第一篇：歷年教育學(xué)試題

2008年山東省教師資格考試中等學(xué)校教育學(xué)部分試題(部分)

一、選擇

1.當(dāng)代較有影響的教育學(xué)理論

A.全面和諧的教育理論B.掌握學(xué)習(xí)的理論C.自然和自由的教育D.結(jié)構(gòu)課程理論 E實驗教學(xué)理論.2.當(dāng)代教育改革的趨勢

A.教育民主化B.教育多元化C.教育技術(shù)現(xiàn)代化D.教育全民化E.教育終身化

3.學(xué)校文化是由（）幾部分構(gòu)成的。

A、觀念文化B、規(guī)范文化 C、校園文化D、物質(zhì)文化E、傳統(tǒng)文化

4.教育目的的功能主要有（）

A、導(dǎo)向功能 B、評價功能C、凝聚功能D、規(guī)范功能E.激勵功能

5.德育過程是由（）幾個相互制約的要素構(gòu)成。

A、教育者 B、受教育者C、德育內(nèi)容D、德育方法E、德育原則

二、填空

1．規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國教育家赫爾巴特出版其代表作（）

2.與人的生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的連續(xù)性教育是終身教育

三、判斷

1．遺傳素質(zhì)在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

2.針對個別同學(xué)提供個別教育是班主任的基本工作。

四、簡答

1、上好一堂課的具體要求主要有？

2、我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是什么？

五、論述

1、結(jié)合學(xué)校教育的實際論述疏導(dǎo)性原則

山東省2007年5月20日全省中學(xué)教育學(xué)考題

一．不定向選擇題。（在每小題的五個備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，本題總分30分）

1．西方古代第一本專門論述教育的著作是（）。

A．?大教學(xué)論? B．?普通教育學(xué)?C．?論演說家的教育?

D．?民主主義與教育?E．?雄辯術(shù)原理?

2．各國學(xué)校教育制度在發(fā)展過程中形成了下列典型學(xué)制類型（）。

A．雙軌制學(xué)制B．六三三學(xué)制C．單軌制學(xué)制

D．分支制學(xué)制E．壬寅學(xué)制

3．古希臘對后世影響較大的教育家主要有（）。

A．蘇格拉底B．昆體良C．柏拉圖D．亞里士多德E．夸美紐斯

4．中世紀(jì)教會學(xué)校分為下列三個層次（）。

A．文士學(xué)校B．僧院學(xué)校C．教區(qū)學(xué)校D．大主教學(xué)校 E．社區(qū)學(xué)校

5．規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國教育家赫爾巴特出版其代表作（）。

A．?普通教育學(xué)?B．?大教學(xué)論?C．?愛彌兒?

D．?教育學(xué)講授綱要?E．?民主主義與教育?

6．當(dāng)代世界教育改革趨勢（）。

A．教育民主化B．教育多元化C．教育技術(shù)現(xiàn)代化

D．教育全民化E．教育終身化

7、當(dāng)代較有影響的教育理論有（）。

A．蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論 B．布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論

C．贊可夫的實驗教學(xué)論體系D．杜威的現(xiàn)代教育理論

E．布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論

8．決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是（）。

A．政治經(jīng)濟制度的發(fā)展水平B．教育投資 C．領(lǐng)導(dǎo)者的意志

D．生產(chǎn)力的發(fā)展水平E．文化發(fā)展水平

9．規(guī)范文化主要有下列三種表達(dá)方式（）。

A．環(huán)境文化 B．組織形態(tài)C．設(shè)施文化D．規(guī)章制度E．角色規(guī)范

10．教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（）。

A．間接性與簡捷性B．直觀性與鞏固性C．交往性與實踐性

D．教育性與發(fā)展性E．引導(dǎo)性與指導(dǎo)性

11．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要務(wù)是（）。

A．“素質(zhì)教育”B．“科教興國” C．實施全民教育

D．“人才強國”E．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

12．制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A．個體本位論B．社會本位論C．資本主義制度

D．社會主義制度E．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

13．教師的專業(yè)知識素養(yǎng)包括（）。

A．精湛的語言表達(dá)能力 B．精深的學(xué)科知識 C．廣博的科學(xué)文化知識

D．較強的組織管理能力E．寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識

14．我國規(guī)定“國家實施教師資格制度”的第一個法律性文件是（）。

A．?教師資格條例 B、?中華人民共和國教師法?

C．??教師資格條例?實施辦法? D．?中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范?E．?教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見?

15．學(xué)生的受教育權(quán)主要有（）。

A．身心健康權(quán)B．學(xué)習(xí)權(quán)C．公正評價權(quán)D．受完法定年限教育E．人身權(quán)

16．根據(jù)課程任務(wù)，課程分為下列類型（）。

A．研究型課B．知識型課程 C．技能型課程 D．基礎(chǔ)型課程E．拓展型課程

17．課程標(biāo)準(zhǔn)的基本構(gòu)成成分有（）。

A．課程目標(biāo)B．實施建議C．前言D．附錄E．內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

18．我國新課程的課程評價強調(diào)（）。

A．課程評價是一個動態(tài)的過程B．課程評價的對象應(yīng)是多元的C．課程評價必須對實現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)D．課程評價的對象是課程內(nèi)容E．課程評價的直接意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向

19．綜合實踐活動的基本特點有（）。

A．自主性 B．實踐性C．邏輯性D．開放性E．生成性

20．普通高中課程有以下三個層次構(gòu)成（）。

A．學(xué)習(xí)領(lǐng)域B．學(xué)習(xí)學(xué)科C．學(xué)習(xí)單元D．科目E．模塊

21．在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）。

A．遺傳B．社區(qū)教育 C．社會環(huán)境 D．家庭教育E．學(xué)校教育

22．教科書的使用要求主要有（）。

A．整體把握教科書B．重點設(shè)計教科書C．充分利用教科書

D．及時引進(jìn)新知識E．適當(dāng)補充鄉(xiāng)土教材

23．高水平學(xué)生在測驗中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測驗下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高（）。

A．效度 B．信度C．區(qū)分度D．難度E．達(dá)成度

24．最早在理論上對班級授課制加以論證的教育家是（）。

A．洛克B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．杜威E．盧梭

25．上好一堂課的具體要求主要有（）。

A．目標(biāo)明確 B．內(nèi)容正確C．方法得當(dāng)D．組織有效E．體驗積極

26．主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）。

A．復(fù)式教育B．分組教學(xué) C．設(shè)計教學(xué)D．道爾頓制E．個別教學(xué)

27．“桃李不言、下自成溪”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A．說服教育法B．榜樣示范法C．情感陶冶法

D．實際鍛煉法E．評比競賽法

28．教育科學(xué)研究的基本方法有哪些（）。

A．觀察法B．調(diào)查法 C．實驗法 D．個案法E．比較法

29．課程評價的主要模式有（）。

A．目標(biāo)評價模式B．成果評價模式C．目的游離評價模式

D．CIPP評價模式E．CSE評價模式

30．科學(xué)研究成果表述的主要形式有（）。

A．調(diào)查報告B．研究方案C．學(xué)術(shù)論文D．實驗報告E．選題報告

二．填空題。（共15題，每題1分，根據(jù)所學(xué)知識將答案填在每題橫線上，本題總分15分。）

31．每個時代教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)關(guān)系，說明教育具有。

32．規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度是。

33．為提高班主任的素質(zhì)，2006年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件名是。

34．我國隋唐時期選擇人才的主要制度是。

35．基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是。

36．與人的生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的連續(xù)性教育是。

37．教育者與受教育者連接起來的中介是。

38．評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方法有很多，其中學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的基本方法是。

39．是教育目的的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。

40．教師指導(dǎo)學(xué)生按一定規(guī)則制度練習(xí)，形成好習(xí)慣的方法是。

41．美國心理學(xué)家格塞爾提出了，強調(diào)成熟機制對人的身心發(fā)展的決定作用。

42．道德教育的是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，43．狹義的課程，是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時間。

44．是 進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

45以敘事、講故事進(jìn)行教學(xué)的方法是。

三．辨析題（共5題，每題5分，請先判斷正誤，然后說明原因，本題總分25分。）

46．一方面，教育與社會其他因素的關(guān)系密切；另一方面，教育具有相對獨立性。

47．一把鑰匙開一把鎖。

48．素質(zhì)教育就是什么都學(xué)，什么都學(xué)好。

49．新課程強調(diào)課程內(nèi)容要密切關(guān)注學(xué)生興趣和生活經(jīng)驗，并不意味著可以忽略間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。

