第一篇:2014鑒賞散文形象(學生版)
2014高三語文散文閱讀之鑒賞散文形象柯群英
鑒賞散文形象(學生版)
散文是以寫情為宗旨的,但散文抒情多數不是直接抒發的,而是借助一定的形象,或是觸景生情,或是托物言志等。所以我們在閱讀散文時,首先要感知散文的形象,把握形象的特征。欣賞作品的形象,較之一般基礎性題目來說,有一定的難度。高考散文對形象的考查,一是歸納概括散文中的意象或形象,二是考查形象的作用。
一、歸納概括形象
構成散文的材料大體說只有兩類:人、事、物、景本身,他人、他物、環境描寫。其中“人、事、物、景本身”是散文抒情的主要憑借,我們稱之為主要形象。在高考題中,對主要形象的考查的一個主要角度就是歸納概括主要形象的內涵或含義。
1、閱讀下面的文字,完成后面的題目。
飲一口汨羅江
熊召政
汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經流了兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。
這會兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕來的啊!
脖子一揚,我,飲了一口汨羅。
立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。
憤世嫉俗的味道真苦啊!
同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:“叫你不要喝你偏要喝,這水太臟了。”我報以苦笑。
朋友繼續說:“你們詩人都是瘋子,不過,也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一口。”
我得承認,朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨羅?
這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山惟儼看到一個和尚,問:“你從哪里來?”和尚答:“我從湖南來。”藥山又問:“湖水是不是在泛濫?”答:“湖水還沒有泛濫。”藥山接著說:“奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:“是在泛濫。”同時,藥山另一個弟子東山大叫道:“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話,不得不佩服禪家獨特的思維品質。何水不臟?我想對朋友當頭棒喝的這四個字,本源于何劫中不曾泛濫的追問。
不過,那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家,我想得更多了。
汛期湖水泛濫,每個人都看得到。可是,干旱季節的湖水泛濫,又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江,這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點的,恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛濫!還可以推補一句,何處沒有汨羅江?嵇康的汨羅江,是一曲裂人心魄的《廣陵散》;李白的汨羅江,是一片明月;蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之路;秋瑾的汨羅江,是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一顆穿胸的子彈??到這里,我禁不住問自己:
你的汨羅江會是什么呢?
據考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他就是我寫詩做人的坐標。每當災難來臨,我就想到那形形色色的汨羅江。好多次,當我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這里來,跳進去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅江的岸邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有經歷過的惆悵。
江面上,二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然,從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網撒去,撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的柳葉,也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒,而漁翁之意,卻是肯定在于魚的。
中國的漁翁形象,從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位,到“慣看秋月春風”的那一位,都是明哲保身的遁世者,權力更迭,人間興廢,與他們毫不相干。船頭上一坐,就著明月,兩三條小魚,一壺酒,他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上,屈原早就不見了,而漁翁仍在。
這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩:
蕭瑟寒塘垂竹枝,長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉,要斫青光寫楚辭。
看來,這位詩人的心態和我差不多,又想當屈子,又想當漁翁,結果是兩樣都當不好,魚和熊掌不可兼得,古人早就這么說過。
既如此,我的飲一口汨羅的朝圣心情,到此也就索然了。歸去罷,歸去來兮,說不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。
(選自《問花笑誰:熊召政美文精選》,有刪改)
1、結合文意,概括“汨羅江”的兩種主要含義。(每種不超過15個字)
答案:
小結:
二、主要形象的作用
分析散文中主要形象的作用往往同散文的主題或作者的觀點態度結合起來考查,考查的角度一般有兩種,一種是對主要人物形象的作用的考查,另一種就是對散文中主要物象作用的考查。
2、閱讀下面的作品,完成后面的題目。
海棠花
早晨到研究所去的路上,抬頭看到人家的園子里正開著海棠花,繽紛爛漫地開成一團。這使我想到自己故鄉院子里的那兩棵海棠花,現在想也正是開花的時候了。
我雖然喜歡海棠花,但卻似乎與海棠花無緣。自家院子里雖然就有兩棵,但是要到記憶里去搜尋開花時的情景,卻只能搜到很少幾個片斷。記憶中最深刻的是一個黃昏,在家南邊的一個高屋上游玩,向北看,看到一片屋頂,其中縱橫穿插著一條條的空隙,是街道。雖然也可以幻想出一片海浪,但究竟單調得很。可是在這一片單調的房頂中卻驀地看到一樹繁花的尖頂,絢爛得像是西天的晚霞。當時我真有說不出的高興,其中還夾雜著一點兒渴望,渴望自己能夠走到這樹下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數起來,終于發現,那就是自己家里那兩棵海棠樹。我立刻跑下崖頭,回到家里,站在海棠樹下,一直站到淡紅的花團漸漸消逝到黃昏里去,只朦朧留下一片淡白。
但是這樣的情景只有過一次,其余的春天我都是在北京度過的。北京有許多機會可以作賞花的韻事,但是自己卻很少有這福氣。我只到中山公園去看過芍藥,到頤和園去看過一次木蘭。至于海棠,不但是很少看到,連因海棠而出名的寺院似乎也沒有聽說過。北京的春天
是非常短的,最初還是殘冬,可是接連吹上幾天大風,再一看樹木都長出了嫩綠的葉子,已經是夏天了。
夏天一來,我就又回到故鄉去。院子里的兩棵海棠已經密密層層地蓋滿了大葉子,很難令人回憶起這上面曾經開過團團滾滾的花。晚上吃過飯后,就搬了椅子坐在海棠樹下乘涼,從葉子的空隙處看到灰色的天空,上面嵌著一顆一顆的星。這時候,自己往往什么都不想,只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里再醒來的時候,往往聽到海棠葉子窸窸窣窣地直響,知道外面下雨了。
似乎這樣的夏天也沒有能過幾個。六年前的秋天,當海棠樹的葉子漸漸地轉成淡黃的時候,我離開故鄉,來到了德國。一轉眼,在這個小城里,就住了這么久。我們天天在過日子,卻往往不知道日子是怎樣過的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話:“我們從現在起要仔仔細細地過日子了。”但是過了一些時候,再一回想,仍然是有些捉摸不住,不知道日子是怎樣過去的。到了德國,更是如此。我本來是下定了決心用苦行者的精神到德國來念書的,所以每天除了鉆書本以外,很少想到別的事情。可是現實的情況又不允許我這樣做。而且祖國又時來入夢,使我這萬里外的游子心情不能平靜。就這樣,在幻想和現實之間,在祖國和異域之間,我的思想在掙扎著。不知道這樣一來,一下子就過了六年。
哥廷根是有名的花城。來到這里的第一個春天,這里花之多就讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花,五顏六色,錦似的一片,但是我卻似乎一直沒注意到這里也有海棠花。原因是,我最初只看到滿眼繁花,多半是叫不出名字,只是眼花繚亂而已。
但是,真像一個奇跡似的,今天早晨我竟在人家園子里看到盛開的海棠花。我的心一動,仿佛剛睡了一大覺醒來似的,驀地發現,自己在這個異域的小城里住了六年了。鄉思濃濃地壓上心頭,無法排解。
在這垂盡的五月天,當自己心里填滿了憂愁的時候,有這么一團十分濃烈的鄉思壓在心頭,令人感到痛苦。同時我卻又愛惜這一點兒鄉思,欣賞這一點兒鄉思。它使我想到:我是一個有故鄉和祖國的人。故鄉和祖國雖然遠在天邊,但是現在他們卻近在眼前。我離開他們的時間愈遠,他們卻離我愈近。我的祖國正在苦難中,我是多么想看到他呀!把祖國召喚到我眼前來的,似乎就是海棠花,我應該感激它才是。
晚上回家的路上,我又走過那個園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣,繽紛爛漫地開成一團。它似乎一點兒也不理會我的心情。我站在樹下,呆了半天,抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。
(1941年5月29日德國哥廷根,取材于季羨林的同名散文)
2、簡要分析“海棠花”在文中所起的作用。
答案:
小結:
三、次要形象的作用
3、(文段見題1)“漁翁”在文中有何寓意?其作用是什么?
答案:寓意:①指只關注眼前物質利益的人,②指明哲保身的遁世者。
作用:與憤世嫉俗的屈原形成對比,以凸顯屈原的高尚,表達作者對現實的感慨。小結:
1.對文章結構具體的思考角度:開頭結尾的策劃,詳略主次的安排,行文線索的貫串,過渡照應的勾連,伏筆懸念的設置。
2.內容上結合文章具體分析思考角度:①勾連上下文的線索作用,②對內容的充實作用,③主旨的深化升華作用,④寄托作者的思想感情。
3.對主要形象的彰顯意義:對比、襯托、類比、虛實相生,使主要形象更加鮮明突出。
【課后檢測】
閱讀下文,完成題目。
天幕上的舞蹈
劉明霞
當單位門前那可碩大的木棉樹一馬當先,開的熱熱鬧鬧紛紛揚揚的時候,我就知道春天來了,春天匆匆地、就這么猝不及防的來了。
上班下班從樹下走過,不經意間,“啪”的一聲,一朵紅艷艷的木棉花就會砸在你的腦袋上、脖子上或腳邊。躬身撿起那多水靈靈的花兒,它肥厚豐腴,嬌艷無比。我不由佇立仰望:那伸向天空的樹枝上,點綴著紅彤彤的艷麗,如舞女的長裙凌空飛起,姿態翩然,在天幕上飛舞、搖曳,挑逗著陽光。哦,木棉,如果說那些低矮的灌木開出的叫花的話,那么,天幕上開出的你定是花的精靈了。我想,大喜大悲是人生的一種境界,而有的時候,靈魂的震撼既不是喜也不是悲,而是一種暈眩,一種不知身在何處的感覺。我與木棉只是萍水相逢啊,而我卻仿佛等了她很久很久??
木棉在晴空里蘊足了那種如夢如幻的氣質,點染出鬧春的意境,這個時候,該有一首曲調輕柔舒緩、歌詞婉約優美的歌來伴隨她的舞蹈的。木棉,這所有的魅力是源于哪一天呢?是誰親手把你中在這的?在狹窄的街道上,在對視著屋頂與屋頂之間,你顯得獨立又不會太孤寂,但你似乎總是在超脫。也許,人們不理解你為何總要高高在上,難道華麗高尚的你喜歡這樣曲高和寡?你獨樹一幟,是不想與俗顏爭寵,還是喜歡獨自享受孤獨?這里沒有蜂圍蝶陣,有的只是一樹艷紅。紅花還要綠葉配,你是真正的紅花,真正的紅顏,從骨子里透出來的嬌艷沒有絲毫造作。你違反了花與葉的辯證關系是想證明自己沒有依附心理,還是為了寧缺毋濫呢?你獨擋風雨的侵襲又守住生命的質量,你是花中的君子啊!當我看到你舞動長裙在風中吟唱時,我終于明白了你的選擇。
把藍天當背景,把白云做道具,你的舞姿梳理著時間和音樂。木棉,你實在是一個高潔而空靈的舞者啊!
也許,人間意味濃烈,世俗氣息濃郁的靈魂,終是不能升入天堂的,所以,你擺脫世俗,奮不顧身地沖向云天。當春風吹開尚在沉睡的你的惺忪的雙眸時,你張開一朵朵圓潤飽滿鮮活生動的花兒,在天幕上跳起優美的舞蹈,一會兒如慢板徐緩輕悠,一會兒像快板恣意奔放。你那獨特的舞蹈詞匯是在訴說生命的故事嗎?生命的初始該蘊藏著多少的神秘而動人的細節啊!你這活潑靈動、伸展舒暢的生命,你的舞姿攪動了生命的奧秘和底蘊,平淡而單調的生活因了你而有了一絲亮彩,你告訴了我一個關于生命的秘密、關于嶺南的秘密、關于花的秘密。那“啪”的一聲掉落在地上的,是你的紅舞鞋嗎?木棉,你的人生如此脆弱又如此美麗,花開花落,全是自己的熱鬧。伴著風兒翩翩起舞的你,舞出的是現代還是古典?
1、第二段中,作者描寫木棉主要運用了什么修辭手法?這段描寫有怎樣的表達效果?(4分)答案:
2、聯系全文,說說木棉花具有哪些特點?(6分)
答案:
第二篇:詩歌鑒賞中形象(學生)
3、分析人物形象型
提問方式:作品的形象有何特點?
提問變式: 這首詩塑造了怎樣的形象?表達了作者怎樣的思想感情?
答題分析:詩歌中的形象大致可分為三種類,作品中主人公的形象、物象、作者的形象。答這類題要求把形象的特點概括出來,在讀懂原詩的基礎上抓住詩中的重點詞語,用凝練的語言加以概括。
答題步驟:①抓住重點詞語解釋原詩內容②用精煉的語言概括形象的特點③通過這個藝術形象表達了怎樣的思想感情? 【常見誤區】
①畫面再現類似文言翻譯。詩歌的語言是異常凝練的,因此,再現畫面離不開根據詩歌內容而進行的聯想和想象;詩歌的語言又是非常優美的,干枯的翻譯很難再現其美感; ②景物(意象)的特點把握不準確,因而意境的概括有偏差;
③解答時常常會出現“跳躍”現象,即容易將“意境”一點疏漏,從而造成采點不全面而導致失分現象。
感遇張九齡
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節。誰知林棲者,聞風坐相悅。草木有本心,何求美人折?
