn)平局絕對不能忽視

19、不在狀態(tài)的強隊不會出現(xiàn)3連敗，不在狀態(tài)的中游球隊很難4連敗

20、意甲確定了幾個穩(wěn)膽后，很難分勝負的往往是平局走勢

21、一場不勝或連續(xù)很多場不勝的球隊不會在自己同一水平的球隊身上取勝，經(jīng)常在強于自己的球隊身上爆冷

22、歷史交戰(zhàn)成績好的球隊，如果本賽季表現(xiàn)也不錯的話，自然會不敗，全取3分的可能性很大；歷史成績交戰(zhàn)好的球隊，如果本賽季表現(xiàn)差，必然不能全取3分，平局可能性小，往往是輸球。（近期表現(xiàn)好壞也與上同）

23、從未有過交戰(zhàn)歷史的球隊，最近狀態(tài)好的取勝，不分上

下的話，平局居多。但如果主場表現(xiàn)很好的球隊，主場嬴球

24、賠率之間差異較大的比賽很可能有冷門在里面。

25、SSP變動賠率，往往結(jié)果指向它變動后看好的盤。

26、澳盤讓球過高（強隊對弱隊），達到球半/兩球，其實強隊全取3分會存在問題，按常理，如此高的讓球強隊必贏，但強隊贏球概率不會超過70%。

27、澳盤給強弱分明的比賽低水位低盤口開盤，大熱后盤口增加讓球，強隊往往很難取勝。

勝負彩附加玩法“任選9場”推出之后，彩民的反響非常強烈，第一期就創(chuàng)造了千萬級別的銷量，預(yù)示這這一領(lǐng)域的巨大發(fā)展?jié)摿Αａ槍@一中小彩民熱衷的玩法，本報特開設(shè)“任9解析”專欄，幫助讀者彩民邏輯化、數(shù)據(jù)化地分析9場玩法，希望能對大家的投注有所幫助。

“任選9場”屬于小盤玩法，獎金成色比不上14場勝負彩，因此投資控制在500元以

玩任玩九場一年后的一點心得體會

剛開始有任九的時候，我當(dāng)時對他不屑一顧；認為獎金少，沒有意思~！買任九場是小兒科！完全是一件容易的事情，不適合我這種老彩迷玩。對身邊的朋友說：我玩14場32元單子每期都能中8—11場，玩任九場，買5次還不中2--3次啊？經(jīng)過一年實戰(zhàn)發(fā)現(xiàn)：其實不然。雖然九場可以避開一些難度大的比賽，但是我們往往就錯在了自認為特別有把握的比賽上了。九場要求

100%的正確率，這就是說你錯一場就徹底沒有戲了。還有作為小彩民資金一般選擇在32元--64元這兩個檔次之間，這樣一個賽季下來能中個2---3次左右也就不錯拉。而且大都是火鍋獎！總得來說還是賠本的買賣。

經(jīng)過我一個賽季的總結(jié)：覺得要想玩好任九場，以下幾個因素必不可少；

一，球隊選擇；

1）遠離神經(jīng)刀球隊。

2）不能有強隊情節(jié)。

3）最好不要用自己熱喜的球隊做膽。（我在羅馬上面吃過多次虧）

4）多在主場特別強大的中上游球隊做膽

5）少在大熱球隊做膽。

6）多注意保級球隊的主客場爆冷。

二，資金選擇

買任九，資金選擇最佳的不是：32元--64元這兩個檔次，而是選擇在128元--256元--288元--384元這四個檔次最為理想。有穩(wěn)定投入的彩迷最好的是選擇：三包，三膽，加三雙432元為最優(yōu)。因為如果你用低于這個錢數(shù)去買足彩的話，那么你只能買熱門了，可是如果強隊不被爆冷的話，獎金就一定是火鍋了。即便你有預(yù)感強隊要輸或者平局的出現(xiàn)，但苦于資金少你也就無法去防范了。如果強隊真的爆冷的話，那么你的彩票就變成廢紙一

張了。如果你選擇用少錢去搏冷，一旦冷門不出的話，你的單子也就玩完了~！所以說如果有三包做保證，在我們預(yù)感到強隊要出問題的時候，我們就可以給強隊在勝的基礎(chǔ)上加上平或者負的保險，這樣如果強隊一旦出冷，你的彩票價值就非常可觀了！

