第一篇：取經歸來治理忙

取經歸來治理忙

為切實做好城鄉環境綜合整治工作，不斷探索和學習環境綜合整治的成功經驗，3月4日，夏鎮街道部城社區西劉村組織村委成員、居民代表、老黨員等40余人到鄒城市香城鎮、小河圈村和大北王莊村參觀學習該地環境衛生綜合整治工作。

考察團成員對鄒城市的環境綜合整治工作給予高度評價，清醒的認識到自身的不足和差距，紛紛表示要吸取他們的成功經驗和先進做法，取長補短，努力推動本村環境綜合整治工作的發展。結合學習經驗，西劉村第一時間制定了工作方案，集中力量和時間對村莊環境衛生進行大力整治。

加強廣泛宣傳。努力提高村民的環保和文明意識，通過懸掛橫幅、張貼宣傳標語、開辟宣傳專欄的形式，營造濃厚氛圍。加強組織領導。成立由村“兩委”成員組成的領導小組，對環境整治工作進行全面安排部署，并對整治工作進行全程監督和檢查，確保整治工作落實到位。完善環衛體系。按照要求選聘保潔人員，負責村內的環境衛生清理工作，建立垃圾清理池和果皮箱等環衛設施，保持村內環境整潔。建立長效機制。建立保潔員考核制度、衛生考核制度、門前衛生負責制等一系列長效機制，并逐步健全和完善工作標準、檢查驗收、督導獎懲的各項規章制度，嚴格兌現獎懲，迅速掀起西劉村環境綜合整治工作的熱潮。（李丹丹）

第二篇：南師大取經工作匯報材料

南師大取經工作匯報材料

尊敬的各位領導、各位老師大家好：

我叫張彥娟，2011年我被評為縣“十佳教師”，今年又被評為延津縣骨干教師工作室的首席，在短短的兩年時間內，我能夠獲此殊榮，真是倍感榮幸，在這里，我首先，感謝各級領導對我的栽培和信任（謝謝你們）；其次，感謝各位老師對我的支持和鼓勵（謝謝你們）

今年的5月14號凌晨，我帶著工作中的困惑，邁著朝圣的腳步，懷著對南京這座城市的無限憧憬，踏進了南京師范大學的校門，在這綠蔭如海、風景如畫的校園里，我參加了為期一周的新鄉市骨干班主任的培訓。在這里，我聆聽了多位專家、教授和南京市優秀班主任代表的精彩講座。他們溫文爾雅的儀態，專業系統的知識，精辟獨特的見解，都令我折服。

尤其是一線班主任南京市芳草園小學的郭文紅老師的分享，她用樸實凝練的語言，抑揚頓挫的語調，豐富感人的事跡，把我們帶進了她睿智而精彩的教育世界中。傾聽她那動人的教育故事，體味她與學生之間那份真摯的情感，觸摸她班主任工作的幸福快樂……我的內心也被深深地感動著，就像她給我們匯報的主題一樣，為我們留下了一抹溫馨的記憶。今天，我希望我的匯報也能像這個主題一樣給大家留下一抹溫馨的記憶。

今天我的匯報主要有兩個主題：

1、班主任工作的重要性

2、怎樣才能成為一名優秀的班主任？ 在匯報之前，我想問大家三個問題：

一、你對班主任工作怎樣評價？（苦、累

工資太低；孩子太嬌；壓力太大；前途太遠。

社會對老師的評價：（教師是三大公害之一（警察、醫生、教師）、教師是太平洋的“警察”（管的寬）、教師是“法官”，而且是最高人民法院法官、教師是“毀人不倦”者、教師是“禽獸”教師是窮酸酸、窮秀才、教師是“神算子” 在文人眼中，教師是培養祖國花朵的花匠。

在不知情的眼中，教師是一天到晚都在放假的閑人。

在醫生的眼中，教師是更容易患咽喉癌的活體。

在商家眼中，教師是一個吝嗇鬼。

在未婚男人眼中，娶回一個教師，相當于娶回一個保姆，一個家教，和一個文秘 法律說，教師歸屬事業單位管理，工資應不低于當地公務員平均水平。經濟說，教師只是“溫飽水平”。

