第一篇：誦讀經(jīng)典讀后感朱利紅

誦讀經(jīng)典

讀《水滸》 學(xué)寫作

焦作市實驗小學(xué)朱利紅

作為一名語文教師，我很汗顏，沒有好好地通讀一遍《水滸傳》。今年暑假，我隨著學(xué)生、家長和孩子一起，共讀了《水滸傳》。

潛下心來看完了上部后，掩卷沉思，我感到作為一部經(jīng)典，它可學(xué)的地方太多了，現(xiàn)在我單從語文作文的角度來談?wù)勛约鹤x后的一些想法。

一、學(xué)《水滸》，寫好文章的情節(jié)。

《水滸傳》之所以讓大家百讀不厭，津津樂道，是因為它的一 個個故事精彩之極，容夸張、想象于一體。如魯智深、林沖、武松等人物，寫魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺山，大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，倒拔垂楊柳，等情節(jié)，十分引人入勝。他大鬧五臺山時，身為和尚的他喝得大醉，如山門后，“一膀子搧在亭子柱上，坍了亭子半邊；又用一根木頭打在金剛腿上，使整個金剛倒撞下來；然后吐了禪床一地，仍拿出懷中狗腿讓眾僧吃。”看著這個故事，一個活脫脫的醉漢形象立在眼前。再如“林沖風(fēng)雪上山神廟”一回，要不是他覺得身上冷去打酒就險些被奸人害死，看著就讓人心中驚出一身冷汗。如此有趣的情節(jié)和人物性格刻畫，在《水滸傳》中比比皆是，是我們寫人物作文的極好范本。

二、學(xué)《水滸》，語言簡練、精辟。

說“魯智深倒拔垂楊柳”一節(jié)，有這么一段，“魯智深相了一相，走到樹前，把直裰脫了，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊柳帶跟拔起”。再如開頭的語言“引首”如說書一般，“詞曰，詩曰，話說，乃是為嘆，后來感的是，且說”這些表達都比現(xiàn)代漢語要精辟的多。

三、學(xué)《水滸》，抓人物特點。

《水滸傳》中的人物栩栩如生，讓人過目難忘。生性耿直，說 話粗魯，遇事莽撞的李逵；一心為朋友洗名，卻被朋友冤枉的石秀；仗義疏財、濟困扶危，人人見了都叫“哥哥”的宋江；頗有水上功夫的“浪里白條”張順，一個個性格典型，個性十足，真正讓人嘆為英雄好漢。這些都在于作者牢牢抓住人物性格特征進行刻畫，這經(jīng)典的描寫，實在是我們學(xué)寫人物的最佳例子。

《水滸傳》是特別值得一看的好書，不同的讀者汲取不同的營養(yǎng)。作為語文教師，我更要多讀幾遍，慢慢品味其中的妙處，“書讀百遍，其義自見”，在一遍遍的讀中，我也會領(lǐng)悟?qū)懽鞯恼嬷B，漸入讀寫的佳境！

第二篇：孟利紅讀后感

讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感

城北中心西關(guān)小學(xué)孟利紅

也許人們會認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及，其實不然。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。作為一位工作已有二十多年的我認(rèn)為，只要自己用心做了，用教師的要求來嚴(yán)格要求自己了，那么自身也會擁有美好的師德。今年假期很長，我讀了《修優(yōu)美師德 做陽光教師》這本書，讀過之后，就更加印證了我的認(rèn)識——師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點就是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德，爭取把自己的工作做得更加出色。

第三篇：喻利紅 個人工作總結(jié)

個人工作總結(jié)

平昌縣青云小學(xué)：喻利紅

姓名：喻利紅（曾用名：喻利洪），女，漢族，生于1979年11月。1999年8月在青云小學(xué)參工至今，15年一直耕耘在

二、勤煉師魂，身正為范

“學(xué)高為師，德正為范”。萬事德為首。崇高的師德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。師德是教師之靈魂。師德要求教師忠誠從教、敬崗愛業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、尊重家長、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精心育人、銳意進取、勇于創(chuàng)新。只有做到這些才決定了教師人格的高尚，才能用自己高尚的人格和品格去教育學(xué)生、影響學(xué)生。因此，在工作中，我不斷強化“愛與責(zé)任”意識，把“樸實、吃苦、感恩、大度”作為我工作的標(biāo)尺；不斷強化“教育服務(wù)”意識，把“安貧樂教、廉潔從教”作為我工作的準(zhǔn)則；把“因材施教，不歧視差生，讓每一個學(xué)生都成才”作為我的教學(xué)觀。多年來，我始終具有明確的政治目標(biāo)，崇高的品德修養(yǎng)，堅持黨的教育方針，認(rèn)真貫徹教書育人的思想。在工作中，具有高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和良好的思想素養(yǎng)，熱愛、關(guān)心全體學(xué)生，對學(xué)生的教育能夠動之以情，曉之以理，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、科學(xué)的世界觀。每天堅持早到晚歸，嚴(yán)格按照學(xué)校的要求做好各項工作，甚至還放棄節(jié)假日的休息，以校為家，甘于奉獻，從不計較個人得失，絕對做到個人利益服從集體利益。在學(xué)生和教師心目中，具有較高的威信和較好的教師形象。

