第一篇：體味文化教案1

第一框體味文化

主備人：馬榮燕編制時間：2011年8月30

【新課標的要求】

（一）識記

1、識記文化的內涵。

2、理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。

（二）能力目標 提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。

（三）情感、態度與價值觀目標

1、培養學生重視自身文化素質的意識。

2、理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。

【教學重點、難點】文化的涵義

【教學方法】 教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

【教學建議】

教學中通過展示文化素材和實例，讓學生感悟文化的涵義，以及文化的力量。

【教學過程】

（一）引入新課

前面我們接觸過經濟生活和政治生活兩個模塊，這學期我們要開設一門全新的課程——文化生活。如果說經濟生活的主題是物質財富的創造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。

提到“文化”一詞，我們都很熟悉，然而“熟知并非真知”，它的真正內涵，我們卻不一定懂得。“ 你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”——錢鐘書，本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節課要解決的問題。

（二）進行新課

第一框體味文化（從現象和本質兩個角度體味文化）

一、文化“萬花筒”（從現象）

1、文化現象：無時不在，無處不在師：首先，請同學們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎？在假期你參加過哪些文化活動？（學生思考并回答）根據同學們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學有校園文化，吃飯有“飲食文化”（比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分），穿衣有“服飾文化”（比如中國唐裝，日本和服），住房有“建筑文化”（比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現代北京四合院）出行有“旅游文化”，晚上有“網絡文化”，而這些都屬于文化現象，因此我們可以看到各種文化現象無處不在。

師：那同學們再思考：這些文化現象是不是只存在今天，千年前那些前輩們，你們猜猜看，他們有文化生活嗎？大概是怎樣的呢？（設置懸念，學生探究）

（學生思考并回答）個人：當我們還在母腹中時，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、常看的電視節目和書刊雜志。社會：龍文化-儒家文化-信息高速公路社區文化校園文化（黑板報、桌凳、宣傳欄、校報）企業文化-快男 網絡文化，這又證明了文化現象無時不在。

2、文化特色：不同區域文化各具特色

師：生活在農村和生活在城市文化生活一樣嗎？比如在都市、鄉鎮、偏遠的村落

3、文化形式：多種多樣

師：我們都生活在這個繁華的社會，用我們雪亮的眼睛來窺視著種種文化現象。在我們的校園中，將要進行什么樣的文化活動？（校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業、上網、交友、聊天??），結合教材P8頁總結。

過渡：我們在日常用語中會說：你真有文化或是你這人咋這沒有文化呢？在這里，我們把知識等同于文化，文化就是知識，有知識就是有文化。你是否贊同這種看法（我看到有的同學搖頭）那究竟什么是文化，讓我們在生活中細細體味，來真切感悟“文化”的內涵與文化的力量。

二、文化是什么

1、文化的涵義

我們這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

師：把握文化的內涵，我們應該注意以下幾個關鍵的詞語：（1）人類：文化的具體內容是與人類直接相關的，是人類社會所特有的，人是文化的主體。那么我們來反思一下，除了我們人類，別的物種朋友具有這些活動嗎？牛彈琴？豬跳舞？瘋狂的石頭？猴子創造文字？（學生氣氛活躍起來，歸納出）；

（2）區別與經濟、政治現象，作為社會現象區別與自然現象

（3）精神活動及其產品：精神活動如：人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。精神產品如：思想、理論、科學、文學、藝術等，都是文化。

練一練：下列活動屬于文化現象的有()①工人、農民從事生產活動②參加學校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學社、書畫協會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網站，領略世界各地風土人情⑧某國議員競選⑨西雙版納的植物王國、九寨溝的自然風光、2、文化的特點

（1）文化是人類社會特有的現象。結合定義分析的第一點，得出文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。

請同學們看課本P7兩幅圖，思考：文化在這里體現為什么？（學生思考并回答）根據同學們的回答，我們可以看出，小學生相對于那位西裝革履的青年來說顯得更有文化。因此，這里的文化體現為一種文化素養，那這種文化素養是不是和我們與生俱來？

（2）每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養出來的。所以我們同學們要注意啦，你們的一舉一動都可以體現出你是否具有文化素養，可別被人說沒有文化，沒有素養哦！

（3）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

一個時代的文化和精神產品，往往是這一時代社會發展軌跡的反映。例如，一個時代的文化、審美等等、必然表現在這一時代的文學作品、影視作品中，甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中，而這些文化藝術形式的發展，也記載著社會的發展和變遷。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現實中的文化，認識文化的傳承和發展。

（4）本質：是精神現象。(注意是不同于純粹的經濟、政治現象)

過渡：同學們有沒有過這樣的感受：當我們看電視、電影或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢？（學生思考并回答）電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。

三、文化力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。(雙重性)

【板書設計】

一、文化“萬花筒”

1、文化現象：無時不在、無處不在。

2、文化特色：不同區域不同文化。

3、文化形式：多種多樣。

二、文化是什么

1、文化的內涵

2、文化的特點

三、文化的力量

【課堂總結】

本節內容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現象，而不是政治現象、經濟現象，是一種社會現象，而不是自然現象。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發展文化事業，特別是發展中國特色社會主義文化的重要性和意義。

【課堂鞏固】

文A理A非常學案當堂檢測1-6

文B理B非常學案當堂檢測1-5

第二篇：2017高中政治 體味文化教案1

第一框

體味文化

【新課標的要求】

（一）識記

1、識記文化的內涵。

2、理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。

（二）能力目標 提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。

（三）情感、態度與價值觀目標

1、培養學生重視自身文化素質的意識。

2、理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。

【教學重點、難點】

文化的涵義

【教學方法】 教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。【教學建議】

教學中通過展示文化素材和實例，讓學生感悟文化的涵義，以及文化的力量。【教學過程】

（一）引入新課

前面我們接觸過經濟生活和政治生活兩個模塊，這學期我們要開設一門全新的課程——文化生活。如果說經濟生活的主題是物質財富的創造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。

提到“文化”一詞，我們都很熟悉，然而“熟知并非真知”，它的真正內涵，我們卻不一定懂得。“ 你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”——錢鐘書，本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節課要解決的問題。

