第一篇：研修歸來

研修歸來“漁”滿倉

德城區第二實驗小學 侯丙芹

時值冬季，天氣微寒，卻壓抑不住我內心的激動與興奮，因為2013年11月25日至12月1日，我和德城區許多同仁一起走進了浸染書香的華東師大的校園，接受這座百年老校厚重文化的浸染。在為期一周的培訓學習中，我們聆聽了來自中國基礎教育研究最前沿陣地——華東師范大學一批知名專家和學者們帶來的精彩講座，充分領略了專家們廣博的知識，開闊的視野、深厚的文化底蘊和博大的國際情懷。一周下來，每天有太多的“專家觀點”和“教授語錄”，帶給了我們強大的震撼和沖擊。每一天的學習，都是一次“頭腦風暴”，都是一次全新視角和思想洗禮，都是一次對自己專業發展的深度和廣度反思。每晚和同仁的討論、交流更是一場頭腦風暴和思想的盛宴。大家仁者見仁智者見智，坦誠布公的交流著對教育的認識和思考。在這里，我看到了自己教學上的不足、理論上膚淺、研究中的彷徨，培訓中，我虔誠地聆聽著每一位教授博導傳授的真經，反思著自己可以在哪些方面有所發展和突破。下面盤點一下我收獲的“漁”。

1、理念的提升

理論是研究的引領，研究是理論的實踐。沒有理論的實踐只能是盲目的實踐，沒有理論支撐的研究不過是虛假的研究。二十年的教學實踐中，自己的成績僅限于課堂教學，自省自悟的實踐多，真正意義上的理論少，自己深深感到教學實踐中缺少理論指導，自己教學研究的理論起點低、認識淺、范圍狹隘。在華師大短短的幾天中，九位著名的專家和學者的報告讓我眼界大開。他們各自的研究領域不同，但都博學深沉，踏實嚴謹。王斌華教授《學生評價與創新能力的培養》，結合我們當今教育中出現的問題，現代學生評價存在有三種不正常的現象，即注重書面測試，忽視其他測試手段；注重知識目標的考查，忽視其他目標的考查；注重分數名次，忽視起點與進步（增長評價）。這就造成了現代學生缺乏創新能力和實踐（動手）能力。正因為如此，我們必須加強對學生評價的變革。一方面，從內容上看，我們要轉變評價的重心，由“雙基教育”“應試教育”轉變為素質教育中的“夯實基礎，提高能力”，另一方面，我們要改變過去傳統的評價方法，由過去的單一的“考試”評價轉化為分層考試、研究性成果等多元評價模式，從學生的素質能力的根本上來對學生進行測評。讓每一個本是白天鵝的丑小鴨創造成功的機會。

胡東芳博士的《教學反思與課堂教學品味的提升》講座中運用了4個案例，都在提醒我們，我們的教學給孩子們一種思維模式，學生不會思考不會分析，不會變通，就是能力差。特別是第四個案例，胡教授讓我們觀看了由美國著名導演邁克?內威爾導演，著名演員茱莉亞?羅伯茨主演的《蒙娜麗莎的微笑》這部影片的片段，讓我有很大觸動，面對衛斯理學院里全美最頂尖聰明的女學生，女主角沃森老師第一次精心預設的、按別人提綱教授的課“全軍覆沒了”，她所要講的，要做的一切都在學生的掌控中，并最終為學生所離棄。而這一狀況卻在第二次的課堂中神奇地扭轉了，沃森老師成為了學生口中的“船長”，從一個完美的失敗者轉化為了一個完美的領航者，使那群優秀的女生找到了一個全新的，不同于以往的，確實又是自己內心歸屬的目標。而這種轉化的真實力量恐怕就在于沃森老師對自己第一次教學失敗的痛苦反思，在于她開始切實研究她所面對的這批學生，在于她勇于對自我的認識的全面打破和自我重塑。在今天這個瞬息萬變的時代里，我們也要及時調整我們的教學定位，要充分了解學生，不要去教那些記憶的，事實的，學生自己一讀就懂得知識，要以學定教，培養學生的思維能力，評判能力等。要在課堂上不斷地帶給孩子們驚喜，讓學生不斷的發出“aha”聲音。

胡教授還用《驢子淹死的故事》和《賣草帽的故事》告訴我們：沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入反思，那么他的發展將大受限制。