①葳蕤wēi ruí:形容枝葉茂盛
(1)詩歌中的“蘭”“桂”是怎樣的形象?試作簡要分析。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
野菊【宋】楊萬里
未與騷人當糗糧①,況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽色,肯為無人減妙香? 已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光。
①糗糧:干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政:通“正”
(1)頷聯描繪了怎樣的野菊形象?(2分)
__________________________________________________________________________________________(2)請自選角度賞析頸聯。(3分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)尾聯化用了陶淵明那句詩?表達了作者怎樣的志趣?(3分)
__________________________________________________________________________________________
點絳唇(李清照)
蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。
見客人來,襪刬金釵溜,和羞走。倚門回首,卻把青梅嗅。
(1)本詞是李清照早期的一首詞,詞中主人公具有怎樣的形象特點?
答案:詞的第一句寫出少女活潑快樂的特點;第二句寫少女的神態,展現人物嬌媚的風姿;第三句寫少女見有人來含羞躲避的情狀;第四句在“走”與“回首”和“卻把青梅嗅”的掩飾中,展現了少女想見又怕見的微妙復雜心理。因此,詞中的主人公是一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富而又帶幾分矜持的少女形象。
出塞馬戴
金帶連環束戰袍,馬頭沖雪過臨洮。旗夜劫單于帳,亂斫胡兵缺寶刀。
(1)請結合馬戴的《出塞》的內容,簡要賞析本詩的人物形象。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦辛棄疾
山前燈火欲黃昏,山頭來去云。鷓鴣聲里數家村,瀟湘逢故人。揮羽扇,整綸巾,少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身。
【注釋】耒陽,即今湖南省耒陽縣。張處父生平不詳,為詞人好友。推官,是州郡的屬官。據考,淳熙六年(1179)或七年,作者任湖南轉運副使和安撫使時寫了這首詞。
(1)詞的上闋主要寫了哪些意象?這些意象有什么寓意?營造了怎樣的意境?請簡要分析。(6分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)下闋通過什么手法描繪了怎樣的形象?(4分)
__________________________________________________________________________________________
塞下曲(其六)戎昱
北風凋白草,胡馬日骎骎①。夜后戍樓月,秋來邊將心。鐵衣霜露重,戰馬歲年深。自有盧龍塞②,煙塵飛至今。
【注】①骎骎(qīn qīn):形容馬跑得很快的樣子。②盧龍塞:古地名。
8、請概括首聯描寫的“塞下”環境的特點,并分析其作用。(5分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
9、這首詩刻畫了怎樣的邊將形象?寄寓了詩人怎樣的感情?請簡要分析。(6分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第三篇:古詩鑒賞 形象
考點一:形象之人物形象
【方法指要】
1、古代詩歌的形象
詩歌作品中的形象指的是詩人根據現實生活中的各種現象加以藝術概括而形成的。具有一定思想內容和藝術感染力具體生動的人物和自然景象,并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術形象。
一般而言,文學作品中的形象包括人物形象和景物形象。
(1)人物形象
詩歌中的人物形象包括詩中所塑造的人物形象和抒情主人公形象。
很多時候,人物形象即詩中的詩人“我”,一般指的就是抒情主人公,即詩人自己。常見的人物形象有:
A、不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象
典型的如李白。“天生我材必有用,千金散盡還復來。”《將進酒》,表現了他淡于富貴、傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈、豪放自負的性格。
B、憂國憂民、青衫淚濕的形象
典型的如杜甫。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”《茅屋為秋風所破歌》詩人不僅僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,表現了他憂國憂民的形象。
C、歸隱田園、寄情山水的形象
典型的如陶淵明。“采菊東籬下,悠然見南山。”(《飲酒》)寫的是悠閑自在的隱居生活,表現了詩人安貧樂道的思想。
D、懷才不遇、壯志難酬的形象
典型的如陳子昂。“前不見古人,后不見來者。”(《登幽州臺歌》)塑造了一個空懷保國為民之心,卻不得施展的,懷才不遇的知識分子形象。
E、矢志報國、慷慨憤世的形象
典型的如陸游和辛棄疾。他們的許多詩歌都反映出他們忠心報國而不被重用的無奈與憤慨的情感,形象鮮明。如《示兒》、《破陣子》
F、友人送別、思念故鄉的形象
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等
G、獻身邊塞、反對征伐的形象
如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國、獻身邊塞之情;而杜甫的《兵車行》則塑造了一個體察人民痛苦、反對戰爭的詩人形象。
H、愛恨情長的形象
典型的如柳永的《雨霖鈴》。
鑒賞詩人形象的思路和其他文學作品的方法一致。一般從其“社會地位”、“思想意識”、“性格特征”等方面入手。
【小結】常用的詩人形象的詞有:
不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈、憂國憂民(心憂天下)、青衫淚濕、歸隱田園、寄情山水(熱愛山水)、懷才不遇、壯志難酬、矢志報國(建功立業)、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉、獻身邊塞、反對征伐、愛恨情長、哀嘆昔盛今衰等
【考點內容】
1、概括分析人物形象的特點;
2、分析刻畫人物形象的手法及效果;(見小說專題)P154
3、分析人物形象的作用(人物和情感的關系)
【試題分析】
陳與義《尋詩兩絕句》
楚酒困人三日醉,園花經雨百般紅。無人畫出陳居士,亭角尋詩滿袖風。
愛把山瓢莫笑儂,愁時引睡有奇功。醒來推戶尋詩去,喬木崢嶸明月中。
注:居士:指文人雅士。2.山瓢:天然粗陋的酒器.1“園花經雨百般紅。喬木崢嶸明月中 ”兩句所描寫的景色有何不同?請簡要分析。
2.詩中陳居士的形象特點是什么?請結合兩首詩加以分析。
鑒賞 這兩首詩都是即事抒懷詩。
第一首絕句描寫了在一個春天雨后天晴的日子里,陳居士從沉醉中醒來,到花園一角尋詩的情景。楚酒濃烈,一場醉竟然讓陳居士睡了三天!從沉醉中醒來,陳居士來到園子中。剛剛下了一場雨,園中空氣清新,雨洗后的花朵顯得更加嬌艷。陳居士大喜過望,來到亭子的一角,沐浴著春風,一邊欣賞著美景,一邊醞釀詩情。
第二首絕句描寫的是陳居士晚上尋詩的情景。為了澆愁,他喝了酒,然后沉沉睡去。醒來時已是晚上。陳居士醒來的第一件事就是尋找詩情。他推門走出房屋,四周一片寂靜,天上一輪明月,地上喬木高聳,這景色是多么清幽啊!
參考答案:
1、①艷麗②清幽
①“園花經雨百般紅”描寫的是雨后園林的美景,一場雨后,園中姹紫嫣紅,色彩艷麗。
②“喬木崢嶸明月中”描寫的是月夜下的美景,明月高
照,樹木高聳峭拔,意境清幽。
2、①行為灑脫②情趣高雅
①“楚酒困人三日醉”“愛把山瓢莫笑依”,從陳居士喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特點。
②“亭角尋詩滿袖風”“醒來推戶尋詩去”,白天尋詩,夜晚尋詩,表現了陳居士沉迷于詩歌創作的高雅情趣。
鷓鴣天 酬孝峙
錢繼章
發短髯長眉有棱,病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事,仿佛終南石里藤。
閑倚杖,戲臨罾。折腰久矣謝無能。熏風未解池亭暑,捧出新詞字字冰。
[注]①孝峙:王屋,字孝峙,浙江嘉善人,明末文學家。
②罾:用竹竿做支架的方形漁網。③熏風:東南風。
(1)上片刻畫了詞人怎樣的自我形象?運用了什么手法?(4分)
(2)怎樣理解“折腰久矣謝無能”?(3分)
鑒賞 上片以“發短”突兀而起,氣勢逼人,發人深思:滿清貴族入主中原后旋即頒布了強制漢人梳結長辮的政令,在清初順治二年(1645)的六月,江南民眾還曾因滿清的“剃發令”而奮起浴血抗戰。詞作開篇即以“發短”暗對滿清的長辮,確是極有膽識的藝術展現。繼之以“髯長”一語,既反襯了“發短”的鮮明形象,又以長髯飄胸顯示了漢族男子傳統的壯美風度和瀟灑氣概。再配上棱棱眉嵴、炯炯眼神,一下子就使詞人的特異容貌燦燦然立于紙面。明朝滅亡后,不少懷故國之思的遺民墨客紛紛遁入僧門。但這些抱亡國之恨的僧不同于那四大皆空的僧,故詞人著意點示:“我”因憂國之憂和憤世之品則“怪于僧”。一個“怪”字傳遞了詞人多少不需表述卻不難意會的衷曲。前兩句是詞人面容表象的大特寫鏡頭,充分顯示其怪異;“霜侵”兩句則是詞人心態意象的比擬式描摹,著力傳達其堅強。藝術上由表入里,由近至遠,由風貌到氣質,從而絲絲入扣地熔鑄出詞人的立體塑像。
下片以閑游、戲釣的飄逸氣度,進一步申足了上片遺世獨立、傲岸不羈的個性;同時自然地生發為“折腰久矣謝無能”的詞意。用“折腰”代替“做官”,足見詞人的巧構匠心。它很自然地引發人們聯想到東晉陶淵明“不為五斗米折腰”而毅然辭官歸隱的典故。“熏風”跟上片“霜侵”詞意前后對照,上下呼應,共同渲染、象征著殘酷苦澀的社會現實,同時也映襯著詞人骨骼硬、心意冷,不畏險惡,不慕
勢祿(不屑于清政府籠絡漢族士子的高官厚爵),寧可隱居深山窮壤、苦熬櫛風沐雨的凄楚生活,卻始終錚錚然清峻自立的高兀形象。成功的藝術形象正是詩詞的生命所在。
解析 詞作上片前兩句描寫了詞人的容貌形象,后兩句則表現了詞人的品質。這位詞人,頭發很短,胡須很長,眉毛高聳,儼然正怒目圓睜地睥睨環宇;一副面帶“病”容又顴骨凸起的奇特形狀,一個“怪”字寫出了他容貌奇特的整體特征。其中,“發短”暗對清朝的“長辮”,是極有膽識的藝術展現。而他的心態卻仿佛終南山石罅里一根蔓延的青藤,一任嚴霜侵襲、暴雨擊打,自己卻等閑視之。
閱讀答案
(1)容貌病態怪異,性格堅軔不拔。用描寫刻畫外貌,用比喻突出性格。
(2)此句意謂:我為官很久了,要我再出任官職,則以沒有能力來推辭。表現了詞人堅決不與清朝統治者合作的氣節。
竹軒詩興 張镃
柴門風卷卻吹開,狹徑初成竹旋栽。梢影細從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來。暑天倦臥星穿過,冬晝閑吟雪壓摧。預想此時應更好,莫移墻下一株梅。
〔注〕篆煙:盤香的煙縷。篆:盤香,因盤香曲繞如篆文。
(1)詩的前兩聯描寫了詩人怎樣的竹軒生活?(4分
(2)詩的尾聯主要運用了什么表現手法?請簡要賞析。(4分)
3.本詩第二聯描寫精妙,請簡要分析。(5分)4.請結合全詩,簡要分析詩人的形象。(6分)
鑒賞 這首七律題為“竹軒詩興”,寫竹軒景物,自然清麗。從所寫的景致中,可以看出作者本身的志趣。作者雖然出身于勛業很高的富貴之家,但心志清雋,愛好閑雅,擺脫了富貴子弟庸俗的習氣。修竹以它的高潔和瀟灑,歷來為文人雅士所激賞。在作者所處的竹軒中,四時都有佳趣,而這首詩所描寫的,則以夏季的景物為主。開頭兩句:“柴門風卷卻吹開,狹徑初成竹旋栽。”寫竹軒面對柴門,清風卷來,柴門被自然地吹開了。軒的前面,是剛剛開辟不久的小徑,徑邊栽上
了許多篁竹,環境是非常幽雅的。
三、四兩句:“梢影細從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來。”寫竹梢的清影和竹葉被風吹動的響聲。妙在結合軒中的清事來寫,顯得自然而灑脫,足以引起作者的詩興。當軒靜坐,竹梢的影子,好像通過茗碗細細地落在軒中似的。篆煙飛起了,竹葉的音響,宛如隨著篆煙輕輕地飄來。在靜觀當中,確實是體會得非常細致。
