第一篇：2014年甘肅教育信息網(wǎng)教師招聘考試模擬題 (40)

1.教育政策的制定、教育制度的確立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評(píng)價(jià)，都是以教育目的為依據(jù)和前提的，這表明教育目的具有()作用。

A.導(dǎo)向 B.激勵(lì) C.評(píng)價(jià) D.總結(jié)

2.自()開(kāi)始，我國(guó)各地相繼實(shí)行了幼兒教師資格制度。

A.1992年 B.1993年 C.1994年 D.1995年

3.教師在上課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，比較合適的做法有()。

A.用眼神提醒學(xué)生

B.用語(yǔ)調(diào)變化提醒學(xué)生

C.邊講課邊走到學(xué)生旁邊并稍作停留

D.敲擊講臺(tái)，提醒學(xué)生

E.暫停講課，批評(píng)違紀(jì)學(xué)生

4.教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循()。

A.一般目標(biāo)和具體目標(biāo)相結(jié)合 B.集體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合C.難度適中 D.便于檢測(cè) E.總結(jié)性評(píng)價(jià)

5.教師職業(yè)道德的主要范疇有()。

A.教師修養(yǎng) B.教師義務(wù) C.教師良心 D.教師公正 E.教師榮譽(yù)

6.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是()。

A.時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要 B.國(guó)家教育方針和教育目的C.民族文化及傳統(tǒng)道德 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

7.研究性聽(tīng)課可以幫助后進(jìn)教師提高教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)。(判斷題)

8.同輩群體是指有相同輩分和共同興趣的人員組成的群體。(判斷題)

9.幼兒情緒與情感發(fā)展的特點(diǎn)是具有意志成分。(判斷題)

10.實(shí)踐性較強(qiáng)的教材內(nèi)容、難度較大的內(nèi)容以及初步概念的引入課，不適宜用嘗試教學(xué)法。(判斷題)

參考答案及解析

1.【答案】A。

2.【答案】C。中公專家解析：自1994年1月1日開(kāi)始，我國(guó)各地相繼實(shí)行了幼兒教師資格制度。

3.【答案】ABC。中公專家解析：教師提醒學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講應(yīng)以不影響課堂教學(xué)為優(yōu)先選擇。

4.【答案】ABCD。中公專家解析：教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)要求：一般目標(biāo)和具體目標(biāo)相結(jié)合;集體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合;難度適中;便于檢測(cè)。

5.【答案】BCDE。中公專家解析：教師職業(yè)道德的主要范疇包括：教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)和教師威信。

6.【答案】ABC。中公專家解析：制定德育目標(biāo)的依據(jù)有：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要;國(guó)家的教育方針和教育目的;民族文化及道德傳統(tǒng);受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

7.【答案】×。中公專家解析：研究性聽(tīng)課是指在確定的教學(xué)內(nèi)容內(nèi)，研究小組設(shè)計(jì)好教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，由開(kāi)課教師實(shí)施于課堂教學(xué)后，聽(tīng)課者與開(kāi)課教師共同探討其科學(xué)性、可行性、實(shí)效性，并使之完善以便推廣的教學(xué)研究活動(dòng)。而指導(dǎo)性聽(tīng)課則是幫助后進(jìn)教師提高教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，幫助有成就的教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷升華。

8.【答案】×。中公專家解析：同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛(ài)好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級(jí)群體。

9.【答案】×。中公專家解析：幼兒情緒、情感的發(fā)展主要表現(xiàn)為：各種情緒體驗(yàn)逐漸豐富和深刻，情感越來(lái)越占主導(dǎo)地位。具體表現(xiàn)為：(1)情緒的易沖動(dòng)性;(2)情緒的不穩(wěn)定性;(3)情緒的外露性;(4)高級(jí)情感的發(fā)展，主要為道德感、美感、理智感的發(fā)展，此時(shí)尚不具有意志成分。

