第一篇：做一名美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

做一名美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

美術(shù)學(xué)院 呂顯振

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轉(zhuǎn)眼間,自己已成為一名大三的學(xué)生，在不久的將來(lái)將踏上講臺(tái)成為一名人民教師。有時(shí)會(huì)問(wèn)自己到底能不能做好一名教師？做一名教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話中談到，教師是人類文明的傳承者，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才、教師是關(guān)鍵，沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明重要的標(biāo)志，是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。通過(guò)總書(shū)記的話語(yǔ)，可見(jiàn)黨對(duì)教育事業(yè)的重視，這也要求教師要有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。

我覺(jué)得作為一名美術(shù)教師首先要具備良好的思想品德素質(zhì)，美術(shù)教師既是文化的傳承者，也是藝術(shù)的創(chuàng)造者，是能夠教會(huì)學(xué)生什么是美以及發(fā)現(xiàn)美進(jìn)而創(chuàng)造美。如果作為一名美術(shù)教師而沒(méi)有端正自己的思想，我覺(jué)得他的教育思想也會(huì)有問(wèn)題。教師要有良好的師德，美術(shù)教師更應(yīng)如此，作為一名教師首先要熱愛(ài)教育，有了熱情才會(huì)有動(dòng)力，工作才會(huì)有魄力，這樣才能激發(fā)自己的創(chuàng)造力，美術(shù)教師的創(chuàng)造力是上好一堂課的關(guān)鍵，尤其是面對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教育改革，更應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)新課改的背景下，教師只提高自身的美術(shù)專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榻唤o學(xué)生的是創(chuàng)意和創(chuàng)造力。良好的師德要做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師

表、終身學(xué)習(xí)。其次，在教書(shū)育人過(guò)程中美術(shù)老師首先要有自己的幾把“刷子”，也就是自己擅長(zhǎng)的東西，還有自己的一筆好字，一口流利的普通話和自己的儀容儀表等，這些都會(huì)會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中要向?qū)W生灌輸正確的知識(shí)，這也是教書(shū)育人的基本素質(zhì)，在這個(gè)過(guò)程中教師要擺正位置，要合理地處理好教書(shū)與育人的關(guān)系，這要求教師要是非分明、以身作則以及因材施教。再次，美術(shù)教師還要有廣博的科學(xué)文化素質(zhì)，在掌握好本門學(xué)科的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還要掌握相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，尤其是教育學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)，掌握好這些知識(shí)才能以更好的教育培養(yǎng)學(xué)生。如果教師沒(méi)有廣博的科學(xué)文化素質(zhì)肯定會(huì)影響教育效果。最后，作為一名美術(shù)教師還要有健康的心理素質(zhì)。一個(gè)教師的心理素質(zhì)直接關(guān)系到教育的成果和學(xué)生的成長(zhǎng)，如果教師垂頭喪氣地去給學(xué)生上課的話，怎么可能會(huì)有好的課堂效果。因此教師的情緒和學(xué)生的情緒有一定的關(guān)系，也就是說(shuō)教師的情緒會(huì)感染學(xué)生，所以健康的心理素對(duì)于教師本身至關(guān)重要。

為使自己從現(xiàn)在起做一名優(yōu)秀教師，我參加了重慶市沙坪壩區(qū)美術(shù)課題改革活動(dòng)，并成為美術(shù)改革課題組組員，在與學(xué)生相處的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)作為一名教師本身存在很多問(wèn)題，如處理不好與學(xué)生之間的關(guān)系，怎樣才能讓學(xué)生喜歡你而又敬畏你，還有一些教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，我意識(shí)到作為一名美術(shù)教師的綜合素質(zhì)的重要性，在剩下不到兩年的時(shí)間里我會(huì)努力的提高自己的綜合素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的美術(shù)教師。

美 術(shù) 教 育 實(shí)習(xí)

課

程

論

文

呂顯振

09級(jí)美教2班 ***

第二篇：做一名合格的幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)

、做一名合格的幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)

幼兒教師是幼兒園教育的實(shí)施者，教師的素質(zhì)直接影響著幼兒教育的質(zhì)量，提高教師的素質(zhì)是當(dāng)前幼兒教育的當(dāng)務(wù)之急。幼兒教師應(yīng)具備哪些教育素質(zhì)？