（二）進行新課

第一框 體味文化（從現象和本質兩個角度體味文化）

一、文化“萬花筒”（從現象）

1、文化現象：無時不在，無處不在

師：首先，請同學們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎？在假期你參加過哪些文化活動？（學生思考并回答）根據同學們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學有校園文化，吃飯有“飲食文化”（比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分），穿衣有“服飾文化”（比如中國唐裝，日本和服），住房有“建筑文化”（比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現代北京四合院）出行有“旅游文化”，晚上有“網絡文化”，而這些都屬于文化現象，因此我們可以看到各種文化現象無處不在。

師：那同學們再思考：這些文化現象是不是只存在今天，千年前那些前輩們，你們猜猜看，他們有文化生活嗎？大概是怎樣的呢？（設置懸念，學生探究）

（學生思考并回答）

個人：當我們還在母腹中時，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、常看的電視節目和書刊雜志。社會：龍文化-儒家文化-信息高速公路社區文化

校園文化（黑板報、桌凳、宣傳欄、校報）企業文化-快男 網絡文化，這又證明了文化現象無時不在。

2、文化特色：不同區域文化各具特色

師：生活在農村和生活在城市文化生活一樣嗎？比如在都市、鄉鎮、偏遠的村落

3、文化形式：多種多樣

師：我們都生活在這個繁華的社會，用我們雪亮的眼睛來窺視著種種文化現象。在我們的校園中，將要進行什么樣的文化活動？（校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業、上網、交友、聊天??），結合教材P8頁總結。

過渡：我們在日常用語中會說：你真有文化或是你這人咋這沒有文化呢？在這里，我們把知識等同于文化，文化就是知識，有知識就是有文化。你是否贊同這種看法（我看到有的同學搖頭）那究竟什么是文化，讓我們在生活中細細體味，來真切感悟“文化”的內涵與文化的力量。

二、文化是什么

1、文化的涵義

我們這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

師：把握文化的內涵，我們應該注意以下幾個關鍵的詞語：（1）人類：文化的具體內容是與人類直接相關的，是人類社會所特有的，人是文化的主體。那么我們來反思一下，除了我們人類，別的物種朋友具有這些活動嗎？牛彈琴？豬跳舞？瘋狂的石頭？猴子創造文字？（學生氣氛活躍起來，歸納出）；（2）區別與經濟、政治現象，作為社會現象區別與自然現象

（3）精神活動及其產品：精神活動如：人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。精神產品如：思想、理論、科學、文學、藝術等，都是文化。

練一練：下列活動屬于文化現象的有()①工人、農民從事生產活動②參加學校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學社、書畫協會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網站，領略世界各地風土人情⑧某國議員競選⑨西雙版納的植物王國、九寨溝的自然風光、2、文化的特點

（1）文化是人類社會特有的現象。結合定義分析的第一點，得出文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。

請同學們看課本P7兩幅圖，思考：文化在這里體現為什么？（學生思考并回答）根據同學們的回答，我們可以看出，小學生相對于那位西裝革履的青年來說顯得更有文化。因此，這里的文化體現為一種文化素養，那這種文化素養是不是和我們與生俱來？

（2）每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養出來的。所以我們同學們要注意啦，你們的一舉一動都可以體現出你是否具有文化素養，可別被人說沒有文化，沒有素養哦！

（3）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

一個時代的文化和精神產品，往往是這一時代社會發展軌跡的反映。例如，一個時代的文化、審美等等、必然表現在這一時代的文學作品、影視作品中，甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中，而這些文化藝術形式的發展，也記載著社會的發展和變遷。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現實中的文化，認識文化的傳承和發展。（4）本質：是精神現象。(注意是不同于純粹的經濟、政治現象)過渡：同學們有沒有過這樣的感受：當我們看電視、電影或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢？（學生思考并回答）電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。

三、文化力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。(雙重性)【板書設計】

一、文化“萬花筒”

1、文化現象：無時不在、無處不在。

2、文化特色：不同區域不同文化。

3、文化形式：多種多樣。

二、文化是什么

1、文化的內涵

2、文化的特點

三、文化的力量 【課堂總結】

本節內容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現象，而不是政治現象、經濟現象，是一種社會現象，而不是自然現象。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發展文化事業，特別是發展中國特色社會主義文化的重要性和意義。

文化與經濟政治教案

【教學目標】

1、知識目標：理解文化與政治、經濟的關系；理解文化在綜合國力競爭中的意義。

2、能力目標：引導學生總結出文化與經濟、政治相互影響、相互交融，已經成為當前國國際競爭的重要砝碼，從而提高參與文化活動的自覺性和能力。

3、情感、態度、價值觀：認識到文化競爭在國際競爭中的重要性，自覺抵制資本主義價值觀念的侵蝕，在實踐活動中宣傳民族文化，增強民族危機感、使命感和責任心。【教學重點難點】

1、重點：文化與政治、經濟的關系；

2、難點：文化在綜合國力競爭中的地位和作用。【教學方法】

1、情景分析法

2、討論法 【學生分析】

學生看書能夠大體理解文化與經濟、政治的關系，但理解的不深刻，特別不明白文化的“反作用”，不理解文化與經濟政治相互交融。學生知道文化的重要性，但不能聯系實際理解文化在綜合國力中的作用。【教學過程】 導入：

上一節課我們一起體會了文化的魅力，我們知道，文化是相對于經濟、政治而言的，那么，他們之間的關系是怎樣的呢？我們今天就來學習第二框《文化與經濟、政治》。課堂探究：第9頁

問題：你能對上述活動按經濟、政治、文化分類嗎?

