第一篇：讀書報告之《水煮三國》—

《水煮三國》讀書報告

—— 用歷史故事闡述管理學(xué)理論

一、作者簡介

《水煮三國》的作者成君憶先生,現(xiàn)任亞太人力資源研究協(xié)會（APHRA）副秘書長。他是一位具有10年從業(yè)資歷的企業(yè)管理顧問，在塑造品牌、整合營銷傳銷、組織設(shè)計、人才選拔、職業(yè)生涯規(guī)劃、團(tuán)隊建設(shè)等諸多領(lǐng)域都有突出表現(xiàn)。他的客戶包括一些世界500強(qiáng)企業(yè)的在華機(jī)構(gòu)。

二、內(nèi)容概要

《水煮三國》是一部以三國故事為底料的管理學(xué)小品，號稱融三國智慧與管理精華于一體，寓至理于笑談之中。書中三國實則是市場競爭中常見的三類公司。一類是實力雄厚，產(chǎn)品占據(jù)市場半壁江山的大公司，如曹操的魏國；一類是依據(jù)特色，固守一方市場，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司，如孫權(quán)的東吳；第三類則是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)，好比劉備的蜀漢。三國鼎立，即是三種不同類型企業(yè)管理者，運用適合自身發(fā)展的管理策略，搏擊商海的故事。

三、讀后感

一本書要吸引人，書名很關(guān)鍵。《水煮三國》，初見之下，令人聯(lián)想起川菜中的水煮活魚，不禁垂涎三尺，興趣大增。讀完之后，更覺此書以古寓今，亦莊亦諧，語言輕松幽默，宛若川菜之香辣味美，令人拍手稱快。書中巧妙穿插的一個個管理學(xué)小故事，更如川菜中必不可少的各式辣椒，開胃之余更令人回味無窮，受益匪淺。

企業(yè)經(jīng)營管理學(xué)一向被認(rèn)為是一門高深的學(xué)問，有關(guān)這方面的書也因此多顯得很枯燥。《水煮三國》卻不是這種。全書23個章節(jié)，作者借助大家耳熟能詳?shù)娜龂宋锖腿龂涔剩〞沉芾斓匮堇[了一場現(xiàn)代商戰(zhàn)的故事。《水煮三國》的意思顯然是將三國看做競爭市場中的三類公司，將“三國”這一競爭市場中的主體，分別指代曹操、孫權(quán)和劉備三種不同類型企業(yè)的管理者。曹操、孫權(quán)和劉備顯然各有個性。《水煮三國》給我們講的就是他們運用適合自身發(fā)展的管理策略，融三國智慧與管理精義于一體，讀來有趣而有益。

市場競爭中的這三類公司一類是利用計劃經(jīng)濟(jì)的特點，大量占用國家資源的傳統(tǒng)企業(yè)，實力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場半壁江山，如東漢的曹操；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司，如吳國的孫權(quán)；

一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)，如蜀國的劉備。面對這樣的商戰(zhàn)現(xiàn)實，作者巧妙地以人所共知的三國人物為載體，將市場管理、營銷的諸般道理滲透于一個個故事之中，講解得通俗而不乏幽默，讓讀者在開懷一笑中受到啟發(fā)。全書大致可分為四大類：一是職場創(chuàng)業(yè)的生存謀略，二是以人為本的管理謀略，三是團(tuán)隊互動的交際謀略，四是料敵制勝的營銷謀略。四大類內(nèi)容卻貫穿著一條紅線，就是以人為本，以智制勝。

比如說，企業(yè)的經(jīng)營管理，誠信是他們一直呼喚的主題。談及誠信，在書中，作者極力推崇以消費者為中心的“攻心”謀略。作者借“諸葛亮”之口羅列了女人和顧客的21個形象風(fēng)趣的類比。如“做生意和追女人的訣竅，其實都只有四個字：攻心為上。”為了說明這個終極目標(biāo)，作者又進(jìn)一步列舉了市場營銷中需要關(guān)注的顧客的12個動情點，提出了應(yīng)對商場變化的上中下三策。