50．德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程。

四．簡答題。（共4題，每題5分，本題總分20分。）

51．簡述人的身心發(fā)展順序性規(guī)律及對教育的要求。

52．簡述備課的基本要求。

53．簡述教師行動研究的實施步驟。

54．簡述一個好的班集體具有哪些特征。

五．論述題。（共2題，每題15分，本題總分30分。）

55．論述教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做哪些主觀努力？

56．一位物理教師在課堂上問學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會出現(xiàn)什么情況？”學(xué)生回答：“鐵塊下去，木塊浮在水面上。”“為什么呢？”“因為鐵重。”“而鋼鐵制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢？”這一問，學(xué)生的情緒一下子高漲起來，開始積極地思考，之后，教師再引出“阿基米德原理”，這一教學(xué)實例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？你有什么感想？

山東 2005年教師資格考試教育學(xué)試題(中學(xué)部分)

一、不定向選擇題

１、新教師與專家型教師相比在哪些方面有差異（）

A課時計劃 B課堂教學(xué)過程C課后評價 D＊＊

２、教師成長和發(fā)展的途徑

A觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動 B微格教學(xué)

C專門訓(xùn)練 D對教學(xué)經(jīng)驗的反思 D教學(xué)評價

３、對系統(tǒng)課程理論的誕生和發(fā)展作出貢獻(xiàn)的是（）

A布魯納 B博比特 C泰勒 D布盧姆 E＊＊

４、２０世紀(jì)５０年代以后對世界教育學(xué)產(chǎn)生廣泛影響的教育家是（）A布魯納 B贊可夫 C布盧姆 D蘇霍姆林斯基 E＊＊

５、孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想在教學(xué)中體現(xiàn)的是什么原則（）A啟發(fā)性原則 B直觀性原則 C因材施教原則 D循序漸進(jìn)原則 E＊＊６、綜合實踐活動課程包括（）

A社區(qū)服務(wù) B社會實踐 C勞動技術(shù)教育 D德育 E信息技術(shù)７、一個測驗多次測量所得結(jié)果的一致程度及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度指測驗的（）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度 E＊＊

８、德育的基本途徑是（）

A思想品德課或其它學(xué)科教學(xué) B課外活動和校外活動

C社會實踐活動D共青團活動 E班主任工作

９、課程評價模式有（）

A目標(biāo)評價模式 B目的游離評價模式C CIPP評價模式 D CSE評價模式１０、提出“兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則”的文件是（）A兒童權(quán)利公約 B未成年人保護法 C義務(wù)教育法

１１、人的特點包括（）

A自然性與社會性的統(tǒng)一 B受動性與能動性的統(tǒng)一 C共性與個性的統(tǒng)一 D＊＊１２、學(xué)校這個子系統(tǒng)包括哪些基本要素（）

A教育者 B受教育者 C教師 D教育影響 E學(xué)生

１３、我國頒布第一個正式實施的學(xué)制是（）

A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制 C六三三學(xué)制 D壬戌學(xué)制

１４、西周時期的教育的典型特征是（）

A學(xué)在官府 B政教合一 C以僧為師 D以吏為師

二、填空題

１、班級在長期的活動和交往中形成的共同心理傾向和精神風(fēng)貌叫＿＿＿。?班風(fēng)?

２、班主任即通過對集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是 ＿＿＿。?班級平行管理?

３、普通高中課程總計達(dá)到 ＿＿＿學(xué)分方可畢業(yè)。?１４４學(xué)分?

４、學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論從而獲取知識的方法是 ＿＿＿教學(xué)法。?討論法?

５、德育的方法有＿＿＿。?說服教育法、情感陶冶法、實際鍛煉法、榜樣示范法、評比競賽法、獎勵與懲罰法?

６、班級管理過程包括 ＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿ 基本環(huán)節(jié)。?制定計劃、組織實施、評價反思?

７、２０世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制是 ＿＿＿。?單軌制?８、歐洲中世紀(jì)一種融宗教精神和尚武精神為一體的家庭教育方式是＿＿＿。?騎士教育?

９、２０時間６０年代 ＿＿＿提出了終身教育的理論。?保羅－朗格郎?

三、判斷對錯并做簡要說明

１、在班級管理中班主任必須明確確立班級奮斗目標(biāo)。

２、素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課。

四、簡答題

１、簡述初中課程設(shè)置的要求。

２、簡述教師職業(yè)的專業(yè)能力。

３、教育與政治經(jīng)濟制度的相互促進(jìn)

４、簡述制約課程的主要因素。

５、簡述學(xué)生應(yīng)遵循的義務(wù)。

五、論述題

１、結(jié)合實際談?wù)劦掠^程中知情意行的互動影響。

２、蓬生蔴中，不扶自直。談?wù)勀銓@種觀點的看法。

2006年山東省教師資格考試試題（中學(xué)部分）教育學(xué)

一、不定項選擇題（每題1分）１新課改高中課程要體現(xiàn)（ABD）

A時代性 B基礎(chǔ)性 C發(fā)展性 D選擇性 E普及性

２考試中的是否達(dá)到了測驗?zāi)康牡暮投龋词欠駵y出了所要測出的東西是指（B）

A 信度B效度C難度D區(qū)分度

３學(xué)校教育的構(gòu)成因素（ABD）

A家庭教育 B學(xué)校教育 C社區(qū)教育 D社會教育

4下列屬于洛克教育思想的（AC）A白板說B 自然與自由C紳士教育D“泛智”思想

5誰提出了教育即生活的主張（D）A夸美紐斯B盧梭裴斯泰洛齊C赫爾巴特D杜威E凱洛夫

6課程計劃的構(gòu)成包括（ABCDE）

A培養(yǎng)目標(biāo)B課程設(shè)置C學(xué)科順序D課時分配E學(xué)年編制與學(xué)周安排

7教師個人為實現(xiàn)教師專業(yè)化所應(yīng)做的努力（ABCD）

A善于學(xué)習(xí)B恒于研究C勤于反思D勇于實踐E團結(jié)協(xié)作

第二篇：教育學(xué)歷年簡答

36.簡述教師的人格特征。（1）積極的樂觀的情緒；（2）豁達(dá)開朗的心胸；（3）堅忍不拔的毅力；（4）廣泛的興趣。

37.發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個環(huán)節(jié)？（1）教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問 題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗假設(shè)。

38.課的基本組成部分包括哪些方面？（1）組織教學(xué)；（2）檢查復(fù)習(xí)；3 講授新教材（4）鞏固新教材；（5 布置課外作業(yè)。

39.在德育實踐中應(yīng)該如何運用陶冶法？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參 與情境的創(chuàng)設(shè)。

40.如何建立以生為本的班級管理機制？（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自 我管理班級的能力。

41、簡述班級授課制的主要優(yōu)點。答：(1)有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才;(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。

36、現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點？答：(1)鮮明的生產(chǎn)性;(2)逐步走上大眾化道路;(3)現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化;(4)班級授課制 成為教學(xué)的基本組織形式;(5)形成了比較完備的教育系統(tǒng)。

37、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。答：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件;(2)生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育的規(guī)模和速度;(3)生產(chǎn)力水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約的作用;(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

38、教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則？ ·答：(1)按照不同學(xué)科，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性;(2)強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;(3)注意基本教材對大 多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性;(4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序;(5)兼顧同一年級各]學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。

39、中學(xué)教學(xué)方法的主要特點？答：(1)師生之間在運用教學(xué)方法時的互動和聯(lián)系加強;(2)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的 方法逐步增加;(3)多種方法的綜合運用和相互配合。

40、簡述世界課程改革的基本趨勢？ 答：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化;(2)課程內(nèi)容日趨綜合化;(3)課程形式日趨多樣化。

41、簡述班級授課制的主要優(yōu)點。答：(1)有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才;(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(3)有利于 發(fā)揮班集體的教育作用。

36、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面？ 答：36.①培養(yǎng)合格公民，造就政治人才②宣傳思想，形成輿論③促進(jìn)政治民主化

37、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。①個體身心發(fā)展的不均衡性②個體身心發(fā)展的順序性③個體身心發(fā)展的階段性④個體身心發(fā)展的個別差異性⑤個體身心發(fā)展的互補性

39、簡述影響課程實施的基本因素。答 ①課程計劃本身的特點②教師的特征③學(xué)校的特點④校外環(huán)境

40、一堂好課應(yīng)符合哪些要求？答：①目標(biāo)明確②內(nèi)容正確③方法得當(dāng)④表達(dá)清晰⑤氣氛熱烈

41、培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班主任需做發(fā)哪些方面的工作？ 答：41．①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)②建立班集體的核心隊伍③建立班集體的正常秩序④組織 形式多樣的教育活動⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