三，相信自己的選擇

過去我一直是根據(jù)媒體和專家的分析來選擇球隊，盲目的跟從。結(jié)果一個賽季下來能中個1~~3次火鍋獎也就不錯的結(jié)果了。所以說我們可以參考但是絕對不要盲目跟從。他們和我們一樣，是正常的人而不是神！只不過他們比我們了解的足球資訊更多一些。足球是圓的什么結(jié)果都會發(fā)生。比賽的結(jié)果往往會出乎正常人的預(yù)料之外！不知道這樣的情況大家注意過沒有？如果一旦專家猜中了，大多都是火鍋獎，所以要竟猜你一定要有自己的主見，這點非常重要~！！

也許很多朋友會說：你說的我們也都明白。但是投入這么大，這不是一筆小數(shù)目，有幾個能夠投的起？說句心理話我一致一來就是這一心態(tài)。但是仔細算算一個賽季如果你經(jīng)常小投入，經(jīng)常與中獎失之交臂，或者偶爾只能中個火鍋獎，那么一個賽季花的錢累計起來也不是一筆小數(shù)目吧？

購買“足彩9場”時彩民朋友可能有這種同感：怎么每一期都有那么多比賽看似強弱分明，勝負一目了然，但要拿來做“膽”又會忐忑不安想防冷，最后防也防了，但是比賽結(jié)果正常，白白浪費了有限的投注資金，或是防小冷出大冷，防大冷出小冷，結(jié)果每期都命中8場，無功而返。

因此周口彩民決定找到一個解決問題的方法，在保證中獎率的前提下把投注資金控制在自己能夠承受的范圍之內(nèi)。“選五用四”投注法因此推出。

“選五用四”投注法針對“足彩9場”的選膽，然后再與“小復(fù)式多單”投注法相結(jié)合完成投注。每期投注時，投注者先從14場競猜場次中選出五場最有把握的比賽作為“預(yù)備膽”，制訂方案時，把“預(yù)備膽”四個、四個的組合，再分別與另外選出的五場組

第四篇：九不準心得

“九不準”學(xué)習(xí)心得

醫(yī)生是一門神圣的職業(yè)，醫(yī)生要肩負著廣大人民群眾身心健康；要做到讓病人滿意、群眾滿意、社會滿意，就必須堅持“九不準”規(guī)定。正像醫(yī)生職業(yè)道德所言：“救死扶傷、防病治病、實行社會主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務(wù)”，我一定會遵守“九不準”的規(guī)定，做一名合格的醫(yī)務(wù)人員。

“九不準”規(guī)定涵蓋內(nèi)容廣，對癥醫(yī)療要害，具有很強的現(xiàn)實意義。比如，不準將醫(yī)療衛(wèi)生人員個人收入與藥品和醫(yī)學(xué)檢查收入掛鉤、不準開單提成、不準違規(guī)收費、不準違規(guī)接受社會捐贈資助、不準參與推銷活動和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告、不準為商業(yè)目的統(tǒng)方、不準違規(guī)私自采購使用醫(yī)藥產(chǎn)品、不準收受回扣、不準收受患者“紅包”，還有《各級衛(wèi)生計生行政部門和醫(yī)療衛(wèi)生機關(guān)于建立醫(yī)藥購銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂不良記錄的規(guī)定》，這些規(guī)定，不僅是約束和引導(dǎo)醫(yī)療服務(wù)行為，不斷增強醫(yī)療衛(wèi)生人員的遵紀守法意識、廉潔從醫(yī)意識的利器，更為預(yù)防和消除醫(yī)療服務(wù)中的各種不良行為設(shè)定了高壓線。

“九不準”規(guī)定注重防微杜漸，避免“小病不治釀成大病，大病拖延釀成不幸”。“九不準”在醫(yī)療服務(wù)的當(dāng)下，彰顯的是行業(yè)主流價值，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)。文明禮貌，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，熱心、耐心、愛心、細心、關(guān)心、體貼患者，加強與患者的交流和溝通，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系應(yīng)成為每名醫(yī)務(wù)工作者的行為準則。不利用工作之便謀取私利，不收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員給予的財物、回扣以及其他不正當(dāng)利益應(yīng)成為警示。