五、六兩句:“暑天倦臥星穿過,冬晝閑吟雪壓摧。”仍然是寫竹軒清趣,但和前兩句意境顯然不同。前兩句寫的是平時,這兩句卻寫的是暑天的夜晚和冬天下雪的白晝。前兩句以寫竹為主,以軒中的品茗、焚香為輔;這兩句以軒內倦臥看星和冬天對雪閑吟為主,而以“星穿過”和“雪壓摧”相應地寫竹,達到水乳交融、情景俱妙的程度。從詩句中作者告訴人們:暑天,這里宜于乘涼倦臥,可以看到星從修竹的上面穿過;冬天,坐在這里吟詩,可以看到素雪壓在竹枝上的清景。這樣倦臥也好,閑吟也好,竹軒都可以供以詩情、詩興,而此情此景,都非在其他的處所所能領略到的。作者為詩,不求工而自工,從這幾句詩中,也就可以使人心領而神會了。結尾兩句:“預想此時應更好,莫移墻下一株梅。”作者因此時尚在夏季,所以第六句所寫的清事,只是虛寫,是預想如此。作者設想到了冬季,這兒的清景,一定格外宜人。冬天是梅開的季節,梅花的寒香冷蕊,配上修竹的疏枝翠葉,縱使不是雪天,也便梅竹同清,使竹軒更有幽致。若是下雪的話,那么雪地咽梅花,靜聽竹林里敲金戛玉的聲音,此境豈不更加清絕。所以作者在詩中叮囑自己說:“莫移墻下一株梅。”梅花將為竹軒帶來更多的詩興啊!此詩清而不瘦,雋而不寒。句句扣題,但并不拘泥。作者嘗從楊萬里學詩,得其自然清麗。就此詩來說,風格也和姜夔相近(姜夔詩風俊雅,受到楊萬里的激賞)。
參考答案(1)(4分)
描寫了清風吹開柴門,剛辟的小徑新栽了許多竹子,作者當軒靜坐,品茗焚香,細細的竹影灑落在茶碗里,竹葉的清音似乎隨著篆煙輕輕飄來的情景(3分),表現了詩人清幽閑雅的生活(1分)。(2)(4分。言之成理即可。)
主要運用了虛寫(或聯想、想象)手法(1分)。作者想象冬季雪壓竹枝,配以凌寒開放的梅花,更顯清凈雅致的情景(1分),表現出詩人高潔、閑雅的情趣(2分)。
3.全聯視聽結合,生動地描寫了詩人的所見所聞,表現了竹軒環境的清幽和詩人生活的閑適;“梢影細從茶碗入”準確地描繪了茶具間光影的變化;“葉聲輕逐篆煙來”運用比擬(擬人)手法,形象地寫出葉聲與煙縷升起相伴的動態美。(5分。答出視聽結合并加以分析,給2分;若答出襯托或動靜結合并加以分析,可給1分。答出光影變化,給1分;答出比擬手法并加以分析,給2分。意思答對即可。)
4.塑造了閑適、灑脫、高雅的詩人形象。通過對“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡樸清幽的生活環境的描寫,表現了詩人日常生活的閑適自得; “倦臥”“閑吟”等反映了詩人灑脫的生活態度; “竹”“雪”“梅”等意象表現出詩人高雅的人生志趣。(6分。答出形象特征,給2分;結合詩句分析,給4分。意思答對即可。如有其他見解,只要言之成理,也可酌情給分。)
練出高分 形象鑒賞題題組訓練
一、基礎題組(一)人物形象題
1.(2012·安徽)閱讀下面這首詩,然后回答問題。
最愛東山晴后雪[注]
[宋]楊萬里
只知逐勝忽忘寒,小立春風夕照間。最愛東山晴后雪,軟紅光里涌銀山。
注 本詩為《雪后晚晴,四山皆青,惟東山全白,賦〈最愛東山晴后雪〉二絕句》中的一首。
請簡要分析這首詩中詩人的形象。
解析 本題考查從欣賞詩歌抒情主人公形象方面來把握詩歌情感。楊萬里喜歡描寫自然景物,這首七絕描寫了早春雪后晚晴優美的山色,抒發了詩人陶醉于自然的美好情懷。可通過題目“最愛”和詩中詞語“逐勝”“忘寒”“最愛”歸納出詩人的形象特點。
答案 詩人只顧追尋勝景而不覺春寒,駐足春風夕陽中凝望東山,對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理的描寫中,可以看到一位心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩人形象。
2.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
過融上人蘭若[注]
綦毋潛
山頭禪室掛僧衣,窗處無人溪鳥飛。黃昏半在下山路,卻聽鐘聲連翠微。注 融,詩人所要尋訪的和尚的名字;上人,對和尚的尊稱;蘭若,梵
語“阿蘭若”的簡稱,指和尚的住所。
從詩的前兩句來看,詩人所拜訪的僧人是一個什么樣的形象?請簡要分析。
答案 詩人所拜訪的是一個避世清修、灑脫清逸的高僧形象。禪室建于山頭,遠離塵世,禪室無人,窗外溪流鳥飛,僧人不知何處而去;靜謐幽雅的環境烘托出僧人的情趣高雅;
“掛僧衣”的細節體現了僧人的悠閑灑脫。
(2)景物形象
景物形象是指詩歌中描繪的自然景物和人文景物。可以是情中之景,有單個景物形象,有由多個景物形象(意象)組合成的意境。
詩歌傳統意象比較固定,如楊柳代表惜別,月亮代表思鄉懷人等。但在具體詩歌中有變數。
鑒賞景物形象,一要注意景物描寫的方式,如動靜、色彩,來把握景物特點和詩人的感情;二要抓住意象來分析意境,探知詩人的感情。
3.(2012?山東)閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。
吳松①道中二首(其二)
晁補之
曉路雨蕭蕭,江鄉葉正飄。天寒雁聲急,歲晚客程遙。鳥避征帆卻,魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許?霜月系楓橋。
注 ①吳松:即吳淞,江名。
(1)開頭兩句描寫了怎樣的景色?營造了怎樣的氛圍?
答:________________________________________________________________________(2)請結合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。答:________________________________________________________________________
鑒賞 這是一首羈旅行役詩。
“曉路雨蕭蕭,江鄉葉正飄。”早晨的路上,細雨瀟瀟,空氣中有著幾絲清冷,正是江南水鄉黃葉翻飛的季節。這首詩開頭兩句描寫了一幅清晨起航時,江南水鄉風雨瀟瀟、落葉飄飛的深秋景色,營造了凄冷、感傷的氛圍。
“天寒雁聲急,歲晚客程遙。”大雁從頭頂飛過,拋下幾聲急促的鳴叫,是啊,都已經深秋了,大雁怎會不急?可是“我”,遠望歸家的路,卻遙遙不可及。“鳥避征帆卻,魚驚蕩槳跳。”詩人的觀察由遠及近,鳥兒因為船猛地退了一下而急急地躲避,魚兒因為船槳的擺動而驚得跳散開去。詩人觸景生情,像這樣顛沛流離的旅程何時才能結束呢?
“孤舟宿何許?霜月系楓橋。”孤舟承載著作者的所見所聞,聯結著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象,把航程中的所見所聞所想貫穿在一起,是全詩的線索。今夜要在哪里投宿呢?最佳地點當然是張繼曾經投宿過的并留下著名詩篇的楓橋了。南宋詩人范成大編纂的《吳郡志》中說,楓橋“自古有名,南北客經由未有不憩此橋而題詠者”。因此,詩人一見到楓橋,便興致勃勃地囑咐船家將船系在橋下,決定夜宿于此處,以一抒幽思。
詩人融情于景,全詩表達了漂泊、思鄉、孤寂之感。
解析 本題從詩歌意象表達效果的整合和主體意象的作用的角度考查對詩歌形象和表達技巧的鑒賞。(1)先具體分析前兩句所寫到的意象的表達效果,然后進行整合。“曉路”點明起航的時間是清晨;“雨蕭蕭”寫出起航時的天氣狀況;“江鄉葉正飄”既交代了季節是秋季,又寫出了詩人所見的落葉飄飛的景象。“雨蕭蕭”與“葉正飄”寫出了秋景的凄清蕭條。(2)“孤舟”在本詩中是一個主體意象,是全詩的線索,聯結著詩中其他意象和詩人的所見所聞所想。首聯和頷聯
為“孤舟”的出現提供了背景;頸聯從“帆”“槳”正面寫“孤舟”;尾聯寫“孤舟”停宿之所,寄托了詩人借楓橋一抒幽思的情懷。“孤舟”表達了詩人復雜的思想感情。
答案
(1)描寫了清晨起航時,江南水鄉風雨瀟瀟、落葉飄飛的深秋景色。營造了凄冷、感傷的氛圍。
(2)孤舟聯結著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象,把航程中的所見所聞所想貫穿在一起,是全詩的線索;作者融情于景,表達了漂泊、思鄉、孤寂之感。
(3)事物形象
詩歌中的事物形象,即詠物詩或雜詩中的形象,如駱賓王《詠蟬》中“蟬”的形象,陸游《卜算子?詠梅》中“梅”的形象等。鑒賞物象往往由物及人,從物人一體的角度來把握事物的特點。即
先要借助相關語句或關鍵字詞來把握事物的特征,再聯系創作背景進行有關作者思想感情的深層分析。
4.(2012·天津)閱讀下面這首律詩,然后回答問題。
野 菊 [宋]楊萬里
未與騷人當糗糧,況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色,肯為無人減妙香?
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光。
注 ①糗糧:干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政:通“正”。
鑒賞 楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。主張抗金,正直敢言。寧宗時因奸相專權辭官居家,終憂憤而死。與尤袤、范成大、陸游齊名,合稱南宋“中興四大詩人”。其詩構思新巧,語言通俗明暢,自成一家,時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然,與詩相近。②
①
這首詩首聯說野菊花不給文人騷客做干糧,指不追求被文人賞識,更不肯隨流俗在重陽節被俗人賞識。正因為在野外更有清幽淡色,哪肯因為無人欣賞而減掉自己的幽香?頷聯描繪野菊生長于山野,花色清淡、香氣清馨的高潔。野菊不因無人欣賞而自減其香,不為外部環境而改變內心的高潔。頸聯從色彩方面進一步描繪,意思是說已是傍晚時分,在綠色的半山腰中與野菊相逢,即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。其中的“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯,半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅,畫面優美,寄意幽遠。尾聯化用了陶淵明詩句“采菊東籬下,悠然見南山”,野菊應該嘲笑東籬下被人賞識的家菊,因為它還媚求陶淵明的賞識,由此表達了作者率性自然、超凡脫俗的志趣。
頷聯描繪了怎樣的野菊形象? 答
:
:________________________________________________________________________ 答案 野菊生長于山野,花色清淡,香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香,不為外部環境而改變內心的高潔。
解析 概括野菊形象,只要先抓住頷聯中的“在野”“幽色”“妙香”等描寫其生長環境和花色、花香的詞語概括其自然特征,再寫出反問句揭示的內在品質就可以了。
即時鞏固1 閱讀下面這首詩,然后回答問題。
峽口送友人 司空曙
峽口花飛欲盡春,天涯去住淚沾巾。來時萬里同為客,今日翻成送故人。
鑒賞 這是一首送別詩。唐時,以相互送別為內容的絕句頗多,或寫景寄情,或直抒心懷,在寫作上手法多樣,千姿百態。這首詩不同于一般的送別詩,客中送客,自難為情,況又“萬里”之遠,“同為客”呢?作者身為客人卻反客為主,淋漓盡致地表露了自己送客的惆悵心情。
該詩首句寫眼前景物,點明時間、地點。這句中的“峽口”表示地點,是兩山夾水的地方。“花飛”就是意象,也就是飛花。“欲盡春”則直接表明季節是暮春。第二句中,“去住”指走的人和留的人,寫到“客”“主”雙方。說明該詩采用了正面烘托的手法。“天涯”二字讓人自然而然地想到了思念或是生離,“淚沾巾”將更多的可能留給了生離。寫作時先從側面描寫,然后再引出主題,使要表現的事物鮮明突出。
第三句轉寫“來時”,為下句鋪陳。第四句用“今日翻成送故人”作結,寫出彼此間的惆悵心情。選材一般,寫法卻比較別致。可見作者匠心獨運,想象力較為豐富,用傷春之景正面烘托離別之情。
別情總是最傷感最纏綿的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄涼,又遇別客情,則比一般的送別更加悲凄。哀傷自己異鄉為客,無論是物質還是精神都沒有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,總感覺人在虛空里飄。難得結交一摯友,可是如今卻要話別,別情可謂凄涼入骨。作者將別情融入自己的身世處境,情感更加深刻復雜。
這首詩描寫了什么時節的景色?它是通過哪個意象表現出來的?