一、要有正確的教育目的觀

作為教師應(yīng)該明確究竟什么樣的教育才是好的幼兒教育，才是高質(zhì)量的幼兒教育。一直以來(lái)，幼兒教育都是以小學(xué)的預(yù)備階段存在的，一些家長(zhǎng)為了使自己的孩子不輸在起跑線上，信奉“提前開(kāi)始、越早越好”的教育思想，要求幼兒園大量給幼兒教識(shí)字、拼音、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算等等，甚至要求將小學(xué)書(shū)本內(nèi)容提前灌輸給幼兒。為了迎合家長(zhǎng)的心理，一些幼兒園過(guò)多地關(guān)注了幼兒知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了幼兒情感、態(tài)度、能力、習(xí)慣、興趣的培養(yǎng)。這種幼兒教育剝奪了幼兒的童真童趣和游戲玩耍的權(quán)利，使幼兒失去了天真、爛漫的童年生活。其實(shí)，孩子早期教育的目的并不是培養(yǎng)神童，而在于培養(yǎng)頭腦靈活、身體健康、性格開(kāi)朗、品質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的孩子。高質(zhì)量的幼兒教育應(yīng)該是要讓每一個(gè)人的潛質(zhì)都得到充分的發(fā)展，幼兒能自主地做事、自信的生活，體驗(yàn)到在幼兒園學(xué)習(xí)是一件幸福的事。應(yīng)讓幼兒感到學(xué)習(xí)的過(guò)程是在追趕美麗的蝴蝶，而不是追趕隨時(shí)可能會(huì)蜇人的黃蜂。在我們這個(gè)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，幼兒教育小學(xué)化傾向雖有所改變，但仍然存在，需要教師、家長(zhǎng)繼續(xù)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的教育目的觀，還孩子一個(gè)健康、快樂(lè)的童年。

二、選擇靈活多樣的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師講解為主，教師缺乏教具演示，缺乏圖案色彩，缺乏生動(dòng)的游戲，干巴巴的說(shuō)教索然無(wú)味。課堂上，老師總會(huì)要求幼兒“小手放在小腿上”“小手背后，乖乖坐好不準(zhǔn)動(dòng)”等等，幼兒只能被動(dòng)地接受教師的灌輸。新《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”“寓教育于生活和游戲之中”。要改變傳統(tǒng)的注入式教育，采用靈活多樣的教學(xué)方式，注重在游戲、生活中教育幼兒，集體、小組、個(gè)別等多種教學(xué)組織形式并用，爭(zhēng)取家庭、社區(qū)的支持與配合，使幼兒在生動(dòng)、活潑的活動(dòng)中得到主動(dòng)地發(fā)展。應(yīng)允許幼兒自主選擇活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見(jiàn)解，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為幼兒教師，應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：兒童不是一個(gè)需要填滿的容器，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把。

三、形成合作探究式的師幼關(guān)系

在傳統(tǒng)的觀念中，老師總是權(quán)威的化身，老師總是對(duì)的，傳統(tǒng)的師幼關(guān)系就是：

1我說(shuō)你聽(tīng)、我教你學(xué)、我講你做。在師幼互動(dòng)中，由于教師把自己更多地定位為管理者和控制者的角色上，因此，在不少時(shí)間，幼兒首先是不被允許發(fā)起互動(dòng)信號(hào)的，如在進(jìn)行集體教育活動(dòng)中，幼兒首先要做到的是安靜，而不是和教師發(fā)生交流和互動(dòng)。又如，不少教師更為關(guān)注的是“班上是不是出事”、“有沒(méi)有消極行為”，至于幼兒到底在干什么，或幼兒心理、情感上有什么特殊需要，教師并不在意；在師幼互動(dòng)中，幼兒更多將自己定位為互動(dòng)中的服從者，聽(tīng)從和遵守的成份更多，比如，要“好好和大人說(shuō)話”、“想做什么必須向教師申請(qǐng)”等。教師沒(méi)有把幼兒作為一個(gè)平等的個(gè)體，教師與幼兒之間缺乏情感的交流與互動(dòng)。新《綱要》中指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，教師與幼兒應(yīng)形成“合作探究式的師幼互動(dòng)”關(guān)系。因此，教師與幼兒的關(guān)系是平等的，教師應(yīng)尊重幼兒、信任幼兒。教師是孩子的合作伙伴，是玩伴，是與幼兒一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)的人。在幼兒園一日生活中，要求教師“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，牽著手教育”，就是倡導(dǎo)師幼間民主、平等的對(duì)話關(guān)系。由于傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)思想根深蒂固，再加上本地區(qū)幼兒教師觀念滯后，要真正形成合作探究式的師幼互動(dòng)關(guān)系還需要一定的時(shí)間。

四、賦予教師愛(ài)的魔力

德國(guó)學(xué)者斯普朗格曾經(jīng)將“愛(ài)”比喻為教育的“根”。在兒童教育中，“教育愛(ài)”不斷滋養(yǎng)著兒童教育這棵“大樹(shù)”，為其茁壯成長(zhǎng)提供必需的各種“營(yíng)養(yǎng)”，例如：教育愛(ài)可以滿足兒童愛(ài)的需要，賦予教師神奇的“魔力”，是教育智慧永不枯竭的源泉等等。正是教育愛(ài)賦予了教師以神奇的魔力，使其可以“化腐朽為神奇”、“化消極為積極”以及“化不可能為可能”。

