第一篇：2014年光譜色譜理論與實驗技術復習題

2014年光譜色譜理論與實驗技術復習題

一、簡答題

1.質譜碎裂反應遵循的一般規律。

2.AAS（原子吸收光譜）與AES（原子發射光譜）之間的異同？

3.在氫化物發生技術上占絕對優勢的是硼氫化鈉-酸還原體系，其反應式為？AFS的氫化物發生進樣方式的主要優點？

4.光譜法進行樣品分析時所用的測量方法常用標準曲線法，其在應用時應注意哪些？

5.氣相色譜檢測器的性能指標有哪些？對檢測器有什么要求？

6.HPLC中流動相的選擇有哪些要求？

7.氣相色譜法運行的基本原理是什么？

8.HPLC的主要部件有哪些？

9.氣相色譜儀的檢測器的功能是什么？列出四種檢測器的名稱。

10.保留時間

11.紅外吸收光譜產生的條件

12.AFS(原子熒光光譜儀)的氫化物發生進樣方式的主要優點？

13.什么是ICP？ICP發射光譜分析的基本原理？

14.原子熒光光譜法的產生機理？在氫化物發生技術上占絕對優勢的是硼氫化鈉-酸還原體系，其反應式為？

15.離子色譜分析的主要對象物質有哪些？并舉例說明。

16．氣相色譜法分析物質有什么特點？

17.紅外光譜中的基團頻率區和指紋區指的是什么？

二.論述題

1.原子吸收分析中會遇到哪些干擾因素？簡要說明各用什么措施可抑制上述干擾？（12分）

2.在氣相色譜中需要用到固定液，那對固定液有什么要求？（11分）

3.ICP與AAS的異同？

4.與GC相比，HPLC有哪些優點？

第二篇：柱色譜分離技術

實訓操作規程

柱色譜分離技術操作規程

1．裝柱

裝柱的好壞直接影響分離效率。裝柱之前，先將空柱洗凈干燥，然后將柱垂直固定在鐵架臺上。如果色譜柱下端沒有砂芯橫隔，就取一小團脫脂棉，用玻璃棒將其推至柱底，再在上面鋪上一層厚0.5~1cm的石英砂，然后進行裝柱。

裝柱的方法有濕法和干法兩種。

①濕法裝柱：將吸附劑用洗脫劑中極性最低的洗脫劑調成糊狀，在柱內先加入約3/4柱高的洗脫劑，再將調好的吸附劑邊敲打柱身邊倒入柱中，同時打開柱子的下端活塞，在色譜柱下面放一個干凈并干燥的錐形瓶，接收洗脫劑。當裝入的吸附劑有一定的高度時，洗脫劑流下速度變慢，待所用吸附劑全部裝完后，用流下來的洗脫劑轉移殘留的吸附劑，并將柱內壁殘留的吸附劑淋洗下來。在此過程中，應不斷敲打色譜柱，以使色譜柱填充均勻并沒有氣泡。柱子填充完后，在吸附劑上端覆蓋一層約0.5cm厚的石英砂或覆蓋一片比柱內徑略小的圓形濾紙。

②干法裝柱：在色譜柱上端放一個干燥的漏斗，將吸附劑倒入漏斗中，使其成為細流連續地裝入柱中，并輕輕敲打色譜柱柱身，使其填充均勻，再加入洗脫劑濕潤。

2．加樣

液體樣品可以直接加入到色譜柱中，如濃度低可濃縮后再進行分離。固體樣品應先用少量的溶劑溶解后再加入到柱中。在加入樣品時，應先將柱內洗脫劑排至稍低于石英砂表面后停止排液，用滴管沿柱內壁把樣品一次加完。在加入樣品時，應注意滴管盡量向下靠近石英砂表面。樣品加完后，打開下旋塞，使液體樣品進入石英砂層后，再加入少量的洗脫劑將壁上的樣品洗脫下來，待這部分液體的液面和吸附劑表面相齊時，即可打開安置在柱上裝有洗脫劑的滴液漏斗的活塞，加入洗脫劑，進行洗脫。

3．洗脫

在洗脫過程中，樣品在柱內的下移速度不能太快，如果溶劑流速較慢，則樣品在柱中保留的時間長，各組分在固定相和流動相之間能得到充分的吸附或分配作用，從而使混合物，尤其是結構、性質相似的組分得以分離。但樣品在柱內的下移速度也不能太慢(甚至過夜)，因為吸附劑表面活性較大，時間太長有時可能造成某些成分被破壞，使色譜帶擴散，影響分離效果。因此，層析時洗脫速度要適中。通常洗脫劑流出速度為每分鐘5~10滴，若洗脫劑下移速度太慢可適當加壓或用水泵減壓，以加快洗脫速度，直至所有色帶被分開。

4．收集

如果樣品中各組分都有顏色時，可根據不同的色帶用錐形瓶分別進行收集，然后分別將洗脫劑蒸除得到純組分。如果沒有顏色的，只能分段收集洗脫液，再用薄層色譜或其他方法鑒定各段洗脫液的成分，成分相同者可以合并。

1.吸附劑的選擇及處理

吸附劑分為無機吸附劑如硅膠、氧化鋁、活性炭、氧化鎂、碳酸鈣、磷酸鈣，有機吸附劑如纖維素、淀粉、蔗糖、聚酰胺等。一般來說，所選擇吸附劑應有較大的比表面積和足夠的吸附能力：對欲分離的不同物質應有不同的吸附能力，即有足夠的分辨力；與洗脫劑、溶劑及樣品組分不會發生化學反應；吸附劑顆粒均勻。吸附劑一般先經過篩獲得均勻的顆粒（100-200目），對含有雜質的吸附劑可用有機溶劑如甲醇、乙醇、乙酸乙酯等浸泡處理或提取除去，有些吸附劑可用沸水洗去酸堿使呈中性，有些需經加熱處理活化。2.溶劑與洗脫劑

兩者常為同一組分,但用途不同。習慣上把用于溶解樣品的溶液稱為溶劑，把用于洗脫洗脫柱的溶液稱洗脫劑。原則上所選的溶劑和洗脫劑要求純度高，與樣品和吸附劑不起化學反應，對樣品的溶解度大，粘度小，易流動，易與洗脫的組分分開。常用的溶劑和洗脫劑有飽和碳氫化合物、醇、酚、醚、鹵化烷、有機酸等。

3．柱的裝填和樣品的加入

色譜柱一般為玻璃或有機玻璃管制成，柱下端裝上一塊2-4號燒結玻璃或墊一層玻璃絲以支持吸附劑，管內裝吸附劑。有條件可附加壓或減壓裝置，使流速保持恒定，色譜柱外也可配恒溫管套。

裝柱的方法通常是將一種在適當溶劑中的吸附劑調成糊狀，慢慢地倒入關閉了出水口的柱中，同時不斷攪拌上層糊狀物，趕去氣泡，并使裝填物均勻的自然下降，裝置所需要的高度后，打開出水口，讓溶劑流出。注意柱的任何部分不能流干，即是說、再柱的表面始終保持著一層溶劑。

小心地用移液管把樣品液繞柱內壁小心地加入，不要沖擊著吸附劑的表面。加樣的另一個辦法是用一個注射器和蠕動泵把樣品直接送到柱表面上。4.洗脫

在整個洗脫過程中，要使洗脫液通過柱時保持恒定的流速，可以用調節“操作壓”來調控（操作壓相當于在柱上面的貯液瓶中溶劑的水平和柱出口位置的水平之差）。另一個方法是時用蠕動泵。

洗脫過程中柱內不斷發生溶解（解吸），吸附，在溶解，在吸附。被吸附的物質被溶劑解吸，隨著溶劑向下移動，又遇到新的吸附劑又把該物質自溶劑中吸附出來，后來流下的新溶劑又在使該物質溶解而向下移動。如此反復解析，吸附，經過一段時間后，該物質向下移動至一定距離，此距離的長短與吸附劑對該物質的吸附力及溶劑對該物質的溶解能力有關，分子結構不同的物質溶解度和吸附能力不同，移動距離也不同,吸附較弱的就易溶解，移動距離較大。經過適當時間后，各物質就形成了各種區帶,，每一區帶可能是一種純物質，如果被分離物質是有色的，就可以清楚地看到色層。隨著洗脫劑向下移動，最后各組份按吸附力的不同順序流出色譜柱，以流出體積對濃度作圖，可得由一系列峰組成的曲線，每一峰可能相當于一個組分。

第三篇：地質煤礦技術工理論復習題

地質煤礦技術初級工理論復習題（AB卷）

一、填空題（28分）。

1、快速擴孔的關鍵是：、。

2、井管包括、、。

3、入井人員必須呆安全帽，隨身攜帶自救器和，嚴禁攜帶和，嚴禁穿，入井前嚴禁喝酒。

4、提升機最大提升速度的測試方法有和

5、采掘工作面的進風流中，氧氣濃度不低于,二氧化碳濃度不超

過。

6、人員不得與有，、的物品同乘一罐。

7、單項工程，單位工程開工前，必須編制和，并組織每個工作人員學習。

8、巖石分為、、和三類。金屬和非金屬礦床賦存于中，而煤和石油等可燃性礦產通常賦存于中。

9、液壓站的殘壓規定一般不大于

10、當主要通風機發生故障時，備用通風機必須在分鐘內啟動。

11、當井下空氣中瓦斯濃度達到時，遇火會有爆炸性。

12、進風井和出風井之間的距離不得小于米。

二、判斷題（18分）

1、鉆孔孔徑越小，鉆孔愈不易彎曲。（）

2、泵吸反循環沖洗液上返速度以1.5—3.5m/s為宜。（）

3、煤礦企業必須遵守國家有關安全生產的法律、法規、規章、規程、標準和技

術規范。（）

4、煤礦企業每年至少組織一次救災演習。（）

5、采用鉆爆法掘進的巖石巷道，可不采用光面爆破。（）

6、恢復已封閉的停工區或采掘工作接近這些地點時，必須事先排除其中積聚的瓦斯。（）

7、深度指示器損壞，可用繩記點進行走鉤運行。（）

8、嚴禁人員乘坐帶式輸送機，不準用帶式輸送機運送設備和笨重物料。

（）

9、低瓦斯礦井采煤工作面瓦斯和二氧化碳濃度應每班至少檢查2次。（）

10、爆破材料管理工要經常檢查庫房爆破材料，防止變質和自燃自爆，嚴格執行“先入先出”制度，不得積壓，不合格產品不準發放。（）

11、嚴禁裸露爆破，因為它是一種既不安全又不經濟的爆破方法。()在罐籠內運送爆破材料，升降速度最大不得超過2m/s。（）

12、值班電工每天應對檢漏繼電器的運行情況進行一次檢查試驗，并填好記錄。（）

13、生產礦井每人每分鐘供風量不少于4 m3。（）

14．井巷掘進中，主要的爆破參數有單位炸藥消耗量、炮眼直徑、炮眼深度、炮眼數目等。()

15．發爆器在井下發生故障后，可以自行拆開，并進行修理。()