學生：經濟活動4，政治活動1、5、7，文化活動2、6。

老師：經濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。他們的關系是，相互影響，相互交融。相互影響：在經濟的基礎上

老師：相互影響表現在：（1）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。（2）一定的文化由一定的經濟、政治所決定。（3）文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。材料：北京奧運會給我們送來了巨大的經濟蛋糕，被稱為奧運經濟。奧運會帶來的收入包括門票收入、轉播權收入、贊助商活動、廣告、旅游收入、投資等。2004—2008年間，奧運因素共拉動北京GDP增加1055億元。

問題：奧運會作為一項體育賽事，屬于什么活動？奧運經濟說明了什么？

學生：屬于文化活動。體現了文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。

老師：文化對經濟、政治的影響表現在兩個方面：不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路；不同性質的文化對社會發展的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。專家點評 問題：經濟發展是文化發展的基礎。但這是否意味著文化的發展始終與經濟的發展同步？是否經濟發展了，精神文化自然就好了呢？ 學生：不是。

老師：例如，在新中國最貧困的時代，中國出現了雷鋒、王進喜；在物質生活越來越富裕的今天，出現了法輪功、馬加爵、艷照門、上網成癮的少年。

所以，文化的發展并非始終與經濟的發展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。相互交融：在時代發展是進程中

過渡：有時我們很容易判斷某種現象屬于經濟活動、政治活動還是文化活動，但有時我們又難以判斷。討論：中國舉辦奧運會屬于什么活動？

學生：奧運會作為一項體育賽事，屬于文化活動。老師：奧運會僅僅是一種文化活動嗎？

學生：舉辦奧運會帶動了我國經濟的發展，形成了奧運經濟，所以奧運會屬于經濟活動。

學生：政府為舉辦奧運會做了大量工作，從申奧成功到開幕式，從場館建設到安保工作，都離不開政府。政府提出“平安奧運”的口號。所以奧運會又屬于政治活動。老師：這體現了文化與經濟、政治相互交融。文化與經濟相互交融

老師：文化與經濟相互交融表現在，（1）在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。（2）為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。（3）文化產業迅速崛起，文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。小詞典：

文化產業，指生產文化產品的產業。如課本中提到的圖書出版、影視音像、廣播電視、卡通動漫、工藝美術等。

文化生產力，指文化產業創造的生產力。具體是指具有一定智能和知識的勞動者，運用和掌握文化資源創造社會財富、生產文化產品、提供文化服務的能力。討論：能否舉個例子說明“文化與經濟相互交融”？

老師：電腦芯片是一種高科技，屬于文化。但是電腦芯片的發明、應用、改進，促進了電腦行業的發展。學生：電影，圖書，流行歌曲，書法繪畫，企業文化，教育。。。NBA成就姚明億萬身價。文化與政治相互交融

文化與政治相互交融表現在：（1）國內：人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養。（2）國際：隨著世界多極化的發展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。這就是文化霸權主義。

材料：從2000至2004年中國引進了88部海外電影，其中有70部來自美國。2005年中國引進電影20部，其中16部是美國電影。

問題：你最喜歡的一部美國電影是什么？

學生：《變形金剛》：暴力美學，武力解決問題；展示美軍實力，樹立美國軍人的正面形象；美國人拯救全人類，充當救世主；把戰爭對手妖魔化，為發動戰爭尋找理由。

《功夫熊貓》：綠眼珠，父親是鴨子（唐老鴨），師傅是浣熊（美國產）。《加勒比海盜》：個人主義，民主和平等。

《泰坦尼克號》：美國自由主義愛情觀。《云水瑤》 《007》：個人英雄主義

老師：你在看美國電影的時候，是否有以下感受：

1、看美國戰爭片、動作片，里面是否充斥著暴力場面和血腥場面？看完后是否會增加你的暴力傾向？

2、看美國愛情片，你是否被其中自由式的浪漫愛情深深感動？你是否羨慕、向往？你是否因此變得早熟并且早戀？

3、看美國好萊塢電影，你是否向往美國人富裕的物質生活、高度發達的科學技術、高尚的政治文明？你是否因此對中國現實狀況表示不滿？是否對中國政府進行否定和怨恨？

4、看美國好萊塢電影，你是否向往美國式的自由、民主、道德和教育方式？你是否會鄙視或公開反對我們原來所受的思想教育，特別是共產主義思想？

老師：美國好萊塢影片中注入了美國人的價值觀，人們在觀看電影的時候會不知不覺受到美國價值觀的影響。這就是文化滲透、文化霸權主義。美國學者約翰?耶馬在《世界的美國化》一文中說：“美國真正的‘武器’是好萊塢的電影業、麥迪遜大街的形象設計廠、馬特爾公司和可口可樂公司的生產線。” 文化在綜合國力的競爭中 過渡：上面我們學習了文化與經濟、政治的關系，那么文化在綜合國力中重要不重要呢？大家聽一段材料。材料：現在，許多發達國家已經把文化產業作為支柱產業。美國文化產品的出口收入已經占到了其外貿總收入的３８％，已經取代航空航天業，成為美國第一大出口產業。日本的文化產業產值已超過汽車工業。問題：以上材料說明了什么？ 學生：說明文化在綜合國力競爭中的地位。當今世界，各國之間綜合國力競爭越來越激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

材料：中國的文化產業產值僅占GDP的3%。中國文化產品出口少，進口多，文化貿易一直是逆差。多年來中國圖書進出口貿易大約是10:1的逆差，影視等眾多領域的逆差更高得驚人。我們每年都要引進大量美國電影、韓國電視劇，而中國出口的電影電視劇幾乎沒有。問題：這說明了什么？

學生：中國文化產業發展滯后，文化競爭力弱。老師：在世界多極化和經濟全球化進程中，處于弱勢地位的發展中國家，不僅在經濟發展上面臨嚴峻挑戰，在文化發展上也面臨嚴峻挑戰。老師：我們應該怎么辦？

學生：必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，激發全民族文化創造力，提高國家文化軟實力，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。結語