三、班級管理，愛心為范

在班主任工作中，我始終堅持“嚴(yán)（嚴(yán)格要求）、細（細心管理）、愛（關(guān)愛學(xué)生）、勤（勤跟班）”班級管理原則，堅持“民

主、和諧”的班級管理理念，創(chuàng)新班級管理模式，重視班集體建設(shè)，充分發(fā)揮班委會領(lǐng)導(dǎo)作用。因此所帶班級班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，多次被學(xué)校評為“先進班集體”，自己也多次獲得“優(yōu)秀班主任”光榮稱號。近幾年，隨著農(nóng)民工在各行各業(yè)發(fā)揮著越來越重要的作用的同時，留守兒童、留守學(xué)生的教育問題也越來越凸顯。看著他們孤獨的背影，看著他們渴望關(guān)愛的目光。作為老師的我責(zé)無旁貸的當(dāng)起了他們的“愛心媽媽”。我經(jīng)常與留守學(xué)生交流談心，共度周末，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)和心理上的問題。通過我的努力，學(xué)校建起了“留守學(xué)生之家心語交流室”，使我校關(guān)愛留守學(xué)生工作落到了實處。

在班級管理中，做到了勤、細、嚴(yán)的治班策略。做到心中有學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生交談，隨時掌握學(xué)生的心理變化，行為變化，并與之促膝交流。嚴(yán)格制度管理激勵奮進，要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，要我做變?yōu)槲乙觯髮W(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不能做的自己首先不做，真正做到身正為范。愛心澆灌，真誠相待，長時間的、有計劃、有步驟地指導(dǎo)輔導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動，使學(xué)生把書本知識與社會實踐有機地結(jié)合，豐富學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣及動手動腦的能力。所教學(xué)生品行端正，思想健康，社會生存能力強。

四、精心施教，業(yè)精為范

教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，學(xué)校以教學(xué)為主，這是辦好學(xué)校最基本的規(guī)律。在教學(xué)方面，我能準(zhǔn)確把握教學(xué)大綱和教材，制定

合理的教學(xué)目標(biāo)，把各種教學(xué)方法有機地結(jié)合起來，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，力求教學(xué)由易到難、深入淺出、通俗易懂，注重提高教學(xué)技巧，講究教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)語言生動，學(xué)生學(xué)得輕松，老師教得自然，形成了生動、幽默、高效的個人教學(xué)風(fēng)格。首先，作為一名普通的教學(xué)工作者，能夠嚴(yán)格要求自己，始終以一絲不茍的工作態(tài)度，切實抓好教學(xué)工作中的各個環(huán)節(jié)，特別是備、輔、考三個環(huán)節(jié)，花了不少功夫，進行了深入研究與探討；備——備教材、備學(xué)生、備重點、備難點、備課堂教學(xué)中的智力因素和非智力因素因素；輔——輔優(yōu)生、輔差生、重點輔“邊緣”學(xué)生；考——不超綱、不離本、考題靈活、開發(fā)思維、迅速反饋、及時補漏。教學(xué)過程中，能根據(jù)學(xué)生的具體情況，及時調(diào)整教學(xué)計劃和狀態(tài)，改進教學(xué)方法，自始至終以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生分析、解決問題的能力為宗旨，根據(jù)學(xué)生的個性差異，因材施教，使學(xué)生的個性、特長順利發(fā)展，知識水平明顯得到提高。所任班級學(xué)生期末考試成績同年級名列前茅，多次獲得“教學(xué)效果顯著獎”。其次，在切實抓好本班本科教學(xué)的同時，堅持與教師共同制訂并實施各種教學(xué)計劃，共同探討各種教學(xué)問題及解決問題的方法，廣泛聯(lián)系教師，了解實際情況，提高教學(xué)水平；積極參與各種公開課的展評，從教學(xué)理論、教學(xué)創(chuàng)新和教學(xué)效果的角度進行評價，促進教師教學(xué)水平的提高。