36.簡述學(xué)生文化的成因

①學(xué)生個人的身心特征；②同伴群體的影響；③師生的交互作用；④家庭社會經(jīng)濟地位；⑤社區(qū)的影響。

37.簡述美育的基本任務(wù)。

①傳遞審美知識，提高學(xué)生感受美的能力；②培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和審美的能力③發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力；④美育不僅僅是藝術(shù)教育，也不僅僅限于運用各種美去進(jìn)行教育，更是指把一種美學(xué)精神滲透于整個教育、教學(xué)中去，使教育、教學(xué)過程成為一種審美過程。

38.簡述課程設(shè)計的意義和基本要求。①產(chǎn)生新的課程方案；②對現(xiàn)有課程進(jìn)行修改和重新組織；③合目的性；④合科學(xué)性；⑤合發(fā)展性。

39.選擇和運用教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么？①教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；②課程性質(zhì)和教材特點；③學(xué)生特點； ④教學(xué)時間、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

40.班主任應(yīng)如何發(fā)揮本班任課教師的作用？ ①養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣；②定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)常互通情況；③調(diào)節(jié)各科教學(xué)負(fù)擔(dān)，妥善做出全面安排；

41.學(xué)校教師管理的內(nèi)容有哪些？ 教師的權(quán)利和義務(wù)；教師資格和任用；教師的培養(yǎng)和提高；教師的待遇和激勵；教師的 考核與評價。

36．教學(xué)策略有哪些基本特性？(1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。(2)可操作性。教學(xué)策略是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。(3)靈活性。根據(jù)不同情況選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式和教學(xué)方法手段，以實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

37．如何形成與培養(yǎng)班集體？

(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊伍。(3)建立班集體的正常秩序。（4）組織形式多樣的教育活動。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

38．貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則有哪些基本要求？ 38．(l)書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。(4)開發(fā)必要的校本教材

39．為什么說學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能？(1)學(xué)校教育是目標(biāo)明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動。(2)學(xué)校教育使發(fā)展水平有差異的個體處在一定的學(xué)習(xí)群體中，有助于個體的發(fā)展。(3)如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速作用將更明顯、更富有成效。

40.科學(xué)技術(shù)如何影響教育？

1）科學(xué)技術(shù)不但為教育的發(fā)展提供了動力，而且為教育的發(fā)展指明了方向。（2 具體表現(xiàn)在： A．科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求。B．科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。C．科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。

41.簡述教學(xué)過程的基本特點。（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。(2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。（3）教學(xué)過程中知、情、意相統(tǒng)一（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合。

第三篇：歷年學(xué)前教育學(xué)考試內(nèi)容匯總.

二、名詞解釋2分結(jié)構(gòu)游戲 發(fā)泄法 綜合性原則 情商 教育目的 啟蒙性原則 混合班 幼兒園 有規(guī)則的游戲 行動操練法 恩物 保育員 直觀形象法 入園教育 學(xué)校教育 教育觀 社會性懲罰 社區(qū) 兒童觀

創(chuàng)造性游戲 教育活動游戲化 環(huán)境體驗法 受教育者 發(fā)展 托兒所 討論法 家長接待日 物質(zhì)環(huán)境 個體社會化 環(huán)境體驗法 生理性懲罰 年齡特征 教學(xué)做合一

獨立自主性原則移情法 幼兒的一日生活家長參與 狹義的文化

幼兒園教育目標(biāo)教育者 學(xué)前班

終身教育 創(chuàng)造性游戲 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法

三、簡答題6分

教育對主體發(fā)展的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在哪些方面?簡述兒童發(fā)展的特征 教師與幼兒在進(jìn)行溝時應(yīng)注意哪些問題? 簡述蒙臺梭利教育方法的內(nèi)容? 制定學(xué)前教育目標(biāo)應(yīng)遵循的依據(jù)? 學(xué)前兒童游戲的特點? 如何在教育實踐中實施活動性原則? 實施表揚鼓勵法應(yīng)注意的事項? 幼兒教師應(yīng)具備的心理品質(zhì) 社區(qū)教育的特點

制定學(xué)前教育目標(biāo)應(yīng)遵循的依據(jù) 杜威的進(jìn)步主義教育思想 角色游戲的教育價值 運用發(fā)泄法的注意事項 創(chuàng)設(shè)托兒所睡眠環(huán)境的要求

如何在教育實踐中實施活動性原則我國的學(xué)前教育目標(biāo)

政治對教育的影響 杜威的兒童觀

獨立自主性原則的內(nèi)在含義 運用環(huán)境體驗法的注意事項 托兒所保育和教育的原則。現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。陶行知主張的“六解放”的內(nèi)容 保育員應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì) 如何做好入學(xué)教育 實施直觀形象法注意的問題

幼兒教師建立平等的師糼關(guān)系的基本要求教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn)作用的表現(xiàn) 杜威的進(jìn)步主義教育思想 學(xué)前兒童游戲的特點 運用演示法要注意的問題 小班兒童的身心發(fā)展特點

如何徹托兒所、幼兒園與家庭相互配合的原則。政治對教育制度的影響。幼兒教師勞動的特點

如何創(chuàng)設(shè)良好的家庭育兒環(huán)境。如何在教育實踐中實施活動性原則

為什么說游戲有利于兒童情緒的發(fā)展 創(chuàng)設(shè)托兒所睡眠環(huán)境的要求 簡述兒童發(fā)展的特征

談?wù)動螒驅(qū)和榫w發(fā)展的作用 怎樣培養(yǎng)大班幼兒的入學(xué)意識

在家長的育兒守則中,理智的愛有哪幾層含義? 陶行知提出的解放兒童創(chuàng)造力的六個解放是什么? 幼兒園中,達(dá)成良好的師生關(guān)系的基本做法有哪些/ 發(fā)展適宜性課程的主要特點是什么? 引起幼兒入園不適應(yīng)現(xiàn)象的原因有哪些? 簡述托兒所保育和教育的原則 簡述游戲的特點

簡述張雪門的幼稚園教學(xué)法 簡述家庭教育的特點

簡述如何實施學(xué)前教育的活動性原則。簡述裴斯泰洛齊的自然教育思想精要 簡述家庭對兒童負(fù)有哪些法律保護責(zé)任 簡述樹立正確的游戲教育觀

簡述如何實施學(xué)前教育的活動性原則 簡述移情法所有的訓(xùn)練技術(shù)

為什么說“爬行對嬰兒身心發(fā)育具有重要意義“ 對幼兒實施批評法應(yīng)注意的問題 論述幼兒教師勞動的特點 試述蒙臺梭利教育的基本內(nèi)容

四、論述題12 分

舉例說明教師應(yīng)怎樣組織和指導(dǎo)幼兒開展角色游戲/ 聯(lián)系幼兒園實際,試述做好一名幼兒教師應(yīng)具備那些專業(yè)素質(zhì)? 結(jié)合實際論述教師在游戲過程中的作用。

論述蒙臺梭利教育法的基本教育思想和教育方法,并談?wù)剬ξ覈鴮W(xué)前教育的啟示。結(jié)合實際,舉例論如何實施表揚鼓勵法? 試分析學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的危害以及原因,并提出改革建議。結(jié)合幼兒園教育實際,論述教師如何組織指導(dǎo)兒童開展角色游戲 舉例論述幼兒教師勞動的特點。

結(jié)合實際,舉例說明教師如何糾正幼兒的攻擊性行為 舉例說明建立良好師生關(guān)系的基本條件和基本做法。結(jié)合教育教育實際,舉例說明實施批評法應(yīng)注意的問題

結(jié)合幼兒園教育實際,論述教師如何組織指導(dǎo)兒童開展角色游戲? 試分析學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的危害以及原因,并提出改革建議? 舉例說明教師應(yīng)怎樣組織和指導(dǎo)幼兒開展結(jié)構(gòu)游戲?