文化是解讀人類的文本，是人類的DNA。文化的獨立性和民族性，是民族的尊嚴。【板書】

一、相互影響：在經濟的基礎上

1、反映，2、決定

3、反作用

二、相互交融：在時代發展是進程中

1、文化與經濟 表現

2、文化與政治 表現

三、文化在綜合國力的競爭中

1、地位

2、挑戰

3、措施

【作業】

學生自己閱讀22頁綜合探究“聚焦文化競爭力”。如何提升中國特色社會主義文化的競爭力？

備課資料 美國電影的總產量僅占世界電影產量的6%，而在世界電影市場的總體占有率卻達到80%。

美國利用自己的文化霸權地位推行強權政治，對那些違逆其政治意志的國家和民族加以妖魔化。

歐洲朝野不斷發出抵制美國“文化霸權主義”呼聲；包括中國在內的廣大發展中國家對美國的文化霸權保持高度警覺。

作家馮驥才說過：“文化似乎不直接關系國計民生，但卻直接關聯民族的性格、精神、意識、思想、言語和氣質。抽出文化這根神經，一個民族將成為植物人。”

歷史和現實都告訴我們，國家要獨立，不僅政治上經濟上要獨立，思想文化上也要獨立。－－江澤民 文化競爭力的構成，體現在四個方面：一是文化創新能力，即是否能夠既充分地發掘本土傳統文化資源的現代價值，又能夠有效地吸收外來文化的優秀成果，在創造性的兩相融合中形成先進的文化價值體系和強勁的人文魅力機制。二是經濟參與文化的規模和高科技支持文化的力度。文化產業的興起，把科技、市場和文化結合在一起，賦予文化以新的發展形態。文化上的優勢，已在很大程度上轉化為文化與科技、市場相結合的優勢。三是文化生產、管理、運營的體制和策略，通過完善的、高效的體制和策略，把文化創新、經濟參與和高科技的支持，組合和協同成為一種整然有序、運轉靈便、功能強勁的系統工程。四是充足的高素質創新人才和管理人才的儲備，并且充分發揮他們的作用。這種人才應該具有開拓精神和國際視野，深曉國際行情和規則，并能加以富有責任心和創造力的運用。

在熱鬧背后是否藏有憂慮？

我國是服裝出口大國，然而50%以上的服裝出口為來料加工，30%左右由進口國提供商標、款式、紙樣進行復樣加工，自己的品牌僅占10%左右。——我們僅僅缺少的是自主品牌嗎? 核心技術、創新能力和創新人才、商品文化。

文化在綜合國力競爭中的地位

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化的獨立性和民族性是民族的尊嚴

西方的和平演變和美國中情局的《十條誡令》

在中央情報局極其機密的“行事手冊”中，關于對付中國的部分最初撰寫于中美嚴重對立的1951年，以后隨著中美關系的變化不斷修改，至今共成十項，內部代號稱為《十條誡令》。

◆ 盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。??讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神。◆ 一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波??和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

◆ 一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

◆ 要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

1998年，2004年，美國迪斯尼電影公司先后推出了動畫大片《花木蘭》Ⅰ、Ⅱ，中國的文化資源經國際傳媒按照它們的思維方式和價值觀轉化為美國的文化產品，有價返銷中國。

我國是服裝出口大國，然而50%以上的服裝出口為來料加工，30%左右由進口國提供商標、款式、紙樣進行復樣加工，自己的品牌僅占10%左右。——我們僅僅缺少的是自主品牌嗎? 核心技術、創新能力和創新人才、商品文化。

問題：結合課本12頁、23頁、24頁材料，思考，為了改變中國文化產業進出口逆差的現狀，中國具體應該做什么？ 學生：發展航空航天事業；鼓勵創新，多出優秀的圖書和影視作品；奧運會、世博會；文化走出去戰略。材料：美國利用其迅猛發展的文化產業，已經在世界文化市場建立起文化霸權地位。目前，美國控制了世界75%的電視節目的生產和制作。許多國家的電視節目中，美國節目占到60%～70%，有的占到80%以上。材料一 中國舉辦奧運會所具備的條件有：

1．中國是世界上人口最多的國家，但從未舉辦過奧運會。

2．具備舉辦奧運會的經濟實力。北京是一座極具發展潛力的城市，近十年來經濟始終以兩位數的速度增長。

3．政治穩定，社會安定。在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火災發生率最低的城市之一。

問題：奧運會作為一項體育賽事，屬于什么活動？中國具備了舉辦奧運會的經濟、政治條件，所以申奧成功，這說明了什么？

學生：奧運會屬于文化活動。經濟是基礎，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。

第三篇：體味文化教案

體味文化教案

1、知識目標：明確文化的內涵，知道文化是人類社會特有的現象，闡釋文化作為一種社會精神力量對社會發展產生的深刻影響。

2、能力目標：通過學生的主體參與、探究，使他們學會提出問題、學會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯系實際的能力。

3、情感、態度、價值觀目標：觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，增進學生積極參與健康向上的文化生活的情感，努力提升自身的文化素養。

重點：文化的內涵;

難點：文化的內涵。

采用體驗式的教學方式，引導學生學會觀察和體驗，了解文化現象。

身處一定文化氛圍、具備一定文化素養、身體力行著文化活動，但并未覺這就是文化;有興趣探知;學生對文化缺乏對文化內涵的深刻認識，對文化的意義、作用還不了解。因此在教學時，要讓學生從日常生活中收集、整理信息，讓他們去發現，去感悟，再提煉，從而理解文化的內涵和作用。

導入新課：

今年春晚，趙本山和小沈陽共同演了個小品，叫《不差錢》，受到了人們的喜愛。問題：你認為小品中最經典的一句臺詞是什么?

學生：。。。

老師：小品作為一種文化形式，受到人們的廣泛喜愛，豐富了人們的文化生活。“文化”這個詞語我們非常熟悉，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內涵。比如，有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術。那么，究竟什么是“文化”?這節課我們就一起來體味文化。

講授新課：

文化“萬花筒”

請同學們欣賞課本第4頁的幾幅圖片，這是我們經常見到的幾種藝術形式，舞蹈、雜技、歌唱。有人認為，文化就是音樂、戲劇等藝術，你是否贊同這種看法?

學生：不贊同。

老師：除了藝術，文化的形式還有哪些?下面我提出一個具體問題請同學回答，問題：你參加過學校和社區的哪些文化活動?并說說參加這些活動的感受。

學生：校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業、上網、交友、聊天??