答
:________________________________________________________________________ 答案 暮春。飛花。
解析 第一問從“花飛欲盡春”可以看出;第二問重在轉述,“花飛”應轉成一個名詞性的意象——“飛花”。
即時鞏固2(2010·江西)閱讀下面這首詩,然后回答問題。
送人歸京師 陳與義
②
①
門外子規啼未休,山村落日夢悠悠。故園便是無兵馬,猶有歸時一段愁。
注 ①京師:指北宋都城汴梁。②陳與義:南宋初年愛國詩人,河南洛陽人。
鑒賞 這是一首送別詩。詩人先描寫了門外子規鳥叫個不停,讓人真切地感受到詩人強烈的故鄉之思。然后又通過日落時分山村中那幽夢不斷的場景的描寫,暗示詩人為深重的痛苦所圍繞。既然只是因為思念故土,而惆悵失意,當然解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉。但擺在詩人面前的現實是:即使故園沒有戰火,但國土淪喪,南北分裂,已是亡國奴的詩人就是能回故鄉也是頗為犯愁的事。送友歸京,觸景生情,心生憂國之愁。這首詩是陳與義寫于南京建立前的作品。詩中有寄托、感慨、諷喻之意,有傷離感亂之情,同時于現實表現了強烈的不滿。
指出詩中“子規”意象的含義。答
:___________________________________________________
_____________________ 答案 思念故土、有家難歸的悲傷。
解析 本題考查意象。“子規”即杜鵑,中國幾千年來的文人墨客已經把杜鵑鳥定為一種悲鳥,一種凄涼、哀傷、思歸的象征;再聯系詩人的經歷,就可以確定“子規”意象的含義了。
即時鞏固3 閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。
江 上 董穎
萬頃滄江萬頃秋,鏡天飛雪一雙鷗。摩挲數尺沙邊柳,待汝成陰系釣舟。
注 ①董穎:南宋詩人,一生窮困潦倒,漂泊異鄉。②摩挲:用手撫摩。
前兩句寫景寄情,選取意象“一雙鷗”有何妙處? 答:________________________________________________________________________
②
①鑒賞 這首詩既有闊大開朗、令人神往的境界,也有漂流浪蕩、奔波不定的憂愁,明麗與哀怨同在,情思與景物相融。
滄江萬頃,一碧汪洋,橫無際涯;秋高氣爽,惠風和暢,天地清朗。詩人蕩舟滄江,極目長天,敞開胸懷,放逐心靈,天地為之開闊,世界因之精彩。詩人看到了什么呢?藍天白云倒映江中,青山綠樹撞入眼簾,萬頃滄江波光粼粼,輕盈白鷗翩翩飛舞。人在江上游,如在鏡中走,渾然一色;山水相連,動靜得宜,濃淡相配。雪白的鷗鳥,勾勒出雪白的弧線,是流動的風景;瀟灑的詩人,站立出如癡如醉的情態,是凝固的風景;一碧萬頃,波光動蕩,是濃郁的風景;天地空明,萬物蕭索,是清淡的風景。詩中藏畫,景中含情,讀到詩歌開頭兩句,我們和詩人一樣沉醉其中,激動不已。
如果說詩歌一、二兩句側重于描寫江上景,抒發愉快心情的話,那么詩歌三、四兩句則主要是表達詩人的生活感悟和人生憂慮。詩人憐惜這些清新嬌嫩、生機勃勃的小柳樹,詩人希望這些小柳樹快快長大,等到綠柳成陰之后,就可以系住詩人漂蕩的小舟了。言外之意顯豁,詩人希望停泊,希望結束這種長年累月漂流浪蕩的生活;現實境況是,作
者是個窮愁潦倒的詩人,他的一生為生計所迫而長年奔走異鄉。因此,期望之中流露出哀怨和憂愁,自由之下飽含不安和不愿。詩人希望綠柳成陰系釣舟,流露出結束漂泊、歸隱田園的意味。
這首詩為我們描繪了壯麗的秋景,讓我們目隨心往,同時暗示人生,讓我們若有所思,的確是一首意味雋永的好詩。
答案
寫天空飛翔的鷗鳥,為首句寂靜的秋江點綴了生機,組成一幅動靜相間的江上秋色圖;
成雙的鷗鳥反襯出詩人的孤單,使詩人孤寂的心情躍然紙上。
2.(2011·山東)閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
詠山泉 儲光羲
山中有流水,借問不知名。映地為天色,飛空作雨聲。轉來深澗滿,分出小池平。恬淡無人見,年年長自清。
這首詩中的“山泉”具有什么品格?詩人借詠山泉表現了怎樣的情懷?
答
:________________________________________________________________________
鑒賞 這是一首詠物詩。首聯敘事點題,緊扣“泉”字。靜寂的深山里,一股清泉緩緩流動,給這僻遠之所平添了一股活氣。面對此番景象,詩人真想問山泉有無一個讓人記得住的名字,可是卻無從知曉。頷聯承接上文,描繪山泉的脫俗形象。詩人從廣闊的立體空間著筆,生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動。此聯通過大膽的想象、細膩的刻畫,把飄逸的山泉的形象描
繪得生動可感。頸聯從正面角度立意,寫出了山泉具有滿澗平池之能。這些描寫,意在為后文蓄勢。尾聯關合全詩,由敘而議,點明詩旨:山泉的“恬淡”無人關注,可它仍然年復一年,自潔自清,保持著一塵不染的秉性。作品采用擬人手法,寓情于景,寫山泉的“不知名”,說山泉的“無人見”,寫山泉的“恬淡”,說山泉的“長自清”,都在暗示人們:山泉即詩人自己,山泉的特點即詩人要追求的個性。
答案 這首詩在表現山泉得天地之聲色,具滿澗平池之能的同時,又表現了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩人借詠山泉表現了淡泊清高、任性自然的情懷。
解析 分析山泉具有什么品格,需要逐句分析原詩,同時抓住關鍵詞。
一、二句突出山泉淡泊無名;
三、四句說它清澈可鑒,飛落如雨;
五、六句寫它能使澗滿池平;
七、八句贊揚它恬淡自守。在以上分析的基礎上再加以概括,答案就宛然可見了。因為本詩是托物言志詩,“物”的品格清楚了,作者的“志”就容易推測了。
3.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。
南歌子 [宋]賀鑄
疏雨池塘見,微風襟袖知。陰陰夏木囀黃鸝。何處飛來白鷺,立移時。
易醉扶頭酒,難逢敵手棋。日長偏與睡相宜。睡起芭蕉葉上,自題詩。
注 扶頭酒:醇厚濃烈易醉人之酒。
這首詞的上片描寫了哪些意象?為我們描繪了一幅怎樣的畫面?
答
:
[注]________________________________________________________________________
鑒賞 這是一首抒懷詞。詞人以輕靈、蘊藉的筆致,通過對夏日景物和身邊瑣事的描寫,抒發了自己百無聊賴、孤寂苦悶的心緒。詞中多次化用前人詩句,熔數家于一爐,收到了很好的藝術效果。
上片描繪出一幅閑適恬淡、生機勃勃的夏日風景圖。詞人獨立庭院,點點疏雨在池塘中留下了微微的漣漪,輕風拂面而來。周圍樹木成陰,枝頭上黃鸝婉轉啼鳴,一只不知從何處飛來的白鷺,落在池畔,遲遲不愿離去。詞人觀疏雨,沐輕風,聽黃鸝,友白鷺,怡然自得,其樂陶陶。
下片由寫景轉向寫人,一連寫了飲酒、下棋、睡覺、題詩四件生活瑣事。本來,這都是士大夫消夏樂閑的韻事,正好在上片的背景里展開。然而,在詞人筆下,這些事似乎都有一種和韻事格格不入的苦澀,與上片大異其趣:飲酒而“易醉”,下棋而敵手“難逢”;寂寂長晝,詞人以昏然一睡為“相宜”來自我解嘲;睡起題詩,卻只能“自題”自賞!
詞人志向遠大,才氣縱橫,但仕宦四十年,一直沉淪下僚,供人驅使,這當然會使他有著滿腹的牢騷和不平。所志未遂,華年虛度,寂寂夏日,百無聊賴,身邊連一個知心的朋友都沒有,他自然內心不平。
此詞意境貌似閑適而實寓有深意,表現了詞人出世與入世之間徘徊不定、苦悶彷徨的復雜情感,體現出含蓄蘊藉的藝術風格,讀之令人感慨萬千。
答案 疏雨、池塘、微風、夏木、黃鸝、白鷺。描繪了一幅恬靜、幽美、充滿生機的夏日風景圖。
4.(2012·湖南)閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
度破訥沙①(其二)
李 益
破訥沙頭雁正飛,鵜泉②上戰初歸。平明日出東南地,滿磧寒光生鐵衣。注 ①破訥沙:沙漠名。②鵜泉:泉水名。請從意境營造的角度,賞析全詩。答
:________________________________________________________________________
鑒賞 前兩句寫部隊凱旋渡過破訥沙的情景。從第三句始寫“平明日出”可知,此時黎明尚未到來。軍隊夜行,不聞號令,但聞人馬之行聲,時而兵戈相
撥,偶有錚錚之鳴。棲息在沙上的雁群,卻早已驚覺,相喚騰空飛去。“戰初歸”乃正寫“度破訥沙”之事,“雁正飛”則是其影響所及。先寫飛雁,未見其形先聞其聲,造成先聲奪人的效果。前兩句與盧綸《塞下曲》“月黑雁飛高,單于夜遁逃”,機杼略同,匠心偶合。不過“月黑雁飛高”用字稍顯刻意,目的是烘托單于“夜遁逃”時的驚惶;“雁正飛”措詞較從容,顯示出凱旋者的氣派,彼此感情色彩不同。第三句寫一輪紅日從地平線噴薄而出,在廣袤的平沙之上,行進的部隊宛如游龍,戰士的盔甲如銀鱗一般,在光照下冷光閃閃,而整個沙原上,沙礫與霜華也閃爍光芒,光鮮奪目。這是何等有生氣的壯觀景象!風沙迷漫的大漠上,本難見天清日麗的美景,而現在這樣的美景竟為戰士而生了。而戰士的歸來也使沙原增輝,仿佛整個沙漠耀眼的光芒,都自他們的甲胄發出。在這又是何等光輝的人物形象!在這里,境與意——客觀的美景與主觀的情感達到高度統一。
答案 全詩描繪了戍邊將士戰罷歸來的圖景。前
兩句寫大漠遼遠、大雁高飛,既有勝利者的喜悅,也有征人的鄉思;后兩句寫日出東南、鐵衣生寒,既表現了壯闊背景上軍容的整肅,也暗含了軍旅生活的艱辛。詩歌擷取極具邊塞特色的含蘊豐富的意象,通過喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯,營造出雄健、壯美的意境,抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。
第四篇:詩歌形象鑒賞
詩歌形象鑒賞
詩歌最具抒情性和形象性。抒情主要有直接抒情和間接抒情。間接抒情總要借助一定的形象。而詩的形象塑造與意境的開拓緊密關聯,通過描繪形象創造意境,去反映生活,感染讀者。
詩歌鑒賞中,我們還經常提到另一個名詞術語——意境,它是詩人要表達的思想感情與生活中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界,即詩中“意”與“境”的和諧統一。“意”是詩人在詩中抒發的思想感情,“境”是詩中所描繪的生活圖景。如陶淵明的《歸園田居》描繪出一幅清新自然、安謐美好的農村勞動生活場景,作者那種淡泊寧靜的思想蘊含在這種生活場景中。
形象又稱藝術形象,在詩歌中也稱意象,就是指詩人根據現實生活中的各種現象加以藝術概括所形成的具有一定思想內容和藝術感染力的具體生動的人、物和自然景象。每一個人物是一個形象,每一個場面是一個形象,每一個自然風景或具體生活環境的描寫是一個形象,作品中人物、事件、自然景物或具體生活環境的描寫是一個形象,作品中人物、事件、自然景物、生活環境相互聯系所構成的完整畫面也是一個形象。而對于古典詩歌而言,更多的則是指詩歌中所描寫的景和物。
詩歌的形象包括景物形象(或意象)、人物形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情,因此,只有真正了解了詩歌的形象,才能深入領會詩人思想感情
(一)景物形象:鑒賞此類形象,基本思路是:以所寫景物的自然屬性為依據,挖掘其社會屬性(作者借以抒發的感情、表達的寓意等)。景物形象包括景象和物象兩個方面:
1、景象:
詩中的景象是詩人為抒發思想感情而精心裁剪、設計的。一般有:景物描寫(季節、時令、地域等)、場面描寫(農事、戰爭、狩獵、離別等)、色彩描寫。“一切景語皆情語”,景物是人物(往往是詩人自己)感情的外在表現。
典型例題1: 謁金門(唐?馮延巳)
風乍起,吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里,手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚,碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。
【析】“風乍起,吹皺一池春水”寫了環境中的春天景色;而且用融情于景的手法,把女主人公不平靜的內心世界巧妙地揭示了出來。春風攪動了池水,也攪亂了思婦的內心。光陰的流逝,季節的更迭交替,春天又悄悄地來到她身旁。春風乍起,春色迷人,這一切怎能叫她無動于衷而不勾起春思的愁緒呢!