神圣一點說，教師是天底下最光輝的職業。純真一點說，教師是孩子王。

一個家長說，教師一天到晚在收錢。

又一個家長說，我孩子成績好，是因為我孩子聰明。

還有一個家長說，我兒子成績差，都是老師不會教。

應試教育說，都是教師惹的禍。素質教育說，明明白白我的心。

二、你覺得我們當班主任幸福嗎？

文化的推崇、道義上的苛求、管理制度的約束、家長公眾的期待、新聞輿論的導向

做班主任為什么比做總統還要難？

三、以上是不是可以成為我們做不好教師（班主任）的理由呢？

歌德的詩劇《浮士德》告訴我們一個哲理：

一個人活著，就要有追求，因為，只有有了不懈的追求，生活才會顯得更加燦爛。

所以，只要我們追求幸福，我們就一定能幸福！

16、怎樣才能做一個成功、幸福的班主任呢?

17、《班主任之歌》歌曲

18、班主任工作的重要性

班主任是班級的教育者、組織者、管理者；是領導進行教學工作的得力助手；是聯系各科教師的紐帶；是溝通家庭和社會的橋梁；是學生健康成長的引路人；我們既是任課教師，又是管理班級、教育學生的教師。

19、班主任在學校教育中的重要地位（南師大教育科學學院班主任研究中心——高謙民）“班主任工作是中小學教育中特殊重要的崗位”。

“身為老師，我們具有極大的力量，可以讓孩子們活得愉快或悲慘；可以是制造痛苦的工具；也可以是啟發靈感的媒介；我能叫人丟臉；也能叫人開心；能傷人也能救人?！?/p>

20、世上最危險的職業有兩個，一個是教師，一個是醫生。從某種程度上說，教師比醫生還危險，庸醫害的是一個人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。

21、其實，班主任工作說難也難，說不難也不難，只要我們有恒心、有愛心、有耐心，并善于思考、勤于總結，一定能做好班主任工作。

22、成為優秀班主任的秘訣：秘訣一：陽光心態。秘訣二：與書相伴。秘訣三：快人一步。秘訣四：善于整理

23、秘訣一：快樂工作，享受教育，塑造——陽光心態

24、所謂陽光心態，就是一種積極的、向上的、寬容的、開朗的健康心理狀態。這種心態，它會讓我們開心，它會催我們上進，它會讓我們忘掉勞累和憂慮。當遇到困難時，它會給我們克服困難的勇氣，讓我們去檢驗“世上無難事，只要肯登攀“的道理。

25、關于三種心態的體驗：

不同的人，對待同一種事物會有不同的心態

不同的人：同樣的遭遇+不同的心態=不同的人生 同一個人：同樣的遭遇+不同的心態=不同的局面

26、人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異往往造成巨大的差異。很小的差異就是所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。

——（成功學大師）拿波侖?希爾的忠告

27、無論你從事的職業是否喜歡

換一種角度；

換一種心態，你會收獲永恒的欣悅。

28、各位老師，既然我們選擇了這份職業，選擇了與孩子為伍，那我們就應該用陽光的心態遵循它、熱愛它。

這樣，我們才能在工作中找到屬于我們自己的快樂與幸福。

29、秘訣二：同樣的優秀，不一樣的精彩 ———快人一步

30、南京市建鄴高級中學

袁子意

同樣的優秀，不一樣的精彩

31、榮譽：

參與國家骨干班主任的國培項目，參與編寫《班主任與每一個班級》的編寫。個人課題在南京市首屆個人課題中榮獲一等獎，并在全國現場會上被介紹。主持的校本課程《青春的證明》榮獲南京市精品課程。選送的班會課被評為全國特等獎?！缎戮幇嘀魅喂ぷ骷寄苡柧殹分骶幹弧?/p>