老師：由此可以看出，文化就在我們身邊，文化現象無時不在、無處不在。不僅如此，不同區域的文化各具特色。如見面相互間的稱謂，我們這里見面常稱呼“大哥”“大姐”，江西人見了面相互稱“老表”“”表哥“表妹”。

文化是什么

內涵

過渡：我們參加過各種文化活動，看到了很多文化現象，到底文化是什么?我們先根據自己的經驗，來做下面這個題。

下列屬于文化活動或文化現象的有：

A人們在超市購買水果(工人、農民從事生產活動)

B參加人大代表選舉。

C參加學校運動會(參加文學社.書畫協會，參加演講會、辯論會)

D相對論、生物進化論

學生：A屬于文化活動，B屬于經濟活動，C屬于政治活動，D屬于文化現象

老師：人們的社會生活包括經濟生活、政治生活、文化生活三大領域。我們由此可以得出文化的內涵。我們講的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

注意：(1)文化是相對于經濟、政治而言的。(2)文化包括精神活動(參加運動會)和精神產品(相對論)。(3)其中的幾個概念《生活與哲學》會學到。

是一種社會現象

下面我們再來做一個選擇題：

下列屬于文化現象的有

A蒙山天然氧吧(沂水地下大峽谷的鐘乳石奇觀)

B蒙山壽星懸崖石刻

C天上的月亮

D李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉”

學生：B屬于文化現象，D屬于文化現象。

老師：從中你能得出什么結論?

學生：文化是人創造出來的，純粹自然的東西不是文化。

老師：文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造.為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

是人們的文化素養

老師：閱讀課文7頁圖片，兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學生，問題：誰更有文化?這里的“文化”指什么?

學生：學生更有文化。“文化”指人的文化素養。

老師：我們會說這個男青年真沒“文化”，就是說這個人沒素質、沒修養、沒道德、沒品味。

那這個男青年是不是就沒救了?不是。他一抽煙，售票員說了一句話，他馬上就不抽了。售票員說，抽煙的那位帥哥，請把煙熄掉好不好啊?我們車上有老人，有小孩，還有位孕婦呢。他立馬就把煙熄掉了。

也就是說，人的文化素養是可以改變的，特別是可以通過教育培養出來。經過售票員的一番教育，男青年的素養就提高了。

老師：每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活.接受知識文化教育而逐步培養出來的。

實質是精神活動

下面大家思考一個理論性較強的問題：文化作為人的一種精神活動和產品，是不是一種“純粹”精神活動和“純粹”精神產品?打個簡單的比方，讀書能不能離開書，寫字能不能離開書寫工具?

學生：不能。

老師：也就是說，文化活動實質上是一種精神活動，人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。文化傳承離不開物質載體。

專家點評：

文化一詞在實際運用中具有多義性。理論界對文化的定義多種多樣，據說有300多個定義，但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個層面。

大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和，包括物質文化和精神文化兩大類。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，歷史課中的大汶口文化、河姆渡文化等就是這種廣義的文化。

小文化，狹義的“文化”專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。

我們所講的“文化”，是發展中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。

文化的力量

過渡：文化對我們的生活有哪些影響?文化對我們國家又有何深遠的意義?下面我們以具體事例為背景，討論兩組問題。

討論一：結合課本第八頁的探究活動，討論：《共產黨宣言》對人類社會產生了什么影響?

討論二：結合法輪功邪教的種種罪行，討論：法輪功對社會產生了什么影響?(XX年春節，法輪功成員天安門自焚事件。19歲的音樂學院學生陳果,正值豆蔻年華、風華正茂。一位美麗純潔的少女,卻為了法輪功而全身燒傷達80%,面部更是深度燒傷,花容盡毀。)

討論三：以校園手機文化為例，討論：帶手機對學生有什么影響?

學生：積極：方便聯系，及時溝通;了解信息;聽音樂;

消極：玩游戲，影響學習和睡眠;手機作弊;引發聚眾斗毆;

老師：文化會對個人的成長產生積極影響和消極影響。

學生：1848年《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義的誕生。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生;十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。在馬列主義指導下，中國共產黨領導中國人民經過28年艱苦的斗爭，取得了革命勝利，建立了新中國。

學生：法輪功歪理邪說蠱惑人心，騙取錢財，危害人們身心健康，甚至殘害生命，聚眾鬧事，擾亂治安，危害社會。

學生：文化對社會發展產生深刻的影響，既有積極影響，也有消極影響。先進的、科學的文化對個人成長和社會發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個人成長和社會發展起著重大的阻礙作用。

老師：通過以上討論我們得出結論，文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。

我們都生活在一定的文化中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領著我們走向成功。

第四篇：《體味文化》教案

第一單元 文化與生活

一、綜合解說 【地位作用】

本單元作為全書的起始，在全書中起著開篇立論和探究導引的作用，后面各單元都是在此基礎上展開并進行深入探究的，學好本單元，你就會明確學習本書的意義和方向，從而為本書的學習奠定良好的基礎。文化生活對人們交往方式、思維方式和生活方式有重要影響，通過感受文化，了解文化對人的影響，利用文化塑造人生，增強人的精神內涵和精神力量；進一步理解文化與經濟、政治相互交融的意義。【主要內容】

本單元闡述了文化與生活的關系，說明文化與經濟、政治一起構成了社會生活的三個基本領統闡述了文化的產生和作用。根據新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會；第二課—一文化對人的影響。

第一課又分兩個框題．一是體味文化；二是文化與經濟、政治。主要內容文化是人們社會實踐的產物；作為人類精神活動的成果，文化對社會具有引導和制約作用；積極的文化生活，能夠促進人的全面發展；在當代社會，文化與與政治、經濟相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

第二課也分為兩個框題，一是感受文化的影響；二是文化塑造人生。主要內容包括：文化對人們交往行為和交往方式的影響，對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響；文化影響的特點：潛移默化、深遠持久；文化對豐富人的精神世界、對增強人的精神力量的作用；文化對促進人的全面發展、塑造輝煌人生的作用。

二、知識結構：

三、課程標準： 1.1觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象。

1.2評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產方式的影響，說明現代社會中文化與經濟、政治相互交融的意義。1.3 賞析優秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發展的重要作用。