舉例說明怎樣進(jìn)行小班常規(guī)教育

在幼兒教育實踐中,如何正確處理好全面發(fā)展教育與因材施教之前的關(guān)系? 結(jié)合教育實踐，談?wù)勀闶侨绾呜瀼鼗顒有栽瓌t的 舉例說明幼兒園教育目標(biāo)的層次。在家庭教育中，家長應(yīng)從哪些方面尊重兒童？請你什對其中某一方面并結(jié)合家庭教育實際，談?wù)勅绾巫鹬貎和Ｂ?lián)系實際，談?wù)勅绾卧诮逃龑嵺`中實施行動操練法 論述皮亞術(shù)的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示。

學(xué)前教育應(yīng)該面向未來有一個前瞻性的目標(biāo)和意識，結(jié)合課本聯(lián)系實際，談?wù)勎覈鴮W(xué)前教育 目前面臨的社會發(fā)展需求是什么？ 結(jié)合教育實踐，談?wù)勀闶侨绾晤綇鼗顒有栽瓌t的。在家庭教育中，家長應(yīng)從哪些方面去尊重兒童？請你針對其中某一方面并結(jié)合家庭教育實 際，談?wù)勅绾巫鹬貎和?/p>

五、分析應(yīng)用題 16 分 綜合運用游戲活動區(qū)創(chuàng)設(shè)的理論，根據(jù)幼兒年齡特點，設(shè)計一中班游戲區(qū)，并說明設(shè)計意圖。

觀察、記錄、分析、論述兒童身體發(fā)展的特點。調(diào)查某個幼兒園，論述如何創(chuàng)造良好的育兒環(huán)境？ 在教育實踐中嘗試使用環(huán)境體驗法 設(shè)計一理想的家庭居室中的兒童開地。

第四篇：教育學(xué)試題

一、單項選擇題(本大題共15個小題。每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的，請將其代碼填入相應(yīng)的括號內(nèi))。

6．教育民主化的中心內(nèi)容是()A．實現(xiàn)教育平等 B．實現(xiàn)全民教育 C．提高教育效率 D．提高教育效益 7．德育過程從本質(zhì)上說就是()統(tǒng)一的過程。

A．個體與環(huán)境 B．個體與社會 C．個體與教育 D．個體社會化與社會規(guī)范個體化 8．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特 D．贊科夫 9．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的()A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》 C．《愛彌爾》 D．《普通教育學(xué)》

10．教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威 11．被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是()A．赫爾巴特 B．康德 C．培根 D．夸美紐斯 12．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。

A．教育規(guī)律 B．教育價值 C．教育現(xiàn)象 D．教育問題 13．智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是()A．注意力 B．觀察力 C．想象力 D．思維力 14．現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練，這說明教師的勞動具有(A．未來性 B．滯后性 C．連續(xù)性 D．廣延性

15．中國當(dāng)代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的是()A．新民主主義文化教育方針 B．1982年《中華人民共和國憲法》中的教育方針 C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出的教育方針 D．1995年《中華人民共和國教育法》中的教育方針

二、填空題(本大題共有20個小題，每小題1分，共20分。把答案填在題中的橫線上)。

16．教育學(xué)是一門以______、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

17．教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到______。

18．教育的根本屬性是教育的______。

因此，正確答案選D。13．【精析】D智力一般指人們認(rèn)識客觀事物的基本能力。思維力是其核心。14．【精析】B運動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關(guān)的。說明教師的勞動具有滯后性。15．【精析】B 中國當(dāng)代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的是1982年《中華人民共和國憲法》中的教育方針。

二、填空題

16．教育現(xiàn)象 17．非制度化教育18．社會性 19．學(xué)校課程(校本課程)20．課程設(shè)計 21．教育目的 22．直接經(jīng)驗 23．科技24．皮亞杰 25．等級制26．教育立法 27．林哈德與葛篤德28．年齡分級

29．價值定向30．教育 31．環(huán)境決定論32．教育管理 33．人格感化34．自我教育 35．課程改革

三、簡答題

36．(1)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生具有堅定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。(3)發(fā)展受教育者身體，增強體質(zhì)。使其健康發(fā)展。(4)增強學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。

37．學(xué)生在教育過程中的地位主要體現(xiàn)在兩個方面：

(1)學(xué)生是教育的對象，是教育的承受者，學(xué)校教育的成果表現(xiàn)在學(xué)生身上，這是由學(xué)校的使命和教育過程中教師與學(xué)生的關(guān)系所決定的。

(2)學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。教育過程的基本特點是從事精神生產(chǎn)，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品是人才，是人在品德、智力、體質(zhì)方面的發(fā)展，這種精神生產(chǎn)的過程，也就是對人的培養(yǎng)過程，是學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)的，也就是說學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。完整地認(rèn)識學(xué)生在教育過程中的地位，一方面要肯定學(xué)生是教育對象，要接受教育，學(xué)校和教師不可懈怠教育的職責(zé)，發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用；另一方面，必須強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

38．(1)導(dǎo)向作用。教育目的規(guī)定教育的社會性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。

(2)激勵作用。教育目的具有激勵教育行為的作用，它激勵教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。

(3)評價作用。無論是過程性評價還是終結(jié)性評價，都是以教育目的為準(zhǔn)繩，衡量實際教育活動與預(yù)定目的的偏差的，從而采取針對性的措施及時做出調(diào)整，進(jìn)行有目的的控制。

(4)協(xié)調(diào)作用。教育目的協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會等各方面教育力量，促進(jìn)學(xué)生的成長。教育

目的由兩部分構(gòu)成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向做出規(guī)定，以期培養(yǎng)出與一定社會需要相一致的人；二是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識、智力、品德、體質(zhì)、審美等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。39．(1)遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個前提。任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物 質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

(2)遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個緩慢的過程。人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學(xué)習(xí)和教育是很難成功的。

(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響。在每個人身上表現(xiàn)出來的不同特點，如不同的相貌、不同的智力水平、不同的個性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。

(4)遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。

40．(1)教學(xué)計劃。教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

(2)教學(xué)大綱。教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)

第五篇：最新教育學(xué)試題

最新版教育學(xué)精選套題（含答案）

一、單選題

1、世界上最早的一部教育專著是（C）。A.《論語》 B《師說》C.《學(xué)記》 D.《大教學(xué)論》

2、教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志是德國教育家赫爾巴特的（C）。

A.《教育論》 B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》 D.《理想國》

3、在教育發(fā)展過程中，（C）是主張“兒童中心論”的代表人物。

A.布魯納 B.凱洛夫 C.杜威 D.陶行知

4、實用主義教育思想的代表人物是（D）。A.夸美紐斯 B.洛克 C.盧梭 D.杜威

5、在我國近現(xiàn)代教育史上，倡導(dǎo)“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”教育主張的人民教育家是（B）

A.蔡元培 B.陶行知 C.楊賢江 D.晏陽初

6、我國教育史上，最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（A）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.朱熹

7、“學(xué)而時習(xí)之”一語出自（A）。

A.《論語》 B.《學(xué)記》 C.《孟子》 D.《道德經(jīng)》

8、《教育漫話》一書是（B）的著作。

A.夸美紐斯 B.洛克 C.斯賓塞 D.裴斯泰洛齊

9、《大教學(xué)論》一書是（C）的著作。

A.斯賓塞 B.洛克 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

10、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是教育家（C）的信條。A.魯迅 B.蔡元培 C.陶行知 D.楊賢江

11、在西方，古羅馬昆體良的教育名著是（B）。

A.《理想國》 B.《論演說家的教育》 C.《大教學(xué)論》 D.《教育論》

12、“泛智教育”思想的提出者是（A）。

A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.布魯納 D.洛克

13、在近代，最早系統(tǒng)地論述教育問題的專著是（B）。A.《愛彌爾》 B.《大教學(xué)論》 C.《普通教育學(xué)》 D.《教育論》

14、提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。

A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊科夫

15、作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是(C)。A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

16、英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）。

A.《愛彌兒》 B.《人的教育》 C.《教育漫話》 D.《教育論》

17、“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）。A.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因

18、“長善救失”、“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是由（C）首先提出的：

A.《論語》 B.《孟子》 C.《學(xué)記》 D.《師說》

19、西歐最早出現(xiàn)的教育專著是（B）。

A.《大教學(xué)論》B.《論演說家的教育》C.《普通教育學(xué)》 D.《我的教育信條》

20、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（B）提出的。A.贊科夫 B.巴班斯基 C.蘇霍姆林斯基 D.凱洛夫

21、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（C）。A．《學(xué)記》

B．《大學(xué)》

C．《論語》

D．《師說》

22、反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是（C）。A．《教育論》

B．《雄辯術(shù)原理》

C．《理想國》

D．《政治學(xué)》

23、教育學(xué)作為一門獨立形態(tài)的學(xué)科，形成于（D）。A．原始社會末期

B．奴隸社會初期

C．封建社會

D．資本主義社會

24、首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級上課制的教育著作是（C）。

A．杜威的《民主主義與教育》

B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

25、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）。A．裴斯泰洛齊

B．赫爾巴特

C．夸美紐斯

D．柏拉圖

26、教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派——的代表人物分別是（C）。

A．凱洛夫和赫爾巴特

B．杜威和赫爾巴特

C．赫爾巴特和杜威

D．夸美紐斯和杜威

27、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”是（D）的重要主張。

A．實驗教育學(xué)派 B．實證教育學(xué)派 C．傳統(tǒng)教育學(xué)派 D．實用主義教育學(xué)派

28、周恩來稱贊的“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是（D）。

A．蔡元培

B．徐特立

C．楊賢江

D．陶行知 29、1956年出版《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域三個主要部分的美國教育家是（A）。A．布盧姆