10.【答案】√。中公專家解析：運(yùn)用嘗試教學(xué)理論中在具體的教學(xué)操作模式上還有一定的局限性，如運(yùn)用嘗試教學(xué)操作模式，學(xué)生要有一定的自學(xué)能力，因而它在小學(xué)低年級(jí)應(yīng)用范圍較小;對(duì)于初步概念的引入課，一般也不適合于應(yīng)用該操作模式;實(shí)踐性較強(qiáng)的教材也不完全適于應(yīng)用該操作模式。

第二篇：2014年甘肅教育信息網(wǎng)教師招聘考試模擬題 (17)

1.我國(guó)當(dāng)前的教育目的是()。

A.教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

B.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

D.教育必須為人民服務(wù)

2.《愛(ài)彌兒論教育》的作者是()

A.盧梭 B.裴斯泰洛奇 C.桑代克 D.夸美紐斯

3.中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是()。

A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.老子

4.讓2歲兒童學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是很難成功的，這表明遺傳素質(zhì)的()制約著人的身心發(fā)展水平及階段。

A.可塑性 B.差異性 C.成熟機(jī)制 D.先天性

5.對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的教學(xué)評(píng)價(jià)可在教學(xué)過(guò)程的不同階段中實(shí)施，這種教學(xué)評(píng)價(jià)的類型不包括()。

A.診斷性評(píng)價(jià) B.定性評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià) D.總結(jié)性評(píng)價(jià)

6.針對(duì)如何保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境，回答這樣的問(wèn)題可以從不同的方向思考，想出諸如增加植被、提高市民的環(huán)保意識(shí)、注意工廠污染廢棄的排放等等。這種思維是()。

A.形象思維 B.常規(guī)思維 C.發(fā)散思維 D.直覺(jué)思維

7.9月1日是學(xué)校開(kāi)學(xué)的日子等屬于()知覺(jué)。

A.運(yùn)動(dòng) B.空間 C.時(shí)間 D.深度

8.司機(jī)見(jiàn)到紅燈就會(huì)停車(chē)，見(jiàn)到“減速慢行”的標(biāo)志，就會(huì)慢行。這屬于()。

A.操作性行為 B.無(wú)條件反射 C.第一信號(hào)系統(tǒng) D.第二信號(hào)系統(tǒng)

9.不同的教學(xué)設(shè)計(jì)理論或模式產(chǎn)生不同風(fēng)格的教學(xué)計(jì)劃，基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)能出現(xiàn)()的課堂。

A.民主型 B.專制型 C.放任型 D.沉悶型

10.激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的動(dòng)因不包括()。

A.教師的熱情 B.教師淵博的知識(shí)

C.教師對(duì)學(xué)生的期望 D.教師對(duì)學(xué)生的信任

參考答案及解析

1.【答案】C。

2.【答案】C。中公專家解析：重視教育科學(xué)研究是一直以來(lái)都有的，不屬于發(fā)展趨勢(shì)。

3.【答案】A。中公專家解析：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本目的的教育。

4.【答案】A。

5.【答案】B。中公專家解析：學(xué)與教的過(guò)程從宏觀上來(lái)說(shuō)包括學(xué)生與教師、教育內(nèi)容、教學(xué)媒體和教育環(huán)境。

6.【答案】A。中公專家解析：形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象(表象)來(lái)解決問(wèn)題。題干中所述的頭腦中的道路就是表象。因此選A。

7.【答案】C。中公專家解析：成就動(dòng)機(jī)是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、有一定困難的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績(jī)，并能超過(guò)他人的動(dòng)機(jī)。

8.【答案】B。

9.【答案】B。中公專家解析：這句話的意思是第一個(gè)小孩說(shuō)：“旭日東升時(shí)，太陽(yáng)又大又圓，馬車(chē)上的遮陽(yáng)傘，中午時(shí)太陽(yáng)反而像個(gè)小碗小碟，理論上我們?cè)诮幙礀|西比在遠(yuǎn)處看的圖像要大”。第2個(gè)小孩說(shuō)：“旭日東升時(shí)，大地氣溫涼涼，中午太陽(yáng)當(dāng)中時(shí)，大地氣溫又熱又燙，理論上我們?cè)跓嵩吹慕幈仍谶h(yuǎn)處要更熱。這實(shí)際描述的是一種錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，即對(duì)客觀事物的歪曲的不正確的知覺(jué)。