四、單元導語：

走進社會，我們可以感受到文化需求日益強烈，文化活動日益豐富。可是，你是否認真思考過：文化到底是什么?文化對于社會的進步有什么作用?文化怎樣影響人的成長?這些都是本單元所要探究的內容。通過學習，我們將會看到：文化是人類社會實踐的產物；作為人類精神活動的成果，文化對社會發展具有引導和制約的作用；積極向上的文化生活，能夠促進人的全面發展；當代社會，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

第一課 文化與社會

一、【教學目標】：

1、知識目標

◇識記 ：文化的概念 ◇理解：

(1)文化的內涵(2)文化與經濟、政治的關系：經濟、政治決定文化，文化對經濟、政治有重大影響，文化與經濟、政治相互交融 ◇分析

(1)文化是一種精神力量(2)經濟和政治決定文化，文化是一定經濟和政治的反映(3)文化對經濟發展具有重要作用，文化是生產力(4)文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質和權利意識的作用(5)文化日益成為綜合國力的重要標志

2、能力目標

(1)通過全面、準確理解文化的內涵，培養全面分析問題的能力(2)通過分析文化與經濟、政治的關系，培養辯證分析能力

3、情感、態度、值觀目標

(1)增強培養文化素養的意識和自覺性(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量

二、【課程標準】： 1.1觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象。

1.2評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產方式的影響，說明現代社會中文化與經濟、政治相互交融的意義。

三、【整體感知】：

本課內容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內涵，再探究文化的作用，進而引導同學們增強文化意識，激發同學們為發展文化生產力、增強國家綜合國力做貢獻。

四、【相關知識】：(1)建設中國特色社會主義文化，中國特色社會主義文化的主要內容和主要特點，如何建設中國特色社會主義文化。(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發展。

(3)政治生活中關于綜合國力競爭的相關知識。

(4)了解文化產業的發展，深入體會知識經濟、文化經濟現象。

五、【方法點津】：

(1)堅持理論聯系實際的方法，感悟文化現象，理解文化內涵，分析文化的作用，增強文化學習的自覺性。

(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。

(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質，探討我國應如何發展文化產業、發展文化生產力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。

六、【課文導語】：

文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內涵與文化的力量。

七、【新課教學】：

第一框題 體味文化

一、【課程標準】： 1.1觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象。

二、【新課教學】：

本課導言告訴我們，“文化”雖然是一一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內涵。比如，有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。

一、體味文化

(一)、文化“萬花筒”

◇點撥：教材插圖：踢踏舞《大河之舞》，《長征組歌》，雜技《科技靈光一一晃圈》，芭蕾舞《天鵝湖》，旨在向同學們展示豐富多彩的文化現象，使同學們對“文化”概念有一個感性的認識。

◇課堂探究：(1)你通常采川什么方式欣賞自己：喜歡的文藝節目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術市H進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法? ◇探究提示：上述探究課題旨在檢測同學們對文化概念的理解和認識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽MP3，網上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。

(3)僅僅把文化看作是藝術，這是片面的，藝術只是文化的重要內容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內涵。1．文化現象無時不在 回顧人類社會發展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現代社會的“信息高速公路”，文化現象無時不在。2．文化現象無處不在 環顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區文化，還有轉瞬問已不再新奇的網絡文化等，文化現象無處不在。

◇點撥：教材此處的插圖及輔文(讀書俱樂部、上網、晨練)，旨在使同學們體味生活中處處充滿著文化，如校園文化、社區文化、網絡文化等。◇課堂探究：(1)你參加過學校和社區的哪些文化活動?能說說參加這些活動的感受嗎?(2)有人說，芯片的發明不僅為社會帶來了技術進步，而且為我們這個時代創造了一種新的文化景觀。你贊同這個看法嗎? ◇探究提示：(1)略。同學們可各抒己見。

(2)芯片就是集成電路。各種高科技芯片為社會的發展帶來了技術進步，這一點毋庸贅述。而作為其中一族的各種文化芯片，如語音音樂芯片、ID卡玩具芯片、手機監聽芯片等各種信息產品，正日益改變著我們的生活。3．文化現象豐富多彩

不同的區域，有不同的自然環境，也有不同的文化環境。無論身處繁華的都市、新興的鄉鎮，還是偏居邊遠、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現出各自特有的色彩。

在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術館、書店、體育館、電影

院等，構成了繁華的文化景觀。在鄉鎮，人們利用農閑時間、集市和民間傳統節日，開展各種生動活潑的文化活動。在人口分散、交通不便的邊遠地區，文化活動更具特有的鄉土氣息。

再如，川劇的變臉讓人感到神奇莫測；東北二人轉，唱出東北人的淳樸豪爽；騎馬、摔跤等則體現蒙古人豪邁奔放的性格；等等。◇課堂練習：

1、下列活動屬于文化現象的有()①工人、農民從事生產活動②參加學校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學社、書畫協會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網站，領略世界各地風土人情⑧某國議員競選

A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥⑦ D．①②④⑦⑧ 答案：C 解析：社會活動包括經濟活動、政治活動和文化活動，把握這一點，對各種現象進行分類就不難了。(二)、文化是什么

1．文化是一種精神現象 我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產晶。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

◇小辭典：(1)什么是意識形態?意識形態是關于社會制度和生活方式的一種系統化的思想觀念體系。

(2)什么是世界觀、人生觀、價值觀?簡單地講，世界觀是人們對世界各種現象和事物的總的看法，其中包括社會觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產生人生觀和價值觀。人生觀主要是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態度和理想等。價值觀主要是指人們對客觀事物有無價值以及價值大小的一種認識和評價。2．文化是一種社會現象

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。

準確把握文化的概念應注意兩點。第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的；第二，文化是精神的而不是經濟的和政治的。

◇課堂探究：(教材插圖略)你能否用這個圖示，描述人類文化創造和演進的歷程? ◇探究提示：例如。文字的發明--?記數的發明(如阿拉伯數字)一一中國古代四大發明——工業革命——1969年美國阿波羅登月行動——載人航天行動。3．文化又是人們的一種素養（1）文化素養的形成