2、物象:物象,即被作者人格化了的描寫對象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現他的品格節操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。
分析思路:提煉所寫物象描寫特征的詞語,挖掘物象內在的品格、精神,抓物與志的“契合點”,就能明白作者意在何為,情為何端。
典型例題3: 早 梅 張 渭
一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發,疑是經冬雪未消。
問:詩人是如何借梅展示自我形象的?分析解答:本詩展現了早梅耐寒而立、迎風而發的形象。“寒”字點明早梅生存條件的惡劣;“迥”字表現出早梅的孤單;“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯覺,鮮明地表現出早梅冰清玉潔之質。作者以梅自喻,展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象。
古典詩詞鑒賞題問答模式例析
模 式 分析意境型提問方式:這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體:這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?答題步驟:
1、概說整個畫面,這描繪了一幅什么樣的圖或這寫了什么樣的景
2、①描繪詩中展現的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩,二要用自己的聯想和想像加以再創造,語言力求優美。
②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準確地體現景物的特點和情調。
3、分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的,應答出為什么而“感傷”。
典型例題1: 絕句二首(其一)
杜甫
遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
注:此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時定居成都草堂時。
此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
答:此詩描繪了一派美麗的初春景象(步驟一)。春天陽光普照,四野青綠,江水映日,春風送來花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
典型例題2: 西 樓 曾 鞏
海浪如云去卻回,北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔,臥看千山急雨來。
注:鉤疏箔:把簾子掛起
問:此詩描寫了什么景色?表達了詩人怎樣的情感?
分析解答:這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來,在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸,又咆哮著遠去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。從而表現了詩人開闊的胸襟和內心的豪情。
詩歌中常見意象及意義
意境與意象都是情與物的結合體。但它們又有區別:從形式上看,意象與詞句相關,意境則與全篇對應。
意象就是象(詩歌中人、景、物)與意(作家情思)的組合。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的耐人尋味、渾然一體的藝術境界。意是詩中的思想感情,境是詩中描繪的藝術圖景。如王維《竹里館》:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。”由“竹林”、“孤琴”、“長嘯”、“明月”等意象構成了清幽絕俗的意境。
陶淵明《歸園田居》描繪出清新自然,安謐美好的農村勞動生活場景,作者淡泊寧靜的心情就蘊含其中。這種包含著作者感情的場景,就構成了這首詩的意境。古典詩詞中的意象,一般有相對固定的寓意,如“梅”是“孤傲”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔”的代名詞;“蟬”是“惜時光”、“痛別離”、“苦遠游”、“感身世”的同義語。熟悉這些經典意象對于我們理解鑒賞詩歌意義重大。
月亮:思鄉懷人 烘托情思
露從今夜白,月是故鄉明。(杜甫《月夜憶舍弟》)
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
菊花:傲霜堅強 隱逸高潔 清高脫俗
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原《離騷》)以飲露餐花象征自己品行高尚、純潔不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。(元稹《菊花》)表達了詩人對堅貞高潔品格的追求
采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)借菊寄寓詩人精神人格品質
梅花:不畏嚴寒 冰清玉潔 孤傲清高
一朵忽先變,百花皆后香。(陳亮《梅花》嚴寒中最先開放的特點,敢為天下先的品質)遙知不是雪,為有暗香來。(王安石《梅花》純凈潔白,因風布遠,香色俱佳)
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。(王冕《墨梅》清高守節,決不附應流俗)
零落成泥碾作塵,只有香如故。陸游《卜算子》備受摧殘的遭遇,不愿同流合污的高尚情操
松柏:傲霜斗雪 孤直耐寒 堅貞不渝
后來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然。(劉禹錫)
愿君學長松,慎勿作桃李。(李白《贈書侍御黃裳》韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。)
豈不罹凝寒,松柏有本性。(劉楨《贈從弟》勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質。)
荷蓮:“不染”的高潔 諧音雙關“憐” 采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。(南朝樂府《西洲曲》:“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。)霧露隱芙蓉,見蓮不分明。(晉《子夜歌四十二首》之三十五。利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。)梧桐:凄涼悲傷
金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。(王昌齡《長信秋詞》句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍)
一葉葉,一聲聲,空階滴到明。(唐人溫庭筠《更漏子》)
梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)
一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后。(徐再思〈雙調水仙子?夜雨〉以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思)
春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。(白居易 《長恨歌》)
寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)
芭蕉:凄涼之音 孤獨憂愁 離情別緒
閑愁幾許,夢逐芭蕉雨。(葛勝仲《點絳唇? 縣齋愁坐作》)
何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉,不雨也颼颼。(吳文英《唐多令》)
窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心,舒卷有舍情。(李清照)
楊柳:惜別之情思親之意 懷鄉之思。使別離蒙上悲切憂傷痛苦迷茫的情調,盡管春光無限,也會黯然傷神,“楊柳岸”成了凄苦離愁的地方,“煙柳斷腸處”道明柳的意境就是凄婉哀怨。
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。(《詩經》)
綠楊陌上多別離。(溫庭筠)
會得離人無限意,千絲萬絮惹春風。(鄭谷《柳》)
楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?(無名氏《送別》)唐朝,折柳送別更是盛行,長安灞橋,專門種植了許多楊柳,供人們離別時候攀折。
長亭路,年去歲來,應折柔條過千尺。(周邦彥),表面是愛惜柳樹,深層的卻是感嘆人間離別頻繁,情深意摯,耐人尋味。
楊柳含煙灞岸春,年年攀折為行人。(戎昱《途中寄李二》)
年年柳色,灞橋傷別。(李白《憶秦娥》)
蟬:餐風飲露 品行高潔
居高聲自遠,非是藉秋風。(虞世南《蟬》)
本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。(李商隱《蟬》)
得飲玄天露,何辭高柳寒。(劉刪《詠蟬詩》)飲露身何潔,吟風韻更長。(戴叔倫《畫蟬》)杜鵑:“望帝啼鵑”哀怨凄悲 “不如歸去”鄉愁思歸
楊花飄落子規啼,聞道龍標過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。)
又聞子規啼夜月,愁空山。(李白《蜀道難》)
可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。(秦觀《踏 莎行》以杜鵑鳥的哀鳴表達哀怨、凄涼或思歸的情思。)
鷓鴣:“行不得也,哥哥 ” 旅途艱險 離愁別緒
落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行。(李群玉《九子坡聞鷓鴣》)
江晚正愁余,山深聞鷓鴣。(辛棄疾《菩薩蠻》)
花月樓臺近九衢,清歌一曲倒金壺。座中亦有江南客,莫向春風唱鷓鴣。(鄭谷《席上貽歌者》)
鴻雁:游子羈旅思鄉 戀人孤獨懷人
夜聞歸雁生相思,病入新年感物華。(歐陽修《戲答元稹》)
殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓。(趙嘏《長安秋望》)人歸落雁后,思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)朔雁傳書絕,湘篁染淚多。(李商隱《離思》)
紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。(晏殊《清貧樂》)
烏鴉:衰敗凄涼 恐怖驚惶
于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。(李商隱 《隋宮》)
斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村。(秦觀 《滿庭芳》)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。(馬致遠)
猿猴:哀鳴凄切 悲涼傷感
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。(杜甫 《登高》)
巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。(酈道元 《江水》)
巴水天邊路,啼猿傷客情。(李端 《送客賦得巴江夜猿》)
冰雪:晶瑩剔透 心志忠貞 品格高尚
應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。(宋張孝祥《念奴嬌》)洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
沙鷗:清新明快 飄零傷感
舍南舍北皆春水,單見群鷗日日來。(杜甫《客至》)
飄飄何所似,天地一沙鷗。(杜甫《旅夜書懷》)
水:愁思綿綿 情絲不絕
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。(歐陽修《踏莎行》)
林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚,留人醉,幾時重,自是人生長恨水長東。(李煜《相見歡》)
化作春江都是淚,流不盡,許多愁。(秦觀《江城子》)
羌笛:凄切孤苦 邊塞離愁
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。(范仲淹《漁家傲》)
中軍置酒宴賓客,胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
長亭:長亭南浦 送別之所
何處是歸程?長亭更短亭。(李白《菩薩蠻》)
長亭外,古道邊,芳草碧連天。(李叔同《送別》)
與子交手兮東行,送美人兮南浦。(屈原)
春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何!(江淹《別賦》)
禾黍:昔盛今衰 痛惜傷感
彼黍離離,彼稷之苗。(《詩經》)
禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞?(許渾《登洛陽故城》)
麥秀漸漸兮,禾黍油油,彼狡童兮,不與我好兮。麥秀漸漸兮,禾黍油油,彼狡童兮,箕子《麥秀歌》)
其它:
浮云:比喻在外漂泊的游子 :“浮云游子意,落日故人情”;
鴛鴦:指恩愛的夫婦:“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙” ;
丁香:指愁思或情結:“自從南浦別,愁見丁香結”;
煙霧:情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻滅;
春風:曠達、歡愉、希望,東風:春天、美好,西風:落寞、惆悵、衰敗、游子思歸,狂風:作亂、摧毀舊世界的力量;
霜:人生易老、社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生路途的坎坷挫折,不我好仇。(殷 露:人生的短促、生命的易逝;
酒:歡悅 得意 失意 愁苦
深夜(秋夜):愁思懷舊
鄉村:田園風光 生活氣息 純樸美好、安逸寧靜,思歸厭俗
山林、空山:閑適隱逸、寧靜安樂 夕陽:失落、消沉,珍惜美好而短暫的人生或事物
天地:人類渺小、人生短暫、心胸廣闊、情感孤獨
古人:追慕、自愧自嘆(常見古人:姜太公、吳王、廉頗、漢皇、班超、祖逖、曹操、孫權、周瑜、諸葛亮、謝安等)
古跡:懷舊明志、昔盛今衰(國家)衰敗蕭條(常見古跡:大運河、秦淮河、北固山(亭)、金陵、朱雀橋、烏衣巷、姑蘇臺、赤壁、臺城、岳陽樓等)
詩詞常用典故及意義
投筆
《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。
如辛棄疾《水調歌頭》:“莫學班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。” 長城 《南史?檀道濟傳》,檀道濟是南朝宋的大將,權力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時,檀道濟大怒道:“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。
如陸游的《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”
樓蘭 《漢書》載:樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵,用“破(斬)樓蘭”指建功立業。
從軍行(王昌齡)青海長云暗雪山,疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。折腰 《宋書?隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖,后來喻指屈身事人,而詩人常反其義用之。
如李白《夢游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?”
化碧 《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當地人用玉匣把他的血藏起來,三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
郭沫若同志讀葉劍英的詩后,和詩一首:“千秋青史永留紅,百代難忘正學功;縱使血痕終化碧,弋陽依舊萬株楓。”
鴻雁 《漢書?蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》:“紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。” 雙鯉 古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。
如李商隱《寄令狐郎中》:“蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。”
青鸞 《仙海經》載,西王母每次出行,都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。
如李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。” 尺素 古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。
如秦觀《踏莎行》:驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去? 東籬 陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。(類似的還有三徑、五柳等)
如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。”許渾 《溪亭二首》:“溪亭四面山,橫柳半溪灣。蟬響螳螂急,魚深翡翠閑。水寒留客醉,月上與僧還。猶戀蕭蕭竹,西齋未掩關。暖枕眠溪柳,僧齋昨夜期。茶香秋夢后,松韻晚吟時。共戲魚翻藻,爭棲鳥墜枝。重陽應一醉,栽菊助東籬。”
勞歌 本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。(類似的還有陽關、長亭、南浦、柳岸等)
謝亭送別(許渾)
勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。
途中曉發(崔曙)
曉霽長風里,勞歌赴遠期。云輕歸海疾,月滿下山遲。旅望因高盡,鄉心遇物悲。故林遙不見,況在落花時。
風騷 原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優秀的文學作品或指文采。
如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。” 雕蟲 語出漢代楊雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,丈夫不為也。”后來比喻微不足道的技術,多指文學技巧。
南園十三首(李賀)尋章摘句老雕蟲,曉月當簾掛玉弓。不見當年遼海上,文章何處哭秋風? 注:雕蟲:詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用。遼海:指遼東地區,因瀕臨渤海,故稱,唐時這里常發生戰爭。
商女 杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”商女即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。
如王安石《桂枝香》:“至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。”
杜康 《說文解字》說:古代的杜康發明制作了高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。
如曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康。”白居易《萱草》:“杜康能散悶,萱草解忘憂。”紅豆 傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。
如王維《相思》:“紅豆生南國,春來發幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”王國維《紅豆詞》:“南國秋深可奈何,手持紅豆幾摩挲。累累本是無情物,誰把閑愁付與他。
(二)人物形象:
詩歌塑造人物的方法
(1)細節刻畫法。(2)烘托渲染法。(3)對比襯托法。(4)比興牽引法。(5)抒情寄托法。
鑒賞方法:①知人論世,關注背景。②抓抒情主人公的語言神態、動作、心理(注意細節)
分析思路:
1)塑造了什么人物形象(概說)。2)結合詩句分析人物性格(結合表達技巧)(展開)3)表現出的意義
登幽州臺歌(唐?陳子昂)
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
[注釋]幽州臺:即薊北樓、燕臺,為戰國時燕昭王所建,原名黃金臺,是燕昭王招納賢才之地。
蟬(唐?虞世南)
垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。
(蟬飲著清醇的露水,從高大的梧桐樹上發出叫聲。蟬因身居高處,聲音自然能夠傳的很遠,并不是借助秋風吹送。詩人借寫蟬的聲音能傳的很遠來說明一個具有高尚品格的人,他的名聲也自然會流傳四方。)
詠蟬(唐?駱賓王)
西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來對白頭吟。
露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?