32、我與魏書生老師

33、我與萬瑋老師

34、我與老板老班陳宇老師

35、我與楊瑞清校長

36、我和我的學生（快人一步）

37、我和我的學生（快人一步）

38、要想讓自己做的更精彩，更成功，方法很簡單，就是做到快人一步： 準備早一點兒、計劃周密點兒、腿腳勤快點兒、反思深刻點兒

這一點點的積累起來，自然會快人一步，獲取成功?。ㄗ陨淼慕洑v）39在馬莊鄉東王莊小學開展工作室“同課異構”活動 40、班棗鄉李繼艷

41、班棗鄉張慶妍老師

42、司寨鄉的張和靈老師

43、位邱鄉的吳付云老師

44、馬莊鄉的王社霞老師

45、預祝各位老師: 在相同的崗位上，快人一步，演繹不一樣的精彩與成功！

46、秘訣三：豐富自己的知識

——與書相伴（一個人)(一個課件)

47、照片

48、李明振簡介：

李明振，河南新鄉延津人，是國內唯一一位數學和哲學雙博士后，曾先后在河南師范大學、河南教育學院工作，期間獲河南省教育廳學術技術帶頭人稱號；現南京大學哲學博士后流動站博士后，主要從事數學教育、數學建模認知、數學哲學方面的研究，在美國的數學教育雜志、韓國的數學教育研究、中國的心理科學等國內外重要學術期刊上發表學術論文80余篇，主持省部級以上課題10余項，出版著作300多萬字，獨立獲教育部二等獎1項，省廳級一、二等獎7項。49女兒圖片 50女兒圖片

51中小學教師的讀聽說寫用

李明振 南京大學 2012年10月29日河南師范大學

52四、改變你自己“學”

“學習者”---“學者”---“學”者----學“者”我們不妨由學“者”說開來??

學“者”---學“堵”---學“緒”----學“諸”---學“儲”

---學“睹”---學“煮”---學“著”---學“賭”?? 53(1)學“者”學“者”，學習的“人”也-----即“學者”也----“學”者也--學”是人為萬物之靈的法寶----勞動--手腦并用--語言系統--記錄、傳承與創造—教育、學習、創造。欲為師者，必先為“學”者、“學者”、“知學”者、”愛學“者、“好學”者、“樂學”者。陶行知：要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。54（2）學“堵”

堵住幾分心中浮躁

堵住幾多世俗欲求

為學與思留點時空 物欲與思想如蹺蹺板上的一對玩家： 倘若一方上揚，另一方必然下沉

毛澤東：不塞不流，不止不行

(3)學“緒”學習，首先要營造適合的心理氛圍和情緒---寧靜的心態，投入的情緒！中國不是一個“真正”愛讀書的國家。讀書取士，讀書為祿；讀書為名圖利；沒有讀書為知，沒有為讀書而讀書----大學畢業后厭書，扔書，對書避而遠之。----導致缺乏鑒別力和判斷力，常常為表面現象所左右，缺乏思考深度----更加處于變革轉型時代，”沒時間“思考---緣于太”忙“--“忙”者，“心亡”矣---導致當下許多人“人格分裂”

56、（4）學“諸”A．“諸”----“諸”者，“言者”、“言”者也----向“言”者學----向在“書”中的“言” 者學習

“讀書”--“偉人”之“偉”之源（緣）！

57、作為教師不應僅僅關注和停留于每一堂課的特殊內容或實際教學方法的分析與評價，而應努力做到“小中見大”。應當努力超越對象的特殊性，從更為一般的角度去提出問題與思考問題。對課堂教與學的“表現”、“表演”與“演繹”做出自己獨立的思考、分析與深刻的理解。對一節課的認識水平要經歷三個層次與境界：

起初：“見山是山，見水是水”（素樸）后來：“見山不是山，見水不是水”（提升）最后：“見山還是山，見水還是水”（回歸）。

58、B “諸”者，“多”也-----即向多學科領域學習--大量跨學科閱讀------閱讀的興趣與習慣

（對狀元級學生的訪談）要注意開闊視野和眼界----向“言”者學習，廣泛涉獵不同領域之書，不妨讀點“無用”之書----哲學、文化學、社會學、歷史學、政治學、藝術學、文學、人類學、倫理學、心理學、教育學、科學技術史、經濟學、法學??