16、采掘工作面根據實際需要，隨時測風，每次測風結果都應寫在測風員手冊上。（）

17、礦車掉道時可以用小絞車復位。（）

18、在使用萬用表時，如果不知被測電壓及電流的大小時，應先 使用小量程檔。（）

三、單項選擇題（14分）。

1、鉆探施工宜用水配制泥漿。

A、淡B、鹽C、海

2、煤礦企業必須為下井哦那個人提供符合國家標準和行業標準的（）

A、勞動保護工具；B、勞動保護用品；

C、安全衛生設施；

3、井口房和通風機房附近（）米內，不得由煙火或用火爐取暖

A、20米；B、15米；C、25米；

4、錨桿的間距通常情況下應不大于桿長的（）。

A、1／3B、1／2C、2／3D、3／45、采、掘工作面應實行（）通風。

A、分區B、獨立C、并聯D、串聯

6、提升機房發生電火災時應首先（）。

A、直接滅火B、切斷電源C、匯報調度室

7、需要緊急停車時，必須迅速將控制手把轉至()電閘與手閘并用，并連續均勻地散砂。

A、零位B、一檔C、二檔

8、井下停風地點柵欄外風流中的瓦斯濃度每（）天至少檢查1次。

A、1B、7C、10D、459、采煤工作面爆破地點的瓦斯檢查，應在沿工作面煤壁上下各（）范圍內的風流中進行。

A、10mB、20mC、30mD、4010、在敲幫問頂處理頂板活矸危巖時必須使用（）。

A：手鎬；B：長撬棍；C：打眼釬子

11、每次爆破前都必須對爆破地點附近20m內風流中瓦斯濃度進行檢查，瓦斯濃度在（）以下，且煤塵符合規定后，方可爆破。

A.0.5％B.1.0％C.1.5％

12、礦井 至少（）天測一次風

A、1B、5C、1013、井下遠距離控制線路的額定電壓,不得超過()

A、220VB、127VC、36V14、造成火力發電廠效率低的主要原因是()。

A、鍋爐效率低； B、汽輪機排汽熱損失；

C、發電機損失； D、汽輪機的機械損失

四、簡述題：

1、巖石按成因分哪三類？(4分)

2、煤塵爆炸的條件（5分）。

3、常見冒頂事故的主要防治措施（6分）

4、電機車行駛的速度有何規定？（6分）。

5、給水泵有哪些測量裝置?其安裝有何質量要求?（5分）。

五、論述題（8分）。

1、采掘工作面透水之前的預兆？

2、試論述泥漿泵泵壓不是回轉鉆進技術參數的原因?（6分）。

第四篇：教學理論與方法復習題

《教學理論與方法》復習題

一．單項選擇題

1.學校教育最基本的途徑是（）。

A.教學

B.學科教育

C.課堂教學

D.課堂活動 2.教學是學校教育工作的（）部分。A、主體

B、客體

C、中介

D、范式 3.教學過程中教師與學生是（）。

A.中心與邊緣的關系

B.主導與主體的關系

C.主體與特殊客體的關系

D.交互主體的關系

4.學校中一切教育、教學活動的出發點和歸宿是（）。A.教育目的 B.教學規律

C.教育方法

D.教育法規 5.以下的哪一選項不是教學工作必須完成的任務？（）

A.培養思想品德

B.傳授文化科學知識 C.提高升學率

D.形成健康的審美情趣 6.學校全部教學工作的中心環節是（）。A、備課

B、上課

C、作業

D、課外輔導 7.成為教學活動根本因素的是（）。A.學生

B.教師

C.課程

D.方法

8.最早總結出“教學相長”教學原則的是（）一書。A.《教育學》 B.《論語》

C.《學記》 D.《演說術原理》 9.“學而時習之”、“溫故而知新”體現了教學的（）

A、量力性原則

B、直觀性原則 C、啟發性原則

D、鞏固性原則

10．在我國最早提出并實施因材施教的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.朱熹 11．“精神助產術”的確立者是（）。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.柏拉圖 D.黑格爾 12.世界教育史上最早論述教學理論的專著是（）。

A.《論語》

B.《學記》 C.《理想國》

D.《大教學論》 13.在西方教育史上，第一個倡導教學理論的是（）。

A.捷克的夸美紐斯

B.我國的蔡元培

C.德國的拉特克

D.德國的赫爾巴特 14.（）標志著獨立教學理論初步確立。

A.夸美紐斯的《大教學論》 B.我國的《學記》

C.拉特克的《改革學校和社會的建議書》

D.赫爾巴特的《普通教育學》

15.理論化、系統化教學論確立的標志是（）。

A.《普通教育學》 B.《大教學論》C.《教育論》 D.《教育漫話》 16.（）標致著獨立教學理論的形成。

A.夸美紐斯的《大教學論》

B.我國的《學記》

第1頁（共14頁）

C.拉特克的《改革學校和社會的建議書》

D.赫爾巴特的《普通教育學》

17.被認為是繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系統的教育論著是（）。

A.《愛彌爾》

B.《大教學論》 C.《民主主義與教育》

D.《教育漫話》

18.歷史上第一次揭示“教學的教育性”規律并把教學與道德教育統一起來的教育家是（）。

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.洛克

D.赫爾巴特

19.由（）提出并由他的學生發展了的“五段教學法”曾經統治歐美教育界并影響到中國和日本。

A.杜威

B.裴斯泰洛齊

C.赫爾巴特

D.盧梭

20.把教學過程分為明了、聯想、系統、方法四個階段的教育家是（）。A.杜威

B.洛克

C.凱洛夫 D.赫爾巴特

21.赫爾巴特提出的教學的“形式階段”包括明了、聯合、系統和（）。

A.復習

B.呈現

C.拓展

D.方法 22.布盧姆認為，“教育目標分類學”應包括認知領域、動作技能領域和（）。

A.情感領域

B.思維領域

C.意志領域

D.思想領域 23.布魯姆等人的教育目標分類學包括（）。

A.認知領域、情感領域、動作技能領域

B.智力技能、認知策略、言語信息 C.智力技能、態度、動作技能

D.認知領域、態度、言語信息

24.明確提出教學目標分類課題的是（）的教育家。

A.中國

B.美國

C.蘇聯

D.德國

25.“泛智課程說”產生于文藝復興時期，其創立者為（）。

A.赫爾巴特

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.盧梭

26.杜威提出以兒童主體性活動的經驗為中心組織來組織課程。這種課程類型稱為（）。

A．分科課程

B．綜合課程

C．經驗課程

D．學科課程 27.杜威提出實現課程與教學統一的具體途徑是（）。A．經驗

B．活動

C．做中學

D．主動作業 28.杜威實現課程與教學一體化的具體途徑是（）A.從做中學 B.反省思維

C.主動作業 D.問題教學

29.在學校教育中有計劃、有組織地實施的“正式課程”或“官方課程”，可稱為（）。

A．直線式課程

B．螺旋式課程

C．顯性課程

D．隱性課程

30.在中國最早采用班級授課制同時也是中國近代第一所新式學堂是（）。

A．天津西學學堂

B.京師大學堂

C.天津水師學堂

D.京師同文館

31.我國最早采用班級授課制是在（）。

A．1862年

B.1901年

C.1911年

D.1949年

32.最先在理論上將班級授課組織確立起來的是捷克著名教育家（）。

A.裴斯泰洛齊

B.福祿貝爾

C.赫爾巴特

D.夸美紐斯 33.班級授課制的最大缺點在于（）。

A.對基礎差的學生不利

B.對基礎好的學生不利

C.對教學任務的高質量完成不利

第2頁（共14頁）D．不利于實施因材施教

34.教師指定參考書和布置作業、學生獨立學習教材后完成作業，通過后再繼續下一步的學習，這樣的教學組織形式稱為（）。

A.文納特卡制

B.特朗普制

C.道爾頓制 D.貝爾——蘭喀斯特制 35.道爾頓制的創立者是（）。

A.帕克赫斯特

B.華虛朋

C.凱勒

D.杜威

36.設計教學法的創立者是（）。

A.帕克赫斯特

B.華虛朋

C.凱勒

D.杜威 37.被稱為導生制的教學組織形式是指（）。

A.道爾頓制

B.班級授課制

C.貝爾蘭喀斯特制

D.文納特卡制

38.一名教師采用同一內容、同一方法教授全體學生是指（）。A.分組教學

B.班級教學

C.性別教學

D.體能分組

39.下面屬于普通教學媒體的是（）。

A.模型

B.計算機

C.幻燈

D.投影 40.關于教學模式，下列說法不正確的是（）。A.教學理論與活動實踐的結合體

B.教學內容結構與功能的統一體

C.教學活動局部與整體的共同體

D.教學過程中一成不變的獨立體

41.第一個比較完備的現代教學模式是（）。

A．夸美紐斯的班級授課模式

B.赫爾巴特的階段教學模式

C.杜威的活動教學模式

D.布魯姆的掌握學習模式 42.學生在學習環境(包括物質環境、社會環境和文化體系)中所學習到的非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規范和態度，這是非正式的、非官方的課程，可稱為（）。

A.直線式課程

B.螺旋式課程

C.顯性課程

D.隱性課程 43.第一次把教學與道德教育統一起來的是（）。

A.赫爾巴特的“階段教學”理論

B.班杜拉的社會學習理論

C.羅杰斯的人本主義教學理論

D.裴斯泰洛齊的“基礎教養論”

44.教學模式最早由（）提出來。

A.奧蘇貝爾、布魯納

B.喬伊斯、韋爾 C.皮亞杰、西格爾

D.杜威、塞林

45.下列各項中（）不屬于建構主義教學模式。

A.隨機訪問教學 B.情境教學

C.支架式教學 D.問題教學 46.區分操作條件反應與經典條件反應的正確標準是（）。

A、行為發生是否是有意的B、新的S-R聯結是否形成 C、強化物是否出現在新的反應前

D、以上都是。

47.斯金納的程序教學模式的理論基礎是（）。

A．經典性條件反應和強化原理 B．經典性條件反應和平衡原理

C．操作性條件反應和強化原理 D．操作性條件反應和平衡原理

第3頁（共14頁）48.斯金納根據操作條件反應的學習理論，將預先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助改進的教學機器，使學生能以個別化的方式進行學習。這種教學模式稱為（）。

A．機器教學

B．程序教學

C．強化教學

D．編程教學 49.20 世紀60 年代以后，許多教育家和心理學家不僅在理論上強調教學理論必須以現代心理學為基礎，而且直接參與教學方法改革與創新的實驗研究。如美國心理學家斯金納提出的()就是其中之一。