(秋蟬的凄叫有氣無力,更勾起獄中人的深深思緒,怎忍受那黑鬢薄翼的蟬兒,竟對我這白發之人不停地悲泣。寒露濃重已使你有翅難飛,秋風強勁又把這叫聲無情倦去。沒有人相信你居高飲潔的純正,又有誰替我表白這耿耿心跡。)
蟬(唐?李商隱)
本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。
(本來是居高處難以得溫飽,卻偏偏白費精神日夜鳴,天欲曉聲嘶力竭叫不出,身邊樹照樣碧綠不動情。官職小任人擺布無歸處,望田園雜草叢生與人平。感謝你的叫聲令我猛醒悟,我也全家清貧與蟬同。)“居高聲自遠,非是藉秋風”,是清華人語,“露重飛難進,風多響易沉 ”是患難人語,“本以高難飽,徒勞恨費聲”,是牢騷人語。
典型例題1: 尋陸鴻漸不遇 皎然
移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來未著花。
扣門無犬吠,欲去問西家。報道山中去,歸來每日斜。
注:帶郭,意即靠近外城。
問:詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象?請簡要分析。
解答:陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫,表現了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述,側面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現了他對隱逸生活的向往和追求。
簡析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情 陸游
當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關河夢斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生難料,心在天山,身老滄州。
分析解答:全詞塑造了一個身處江湖,未忘憂國的抗金英雄形象。(什么形象?)詞中人物曾經金戈鐵馬,馳騁疆場,現在雖被閑置不用,但仍胸懷報國之志,心系抗金前線。(如何展現?)詩歌通過這一形象的塑造,表達了作者身老未忘憂國,暮年之志不已的愛國精神及報國無門的感慨。(意義)
點絳唇 李清照
蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見有人來,襪刬金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。
解析:塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動作描寫,寫出了少女的活潑快樂;第二句寫少女的神態,展現了人物嬌媚的風姿;第三句寫少女含羞躲避的情狀;第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現了想見有怕見的微妙復雜的心理(含羞、好奇、愛戀等)。
江雪 柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
⑴這首詩的前兩句描繪了 的環境。[寒冷、寂靜(或:冷峭)]
⑵試簡要的分析“蓑笠翁”的形象。是一個清高孤傲的形象。在這樣一個寒冷寂靜的環境里,那漁翁不怕天冷雪大,忘掉一切,專心釣魚,形體雖然孤獨性格卻顯得清高孤傲,甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象,實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。
小兒垂釣 胡令能
蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。
這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒這個形象的?這個形象有哪些特點,試作分析。從形神兩個方面(或從外貌、動作、心理等方面);聰明(機靈)、天真可愛;“蓬頭”、“側坐”等表現小孩的天真可愛,從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明(機靈)。
常見藝術形象類舉:
1、不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想,也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。
2、心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,表現了他憂國憂民的性格。
3、寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下,悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活,表現出詩人對官場的厭惡,對田園的喜愛;如王維。《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫,表達了對山水風光的喜愛。
4、懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君,后不見賢明之主,想起天地茫茫悠悠無限,不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
5、矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國,而不被重用的情感,形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。
6、友人送別、思念故鄉的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
7、獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》,王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國,獻身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦,反對戰爭。
8、愛恨情長的形象。如柳永。《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,塑造了一個愛恨情長的藝術形象。
重要詞語:
不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報國、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉、獻身邊塞、反對征伐、愛恨情長、建功立業、憫農憐農、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰。
第五篇:形象鑒賞專題
鑒賞復習解題指導-形象意境類
(一)一、一輪復習的主要問題:
1、不清楚題意。
2、不知何時要答手法。
3、不知對形象的分析是內在還是外在,亦或是內外結合。
4、不知何時進行思想感情分析。
二、題目類型:
1.“╳╳的寓意是什么”,“╳╳指什么”,“╳╳在詩中是什么意思”等。
2.“表現了怎樣的情景”,“表達了什么意思”,“營造了怎樣的氣氛”,“塑造了怎樣的形象”,“景物有什么特點”等。
3、這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍?表達了作者怎樣的思想感情?變體:這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面?表達了詩人什么樣的思想?這首詩歌描寫了什么樣的景物?抒發了詩人怎樣的情懷?
三、解決辦法:按題型整理已學過的詩歌。
(一)僅從形象的表面特點進行概括。第1練10題重《逢病軍人》《河湟舊卒》
兩首詩描寫的人物有何異同,請簡要概括。
答:(1)同:都是返鄉士兵。異:一病一老,一在途中一已歸鄉。第4練《楚吟 李商隱》
(1)這首詩描繪了一幅怎樣的圖畫? 第6練《絕句漫興九首 杜甫》
(1)用簡潔的語言概括該是描繪了一幅怎樣的畫面?
第7練《歲晚 王安石》
(1)首聯描繪了一幅怎樣的圖畫? 第8練《渭川田家 王維》
(2)全詩描繪了一幅怎樣的圖畫? 第10練
10、《落花》李商隱
(1)這首詩描繪了怎樣的落花景象。第15練《南歌子》賀鑄 8(1)詞的上片描繪了怎樣的畫面?結內容簡要分析。
(2)詞的下半闕一連寫了士大夫消夏樂閑的哪四件事? 第14練
10《送韓十四江東覲省》(活頁練詩歌鑒賞
二、第2題)(1)“萬事非”在詩中具體指哪些內容?
(二)需要分析形象的內在和外在含義。第3練10《山園小梅
林和靖》
(1)首聯最能突出梅花特點的分別是哪兩個字?
第9練《商山早行
溫庭筠》
(1)首聯中的客指什么人,在全市中起到什么作用?
《題葡萄園
徐渭》(1)第一、二句刻畫了詩人怎樣的形象? 《活頁練》
(二)7、《木蘭花·乙卯吳興寒食
張先》
(1)本詞上片描寫了那些場景?影響了怎樣的意境?
(三)只需要答內在意義的 第1練《別離
陸龜蒙》
(1)首聯創設了一種怎樣的意境? 答:首聯一掃別離時依依不舍的傷感,表現了剛健、高昂的基調。(豁達、瀟灑)(2)本詩刻畫了一個怎樣的大丈夫形象?
答:刻畫了一個仗劍遠游大丈夫的形象。他無常人告別親人時的悲戚之態,而是威武瀟灑、豪情滿懷的壯偉剛毅。(劍客形象、豪情萬丈、為理想事業不畏艱險)第10練
8、《中夜起望西園值月上》柳宗元(1)這首詩通過哪些意象營造了怎樣的意境?
《活頁練》
(一)7、《枕上述夢 陸游》江上送老一漁舟,清夢猶成塞上游。
8、請概述首聯中“漁舟”意向的意蘊。
答:漁舟在中國傳統文化中有退隱江湖的意思。在本詩中表達了作者閑居在家,郁郁不得志的情懷。
(四)需要知人論世、結合分析情感的 第3練
8《舍干旅社》
(3)如何理解頷聯中“獨鳥”形象的含義。步驟:復習答題套路。
詩中找詞語,歸納特點。
知人論事書寫答案
答:面對天高地迥(天寒葉落)城閉無處可棲的艱難處境,漂泊、孤獨。暗喻詩人的孤苦背時,含蓄表達了詩人宦途坎坷的深沉感慨。第10練
8、《中夜起望西園值月上》柳宗元(3)詩人在詩中刻畫了自我形象,請概括這個形象的特征。
9、《寄陳伯基金陵》
(2)本詩運用了象征手法,請結合“楊柳”“殘笛”進行賞析。(不超過60字)第11練《西江月??新秋寫興》
(1)作者描繪了“七夕”節怎樣的景象,這樣寫用意何在? 第13練
《山坡羊?嘆世》
9(1)作者在曲中為什么替“圖醉”“貪睡”的古人辯解?
(1)這首詩反映出作者怎樣的人生際遇? 答:懷才不遇、仕途不順、渴望歸隱、不被理解、壯志難酬
(五)需要答手法的。
第3練10《山園小梅
林和靖》
(1)首聯最能突出梅花特點的分別是哪兩個字?(如果是動詞或運用了手法,答題時要分析)
(2)中間兩聯是怎樣寫梅花之美的? 第12練《江城子》蘇軾
10(2)下片寫音樂,寫出了怎樣的樂曲特點?是怎樣寫出這些特點的? 第13練
8、《踏莎行》晏殊
本詩在景物描寫上有哪些特點?選擇其中一種(情景交融外)簡要賞析。
答:動靜結合、白描、以樂景襯哀情、擬人手法。
【例題】
閱讀下面的宋詩,然后回答問題。(8分)
懷天經智老,因訪之·陳與義 今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風。
選自《陳與義集校箋》)
【注】天經,姓葉,名;智老,即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智,“儒先”指葉天經。
(1)請簡要概括詩中詩人的形象特點。答:(1)詩人形象情趣高雅,珍視友情,風流飄逸。
閱讀下面這首詩,然后回答問題。(6分)
渡 江 [明]張弼
揚子江頭幾問津,**如舊客愁新。西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉國夢,敞裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散,吟對沙鷗一愴神。(1)“客愁”在詩中表現在哪些方面?請加以概括。(4分)
(2)指出“吟對沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。(2分)【參考答案】 奔波忙碌(幾問津、忙于我),孤身在外(孤枕),思念家鄉(鄉國夢),朋友零落(交游落落)。
(2)指出“吟對沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。(2分)【參考答案】以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊。【高考考點】鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧、意象,評價文章的思想內容和作者的觀點態度
【易錯提醒】第二問使用的意象的作用分析不出,主要是平常對意象及作用的理解主要局限在大概了解上,沒有做到具體分析。
【備考提示】讀詩要回憶作者所處的朝代和作品風格。分析詩題的中人和事。逐字解說詩句,結合小注,理解詩的大意。對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較的表現手法。寫作中的對比手法,就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方,安置在一定條件下,使之集中在一個完整的藝術統一體中,形成相輔相成的比照和呼應關系。運用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被表現事物的本質特征,加強文章的藝術效果和感染力。所謂反襯,就是主要事物(本體)與陪襯事物(襯體)有相反的特點或不同的情況,用襯體從反面襯托本體,利用與主要形象相反、相異的次要形象,從反面襯托主要形象。
題李世南畫扇
作者:蔡肇
野水潺潺平落澗,秋風瑟瑟細吹林。逢人抱甕知村近,隔塢聞鐘覺寺深。【鑒賞】:
這首詩不單單寫出了靜態的畫,而是發揮想像,探索畫家心理,給畫賦予動態、聲響,揭示畫外的景與趣。詩人的構思畫面有水,詩人便使水發出潺潺的聲響;畫上林木紛披、黃葉飄落,詩人便由此想到秋風,添入風聲;畫中有人抱甕汲水,詩人馬上想到這應該是附近村莊的村民;畫中遠遠的佛寺,又使詩人想到了富有韻味的鐘聲。這樣,詩通過想像,加深形象,給畫以勃勃生氣,使詩與畫相映成趣、相得益彰,富有感染力。請簡單描述一下李世南畫的扇面中應有的景物。這樣一幅面面呈現出什么樣的氣氛?(6分)
答案:畫面大概是;有條小溪從兩山之間流出,樹林里樹葉飄落,一個人抱著甕在路上(或在溪邊),山谷那邊隱約露出寺廟。這畫面里呈現的是鄉村野外恬靜、安詳的氣氛。
評分細則:畫面中應有小溪,山(山塢)、樹林(落葉)、人、甕、寺廟等六種景物。描述出一至二種景物的,給1分;三至四種景物的,給2分;五至六種景物的,給3分。答出畫面呈現出什么樣氣氛的,給2分。意思答對即可。
2.古人的題畫詩往往會闡發畫面以外的意趣,你覺得這首詩哪些描寫表現了畫面以外的景和趣?這樣寫有什么好處?