10.【答案】C。中公專家解析：明度恒常性指的是在照明條件改變時(shí)，物體的相對(duì)明度或視亮度保持不變。題干所述的現(xiàn)象就是一種常見(jiàn)的明度的恒常性。

第三篇：2014年甘肅教育信息網(wǎng)教師招聘考試模擬題 (11)

1.能夠把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)時(shí)間保留在頭腦中，這是一個(gè)人記憶()良好的表現(xiàn)。

A.準(zhǔn)備性 B.敏捷性 C.準(zhǔn)確性 D.持久性

2.隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該()。

A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望

B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”

C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作

D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)

3.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是()。

A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校 B.校長(zhǎng)和學(xué)生

C.教師和學(xué)生 D.校長(zhǎng)和教師

4.楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是()。

A.《新編教育學(xué)》 B.《教育學(xué)》

C.《新教育大綱》 D.《實(shí)用教育學(xué)》

5.認(rèn)為教育是動(dòng)物的天性，不僅人類，動(dòng)物界中也存在教育現(xiàn)象。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()。

A.神話起源說(shuō) B.生物起源說(shuō) C.心理起源說(shuō) D.勞動(dòng)起源說(shuō)

6.Word中，()方式下可以顯示頁(yè)邊距、頁(yè)眉、頁(yè)腳等。

A.大綱視圖 B.頁(yè)面視圖 C.普通視圖 D.聯(lián)機(jī)版式。

7.月亮在古代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)，且有許多別稱，下面不屬于月亮的別稱的是()。

A.嬋娟 B.玉鉤 C.蟾宮 D.烏金

8.地殼中含量最多的元素是()。

A.氮 B.氧 C.碳 D.鈣

9.北宋時(shí)期，平民()發(fā)明了活字印刷術(shù)。

A.畢昇 B.蔡倫 C.張衡 D.祖沖之

10.1869年，俄國(guó)的化學(xué)家()提出了化學(xué)元素周期表。

A.卡普捷列夫 B.門(mén)捷列夫 C.巴甫洛夫 D.列夫托爾斯泰

參考答案及解析

1.【答案】D。

2.【答案】C。

3.【答案】C。

4.【答案】C。中公專家解析：楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的人。他于1930年出版了《新教育大綱》。

5.【答案】B。中公專家解析：生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于生物本能，忽略了教育的社會(huì)性。

6.【答案】B。

7.【答案】D。中公專家解析：烏金是太陽(yáng)的別稱。

8.【答案】B。中公專家解析：地殼中各元素的含量從大到小依次為氧、硅、鋁、鐵、鈣、鈉、鉀、鎂、氫。百分比分別為：氧48.06%、硅26.30%、鋁7.73%、鐵4.75%、鈣3.45%、鈉2.74%、鉀2.47%、鎂2.00%、氫0.76%、其他0.76%。

9.【答案】A。

10.【答案】B。

第四篇：2014年甘肅教育信息網(wǎng)教師招聘考試模擬題 (14)

1.小學(xué)教材的編寫(xiě)，在內(nèi)容上最重要的是要考慮()。

A.形象性和興趣性B.娛樂(lè)性和生活性

C.科學(xué)性和思想性D.知識(shí)性和個(gè)性

2.學(xué)前期是兒童生長(zhǎng)發(fā)育十分迅速而旺盛的階段，也是身體各種器官、各個(gè)系統(tǒng)的機(jī)能還沒(méi)有發(fā)育成熟和完善的時(shí)期。這就要求學(xué)前教育特別重視()。

A.啟蒙性B.保教結(jié)合C.活動(dòng)性D.直接經(jīng)驗(yàn)性

3.借助思維，人可以認(rèn)識(shí)植物與動(dòng)物、動(dòng)植物與人類的生態(tài)平衡關(guān)系，認(rèn)識(shí)溫度的升降與金屬脹縮的關(guān)系，這體現(xiàn)了思維的()。