每個人所具有的文化素養．不足滅生的，也不是在后天自發形成的。面足通過對社會生活的體驗．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。文化素養的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創造和發展文化．也在社會生活l}I獲得和享用文化。

◇點撥：教材在此處的“相關鏈接”引用了中固古籍中的有關論述，強調了教育感化

在治理固家中的重要作用。（2）文化素養的表現

人們的精神活動離不開物質活動，人們的文化素養總是要通過他在U常生活中的青行、在社會實踐活動中的表現等體現出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。

(3)社會文化和精神產品離不開物質載體，一個時代的文化和精神產品，往往足這一時代社會發展軌跡的反映。

例如，一個時代的文化、審美等等，必然表現在這一時代的文學作品、影視作品，甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中。而這些文化藝術形式的發展。也記載著社會的發展和變遷。因此．我們閱讀書籍。欣賞藝術品。參觀歷史文物．都叮以看到歷史上的和現實巾的文化，認識文化的傳承和發展。

◇課堂探究：這是一組發生在公交車上的鏡頭(教材插圖略)．你認為。這兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學生，誰更有“文化”?

◇探究提示：教材安排的這一探究活動．目的在于讓同學們體會文化的含義．這里的“文化”是“文化素養”“文明”的意思。顯然，從圖中二人的表現看，稚氣未脫的學生比西裝革履的男青年更有“文化”。4．正確理解文化的內涵

這是教材對本部分內容經過逐層分析后的得出的最后結論。“文化”一詞在實際運用中具有多義性，把握“文化”的含義主要從以下三方面入手：

（1）廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的統稱，剛，用來區分自然現象和社會現象、區分自然界的物質運動和人的活動。

這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，考古學中講的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等)通常就是這種廣義的文化。

（2）狹義的“文化”專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。（3）我們所講的“文化”，是建設中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。◇小辭典：什么是中國特色社會主義文化? 中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。這一文化主要具有以下基特征：科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創新性。◇課堂練習：

1．下列屬于文化現象的是()①西雙版納的植物王國②張家寨、九寨溝的自然風光③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術⑦倫理道德觀念⑧生產資料所有制和分配制度⑨鄉鎮企業⑩軍隊、警察、法庭、監獄等國家統治機器

A．①②③④⑤ B．⑥⑦⑧⑨⑩ C．③④⑤⑥⑦ D．③⑤⑦⑨⑩

答案：C 解析：解答本題關鍵在于準確把握文化的概念。第一，文化是人類社會特有的而不是自然具有的；第二，文化是精神的而不是經濟的和政治的；第三，文化又是人們的一種素養。

2．人們所具有的文化素養是天生的嗎?如何培養文化素養? 答案：(1)每個人所具有的文化素養，不是天生的，也不是在后天自發形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。

(2)文化素養的培養，離不開生活、實踐和教育。培養公民的文化素養，國家要大力發展科學、文化和教育事業，為個人成長創造良好的社會和文化環境；作為公民個人，要努力學習，積極實踐，汲取文化營養以發展自己。

解析：解答本題，關鍵是弄清文化素養的培養離不開教育、生活和實踐。

（三）、文化的力量

1．文化的形式是多樣的

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝

術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。2．文化是一種社會精神力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。

◇點撥：“教材插圖”(圖略)，“馬克思、恩格斯和《共產黨宣言》”及輔文內容，以事實說明，文化作為一種社會精神力量，對社會發展及個人成長有著深刻的影響。

（1）文化對個人成長的影響。

文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。

1920年，《共產黨宣言》第一個中譯本出版。青年毛澤東潛心研讀后，完全接受了馬克思主義。他說：“從此以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”歷史上，馬克思主義 幫助無數有志青年成長為偉大的共產主義戰}：，周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平……

馬克思主義哲學足人類智慧的結晶，是偉大的認識工具。獲得“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱呼的錢學森同志在給一位朋友的信中說：“我近_二r年來一直在學習馬克思_豐義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉!”

2004年2月26日，中共中央、國務院頒布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，《意見》指出：加強和改進未成年人思想道德建設，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的，德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人，必須凈化未成年人的成長環境，堅持不懈地開展“掃黃”“打非”斗爭，加強文化市場監管，堅決查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學的出版物，加強對互聯網服務營業場所和電子游戲經營場所的管理；加強對營業歌舞娛樂場所、電子游戲廳、錄像廳等社會文化場所的管理。

（2）文化對社會發展產生深刻的影響。

文化作為一種精神力量，對人類社會的發展產生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。這一點我們在下一框內容中還會學到。

1848年《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義的誕生。150多年來，《共產黨宣言》作為科學社會主義第一個綱領性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內的社會主義實踐，產生了不可估量的影響。

在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生；十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，從此以后，中國的面貌為之煥然一新。1921年，中國共產黨誕生了，從此以后，中國共產黨領導中國人民經過28年艱苦卓絕的斗爭，終于建立大成就；今天，我們正高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，為實現現代化和全面建設小康社會的目標而努力奮斗。

人類社會發展的歷史證明，一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。

為推動公民道德建設，大力弘揚和培育民族精神。中共中央印發了《公民道德建設實 施綱要》，《綱要》提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻"20字公民基本道德規范，既包含了傳統美德、革命道德的內容，又弘揚了時代精神，體現了時代特色。2003年中央文明委把黨中央印發《公民道德建設實施綱要》的9月20日定為“公民道德宣傳日”。公民道德建設必將成為我國實現全面小康、構建和諧社會的巨大精神力量。

◇注意：文化對個人成長和社會發展的作用具有雙重性。先進的、科學的文化對個人成

長和社會發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個人成長和社會發展起著重大的阻礙作用。

◇課堂探究：根據你所學過的歷史知識，說說《共產黨宣言》的問世對社會主義運動產生的影響。

◇探究提示：《共產黨宣言>的發表，標志著馬克思主義的誕生。從此，開始了馬克思主義與工人運動的結合，無產階級進行反對責產階級的斗爭有了科學理論的指導．社會主義運動開始蓬勃發展。如，1864年第一固際的成立使田際社會主義運動進入了一個新階段，1821年巴黎公社運動更是社會主義運動的一個高潮。