印象最深的，是書中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問”。

如今的社會是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團(tuán)隊是非常重要的。從實際來看，對于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個公眾的組織。

書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長度，而不是最長的那塊----引申一下：可以說一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強(qiáng)大的整體。漏水桶是行不通的。面對如今日新月異變化的市場，如何箍好一只木桶呢？也就是說如何科學(xué)地創(chuàng)建一個高績效的團(tuán)隊呢？這是一項系統(tǒng)工程，對于書中所說的創(chuàng)建高效團(tuán)隊的五大要決，對于任何一個企業(yè)，有著非常現(xiàn)實的參考、借鑒的價值。

作為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的大一新生，剛剛接觸專業(yè)知識，難免有生澀疏離之感。比如正在學(xué)的管理學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)是學(xué)了，卻始終體會不深，難以將其吸收消化，轉(zhuǎn)化為自身的東西。《水煮三國》的內(nèi)容基本上可以跟學(xué)過的知識掛鉤，很多地方頓覺茅塞頓開，印象倍加深刻。亦感學(xué)有所用，心中快慰。倘若課本都能像《水煮三國》般寓教于樂，通俗易懂，便是我們莘莘學(xué)子之福音了。

書中認(rèn)為一個高層管理者一定要學(xué)會授權(quán)，不能事必躬親。這點，我們是非常認(rèn)可的。只有這樣，才能避免瑣事纏身，通過創(chuàng)建一支高績效、高素質(zhì)的團(tuán)隊，從而更有效的實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)；授權(quán)不是放棄自己的權(quán)力，而是通過授權(quán)使自己的權(quán)力更具效能。這一點不說在企業(yè)中是這樣，即使是在一個班級里擔(dān)任班長也是如此。如果班長凡事都親自去做，小到一個通知，大到組織一個活動。那么他自己累死不說，手下的其他班委也得不到鍛煉的機(jī)會，既誤人又誤己。班長覺得手下的班委能力不夠，叫他如何去做還不如自己做了省事，卻沒想到班長教

他是一時麻煩，而麻煩之后他才會成長為一個高素質(zhì)的團(tuán)隊成員，成為自己將來的得力助手。所以何不把眼光放遠(yuǎn)一點呢？

不僅如此，《水煮三國》也同樣蘊含了許多為人處事的人生哲理，發(fā)人深省。書的開頭部分，劉備因找不到合適的工作而垂頭喪氣，求助于好友關(guān)羽、張飛。關(guān)羽告訴他的令渾水變清的方法。怎樣令一杯渾濁的水重新清澈起來呢？除了沉淀法和過濾法，還可以采用稀釋法。當(dāng)你彷徨失落，滿腦子是消極的想法時，何不把你的杯子伸到水龍頭下，讓水龍頭里的快樂、積極、向上的想法稀釋你杯中的煩惱，沖走那些渾濁的東西，把它變得清澈呢？你有沒有想過，每天從凌晨開始，地球上的每個人都能得到同樣多的24個小時，然而為什么每個人的時間價值卻是不一樣的？成功與不成功的差別，就在于你如何利用每天的24小時。

不同的人看這本書，或許會有不同的想法，學(xué)到的東西也各有不同。或許對精通管理之道的人來說，會對通俗淺顯的《水煮三國》不屑一顧。但我們覺得，至少對像我們這樣的新手來說，它令我們受益匪淺。

ARASHI(暴風(fēng)雨)2010年6月22日

第二篇：《水煮三國》讀書心得

三國的智慧

-------《水煮三國》讀書心得

初次在百本書書目錄里看到成君憶的《水煮三國》，很是驚訝，只聽說過水煮魚，水煮肉之類的，三國也是可以煮的么？尤其它還是打著管理學(xué)的名號。于是抱著探個究竟的心態(tài)去讀了個開頭，然后就再也放不下這本書了，頗有種傳說中的手不釋卷之感了。