沒(méi)有教育不好的孩子，有時(shí)，對(duì)孩子的愛(ài)才是最好的教育方法。孩子都十分在乎老師的態(tài)度，不管是調(diào)皮好動(dòng)的孩子，還是性格內(nèi)向的孩子，有時(shí)，老師的一個(gè)微笑，一個(gè)擁抱，甚至一個(gè)贊許的眼神，摸摸他的小腦袋，拉拉他的小手，和他說(shuō)上幾句悄悄話，都會(huì)讓孩子興奮不已，往往會(huì)收到意想不到的教育效果。古語(yǔ)道：親其師則信其道。作為幼兒教師，千萬(wàn)不要吝嗇自己的愛(ài)，因?yàn)槟阍诮o予孩子愛(ài)的同時(shí)，孩子也會(huì)用同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。教師要把幼兒當(dāng)作自己親密的朋友，容忍幼兒的缺點(diǎn)，尊重幼兒的話語(yǔ)權(quán)，控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人，始終微笑地面對(duì)每一個(gè)孩子，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。有人說(shuō)過(guò)這樣段話：師愛(ài)，沒(méi)有樹(shù)高，沒(méi)有花香，卻有海的胸襟，山的脊梁，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句贊賞的話語(yǔ)，一個(gè)溫暖的微笑，也許就可以改變一個(gè)孩子。

同時(shí)，教師要對(duì)每個(gè)孩子都報(bào)有期待，教師要相信每個(gè)孩子都有聰明的火花，都是可造之材。每個(gè)孩子都有它的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，幼兒園里不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)

不聰明的問(wèn)題，也不存在這個(gè)孩子有多聰明的問(wèn)題，而只存在這個(gè)孩子在哪方面聰明的問(wèn)題。幼兒園里沒(méi)有“笨孩子”“壞孩子”的說(shuō)法，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，也是出色的。作為教師，就要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行激發(fā)、鼓勵(lì)增強(qiáng)其自信心，使其在弱勢(shì)領(lǐng)域也有進(jìn)步。“羅森塔爾效應(yīng)”就證明了期待對(duì)人的重要作用，即“你如果把一般的學(xué)生看作天才，對(duì)待他如同天才，他果真成了天才”。

五、具備學(xué)習(xí)和反思的能力

每一位教師都應(yīng)有一顆求知心。現(xiàn)代社會(huì)日新月異，各種新知識(shí)、新技能層出入窮，獲取一勞永逸知識(shí)的時(shí)代已成為過(guò)去，在學(xué)習(xí)化社會(huì)里，幼兒園教師的生存也是一個(gè)永無(wú)止境的完善和學(xué)習(xí)過(guò)程。新時(shí)代背景下，要求教師要成為研究者、學(xué)者，而不單單是教書(shū)匠。如果我們還以陳舊落后的知識(shí)和方法去教人、管人的話，勢(shì)必誤人子弟。再加上，幼兒興趣愛(ài)好廣泛，好奇好問(wèn)，這就要求教師必須迅速回應(yīng)兒童的需求，及時(shí)滿足他們的好奇心，維持兒童對(duì)周圍事物與環(huán)境的探知興趣，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)周圍事物。如果教師對(duì)孩子的問(wèn)題一問(wèn)三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。教師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，教師要有知識(shí)更新的緊迫感，利用點(diǎn)滴時(shí)間去學(xué)習(xí)。

教師要學(xué)會(huì)反思。反思性教學(xué)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，通過(guò)孩子在活動(dòng)中的反應(yīng)和表現(xiàn)，老師就能夠分析出主題的選擇是否符合幼兒的興趣與需求，所確定的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和所投放的材料是否適宜，教育的組織形式和教師的指導(dǎo)，是否有助于幼兒主動(dòng)積極參與到活動(dòng)中并獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所有這些都需要老師進(jìn)行反思。教師反思的過(guò)程，就是教師自我學(xué)習(xí)、自我提升的過(guò)程。波斯納曾經(jīng)指出，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即便有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)”。他提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。由于教師們整天埋頭于組織教學(xué)、寫(xiě)計(jì)劃、寫(xiě)總結(jié)、備教案等等，很少抬起頭來(lái)去學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念與方法，因而缺乏自我學(xué)習(xí)與反思的觀念與能力，不利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

總之，幼兒教師要以新《綱要》為總旨，以促進(jìn)幼兒終身發(fā)展為目標(biāo)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和反思，不斷提高教育教學(xué)能力，使自己真正成為一名合格的幼兒教師。