A.程序教學法

B.發現教學法

C.暗示教學法

D.范例教學法

50.小剛一按時做完作業，家長就不再批評他，使他逐漸養成按時做作業的習慣。這是運用了行為原理的（）。

A、正強化

B、負強化

C、呈現性懲罰

D、取消性懲罰。

51.小林總是上學遲到，為此老師取消小林一次春游特權，以后他很少遲到。這是運用了（）行為原理。

A、正強化

B、負強化

C、呈現性懲罰

D、取消性懲罰 52.被稱為教育史上的一次產業革命是（）熱潮的興起。

A.程序教學

B.結構主義教學

C.信息加工教學

D.非指導性教學

53.斯金納程序教學中提出的教學原則不包括（）。

A.小步子原則

B.自定步調原則

C.積極反饋原則

D.逐級分化原則

54.在斯金納的操作條件反射學習中，特別強調了學習中（）。A.刺激

B.動機

C.反應

D.強化

55.加涅把學習的結果分為智力技能、認知策略、運動技能、態度和（）五個類別。

A.高級規則

B.具體概念

C.價值觀念

D.言語信息

56.學習“層級”理論的提出者是（）。

A.杜威 B.柏拉圖

C.加涅 D.布魯納

57.計算機輔助教學、人機對話、視聽教學等多種教學模式的理論基礎是（）。

A.行為主義心理學

B.皮亞杰發生認知論

C.馬克思主義認識論

D.信息加工理論

58.短時記憶中作為某些知覺特征的信息被轉換成為概念或有意義樣式，為長時記憶貯存做準備的過程被稱為（）.A、選擇性知覺

B、語義編碼

C、檢索

D、注意

59.在加涅看來，斯金納的操作性行為形成過程就是（）過程。A、信號學習

B、刺激-反應學習

C、連鎖學習

D、言語聯想學習

60.加涅按照學生的學習結果，把學習分為五類，它們是（）。

A．意義學習、機械學習、發現學習、接受學習、研究性學習

B．辨別學習、具體概念學習、定義概論學習、簡單規則學習、高級規則學習

C．信號學習、刺激—反應學習、動作鏈索學習、言語聯想學習、辨別學習

D．理智技能、認知策略、言語信息、動作技能、態度

61.主張把學習分為知識的學習、技能的學習和行為規范的學習的心理學家是（）。

A、加涅

B、桑代克

C、苛勒

D、奧蘇貝爾

62、將符號所代表的新知識與學習者認識結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯系屬于（）。

A、機械學習

B、意義學習

C、接受學習

D、發現學習

第4頁（共14頁）63.學習由若干概念組成的句子的復合意義即學習若干概念之間的關系的學習叫做（）。

A、概念的學習

B、符號學習

C、命題學習

D、并列結合學習

64.學習把白菜、青菜、番茄概括為“蔬菜”，這種學習屬于（）。

A、符號學習B、概念學習C、連鎖學習D、命題學習

65．小燕在兩歲時就學會了背“床前明月光，疑是地上霜??”這首唐詩。按加涅的學習結果分類，這里發生的學習是（）。

A、言語信息

B、態度

C、動作技能

D、智慧技能。

66.小明原來見了陌生人就躲避。上幼兒園一個月后，小明的這種行為消失了。據加涅的學習結果分類，這里發生（）的學習。

A、言語信息

B、智慧技能

C、動作技能

D、態度。67.確立了“學科結構運動”的理論基礎與行動綱領的著作（）。

A.《課程與教學的基本原理》

B.《教育過程》

C.《怎樣編制課程》

D.《課程》

68.以布魯納的《教育過程》作為理論基礎和行動綱領的是（）。A.課程開發科學化運動

B.學科結構運動

C.教育心理學化運動

D.進步主義運動

69.與課程教材的結構體系相匹配，在教學上，布魯納主張（）。A.接受學習

B.發現學習

C.有意義學習

D.解決問題學習

70．布魯納主張的教材內容組織方式為（）。

A.層級式組織 B.直線式組織 C.螺旋式組織 D.綜合式組織

71．認為認知結構的組成單元為圖式，相當于個體已有的認知經驗的教育心理學家是（）。

A.馮特 B.皮亞杰

C.阿莫納什維利 D.維果茨基

72.將特定學科內容在不同學習階段重復呈現，同時利用學生日益增長的心理的成熟性，使學科內容不斷拓展與加深。用這種方式組織起來的課程稱為（）。A．直線式課程

B．螺旋式課程

C．顯性課程 D．隱性課程

73.目前，在我國學科課程的組織中依然占主流的課程組織形式是（）A.圓周式課程

B.螺旋式課程

C.層級式課程

D.直線式課程 74.布魯納在（）一書中提出發現教學法。

A.《教育目標分類學》

B.《教育過程》

C.《教學過程最優化》

D.《大教學論》

75.布魯納提出促進學生智力發展的教學原則不包括（）。

A.動機性原則

B.結構性原則

C.程序性原則

D.小步子原則

76.提出“任何學科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發展階段的任何兒童”的教育家是（）

A.奧蘇貝爾

B.贊科夫

C.布魯納

D.皮特斯

77.將一門學科的內容按照邏輯體系組織起來，其前后內容基本上不重復。用這種方式組織起來的課程稱為（）。

A.直線式課程

B.螺旋式課程

C.顯性課程

D.隱性課程

78.奧蘇貝爾學習理論最根本的特點是關注課堂教學中學生真實的學習狀況，提出了（）。

A.接受學習

B.發現學習

C.有意義學習

D.解決問題學習79.奧蘇伯爾講解式教學的設計原則是（）

第5頁（共14頁）A．包攝性較廣的原則與包攝性較弱的原則

B．說明性組織者原則與比較性組織者原則

C．上位學習原則與下位學習原則

D．逐漸分化原則與綜合貫通原則

80.奧蘇貝爾認為，意義學習的心理機制是（）。

A．順應

B．同化

C．聯想

D．平衡

81.提出“先行組織者”教學模式的教育家是（）。

A.奧蘇貝爾

B.加涅

C.杜威

D.布魯納

82.原有觀念在概括程度、包攝范圍上高于要學習的新觀念，新學習的觀念被納入較高的上位觀念，并與之發生相互作用，這類學習是（）。A.上位學習

B.下位學習

C.并列學習

D.結合學習83.從規則到例子的學習實質上是一種（）。

A、上位學習

B、下位學習

C、并列結合學習

D、發現學習

84.奧蘇貝爾提倡在教學中采用“先行組織者”這一技術，其精神實質是（）。

A、強調直觀教學

B、強調新知識與學生認知結構中原有的適當知識的相互聯系。

C、激勵學生的學習動機

D、引導學生的發現行為

85.機械學習與有意義學習劃分的主要依據是（）。

A、學生是否理解學習材料

B、學生是否主動學習

C、要學習的主要內容是呈現或由學生發現

D、學習目的是解決問題或是獲得知識。

86.將符號所代表的新知識與學習者認識結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯系屬于：（B）