2、方法的習得。

許多教授的講座不僅給我們理論上的引領，還傳授了許多解決問題的途徑與方法。

王建軍教授在《教育變革與教師專業發展》講座中主要講了教師專業發展的途徑。他告訴大家要善于抓住講座中轉瞬即逝的火花；要學會找一面實踐的“鏡子”，在鏡子面前改變自己；寫反思的過程要問自己四個問題，反思的目標是什么？遇到的問題是什么？產生這樣問題的原因是什么？改進的措施是什么？然后圍繞一個具體對象做連續的反思更有效。他還告訴我們“聚沙成塔”的涵義，“沙”即為經驗，把已有的經驗結構化才能變成“塔”。老師要學會表達自己的經驗，形成理論的話語系統。

徐阿根校長的《教學特色形成途徑與規律》，更多的是從自己的教育教學實踐角度解讀了形成教學特色的途徑與規律。他啟示我們：教師要有發展的眼光，耐得住性子，沉得下身子從學校、學生實際出發，潛心研究，教學中以學為主，逐漸形成自己的教學特色。

金忠明教授《名師智慧與提升課堂教學質效的策略》則從“激勵策略、自學策略、互幫策略、輔導策略、診斷策略”等方面詳細地解讀了如何運用自我智慧，提升課堂教學質量的實用技巧。

還有顧靜老師的《班主任改革策略》中提到的坦誠原則、點點原則、迎合原則、嘗試原則、和強勢原則中的核心原則就是：允許學生有差距，喚醒學生的情感。

研修歸來之后，第一次深刻思考自己作為老師在做些什么，該干些什么。我要做智慧的教師，要發現和點燃學生的智慧，培養學生的思維能力和創造能力。牢記：教師是誰？是課堂里的決定因素，是擁有巨大的能量決定學生的學校生活是悲慘或快樂的人。

第二篇：《歸來》

從《活著》到《歸來》看張藝謀電影思想的轉變

張藝謀故意改用“歸來”二字作為片名，恐怕大家早已看出其雙關之意。歸來，既指片中陸焉識文革后從農場回歸城市家庭，更是老謀子在經歷了二張反目，超生事件之后，重新以一部文藝片來重新回歸熒屏，并以此來重新確立中國影壇王者地位的片子。所以這部片子本來就不圖賺錢，賺錢反而顯得這部片子不夠文藝范兒。張藝謀在大家的心目中到底歸來了嗎？歸來的老謀子到底發生了哪些變化呢？我們通過張藝謀之前的一系列作品來看他思想的轉變。

這一部《歸來》雖然沒有大場面的政治迫害、紅旗翻卷，但是通過一對夫妻文革后畸形的生活狀態，讓人們感受溫情的同時，不禁思考起造成這場家庭悲劇的真正原因。早先張藝謀的成名作《活著》同樣也是批判文革對人性的摧殘。

同樣都是批判，關注點卻已完全不同。《活著》的主人公是農民，而《歸來》的主人公是高級知識分子。張導選小說的視角產生了根本性的變化。張藝謀出身農村，因此，他早期的作品幾乎都與農村有關，從《紅高粱》、《秋菊打官司》、《菊豆》到《活著》，他的根深深地扎進中國廣袤的農村大地，吸收著營養，展現了中國農村人的精神面貌。但是隨著他成名之后，他的閱讀量在增大，視野在開闊，他經過將近二十年的熏陶，變成了一個高級知識分子，一個導演藝術家。他自己身份的轉變同樣影響著他電影選材的轉變。并且張藝謀早先家里有叛逃到臺灣的國民黨軍官，張藝謀從小生活在受壓抑、排斥的新社會里。

所以他特別理解文革中受迫害的那些人，這些生活經歷奠定了這部影片的基礎。

原著《陸犯焉識》已經被改的面目全非了，陸焉識原來是個留美博士，花花公子哥，他和妻子馮婉瑜是奉命成婚，沒有真愛，女兒是生物學博士，而不像劇中是舞蹈演員。導演僅僅用了小說的結尾，陸焉識回到家之后發現妻子失憶了以及之后的故事。可以說這是鄒靜之編劇借原殼精心編的新劇。所以不能將其與原著比較，因為這樣沒有意義，因為幾乎全都不一樣。

故事開場時陸焉識偷偷從農場回家想和妻子女兒見個面。陸焉識的身份全劇一直沒有詳細透漏：剛開始戴著口罩，裹著大油布，一方面是為了躲避組織上的抓捕，另一方面是為了向觀眾留足懸念。直到后來，在和醫生聊天的時候，他標準的說出一個生僻的法語詞，可以猜測出他可能是個大學教授。導演沒有具體到身份職業，顯然有其用意。他只是萬千受迫害的知識分子的代表，另外只要知道是知識分子就行了，因為劇情的關注點不在這里，關注點在一個丈夫如何和失憶的妻子相處，并一點點喚起她記憶的故事。