第三篇：小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)具備素質(zhì)和條件

小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)具備素質(zhì)和條件

第一，要有良好的道德品質(zhì)。要愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則，為人師表，克己奉公，誠(chéng)心廉潔，以自己的人格力量影響學(xué)生。以德服人，是永恒的、顛撲不破的道理。

第二，要有淵博的知識(shí)。除了淵博的美術(shù)知識(shí)外，還包括歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、人文、風(fēng)俗和文化藝術(shù)等有關(guān)文化方面的知識(shí)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)。

第三，要有豐富的美術(shù)專業(yè)知識(shí)。要掌握中外美術(shù)史、美術(shù)教育、美術(shù)鑒賞及美學(xué)基礎(chǔ)理論等。

第四，要有較強(qiáng)的美術(shù)動(dòng)手能力和美術(shù)創(chuàng)作能力。素描、水彩、水粉、版畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、工藝美術(shù)、手工等基礎(chǔ)課程，都需要教師去掌握。要“一專多能”。

第五，要研究《教育學(xué)》、《心理學(xué)》，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育理論水平。

第六，要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

第七，要多看、多讀、多寫(xiě)，提高美術(shù)論文寫(xiě)作能力。訂閱一些美術(shù)報(bào)刊雜志，要經(jīng)常寫(xiě)些讀后感和反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。促進(jìn)自身的完善和不斷發(fā)展。

第八，要能夠承擔(dān)學(xué)校美化環(huán)境活動(dòng)，開(kāi)展美術(shù)課外活動(dòng)。

新課改下對(duì)小學(xué)美術(shù)教師要求的素養(yǎng)

新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次明確提出“美術(shù)教師是本《標(biāo)準(zhǔn)》最重要的閱讀者和使用者”，并且要求“不同地區(qū)的教師可根據(jù)實(shí)際情況和條件，選擇和采納這些教學(xué)活動(dòng)建議，甚至還可以自己創(chuàng)造新的教學(xué)活動(dòng)方式，從而使教師的教學(xué)活動(dòng)更加靈活，更具主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。這一舉措使教師獲得了一種教學(xué)自由，給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了較大的發(fā)展空間，是自身審美素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是對(duì)課程內(nèi)容探究與開(kāi)發(fā)能力的體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)質(zhì)疑、批評(píng)、甄選、創(chuàng)造的過(guò)程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿體驗(yàn)性與探索性。教師除了要抓住基本的知識(shí)技能知識(shí)點(diǎn)外，還應(yīng)從課的內(nèi)容中挖掘出具有創(chuàng)新、發(fā)展傾向的知識(shí)點(diǎn)，然后把這些知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際能力結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的全過(guò)程。這樣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課的內(nèi)容中來(lái)，激發(fā)創(chuàng)造欲望，形成創(chuàng)新意識(shí)，突出美感教學(xué)，彰顯審美價(jià)值。以下我們以小學(xué)藝術(shù)課和美術(shù)課為例，從其可操作性上加以簡(jiǎn)單地說(shuō)明。

（1）因材擴(kuò)容，使教材內(nèi)容縱向深入，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生靈感。

當(dāng)前各藝術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)區(qū)使用的藝術(shù)教材《螞蟻王國(guó)》一課，要求學(xué)生探究螞蟻在洞穴中的生活，繪制出其生活的情境。其實(shí)，學(xué)生對(duì)螞蟻在洞穴里的生活是全然不知的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可安排課前上網(wǎng)查找有關(guān)螞蟻的資料、了解螞蟻的生理構(gòu)造、品種分類，探究螞蟻在洞穴中的生活，表演螞蟻生活狀況、觀看表現(xiàn)螞蟻的動(dòng)畫(huà)片《蟻哥正轉(zhuǎn)》等活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)螞蟻的生活有充分的了解，產(chǎn)生靈感，創(chuàng)作出“國(guó)王和王后”、“工蟻和兵蟻”。“螞蟻搬豆”、“傳令兵”、“蟻穴圖”等內(nèi)容具體，主題深入的畫(huà)稿。（2）補(bǔ)材增容，使教材內(nèi)容橫向延伸，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想。

小學(xué)美術(shù)教材中有很多很好的內(nèi)容題材，如：《動(dòng)物王國(guó)》、《辦年貨》、《淅瀝的小雨》等，這些課大多直觀而簡(jiǎn)潔，像《淅瀝的小雨》一課，教材原只要求學(xué)生畫(huà)畫(huà)自己在下雨時(shí)的感受，而教師在教學(xué)的時(shí)候，卻可以作一定的增補(bǔ)，使課的“橫幅”加寬，覆蓋面變大。以“雨”為主題進(jìn)行延伸，設(shè)計(jì)出《雨寶寶》、《雨的一家》、《雨的故事》等類似的單元課程。這樣對(duì)原課程進(jìn)行強(qiáng)化，突出了對(duì)雨的探究和了解，學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中不斷產(chǎn)生新的聯(lián)想，創(chuàng)作水平逐步提高，審美能力日漸加強(qiáng)。