A.間接性 B.概括性 C.總括性 D.概念性

4.自然觀察的目的是()。

A.預(yù)測(cè)行為，特別是不一般的行為

B.描述環(huán)境中出現(xiàn)的行為

C.把人們當(dāng)前的行為同早期的經(jīng)驗(yàn)建立關(guān)系

D.介紹為什么某種行為不斷出現(xiàn)

5.人們常用“水滴石穿”、“繩鋸木斷”來(lái)形容意志的()特點(diǎn)

A.自覺(jué)性 B.果斷性 C.堅(jiān)持性 D.自制性

6.下列不屬于杜威教育思想的有()。

A.“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”

B.“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”

C.“做中學(xué)”

D.“教育無(wú)目的”

7.下列有關(guān)生活常識(shí)的說(shuō)法，不正確的是()。

A.夏天不易穿深色衣服，深色衣服比淺色衣服更易吸收輻射熱

B.驅(qū)腸蟲(chóng)藥若飯后服用，不易達(dá)到最好的驅(qū)蟲(chóng)效果

C.按照建筑采光要求，相同高度的住宅群，昆明的樓房間距應(yīng)該比哈爾濱的樓房間距大

D.在汽車(chē)玻璃清洗液中加入適當(dāng)比例的酒精，可使其抗凍效果更好

8.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。

A.亞里士多德 B.阿基米德 C.伽利略 D.開(kāi)普勒

9.恩格斯稱但丁是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。他的代表作是()。

A.《十日談》 B.《巨人傳》 C.《神曲》 D.《伊索寓言》

10.清代吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō)()刻畫(huà)了一系列性格鮮明的人物形象，對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的豐碑。

A.《紅樓夢(mèng)》 B.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 C.《儒林外史》 D.《孽?；ā?/p>

1.教育政策的制定、教育制度的確立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評(píng)價(jià)，都是以教育目的為依據(jù)和前提的，這表明教育目的具有()作用。

A.導(dǎo)向 B.激勵(lì) C.評(píng)價(jià) D.總結(jié)

2.自()開(kāi)始，我國(guó)各地相繼實(shí)行了幼兒教師資格制度。

A.1992年 B.1993年 C.1994年 D.1995年

3.教師在上課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，比較合適的做法有()。

A.用眼神提醒學(xué)生

B.用語(yǔ)調(diào)變化提醒學(xué)生

C.邊講課邊走到學(xué)生旁邊并稍作停留

D.敲擊講臺(tái)，提醒學(xué)生

E.暫停講課，批評(píng)違紀(jì)學(xué)生

4.教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循()。

A.一般目標(biāo)和具體目標(biāo)相結(jié)合 B.集體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合C.難度適中 D.便于檢測(cè) E.總結(jié)性評(píng)價(jià)

5.教師職業(yè)道德的主要范疇有()。

A.教師修養(yǎng) B.教師義務(wù) C.教師良心 D.教師公正 E.教師榮譽(yù)

6.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是()。

A.時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要 B.國(guó)家教育方針和教育目的C.民族文化及傳統(tǒng)道德 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

7.研究性聽(tīng)課可以幫助后進(jìn)教師提高教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)。(判斷題)

8.同輩群體是指有相同輩分和共同興趣的人員組成的群體。(判斷題)

9.幼兒情緒與情感發(fā)展的特點(diǎn)是具有意志成分。(判斷題)

10.實(shí)踐性較強(qiáng)的教材內(nèi)容、難度較大的內(nèi)容以及初步概念的引入課，不適宜用嘗試教學(xué)法。(判斷題)

第五篇：教師招聘考試模擬題

1、中學(xué)教育心理學(xué)是研究中學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。應(yīng)用心理學(xué)的一種(如何學(xué)、如何教以及學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的相互作用)。

2、中學(xué)教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境,學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。

3、美國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）；發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）；完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代后。）

4、初創(chuàng)時(shí)期：1903年，美國(guó)桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。