B．布魯納

C．根舍因

D．斯金納 30、1901年，由立花銑三郎講述、王國維翻譯的（B）刊載于《教育世界》上，是一部在我國流行面廣、影響力較大的日本教育著作。A．《教育論》

B．《教育學(xué)》

C．《大教育學(xué)》

D．《教育原理》

31、解放初期，在我國流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（A）。

A．凱洛夫的《教育學(xué)》

B．岡察洛夫的《教育學(xué)》

C．巴拉諾夫的《教育學(xué)》

D．巴班斯基的《教育學(xué)》

32、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）。

A．《論語》

B．《學(xué)記》

C．《四書集注》

D．《孟子》

33、蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（B）。

A．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論

B．全面發(fā)展的教育理論

C．范例教學(xué)的理論

D．教學(xué)最優(yōu)化的教育理論

34、建國初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學(xué)教材中，對我國影響最大的是（D）。

A．申比寥夫等合著的《教育學(xué)》 B．斯米爾諾夫著的《教育學(xué)初級讀本》

C．葉希波夫·岡察洛夫著的《教育學(xué)》 D．凱洛夫主編的《教育學(xué)》

35、最早倡導(dǎo)教育實驗并提出“實驗教育法”這個名稱的教育家是（C）。

A．赫爾巴特

B．裴斯泰洛齊

C．梅伊曼

D．洛克

36、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的(B）。

A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》

36、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”下列對孔子這句話的理解，不正確的一項是（C）。

A．在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合。B．孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。C．光學(xué)習(xí)不思考會越學(xué)越危險，光思考不學(xué)習(xí)會越來越糊涂。D．孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價值。

四、名詞解釋

1、教育學(xué)

2、教育規(guī)律

五、簡答題（注意：簡答題、論述題用不同教材上的答案均可，表述不同只要言之成理都得分）

1、簡述學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義。

答：學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義在于：

（1）有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國的教育方針、政策的自覺性；

（2）有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素質(zhì)；

（3）有助于認(rèn)識和掌握教育規(guī)律，提高從事教育工作的水平和能力；

（4）有助于推動教育改革和教育科學(xué)研究。

一、單選題：

1、一般來說，學(xué)校產(chǎn)生于（B）。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會

2、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點的要求。A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性

3、以勒圖爾諾（利托爾諾）為代表的教育起源理論是(A)。A．生物學(xué)起源理論 B．心理學(xué)起源理論 C．勞動起源理論 D．需要起源理論

4、教育的心理學(xué)起源說的代表人物是(B)。A．勒圖爾諾 B．孟祿 C．馬斯洛 D．馬克思

5、第一次提出普及義務(wù)教育的社會是(C)。

A．原始社會 B．奴隸社會和封建社會 C．資本主義社會 D．社會主義社會

6、我國最早的學(xué)校教育機構(gòu)是（C）。A．庠 B．序 C．校 D．學(xué)

7、教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識的是(B)。

A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

8、勒圖爾諾認(rèn)為：教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。這是教育的(A)的觀點。A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

9、最早頒布義務(wù)教育法的國家是(A)。A.普魯士 B.奧地利 C.英國 D.美國

10、與封建社會教育特征不符的是(A)。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制 B.教育具有階級性和宗教性

C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存

11、首先提出“普及教育”口號的是在(C)時期。

A.奴隸社會 B.封建社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會

12、中國近代史上產(chǎn)生的第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為(A)。A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.五四制

13、我國近代第一個正式實施的學(xué)制是(B)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.六三三制

14、教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是(A)。

A.學(xué)校的產(chǎn)生 B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) C.有了國家 D.創(chuàng)造了文字

15、為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機會體現(xiàn)了現(xiàn)代教育(A)的特征。A.公共性 B.生產(chǎn)性 C.科學(xué)性 D.未來性

16、教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，其根本目的在于促使學(xué)生個體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點是（D）的認(rèn)識。A.實用主義教育學(xué) B.制度教育學(xué) C.實驗教育學(xué) D.馬克思主義教育學(xué)

17、教育是人類特有的一種社會活動，這是（D）的觀點。A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

18、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是（B）教育的一個主要特征。A.原始社會 B.古代社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會

19、我國唐朝的官學(xué)體系中的“六學(xué)二館”在招生上具有嚴(yán)格的（C）特點。

A.宗教性 B.階級性 C.等級性 D.民主性

20、“政教合一，以吏為師”描述了（C）時期的教師活動。A.封建社會 B.原始社會 C.奴隸社會 D.資本主義社會 21、1986年，我國頒布了（C）。A.《中華人民共和國學(xué)位條例》 B.《中華人民共和國高等教育法》

C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國教育法》

22、.教育的質(zhì)的規(guī)定性是由(A)決定的。A.教育自身的矛盾特殊性 B.人們的認(rèn)識活動規(guī)律 C.教育自身的性質(zhì) D.教育自身的活動

23、中國奴隸社會的教育內(nèi)容是(D)。A.三科 B.七藝 C.四學(xué) D.六藝

24、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持(A)。A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論

25、教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了(C)。

A.教育的科學(xué)屬性 B.教育的生產(chǎn)屬性 C.教育的社會屬性 D.教育的藝術(shù)屬性

26、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是(A)。A.許慎 B.孔子 C.朱熹 D.韓愈

27、終身教育是(D)的特點。

A.古代教育 B.中世紀(jì)教育 C.近代教育 D.現(xiàn)代教育

28、終身教育思想成為現(xiàn)代教育中一個富有生命力和感召力的教育理念，這一思想在《終身教育導(dǎo)論》一書中進(jìn)行系統(tǒng)的論述，該書的作者是(A)。

A.法國的保羅·朗格朗 B.聯(lián)合國教科文組織的埃德加·富爾

C.德國的雅斯貝爾斯 D.美國的克伯屈

29、.教育的特質(zhì)是(D)。

A.認(rèn)識活動 B.生存活動 C.傳遞活動 D.培養(yǎng)人的社會實踐活動

30、“洪堡式”大學(xué)的傳統(tǒng)是由(A)傳承的。

A.柏林大學(xué) B.劍橋大學(xué) C.巴黎大學(xué) D.哈佛大學(xué)

31、關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是(B)。 A.教育起源于動物本能活動 B.兒童對成人無意識的模仿 C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求 D.對外部自然界的恐懼

32、社會上出現(xiàn)專事知識傳授活動的知識分子和專門對兒童進(jìn)行教育的場所——學(xué)校，一般地說是在(B)。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會

33、.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是(B)。

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子

34、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學(xué)校教育(B)。 A.并不重要 B.是教育的主體形式

C.是必要的有益的補充 D.的教育形式更為靈活，是非制度化的教育

35、家長在子女心目中的地位是重要的，形象是高大的，這充分體現(xiàn)了家庭教育具有(C)。

A.先導(dǎo)性 B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對性

36、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把(D)相隔離。A.教育與生活 B.教育與經(jīng)濟 C.教育與政治 D.教育與生產(chǎn)勞動

37、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。”這說明教育是(C)。

A.傳遞社會經(jīng)驗的活動 B.使人得以生存的活動

C.培養(yǎng)人的社會實踐活動 D.保存人類文明的活動

38、“知子莫如父，知子莫如母。”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有(D)。

A.先導(dǎo)性 B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對性

39、主張教育起源于兒童對成人無意識模仿的主要代表人物有(A)。

A.孟祿 B.沛西·能 C.利托爾諾 D.華生 40、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是(D)。A.美國 B.英國 C.前蘇聯(lián) D.德國

41、嚴(yán)格的等級性是(C)教育的顯著特征。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本社會

42、教育的最基本職能是(D)。

A.促進(jìn)社會公平B.傳遞人類精神文明 C.產(chǎn)生新生產(chǎn)力 D.培養(yǎng)人

43、教育與(C)相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。

A.社會生活 B.科學(xué)技術(shù) C.生產(chǎn)勞動 D.經(jīng)濟建設(shè)