（3）對(duì)主題情感的引發(fā)與激活的素養(yǎng)

以美感人，以情動(dòng)人是審美教育的一大特點(diǎn)。在教學(xué)中以情施教，有利于運(yùn)用情感手段來(lái)發(fā)掘教學(xué)中的美的因素，寓美于情，以情育美，從而激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，主動(dòng)關(guān)注人類社會(huì)，關(guān)注自然世界，從中獲得有益的啟示。從當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況看，隨著科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的不斷進(jìn)步以及人類對(duì)客觀認(rèn)知發(fā)展的需要，一種“師從自然，抒發(fā)自我”，以發(fā)展感覺(jué)器官、促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的理念為主導(dǎo)，適應(yīng)科技和藝術(shù)不斷發(fā)展的需要，愈來(lái)愈注重人性本身的意識(shí)和行為的自我發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，正在成為現(xiàn)代美術(shù)教育的主流。

作為一名教師，不管是否是從事美術(shù)教學(xué)的教師，都應(yīng)具備這樣的意識(shí)與能力，即：積極引導(dǎo)兒童去親身體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)世界和文藝作品，使自己的感知活動(dòng)適應(yīng)所感知或體驗(yàn)的對(duì)象世界，逐漸形成同情能力和贊同能力。為此，教師可從以下兩個(gè)方面入手。

（1）審視自然，發(fā)掘主體的藝術(shù)質(zhì)素。這是以自然物為原始素材的一種學(xué)習(xí)形式。大自然以其豐富的姿態(tài)、絢麗的色彩和蓬勃的生機(jī)而呈現(xiàn)出各種美麗的景色，給人的眼、耳、鼻等感官以愉悅和快感，欣賞者通過(guò)觀看、傾聽(tīng)、聞嗅、觸摸等方式來(lái)審視、感受并體驗(yàn)這些自然物的內(nèi)在的藝術(shù)質(zhì)素，在直接知覺(jué)中產(chǎn)生感性趣味，并產(chǎn)生一定的理性判斷，即美或丑、真或假、善或惡。他們可以運(yùn)用音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈等綜合的藝術(shù)形式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)審美對(duì)象的感受。

（2）走進(jìn)名作，親近大師的藝術(shù)靈魂。

這是以名家作品為原始素材的一種學(xué)習(xí)形式。要求不僅從外在表面去欣賞大師作品，還要就藝術(shù)家本身及其創(chuàng)作的背景進(jìn)行深刻的體會(huì)和探究，了解他們的思想情感、生活情境和創(chuàng)作過(guò)程，從而更深地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。以美術(shù)學(xué)習(xí)為例，美術(shù)學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)世界優(yōu)秀作品的師承。教師在欣賞這些作品時(shí)，事先應(yīng)搜集相關(guān)的資料，圍繞其人、其作、其事進(jìn)行解讀并領(lǐng)悟，在反思和評(píng)價(jià)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)大師及其作品能有相對(duì)的、較為準(zhǔn)確的理解。

第四篇：淺談、作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)

淺談做一名合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)

2017已經(jīng)結(jié)束，在職校兩年多讓我體會(huì)到很多，同時(shí)在整個(gè)教學(xué)管理過(guò)程中也讓我學(xué)到前十年沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的東西。我明白了教書(shū)只是一個(gè)職業(yè)，而育人是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，教會(huì)學(xué)生技能的是教書(shū)匠，而育人則是人類靈魂的工程師。

我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，特別是李校長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)我也在不斷探索適合職校學(xué)生的教學(xué)及管理模式。在兩年多的時(shí)間里，我付出了很多，也得到很多的經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)過(guò)程充滿艱辛，不客氣的說(shuō)在這兩年里真是前十年從未有過(guò)的充實(shí)（有時(shí)候腦袋充的都大了）。

說(shuō)句實(shí)話，教師也是一種職業(yè)，我從不敢把自己當(dāng)成人類靈魂的工程師，我把從事教師行業(yè)當(dāng)做是謀生的一個(gè)手段，但是怎樣把賴以謀生職業(yè)做好卻是很不容易。舉例：（汶川地震老師的行為）① 被砸死的老師