陸焉識為了喚醒妻子的記憶，做了很多努力。例如，騙她說五號回來，自己重新跑到火車站從站臺上走下來，可是妻子根本就不認識他。他找老照片給她看，他彈鋼琴給她聽，最后將一大箱信送給她，每天念焉識的信給她聽。馮婉瑜接受了念信的同志，陸焉識怕一直被當做念信的同志，再也不被承認當丈夫。在女兒的勸導下，為照顧妻子，他心甘情愿被當做念信的同志，一當當了很多年，每月五號都蹬

著三輪車送她去火車站，接陸焉識。

故事在這兒啞然而止，一個男人的耐心與偉大躍然于紙上，一個女人對丈夫的執著亦光輝照人，只是這樣的錯位，讓人不禁心酸，不禁反問道：“到底是什么釀成了這出悲劇？”劇中陸焉識拿著鐵勺要為妻子報仇，找到工人方師傅家的時候，方師傅被專案組抓走了。潑婦般的老婆和兒子在等老方回來。陸焉識的鐵勺放下了。給文人造成傷害的鬧革命分子已經被抓走了，他們的家庭也因此而支離破碎，重蹈著陸焉識家庭的悲劇。文革這場災難不僅殃及文人，那些參與革命的人同樣也是文革的犧牲品。在這場斗爭中，沒有一個人是贏家。這反映出張藝謀深切的人文關懷，階級敵人也是人，人道主義關懷超出了政治斗爭，散發出暖暖的溫情。

這場電影勝在細節，陸焉識那一次次喚醒妻子記憶的努力，都深深地感動著每一個人。生活流是電影的一大特色，需要觀眾靜下心來慢慢品味時間的流逝，款款的深情。看完之后這種悵然若失，這種淡淡憂傷才是導演想追求的感覺。因此，不要用一部商業片的標準去評判它沒有高潮，沒有吸引人的情節，沒有撕心裂肺的愛戀。

電影一直以來被當做造夢工廠，人們去電影院的目的絕大部分是為了刺激。因此，3D電影橫行，槍戰類、賽車類、超人類、虐心戀類的電影充斥著電影屏幕。我們去電影院看這樣的一部沒有“看點”的電影，確實會很多人受不了。如果受不了，請等電影下線以后，下載下來。挑一個安靜的午后，靜靜地看完這一部電影。你輕輕地一個嘆息，就代表著你對導演的理解。

另外，就演技來看，陳道明和鞏俐的演出不可謂不老辣，人物簡單的動作、表情下隱藏著波濤洶涌的情感。而年紀輕輕地小演員，飾演女兒丹丹，演技真可謂是爛到家了。當然不能全部歸咎于演員。編劇的劇本編的有問題。一個跳芭蕾舞的女孩子，為了跳主演，出賣了他父親。這個女孩子再小再沒見過他父親，也不至于這么狠心吧？出名的愿望就如此的強烈？可見這個刺激點不足以支撐女兒丹丹告密的行動，不如將它設計成丹丹受眾人的排擠，欺侮。丹丹沒犯什么錯，卻遭受這么大的委屈。這樣告密還合情理一些。

本片選角失敗在郭濤，由于《爸爸去哪兒》電視節目的熱映，導致郭濤的形象非常親民，可愛。讓他裝嚴肅，演一個反面人物，突出不了組織上的狠，沒人性。而且開場沒有營造大環境，僅僅通過幾個芭蕾舞劇演出鏡頭反映文革的浪潮，遠遠不夠。因此，文革滅絕人性的氛圍沒有營造好，導致開場時沒有帶入感。這部文革時期的片子難以引起八零九零后的共鳴，因為離得太久遠，并且影片中也體味不到它的殘酷。導演本人經歷過，所以都懂。我們課本上都學過，所以假懂，不走心。

據說這部片子把斯比爾伯格看哭了，可能只是營銷策略宣傳而已，首先，外國人所知道的文革有中國人深刻嗎？其次，作為中國人，我本人并沒有看哭，不是淚點高，而是教科書上的老生常談已經把我們變得麻木，對文革沒有新的解讀，只是將文革迫害用電影再呈現給你看，只是用一個獨特的視角呈現罷了。