A、機械學習

B、意義學習

C、接受學習

D、發現學習87．小學生在英語課上學習“書”的英語單詞“book”。按奧蘇伯爾的學習分類，這里的學習屬于（）。

A、表征學習B、概念學習C、命題學習

D、發現學習。

88.奧蘇貝爾講解式教學的設計原則是（）。

A.高速度原則 B.高難度原則 C.小步子原則 D.逐漸分化原則

89.為了激活新舊知識之間的實質性聯系，提高已有知識對接受新知識的有效影響，奧蘇貝爾提出了（）。

A．比較組織者

B．陳述性組織者

C．說明性組織者

D．先行組織者

90.提出教學設計“先行組織者”策略的教育家是（）。

A.奧蘇貝爾

B.加涅

C.杜威

D.布魯納 91.兒童在熟悉了“蘿卜”、“菠菜”、“西紅柿”等概念之后，再來掌握“蔬菜”這一概念，這種學習類型是（）。

A.并列結合學習B.歸屬學習C.下位學習

D.上位學習92.人本主義教育家在教育目標上為之心儀的目標是（）。

A.創造性發展

B.潛能的發揮

C.人格的完善

D.自我實現 93.“非指導性教學”的教育目的是使學生（）。

A.一般發展 B.自我實現 C.全面發展 D.情感發展 94.在“非指導性教學”中，教師是作為（）存在的。

第6頁（共14頁）

A.先知者 B.管理者

C.促進者

D.指導者 95.非指導性教學的學習觀是（）。

A.有意義發現學習

B.有意義接受學習C.有意義經驗學習

D.有意義機械學習

96.在非指導性教學中，教師的身份是（）。

A.先知者 B.管理者 C.促進者 D.指導者

97.五六十年代出現了所謂的“三大新教學論流派”，（）是其中之一。

A．行為主義教學論

B．人本主義教學論 C．嘗試教學論

D．發展性教學論

98.與傳統教學論中那種只注重智力或知識的發展相比，贊可夫的教學新體系實現了教學目標上的轉換，這就是教學應著眼于學生的（）。A.一般發展

B.特殊發展 C.全面發展 D.個性發展

99.“教學不僅應當以兒童的昨天，而應當以兒童發展的明天作為方向”,這一觀點所符合的教學理論是（）。

A.贊可夫的發展性教學理論

B.瓦根舍因的范例教學理論 C.奧蘇貝爾的有意義學習

D.羅杰斯的人本主義教學理論

100.提出“最近發展區”理論假設的是（）。

A.贊科夫 B.巴班斯基

C.維果茨基 D.列昂節夫

101.維果茨基在其“文化—歷史心理理論”的基礎上提出了著名的假設理論是（）。

A.潛在發展區 B.實際發展區

C.最近發展區

D.現有發展區

102.兒童的實際發展水平與潛在發展水平之間的這個區域被稱為（）。A．實際發展區

B．潛在發展區

C．過渡發展區

D．最近發展區 103.維果茨基認為，好的教學應當先于發展、引導發展，其實質在于創造（）。

A．實際發展區 B．潛在發展區

C．最近發展區

D．遠景發展區

104.下列表述中不是贊科夫關于一般發展的論說的是（）。

A.一般發展包括兒童的心理發展和身體發展 B.一般發展不等于全面發展 C.一般發展不等同于特殊發展 D.一般發展排斥特殊發展

105.贊科夫發展性教學理論的教學原則是（）。

A．藝術性與科學性統一，理論與實踐統一，直接經驗與間接經驗統一，教師主導與學生主動統一，集體與個別統一

B．直觀原則，興趣原則，活動原則，因材施教原則，可接受性原則

C．高難度，高速度，理論知識起主導作用，使學生理解學習過程，使全體學生都得到發展

D．教學與訓育統一，問題解決學習與系統學習統一，形式訓練與實質訓練統一，主體與客體統一，認知與情感統一

106.下列不屬于贊可夫提出的教學原則是（）。

A.高難度原則

B.高速度原則

C.逐漸分化原則

D.理論指導原則

107.提出“沒有分數的教學體系”，主張用實質性評價取代分數的教育家是（）

第7頁（共14頁）A.贊可夫 B.巴班斯基 C.阿莫納什維利 D.維果茨基

.108.“教學過程最優化”的理論是由前蘇聯教育家（）提出來的。

A.凱洛夫

B.巴班斯基

C.贊科夫

D.達維多夫 109．“教學過程最優化”提出教育任務不包括（）。

A.基本知識和技能教育

B.道德教育

C.勞動技術綜合教育

D.審美教育

110.教師通過口頭語言系統連貫地向學生傳授知識的方法是屬于（）。

A、談話法

B、講授法

C、演示法

D、討論法

111.言語講授的基本要求可以一言以蔽之：采用（）。

A．組織學生的表象

B．聯系學生的經驗 C．推動學生的參與

D．啟發式 112.—皮亞杰：什么是謊言

_ —七歲童：當你說得不對的時候，就是謊言 _ —皮亞杰：2+2=5是一個謊言嗎？

—七歲童：不，那不是。那是錯誤 _ —皮亞杰：錯誤和說謊是一回事嗎？ _ —七歲童：不

_ —皮亞杰：有什么差別？

_ —七歲童：錯誤就是你說的不對，而謊言是真的，只是你沒有說它

請問，這是采用（）教學法。

A.討論

B.談話

C.演示

D.暗示

113.教師對一個完整的課題進行系統分析、論證，并做出科學結論的教學方法，稱之為（）。

A.講述法

B.講讀法

C.講解法

D.講演法

114.通過把事物、現象的經過與過程直觀地、動態地呈現出來而進行教學的方法，被稱為（）教學法。

A.演示

B.呈示

C.展示

D.暗示

115.借助各種靜態的教學手段如掛圖、模型、標本、繪畫等而提示內容的教學方法，被稱為（）。

A.實驗法

B.演示法

C.暗示法

D.練習法

116．在教師指導下，學生圍繞某個問題發表和交換意見，通過相互之間的啟發、商討而獲取知識的教學方法是（）

A、講授法

B、談話法

C、討論法

D、參觀法

117.范例教學模式的倡導者是德國教育家、教學論專家（）。A.蒂賓根

B.斯藤策爾

C.德博萊

D.瓦根舍因

118.范例教學的三個基本特性是（）。

A．基本性、基礎性、范例性 B．基本性、全面性、范例性 C．個體性、基礎性、范例性 D．全員性、基本性、范例性

119.暗示教學法的倡導者是保加利亞心理學家、醫學博士（）。

A.沙塔洛夫

B.列昂節夫

C.洛扎諾夫

D.蘇沃洛夫 120.探究——研討教學法由（）所創立。

A.沙塔洛夫

B.布魯納

C.洛扎諾夫

D.蘭本達

二、論述題

1．試比較赫爾巴特的階段教學模式和杜威的活動教學模式之異同

2、試比較發現學習和接受學習的異同

第8頁（共14頁）

三、案例分析題

1．有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時候非?？鄲溃驗樗娜齻€兒子的漁技都很平庸。于是個經常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什么這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛......凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！”一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。”他們一直跟隨著你嗎？“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。”路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對于才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！”（本題20分）

根據上述材料，試分析：

（1）、“漁王”傳授捕魚技術時所采用的方法是什么？這種教學方法存在什么問題？（2）、“漁王”與路人的談話告訴我們，“捕魚技術”應該采用什么教學方法才有效？為什么要采用這種教學方法？

（3）、結合師范教學實踐，你認為本案例給我們帶來什么啟示。

2.一位教師在講授《植物的果實》一課時，課前曾布臵作業，要求學生把自己認為是果實的帶到教室里來。學生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花子、胡蘿卜等。上課一開始，學生就對胡蘿卜是不是果實，進行了激烈的爭論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異?；钴S。教師因勢利導地指出：“當你對一個事物拿不準的時候，你就拿一個和它類似的東西和它比較，看它們有哪些相同？哪些不同？答案就很容易找出了?！彼闷鹨粋€蘋果和一個梨，問道：“它們有哪些東西相同？為什么它們是果實呢？

“都能吃?！币粋€學生回答。

“能吃。對，但不一定所有果實都能吃?！苯處熣f。

“都是樹上長的?！庇钟幸粋€同學說。

“蘋果和梨都是樹上長的，但不是所有的果實都長在樹上，花草也有果實?！苯處熣f。

“都是開完花結的果?！庇钟幸粋€同學說，教師立即加以肯定。

“都有核兒”——一個學生猛然想起，脫口而出。

“是嗎？那就要觀察它們的構造了。”教師說：“好，切開來研究研究?！? 切開后，教師問：“那核兒是什么？知道嗎？”“是種子?！蓖瑢W們回答。

教師：“它的內部構造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢？” “叫果肉?！币粋€同學答。

這時，教師總結：“對，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學的叫法，把種子以外的 第9頁（共14頁）都叫果皮。”我們都知道開花結果，果實都有兩部分，那就是果皮和種子。是不是果實，主要看里面有沒有種子。又問：“胡蘿卜里面有沒有種子呀？” “沒有種子，不是果實?！睂W生回答。

試闡述以上本案例運用哪些教學方法？老師如何應用這些教學方法的？并結合材料分析這些教學方法優點和價值。

3.下面記錄的是蘇格拉底與青年尤蘇戴莫斯的一段關于“正義”的對話： “虛偽是人們中間常有的事，是不是？”蘇格拉底問?！爱斎皇牵庇忍K戴莫斯回答。

“那么，我們把它放在兩邊的哪一邊呢？”蘇格拉底問?！帮@然應該放在非正義的一邊?！?/p>

“人們彼此之間也有欺騙，是不是？”蘇格拉底問。“肯定有”，尤蘇戴莫斯回答?！斑@應該放在兩邊的哪一邊呢？” “當然是非正義的一邊?！?“是不是也有做壞事的？” “也有”，尤蘇戴莫斯回答。“那么，奴役人怎么樣呢？” “也有”

“尤蘇戴莫斯，這些事都不能放在正義的一邊了？” “如果把它們放在正義的一邊，那可就是怪事了?！?/p>

“如果一個被推選當將領的人奴役一個非正義的敵國人民，我們是不是也能說他是非正義的呢？” “當然不能?！?/p>

“那么，我們得說他的行為是正義的了？” “當然”

“如果他在作戰期間欺騙敵人，怎么樣呢？” “這也是正義的。”尤蘇戴莫斯回答?！?/p>

“既然我們已經這樣放了，我們就應該再給它劃個界限：這一類的事，做在敵人身上是正義的，但做在朋友身上，卻是非正義的，對待朋友必須絕對忠誠坦白，你同意嗎？”蘇格拉底問?！巴耆狻?，尤蘇戴莫斯回答。

第10頁（共14頁）這段對話反映了教學方法中的哪一種典型方法？這種方法的基本內涵是什么？其性質如何？組織與引導這種教學方法需要什么策略？

4.以下是羅杰斯的一個學生所報告的羅杰斯本人執教的一堂課的情況：

“這門課程完全是無組織的，確實是這樣。在任何時候，任何人、甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會出現什么，會出現哪些討論課題，會提出哪些問題，會形成什么樣的個人需要、感情和情緒?！靡环N友好的、輕松的方式與學生一起圍著一張大桌子坐下，并且說：如果我們表達自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的。接踵而來的是一陣緊張的安靜，沒人說話。最后，為了打破這種沉默，一位學生羞怯地舉起手，發了言。又是一陣令人不快的安靜，然后，又有一位學生舉手。此后，舉手更多了。教師從沒有催促任何學生發言?！?請分析上述材料所體現的教學模式及其基本思想，并聯系實際談談此種教學模式對現實教育的意義。

5.以下是一份理科的螺旋式課程計劃：

一年級：學習小動物，如兔子或豚鼠的基本需求。

二年級：學習植物的基本需求。

三年級：開始學習與動植物有關的生態系統。

四年級：學習與人類有關的生態系統。

五年級：學習作為不同系統的動植物。

六年級：學習物理系統——作為一個系統的地球。

七年級：學習家庭實用化學。

八年級：學習城鎮物理學。

九年級：學習生物學。

十年級：學習化學。

十一年級：學習物理學。

何為螺旋式課程？這份課程計劃的螺旋特性表現在哪？我國目前教材組織的形式是傾向直線式還是螺旋式？為什么會有這種傾向？

5．案例1：崔永元是中央電視臺的節目主持人，但數學成績很差。崔永元在他的《不過如此》中道出原委。事情是這樣的，小學時，數學老師發現崔永元上課走神，就把粉筆頭準確無誤地砸過去，還批評說“你把全班同學的臉都丟盡了”。從此，崔永元患上了“數學恐懼癥”，數學成績一落千丈。從此，在崔永元的人生走廊里關閉了數學這扇窗。教語文的王老師對崔永元的第一篇作文大加贊賞，從此，在崔永元的人生走廊里語文這扇窗分外透亮……

案例2：王老師在講導管的功能前，他把帶葉的枝條插入紅色溶液里，放在溫暖有陽光的 第11頁（共14頁）地方曬幾個小時。上課時，將枝條一段一段剪下來，分到學生手里。他一邊講，一邊提問；學生一邊剝、一邊觀察、一邊思考、一邊回答。他們觀察到枝條的皮沒有變紅，中間的髓也沒有變紅，而木質部變紅了。學生看了書很快就明白了其中的原因：木質部里有導管，能輸送紅色溶液。有的同學還看到葉子也變紅了。這樣，學生就搞清了導管有輸導水和無機鹽的功能。（本題25分）

根據上述材料分析：

（1）、案例1中數學和語文老師在用講授法授課時同時使用了一種教學方法，請問這是什么教學方法？為什么產生的效果會大相徑庭？

（2）、案例2中王老師在授課時采用了什么教學方法？這種教學方法的主要特點是什么？

（3）、案例一、二告訴我們：“教學有法，教無定法，貴在得法”，那么，我們應該怎樣選擇合適的教學方法？

6.下面是運用“范例教學”思想設計的“農民戰爭”這一課程的教學程序：

第一階段，以秦末農民戰爭作為“個”例，為學生提供大量具體的材料，分析陳勝、吳廣起義爆發的原因，農民起義的發展過程，推翻秦朝統治的經過，以及農民戰爭演變為爭奪王位戰爭的情況，幫助學生掌握秦末農民戰爭的原因、過程、性質，為第二階段作好準備。

第二階段，在學生掌握秦末農民戰爭的基礎上，將已形成的認識與方法運用于對隋末、唐末、元末、明末農民戰爭的分析，從中比較歷次農民戰爭在原因、過程、結果等方面的異同，從而概括出古代農民戰爭的本質。

第三階段，在對一系列農民戰爭一般規律認識的基礎上，形成對社會政治與經濟關系的認識，農民的階級斗爭是封建社會發展的基本動力的認識等。

第四階段，通過對農民戰爭課題的范例性學習，最后獲得對人類歷史發展動力的認識，階級矛盾與階級斗爭規律的認識，政治與經濟運動規律的認識等，并從中得到方法論的培養和訓練。

結合材料談談你對范例教學的理解；并運用范例教學思想寫一段簡要的教學程序，所涉及的學科不限。

7.布魯納在《教育過程》中寫道：“無論在哪里，在知識的尖端也好，在三年級的教室里也好，智力的活動全都一樣。一位科學家在他的書桌上或在實驗室里所做的，一位文學評論家在讀一首詩時所做的，正像從事類似活動而想要獲得理解的任何其他人所做的一樣，都是屬于同一類的活動。其間的差別，僅在程度而不在性質。學習物理學的小學生就是個物理學家嘛，而且對他來說，像物理學家那樣來學習物理學，比起做別的什么來，較為容易。” 這段話反映了什么樣的教學思想?你是如何看待這種思想的?結合實際談一談如何運用這種思想。

