第一篇：自尊自勵(lì)做讓全社會(huì)尊重的人民教師

自尊自勵(lì)做讓全社會(huì)尊重的人民教師

東阿縣大橋鎮(zhèn)第二聯(lián)辦小學(xué)教師路吉山

當(dāng)前，我國教育正處在從數(shù)量發(fā)展到質(zhì)量提高的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們的任務(wù)，這就需要全體教師的努力。胡錦濤總書記說過：“教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵”。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。

既然教師如此重要，那么應(yīng)怎樣做才能更好地完成教書育人的任務(wù)呢？胡總書記給教師提出了四點(diǎn)希望：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)造、奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。他還勉勵(lì)教師要自尊自勵(lì)，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師。作為教師，只有不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，才能完成教書育人的艱巨任務(wù)，才能成為值得全社會(huì)尊重的人民教師。

首先教師要提高自己的思想道德水平。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是學(xué)生思想情操的陶冶者。因此，教師要及時(shí)注意自己的言行，用實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生。教師只有在平凡的生活中體現(xiàn)出自己的思想道德水準(zhǔn)，才能被學(xué)生接受，才能獻(xiàn)出自己的人格魅力。

其次，教師要不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的專業(yè)能力。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)不斷更新，不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍；信息技術(shù)的普及使學(xué)生獲取知識(shí)的渠道增多，教師不努力學(xué)習(xí)就不可能指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，就不可能滿足學(xué)生求知的需求。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教給他們治學(xué)的態(tài)度和方法。這就要求教師要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，身體力行。

第三、教師還要努力鉆研，提高自己的教育業(yè)務(wù)能力。教育是一門有規(guī)律的科學(xué)，為了逐步認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，教師要不斷研究教材教法，研究教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)；更要研究學(xué)生，研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理狀態(tài)。教育又是一門變化莫測(cè)的藝術(shù)，因此教師要研究學(xué)生的個(gè)性特征和興趣愛好，做到因材施教；也要研究學(xué)習(xí)的環(huán)境和課堂的氛圍，不斷變換教育教學(xué)的方式方法，這樣才能收到較好的教育效果

要熱愛每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，敬業(yè)和愛生是密不可分的。教師要愛學(xué)生，就要了解學(xué)生和學(xué)生溝通，做到師生之間互相理解、互相信任。總之，我們要遵照總書記的講話精神，自尊自勵(lì)，不斷學(xué)習(xí)，努力工作，做一名值得讓全社會(huì)尊重的人民教師。

第二篇：作為人民教師的我們應(yīng)該自尊自勵(lì)

2011年教師節(jié)發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

在第個(gè)教師節(jié)來臨之際，作為一名普通的教師，能參加今天的慶祝大會(huì)，聆聽領(lǐng)導(dǎo)的諄諄zhūn zhūn 教導(dǎo)，感受社會(huì)對(duì)教師的尊重，已經(jīng)十分榮幸，又能在慶祝大會(huì)上發(fā)言，表達(dá)我們的心聲和對(duì)美好未來的憧憬chōng jǐng，心情倍感激動(dòng)。作為人民教師的我們應(yīng)該自尊自勵(lì)，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，以人民教師特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和卓有成效的工作贏得全社會(huì)的尊重。這里，我想代表廣大教師作出幾點(diǎn)保證：

一是要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。

二是要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)dǔ xúe。三是要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。

四是要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

記得著名特級(jí)教師于漪yi曾深情地在自己的博客中寫道：“假如人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師——這個(gè)太陽底下最光輝的職業(yè)！”這句話道出了我的心聲，我會(huì)把教師這一職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)追求。言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇！

最后祝各位領(lǐng)導(dǎo)身體健康,萬事如意!祝老師們節(jié)日歡快!

謝謝大家

第三篇：讓尊重勞動(dòng)者成為全社會(huì)共識(shí)

讓尊重勞動(dòng)者成為全社會(huì)共識(shí)

新華網(wǎng)北京４月３０日電（記者樊曦、齊中熙）勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大。在當(dāng)前我國應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)、保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展的歷史時(shí)期，更要在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的普遍共識(shí)。

勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的重要源泉，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要因素。我國改革開放３０多年取得的成績(jī)和進(jìn)步，主要是靠廣大勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)；取得應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)沖擊的勝利，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，靠的也是億萬職工的勤奮勞動(dòng)；要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展，仍然必須依靠勞動(dòng)。

今年是實(shí)施“十二五”規(guī)劃承上啟下的重要一年，國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜。要實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)穩(wěn)中求進(jìn)，必須依靠勤奮勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)，發(fā)展壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須要在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、尊重勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值的氛圍。