《水煮三國》將歷史中三足鼎立的三國很好的比喻成競爭市場中的三類公司，一類是實力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場半壁江山的大公司，如東漢的曹操；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司，如吳國的孫權(quán)；還有一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)，如蜀國的劉備。既符合其原有特色，也不失創(chuàng)新意義。

故事以劉備為第一主人公，開篇將其比作不幸淪落在雞窩里的小鷹，在經(jīng)歷了人生的大起大落，浮浮沉沉后，終于展翅翱翔于藍(lán)天之下。

全書一開始就深深的吸引了我，我很喜歡第一章創(chuàng)業(yè)時代的七堂必修課中的第二堂課——自助者天助。書中是寫了考取了長江國際工商管理大學(xué)后的劉備得到了一向嫌平愛富的叔叔劉元的資助。且不說劉元的行為多么令人不齒，我們先來說說自助者。現(xiàn)實就是這樣，如果自己都沒有一顆奮發(fā)向上之心，只是一味地為自己艱難的境遇而自怨自艾，誰又樂意看著你那哀怨的臉色慷慨解囊熱情相助呢？就比如現(xiàn)時代的青少年，總是抱怨這是一個拼爹的時代，眼紅著那些官二代富二代，然后自甘墮落，一點點努力都不愿意付出，只會幻想著一些不切實際的事。據(jù)我所知，很多成功的企業(yè)家可不是含著金湯匙出生的。真正的成功者應(yīng)該就是書中所說的會藐視困難，而困難在他面前也會令人奇怪的轟然倒地的真正自助者。

《水煮三國》中有很多類似的故事，寓意深遠(yuǎn)，不得不引人深思。我們都知道胡蘿卜和大棒政策，卻不知這里面大有學(xué)問。都說為了提高員工的積極性，就必須要激勵，可這獎勵要怎么樣才能讓所有人都心服口服，又能促使員工樂意為公司鞠躬盡瘁死而后已呢？書中就出現(xiàn)了兔王的故事。兔王很煩惱，貌似怎么獎勵都不對：獎勵自己認(rèn)為積極的兔子吧，結(jié)果出現(xiàn)變臉式工作作風(fēng)；進(jìn)行食物驗收制吧，短期行為功利主義又盛行起來；重賞樂意做貢獻(xiàn)的，結(jié)果都是拿到胡蘿卜就不干活的。所以說獎勵也是有技巧的。最后在糜竺的幫助下，劉備終于得出了十種胡蘿卜結(jié)論，利用一切可利用資源，包括不需要花錢的胡蘿卜，來滿足不同員工的需求等級，以此振作公司的士氣。但是千萬別忘了大棒政策！呂布資產(chǎn)轉(zhuǎn)移的事發(fā)人深省。第四章中劉備雖然向陳登學(xué)習(xí)了控制性管理，可是這個授權(quán)原則也是管理者必須掌握的技能——授權(quán)不是放棄自己的權(quán)力，而是通過授權(quán)讓自己的權(quán)力更具有效能。劉備就是因為混淆了授權(quán)和棄權(quán)的概念，才讓自己從總經(jīng)理淪落到副經(jīng)理。真正有效的授權(quán)包括以下幾點：制定授權(quán)計劃，克服授權(quán)障礙，尋找合適的候選人，進(jìn)行有效的溝通，提高授權(quán)技巧，監(jiān)控工作進(jìn)展以及評價工作表現(xiàn)。缺了任何一點都有可能被擠下管理位置，劉備應(yīng)該向其先祖劉邦學(xué)習(xí)一番，漢高祖劉邦的“將將”可是授權(quán)藝術(shù)的經(jīng)典。