8.案例一：

第12頁（共14頁）片段A: ——晶晶，你的華文測驗竟敢只拿10分，你也真客氣哦?。?/p>

——……

片段B: ——晶晶，你知道你的測驗拿幾分嗎？

——12分。

——進步2分咯。有進步好過沒有進步，再繼續努力，下次進步5分，OK？

——……

（摘自新加坡電影《小孩不笨2》）

案例二：教師在初二年級上課時，對學生己經學過的功課進行提問。

“喂，你，過來回答。”教師對一個年齡較大的學生說，“你只會散步，卻不知道功課?！?/p>

“我啥時候散步了？”女生面紅耳赤地說。

她感到委屈，沒有上黑板。

“任性！“教師譏嘲地說，在記分簿上經這個姑娘打了一分。

“你為什么像圓木頭似的無精打采？”教師轉向另一個學生。

從此，這個受委屈的學生的綽號“圓木頭”就叫開了。

這位教師提問時經常斥責學生，以至使學生們緊張得在回答問題時連話都說不出來。為此，這位教師老是得出悲觀的結論：

“還做不出？噢，我早就知道，你是做不出來的。而你，總是搖頭，搖頭，任何時候，任何東西都不知道，也不會知道?！?/p>

一個差生舉了手，教師看見學生舉起手，朝這個學后點了一下頭，說：“我本來想問你，可有什么用處！反正你是回答不出來的?！?/p>

然后教師對另一個學生說：“而你，你做完了？奇怪，今天怎么居然給你做對了？”（摘自傅道春：《情境教育學》，87頁，黑龍江教育出版社，1996）

請用羅杰斯的非指導性教學理論分析，指導性教學方式給學生帶來哪些傷害?如何營造良好的課堂氣氛、改善課堂教學中師生關系？

9.新課程實施后的一天，縣教研室的M主任在A校長的陪同下，連續聽了語文課、數學課和科技課各一節?？萍颊n的內容是“新、舊五元面值人民幣的區別”，課前Y老師在每個學生的座位上各放一張新版和舊版的五元錢人民幣。上課了，Y老師導入后，學生就開始觀察了。他們邊觀察邊記錄，課堂顯得十分沉靜。A校長覺得師生互動不夠就有點坐不住了，不停地跟M主任說一些抱歉的話。開始交流成果了，第一個學生講了八點區別，第二個學生只講了四點。老師看著第二個學生，問道：“你記錄了這么多，怎么只講了四點呢?”學生回答：“其他同學講到的，我就沒有重復，只是作了補充。”Y老師說：“這樣回答問題好?！庇袀€學生可能平時不大公開發言，回答有些緊張，老師耐心地聽他講話，并投以鼓勵的目光，這個

第13頁（共14頁）學生則漸漸地回答流暢起來。一堂課很快結束了，Y老師表揚每一個學生都很認真，都通過自己的探究學到了知識。

在課后的交流會上，M主任的發言令學校的領導和教師們大為吃驚。他說：“聽了三節課，感受最深的是Y老師的科技課。語文、數學課都是集體研究的，教學思路沒有什么大的差異，學生的學習方式沒什么改變，盡管教學顯得很精致，但從新課程的要求來看，不能算是好課。而這堂科技課……”。

試分析Y老師在科技課中成功運用了哪些教育方法?并說明是如何運用這些方法的?

第14頁（共14頁）

第五篇：民族理論與民族政策復習題

一、填充題面相互影響下，一個民族在完全自然、自愿3．我國陸地邊境線的90%強在少數民族地區，3.1950年，中央人民政府根據少數民族地區

建黨建政、進行社會改革、推動民族區域自

1民族理論學科是民族（研究）學科中占有的情況下接受另一個民族的特征，改變本族有（1.9萬）公里。重要地位的一門獨立的學科。民族理論學科的主要研究對象是民族和民族問題。它是從總體上對民族和民族問題進行概括性的研究，揭示民族和民族問題發展的最一般規律的科學。同時，又是研究正確解決和處理現

特征而變成其他民族一部分的現象。

4．新中國成立前，少數民族中存在不同的政治等中心工作急切需要干部的情況，確實了

以“培養（普通政治干部）為主，迫切需要的專業技術干部為輔”盡量吸收培養（知識分子），以及“既要培養少數民族出身的干

1．民族關系既是一種（社會）現象，也是治制度，如封建宗法制度、（政教合一）一種（歷史）現象，還是一種社會關系。制度、（土司）制度、封建王公制度、血2．我們觀察不同民族的成員之間發生的關系緣家長制度以及（原始民主）制度等。是否能構成民族關系時，關鍵是這種關系中

5．民族問題是我國的基本國情之一，既表現部，以要培養適當數量的漢族干部”的原則。在（民族發展）方面，又表現在（民族關4.迅速大量地培養（科技）專業人才，是民

族地區經濟騰飛的希望所在。

實（民族發展）及民族問題的途徑、（方是否具有（民族性）的內容。法）的科學。

3．2005年5月27日，胡錦濤同志《在中央系）方面。

2民族（理論）的研究對象是世界上普遍存民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結在的民族和民族問題，目的是揭示民族和民族問題的一般發展規律，正確認識與妥善處理民族發展及民族之間的矛盾、問題。

進步表彰大會上的講話》中指出：“堅持鞏

1從民族平等的主客體條件來說：主體條件包1．在少數民族地區的經濟建設中，要堅持統括（提高民族素質），增強民族平等的主體籌（城鄉發展），統籌區域發展，統籌經

濟社會發展，統籌（人與自然和諧發展），固和發展（平等）、團結、互助、（和諧 意識、能力；客體條件包括強化和建設民主的社會主義民族關系”。的政治環境和制度以及（民主的組織形式）。統籌國內發展與對外開放，堅持因地制宜。

3民族的發展，一般說來，主要是民族的（政4．當今世界，（和平與發展）是國際民族2保障散居少數民族權利包括保障平等權利、2．在少數民族地區的經濟建設中，要堅持國治）、經濟、（社會）、文化教育等各方關系的總的發展趨勢。面的全面發展。但是，歸根結底，(經濟)發展在民族發展中起決定的作用。

(保障族籍權利)、(參政權)、發展經濟

家幫助和（少數民族自力更生）相結合的方針。

3．在國家幫助少數民族發展經濟建設和開發利用少數民族地區自然資源的時候，必須堅持（國家利益）和（當地民族的實際利益）

5．現階段我國民族關系的發展趨勢之一是民文化權利、(宗教信仰自由權利)、(保持族平等的進一步完善與（民族間事實上不平或改革風俗習慣自由權利)、使用和發展少

數民族語言文字權利等。

4民族發展(規律)的研究，是民族理論學等繼續明顯存在）并存?？浦凶罨A，也是最基本的研究。

1民族問題是隨著（社會的發展）而發展變3馬克思主義最初提出民族平等原則的基本

5民族問題(發展規律)的研究，是無產階級化的，在不同的歷史時期有著不同的內容。出發點是反對民族（壓迫），反對民族（歧相結合的原則。

政黨制定民族綱領的最基本的前提和條件。2民族問題是當今世界普遍存在的（社會）視）。民族平等的核心是同等的（地位）4．要突出抓好民族地區扶貧開發工作，堅持1隨著（資本主義上升）時期民族國家的形問題之一。民族問題對多民族國家的發展、成和資本主義國家（民族學）的發展，“民對（國家與國家）之間的關系具有重要的族”一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，而且有了新的含義。

意義。

3民族問題是一種內容寬泛的社會問題。在和（權利）。

（開發式）式扶貧。

4民族平等是資產階級民主主義的一個口號，5．民族地區應轉變過去那種主要靠高投入、是十七十八世紀由小資產階級和資產階級政

高消耗的外延式經濟增長方式，應采用（集

治家提出來的，后來成為資產階級（民主）約型）的、（素質和效益較高）的經濟增運動的一個原則。

1我國的民族區域自治是指在國家統一領導

長方式。

1．民族教育是一個民族的經濟發展和文化發展的（標志）和反映，同時又是民族經濟文化將來發展的可能性的預示，也是實際發展的（前提）。

2．民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的（民族問題理論）中，有廣義的民族問題（地域）淵源和（族體）淵源等。

概念和狹義的民族問題概念。

3．宗教在有的民族形成特別是（次生形態）4只有通過社會主義革命，才能鏟除民族壓迫下，各少數民族聚居的地方實行（區域自民族的形成中起了重要作用。的（社會）根源，實現民族平等。

治），設立（自治機關），行使（自治

4民族的分類，以（民族屬性）和（民族5只有進行（社會主義現代化）建設，才能權）。特征）為基本依據。

不斷解決民族問題，實現民族的繁榮發展。2．我國的民族區域自治有兩個基本問題：一2．民族教育政策、法制是指我國（民族教

是自治機關的（設立和建設）；二是自治機關的（自治權的行使問題）。

育專門法）和憲法、（民族區域自治法）以及其他法律、法規、決定、命令等，就我國

5．我國的民族識別在實地識別調查、綜合考6民族自身的特點所引起的民族之間的矛盾察研究的基礎上，主要以客觀上（包括歷史又通過民族的諸特征及其具體形式，即民族

和現實）的（民族特征）和主觀上的（民的政治、（經濟 3．我國的民族自治地方分為（自治區）、少數民族教育的性質、地位、任務、方針、族意愿）為依據標準慎重穩妥地甄別確定的 7民族自身的發展狀況決定著民族之間交往1在民族形成以前，人們共同體只有以（血緣）的程度，因而也決定著民族之間(矛盾)的關系為紐帶的氏族、部落或部落聯盟之分。狀況，即民族問題。

（自治州）和自治縣（旗）三個行政級別。學制、（辦學形式）、內容、師資隊伍建設、4．自治權不僅包括管理（本民族內部事務）學校管理等諸方面的規定及其制度。的權利，也包括管理（本地區內部事務）的3．民族教育政策、法制是為民族教育發展提

供人力、（物力）、（財力）保障的法律規

2民族這種人們共同體是在（原始社會）走向8民族間（經濟文化）發展上的不平衡和明權利。崩潰、氏族、（部落）共同體瓦過程中的產物。

顯差距，5．中國共產黨第十五次代表大會把中國共產定，使民族教育發展得到相應的物質保證。大多數民族矛盾主要集中在經濟關系及與此

黨領導下的（多黨合作和政治協商）制度

4．少數民族文化主要是指精神文化方面，包

3民族形成的一般規律是氏族（胞族）-（部密切相關的文化發展關系上，解決問題的根落）-（部落聯盟）-民族，通過上述途徑形本出路則在于合理調節民族間經濟的發展、成的民族是原生態民族。

（利益的分配）、文化發展的需求。

和（民族區域自治）制度、（人民代表大括語言、（文學）、科學、（藝術）、哲學、會）制度一同表述為我國社會主義民主制度（宗教）、風俗、節日等。的三大形式。

5．民族文化既是民族發展的內容之一，又是

4民族形成的特殊規律，是指在民族形成后的9在階級社會里，民族斗爭，說到底，是一個1．少數民族干部所具有的特點，使他們能夠民族發展的（條件）之一，而且文化發展發展過程中，通過民族的分化、同化、組合（階級斗爭）問題。而形成新的民族，即（次生形態）民族。