要通過多種途徑和形式，充分發(fā)揮廣大勞動(dòng)者的首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高他們的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位。政治上，要不斷發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，推進(jìn)職工當(dāng)家做主和廠務(wù)公開；經(jīng)濟(jì)上，要保障和不斷發(fā)展廣大勞動(dòng)者在勞動(dòng)就業(yè)、工資收入、社會(huì)保障、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、教育培訓(xùn)等方面的利益，讓勞動(dòng)者體面勞動(dòng)，充分激發(fā)他們的工作熱情和創(chuàng)造活力。

要大力宣傳勞動(dòng)者的地位作用和巨大貢獻(xiàn)，宣傳勞模的先進(jìn)事跡和“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，積極引導(dǎo)職工勤奮勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。廣泛深入開展勞動(dòng)競(jìng)賽、崗位練兵、技術(shù)比武等活動(dòng)，鼓勵(lì)職工在競(jìng)賽中提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。

勞動(dòng)最辛苦，勞動(dòng)者最平凡；勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)者最偉大。讓通過勞動(dòng)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、創(chuàng)造美好幸福生活的信念，真正成為整個(gè)社會(huì)的普遍追求。

第四篇：自尊和尊重他人

自尊和尊重他人

尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見時(shí)的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌，尊重似乎只是為別人而存在。

我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說出心中所想到的一切？

其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。想要獲得別人的尊重，你必須先尊重別人。這就是自尊與尊重他人的關(guān)系。

尊重他人和自尊是中學(xué)生的美德，當(dāng)我們?cè)谑艿娇柘轮钑r(shí)會(huì)感到自尊心受到傷害，但我們讓別人受到羞辱時(shí)別人的自尊也在受到傷害。自尊受傷和不尊重他人是并存的。要想使家人之間和睦，朋友之間友誼長(zhǎng)存，同學(xué)之間關(guān)系緊密，需要做的最低要求就是尊重別人。只有當(dāng)你尊重了別人，別人才會(huì)尊重你，大家的自尊心就都不互會(huì)受到傷害，大家的關(guān)系就都不會(huì)受到傷害。

尊重他人對(duì)維系朋友、家人、同學(xué)之間的關(guān)系，乃至社會(huì)和諧都至關(guān)重要。

尊重還是人的一種修養(yǎng)，一種品格，從一個(gè)人是否對(duì)他人的尊重程度可以體現(xiàn)這個(gè)人的人格。尊重是一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定；尊重是一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑；尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是沒有原則的謙價(jià)奉迎，更不是沒有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于學(xué)會(huì)了如何尊重別人。從這個(gè)意義上說，尊重也是一門學(xué)問。學(xué)會(huì)了尊重別人，就學(xué)會(huì)了尊重自己，也就學(xué)會(huì)和掌握了人生的一大要義。

尊重他人是一種對(duì)他人人格的肯定，也是自己人格的提高。只有提高自己的自尊心，提高對(duì)他人尊重程度，一個(gè)人的人格魅力才能被充分體現(xiàn)。

努力去領(lǐng)悟尊重他人和自尊的本質(zhì)吧!

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所

認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶€來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。

第五篇：尊重給人自尊作文

尊重給人自尊作文

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人在火車站前看到雙腿殘疾的小攤販，丟下100元，但又折返回來向那個(gè)攤主道歉，因?yàn)樽约簩⒆鳛樯倘说乃?dāng)成了乞丐。

故事很感人，那個(gè)人的確令人敬佩，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。

而在后半段故事里，當(dāng)那個(gè)人再次經(jīng)過那個(gè)車站時(shí)昔日的小販已經(jīng)成為一家不小的商店的老板。

殘疾小販?zhǔn)聵I(yè)成功的起點(diǎn)，僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短的幾句話，但正是這尊重讓小販從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于作文教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞：“永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。”

在一次晚宴上，一名新來的客人將服務(wù)員端上來的裝在小碟子里的洗手水誤認(rèn)為是餐前的水而將其一飲而下。當(dāng)眾人正面面相覷時(shí)，主人率先打破尷尬的局面，也端起碟子喝了裝在里面的水。其他客人也一一效仿，避免了尷尬的出現(xiàn)。

尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡·高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而自殺的嗎？

人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國。

尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無人，自認(rèn)為“有錢便是爺”，他們同不自尊的人一樣，無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约骸?/p>

總之，對(duì)自己，對(duì)他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話：“尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。