5、美國(guó)教育心理學(xué)理論的發(fā)展新趨勢(shì)？

（1）研究領(lǐng)域已從行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知心理學(xué)，即由s-R范式轉(zhuǎn)向認(rèn)知范式；（2）在學(xué)習(xí)觀上，由強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者；（3）從著重對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的轉(zhuǎn)化向?qū)虒W(xué)問(wèn)題的研究4）從注重實(shí)驗(yàn)室純理論研究轉(zhuǎn)化為重視教育實(shí)踐的實(shí)際應(yīng)用研究（5）從理論的狹隘、零散轉(zhuǎn)化為理論的完善、整合。

6、前蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展。

（1）產(chǎn)生階段（十月革命前）；（2）發(fā)展階段；（十月革命后）；（3）完善并逐漸形成自己特點(diǎn)的時(shí)期（20世紀(jì)50年代末至90年代）。

7、俄國(guó)的烏申斯基《人是教育的對(duì)象》。“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”俄最早正式以教育心理學(xué)命名的著作是卡普杰列夫1877《教育心理學(xué)》。

8、發(fā)展階段：維果斯基《教育心理學(xué)》。

9、前蘇聯(lián)的教育心理學(xué)發(fā)展特點(diǎn)：

（1）注重與發(fā)展心理學(xué)的結(jié)合，開(kāi)展了許多針對(duì)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)研究。A。B彼得羅夫斯基的《年齡與教育心理學(xué)》。和M。B加梅佐的《年齡和教育心理學(xué)》。（2）在學(xué)習(xí)理論方面，形成了最有代表的兩個(gè)派別：“聯(lián)想-反射”理論、“學(xué)習(xí)的活動(dòng)”理論。（3）前蘇聯(lián)教育心理學(xué)比較重視人際關(guān)系在兒童心理發(fā)展中的作用。

10、中國(guó)心理學(xué)的起源：孔孟荀墨等。

中國(guó)的心理學(xué)是在清末隨著師范教育的興起而產(chǎn)生的。中國(guó)第一本教育心理學(xué)著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。廖世承1924年出版了中國(guó)第一本《教育心理學(xué)》 1926年，陸志韋翻譯了桑代克的《教育心理學(xué)概論》。

14、學(xué)生心理發(fā)展具有的基本特征：1連續(xù)性和階段性；2定向性和順序性；3不平衡性；4差異性。

15、心理發(fā)展階段的八個(gè)階段。（乳兒期。0-1歲；（嬰兒期。1-3歲；（幼兒期。3-

6、7歲； 童年期。

6、7-

11、12歲； 少年期。

11、12-

14、15歲； 青年期。

14、15-25歲； 成年期。25-65歲； 老年期。65歲以后。

16、中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征。（1）中學(xué)生的腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育特點(diǎn)。（2）中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)。

中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系基本形成。（認(rèn)知的核心成分---思維能力）◆中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng)。◆認(rèn)知與情感、意志、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

17、中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn):目的更明確；持久性明顯發(fā)展；精確性提高;概括性更強(qiáng)。

18、中學(xué)生記憶發(fā)展。（1）有意識(shí)記憶占主導(dǎo)地位（2）理解記憶成為主要的識(shí)記方法（3）抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。

19、初中生情感發(fā)展特點(diǎn)。(1)隨著自我意識(shí)的發(fā)展，產(chǎn)生了社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感；(2)自相矛盾的情感；(3)少年的熱情和沖動(dòng)；(4)選擇性友誼的建立；(5)情感的社會(huì)性更加明朗。高中生：個(gè)性化的情感；浪漫主義的熱情； 20、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與教育。

皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家。“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，形成了獨(dú)具特色的認(rèn)知發(fā)展觀。皮亞杰的建構(gòu)主義發(fā)展觀？

（1）皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的；（2）適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能；（3）適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過(guò)程。刺激輸入的過(guò)濾或改變叫做同化；

內(nèi)部圖式的改變，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，叫做順應(yīng)；

（5）個(gè)體的心理發(fā)展就是通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過(guò)程。

21、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段。

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）（2）前運(yùn)算階段。2-7歲單向思維；思維不可逆性；自我中心；反映靜止的知覺(jué)狀態(tài)；不具守恒性。運(yùn)算：借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）（4）形式運(yùn)算階段（11-16歲）