因此這部電影內容非常淺顯，想通過以情動人，直指文革對人性的戕害。這次采用知識分子的視角代表著中國農民出身的導演們自身思想的轉變。

第三篇：《大雁歸來》

《大雁歸來》教學設計

教學目標：

知識目標：了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情，理解本文主旨。

能力目標：學習本文知識性、形象性、抒情性完美結合的寫法，提高學生分析課文能力；揣摩語句，增強學生語言理解能力。

情感目標：感受本文濃郁的抒情色彩，感受作者的愛鳥情懷，激發學生保護野生動物，保護環境的熱情。

教學重點：學習本文知識性、形象性、抒情性完美結合的寫法。教學難點：感受本文濃郁的抒情色彩。教學時數：一課時 教學過程：

一、課前預習：

給下列字詞注音并個別作解釋：

凋零 遷徙 緘默 窺探 霧靄 狩獵 顧忌 目空一切

二、導入

大雁是春天的使者，當第一群大雁來到我們的面前，就宣告春天來到了。它們歡呼著旅行，喧鬧著集會，寂寥了一冬的沼澤地因此增添了許多情趣和生機??（結合課文介紹作者）

《大雁歸來》在作者利奧波德這位美國著名環境保護主義者作了細致地觀察和認真地研究后，向我們展現了大雁的許多聞所未聞的趣事和作者的那顆愛鳥之心。

三、整體感知

1.探究知識性

學生用自己喜歡的方式讀文，并思考問題：

作者筆下的大雁有哪些特點？表達了他怎樣的思想感情？

明確：（1）文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫，孤雁，四月間群居沼澤時的鳴叫，即歸來、覓食、集會。大雁是具有靈性的侯鳥，是報春使者，善群居，重友情，有聯合觀念。

（2）作者在字里行間充滿著愛鳥之情

2、品味語言

找出文中作者對大雁的觀察和描寫的句子，體會其作用。

教師指導：通過誦讀、比較的方法感悟品位語言的形象性。學生合作探究。學生討論與交流。明確：

1（1）作者使用了打比方、擬人的說明方法，使文章充滿生動性和趣味性。同時表現了作者對大雁的喜愛之情。

例如：“它們順著彎曲的河流拐來拐去，穿過現在已經沒有獵槍的狩獵點和小洲，向每個沙灘低語著，如同向久別的朋友低語一樣。”

（2）多出運用對比的手法，突出大雁的特征。例如：“而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。”

3.感受抒情性，聆聽雁語心聲

（1）、閱讀課文，在文中描寫大雁聲音的句子，和周圍同學交流自己從這些句子中得到的感受、體會，與大家談談自己的感受。

（2）、走進大雁的世界，你覺得這是一個怎樣的世界？（歡喜、激動、興奮、自由??）

（3）、大雁為什么能這么快樂？誰給了它們這份快樂？

大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣；人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優勢而去傷害它們。（引導學生從關愛動物方面思考）只有人們愛護動物，動物才能過著快樂的生活。

自然的引出本文主旨：保護野生動物，珍愛野生動物。

四、拓展訓練

讓學生回顧學過的詩歌，積累有關寫“雁”的詩句。例如：

1．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。——王維《使至塞上》

2．長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

3．鄉書何處達?歸雁洛陽邊。——王灣《次北固山下》 4．塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲》

五、歸納總結：

作者是一個“愛鳥者”，對大雁的喜愛之情充溢在字里行間，正因為這種對動物懷有的真摯感情，所以他才能觀察得這么細致，也才能描寫得這么美妙，學習時，要引導學生仔細體會作者的感情，學習作者的描寫手法。

六、布置作業

搜集我國境內驟減的動物種類及其資料，分析減少原因，寫成報告，呼吁人們珍愛動物，保護環境。

七、板書設計

第四篇：家訪歸來

家訪歸來

俗話說“情感是教育的橋梁”，現在的聯系方式很多，諸如電話、手機、互聯網等，為

什么要跟家長面對面的交流呢？可是當我真正踏入本次家訪之路時，我才體會到了電訪所不能達到的效果。面對面促膝交談與電話里的聽聲不見面，那感覺和效果就是不一樣。

12月6日利用下午放學休息時間，我帶領幾個學生到我班薛棲息家中進行家訪。薛棲璽是我班一位聰明好學的孩子，但身體一直不太好。最近又因滑膜炎住院治療。出院后在家修養。我事前為薛棲璽準備了禮物，一同去的孩子也自己做了心意卡。來到薛棲璽家，我們受到了家長的熱情接待。在詢問了薛棲璽的病情之后，孩子們嘰嘰喳喳地跟薛棲璽交流著最近班里的情況，還爭著為薛棲璽補課。薛棲璽也為幾個同學展示了在家中制作的科學小制作，還為同學彈奏了三首鋼琴曲。看到孩子們的笑臉，聽著她們的笑聲，我和薛棲璽的媽媽都很開心。

