第一篇：心得感悟

心得感悟

發(fā)布者：uf 發(fā)布時(shí)間： 2014-2-8 10:16:13

作為一名數(shù)學(xué)教師，經(jīng)過一系列的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)新課程改革下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)頗有心得，寫下幾點(diǎn)感悟，求教同仁。在新課程改革中要貫穿新課程理念。首先要重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和學(xué)科思想方法。另外，教學(xué)目標(biāo)要將知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀相結(jié)合。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主探究學(xué)習(xí)。教師的角色地位要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者。教師的教學(xué)策略要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。

一、教學(xué)中師生角色的改變

首先，教師要擺脫舊的教育觀念。更新教育理念，樹立正確的人才觀和學(xué)生觀。教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，再也不能把傳授知識(shí)作為自己的首要任務(wù)和目標(biāo)。教學(xué)應(yīng)采用以學(xué)生自主探究為主的方式，注重學(xué)生的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，要將自己的定位，從灌輸者轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)者、合作者的角度上來，以學(xué)生為主體。

其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)?shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的能力，要能夠去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，將實(shí)際問題歸結(jié)為數(shù)學(xué)問題與求解過程。所以，不僅要把數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)搞好，還要將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)作為學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)課，通過設(shè)計(jì)與生活實(shí)踐密切聯(lián)系的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在現(xiàn)實(shí)生活中充滿著無數(shù)的數(shù)學(xué)問題，“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)建立起課內(nèi)外結(jié)合的教育空間體系，突破教材限制，向室外延伸，引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際，幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題的初步印象”。

另外，學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要為自己而學(xué)，要積極主動(dòng)探知，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，發(fā)展自己，充分享受到學(xué)習(xí)成功的樂趣。

二、新課程改革對(duì)高中數(shù)學(xué)教師的要求

教師應(yīng)具備整體把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)能力。數(shù)學(xué)教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，對(duì)新課標(biāo)深刻認(rèn)識(shí)、整體把握，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，構(gòu)建以學(xué)生為本的數(shù)學(xué)課程體系，積極引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。只有教師盡快把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，并將新課程標(biāo)準(zhǔn)貫穿于實(shí)際教學(xué)中，才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師應(yīng)具備創(chuàng)新能力，可以靈活運(yùn)用新課程教材。由于初中數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容發(fā)生了較大的調(diào)整，這就要求教師必須具備很強(qiáng)的對(duì)新課改的領(lǐng)會(huì)能力。在領(lǐng)會(huì)新教材意圖的基礎(chǔ)上，全面了解新舊教材變換之處，根據(jù)教材改革的要求及時(shí)更新數(shù)學(xué)教學(xué)理念和教學(xué)方法，靈活運(yùn)用好新教材。只有如此才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)分析新教材，用好新教材，才能讓學(xué)生養(yǎng)成知識(shí)發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)新的能力。

教師應(yīng)具備對(duì)教學(xué)行為的反思能力。教師應(yīng)該定期反思：是否完成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法如何、學(xué)生是否掌握了教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反饋、是否有遺留問題等。通過研究自己教學(xué)中的成功之處和不足之處，以及梳理學(xué)生出現(xiàn)的主要問題和解決的方法，來不斷積

累教學(xué)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。通過觀摩課向其他教師學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；通過看資料，看案例等，不斷充實(shí)自己。

三、數(shù)學(xué)新課程改革中應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系

隨著國(guó)家課程改革的不斷推進(jìn)，依然有部分教師還處在從原來的舊教學(xué)理念轉(zhuǎn)變到新教學(xué)理念的過渡時(shí)期，在教學(xué)中也會(huì)不可避免地產(chǎn)生困惑，從而制約了新課程的深入改革。筆者認(rèn)為，要推進(jìn)初中數(shù)學(xué)新課程改革，就必須處理好以下幾個(gè)關(guān)系：教學(xué)內(nèi)容的具體化與抽象化之間的關(guān)系。《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該盡量使抽象問題具體化、直觀化，使所有學(xué)生都可以在不感到困難的情況下，了解數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，增加學(xué)習(xí)的趣味性。

現(xiàn)代信息技術(shù)與教材的關(guān)系。《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力工具”。現(xiàn)代信息技術(shù)在很大程度上已經(jīng)改變了教師的授課方式，電腦和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師教學(xué)的重要參考工具，甚至超越了傳統(tǒng)教學(xué)中的黑板粉筆。現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，表明傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一支粉筆，一塊黑板，一本書的時(shí)代即將過去。但也不應(yīng)該走入另一個(gè)誤區(qū)：用多媒體課件完全代替教材。在教學(xué)中依然要以教材為主，現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)作為輔助，做到合理利用教學(xué)資源，不斷提高數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效。

不同等級(jí)不同教材的之間的關(guān)系。國(guó)家、地方課程改革中要求教師是一名課程的實(shí)施者，此時(shí)教師的職責(zé)就是忠誠(chéng)地執(zhí)行設(shè)計(jì)好的課程方案，而在校課程開發(fā)中教師還是是課程的研究者、開發(fā)者。教師有主動(dòng)詮釋課程，開發(fā)課程的能力．處理好實(shí)施者、研究者與開發(fā)者的關(guān)系，是新課程背景下對(duì)數(shù)學(xué)教師提出的新要求。