除了引人入勝的小故事，《水煮三國》的大膽創(chuàng)新也會令我津津有味的。很久之前就聽過“把梳子賣給和尚”的故事，那時覺得第三個人給梳子題字，做贈品的創(chuàng)意十分的新穎機(jī)智。可是本書卻很大膽嚴(yán)厲地批評了這樣的做法，將其視作一種商業(yè)欺詐，與真正的營銷謀略風(fēng)馬牛不相及。市場競爭成功必需的首要條件，是恪守高尚的創(chuàng)業(yè)信條。我不知道哪種觀點更加正確有力，但是成君憶給了我不同思考方向，這是很值得肯定的。還有耳熟能詳?shù)摹澳就袄碚摗保颊f一只木桶能裝多少的水取決于最短的一塊木板，我還真沒想過每塊木板結(jié)合的緊密性和裝水量也是息息相關(guān)的。成君憶就很全面地考慮到了這一點，并引申到團(tuán)隊合作上。只有具有強(qiáng)烈團(tuán)隊意識和高忠誠度的員工緊密合作，才能出高效益。

作為一個女性以及消費者，我不得不佩服書中“攻心為上”的營銷謀略。成君憶以諸葛亮之口陳述的23個女性和消費者的類比，無愧是經(jīng)典中的經(jīng)典。他很好地抓住了女性和消費者的共性，從而得出了“攻心為上”的結(jié)論。的確，人是有感情的，所以無論使用任何計策，關(guān)鍵就在于能夠影響人的情感活動。舉個現(xiàn)實中的例子，我購物時就很容易被情感左右，也許某件商品我并不是非常需要，但是如果對了我的眼緣再加上被導(dǎo)購巧舌如簧地夸贊，我就很容易沖動的買下它。可見，抓住顧客的動情點是多么重要。

讀完《水煮三國》，其滋味不亞于吃了那道川味名菜“水煮肉片”，真的是暢快淋漓。成君憶以詼諧風(fēng)趣，簡單易懂的語言詮釋了復(fù)雜的管理學(xué)，營銷學(xué)，甚至處世哲學(xué)。我只能說，我很喜歡這類書，感觸頗深。

財政與公共管理

13稅收1班

***2 蔡銀婷

第三篇：水煮三國 讀后感

讀《水煮三國》有感

演義，早已成為一種對歷史的人文解讀。然而，其中魚龍混雜。幸好，每位出色的演繹者，都自成一體，仿佛“三國”只是一個原點，他們在各自半徑的頂端，以不同的方式畫出了異彩紛呈的弧線，而《水煮三國》恰恰是萬千優(yōu)雅的弧線中獨樹一幟之作。

“子曰：志于道。志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。志之所向，無堅不入。志于道，則義理為之主，而物欲而不能移，由是而據(jù)于德、而依于仁、而游于藝，自不失其先后之序、輕重之倫。本末兼該，內(nèi)外交養(yǎng)，涵泳從容，不自知其入于圣賢之域矣。”

我們在創(chuàng)業(yè)之前，首先得修身養(yǎng)性，使自己成為一個有涵養(yǎng)、有風(fēng)度、有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人，不一定完美，但一定要有氣質(zhì)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”。大千世界，蕓蕓眾生，每個人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人都在抱怨他的客觀條件，因而無力去追求成功。必須承認(rèn)，令人失望的困境的確是生活的一種真相-----同樣必須承認(rèn)，某種成功的可能性構(gòu)成了生活的另一種真相。因此，如何理解自己的生活和客觀條件，其實完全取決于自己的態(tài)度。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動的資源和力量就越多，成功的概率也會隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問。

這是這本書在開篇首先教給我的道理，無論我們創(chuàng)業(yè)的結(jié)果如何，首先我們得有一個良好的心態(tài)，這樣我們才能去客服種種想到的和未想到的困難，這樣，才能見到成功。