44、“四書”、“五經(jīng)”是我國(D)的教育內(nèi)容。A.現(xiàn)代社會 B.奴隸社會 C.原始社會 D.封建社會

45、我國學(xué)科課程的雛形“六藝”是指(C)。

A.詩、書、禮、樂、射、數(shù) B.詩、書、禮、樂、御、數(shù) C.禮、樂、射、御、書、數(shù) D.禮、樂、射、御、詩、畫

46、首次把“教”“育”兩個單字合作為一個詞見于（C）。A、《論語》 B、《學(xué)記》 C、《孟子》 D、《說文解字》

二、填空題

1、教育是____________的活動，是一種社會現(xiàn)象。（培養(yǎng)人）

2、貫穿教育活動的基本矛盾和基本規(guī)律是，教育與 之間的矛盾或關(guān)系，教育與 之間的矛盾或關(guān)系。（社會發(fā)展、人的發(fā)展）

3、從橫向看，教育的基本形態(tài)主要有__________、__________、__________三種。（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）

4、教育活動與其他社會活動的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動是_________________。（培養(yǎng)人的社會活動）

5、義務(wù)教育，也叫____________，是由國家用立法形式確定下來強制實行的國民基礎(chǔ)教育。（強制教育）

6、據(jù)中國古籍記載，在中國古代社會時，出現(xiàn)了“庠”、“序”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等機構(gòu)，這些機構(gòu)都是__________。（學(xué)校）

7、教育現(xiàn)象指人類各種教育活動的____________表現(xiàn)形式。（外在）

8、作為獨立存在的社會實踐部門的學(xué)校教育，是在____________社會才出現(xiàn)的。（奴隸）

9、依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育，被稱為____________。（義務(wù)教育）

10、在古代社會，_________的產(chǎn)生，從而使教育從一般的生產(chǎn)和生活過程中分化出來成為一種獨立存在的社會活動形式。（學(xué)校）

11、教育的心理起源論者認(rèn)為，教育起源于___________________________。（兒童對成人的無意識模仿）

12、___________起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿。（教育的心理）

三、辨析題

1、義務(wù)教育已經(jīng)在世界各國完全普及。

（錯誤。義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童實施確定年限的學(xué)校教育。自19世紀(jì)中葉，一些歐美國家頒布了初等教育的義務(wù)教育法以后，義務(wù)教育逐步成為國際潮流，被視為衡量一個國家是否文明的標(biāo)志之一，現(xiàn)代世界上有近三分之一的國家提出了年限不等的普及義務(wù)教育目標(biāo)。）

2、終身教育主要是指成人教育。

（錯誤。把人的一生分為學(xué)習(xí)階段和工作階段的觀念已經(jīng)陳舊了，社會的發(fā)展越來越快，新的知識和信息不斷增加，人們只有不斷學(xué)習(xí)、不斷受教育，才能適應(yīng)不斷變化的社會。于是，20世紀(jì)60年代以后提出了教育貫穿人的一生的終身教育思想。終身教育思想強調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育都是片面的。）

四、名詞解釋

1、狹義的教育（學(xué)校教育）

2、廣義的教育

3、教育的勞動起源論

4、終身教育

5、義務(wù)教育

6、教育的生物起源論

7、四書五經(jīng)

五、簡答題

1、簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。

答：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有：

（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個人不斷從理想走向?qū)嵺`；（2）教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動高度結(jié)合；

（3）教育民主化向縱深發(fā)展，教育普及制度化；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；

（5）終身教育成為富有生命力和感召力的教育思潮；（6）實現(xiàn)教育現(xiàn)代化成為世界各國教育的共同追求。

第二章教育與人的發(fā)展

一、單選題：

1、人的發(fā)展是指人的(C)。

A.人的體質(zhì)的增強 B.記憶力的增強 C.身體和心理的發(fā)展 D.人的肌體的正常發(fā)育

2、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是(B)的觀點。

A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論 C.家庭決定論 D.兒童決定論

3、人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的(B)。

A.互補性 B.個別差異性 C.不平衡性 D.階段性

4、教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為(C)。A.學(xué)生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的

C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 5、17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂模蛴杏没驘o用，十分之九都是他們的教育所決定的。”這是(C)的觀點。

A.環(huán)境決定論 B.遺傳決定論 C.教育萬能論 D.基因決定論

6、.機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有(D)。A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.互補性

7、心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個體身心發(fā)展的(C)。

A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.個別差異性

8、人的身高、體重有兩個增長高峰，第一個高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期，這說明個體的身心發(fā)展具有(C)。

A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.個別差異性

9、格塞爾的“單卵孿生兒爬樓梯試驗”，充分說明了(A)。A．遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約人的身心發(fā)展的過程和階段 B．遺傳素質(zhì)的差異性決定人的身心發(fā)展的個性 C．遺傳素質(zhì)可隨環(huán)境的改變而改變 D．遺傳素質(zhì)提供了人的身心發(fā)展的可能性

10、影響人的發(fā)展的因素很多,其中(A)是影響人的發(fā)展的外部世界。

A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì) C.教育 D.個體的主觀能動性

11影響人的發(fā)展的因素很多,其中()是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì)C.教育 D.個體的主觀能動性

12、影響人的發(fā)展的因素很多,其中(C)起主導(dǎo)作用。A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì) C.教育 D.個體的主觀能動性

13、華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點完全否定了(A)在人的發(fā)展中的作用。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.教師

14、個體身心發(fā)展的(C)要求教育應(yīng)該抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期。A.差異性 B.互補性 C.不均衡性 D.階段性

15、小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展(D)的特點。

A.順序性 B.個別差異性 C.不平衡性 D.階段性

16、對殘疾兒童的教育要依據(jù)(B)的特征進(jìn)行。

A.兒童身心發(fā)展的順序性 B.兒童身心發(fā)展的分化與互補的協(xié)調(diào)性 C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性 D.兒童身心發(fā)展的不平衡性

17、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了(D)。A.現(xiàn)實性 B.必然性 C.方向性 D.可能性

18、兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。

A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

19、兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發(fā)展的(D)的表現(xiàn)。

A.階段性 B.不平衡性 C.個別差異性 D.順序性

20、以下哪一個兒童個體發(fā)展的特點是對殘疾兒童教育的重要依據(jù)？(C)A.順序性 B.不平衡性 C.分化與互補的協(xié)調(diào)性 D.個別差異性

21、在學(xué)生的成長和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是(C)。A.家庭 B.社會 C.學(xué)校 D.個人主觀努力

22、在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度不是完全與時間一致的勻速運動，這表明其發(fā)展的(B)。

A．順序性 B．不平衡性 C．階段性 D．個別差異性

23、童年期又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)于(B)。

A.幼兒園階段 B.小學(xué)階段 C.初中階段 D.高中階段

24、下列關(guān)于遺傳、環(huán)境、教育對人的身心發(fā)展的影響作用，表述錯誤的是(B)。

A.環(huán)境對人的身心發(fā)展的有重要影響 B.遺傳對人的身心發(fā)展起決定性作用

C.教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用 D.環(huán)境對人的身心發(fā)展不起決定性作用

25、“近朱者赤，近墨者黑。”說明了在人的發(fā)展中(B)具有重要的作用。

A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.主觀能動性

26、在教育工作中，我們要“一把鑰匙開一把瑣”，這是遵循了人的發(fā)展的(D)。

A．階段性 B．不平衡性 C．順序性 D．個別差異性

27、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征？(B)A．認(rèn)識和情感 B．生理和心理 C．情感和意志 D．氣質(zhì)和性格

二、填空題

1、人的發(fā)展是指人在_____________兩個方面的發(fā)展。（身心）

2、___________是影響人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。（遺傳素質(zhì)）

3、“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，??我可以按我的意愿把他們訓(xùn)練成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家??甚至乞丐或強盜”。這是典型的______________________的觀點。（環(huán)境決定論）

4、針對人的發(fā)展的個別差異性，教育應(yīng)做到______________________。（因材施教）

5、青年初期又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于___________________。（高中階段）

三、辨析題

1.一兩遺傳勝過一噸教育。

（這種說法是錯誤的。這是遺傳決定論的觀點，是美國心理學(xué)家霍爾說的。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提和發(fā)展可能，但不能無限夸大遺傳素質(zhì)的作用。該觀點否定了后天環(huán)境特別是人的社會實踐對人的發(fā)展的重要作用。）

2.我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂模蛴杏没驘o用，十分之九都是他們的教育所決定的。

（這種說法是錯誤的。這是教育萬能論的觀點。是十七世紀(jì)英國教育家洛克的觀點，他認(rèn)為教育在人的發(fā)展中起著十分重要的作用，甚至認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的。