59、推薦幾本哲學入門書：羅伯特.所羅門：《大問題》（張卜天 譯，廣西師范大學出版社，2011年 鄔焜如：《哲學概論》，中國人民大學出版社，2005年孫正聿：《哲學通論》，人民出版社，2009年.柏拉圖：《理想國》；盧

梭：《愛彌兒》---盧梭全集；杜

威：《人的問題》；杜

威：《民主主義與教育》

60、讀點兒心理學----備課先備學生-----了解學生心理----學生認知結構狀況和水平思維能力水平----共性與個性

----“了解學生”是因材施教的基礎-----對心理學的看法----公修心理學課程----屬于實驗科學----屬于自然科學----學科教育心理學----發展心理學---兒童心理學----皮亞杰發生認識論原理----讀點國外翻譯本的大學心理學教材------讀心理學名著。61研讀有關教育理論著作與文獻

不妨研讀一些理論文獻---貌似“遠離”了教育實踐，實則有助于更清晰、理性地認識教育實踐—基于教育理論反觀教育實踐，保持理論與實踐之間的適當張力---有助于增強對教育實踐的觀察力、敏感性和判斷力。

開卷有益---適當選擇---部分經典和具有重要影響力的期刊。62C 學“諸”，學聽“言者”，聽“言”者，聽別人“言”，聽別人“言什么”、“如何言”、“為何如此言”（聽其言、聽其所以言、思其所以言）---善于傾聽-----聽同行之言----聽學術講座----聽學生之言----學生是激發和孕育和激發你思想靈感的寶貴礦藏-----聽學生說，會有令你驚喜的回報-----“總”與“耳”相伴為“聰”?。ㄌ焐鷥芍欢洌挥幸粡堊欤€要負責吃喝）

D．學做“言者”，學“說”----嘗試“說”出來----對書本之言，嘗試用自己的話說出來----嘗試“變”換方式說----嘗試“展”開地說----嘗試壓“縮”地說----從聽人說—--學著說----順著說---反著說---接著說---說自己的??.（沒有高山仰止，何來一覽眾山？）

65（5）學“儲” 學“儲”-----超越書本---量的擴張-----多多益善----質的超越----游刃有余-----決定對學生啟發的水平與效果。

日本的中小學教師師資一半以上擁有碩（博）士學位-----日本絕大部分家庭主婦接受過高等教育?..中國是缺乏閱讀的國度。“向外”“向上”的超越沒有界限，沒有完結?！皟Α钡乃疁手苯記Q定你的言談水準！66（8）學“著”

“著”者，“寫”也！尼采：“所有高尚教育的課程表里都不能沒有各種形式的跳舞：用腳跳舞，用思想跳舞，用語言跳舞，不用說，還需要用筆跳舞。” “著”的過程是促使你將問題思考系統化、深刻化、精致化的過程，“聽”、“讀”、“說”、“寫”是四個不同的認知活動過程，參與的感官不同，參與的深度不同，其目標與效果自然也有所不同，“寫”以前述幾項為基礎，是對前幾項理性活動的綜合、深化與超越。所以不但要動“眼”、動“耳”、動“口”，更要動“手”，實現“心”之上的多通道、全方位聯動，歸根結底是動“腦”！67（9）學“都”（說，場所）

A．“都”者，有“耳”者----學做善于傾聽者-------前已論及，此不贅述。B．“都”者，“市”也，“所”也-----學“都”：學習之“都”，學習之“所”

學習型社會----學習型國家-------學校成為學習之“都”，學習之“場所”。人人自我學習，人人相互學習，互為師，互為生，教學相長----教教相長----學學相長-----校校相長-----校內合作、跨校合作；與高校教師、教研員、院所研究人員等合作。