22、影響發(fā)展的因素。（1）成熟；（2）練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)；（3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程?！羝喗馨呀?jīng)驗(yàn)分為物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩種。◆物理經(jīng)驗(yàn)指?jìng)€(gè)體通過(guò)與物體打交道而獲得的有關(guān)物體特性的經(jīng)驗(yàn)，是從物體特性中直接引出來(lái)的信息?！暨壿嫈?shù)理經(jīng)驗(yàn)不是基于物體的物理特性，而是基于施加在物體上的動(dòng)作，是從動(dòng)作及相互關(guān)系中抽象出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。◆皮亞杰說(shuō)，知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，而非來(lái)源于物體。這里的知識(shí)，是邏輯數(shù)理知識(shí)。

23、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值？

（1）豐富認(rèn)識(shí)兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提；（2）遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。

24、維果斯基的發(fā)展觀與教育。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了“文化歷史發(fā)展”。十分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用。

25、維果斯基的發(fā)展觀的基本內(nèi)容：

（1）文化歷史發(fā)展理論；（2）心理發(fā)展觀；（3）內(nèi)化學(xué)說(shuō)；（4）教育和發(fā)展的關(guān)系----“最近發(fā)展區(qū)”

26、維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能；另一則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。高級(jí)心理機(jī)能的實(shí)質(zhì)是以心理工具為中介的，受到社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。

心理發(fā)展是個(gè)體的心理從出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展有四個(gè)方面的表現(xiàn)：（1）隨意機(jī)能的不斷發(fā)展；（2）抽象—概括機(jī)能的提高；（3）各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組、形成間接的，以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)；（4）心理活動(dòng)的個(gè)性化。兒童心理發(fā)展的原因，維果斯基強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：

（1）心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會(huì)歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律的制約；（2）從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，兒童在與成人交往過(guò)程中通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具---語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，從而在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能；（3）高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。

兒童發(fā)展的兩種水平。一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的較高水平。

兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”

27、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展論的主要觀點(diǎn)。埃里克森。美國(guó)。

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。

埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生。整個(gè)發(fā)展過(guò)程分為八個(gè)階段。（1）學(xué)習(xí)信任的階段（從出生到18個(gè)月左右）；（2）成為自主者的階段（18個(gè)月到24個(gè)月）；（3）發(fā)展主動(dòng)性的階段（4-6歲）；（4）變得勤奮的階段（6-12歲）；（5）建立個(gè)人同一性的階段（12-20歲）；（6）承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段（20-24歲）；（7）顯示充實(shí)感的階段（24-50歲）；（8）達(dá)到完善的階段（50歲以后）。

29、個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異，包括性格、能力或興趣等方面的差異。

30、智力是指處理抽象觀念、處理新情境和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。我國(guó)心理學(xué)家認(rèn)為，智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力。記憶力，思維力，想像力的綜合。其中，其核心成份是思維能力。

31、智力測(cè)驗(yàn)的工具。（1）比內(nèi)-西孟表；（2）斯坦福-比內(nèi)量表；（3）韋克斯勒 斯坦福比內(nèi)量表的公式： IQ=(智力年齡/實(shí)際年齡)*100 ◆ 韋克斯勒

IQ=100+15*((個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)-同年齡組的平均分)/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差。)

32、智力的構(gòu)成：◆（瑟斯頓）提出了七種主要的知力因素：空間知覺(jué)、言語(yǔ)理解、語(yǔ)詞流暢、記憶、數(shù)字能力、歸納和知覺(jué)速度。◆ 吉爾福德從操作、內(nèi)容和產(chǎn)品三個(gè)維度分析智力的結(jié)構(gòu)。