② 被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”的老師……

我不是為了要說(shuō)明我多偉大，多有責(zé)任心，我也是普通人，沒(méi)有接受過(guò)部隊(duì)不怕死的精神培訓(xùn)，不瞞大家，我從樓上下來(lái)的時(shí)候腿都軟了。想想我也后怕，萬(wàn)一發(fā)生大地震，我能活著的機(jī)會(huì)都很小。但是我做到了，我讓全體學(xué)生都知道在最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們還有老師。我不是國(guó)家教師，但是我教的國(guó)家的學(xué)生，我既然被學(xué)生賦予“老師”這個(gè)神圣的稱呼，我就要做到一個(gè)“老師”的義務(wù)責(zé)任。當(dāng)然，不是

說(shuō)被砸死了才是一個(gè)好教師，生命不分貴賤，每一個(gè)人都無(wú)權(quán)剝奪自己和他人的生命。求生欲是一切欲望中式最強(qiáng)烈的，怎樣做都正常，都是一個(gè)生命體的正常反應(yīng)，所以我不把這個(gè)歸入合格教師的素質(zhì)中（但是新的國(guó)家教育法規(guī)定了，在遇到危險(xiǎn)和災(zāi)難時(shí)，教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的安全）。

下面我談?wù)勔粋€(gè)合格的教師應(yīng)該具備的素質(zhì)： 第一：教師應(yīng)具備專業(yè)知識(shí)

這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的必備條件。而且還要把知識(shí)不斷進(jìn)行更新，要有自己既正規(guī)，又不失獨(dú)特的教育方法（每人都有一套適合自己的教法，但要不逾矩）

我說(shuō)的正規(guī)是要完成專業(yè)的教學(xué)要求，比如怎么備課，上課的要求，等等，但不要把自己成為教條的奴隸，要把自己的個(gè)性，自己的特點(diǎn)融入到教學(xué)中，使自己的課程像流水般通暢，能夠前后銜接，不要東一榔頭，西一棒槌，讓學(xué)聽(tīng)丈二和尚摸不著頭腦，我聽(tīng)過(guò)老師們的講課，有些老師講課真是這樣。這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：

1備課不認(rèn)真，思路不清晰。

2知識(shí)量不夠。不論是哪一環(huán)節(jié)出問(wèn)題了都要求“學(xué)無(wú)止境”，只有多看書(shū)，多學(xué)習(xí)才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)，如果我們都落后了，學(xué)生怎么跟得上時(shí)代？！

不止如此，校長(zhǎng)經(jīng)常跟我們講，老師應(yīng)該是“雜家”，即要博學(xué)多才。舉例說(shuō)明就是一個(gè)人才，一個(gè)以魔術(shù)師的出神入化。教學(xué)先專業(yè)知識(shí)是為了讓學(xué)生掌握一門生存的技能，而你的個(gè)人特長(zhǎng)則是一個(gè)跟學(xué)生深入溝通的橋梁。

另外我再說(shuō)一個(gè)教法，校長(zhǎng)也經(jīng)常跟我們講過(guò)很多種教法，但最終總結(jié)一句“教無(wú)定法'”。我的理解是，老師在講課的時(shí)候無(wú)論采用了哪一種教學(xué)方法，只要學(xué)生能接受，只要符合了學(xué)生的口味，只要調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性都是最合理的教法。風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁為簡(jiǎn)，化死板為生動(dòng)，肯定讓學(xué)生聽(tīng)課求輕松，而是易掌握。（我講課膜式的形式）第二，教師要有一個(gè)健康的心理

我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)，往往跟學(xué)生說(shuō)心理要健康，遇事要寬容大度，可是往往忽略了自身的心理問(wèn)題，不客氣的說(shuō)，部分教師自私心理嚴(yán)重，沒(méi)有合作精神，我說(shuō)這個(gè)問(wèn)題也包括我本人，因?yàn)橛袝r(shí)候也會(huì)在不經(jīng)意間范這樣的毛病。

我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，某某學(xué)校的老師毆打?qū)W生致殘，某學(xué)校的老師讓學(xué)生互打耳光，某學(xué)校的老師跟異性學(xué)生有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，甚至還有某學(xué)校的老師有讓學(xué)生吃屎的行為，等等。也許是老師有時(shí)候被逼急了出于管理理的初衷，但這是下策，輕者影響師生關(guān)系，重者造成不必要的糾紛。還有一些教師有貪欲，以給學(xué)生辦事為借口，向?qū)W生索要錢物等，嚴(yán)重的損害了你在學(xué)生心中的形象，甚至留下罵名。

還有，我們不應(yīng)該帶著情緒進(jìn)講堂，即使你在上課前受了領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)或者跟同事鬧矛盾，也不應(yīng)該，因?yàn)槟切┦赂鷮W(xué)生無(wú)關(guān)，如果我們連這點(diǎn)明辨是非的能力都沒(méi)有還能說(shuō)合格嗎？