就學校而言，提供學習的條件，創設學習的氛圍，形成學習的團隊；就個人而言，形成主動學習的意識，增進學習的動力，掌握有效學習的策略。

68上通理論，下達實踐；上通學科，下達課堂；上通心靈，下達學生。

69成功人生五步訣：

讀萬卷書； 行萬里路 閱人無數；高人指路； 貴人相助！70“讀”、“聽”、“說”、“寫”、“用”是老師歷練的五步曲，是一個不斷循環往復、逐漸上升的過程。不妨學“賭”一把---大膽努力地在“讀”、“聽”、“說”、“寫”、“用”上“賭”一把，相信你會變成一個巨量寶“貝”的擁有“者”！

71秘訣四：把垃圾變財富

——善于整理 72善于整理：

就是要求我們在工作、學習的過程中，對可以接觸到的文字、圖片類的資源，進行有效整理、分析、歸納，從中吸取精華，豐富自己的理論水平，逐漸形成憑借自己的學識、經驗和個性來分析教學內容，處理調整教學內容的能力。

73在眾多的優秀班主任工作事例中，我發現，那些優秀班主任所做的事情我們也都在做，可為什么他們能成功，而我們不成功呢？

其根本原因——就是在于我們沒有及時把身邊的素材進行整理。

74--78原子意圖片79 原子意老師：

“我們手邊的素材整理了就是資料、是財富，不整理就是垃圾。”

“我每年拍攝的照片有三萬多張，我要用相機記下學生成長的每一步，用電子相冊作為學生成長的紀錄片?！?/p>

80、郭文紅 81、82 茶杯83 倘若我們能夠抽出自己的一點閑暇時間，哪怕只針對于其中的某一細節認真去做，同樣會使生活變得精彩。捫心自問：我們為學生整理了多少素材？ 84、09班會照片 85、10排舞蹈 86、10表演節目 87、課堂風采 88、12畢業 89、13元旦 92視頻《愛是我們的風景》93祝各位老師：在今后的班主任工作中揚帆遠航，駛向理想的彼岸，都能做一個成功、幸福的班主任！94感謝各位老師的認真聆聽 95 再見

第三篇：取經的寓言故事

取經的寓言故事

唐僧玄奘前往西天取經時所騎的白馬只是長安城中一家磨坊的一匹普通白馬。這匹馬并沒有什么出眾之處，只不過一生下來就在磨坊工作，身強體健，吃苦耐勞，從不搗亂。

玄奘大師心想：西方路途遙遠，去時要坐騎，回來時要負馱經書。況且自己的騎術又不是很好，還是挑選忠實可靠的馬吧。選來選去，就選中了磨坊的這匹馬。

這一去，就是十七年。待唐僧返回東土大唐，已是名滿天下的大德，這匹馬也成了取經的功臣，被譽為“大唐第一名馬”。

白馬衣錦還鄉，來到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驢子和老馬圍著白馬，聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀，大家稱羨不已。

白馬很平靜地說：“各位，我也沒有什么了不起，只不過有幸被玄奘大師選中，一步一步西去東回而已。這十七年間，大家也沒閑著，只不過你們是在家門口來回打轉。其實，我走一步，你也在走一步，咱們走過的路還是一般長，也一樣的辛苦。”

眾驢子和馬都靜了下來。是啊，自己也沒閑著啊，怎么人家就“功成名就”，自己還是老樣子呢？

這話真的很發人深省。

如果你在房間一圈又一圈地走，你可以走上幾百公里的路，但不管你走多少年，還是無法從房間走出去。

但是如果你知道門在哪里，那么，很快就可以走出去。

我們一生一直都在繞圈子……一圈又一圈，我們就像那些驢子和馬，每天也沒閑著；并不是我們不努力，而是不知道“為了什么”而努力；我們一生也都在受苦，但“除了痛苦”之外，并沒有從中得到什么？似乎所有人都繞不出那個圈子。

陀斯妥耶夫斯基說過一句話：“我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦。” 他說得對，如果你已經承受了痛苦，欠缺的是去領悟痛苦以外的感受。千萬別白白受苦了，否則那輪回的圈子一定會再繞回來。