33、三元智力理論（斯騰伯格1985年發(fā)表了《超越智商》一書(shū)。（元成分、操作成分、知識(shí)習(xí)得成分）。

34、多元智力理論。（美。加德納）。七種不同的智力； 言語(yǔ)智力；數(shù)理智力；空間智力；音樂(lè)智力；體能智力；社交智力；自省智力。

36、學(xué)習(xí)風(fēng)格最初1954年由哈伯特.塞倫提出。學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的典型的、一貫的、獨(dú)具個(gè)人特色的策略和學(xué)習(xí)傾向。我國(guó)認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格劃分應(yīng)從生理、心理、社會(huì)進(jìn)行。

37、學(xué)習(xí)風(fēng)格主要特征：持久性；一致性；

38、學(xué)生的思維方式：

（1）場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性；（美國(guó)赫爾曼.威特金）（2）反思型與沖動(dòng)型；（杰羅姆.卡根）（3）整體性和系列性；（英國(guó)戈登.帕斯克）（4）心理自我調(diào)控理論。（斯騰伯格）

39、心理自我調(diào)控的功能：主動(dòng)獨(dú)立型，被動(dòng)執(zhí)行型，分析評(píng)判型。心理自我調(diào)控的形式：專一型、等級(jí)秩序型、多頭并進(jìn)型、隨意無(wú)拘型。心理調(diào)控的水平：整體抽象型和局部具體型。心理調(diào)控的范圍：任務(wù)導(dǎo)向型和人際導(dǎo)向型。心理調(diào)控的傾向：自由開(kāi)放型和保守拘謹(jǐn)型。思維對(duì)人格具有預(yù)測(cè)作用，而對(duì)智力具有調(diào)節(jié)作用。

40、廣義的學(xué)習(xí)：指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

41、人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別？

（1）人的學(xué)習(xí)除了獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)之外，還要掌握人類世世代代積累下來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；（2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的（3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的。自覺(jué)的。積極主動(dòng)的過(guò)程。

44、加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)結(jié)果就是各種習(xí)得的才能、本領(lǐng)，人類學(xué)習(xí)主要是為了獲得以下五種才能：言語(yǔ)信息；

智慧技能；認(rèn)知策略；態(tài)度；運(yùn)動(dòng)技能。

◆（加涅把辨別技能作為最基本的智慧技能，按不同的學(xué)習(xí)水平及其所包含的心理運(yùn)算的復(fù)雜程度，依次為：辨別、概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則等智慧技能）◆ 加涅提出三種態(tài)度：

1兒童對(duì)家庭和其他社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)；2對(duì)某種活動(dòng)所伴隨的積極的喜愛(ài)的情感，如音樂(lè)，閱讀等；3有關(guān)個(gè)人品德的某些方面，如熱愛(ài)國(guó)家等。

45、奧蘇貝爾的分類。美國(guó)心理學(xué)家。

根據(jù)以下兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類：一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，據(jù)此可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，據(jù)此分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。

46、我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)；（2）技能的學(xué)習(xí)；（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)；

47、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論（行為主義）

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)之間的建立過(guò)程 中起著重要作用。

48、桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)。被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)家之父”

通過(guò)實(shí)驗(yàn)，桑代克提出學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的參與。這種刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)主要是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤，不斷修正行為而形成的，是隨著錯(cuò)誤反應(yīng)在的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加而形成的。學(xué)習(xí)就是通過(guò)漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程。因此，聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱為“試誤說(shuō)”。

本質(zhì)：形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；過(guò)程：嘗試與錯(cuò)誤； 條件：外在強(qiáng)化；結(jié)果：習(xí)慣性反應(yīng)。

49、桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律；練習(xí)律；效果律。50、桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說(shuō)提出了西方最早、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。理論的主要缺陷在于機(jī)械論和簡(jiǎn)單化，抹殺了人類學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)作用。他熱衷于發(fā)現(xiàn)普遍適用的學(xué)習(xí)規(guī)律，但這些規(guī)律實(shí)際上只能解釋簡(jiǎn)單的、機(jī)械的學(xué)習(xí)。

教育啟示:1允許犯錯(cuò)誤,并在改正錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)；2努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得自我滿意的積極結(jié)果；3加強(qiáng)適當(dāng)?shù)木毩?xí)；4任何學(xué)習(xí)要在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞突然襲擊。