在繼續(xù)往下讀的過程中，一條條管理哲學(xué)猶如營養(yǎng)品一樣被我牢記在心。“把梳子賣給和尚”這個故事讓我學(xué)習(xí)到一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件；“箍水桶的學(xué)問”告訴我公司管理應(yīng)是一種以人為本的管理哲學(xué)，建立一種以價值觀為基礎(chǔ)的勞資關(guān)系，培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈團(tuán)隊意識和高忠誠度的員工；管理是一種控制性游戲，在一個組織中，領(lǐng)導(dǎo)者身負(fù)組織存亡興衰的重任，所以其目光必須超越世俗美德的束縛，要為善，更要為能達(dá)到善的目標(biāo)而為惡；“胡蘿卜與大棒政策”告誡我作為公司或一個團(tuán)隊的管理者，需要通過員工的進(jìn)取去實現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)，營造一種團(tuán)隊文化；對屬下應(yīng)是有效的授權(quán)，有效的授權(quán)往往能夠?qū)崿F(xiàn)員工與企業(yè)的雙贏，一位稱職的管理者應(yīng)該是“只做自己該做的事，不做部屬該做的事”；“菜市場理論“讓我懂得以人為本的薪酬管理會應(yīng)關(guān)注員工的情感需要，把”績效分享“作為薪酬管理的主題；而曹操的煮酒論英雄則教會我如何找對人才，只有人才與職務(wù)的匹配，才能得到一位有勝任能力的部屬。。。

對于作者成君憶我不是很了解，但是這本書，我覺得，書如其名，是一本需要慢慢細(xì)細(xì)品位的”管理“書籍。作者將三國故事的文韜武略，與現(xiàn)代商戰(zhàn)的制勝謀略巧妙的融合在一起，風(fēng)趣的文筆讓我在閱讀的過程中好似品嘗水煮菜肴的麻辣咸香一般，回味無窮。

對于這樣一本書，我想我僅僅讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該經(jīng)常回看，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的管理思想，但是也不能將作者的管理哲學(xué)作為信條，應(yīng)該允許自己提出大膽的質(zhì)疑，這樣，這本書的價值才能發(fā)揮到最大化。

第四篇：《水煮三國》讀后感

《水煮三國》讀后感

《水煮三國》是一本以三國故事為底，融合現(xiàn)代風(fēng)格的管理學(xué)，作者成君憶先生用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似無厘頭，卻大有深意。全書共二十三章，講述的是主人公劉備白手起家發(fā)展的過程，作者用輕松詼諧的文字把我們帶入了故事里，從而領(lǐng)悟。

文章從“創(chuàng)業(yè)時代的七堂必修課”開始，每一堂課都用寓言故事和哲理名言來引導(dǎo)，讓我們隨著主人公的成長而成長。其中有很多經(jīng)典名言，“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”一個人命運的好壞主要是取決于自己，態(tài)度決定一切，關(guān)鍵是看你如何把握，如何衡量，如何吸取，怨天怨地那只是一種幼稚且無知的表現(xiàn)方式。有的人用命中注定來解釋那一生，這也是有一定道理的，因為你的命運就是如此，你的思想、行為、習(xí)慣和性格決定著這一切，當(dāng)然，命運是可以改變的，就像那只淪落在雞窩里的小鷹一樣，當(dāng)你意識到自己是鷹不是雞，努力的學(xué)會飛翔，你便會有屬于自己翱翔的天空，自助者天助！

看完第一章后覺得第一章像是一本心理自助的書，它教會你如何找到自己，如何生活，如何做一個受歡迎的人，使你更加積極的面對生活，原來人生是可以如此精彩的。我想我現(xiàn)在需要做的就是先調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，像磁鐵吸出沙中鐵屑一樣吸收生活中有用的資源，讓心靈充滿激情、充滿力量，積極向上的去生活。生活是一面鏡子，你對它微笑，它也便會對你微笑！

“把梳子賣給和尚”是一個被某些人奉為經(jīng)典的營銷故事，然而本書對此卻作了根本性的批判，認(rèn)為這個故事實際上是在鼓勵一種商業(yè)欺詐。市場競爭成功必需的首要條件，是恪守高尚的商業(yè)誠信，你需要一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條，否則就是拿起石頭砸自己的腳。

從劉備的“漏水桶理論”我們看到了一個木桶能夠裝多少水不僅僅取決于最低那塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。因此，一個團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力，不僅僅取決于每個隊員的能力，也取決于隊員與隊員之間的互動，隊員之間的協(xié)調(diào)性高，戰(zhàn)斗力也就越高。當(dāng)然，作為一名管理者，你需要做的是箍好你的這只水桶。（未完）