第四篇：西天取經故事

話說唐僧取經回來后，想把一塊土地獎給三個徒弟，唐僧拿出三條一樣長的繩子，叫三位徒弟用繩子各圍一塊地。豬八戒說，我要圍成長方形的，沙僧說，我要圍成正方形的，孫悟空說，我要圍成圓形的。同學們猜一猜，三個徒弟誰圍的地最大？

《西天取經》后續故事

第五篇：唐三藏取經工作報告

唐三藏取經辦公室關于西天取經、斬妖除魔、解救蒼生工作總結的報告

尊敬的唐太宗陛下：

為弘揚佛法，普度眾生，超度亡魂。根據《公元627年大唐工作安排》（唐發[627]1號）的精神，成立唐三藏取經辦公室，奉命到西天拜佛求經。取經辦公室師徒4人歷時14年，行程十萬八千里，經歷九九八十一難，終于取得了我佛大乘真經，圓滿地完成了取經任務。取經過程中，師徒4人嚴格按照佛祖指示，牢記職責使命，明確任務分工，爬山涉水，斬妖除魔，涌現出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數，轉移解救被困群眾4萬余人，搗毀妖怪聚點48處，感化、轉化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次（其中，當面拒絕200余次）。回顧整個歷程，我們深刻感覺到之所以能取得真經，主要得益于我佛如來的精心策劃，得益于觀音菩薩的具體指導，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護，得益于各路神仙的積極配合?，F將取經相關工作總結匯報如下：

一、思想高度重視，組織領導得力。首先，佛祖英明。佛祖經過反復論證，認為取經是拯救蒼生的最基本、最正確的道路，專門派觀音菩薩到實地考察尋求合適取經人，經過嚴格篩選、考察、考評，最終選定合適人選（也就是我），體現了嚴謹、扎實的領導作風。其次，唐王支持。唐王任人唯賢，不拘一格，體現了以民為本的科學發展思路和英明領導；善于從長遠發展觀出發，大膽啟用新人，并且認唐玄奘為“御弟”，充分表現出了對取經事業的大力支持。再次，取經辦公室領導重視。自從和唐王一別，唐主任就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經報佛恩的思想觀念，高度重視這次任務。當初只身一人，就先后經歷了強盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難，其中滋味是不可言喻的。但我們在思想上從未放棄，因為只有取得了真經才可以拯救蒼生，只有取得了真經才可以佛。為確保此次取經任務圓滿完成，成立取經領導小組。

組 長：唐玄奘（取經辦主任，三藏法師）

副組長：孫悟空（齊天大圣）

豬八戒（天篷元帥）

沙和尚（卷簾大將）

成 員：白龍馬

二、過程注重轉變，結果力求實效。受領取經任務的最初，唐主任就開始了從一個“當一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經人的轉變。不但自己轉變，也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉變。大徒弟孫行者，生性刁蠻，出身荒山野嶺，不識大體，有前科，曾大鬧天宮，使玉帝不得安寧，也曾在佛祖手上小便，嚴重影響佛門聲譽，要使他轉變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領導下，唐主任救他于五指山下，給他念我佛的經文，讓他認識到錯誤的嚴重性，經過唐主任的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身邊，并成為唐主任的得力助手。二徒弟豬八戒，曾為天篷元帥，生活作風有過問題，因調戲嫦娥被貶下界。唐主任在高老莊收他為徒，給他講空即色、色即空的道理，動之以情，曉之以理，使他有了很大轉變。雖然在途中對個別女同志還存在言語沖動等過激行為，但沒有造成嚴重后果。剖析問題根源，也只是因為他六根未凈，外界影響太深所致，況且都是背著領導干的，領導并不知情。三徒弟沙悟凈，本是天上卷簾大將，因工作標準不高，摔壞玉帝酒杯，被貶流沙河，心中充滿怨氣?？丛谒亚斑吶〗浫硕汲缘舻姆萆鲜账麨橥剑顾麖某匀〗浫说难洲D變成一個取經人。唐主任也常給他講別和領導過不去的道理，加速他轉變。