三字經(jīng)里有一句話“養(yǎng)不教、父之過(guò)；教不嚴(yán)、師之惰。”還有“嚴(yán)師出高徒”，這里的嚴(yán)，除了說(shuō)明教育學(xué)生要嚴(yán)格之外，還有教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑肌＞褪墙處熓菍W(xué)生的榜樣，你的言行舉止做事方法將會(huì)影響到學(xué)生，就像一個(gè)不孝順的父親，他的兒女也強(qiáng)不到哪里去，榜樣的力量是無(wú)窮的嘛。

第三，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康

我們學(xué)過(guò)一篇文章：“師者、傳道、解惑也。”我們都知道：德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬牛覀冊(cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)也經(jīng)常提到僅僅有技能沒(méi)有德也是不行的。

那么這些人才是從哪里來(lái)的呢？一個(gè)老師如果只是把教學(xué)活動(dòng)理解為，傳授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，那么我看德才兼?zhèn)涞娜耸遣豢赡艽嬖诘牧耍鋵?shí)“解惑”包含的另一層意見(jiàn)就是說(shuō)要關(guān)注學(xué)生思想問(wèn)題，也就是關(guān)注學(xué)生思想道德建設(shè)。

生活在學(xué)校的學(xué)生非常希望受到老師的關(guān)注愛(ài)護(hù)，甚至有一些學(xué)生不惜以犯錯(cuò)誤為代價(jià)，希望受到別人的關(guān)注（09、2班，陳杰宿舍抽煙），因?yàn)槔蠋煹年P(guān)心是非常理性的，比家長(zhǎng)的關(guān)心都容易讓學(xué)生接受。

我們都知道，生活條件越優(yōu)越的學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問(wèn)題，關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖，同時(shí)家長(zhǎng)也會(huì)更加理解老師，跟老師形成合力，共同教育學(xué)生。關(guān)注學(xué)生的思想，就是要尊重、理解、貼近他們，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的、威而有位的老師，更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。舉個(gè)例子說(shuō):學(xué)生犯了錯(cuò)誤肯定是不對(duì)的，但是不問(wèn)情況就劈頭蓋臉的一頓罵，有的時(shí)候會(huì)其反作用，我們要考慮到學(xué)生的自尊心，即要維護(hù)學(xué)生的形象，還要把問(wèn)題解決。

第四，把握師生關(guān)系

新時(shí)期的學(xué)生，特別是這些90后，他們不單單把老師當(dāng)成師長(zhǎng)，更多是他們想把老師當(dāng)做益友。所以我在前邊說(shuō)過(guò)，老師要知道學(xué)生需要什么，這不叫投其所好，而是一旦你真正了解學(xué)生，對(duì)我們的管理將會(huì)起到事半功倍的效果。

另外，不能對(duì)差等生或者違紀(jì)學(xué)生抱有偏見(jiàn)，學(xué)生犯錯(cuò)誤是正常的，成都一家幼兒園的座右銘（估且稱為座右銘）是這么寫(xiě)的“玩兒，是孩的天性；游戲，是幼兒園的生命”，它闡述的人在這一階段的一個(gè)統(tǒng)性，就是說(shuō)一個(gè)人在不同的年齡階段，根據(jù)他們接受事物的不同，社會(huì)環(huán)境的不同就會(huì)出現(xiàn)不同的心理和不同的表現(xiàn)，十七、八歲的年齡是一個(gè)容易沖動(dòng)，不計(jì)后果的年齡段特別是90后，法制觀念薄弱，家庭的溺愛(ài)更是造就了他們叛逆心理。

孔子的論語(yǔ)《為政》篇中寫(xiě)到：“吾十有五，而立志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑”。孔子這么一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷爰摇⒔逃业绞鍤q，立志要學(xué)習(xí)什么，三十歲才對(duì)所學(xué)的知識(shí)確定，四十歲對(duì)所學(xué)的知識(shí)才沒(méi)有疑問(wèn)，不再懷疑自己的選擇方向。現(xiàn)在的學(xué)生雖然說(shuō)選擇職校，選擇了汽修，但他們定不了性，這很正常，我們要給學(xué)生犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，還要給他們改正的機(jī)會(huì)，不能孩子們一犯錯(cuò)誤就判死刑，老師的責(zé)任就是教育，你不管不教就已經(jīng)失去老師的職責(zé)，更談不上合格的好老師了。我們要盡量做到，課堂上是師長(zhǎng)，課下是家長(zhǎng)、是朋友，這樣學(xué)生不光聽(tīng)你的話而是就會(huì)崇拜你啦！

第五篇：做一名合格的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

做一名合格的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

教師是人類靈魂的工程師，教師是天底下最光輝的職業(yè)，教師是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中獲得真知的人，社會(huì)上給予教師這么高的贊譽(yù)，教師怎樣通過(guò)自己的言傳身教教育孩子？怎樣才能做一名合格的教師呢？