在實際民族工作中，依靠（自身優勢）發揮

常常是政治發展和經濟發展的（先導）。1．民族語言文字的民族性是指民族語言文字

1我國的民族分布特點是各民族（大雜居）出重要的作用。

5民族（融合）是民族消亡的途徑和方式。（小聚居），（交錯居?。?。6民族（消亡）是民族融合的實現結果。

2．少數民族干部具有漢族干部所無法取代的作為民族的主要特點所體現（語言意識）

和（語言感情），即通過語言來表現民族特征、民族心理和民族感情。

2我國少數民族的分布特點是（大分散、小優勢和作用，培養和任用少數干部具有重要的現實意義和深遠的（歷史意義）。

7民族自然同化是指不同民族在長期交往聯聚居）。系過程中在（生產）、（生活）、文化等方

2．民族語言文字的穩定性是指民族語言文字教長期性的內在因素；作為一種社會現象，保持其（基本成分）和（表現形式）的長期穩定。

4．2005年黨中央在我國社會主義民族關系中1.1950年11月24日，中央人民政府頒布了

宗教有著賴以存在的（社會根源）和（認加入的一項重要民族關系原則是（D）D和諧（A）規定了“普遍而大量地培養少數民族干識根源），5．當今世界，國際民族關系的總的發展趨勢部”的方針A．《培養少數民族干部試行方案》

2．新中國成立60年來，少數民族干部從1950

3．民族語言文字作為一種社會現象，有其產4．宗教的復雜性突出表現在（信仰）問題是（D）。D．和平與發展生和發展的客觀規律。這種規律可分為民族語言文字（形成）規律、（發展變化）規律和（社會主義時期發展繁榮的）規律。

與（政治）問題常常聯系在一起，而且兩種不同性質的矛盾常常錯綜復雜地同時并存。

1．私有制社會里產生民族問題的主要根源是年的1萬多人發展到現在的（D）。D．290（C）。C．社會因素

多萬人

2． 廣義的民族問題是指民族自身的發展，3．培養和任用足夠數量的少數民族干部，是

4．民族語言文字的發展受到了民族本身（發5．所謂宗教與社會主義社會相適應，不是指以及民族之間、(A)、國家之間等方面的關B）和實現民族平等的標志。B．真正實行民展水平）和（分布狀況）以及民族關系狀況的影響。

宗教的（唯心主義）思想體系與（唯物主系問題。A． 民族與階級 義）思想體系相適應，而是指宗教要適應

族區域自治

3現今世界上共有 C）多個民族，居住在2001．21世紀新階段我國的民族工作主題是D）。多個國家和地區中。絕大多數國家都是多民族國家，嚴格意義上的單一民族國家正在消失。C． 3 000

D．各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展2．現階段民族工作的主要任務是（A）A．加快少數民族和民族地區經濟社會發展3．國家和有關部門在民族地區開發資源，興辦工廠企業，建設各種項目和基地，都要樹立的指導思想是（C）C．帶動和促進民族地

5．民族語言文字發展的最終結果是（語言的（社會主義社會的發展要求）。融合）和（文字的統一）。

P174)1．尊重少數民族的風俗習慣，（承認

二、單項選擇題

和堅持）各民族都有保持或改革自己的風俗1．(A)是民族理論學科的一大特點。A． 基4社會主義初級階段的民族問題主要是通過習慣的自由，這是我們黨和國家對待少數民族風俗習慣的一貫政策。． 民族風俗習慣是指各民族在（物質生

礎理論和應用理論并容，理論和政策兼納

民族交往中的民族矛盾表現出來。以民族差

2． 馬克思主義的中華民族理論具有（D）別為前提的民族矛盾，往往表現為各利益群和科學性統一的特點。D． 政治性

體間以（D）為基礎的包括經濟、政治、文化區經濟發展

等方面在內的各種權利的矛盾D． 經濟利益4．1979年以來，國家已組織北京支援內蒙古、1．少數民族居住的邊疆地區與（C）個國家接壤。C．10多

河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海，天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國支援西藏。后又確定在堅持全國支援西藏的同時，四川、浙江、上海、天津

活）和精神生活方面廣泛流傳的風尚、習俗，3． 民族理論學科不僅研究和揭示民族和民是各民族經濟、政治和文化生活的一種反映。族問題發展的規律，更重要的是，在認識這3． 民族風俗習慣是隨著社會生產力的發展而發展變化的，它又反過來給經濟基礎以影響；它帶有較大的穩定性，它的改變常常落后于（生活條件）的改變；它集中反映了組成一個民族的人們的（價值觀念）和行為方式。

4． 民族風俗習慣與各民族的社會生活保持

些客觀規律的基礎上，研究如何正確地解決

或處理D）的問題。D． 民族發展及民族之2．全國的絕大多數縣、市都有（A）以上間矛盾

民族共居。A．兩個

4．在民族發展中起決定的作用的是（B 3．民族自治地方地廣物博，面積占全國總面四省市重點支援西藏。這一行動叫做（D）。B．經濟發展

積的（C）。C．64%

D．對口支援

1．中國古代較普遍使用的對民族共同體的特4．我國大陸地區的 B）個省、自治區、直轄1．我們通常所說的民族文化主要是指（B）定稱呼是（A）。A．夷狄

市都有少數民族居住。B．31個

B．精神文化

2．由于民族地區教育發展落后，培養不出大量急需人才，因而造成民族地區缺乏大量的著千絲萬縷的聯系，并以巨大的、有形（無2．目前所查到的我國最早使用“民族”一詞5．新中國成立前，有文字的少數民族只有形）的力量對各民族社會生活的許多方面產是在（C）時期。C．南朝生著深刻的影響。

5． 民族風俗習慣中的陳規陋習，是民族風俗習慣中的糟粕，它對社會生活所產生的消極和（阻礙）作用，正是移風易俗的必要所在。

6． 民族風俗習慣的形成與民族居住地區的自然環境、自然條件和（氣候）條件有密切的聯系。

（B）。B．18個

P10)3．孫中山認為，造成民族的根本原因在6．現階段，我國的民族問題比較集中地表現（A），造成教育落后，導致出現經濟發展于（D）。D．自然力

在少數民族和少數民族地區迫切要求（B）的遲緩的狀態。A．科技人員和教員

3．民族教育政策、法制是民族教育發展的P12)4．使民族定義建立在辯證唯物主義和歷問題上。B．加快經濟文化發展 史唯物主義的基礎上，從而徹底否定了“民

1（A）是我們黨和國家民族政策中的總政（D）個。D．必然要求和必然結果

4．任何民族文化的發展，最終都體現在（A）上。A．民族文化素質的提高1．我國只有12個少數民族有沿用至今的傳統文字，一共（D）種。D．15

族文化自治”論的是（D）。D．斯大林A． 民族平等團結5.我國的民族識別工作從新中國成立不久開始，基本完成是在（D）。D．1987年

2． 民族平等團結是馬克思主義處理民族問題的（C）C． 根本原則

1以地域關系為基礎的人們共同體（D）民族3． 我國有約3 000萬少數民族人口散居在7． 民族風俗習慣的（人為改革）與自然2.民族發展，是以民族自身因素，民族所處變異是相輔相成的，不能把自然變異形式絕的自然因素、社會因素的綜合作用下，民族對化，而必須從這一特征的積極意義出發，生存和（B）的質與量的提高。B． 演進

全國各地的大、中城市，農村地區，包括1 2002．我國55個少數民族中，目前通用漢語的多個民族鄉、鎮中，約占全國少數民族總人口的B）。B． 1/3

民族是（A）。A．滿、回

3．新中國成立后，黨和國家曾先后幫助（A）

科學地加以應用，在條件成熟的情況下，不3.民族（D）,是指民族在自身發展和社交往1．實行民族區域自治的核心是（C）C．自治個沒有文字或文字不完備的少數民族創制了失時機地進行改革。

1．佛教、（伊斯蘭教）和（基督教）是世界性的三大宗教，對許多國家和地區的政治生活和精神生活有重大影響。

過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會現象和社會過程。D．同化

權的行使

拉丁字母的形式的拼音文字。A．11

2．實行民族區域自治的關鍵是（A）。A．自1． 民族風俗習慣在傳承的過程中，由于受治機關的設立和建設

各民族經濟的、社會的、政治的、文化的種

4民族同化分為強迫同化與（C）同化C自然 3．目前，我國已建立的民族自治地方有C）種因素的影響而在內容和形式上發生著某種

程度的變化。這種變化是一種歷史的變異，是（B）B在相對穩定中發生的漸變2． 變異是民族風俗習慣自身發展之必然，2．我國少數民族大都信仰宗教，特別是（藏1民族關系的基本表現形式是（C）個。C．155傳佛教）、（南傳佛教）和（伊斯蘭教）C．民族群體之間 等宗教在許多少數民族中有廣泛和更為深入的信仰。

3．宗教作為一種遠離其經濟基礎的意識形態，有著較強的（適應性），這是決定宗

2．現在我國的民族關系基本上是（D）的關系。D．各族勞動人民之間

4．我國實行了民族區域自治的少數民族有（C）個。C．44

5．我國處理民族自治機關與上級國家機關關（D）是民族風俗習慣矛盾統一的運動特

征，在傳承基礎上的變異和變異過程中的傳

3．民族關系的內容或者叫基本特征，是由民系的基本原則是（B）B．民主集中制族關系的（B）決定的。B．性質

承，構成了民族風俗習慣發展的總規律D． 傳（ABCD）。A．奴隸制民族 B．封建主義民1．據2000年第五次全國人口普查統計，少承性和變異性

3． 從我國民族風俗習慣改革的歷史經驗和民族風俗習慣的現狀來看，民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有（C）。C． 原則性和靈活性

1．據2005年不完全統計，中國現有各種宗教信徒（D）。D．1億多人

族 C．資本主義民族 D．社會主義民族

3．我國民族區域自治制度的特點是

數民族中人口在1 000萬以上的有（BD）。（ABCDE）。A．民族自治與區域自治的正

確結合 B．經濟因素與政治因素的正確結合 C．歷史因素和現實因素的正確結合 D．民族

5．我國的民族識別的主要依據是（ABDE）B．壯族D．滿族

A．民族特征 B．歷史依據D．民族意愿 E．就2．以下被譽為我國少數民族英雄史詩的是近認同

BCD）B《格薩爾》 C《江格爾》D《瑪納斯》 自治權利的廣泛性 E．自治機關的兩重性、1．各民族的多種多樣的發展過程，可以歸納3．新中國成立前，我國少數民族的社會經濟民族化為幾種基本的發展模式（ABE）A． 常態發展 B． 異態發展E.跳躍式發展