三、工作認真負責，堅持多措并舉。抱著未成佛要先有佛心的態度，在任何時候，任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將領導送回。唐主任主要給他們講道理，使他們明是非，知罪過。（具體事例太多，從略）只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時執迷不悟，但結果那些執迷不悟的已被我們所鏟除，有背景的均已遣返給原主人。聲明一點，我們的工作中注重講求方式方法，不曾動他們半根毫毛。

四、獎懲實施嚴格，統一標準要求。沒有嚴格的紀律就不會有內部的團結，獎懲不分明就不能服眾。取經路上注重建章立制，明確獎懲，該獎的就獎，該罰的就一定要罰！獎的時候可以讓多吃點、多喝點、少值個夜班。罰的時候決不能心慈手軟，在三打白骨精時，取消了孫悟空的取經資格，只因他平時太居功，有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時候，及時叫悟空給他一點教訓，讓他認識到危害團結，有害健康，使他的思想和行動統一到共同取經上來。

五、做到遵紀守法，積極爭取民心。在取經的路上所受到的錢、權、色的誘惑具體事例太多，不勝枚舉。我們能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求，做到不為金錢、權力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢，拒權七十六次，拒女色前面講過了是兩百四十余次，其中

當面拒絕（個別在床邊拒絕）的就有兩百次之多。那些都是過眼云煙，不是我們所需要之物，雖然說在取經的路上沒有金錢是萬萬不能的，可我們仍堅持靠化來的齋飯度日。后來又聽說有人以領導的名義擅自收受財物，可都是在領導不知道的情況下進行的，領導并不知情。如果發現是誰，組織會從嚴處理。尤其是在女兒國，國王陛下執意要嫁給唐主任，并用讓出皇位的高官厚

祿誘惑我，但唐主任始終牢記自己的職責使命，從嚴要求自己，推辭了她。

成績只能代表過去，回顧幾年來的取經歷程，還存在以下幾點不足： 一是思想上太單純，領導水平有待進一步提高。有個別同志好幾次因聽信妖怪讒言，險些失身，尤其是冤枉誤會悟空，導致六爾獼猴趁機而入，險些釀成重大事故。有些同志感到失身事小，取經事大，這種單純的思想是十分有害的。深究根源，主要責任在于少數同志不講究領導藝術，領導方法簡單粗暴，官僚思想嚴重，不能采納群眾的正確意見。二是管理不夠嚴格，精細化管理程度亟待加強。取經小組大多成員都有一些本事，經常一溜就是幾千公里，管控難度比較大。尤其是悟空，八小時以外經常跑到天上、水里找朋友聊天、敘舊，有時還酗酒。幾名同志途中還偷了金蟬子家的人參果，悟空不講大局，不講政治，把人參果樹給拔了，嚴重影響了僧民關系，破壞了取經人的良好形象。八戒背著組織去調戲民女，居然還被菩薩當場捉住。三是個別同志記性不夠好，個人修養仍需要長期鍛煉。我們把經都取了，卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命，渡河時被老龜忽悠到水里，導致部分真經受損。以上是我們在取經途中的幾個方面，不能代表全部，成績遠遠不止這一點。順便補充一點，在唐主任的領導指揮下，我們師徒4人廣泛開展了為民辦實事活動，一路上贏得了群眾的廣泛贊譽。