◇點撥：教材此處的“相關鏈接”旨在說明馬克思主義是科學的、先進的文化，它對

世界的影響將是長期而深遠的。◇課堂練習：

2001年9月中共中央印發了《公民道德建設實施綱要》2004年2 月，中共中央、國務院頒布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》黨的十六大報告強調，按照面向現代化、面向世界、面向未來的要求，大力發展民族的科學的大眾的文化，建設中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設．這是因為（）①文化是一種巨大的精神力量影響②文化對社會發展及個人成長有著深刻的影響③文化是個人成長的催化劑④先進的、健康的文化對個人成長和社會的

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

答案：C 解析：③的說法是不準確的。故舍去。

第五篇：《體味文化》教案2

第一課 文化與社會 第一框 體味文化

【教學目標】

知識目標：識記文化的概念，理解文化的內涵，分析文化的力量； 能力目標：通過觀察日常生活環境，如校園、社區、網絡等，體察生活環境中的文化價值；通過全面、準確理解文化的內涵，培養全面分析問題的能力；

情感態度與價值觀目標：引起學生對文化的興趣；認同文化是人類社會特有的現象；認同廣大人民的文化需求；懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性；增強提高文化素養的意識和自覺性。【教學重難點】

文化的內涵。【教學方法】

情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發法。【教學設計】

“文化”雖然是一一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內涵。比如，有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術。究竟什么是“文化”?

一、文化萬花筒

P4探究——你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節目? 你怎樣對這些舞臺藝術進行歸類? 有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法?（欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽MP3，網上點播等。如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。僅僅把文化看作是藝術，這是片面的，藝術只是文化的重要內容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內涵。）

1、文化現象無時不在、無處不在

回顧人類社會發展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現代社會的“信息高速公路”，文化現象無時不在。當我們還在母腹中時，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、常看的電視節目和書刊雜志，乃至我們所創造的一切，無不是文化現象。

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文化與人們的生活息息相關。我們讀書是學習“文化”、吃飯有“飲食文化”、穿衣有“服飾文化”、住房有“建筑文化”；出行有“旅游文化”，在中心都市有“都市文化”，在周邊的鄉鎮有“鄉鎮文化”，在遙遠的村落有“村落文化”??環顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區文化，還有轉瞬間已不再新奇的網絡文化等，文化現象無處不在。

P5探究——你參加過學校和社區的哪些文化活動?能說說參加這些活動的感受嗎? 有人說，芯片的發明不僅為社會帶來了技術進步，而且為我們這個時代創造了一種新的文化景觀。你贊同這個看法嗎?（芯片就是集成電路。各種高科技芯片為社會的發展帶來了技術進步，這一點毋庸贅述。而作為其中一族的各種文化芯片，如語音音樂芯片、ID卡玩具芯片、手機監聽芯片等各種信息產品，正日益改變著我們的生活。）

2、文化現象豐富多彩

不同的區域，有不同的自然環境，也有不同的文化環境。無論身處繁華的都市、新興的鄉鎮，還是偏居邊遠、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現出各自特有的色彩。每年在莊稼黃熟、準備開鐮之前，藏族農民總是身著盛裝，手捧“切瑪”（五谷斗）和青稞酒，來到農田載歌載舞，歡慶一年一度預祝豐收的“望果節”，這在全國其他地方是很少見的。川劇的變臉讓人感到神奇莫測；東北二人轉，唱出東北人的淳樸豪爽；騎馬、摔跤等則體現蒙古人豪邁奔放的性格。

二、文化是什么

1、文化是一種精神現象

我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產晶。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

下列屬于文化現象的是？(1)西雙版納的植物王國(2)張家寨、九寨溝的自然風光(3)敦煌、莫高窟的飛天壁畫(4)大汶口文化遺址(5)宗教活動、宗教教義和宗教建筑(6)克隆技術(7)倫理道德觀念(8)生產資料所有制和分配制度(9)鄉鎮企業(10)軍隊、警察、法庭、監獄等國家統治機器

2、文化是一種社會現象

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文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹自然的東西不能稱為文化。《西游記》是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實踐中找到各自的影子。如果人們在實踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。

P6探究——你能否用這個圖示，描述人類文化創造和演進的歷程?（文字的發明——記數的發明(如阿拉伯數字)一一中國古代四大發明——工業革命——1969年美國阿波羅登月行動——載人航天行動。）

3、文化又是人們的一種素養

每個人所具有的文化素養，不是天生的，也不是在后天自發形成的。而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。文化素養的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創造和發展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。

人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。例如，一個時代的文化、審美等等，必然表現在這一時代的文學作品、影視作品，甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中。而這些文化藝術形式的發展也記載著社會的發展和變遷。

P7探究——你認為，這兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學生，誰更有“文化”?（這里的“文化”是“文化素養”“文明”的意思。顯然，從圖中二人的表現看，稚氣未脫的學生比西裝革履的男青年更有“文化”。）

三、文化的力量

文化具有非常豐富的形式：(靜態)形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術、科學；(動態)活動：人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。文化是一種精神力量。

P8探究——根據你所學過的歷史知識，說說《共產黨宣言》的問世對社會主義運動產生的影響。（《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義的誕生。從此開始了馬克思主義與工人運動的結合，無產階級進行反對資產階級的斗爭有了科

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學理論的指導。社會主義運動開始蓬勃發展。如1864年第一國際的成立使國際社會主義運動進入了一個新階段。）

日本、德國同樣是二戰的戰敗國。但兩國對戰爭的反省截然不同。在19世紀三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國走上了對內實行法西斯統治、對外實行軍事擴張的道路。二戰后，德國對法西斯文化進行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發展的道路，得到了世界各國人民包括猶太人民的尊重，促進了歐洲的繁榮和發展。而日本雖然在戰后也走和平發展道路，但對法西斯文化的清算不徹底，否認侵略歷史，給東亞地區及世界的和平與發展制造了巨大的不穩定因素。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量（文化的轉化性），對社會發展產生深刻的影響。這種影響不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中（文化的兩重性）。文化影響民族和國家發展的道路。【教學反思】

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