五、潛心鉆研，績高為范

從教以來，在較好地完成教學(xué)工作的同時，我還進行了創(chuàng)作

和教學(xué)研究，不斷錘煉自己的基本功不斷提高業(yè)績。多次被學(xué)校評為“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀班主任”、“三八紅旗手”。教育教學(xué)教研成果顯著，特別是近幾年來，積極參加課程改革，多篇論文在省、市獲獎。2013年撰寫的論文《小學(xué)語文閱讀能力培養(yǎng)初探》、《淺談農(nóng)村小學(xué)生作文指導(dǎo)》分別在《學(xué)習(xí)報》、《學(xué)生周報》上發(fā)表；2012年撰寫的論文《淺談遠程資源在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用》、《我是怎樣理解師德的》在參加巴中市教育學(xué)會小語專委會均獲得論文評選一等獎。2007年撰寫的論文《小學(xué)語文應(yīng)重視朗讀訓(xùn)練》在四川教育學(xué)院

識水平的同時，還特別注重教師幫帶和學(xué)生輔導(dǎo)方面，我特別注重以下兩方面工作：一是精心組織、輔導(dǎo)學(xué)生參加“少兒書信大賽”和青少年科技創(chuàng)新大賽，成績突出。二是在青年教師幫帶活動中，我校采取“一幫一”結(jié)對子幫帶措施，我負(fù)責(zé)幫帶的青年教師夏敏、楊小華成熟較快，參加縣、市教學(xué)的論文評選大賽并獲獎。

成績屬于過去，何況教育教學(xué)這門藝術(shù)永無止境，我將在今后的工作中自我鞭策，一如既往，俯下身子育人，潛下心來教學(xué)，再創(chuàng)佳績。

2014年11月10日

第四篇：朱遠紅優(yōu)秀公務(wù)員

人民滿意的公務(wù)員——先進事跡簡介

朱遠紅，男，1964年12月12日出生，文化程度：大專，中共黨員，現(xiàn)任澤覃鄉(xiāng)民政所干事。

朱遠紅同志自1986年9月畢業(yè)分配到澤覃鄉(xiāng)政府工作以來，先后在鄉(xiāng)政府農(nóng)技站，果茶站工作，在農(nóng)技站、果茶站工作期間多次受到主管部門的表彰和肯定，后來幾次又調(diào)配到鄉(xiāng)計生辦、林業(yè)辦工作。在計生辦工作期間，鄉(xiāng)計生辦評為先進單位，計劃生育工作在全市評為綜合工作第一名，鄉(xiāng)黨委、政府受到市政府的嘉獎。之后，朱遠紅同志又調(diào)到鄉(xiāng)政府辦公室工作，在辦公室主要負(fù)責(zé)財務(wù)工作。在辦公室工作崗位上任勞任怨上傳下達，工作了十多年，多次受到領(lǐng)導(dǎo)的好評和獎勱。2000年至2003年連續(xù)幾年評為優(yōu)秀公務(wù)員，2004年春鄉(xiāng)政府又把該同志調(diào)到民政所工作，在民政所工作崗位上履行上為中央分憂，下為百姓解愁職責(zé)。以人為本，為民解困是他工作的首要任務(wù)，在民政所工作以來連續(xù)三年被上級民政部門給予表彰和肯定。2008年鄉(xiāng)民政所評為先進民政所，這些榮譽的取得，歸功于黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于各位同志的幫助，歸功于黨和人民，在以后的工作中，我將不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，向老同志、老黨員學(xué)習(xí)，做一個人民滿意的公務(wù)員。

第五篇：《西游記》教案 朱雪紅

沭陽如東實驗學(xué)校初一年級語文教學(xué)設(shè)計

課題：名著推薦《西游記》 主備人：朱雪紅 審校人：司舒淮 備課時間：5月6日

目標(biāo)定向：

1、了解全書內(nèi)容，熟悉精彩片斷。進一步提高讀整本書的能力。

2、簡要分析小說中的主要人物，并由此對社會和人生有新的領(lǐng)悟。

3、初步掌握閱讀小說的方法，激發(fā)閱讀文學(xué)名著的興趣。

教學(xué)重點：結(jié)合情節(jié)，理解人物形象 教學(xué)難點：理解作品的現(xiàn)實意義 教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)過程：

一 導(dǎo)入新課：

上課前，先請大家傾聽一首歌曲。（放歌曲《敢問路在何方》）同學(xué)們喜歡這首歌，我想也一定喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時間已對這部著作進行了閱讀，這節(jié)課我們就一起走進書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