以上報告妥否，請批示！

中書省關于唐辦《取經工作報告》的批復

唐辦：

你辦《唐三藏取經辦公室關于西天取經、斬妖除魔、解救蒼生工作總結的報告取經工作報告》（以下簡稱報告）已收訖。

經三省會商，我們原則上同意你辦報告，相關表彰和獎勵工作有司正在著手進行。

取經工程是本朝貞觀十三年啟動的一項戰略性綜合工程，具有劃時代的戰略意義。在講《報告》陳奏皇帝陛下之前，就《報告》提出以下修改意見：

隋季失德，九州逐鹿。本朝承天景命，安定中土。天子及群臣兢兢業業，始至數十年地上太平。大唐之德，光照人間，延及黃泉。唯戰歿亡魂充塞幽冥不得超生，極大的影響到了人民群眾祭祀和宗教生活，貞觀十三年，天子陛下親自前往鬼界進行調研，期間與黃泉地方政府、鬼界各族群眾進行了深度交流，并不計前嫌，向身處水深火熱中的前朝叛軍、賊寇送去了蔬菜等生活物資。天子陛下的心時刻牽掛著幽冥群眾，為徹底改變幽冥各族群眾生存現狀，讓幽冥各族群眾得以沐浴皇恩浩蕩，天子陛下親自啟動了“取經工程”，決定用大乘佛法超度亡靈，真正的體現了“舊社會讓人變成鬼、新社會讓鬼變成人”的偉大進步。

大唐自開國以來，就是一個各族平等的國家，無論突厥、吐谷渾、吐蕃，在我朝都被看做平等的人，與主體民族一起共享盛世生活。在其他國家，妖怪要么被人恐懼，要么被人歧視，從來不能與主流社會共享平等、友愛的正常生活。只有在大唐君權神授理論的國家架構中，普天之下莫非王土，率海之濱莫非王臣，才會有佛子、妖怪同舟共濟，風雨同舟忠心王事，完成此前所未有的中印文化宗教交流之壯舉和佳話。這充分說明了孔夫子“有教無類”思想和大唐“不論出身”平等主義的正確性。

佛教本非中土宗教，然陛下天子常以超度幽冥為念，貫徹為國為民宗旨，力排眾議，解放思想、改革開放，不遠萬里引進佛教，推動幽冥事業改革，極大的造福了鬼界各族群眾，這是本朝一切為了群眾的治國宗旨和建設大唐超級盛世“長安夢”的具體體現。同時，也有力的證明了大唐“兼容并包、萬國來朝”價值觀的優越性，以行動批駁了東羅馬等國一神教的謬論和一神教妄自尊大、對本朝的妄加指責。

唐辦在工作中，面對種種矛盾和挑戰，不逃避、不拋棄、不放棄，特別是孫悟空同志攻無不克、戰無不勝，體現出了大無畏的大唐精神，孫悟空同志雖然出身傲來國，但他在唐辦工作期間，能夠以契必何力、執失思力、阿史那思摩、阿史那忠等老一輩外籍軍人為榜樣，學習《李衛公兵法》、《神機制敵太白陰經》等軍事著作，很快掌握和運用大唐“攻必克、戰必勝”的軍魂，打出了皇威、國威、軍威。這種大無畏的精神，與天子陛下在偉大的建國統一戰爭的洛陽解放戰役中，率領玄甲軍部隊在虎牢關以三千破竇建德三十萬的光輝歷史是一脈相承的，也是與薛仁貴將軍在東北自衛反擊戰以一擋千，打敗高句麗軍事貴族入侵者的杰出功勛是遙相呼應的。

唐辦的取經，既是一次文化的引進，也是一次友誼的傳播。在西行路上，唐辦在沿途數十個國家和地區中，與當地政府、軍隊和群眾建立了牢不可破的友誼，樹立了大唐人民的光榮形象。天子陛下曾在大明宮高度評價唐辦工作，說唐辦取經，既是宣傳隊、也是播種隊。唐辦的工作，極大地有利于安西都護府各項工作的開展。

在緊張的本職工作之外，唐辦還圓滿完成了具有戰略意義的兩界山至雷音寺洲際公路和沿途地方地質、水文、氣象等勘察測繪任務。對此，大唐軍委總參謀部、禮部、工部都深表滿意，同時他們對《報告》也提出若干專業性意見。

現將皇史晟存檔文件《上漢明帝關于迎接天竺金人興建白馬寺的疏》（漢朝），《僧法顯關于總結天竺學習考察的表》（晉朝），《關于迎接鳩摩羅什來華宣講小乘理論的可行性報告》（后秦）轉給你辦，請參閱以上前朝檔案，盡快對報告加以潤色和修改。

為指導你們工作，曾經化名石之軒，具有豐富西域經驗的尚書省裴矩同志將來唐辦掛職，任副主任。

大唐中書省

貞觀三十年六月二十日