結構大體有如下類型（ABCE）。A．封建

4．民族自治機關建設要注意的民族特點包括

制度 B．封建農奴制度 C．奴隸制度E．原始（ACE）。A．民族干部C．民族語言文字

E．民族形式

2． 民族的發展變化，取決于它的(ABC)A．社公社制度殘余

2．我國是一個宗教多元化的國家，對少數民會生產 B． 社會分工 C． 內部交往程度族影響最大的宗教是（C）。C．佛教和伊3． 民族發展包括（BCD)等B．經濟發斯蘭教

展C． 政治發展D． 文化發展

4．民族問題是中國的一項基本國情，它關系5．處理好民族自治地方內的民族關系，需要到（ACDE）。A．人民團結和社會穩定C．國遵循的重要原則有（ABC）。A切實保障各家統一和邊防鞏固 D．社會發展和民族發展 民族的平等權利 B．堅決維護各民族的團結

C．堅持民族自治地方各民族共同發展和繁 1．少數民族干部是（ABCDE）。A．黨和政府聯系各少數民族群眾的橋梁 B．各少數民族人民自己當家作主的標志 C．貫徹黨的路線、3．最早提出宗教信仰自由口號的是（C）。4． 民族發展的基本條件，包括(ABCDE)等E．中國特色社會主義建設C．資產階級

內部和外部條件。A民族結構 B民族素質C

1． 民族平等是指不同民族在社會生活和交往聯系的相互關系中，處在同等地位，具有

4．新中國成立后，清除了教會中的帝國主義民族關系D自然環境E社會環境

勢力，所實行的教會“三自”方針是（B）。5.強迫同化是（ABCD）A憑借暴力和特權來同樣的權利，包括各民族在社會生活各方面B．自治、自養、自傳

實現的社會現象B民族壓迫制度的產物 C民的（ABCD）的平等。A． 地位 B． 待遇 方針、政策的強有力的組織保證D．把千百

萬各族群眾組織起來從事革命和建設的骨干

5．對佛教經典中的“莊嚴國土，利樂有情”族壓迫的表現形式 D違背被同化民族意愿的 C ． 權利 D． 利益做出了“建設祖國為人民辦好事，使人民安樂幸福”的新解釋的是（C）。C．趙樸初居士

三、多項選擇題

1．社會主義社會的民族關系主要表現（ABCE2．（BCDE）是我國民族工作的出發點和力量 E.帶領少數民族人民群眾前進的先鋒。A.政治平等團結關系 B．經濟互助合作關系 歸宿點B．實現民族平等 C．加強民族團結 2．當前，迫節需要調整少數民族干部的結構C．文化共存繁榮關系E．社會和睦協調關系D．促進各民族發展繁榮 E．從而使我國的民比例，其中主要包括（ABCDE）。A．數量2．我國社會主義初級階段民族關系的特點是族問題逐步得到解決（ABCE）A．民族平等的不完全性 B．民族

結構B．文化知識結構C．專業結構D．分

3． 馬克思主義的民族平等含義主（ABCE）。布結構 E．年齡結構

A承認和堅持一切民族的一律平等。堅決反對3．隨著民族地區社會改革的基本完成，經濟

1．民族理論的研究范圍、內容，主要應包括團結的相對性 C．民族間互利合作的有限性

（ABDE）A． 研究民族發展的一般規律B． 研和互助與競爭的共生性E．民族和諧的初步性任何民族享受任何特權 B承認和堅持各民族文化建設事業的深入開展，中國共產黨又提究民族問題發展的規律 D． 研究馬克思主義3．在民族關系的發展中，核心問題或中心問在社會生活的一切方面的一切權利上完全平

出了除培養少數民族的政治干部以外，還必

民族綱領、民族政策 E． 研究馬克思主義民題是（BCE）。B．民族利益的照顧 C．民等 C無條件地保護一切少數民族的權利E承須在少數民族中加速培養（AB）的方針、族理論的歷史發展過程

族權利的保障E．民族發展的促進

認和堅持各民族在形式上、法律上，乃至事

原則。A．科學技術干部 B．理論干部1．決定了加速發展（包括幫助發展）少數民族經濟的必要性的因素主（ABCE）。A．少

2． 民族理論的研究方法包括(ACE)A． 多4從宏觀上看民族關系的影響因素可概（ABC實上的完全平等 學科綜合研究方法C． 抽象歸納研究方E． 定A自然因素B民族自身因素C社會因素 量分析方法民族團結是指不同民族在社會生活和交往

5．從微觀角度看，經常影響具體的民族關系聯系中的(ABDE)。A． 和睦 B． 友好D． 聯數民族地區經濟發展的落后狀況 B．少數民

合 E．． 協調

5． 保障我國散居少數民族的平等權利具有

族經濟的重要地位 C．少數民族地區的重要戰略地位E．民族問題的重要性

3． 學習和研究民族理論的意義在于(ABCE)的重要因素包括（ABCD）。A．民族居住A樹立正確民族觀的需要 B認真、全面貫徹

混雜狀況 B．民族間互通語言情況 C．民族

黨的民族政策的需要 C做好民族工作的需要文化交流交融狀態 D．民族間通婚情況E對民族研究工作具有重要指導意義

以下重要意義（ABCD）A． 有利于保障各民2．發展和完善少數民族地區社會主義市場經

1．以下各項中，屬于民族問題的共同特征的族一律平等 B． 有利于加速散居少數民族經濟的主要內容有（ABC）。A．調整和完善

4民族理論(ABCDE)A是一門綜合性學科 B有（ABD）A．普遍性 B．國際性D．敏感性濟的發C． 有利于各民族的團結 D． 有利于所有制結構 B．轉變和調整經濟增長方式、是一門理論科學 C是一門實踐科學D 是一門2． 狹義的民族問題是指在（DE 國家的穩定交叉學科 E是一門新興學科

表現在民族諸特征及具體形式上的民族間復

1．實行民族區域自治的基本原則是

道路 C．完善分配結構和分配方式1．民族教育（ABCD）A．是提高民族素質的1．民族作為一種歷史現象、社會現象和人種雜的社會矛盾問題。D． 民族的活動中 E． 民（ABCDE）。A．堅持民族平等的原則 B．堅有效途徑 B是民族經濟起飛的前提條件 C是的繁衍現象，具有（ACE）等基本屬性。A．自族的交往聯系中然屬性C．社會屬性E．生物屬性2．孫中山在1924年《三民主義》一文中認為，造成民族的根本原因在于自然力，其中

3． 即使在同一時代一國內的民族問題，也由于(ABDE)等因素的影響而表現出不同的特

持民族團結的原則 C．堅持各民族共同繁榮的原則 D．維護國家統一的原則 E．尊重民族自治權利的原則

少數民族精神文明建設的重要組成部分D有利于協調和完善社會主義民族關系2．我國民族教育具有以下特點（BCDE）。B．民族教育的基礎差，發展不平衡C．民族教育受民族因素影響制約很D．民族教育賴以存在和發展的文化、物質條件不足E．民族教育體制有待改善

點和發展趨勢。A地域 B民族D經濟 E文化2．實行民族區域自治的優越性主要有

（BCDE）。B．有利于保障少數民族政治上的平等地位和平等權利 C．有利于建立和

包括（ABCDE）。A．血統 B．生活 C．語4． 在現實生活中，我國的民族問題往往表言 D．宗教 E．風俗習慣

（BCDE）。這是現階段我國民族問題的一

3．斯大林提出的民族的共同特征是（ABDE）。些鮮明特點。B經濟問題與政治問題交織在一發展平等、團結、互助的社會主義新型民族

A．共同語言 B．共同地域D．共同經濟生活 起 C現實問題與歷史問題交織在一起 D． 民關系D．有利于調動少數民族的積極性，推動3．少數民族在不同的自然環境與社會環境中E．共同心理素質

族問題與宗教問題交織在一起 E國內問題與民族地區經濟、文化等各項事業的發展 E．有創造并傳承下來獨特的少數民族文（BCDE）。

利于鞏固祖國的統一

B.形成了不同民族的文化類型與結構 C．構

4．從民族社會屬性的角度，也就是民族社會國際問題交織在一起發展程度和社會性質，可以把民族劃分為

成了不同民族的文化心理D．構成了不同民族

四、辨析題3．不應把民族自治地方與國家的關系所涉及3．中國共產黨的民族干部培養方針已經用法

律的形式規定下來，少數民族干部工作不斷的價值觀念 E．構成了不同民族的思維模式 1．民族理論研究的主要任務，是對各個民族的所有問題都作為民族關系。（對，）

1．民族語言文字的主要特點是（ABCE）。A．民的特性進行研究，取得規律性認識和結論。4．社會主義社會已不存在民族間的不平等現走向法制化。（對，抄一遍）族語言文字的民族性B．民族語言文字的穩（錯，研究如何正確的解決或處理民族發展定性 D．民族語言文字的多樣性E．民族語及民族間矛盾的問題）言文字的交融性

象（錯，民族平等有不完全性）

1．發展少數民族地區的經濟建設主要靠國家

5．社會主義市場經濟中的競爭只會給民族關的幫助。(錯，不是主要的，是必要的必須的）

2．當前，為了建立和完善社會主義市場經濟的秩序，應由上級國家機關統一制定民族地區的經濟建設方針、措施。(錯，民族地區根

2民族科學研究包括許多學科門類，諸如民族系的發展帶來促進因素。（錯，也會給民族

關系帶來一些消極因素的作用）

1． 封建社會民族問題的發展規律是：民族

2．馬克思主義對民族語言文字采取的原則態理論、民族歷史、民族語言、民族經濟、民度是（BDE）。B．平等D．使用 E．發展 族學、民族文化等許多方面。這些研究都是

3．黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采分別進行的，并不需要一定的民族觀指導。問題具有長期性，并具有兩個歷史發展趨勢，據本民族、本地方的特點，制定、調整生產取的措施主要有（BCDE）。B.組織少數民（錯，必須有正確理論指導）族語言文字調查隊，編寫出各少數民族語言簡志 C．幫助一些少數民族創制和改革了文

3關于民族的定義是人們對民族和民族問題的總認識，一方面表現為人們對民族和民族

即民族的繁榮發展與民族間聯系不斷加強，建設方針、政策和計劃，避免“一刀切”加

各民族在各方面日益接近。(錯，封建社會改快經濟建設事業發展）為社會主義社會）

2． 在民族問題理論中，有關民族問題概念

3．民族地區經濟的繁榮需要鼓勵非公有制經濟的發展，因此應大力發展民族地區鄉鎮企

字D．實行母語教學和雙語教學 E．注重對少問題的基本看法，另一方面反映在人們對待數民族語言文字的研究和有關人才的培養 4.我國在20世紀80年代末期已形成民族語文的協作機構，著名的有（ABCE）A.朝文三

和處理民族問題的態度和方法上（對，以上抄一遍）的理論觀點是最基本和最基礎的理論(對）業。（錯：大力發展個體、私營、外資經濟）3． 民族的產生和存在與國家的產生和存在1．少數民族文化素質對我國目前在民族地區實行的改革開放具有重要意義，是使之在民族地區深化和發展的重要條件。(？）2．中華民族教育的基礎差，發展不平衡。（對，1．民族語言具有穩定性，它將永遠存在。(錯，民族語言文字隨民族的形成而形成，隨著民族的發展而發展，最終也將隨著民族的消亡