答案:①“水潺潺”聲音的描寫②“秋風瑟瑟”聲音的描寫,③聯想到附近有個村,莊的描寫,④遠處寺廟傳來“鐘”聲的描寫,都表現了畫面以外的景和趣。這樣寫的好處是;①使畫面上靜止的景物活動了起來,變得有聲有色;②拓展了畫面,使之更顯豐富多彩。
評分細則:能答出作者加入“水潺潺”聲、“秋風瑟瑟’聲。“鐘”聲并聯想到附近有村莊的,給4分,每答對一點給1分;能答出好處的,給2分
鑒賞復習解題指導-情感主旨類
(二)情感主旨類
考查方向:
1、對所抒感情的理解
2、對詩歌深層含義的揭示
3、對詩歌主旨的理解
題目類型:“表達了怎樣的思想感情”,“反映了怎樣的社會現實”,“表現了怎樣的情趣”,“主旨是什么”或結合意境提問,或就某句某聯發問。
答題要領:兩點,一是根據詩句描述內容,分析所涉及的詩句具體寫了什么。二是揭示主旨,揭示情感。采用的作答形式是“描寫了??抒發了??”。
附常用詞 思想情感
思想——憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時光易逝韶光不再之感慨等。
情感——寂寞(愁緒萬端、欲說還休、凄清冷落、感傷失落、報國無門、物是人非)、超脫(寄情山水、向往安寧)、豪放(詠史述志、狀景抒懷)、婉約(閨中獨處、思念情郎、淚灑樓臺、月影自憐)、思鄉、懷友、題贈。愉悅、欣喜;郁悶、憂愁;孤獨、凄清;悲觀、失落、傷感;激昂、奔放;樂觀、豁達、仰慕、激憤;恬淡、閑適等。
● 憂國傷時
揭露統治者的昏庸腐朽 如:杜牧《過華清宮》
反映離亂的痛苦 如:杜甫《春望》 同情人民的疾苦 如:《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》
對國家民族前途命運的擔憂 如:杜甫《登樓》 ● 建功報國
建功立業的渴望 如:曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
保家衛國的決心 如:王昌齡《從軍行》
報國無門的悲傷 如:辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如:陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》
年華消逝,壯志難酬的悲嘆 如:蘇軾《水調歌頭?赤壁懷古》
揭露統治者窮兵黷武 如:杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情 如:屈原《涉江》
● 思鄉懷人
羈旅愁思 如:孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》
思親念友 如:王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》 邊關思鄉 如:范仲淹《漁家傲?塞下秋來風景異》
閨中懷人 如:王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行?候館梅殘,溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月,萬戶搗衣聲)● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如:王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
昔勝今衰的感慨 如:姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如:辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如:李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》
仕途失意的苦悶 如:白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》
告慰平生的喜悅 如:杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》
●送別感懷 依依不舍的留念 如:柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
情深意長的勉勵 如:王勃《送杜少府之任蜀川》
坦陳心志的告白 如:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
評價主旨類常用術語:深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優美 意味深長 耐人尋味
言近旨遠:語言淺近易懂,主旨深遠。言簡意豐:語言簡潔,內容豐富。意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音,味外味 言有盡而意無窮:
含蓄蘊藉 委婉 :不著一字,盡得風流:語意含而不露,或表達得不明顯,耐人尋味。
鑒賞復習解題指導-表達技巧類
(三)(三)表達技巧類
表達技巧有三個層面的內容:修辭方法、表現手法(表達方式、文藝表現方法)、篇章結構。題目類型:這首詩歌采用了何種表現手法?
變體:這首詩歌運用了怎樣的藝術手法(技巧)?詩人是怎樣來抒發自己的情感的?或就某一方面提具體問題。
答題要領:分析表達技巧,就是分析詩人表達思想感情的方法。首先要區分鑒賞要求,即試卷設題是要我們從修辭角度,還是表現手法角度,還是篇章結構,還是兼而有之。(1)必須準確的指出用了什么表現手法或何種技巧。
其次才是對相關表達技巧的具體的鑒賞。(2)結合相關詩句說說這個手法的內容,在詩歌中的具體運用。(3)說說作者采取這種手法的原因。
再次,解釋(4)這種手法表達了詩人怎樣的情感,傳達怎樣的旨趣。運用該手法的好處。在鑒賞過程中的語言表述必須是將詩歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結合在一起的流暢優美的賞析。
常見錯誤:解答這類提問時,常犯的一個錯誤是對詩歌某個局部的修辭手法進行闡述。這是不對的。但在闡述具體某句詩時,可以談及修辭手法的運用。
例
1、閱讀[唐]王勃《蜀中九日登高》,分析這首詩的藝術特色。
九月九日望鄉臺,他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那①從北地來?[注]①那:奈何,為什么。
【解答指導】分析詩歌的藝術特色或表達技巧,一般從這幾方面入手,看語言有沒有特點(淺易,通俗;典雅、莊重;悲壯、豪邁;清新,質樸;委婉、生動;諷刺、詼諧等)。看有沒有用修辭。看有沒有用特別的表達手法,看結構上有無特點。頭腦中有了這幾方面的輪廓,就可以逐一對照詩句加以審視。從語言上看,出現了口語“那”,這首詩采用近似日常口語的形式,顯得淺近親切。從修辭上看,三四句采用對比,尾句還運用反問。從表達手法上看,第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經過這樣的分析篩選,就可基本把握這首詩的藝術特色了,解答起來也就有路子,有話說了。解答時先說什么,再說什么,一定要做到思路清晰、層次清楚。【答參考答案】這首詩在語言上運用了日常口語,如“他席他鄉”“那從”等,顯得淺近親切。手法上三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦,獨在南方思念親人不得北歸,而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來?”,與前一句形成強烈的對比,看似“無理之問”,卻使詩人的思親感情顯得特別真切動人。
例
2、塞下曲 李白
五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。
曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
【注】折柳:即“折楊柳”,古樂曲名,多為傷春悲離之辭。樓蘭:西漢時樓蘭的一個國王,曾屢次派人攔殺漢使,后被大將軍霍光派人用計殺掉。
問:談談本詩表達技巧上的妙處。(4分)
答:額聯用典,也使用了反襯手法。“笛中聞折柳”,聽到有人吹起了曲子“折楊柳”,自然引人想起家鄉的春色和親人,但眼前春色全無,親人遙遙不能相見;就是在這樣的情況下,將士積極參戰,英勇殺敵。額聯言簡意賅,對表現戰士們對國的忠勇,起了有力的襯托作用。(要切合原詩,有觀點、有分析。)
附常用關鍵詞:
1、修辭方法:
比喻――用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用,更加生動感人。
比擬――把物當作人來描寫叫擬人,或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想,使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。
設問――先提出問題,接著自己把看法說出。問題引入,帶動全篇,中間設問,承上啟下,結尾設問,深化主題,令人回味。
反問――用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣,表達強烈感情。
借代―― 借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
對偶――用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看,語言簡練,整齊對稱;從內容看,意義集中含蓄。
夸張――對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。
用典――用典是古詩詞中常用的一種表現方法,能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉,又可增加內容的豐富性,增加表達的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,增強作品的表現力和感染力,在增強了作品意蘊的同時,也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形:①點化前人語句②引用神話故事③運用歷史故事。
點化(化用)――對前人書面作品的語言和群眾的口頭創造,進行再加工再創造,賦予它新的內容和意境。可分三種:字詞點化、內容升華、意境開拓。互文――“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充,結合起來表示一個完整的意思,是古漢語中一種特殊的修辭手法,在古詩詞中的運用一般有兩種表現形式:A為了避免詞語單調重復,行文時交替使用同義詞,這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子里,處于相應位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。B是出于字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要,必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的內容,于是把兩個事物在上下文中只出現一個而省略另一個,即“兩物各舉一邊而省文”,以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時,必須把上下文保留的詞語結合起來,使之互相補充、彼此映襯才能現出其原意,故習慣上稱之為“互文見義”。
反復――疊字疊詞疊句:作用不外兩種:增強語言的韻律感或是起強調作用,更加生動形象。思想感情的表達更為綿密曲折,音節流美,增強語言的音樂美、修辭美。排比――把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。
雙關――在有些詩歌尤其是民歌中,作者為了表達出一種委婉含蓄的情感,往往采用隱語、雙關的修辭手法。
列錦――
所謂列錦,就是全部用名詞或名詞性短語,經過選擇組合,巧妙地排列在一起,構成生動可感的圖象,用以烘托氣氛,創造意境,表達情感的一種修辭手法。運用此修辭可達到的藝術效果是:①凝煉美。詩詞有時故意讓成分殘缺,從而達到簡潔凝煉的效果。②簡遠美。所謂簡遠,是指選取那些具有概括性的事物,經過作家巧妙的藝術處理,使之凝聚豐富深廣的思想內容和情感。③含蓄美。含蓄,就是不把意思直接完全說出來,而是委婉地道出,從而收到良好的表達效果。
2、表現手法:
⑴表達方式:記敘、議論、描寫、抒情。
表達方式詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現,我們要了解一些常見的藝術手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫、抒情是考查的重點。
情與景關系:
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這側目的,他需要寫景——自然界的或周圍闕景,來引起情,把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要,如果處理得恰當,他就會激起讀者的感情,使讀者與他發生共鳴。這樣的詩就寫得好,能動人。
抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。
直抒胸臆——直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。
間接抒情――詩人們往往借助多種修辭藝術,委婉地表達自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志,情景交融。
借景抒情:詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發,這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中,借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結情,三是緣情寫景。在我國古代詩歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等,常常是詩人借以抒情的對象,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富復雜的思想情感。
注意樂景與哀景的關系:詩歌中只要有景語,就一定與作者的情感有關,即所謂一切景語皆情語。關于情景交融的鑒賞,關鍵在于情是何情,事實上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景?一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情,可以起到一倍增其哀樂的效果。
托物言志和借景抒情區別:
借景抒情是通過對景物的描寫,抒發的是情感,表現的是情緒,詩人在詩中表達的是含蓄的感受,所以它有樂、哀、愁,但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。托物言志,更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡,以及人生的態度和對人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性,托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。
描寫技巧:烘托與對比、動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。
渲染與烘托—-渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法,渲染是指國畫中,在需要強調的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,顯出物象陰陽向背,以加強藝術效果,這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環境、景物等做多方面的正面描寫形容,以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物象明顯突出。用于詩歌創作,指從側面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意,只說與此有關的其他事物,達到突出本意的目的。對同一事物,可以從正面渲染,也可以從側面烘托。
襯托與對比――襯托就是利用事物間的近似或對立的條件,用一些事物為陪襯來突出所要表現的事物的表現手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反,襯體從反面作背景,襯托主體。對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進行對照,使好的顯得更好,壞的顯得更壞。用對比的方法,揭示了矛盾,對比鮮明,反差強烈,具有震撼人的力量。
虛實結合――定義:在詩歌欣賞中,虛與實是相對的,如有者為實,無者為虛;有據為實,假托為虛;客觀為實,主觀為虛;具體為實,隱者為虛;有行為實,徒言為虛;當前為實,未來是虛;已知為實,未知為虛等等。在中國畫的傳統技法中,虛,是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間,讓人回味無窮。詩畫同理,詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類:一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象,但是現時卻不在眼前。設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的,它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。簡單說,“虛”的方法,其實也就是作者想象聯想的方式,從我們讀過的作品來看,主要有兩種:一是遙想,二是夢境。而眼前之景之事則為實。“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系,互相滲透與互相轉化,以達到虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們的審美趣味。虛景和實景的關系,有時是相反相成形成強烈的對比,從而突出中心的;有時則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出中心的。
動靜結合——在中國古代詩歌里,詩人們為了創設意境,特別注意動態描寫,動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中,獨出心裁,“每著一字”,而使“境界全出”。作為動靜結合的寫景方式,往往是在一種意境里描寫動態與靜態,并且往往是以靜為主,以動襯靜的方式(這里的“動”含動與聲:如“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”“喧”為聲,“動”為動),形成意境和形象的和諧統一。因此,動靜結合的寫景手法,與襯托又不可截然分開。
正側結合――對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對象周圍的事物,使對象更鮮明、突出的是側面描寫。側面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。
點面結合――萬事萬物都是彼此相互聯系的,不是孤立存在的,被描寫的景物也一樣,它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此,我們在寫景狀物時,不能孤立地靜止地寫主體物,還必須寫主體物周圍的聯系物,點面結合,烘云托月,使主體形象更豐滿,更有特色。往往得到指出一點,隱括全面的效果。
細節描寫――中國古典詩詞一般篇幅短小精悍,這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細節描寫。但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同樣不能忽視了其中的細節描寫。這一點特別需要加以注意。文學作品中真實生動的細節描寫,也能獲得“見微而知著”的效果。
觀察角度的變化――描寫要有層次性——由遠到近或由下而上等。看同一景物,觀察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠眺,近看,視覺形象會呈現千姿百態,變化萬千。從不同角度描寫,會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識,獲得更完美的感受。白描工筆――原是中國繪畫的傳統技法之一,大致接近西洋畫法中的速寫或素描,其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面,賦形寫意,不事烘托,不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創作中,那就是不用形容詞和修飾語,也不用精雕細刻和層層渲染,更不用曲筆或陪襯,而是抓住描寫對象,用準確有力的筆觸,明快簡潔的語言,樸素平易的文字,干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗(聲響)等,以表現作者對事物的感受。工筆,原是一種繪畫的筆法,后指精雕細刻、重彩濃墨的描繪。
以少總多、以小見大―― 以少總多應具有以下特征:
概括性:所表現的事物所具有的共性、必然性,能夠啟發讀者的聯想。具體性:指所表現的事物具有個性、偶然性,體現為感性的,能夠限制讀者的聯想。以小見大是以局部見全體、以有限見無限,通過典型和象征,借助于人們的生活體驗,達到以小見大的藝術效果。在古代詩歌中,常常表現了窗中觀景的藝術趣味,通過有限聯想到無限,“物小蘊大”,意趣無窮。同樣,竹中觀日、鏡中映景、水中倒景,同樣具有這種藝術效果。特點:一詩歌抓住具有典型特征的小景物,可以在讀者的腦海里喚起大的境界,所謂“以小景傳大景之情”。二寫社會生活,也是借具有典型意義的生活細節來表現重大的社會內容,絕句尤適宜用這一手法。