第五篇：《水煮三國》讀后感

《水煮三國》讀后感

《水煮三國》中，作者成君憶將三國時期的人物擺放到現(xiàn)代社會里，以一種獨特、新穎的方式講述了管理學(xué)，雖然很有些無厘頭，卻也是一本很有智慧的書，讓我們在學(xué)習(xí)知識的同時，不至于感到枯燥乏味。

書中闡述了很多經(jīng)典的管理哲學(xué)，許多我們也曾有耳聞，例如把梳子賣給和尚、木桶理論等。這里，對于這些不作過多描述。主要談一下在讀書的時候受到的一些啟發(fā)。

“創(chuàng)業(yè)時代的七堂必修課”這一章節(jié)給了我很多啟發(fā)。所謂命運，就是一只淪落在雞窩里的鷹。這句話反映的是一個態(tài)度問題。淪落在雞窩里的鷹，選擇雞一樣的生活，還是鷹一樣的展翅高飛，決定了以后的命運。曾經(jīng)擔(dān)任中國足球隊教練的米盧說過一句名言：“態(tài)度決定一切。”許多人抱怨自己命運不好，抱怨自身的客觀條件不足，導(dǎo)致了自己總是一無是處，沒有任何成就。我們承認(rèn)生活中必須會遇到這樣那樣的困境，干擾著我們前進(jìn)的方向。那么，能否克服這些困境，取得成功，完全取決于自身的態(tài)度。正確地面對自身的客觀條件，需要的是一種積極的心態(tài)。只有勇于面對困難，以一種積極的心態(tài)面對遇到的所有艱難險阻，我們才有機(jī)會克服它，逐步走向成功。

自助者天助，這也是書中劉備留給我們的一點啟示。一個人只有勇于面對困難，去努力，才能贏得別人的欣賞，才有可能獲得別人提供的幫助。自助者擁有令人敬佩的覺悟，擁有積極的心態(tài)面對一切困

難，絕不是坐等別人來幫助解決困難的人。

書中，劉備與小男孩的故事告訴我們，在遇到絕境的時候，我們應(yīng)該冷靜下來，尋找一切可以使用的資源和力量。我們常常在走投無路的時候感到悲觀絕望，卻從來沒有仔細(xì)分析過自己擁有的資源。突然發(fā)現(xiàn)，書中劉備使用的方法挺好。遇到困難時，靜下來，在紙的左邊寫上遇到的困難，在右邊列出可以用得上的所有資源和力量。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)，這事一種有效解決困難的好辦法。因此，以后，無論遇到怎樣的挫折和困難，無論感到怎樣的絕望時，都該嘗試下這種辦法，然后問自己：“你真的用上了所有的力量嗎？”

有時候我們發(fā)現(xiàn)做任何事都沒有什么動力，這是個很讓人頭疼的問題。缺少的是激情，帶來的就是工作、生活的乏味。一杯渾水在清水的沖擊下，杯里的渾水不斷地被稀釋，最后完全變成清水。我們正需要像清水一樣的快樂、活力和積極的思想，稀釋我們的煩惱、沖走困惑、排除所有消極的東西。所以，多選擇那些積極的令人振奮的思想，讓它不斷地沖刷心靈。

回頭想想自己，也確是如此。工作中沒能展現(xiàn)出很好的績效，我們有時候抱怨所處的大環(huán)境，抱怨各種已然存在的客觀條件，卻沒有認(rèn)真地反思過，至少沒能改變現(xiàn)狀。也許是我們的心態(tài)不正確，太消極，正如雞窩里的鷹，慢慢地淪落了。我們?nèi)鄙俚恼欠e極的心態(tài)，不管存在怎樣的困難，都要有克服它的決心。我們需要改變的很多，要想成功，還有很多要反思、學(xué)習(xí)、提升的地方。至少，我們要有一個積極的心態(tài)，讓心靈充滿激情，用上所有的力量，做一個自助者。