“教育萬能論”對教育的高度評價對認(rèn)識教育在人發(fā)展中的作用具有一定的意義。但把教育視為人發(fā)展的決定因素，就有夸大教育的作用。因為人的發(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人多方面實踐活動的結(jié)果。如果沒有遺傳為之提供相應(yīng)的生物前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會發(fā)展作為物質(zhì)前提，沒有人的主觀能動性，教育要發(fā)揮在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是不可能的。）

四、名詞解釋

1、人的身心發(fā)展

2、遺傳決定論

3、環(huán)境決定論

五、簡答題

1、影響人的發(fā)展的因素有哪些？它們各起什么作用？

答：影響人的發(fā)展的因素有遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、個體的主觀能動性等。它們的作用分別是：

（1）遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提;（2）環(huán)境是人的發(fā)展的重要的外部條件;（3）教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;（4）主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力.2、人的身心發(fā)展規(guī)律有哪些規(guī)律？教育如何適應(yīng)這些規(guī)律？ 答：人的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不均衡性、互補性、個別差異性等規(guī)律和特點。教育適應(yīng)這些規(guī)律應(yīng)該做到：（1）人的身心發(fā)展具有順序性，教育必須循序漸進(jìn)；

（2）人的身心發(fā)展具有階段性，教育必須針對不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容和方法；

（3）人的身心發(fā)展具有不均衡性，教育必須抓好最佳期；（4）人的身心發(fā)展具有互補性，教育必須取長補短、揚長避短；（5）人的身心發(fā)展具有個別差異性，教育必須因材施教。

3、為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

答：教育，尤其是學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用源于學(xué)校教育的特殊性和優(yōu)勢。

（1）教育，尤其是學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性；（2）教育，尤其是學(xué)校教育具有較強的計劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性；（3）教育，尤其是學(xué)校教育有一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作；

（4）學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度的有利于學(xué)生的發(fā)展。

教育這個因素對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用，是相對其他因素來講的。教育對人的發(fā)展的作用是有條件的，不是萬能的。

六、材料分析題

1、閱讀下列材料，并回答下列問題： 1）學(xué)生成長受哪些因素的影響？ 2）你如何理解學(xué)生成長的動力？ 必須承受的痛苦

鮑勃三歲半的女兒扁桃體炎，醫(yī)生開了十針青霉素，一天兩針。頭兩天時妻子帶她去打針，女兒哭，妻子也垂淚。第三天妻子實在受不了，死活不去了，把擔(dān)子卸給了鮑勃。鮑勃把藥和注射單揣進(jìn)了兜里，對坐在床上翻圖畫書的女兒說：“乖，咱們?nèi)ゴ蜥槨！?/p>

女兒可憐巴巴地望著鮑勃，沙啞地說：“爸，打針很疼。” 鮑勃坐下來說：“疼也得打呀，要不你的病好不了，上不了幼兒園，爸爸媽媽也上不成班，得在家看著你。不上班就沒有錢，怎么給你買玩具和好吃的？”

“那我以后不要玩具和好吃的還不行嗎？”

鮑勃停下來，給她時間思考。鮑勃想小孩也有足夠的做出正確分析判斷的能力，只要把道理講清楚。

女兒想了片刻，終于無可奈何地張開雙臂叫鮑勃抱，說道：“爸爸，咱們?nèi)グ伞！?/p>

打針時她又哭了，不過不厲害，針沒拔出來已哭完了。

下午又去打針時，鮑勃抱著她慢慢往醫(yī)院走，鮑勃對她說：“乖，不是爸爸不疼你，可人活著就有很多事，很多痛苦，只能自己去承受，誰也替不了你。”

女兒似乎懂了，因為鮑勃感到她的小臉好像剛毅起來。這一針，她沒哭，嘴唇哆嗦著，卻一滴眼淚也沒掉。第四天上午八點，鮑勃剛要開口，女兒拿著注射單和藥站在鮑勃面前，說：“爸爸，咱們?nèi)ゴ蜥槪　?鮑勃抱起她，緊緊地?fù)г趹牙铩?/p>

2、試用所學(xué)的教育學(xué)知識對下面提供的材料進(jìn)行分析。愛是最好的老師

許多年前，有一個叫約翰·霍普金的教授給他教的畢業(yè)生布置了這樣的作業(yè)：去貧民窟，找200個年齡在12歲到16歲之間的男孩，調(diào)查他們的家庭背景和成長環(huán)境，然后預(yù)測出他們的未來。那些學(xué)生運用社會統(tǒng)計學(xué)知識，設(shè)計了問題，跟男孩們進(jìn)行了交談，分析了各種數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論：那些男孩中有90%的人將有一段在監(jiān)獄服刑的經(jīng)歷。

25年后，教授給另一批學(xué)生也布置了一個作業(yè)：檢驗25年前的預(yù)測是否正確。學(xué)生們又來到貧民窟。以前的男孩，都已長大成人。有的還住在那里，有的搬走了，還有的已經(jīng)去世了。但最終學(xué)生們還是與原來的200個男孩中的180個取得了聯(lián)系。他們發(fā)現(xiàn)其中只有4人曾經(jīng)進(jìn)過監(jiān)獄。為什么那些男孩住在犯罪多發(fā)的地方卻還有這么好的成長記錄呢？研究人員感到很納悶也很吃驚，后來他們被告知：有一個老師當(dāng)年教過那些孩子??

通過進(jìn)一步調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)75%的孩子都是一個婦女教過的。研究人員在一個“退休教師之家”找到了那個婦女。

究竟那個婦女是怎樣把良好的影響帶給那些孩子的？為什么這么多年過去了，那些孩子還記得那個婦女？研究人員迫切地想知道這些問題的答案。

“不知道，”婦女說，“我真的回答不了你們。”她回想起多年前和孩子們在一起的情景，臉上浮起了笑容，自言自語地說：“我只是很愛那些孩子??” 第三章教育與社會發(fā)展

一、單選題：

1、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定（B）。

A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.教育結(jié)構(gòu)的變化 C.教育的性質(zhì) D.受教育權(quán)利

2、教育具有人口功能、文化功能、經(jīng)濟功能，這些是教育的(D)。A.社會遺傳功能 B.人的培養(yǎng)功能 C.本體功能 D.社會功能

3、黨的(A)把教育和科技列為經(jīng)濟建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點之一。A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

4、美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在《人力資本投資》這本書里，提出的核心觀點可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益”。這一觀點深刻地說明著(A)。

A.教育的經(jīng)濟功能 B.教育的文化功能 C.教育的自然功能 D.教育的道德功能

5、提出“人力資本”理論的學(xué)者是(C)。A．布魯納 B．贊可夫 C．舒爾茨 D．皮亞杰

6、“建國君民，教學(xué)為公”“化民成俗，其必由學(xué)”反映了教育與(B)的關(guān)系。

A、經(jīng)濟 B、政治 C、文化 D、人口

7、（C）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.科技發(fā)展水平C.政治經(jīng)濟制度 D.文化類型

二、填空題

1、教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為___________的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一。（現(xiàn)實）2、1982年，黨的___________把教育和科技列為經(jīng)濟建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點之一。

（十二）3、1987年黨的十三大進(jìn)一步指出：“百年大計，___________。必須把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置。”（教育為本）

三、辨析題

1.從古至今，為社會統(tǒng)治階級政治服務(wù)是學(xué)校教育的唯一職能。（錯誤。古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級政治服務(wù)的功能占中心地位，具體體現(xiàn)在學(xué)校教育的目的、內(nèi)容、對象、方法等各個方面。

近代資本主義社會中，尤其是18－19世紀(jì)期間，隨著大工業(yè)生產(chǎn)在國民經(jīng)濟中地位的確立和資產(chǎn)階級政權(quán)的鞏固，社會要求學(xué)校教育為社會物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù)，為科學(xué)文化的普及與發(fā)展服務(wù)。相形之下，教育為政治服務(wù)的功能則變得隱蔽起來，這些變化明顯地表現(xiàn)在普及義務(wù)教育制的實現(xiàn)及近代學(xué)制的形成上。）

2.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

（錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會發(fā)展的方向，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。）

四、簡答題

1、簡述教育的經(jīng)濟功能。答：教育的經(jīng)濟功能主要表現(xiàn)在：

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；

(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值；(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

2、社會政治經(jīng)濟對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面? 答：社會政治經(jīng)濟對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：（1）社會政治經(jīng)濟制約著教育目的；（2）社會政治經(jīng)濟決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（3）社會政治經(jīng)濟影響和制約著受教育權(quán)的分配。