4中國每個公民都有如何認識民族現象、處理有著密切的聯系。（對）

4． 社會主義初級階段我國的民族問題集中表現為少數民族和民族地區要求加快發展經

協B．彝文四協 C．藏文五協 E.蒙文八協民族關系的問題。（錯，中國是統一的多民1． 民族風俗習慣的社會功能與作用包括：

族國家）

（ABCE）。A． 對民族發展、民族關系發1．民族是一種社會人們共同體，具有的屬性濟。（對）展的促進和推動作用 B． 對民族發展、民族就是社會屬性。（錯，還有自然屬性、生物關系發展的阻礙滯后作用 C． 對民族發展、屬性等多維屬性）

1目前我國并不是所有少數民族人口的民族成分均已確定。(對）

民族關系發展的中性作用 E． 對民族發展、2．民族是在生產方式、語言方面具有共同的2我國的民族問題就表現在民族關系方面。而消亡。）民族關系發展的混合作用

特征的穩定的人類共同體。（錯，還有歷史

（錯，表現在民族發展方面與民族關系方面）2社會主義時期是民族語言融合的時期。（錯，1民族平等團結是我們黨和國家民族政策體系中的總政策。(對,抄一遍）

民族語言文字發展的最終結果是語言和文字的統一。）

2在鑒別民族風俗習慣時應遵循的原則是其：淵源、文化、風俗習慣以及心理認同方面具(ABCDE)。A．是否有利于民族團結 B．是有共同特征）

否有利于人民團結 C是否有利于國家統一 D3．我國在民族識別工作中是完全按照斯大林2新中國成立以來，制定了一系列保障散居少1中國的法律承認和堅持各民族都有保持或是否有利于民族社會的經濟政治文化的發展和進步E是否有利于人民群眾的身心健康3各民族風俗習慣共同的基本特性包括：的民族特征理論進行民族考察的。（錯，辯證的科學的運用）

數民族權利的法律和政策措施其中包括保障散居少數民族的平等權利保障族籍權利；保

改革本民族風俗習慣的自由。(對）2一個民族中，說不上好壞的一般的風俗習慣，對民族社會生活不起明顯的促進或阻礙作用，這種情況被稱為民族風俗習慣的混合作用。（錯，是中性作用）

1民族分化，是指一個民族的一部分從原屬民障散居少數民族的參政權；保障散居少數民

（ABCDE）。A． 民族性 B． 群眾性 C． 傳族實體中分化出來的現象，它往往是由民族族發展經濟文化的權利；保障散居少數民族承性 D． 變異性 E． 敏感性

內部的文化差異造成的。（錯，民族分化，的宗教信仰自由及保持或改革風俗習慣自由

4民族風俗習慣形成的原因包括如下(BCDE)是指一民族的某些部分從原屬民族實體中分的權利；保障本民族語言文字的權利。（對,）3發展民族經濟是改革民族風俗習慣的根本B自然原因 C． 經濟原因 D． 歷史文化原因 化出來的現象。）E． 宗教原因

1民族自治地方的自治機關是自治區、自治

途徑（對）

4即使對于某些落后的民族風俗習慣，也不能

2．民族滅亡，州、自治縣的人民政府。(對，抄一遍）

1．就人為宗教（神學宗教）而言，宗教所具實現民族大同，民族實體作為客觀存在自行有的基本要素大體包括（ABDE）A．宗教的消失的現象。（對，抄一遍）

觀念或思想 B．宗教的感情或體驗D．宗教的3． 民族融合，是指部分民族或者其中的一行為和活動 E．宗教的組織和制度

部分，在特定條件下組合成為新的民族的現

2．民族區域自治的基本問題就是民族自治地強迫命令少數民族予以改革。（對）方設立自治機關。（錯，還有自治機關的自治權的行使問題）

1宗教信仰不屬于政治問題。（對）2社會主義時期，宗教產生的社會根源已經基

3．民族自治地方的自治權不僅指自治民族管本消失，因此宗教會很快消亡。(錯，宗教將理本民族內部事務的權利。（對）

長期存在下去）

2．我國少數民族的宗教信仰和宗教問題，所象。（錯，民族融合是民族消亡的途徑和方具有的基本特點有（ABCDE）。A．群眾性 式，民族消亡是民族融合的實現結果。）

4．民族自治機關的自治權特指行政管理權。3黨和國家采取宗教信仰自由政策，因此宗教

宣傳可以在社會上、一般學校中進行，無神

B．民族性 C．國際性 D．長期性 E．復雜性4．民組組合，是指世界上一切民族的民族特（錯，還包括地方性立法權等）3．我國少數民族信仰的世界性的宗教主要

征，在經過長期的共同性增長的基礎上融合5．民族區域自治是中國共產黨為解決民族問論的宣傳也可以在寺廟、教堂等宗教活動的場所進行（錯，任何人或者組織不得加以干

（ABCDE）。A．東正教 B．佛教 C．天主一體，民族差別最終整體消失的現象。（題所創造的一個重要原則。（對）教 D．伊斯蘭教 E．基督教

民族組合，是指某些民族或其中的一部分，1．少數民族干部的培養任用是體現民族平等涉）團結的主要表現形式，也是民族平等團結的主要標志。(對，抄一遍）

4宗教信仰自由政策強調的就是一個內容：保障人們信教的自由。（錯，不僅這一個內容）

4．所謂宗教與社會主義社會相適應，從根本在一定的條件下重新組合成一個新的民族的上說，就是任何宗教都要遵循以下行為準則：現象。）

（ACDE）。A．維護法律尊嚴C．維護人民1．我們不能把不同民族成員之間發生的關系2．目前少數民族干部中最缺少的是管理干利益 D．維護民族團結 E．維護國家統一

一概納入民族關系之中。（對，抄一遍）

部，最多的是黨政干部。（錯，目前少數民

2．民族關系的基本表現形式是不同民族的單族中黨政干部最多、管理干部少、科技干部個人之間的關系。（錯更少的不合理結構。）

五．論述

試述學習和研究民族理論的意義。P6-7 答1學習民族理論與

P98-100)怎樣理解民族問題是我P143-145）黨和國家發展少數民國的一項基本國情？1民族問題族經濟的方針、政策有哪些？1關系到人民團結和社會穩定2民堅持改革開放，積極穩妥地發展

民族政策，是樹立正確的馬克思族問題關系到社會發展和民族社會主義市場經濟2堅持五個統注意民族觀的需要2學習民族理發展3民族問題關系到國家統一籌，堅持因地制宜3堅持國家幫論與民族政策，是認真貫徹黨的和邊防鞏固4民族問題關系到中助和少數民族自力更生相結合民族政策，做好民族工作的需要國特色社會主義建設 們進行民族研究工作也有重大的指導性意義

P20-21)我國現階段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同與不同？的方針4在國家幫助少數民族發

3學習民族理論與民族政策對我P102)試述馬克思主義的民族平展經濟建設和開發利用少數民

等的含義。1承認和堅持一切民族地區自然資源的時候必須堅族的一律平等2承認和堅持各民持國家利益和當地民族的實際族在社會生活的一切方面的一利益相結合的原則5根據國家的切權利上完全平等3承認和堅持總體發展布局和規劃，民族地區各民族在形式上、法律上乃至事依據本地方的特點和需要，制定

經濟建設的方針和措施6實行對口支援，幫助民族地區經濟發展展的政策、措施

如何區別和理解民族同化、民族實上的完全平等

分化、民族組合、民族融合、民P110-112)什么是民族區域自族消亡？

P61-63)我國社會主義初級階段《中華人民共和國民族區域自

治？我國的民族區域自治，正如7要采取有利于民族地區經濟發

民族關系的發展趨勢是怎樣治法》所規定的那樣，是在國家論述民族教育對民族發展的重的？1各民族間的交流增多，雜統一領導下，個少數民族聚居的要作用1481民族教育是提高民散居現象更為普遍，民族關系更抵擋實行區域自治，設立自治機族素質的有效途徑2民族教育發加密切2民族間的共同因素增關行駛自治權其主要內容和實

展是民族經濟起飛的前提條件3

多，差別性也來越小，中華民族質是什么？1建立民族自治地方民族教育是民族精神文明建設凝聚力增強3各民族共同團結奮2設立自治機關3行使自治權的重要部分4民族教育發展有利斗共同繁榮發展國家興旺發達實質是要在統一的多民族的社

于協調和完善社會主義民族關

現階段民族關系呈現的發展趨會主義國家內，使有著一定的聚系

勢又是怎樣的？1民族平等的居區的少數民族，有當家作主、聯系實際談談怎樣理解民族語進一步完善與民族間事實上下管理本民族內部地方性事務的平等繼續明顯存在并存2民族團權利，保障少數民族的平等地

言文字的特點？。1601民族語言文字的民族性2民族語言文字的結的大確實與民族主義思想有位，成分發揮他們的積極性，保穩定性3民族語言文字的發展性所滋長并存3民族間互助合作的證各少數民族按照自己的政治、4民族語言文字的交融性 發展與民族間競爭增強并存4民經濟和文化的特點，發展經濟文P178)在民族風俗習慣改革的實族共同發展的趨勢與民族間發化事業，促進民族發展和繁榮鞏際工作中，應該注意哪些原則？展差距拉大的趨勢并存5民族聯固祖國的統一和各民族的團結 系交往增多與民族意識增強民當前重視和加強少數民族干部族內聚力增強并存

隊伍建設應采取哪些措施？

P86)在社會主義市場經濟體制的1351拓寬選拔少數民族干部和

1堅持群眾自愿2注意調查研究3遵循循序漸進4尊重客觀規律 P184)怎樣理解黨和國家的宗教信仰自由政策？1每個公民既有

建立和發展過程中，我國的民族各類人才的渠道2重視建設一支信仰宗教的自由，也有不信仰宗問題會呈現出哪些特點和發展德才兼備、廉潔自律、教的自由2公民有信仰這種宗教趨向？1社會主義十場經濟是按奉公守法、密切聯系群眾的少數的自由，也有信仰那種宗教的自照交織配置資源呢的，是按照效民族黨政領導干部隊伍3重點選由3在同一宗教里面，有信仰這率進行分配的2在社會主義市場拔少數民族經濟、科技和管理人個教派的自由，也有不信仰那個經濟條件下，平等與效率的矛盾才，努力做到人盡其才，才盡其教派的自由4在宗教信仰問題將在民族問題上有明顯的反映3用4加強少數民族中高級后備干上，有過去不信教而現在信教的在社會主義市場經濟體制下民部、少數民族婦女干部和黨外干自由，也有過去信教現在不信教族問題將大量地發生在民族語部的培養選拔5拓寬鄉鎮基層后的自由 言文字風俗習慣宗教信仰問題備干部的來源加強少數民族地上4在社會主義市場經濟體制的區鄉鎮干部隊伍建設6進一步解建立和發展過程中，少數民族的放思想，大膽選拔和使用少數民心理承受力包容力將受到考驗族干部7新形勢下，注重少數民并將得到加強

族干部觀念的更新