作為醫(yī)生，應(yīng)嚴謹求實，精益求精，積極參加在職培訓(xùn)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，努力學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，努力提高專業(yè)技術(shù)水平。在工作中，也要增強責(zé)任意識，防范醫(yī)療差錯、醫(yī)療事故的發(fā)生。

厚德載醫(yī)是正道常理。我們要銘記于心、付諸于行，從自我做起，從一點一滴做起。堅持救死扶傷、防病治病的宗旨，廉潔自律，恪守醫(yī)德，發(fā)揚大醫(yī)精誠理念和人道主義精神，以病人為中心，全心全意為人民健康服務(wù)。尊重患者，關(guān)愛生命，堂堂正正、清清白白、勤勤懇懇努力做一個有益于人民的人。

通過認真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到“健康所系，性命相托”這一句話的深刻內(nèi)涵，體會到做為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負的神圣使命。“九不準”規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯。

第五篇：卓越領(lǐng)導(dǎo)力必備九力觀后感

《卓越領(lǐng)導(dǎo)力必備九力》觀后感

通過參加劉田老師主講的《卓越領(lǐng)導(dǎo)力必備九力》培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使自己對車間管理有了新的認識，在今后的工作中有了明確的目標。

本次培訓(xùn)主要內(nèi)容劉田老師用九個字總結(jié)：學(xué)習(xí)力是---根，影響力是---身，感召力是---春，表達力是---心，凝聚力是---林，開發(fā)力是---本，指導(dǎo)力是---培，決策力是---慧，執(zhí)行力是---真。講解如何用現(xiàn)代企業(yè)科學(xué)管理理念和管理制度相結(jié)合，打造出一個成功的企業(yè)。其核心目標就是如何挖掘每個人潛在的領(lǐng)導(dǎo)力，使其在各自的崗位上都能擔(dān)負起相應(yīng)的職責(zé)，成為一名優(yōu)秀的員工，塑造一個優(yōu)秀的團隊。

給我印象最深的就是團隊凝聚力，講的就是經(jīng)典的團隊，這只取經(jīng)隊伍具備了現(xiàn)代管理所必備的要素，唐僧團隊給我留下了深刻的影響，故事講述了一個完美的團隊必不可缺少的角色，我對團隊的理解為：

沙和尚---團隊的粘合劑，他代表了團隊協(xié)調(diào)員，扮演的角色以處處為公、對事不對人，努力尋找解決問題的最佳均衡點，豬八戒---團隊的潤滑劑，他代表了社會大多數(shù)人，就像團隊的普通工人，偶爾有點懶惰，他的目的很簡單，就是為了賺錢改善自己的物質(zhì)生活。

白龍馬---團隊的基石，他帶表了一個團隊一個重要的角色，他努力為團隊默默付出，工作兢兢業(yè)業(yè)，讓人感覺不到存在。

孫悟空---團隊的頂梁柱，他技術(shù)過硬，靠著一雙火眼金睛對事物的看法與眾不同，考慮問題不拘一格，遇到困難總能想出解決的辦法，他代表了一個成功團隊中必不可缺的挑大梁、干實事的專業(yè)人才。

唐僧---團隊的領(lǐng)導(dǎo)，最值得我們學(xué)習(xí)的地方在于，他沒有降妖伏魔的本領(lǐng)，但他完全具備了領(lǐng)導(dǎo)的三大素質(zhì)：一是目標明確、善定愿景，從一開始就制定了取經(jīng)的目標，從不動搖；二是手握金箍、以權(quán)制人，但又從不濫用職權(quán)；三是以情感人、以德化人。

故事帶給我感悟良多，如何發(fā)掘利用每個工人的特長，每個崗位相互配合、相互支持，而團隊中合適的領(lǐng)導(dǎo)就是教練，對團隊進行指導(dǎo)和支持，為了團隊的目標，發(fā)揮每個人的力量，這樣就能創(chuàng)造出一個完美的團隊，這將成為我們下一步的重點工作