詩中有畫――就是在寫景詩歌中,運用工筆手法,描寫出一個個畫面,表現一種意境。蘇東坡稱道王維的詩是“詩中有畫”,這評語十分中肯。王維的山水田園詩,總是勾勒一個畫面,透著一股空靈微妙的意蘊,⑵文藝表現方法 :賦、比、興;抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯想等。
比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法,運用在詩歌當中,也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。比喻使描寫化實為虛,形象更生動,情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象,則是象征。鋪陳――即《詩經》表現手法中的“賦”。“賦者,鋪陳其事而直言之”,指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述。
象征――象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象,表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點,可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用,首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些,運用眼前之物,寄托深遠之意。
象征是中國詩歌的生命線,“猶如心臟之于軀體”,“沒有象征,詩歌就將失去力量”。
例如,龍象征皇上最高權力,鳳凰象征皇上的德行,麒麟是長治久安的象征,猿聲是旅人離分時的傷感的表現,鶴是永生的化身,蝙蝠跟西方相反,則代表著幸福,鴛鴦是愛情的象征,大雁給分離的情人帶來消息,知了象征復活之后便是死亡,梧桐常在描寫秋天的詩中出現,楊柳表示別離,蘭花是純潔的象征,牡丹是富貴的標志,“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸;“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強,被稱為“隱逸之花”;“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。
聯想和想象――多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片,他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月,呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊,我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。大膽豐富的想象也常表現為夸張手法的運用。所謂夸張即故意地對事物進行夸大或縮小的描寫,借以表達詩人異乎尋常的情感。在浪漫主義詩歌中,夸張的手法隨處可見。如李白的《夢游天姥吟留別》“天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。”該句就運用了夸張和烘托的寫法來表現天姥山的巍峨高峻。又如李賀的《夢天》“遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉。”在詩人的眼中茫茫中國大地上的九州成了微不足道的塵煙九點,浩淼無邊的東海成了杯中之物,通過想象和夸張的手法,抒寫了詩人對人事滄桑的深沉感慨。
抑揚關系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來,只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。
[欲揚先抑]欲揚先抑又叫先抑后揚,即文勢先下抑后上揚,或文意先貶抑后褒揚,猶如登山,由谷底到山頂。
[欲抑先揚]欲抑先揚又叫先揚后抑,即文勢先高揚后下抑,或文意先褒揚后貶抑,好像瀑流,從高處飛瀉而下。
[似貶實褒]對值得歌頌的對象不正面褒揚,而寓褒于貶,正話反說,用貶抑的語氣來褒揚,看似貶抑實為褒揚
[似褒實貶]對應該貶抑的對象不直接貶抑,而寓貶于褒,反話正說,用褒揚的語氣來貶抑,看似褒揚實為貶抑。
借古諷今或借古抒懷:借古人抒發自己的抱負,表面回憶歷史,敘述古人,實則抒發自己對人事物的認識。
3、篇章結構:首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
首句標目――開宗明義,直接點題。白居易說:“首句標其目”(《新樂府序》)。這個“目”就是文章的中心論點,運用這種方法開頭,就為全文指明了“航標”。
開門見山――文章開頭就進入正題,不拐彎抹角。
曲筆入題――不馬上就觸到本題,開頭先來一個發端。運用的好,會使文章有跌宕起伏之感,造成懸念,吸引讀者。
伏筆――是在文章的故事發生前對將要出現的人物或事件做出某種暗示性的鋪排,當事件發展到一定的時候,再予以“回應”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點題、溝通文章內部聯系、逆轉人物關系等作用,使文理通順、合情合理,往往能讓人產生會心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜;同時能使文章出色生輝,具有獨特魅力。
照應――照應是篇章間的伏筆照應,又叫呼應。一篇文章要有頭有尾,前后內容要有內在聯系。前面交待過的話,后面得有照應;后邊要照應的話,前邊得先有個交待。這樣,文章前后才能貫串,使讀者容易掌握全文的脈絡。照應的作用。照應能使情節連貫、脈絡清晰、結構緊溱。
卒章顯志――詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷,點明主旨。
以景結情―― 詩歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉為寫景,以景代情作結,使得詩歌“此時無情勝有情”,顯得意猶未盡。
鋪墊――在情節發生前的交代、暗示。畫龍點睛――用一兩句精彩的話點明主旨。
渾然天成――結構非常完整,如同自然生成的。
了解常用典故
1、投筆:《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。
2、長城:《南史*檀道濟傳》,檀道濟是南朝宋的大將,權力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時,檀道濟大怒道:“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。
3、樓蘭:《漢書》載;樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵,用“破(斬)樓蘭”指建功立業。
4、折腰:《宋書*隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖,后來喻指屈身事人,而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?”
5、化碧:《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當地人用玉匣把他的血藏起來,三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
6、鴻雁:《漢書*蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》:“紅箋小字,說盡平生意。紅雁在云魚在水,惆悵此情難寄。”
7、尺素:古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺索,砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”
8、青鸞:《仙海經》載,西王母每次出行,都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》:“彭山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
9、雙鯉;古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》;“蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。”
10、五柳:陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹,因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。
11、東籬:陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”。
12、三徑:陶淵明《歸去來兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。”
13、勞歌:本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。
14、長亭:古代驛站路上約隔十里設一長亭,五里設一短亭,供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”
15、南浦:屈原《楚辭*河伯》:“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱,古人常在南浦送別親友,后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風裊裊秋。”
16、陽關:王維《送元二使安西》;“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關”。
17、柳岸:古人送別有折柳的習俗,后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月。”
18、風騷;原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優秀的文學作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。”
19、雕蟲:語出漢代楊雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術,多指文學技巧。
20、鴻鵠;《史記*陳涉世家》載,秦末農民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻有遠大志向。如吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠舉高飛。”
21、杜鵑:俗稱布谷,又叫子規、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主,名叫杜宇,后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春苦啼,以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定**》:“百紫千紅過了春,杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》:“又聞子規啼夜月,愁空山。”
22、鷓鴣;鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。” 2l黍離:《詩經*黍離》中有“彼黍離離”的句子,是說東周大夫經過西周故都,看到長滿禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞?”
24、桑榆:《淮南子》:“日西垂,景在數端,謂之桑榆’“桑榆”指日落時余光所照之處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東榆已失,桑榆非晚”。
25、商女;杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”商女即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》:“至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。”
26、杜康:《說文解字》中說:古代的杜康(也叫少康)發明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康。”
27、瑟瑟:愿為綠色寶石的名稱,后來借指綠色。如白居易《暮江吟》“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”
28、紅豆:傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國,春來發幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
29、雞黍:《論語》載,子路隨孔子出游時落了后,遇見一位正在勞動的老人,就向他打聽,由于子路的態度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍,邀我至田家。” 關山月——樂府曲調,多寫征戍離別之情。如:“琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。”(王昌齡《從軍行七首》之二)
梅花落——曲調名。如:“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落梅花。”(李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象,再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺,這正與詩人當時的心境切合。這樣,詩人由笛聲想到梅花,由聽覺訴諸視覺,以通感的方式描繪出了冷落的感受。
霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲,主要表現歌舞升平的景象。如:“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。”(白居易《長恨歌》)
后庭花——即玉樹后庭花,相傳是南朝后主所制的樂曲,為綺靡之音。如:“商女不知忘國恨,隔江猶唱后庭花。”(杜牧《泊秦淮》)
楊柳曲——樂府曲調“楊柳枝”,有時也作“折楊柳”,主要寫軍旅生活,從梁、陳到唐代,多為傷別之詞,以懷念征人為多。如:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”(王之渙《涼州詞》)“笛中聞折柳,春色未曾看。”(李白《塞下曲六首》其一)
行路難——古曲名,多言世路艱難及離別傷悲之情。如:“天山雪后海風寒,橫笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)
詩歌鑒賞之鑒賞語言
一、了解常見語言風格 古代詩歌語言的風格特色是多種多樣的。有的清新,有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉,天然去雕飾”,這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。有的詩平易近人,有的卻險怪奇特。如此種種,不一而足。體會其風格特色,就是要體會語言的美,體會其內蘊。
(1)平實質樸
其特點是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。例如賈島的《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”全篇毫無難解之處。
(2)含蓄雋永
詩歌最富有靈氣。詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯想、開人悟性的“空白”。例如李商隱的《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”天各一方的夫妻間掛念問候,其時其境其情,歸家團聚作長夜之談的憧憬,統統顯于言外,隱于空白。
(3)清新雅致
其特點是用語新穎,不落俗套。清新一般是用在寫景詩中,一般詩風比較靚麗,語言比較通俗,比喻新穎獨到,飽含著作者的喜悅之情。如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”(《小池》),給人一種清新美。
(4)形象生動
詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《念奴嬌·赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有色地展現了赤壁的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊。
(5)絢麗飄逸
說到絢麗飄逸,最典型的詩人當數李白。李白的詩大都寫得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測,具有絢麗飄逸之美。例如他的《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”就是很典型的一例。
其他用來鑒賞古詩語言風格的常用語言還有: 用字精練、粗獷豪放、纏綿哀怨、含蓄蘊藉、悲愴幽怨、膾炙人口、出神入化、爐火純青、登峰造極、言簡意賅、含蓄有韻味、委婉含蓄、細膩傳神、華美、樸實無華、言有盡而意無窮、含不盡之意于言外、音節和諧、富有音樂性等。
二、掌握鑒賞角度 1.從語法角度鑒賞
要重視對古代詩歌中幾類詞語、詞法和句法現象的鑒賞。看這些詞語、詞法和句法的運用,怎樣傳達出更為豐富的信息,怎樣使表達更準確、生動或含蓄蘊藉。
①名詞:一些意象名詞,由于意象的獨特性或代表性,可以通過它理解作者的思想或感情,尤其是多個名詞連用時,意象的組合會營造一定的意境。如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗風”就用多個名詞羅列了水村、山巒、酒旗、風幾個意象,讓我們領略到了江南春天的特有風情。
②動詞:一個好的動詞能夠點燃整個詩句,在鑒賞詩歌時,需要關照動詞,特別是具有“多重含義”的。如“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,“怨”字明顯采用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
③形容詞:這些詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點出形象的特點,還能傳達出作者的感情。如“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山”,一個“孤”字,寫盡環境之孤苦,由此可達人心。
④副詞:如“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》),作者用了一個“忽”字,取漫不經心而恰到好處之意,登翠樓時興沖沖,而因闖入眼簾的柳色卻想起了丈夫,生發出傷感,這種情緒上的變化僅一“忽”字就傳達得淋漓盡致,而這正是本詩耐人尋味之處。
⑤數量詞:如杜甫的《曲江二首》之一中“一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人”,落下一片花瓣都要減掉一層春色,而今萬點飄墜,落花紛紛,更使人煩惱愁悶。通過描寫“一片飛花”“風飄萬點”的殘春景色,抒發了詩人滿腹的怨愁。
⑥疊詞:增強語言的韻律感或是起強調作用。如“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”(杜甫《登高》),“簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒”(李煜《浪淘沙》),“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”(李清照《聲聲慢》),“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”(王安石《元日》)。
⑦倒裝:一般表強調。如“七八個星天外,兩三點雨山前”(辛棄疾《西江月》),正常表述應為“天外七八個星,山前兩三點雨”;“香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》),正常表述應為“鸚鵡啄馀香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”。
2.從修辭角度鑒賞 ①夸張:我國古典詩歌中夸張手法的運用較為普遍。如孟浩然的“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”,“氣蒸”“波撼”都是夸張的寫法,突出了洞庭湖的雄偉氣勢。
②擬人:把物人格化,可以使描繪生動形象,表意更加豐富。如劉攽《新晴》:“青苔滿地初晴后,綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識,偷開門戶又翻書。”詩中將“南風”人格化,通過一系列動作描寫,表現了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情,以及對南風“惡作劇”的親切喜愛之情。
③對比:運用對比,可以把不同的人物、不同的生活現象、不同的思想感情,區分得更加鮮明。如李白的《越中覽古》:“越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今唯有鷓鴣飛。”前三句描寫昔日的繁盛和最后一句描寫今日的冷落凄涼形成強烈對比,使讀者感受特別深切。
④比喻:運用比喻,可以使事物生動形象、具體可感,給人鮮明深刻的印象。如賀鑄的《青玉案》:“若問閑情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨!”詞人一連用了三種事物比喻“閑愁”,仔細分析,共同之處在于迷離、悠遠,用具體描述抽象,同時層層遞進,使讀者感受煙草、飛絮、梅雨時極自然地感受到閑愁,是比喻運用成功的典范。
三、評析詩人煉字煉句的作用
古人作詩寫詞講究煉字煉句,以使傳神動人。閱讀古代詩歌,評析詩人煉字煉句技巧和作用,有助于深入體會詩歌豐富的內蘊。