五、材料分析題

閱讀下列材料，運用教育與社會發(fā)展相互關(guān)系的有關(guān)理論進(jìn)行簡要評析。

我國著名平民教育家晏陽初在20世紀(jì)30年代曾提出過“教育救國”的理論。他認(rèn)為中國落后的主要原因是因為當(dāng)時農(nóng)民存在貧、愚、弱、私四大病害，只要我們的教育工作者、仁人志士深入到廣大農(nóng)村推行相應(yīng)的四種教育，即生計教育、文藝教育、衛(wèi)生教育和公民教育，這樣就可以克服上述四大病害，中國自然就富強了。但實踐證明，這種設(shè)想只是善良的愿望，并未成功，正如毛澤東同志所說，“教育救國”，喚來喚去還是一句空話。(答案要點：教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會發(fā)展的方向。因此，教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能稱為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。

晏陽初等仁人志士的“教育救國論”，出于良好的愿望，企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育入手，實行清明政治，富國強民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的教育救國論皆以失敗而告終，“教育救國”，喚來喚去還是一句空話。）

第四章 教育目的

一、單選題：

1、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴招

2、主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定，這是教育目的價值取向上的(B)A.社會本位論 B.個人本位論 C.政治本位論 D.宗教本位論

3、反映國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總方針，是教育基本政策的總概括，這是(C)。

A.教育目的 B.教育計劃 C.教育方針 D.教育體制

4、中國當(dāng)代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的是在(A)。A.1982年的《中華人民共和國憲法》 B.1986年的《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》 D.1995年的《中華人民共和國教育法》

5、當(dāng)代中國所提出的教育導(dǎo)向思想是(D)A.應(yīng)試教育 B.科舉考試 C.英才教育 D.素質(zhì)教育

6、建國以來，確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)是(A)。 A.馬克思主義個人全面發(fā)展學(xué)說 B.孔子的圣賢人格理想

C.科教興國的戰(zhàn)略思想 D.文藝復(fù)興時期所倡導(dǎo)的人文主義理想

7、“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”是(A)中對教育方針的表述。

A.《中華人民共和國教育法》 B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 D.《中華人民共和國憲法》

8、(A)是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。

A．教育目的 B．教育方針 C．教育計劃 D．教學(xué)

9、教育目的是指(D)A.國家對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的具體要求 B.國家有關(guān)教育工作的總方向 C.國家對其各級各類學(xué)校教育工作的具體要求 D.國家對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總要求

10、我國全面發(fā)展教育的組成部分是(C)A.德智體 B.德智體勞 C.德智體美勞 D.德智體美

11、教育與(C)相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。A.社會生活 B.科學(xué)技術(shù) C.生產(chǎn)勞動 D.經(jīng)濟建設(shè)

12、“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”是______年的教育方針。(A)A.1957 B.1958 C.1985 D.1995

13、在教育活動中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個根本問題的是(D)A.課程 B.教育評價 C.教學(xué) D.教育目的 14、20世紀(jì)末在中國開始的“素質(zhì)教育運動”實質(zhì)上是______的具體實踐。(D)A.社會本位價值取向 B.個人本位價值取向 C.文化本位價值取向 D.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說

15、持個人的價值高于社會的價值，應(yīng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的的是______的觀點。(C)A.宗教本位論 B.社會本位論 C.個人本位論 D.文化本位論

16、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。

A.教育無目的論 B.社會本位論 C.科學(xué)本位論 D.個人本位論

17、教育目的的確定具有(C)A.主觀性 B.客觀性 C.主觀性和客觀性 D.隨意性

18、孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的(D)A.泛目的論 B.個人本位論 C.無目的論 D.社會本位論

19、盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的(B)A.社會本位論 B.個人本位論 C.無目的論 D.泛目的論

20、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即(C)A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育

C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D.全面發(fā)展，面向全體 21、1958年我國曾提出過“兩個必須”的教育方針。“兩個必須”是指（C）。

A．教育必須為當(dāng)前建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B．教育必須為階級斗爭服務(wù)，必須與社會活動相結(jié)合 C．教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 D．教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，必須與工農(nóng)相結(jié)合

二、辨析題

1.有教師認(rèn)為，對教育目的不一定要把握，只要對教學(xué)目標(biāo)把握就行了。

（這種觀點是錯誤的。教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣人才的總要求，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是各級各類學(xué)校必須遵循的總要求。教育制度的制定、教育內(nèi)容的確定、教育與教學(xué)方法的運用，無一不受教育目的的制約。而教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，是對教育目的的具體化。所以，教學(xué)目標(biāo)的制定是以教育目的為基礎(chǔ)的，而教育目的又是通過具體的教學(xué)目標(biāo)來實現(xiàn)的。由此可見，對教學(xué)目標(biāo)的把握也是建立在對教育目的的把握的基礎(chǔ)之上的。只有把握了教育目的，才能更好的把握教學(xué)目標(biāo)。）

2.美育就是指藝術(shù)教育。

（錯誤。美育不僅包括藝術(shù)美育，還包括自然美育、生活美育、科技美育、教育美育等諸多領(lǐng)域。說美育就是指藝術(shù)教育，實際上窄化了美育的豐富內(nèi)涵。）3.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

（正確。社會需要與人的自身發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會的需要；另一方面，社會是由個體的人組成的，社會需要并不排斥個人自身興趣愛好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應(yīng)反映出社會需要和個體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。）

4.在我國，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。

（錯誤。此說混淆了教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的概念。教育目的是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總要求。我們各級各類學(xué)校的教育目的是相同的，即培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在這一教育目的規(guī)定下，各級各類學(xué)校可有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級各類學(xué)校的具體化。）

三、名詞解釋

1、教育目的：指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期的結(jié)果，是一定社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。

2、我國現(xiàn)行的教育方針：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3、社會本位論：該理論的基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。

4、個人本位論：該理論的基本觀點是主張教育目的的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定。代表人物有盧梭、洛克等。

四、簡答題

1、簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)。

答：確定教育目的的主觀依據(jù)有：制定者的哲學(xué)觀念、人性假設(shè)、理想人格等。如馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是社會主義國家確立教育目的的重要依據(jù)。

確定教育目的的客觀依據(jù)有：

（1）教育目的的確立生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的制約；（2）教育目的的確立受一定社會政治和經(jīng)濟制度的制約；

（3）教育目的的確立必須考慮社會歷史發(fā)展進(jìn)程；

（4）教育目的的確立要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。

2、請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。答：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

（1）教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的存在不同教育階級或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。

（2）培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、個專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。

3.你是如何理解我國教育目的的基本特征的？

答：我國教育目的有如下幾個基本特征：

（1）我國教育目的以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。（2）我國的教育目的有鮮明的政治方向，培養(yǎng)符合無產(chǎn)階級根本利益或社會主義方向的人。

（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。

當(dāng)前，要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的這樣幾個方面：第一是創(chuàng)新精神，第二是實踐能力，第三是開放思維，第四是崇高理想。

4.為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展的教育？

答：素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性和創(chuàng)造性的人。

第五章 課程

一、單選題：

1、我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是(A)的表現(xiàn)。

A.課程是知識 B.課程是經(jīng)驗 C.課程是活動 D.課程是項目

2、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(A)。

A.學(xué)科課程 B.活動課程 C.綜合課程 D.融合課程

3、能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是(C)。A.課程是知識 B.課程是計劃 C.課程是經(jīng)驗 D.課程是活動

4、主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是(D)。A.柏拉圖 B.洛克 C.華生 D.杜威

5、被認(rèn)為是課程論經(jīng)典的書是(A)。A.《課程與教學(xué)的基本原理》 B.《課程論》 C.《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》 D.《現(xiàn)代課程論》

6、課程目標(biāo)研究最為著名的是(C)，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。A.杜威 B.布魯納 C.布盧姆 D.喬伊斯

7、下面不屬于泰勒原理所包含的四大問題的是(A)。A.課程政策是如何制定的 B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo) C.提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo) D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗

8、孔子將“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教給學(xué)生，這是我國(B)的雛形。

A.活動課程 B.學(xué)科課程 C.綜合課程 D.結(jié)構(gòu)課程 9、1912年英國教育家懷特海率先提出的課程理論是(B)。A.實用主義課程論 B.綜合課程論 C.結(jié)構(gòu)主義課程論 D.潛在課程論

10、學(xué)科課程與活動課程相比，它的缺點是(B)。A.忽視知識本身的邏輯順序

B.不利于學(xué)生聯(lián)系社會實踐，忽視學(xué)生的興趣和需要 C.忽視知識的系統(tǒng)性、整體性 D.強調(diào)要以兒童為中心