二 目標(biāo)定向

三 預(yù)習(xí)檢測

（一）1、《西游記》的作者是誰，什么朝代哪里人？

2、你知道這本書的由來吧？ 明確：

1、吳承恩；明代江蘇淮安人。

2、唐代的大和尚玄奘到天竺取經(jīng)，回國后，由他親自口授，門徒記錄整理，寫《大唐西域記》一書，而稍后的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》則給取經(jīng)過程加上若干神話傳說，不完全是信史了。在宋代的《大唐三藏取經(jīng)詩話》一書中，神話傳說的成分進一步增加，中心人物也由唐三藏變?yōu)樯裢◤V大的孫行者。到元代，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一道去西天取經(jīng)的故事大體定型。元明兩代還產(chǎn)生了不少以取經(jīng)故事為題材的評話和戲劇。吳承恩正是在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上進一步予以加工整合，經(jīng)過一番再創(chuàng)作，才寫成了故事情節(jié)完整、人物形象生動的長篇章回小說《西游記》。

預(yù)習(xí)檢測

（二）1、你能說出唐僧師徒西行路上路過的4個國名嗎？

2、你能說出6個妖魔的名字嗎？

3、列舉4個神仙的名字。

明確：

1、烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲、天竺國

2、牛魔王平天大圣

獅駝王移山大圣

白骨夫人白骨精

羅剎女鐵扇公主 圣嬰大王紅孩兒 虎力大仙黃毛虎

3、如來、觀音、菩提、太白金星、鎮(zhèn)元大仙

四 合作探究

分組簡要介紹唐僧師徒四人，比比哪個小組說得完整。明確：

唐僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。

孫悟空：法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒：法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑熜值脑捬月犛嫃模瑢煾钢倚墓?耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物.沙和尚：法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。后來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。

五 個性展示

（一）說說情節(jié)

講述你最喜愛的《西游記》中的一個故事，并說說理由。

格式：我喜歡的情節(jié)是 我喜歡它的理由是

教師總結(jié)：我們不少同學(xué)在講故事時都能抓住主要情節(jié)，一篇小說，我們賞析時離不開故事情節(jié)，更少不了關(guān)鍵人物，下面我們就一起來認(rèn)識一下今天的四位主人公。

個性展示

（二）談?wù)勅宋?/p>

每人從唐僧師徒四人中選一人，結(jié)合情節(jié)對所選之人作出評價。其余同學(xué)可針對他的回答進行辯論。明確：唐僧心地善良，信仰堅定，到西天取經(jīng)勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，從來沒有動搖過。但唐僧分辨不出妖魔鬼怪，太糊涂，太慈悲，離開徒弟連飯也吃不上。

孫悟空樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神，最受讀者喜愛。

豬八戒肯干臟活、累活，與妖精斗爭十分勇敢，是一個好人，憨厚純樸，沒有害人之心，能堅持到最后的勝利。缺點：干活偷懶，有時找借口逃避戰(zhàn)斗，好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強，喜歡搬弄是非，一遇困難就打退堂鼓，有時耍小聰明。

君子是我們傳統(tǒng)社會推崇的道德楷模。君子講信用，恩怨分明，堅持原則，沙僧正是這樣的君子。他帶有濃重的贖罪報恩的意識。他忍辱負(fù)重顧全大局，恩怨分明誠實不欺，執(zhí)著事業(yè)信念堅定，他是取經(jīng)人中一個不可缺少的角色，他是道德之典范，是粘合劑，又是調(diào)和劑。

教師總結(jié)：小說中最主要的人物形象，他們的言語舉止、性格特征體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作旨歸，因此，分析小說中的人物形象，往往就成為解讀一部小說的一把鑰匙。

說說封號

《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險，終于修成正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？

明確：唐僧——旃檀功德佛 孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛 豬八戒——凈壇使者

沙僧——金身羅漢 白龍馬——八部天龍廣力菩薩 六 整合提升

一部《西游記》讓你有何感想？可以從人物、情節(jié)、社會背景多角度思考。

七 教師寄語：

名著，是“具有推崇價值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價值在于典范語言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力，汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。

這部作品人美、景美、情節(jié)美，正因如此它成為了世界文學(xué)中擁有讀者最廣泛的杰作之一。今天我們只粗略了解了它最生動的幾個情節(jié)，最主要的四個人物，最美的幾處景致，它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過半年，一年，五年，再讀這部書，相信同學(xué)們一定會有更多、更深的感受的！

板書設(shè)計：

教學(xué)反思：