家訪完出來，已經是華燈初上。迎著寒風，心里卻如春風般溫暖。看來家訪真的很有必要。家訪能讓我們和學生家長打成一片，感情親切融洽，這樣家長們就不再會有什么誤會和責怨，我們的工作就能得心應手。同時大家長的熱情好客讓我深深地體會到作為一名教師的自豪。

和我同去的學生陳文彬甚至問：“老師，您什么時候到我家家訪啊？”相信很多家長對

老師的到來，都會非常熱情。他們覺得溫暖，倍感興奮，學生本人也會感到：原來自己并不

是一個被“遺忘的角落”，自己在老師的心中不是可有可無的，教師總是在注視和關心著自己。

總之，家訪讓我受益非淺，既使家長了解學生在校各方面的表現和學校對學生的要求，又使我了解學生家庭中各方面的情況及學生在家庭中的表現。我們只有通過家訪才能了解一些隱性的問題，找出學生不良行為形成的根本原因，這樣我們可以從根源著手，進一步加強對學生的教育。我覺得身上的擔子更重了，我們要加強家校的密切聯系，同時注重學生的個別教育，真正達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的教育效果。

第五篇：歸來影評

歸來影評

張藝謀講述的是一個“生死離別，曠世奇戀”的愛情故事，可能是我一直偏執的認為愛情終究會隨著時光流逝而轉變為親情的緣故，我在電影里看到更多的是親情，像是看到了爺爺奶奶曾經的故事一樣。

在特殊的時期，人淪為了政治的犧牲品，而每個人背后都是一個家，與政治斗爭相伴隨的是家破人亡，妻離子散的人間悲劇。于患難之中見真情，對當時受迫害的人們來說，家的意義愈加深刻。電影中的陸焉識在政治斗爭中被打壓流放，與妻女分別二十余年之久。二十多年的時間讓風度翩翩的青年教授變成了滿臉滄桑的中年大叔，而唯一不變的是他對妻女深沉的愛。他奮不顧身只為見妻女一面，對女兒的背叛選擇隱忍原諒，為了回家“不擇手段”，在漫長的時光里陪著妻子等待“自己”的歸來，為了挽回破碎的家庭而竭盡全力。母親馮婉瑜像那個時代所有的女人一樣一直無怨無悔的等待著丈夫，即使忘記了他的樣子也沒有忘記他的名字，為了丈夫的生命愿意付出所有，自己一個人默默地承受著痛苦和悲傷，用一生的時間日復一日地等待著一個人的歸來，不離不棄。

重獲自由后陸焉識本想著終于可以一家人團聚了，沒想到等待他的卻是妻子因為失憶忘記了自己的長相而把他拒之于家門之外。他用盡各種方法都沒能夠讓妻子認出自己，最后他選擇了用另一種方式永遠的守護在妻子身邊。電影最后的畫面是在一個大雪紛飛的清晨兩鬢已經斑白的陸焉識和馮婉瑜再一次來到火車站舉著牌子等待著“陸焉識”的歸來，電影的結局未免讓人有些許遺憾，但是對于陸焉識來說，這可能已經是很好的結局了。家人并不一定要生活在同一個屋檐下，而是不論你身在何方都知道有那么一個在心里惦記著你的安危，期盼著你過得幸福快樂，在你有危難時第一個來到你的身邊幫助你的人。

在看電影的過程之中我一直都在流淚，感動、震撼、遺憾、憤怒，情緒涌上心頭五味雜陳，然后想到了自己，雖然那個時代離我有一些遙遠，但是故事的內容卻能讓我感同身受，謝謝張藝謀導演用這樣一個故事讓我對人生有了一次更深刻的思考。

“拉水的母馬要生小馬駒了，生不出來，我們就把它拉出來。當我看到小馬駒掙扎著站在草地上，我們覺著春天真的來了”。這是電影中我最喜歡的一句臺詞。我想，無論我們遇到什么困難，堅持下去，春天總會來的吧。