一〃教師應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)。

教育者之所以被人尊稱為“師”，首先在于他有廣博的學(xué)識(shí)，他們既全面繼承了人類祖先積累的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還具有把知識(shí)教給學(xué)生的科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，也是個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，不是什么人都能隨便代替得了的，我們衡量一個(gè)教師是否稱職，主要是指他的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

這就要求要求老師要“學(xué)無(wú)止境”，要終身與書(shū)為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。

還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫：1．加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)這里的學(xué)習(xí)既包括對(duì)人的研究，也包括對(duì)事的學(xué)習(xí)。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)老師的工作就會(huì)做得得心應(yīng)手些。2．學(xué)會(huì)分享與學(xué)生分享知識(shí)，并且善于表達(dá)知識(shí)。同時(shí)也應(yīng)該把自己好的學(xué)習(xí)方法拿出來(lái)與學(xué)生分享。學(xué)生在學(xué)校里的一個(gè)重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，老師不僅要“授之與魚(yú)”，更應(yīng)該“授之與漁”。3．學(xué)會(huì)選擇選擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，合作的對(duì)象，處事的方法。我認(rèn)為老師這個(gè)崗位是需要經(jīng)驗(yàn)累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹(jǐn)慎地向老教師學(xué)習(xí)，同時(shí)要做一個(gè)有心人。4．學(xué)會(huì)合作老師其實(shí)是處在一個(gè)巨大體中的一員，學(xué)會(huì)與學(xué)生、其父母以及其他任課老師的合作就會(huì)讓我們的工作如魚(yú)得水。5．學(xué)會(huì)創(chuàng)新我認(rèn)為這一點(diǎn)是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。老師的工作同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。要嘗試多種多樣的教學(xué)方式，緊緊跟上時(shí)代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。這樣我們才不至于落后。

二〃.教師必須具備良好的心理素質(zhì).教師是青少年的良師益友，必須具備良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自己的抗挫折能力。教師一方面要完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，另一方面又要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，同時(shí)還要面對(duì)逆反心理越來(lái)越強(qiáng)的學(xué)生，這種“夾心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時(shí)不會(huì)產(chǎn)生悲觀、動(dòng)搖和畏懼的心理。能承受困難的壓力，同時(shí)能冷靜思考對(duì)策，克服困難和險(xiǎn)阻。要保持一種“樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、耐心”的時(shí)代教師所應(yīng)具備的心理素質(zhì)。

老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，即使我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因?yàn)槟切┖蛯W(xué)生無(wú)關(guān)，這點(diǎn)明辨是非的能力都沒(méi)有還是合格的老師嗎？那和好老師更是無(wú)緣了。因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。把不該帶入課堂的在教室外就消化掉教師是學(xué)生優(yōu)良心理的大部分，是他們真正的榜樣，只有這樣才能在教育洪流中勇往直前。

三〃教師要有健全的人格，高尚的情操，以學(xué)生為中心。

對(duì)于教師而言，首先就是要代表廣大學(xué)生的利益，所作所為要有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的思想。在教學(xué)實(shí)踐中，要以學(xué)生為主體，因?yàn)樗麄冋幱陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當(dāng)作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。要學(xué)會(huì)寬容,我覺(jué)得這一點(diǎn)也是最難做到的。這里包含了對(duì)人對(duì)事的寬容。老師對(duì)優(yōu)等生有偏愛(ài)似乎是理所當(dāng)然的事，那么能不能分一點(diǎn)給后進(jìn)生呢？或許這樣你會(huì)得到意想不到的驚喜呢。老師在學(xué)校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個(gè)巨大的染缸，學(xué)生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來(lái)的布必定是不同的。作為人類靈魂的工程師，首先要樹(shù)立一個(gè)正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個(gè)良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過(guò)自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化。

教師是學(xué)生的朋友，要放下架子、俯下身子與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的想法和心事，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境，使學(xué)生變得更加自然、更加真實(shí)，因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的個(gè)體。與學(xué)生交流是教師獲得快樂(lè)的源泉，能夠在交流時(shí)使學(xué)生獲得快樂(lè)，獲得教育，同時(shí)也獲得了對(duì)你的肯定和認(rèn)可。

四〃無(wú)私奉獻(xiàn)服務(wù)心態(tài)。

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商業(yè)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高在上，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只是為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)他們?nèi)娜獾姆e極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。

總之，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。走下三尺講臺(tái)，為人師表。我要做一名有理想有追求的教師，做一名不斷修煉基本功的教師，做一名有愛(ài)心講奉獻(xiàn)的教師，做一名反思型教師，做一名研究型教師，做一名與時(shí)俱進(jìn)的教師，如果這些我們都能夠努力去做到，那一定能成為一名合格的人民教師。