數(shù)學(xué)新課程的改革，任重而道遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)推進(jìn)課程改革，是目前教育改革和發(fā)展的一項(xiàng)艱巨任務(wù)，需要不斷探索，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷解決問題。總之．?dāng)?shù)學(xué)課程改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要在改革中不斷反思、不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能真正走進(jìn)新課程。雖然數(shù)學(xué)的教學(xué)很具挑戰(zhàn)性，只要我們教師能真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自學(xué)能力，就能極大地提高教學(xué)效果，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍學(xué)好數(shù)學(xué)，使學(xué)生不僅獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，而且能夠培養(yǎng)自學(xué)能力，提高綜合素質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：心得感悟

學(xué)習(xí)

心

得 胡場(chǎng)鎮(zhèn) 汪娟

2009年10月9日至2009年10年30日，我參加了中共湖北省委黨校2009年秋季往屆選調(diào)生培訓(xùn)班培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖說僅有22天，但彌足珍貴，令我受益匪淺，對(duì)我今后的工作、學(xué)習(xí)、生活將大有裨益。

一、培訓(xùn)情況

1、培訓(xùn)有成績(jī)。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富、形式多樣，期間，我參加了室外拓展訓(xùn)練、室內(nèi)雙講式案例教學(xué)、演講比賽等活動(dòng)，學(xué)習(xí)了黨的理論、解讀了黨的十七屆四中全會(huì)精神實(shí)質(zhì)、充實(shí)了基層黨建知識(shí)、增強(qiáng)了打造服務(wù)型政府和依法執(zhí)政的意識(shí)、了解了金融危機(jī)下湖北省“兩圈一帶”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、奠定了預(yù)防職務(wù)犯罪的思想基礎(chǔ)、培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。這次學(xué)習(xí)，我的總體感受是：時(shí)間短、任務(wù)重、要求高。在22天里，我不折不扣地完成了78個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，1.5萬字的學(xué)習(xí)筆記，2篇高質(zhì)量的論文，4次分組討論，3次班級(jí)交流。具體有：一是合格畢業(yè)；二是被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員；三是獲得“青春在基層閃光”主題演講賽第一名。

2、培訓(xùn)知不足。一是學(xué)習(xí)不足。在10月12日的開班儀式上，中共湖北省委黨校公務(wù)員培訓(xùn)處的李處長(zhǎng)說的一席話記憶猶新。“學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一責(zé)任”。在基層工作，具體瑣碎又復(fù)雜，對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)要求高。但基層信息滯后，使我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)的把握不足。在學(xué)習(xí)期間，我們圍繞基層黨建、依法行政、群眾突發(fā)事件處理等進(jìn)行了激烈的討論。省委黨校老師對(duì)我們提出的觀點(diǎn)進(jìn)行了剖析、點(diǎn)評(píng)、去偽存真，并進(jìn)行了答疑解惑，使我對(duì)當(dāng)前的問題有了深層次的了解，茅塞頓開，意識(shí)到其實(shí)自己“學(xué)得不好、學(xué)得不通、學(xué)得不透”。二是激情不足。工作8年，參加選調(diào)8年，8年的基層生活磨走了銳氣，也磨走了激情。年紀(jì)輕輕，卻四平八穩(wěn)。對(duì)工作和生活缺乏信心，對(duì)學(xué)習(xí)更是信心不夠。

3、培訓(xùn)得經(jīng)驗(yàn)。在這次培訓(xùn)班上，有來自全省20多個(gè)縣市的47名選調(diào)生朋友。他們有的來自革命老區(qū)、有的來自魚米之鄉(xiāng)、有的來自偏遠(yuǎn)山區(qū)、有的來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的武漢街辦，各有各的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，可以說是“一地一品”“百花齊放”。培訓(xùn)給我們創(chuàng)造了一個(gè)良好的交流平臺(tái)。我們交流選調(diào)生活中的苦悶，互相給予前進(jìn)的動(dòng)力；我們交流基層工作的經(jīng)驗(yàn)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短；我們交流業(yè)余愛好，切磋技藝，有所長(zhǎng)進(jìn)；我們交流學(xué)習(xí)心得和情感，共同前行。

二、幾點(diǎn)體會(huì)

1、要學(xué)無盡頭，正確認(rèn)識(shí)學(xué)問更新，增添自身活力。年輕干部的活力，除了表現(xiàn)在朝氣蓬勃的外在形象上，更表現(xiàn)在對(duì)新知識(shí)、新觀念的掌握和應(yīng)用，和源源不斷的創(chuàng)新靈感。且不談知識(shí)更新的速度，單看我們身邊的人和事，及時(shí)更新知識(shí)是增添年輕干部活力的必然選擇，更是提高個(gè)人素質(zhì)的首要條件。“三人行，必有吾師”、“朝聞道，夕死可矣”。不能讓我們年輕的生命過于蒼白。一是立足本職工作學(xué)習(xí)。脫離實(shí)際工作的學(xué)習(xí)是枯燥的、沒有現(xiàn)實(shí)意義的。在學(xué)習(xí)的問題上我們不能做“南郭先生”。二是“前瞻性”學(xué)習(xí)。在知識(shí)上，我們年輕人不能“吃老本”。三是持之以恒學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種興趣、一種習(xí)慣、一種追求，跳出事務(wù)應(yīng)酬，潛心靜氣學(xué)習(xí)。

2、要扎根農(nóng)村，正確認(rèn)識(shí)基層工作，充實(shí)人生歷練。人生的經(jīng)歷是最大的財(cái)富，多彩的人生應(yīng)該是在歷練中豐富的。在基層工作、生活和學(xué)習(xí)是難得的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。我們慎重地選擇了選調(diào)，正是要在基層中完成本人的人生價(jià)值。在基層，我們會(huì)不可防止地遇到很多艱難，“每一份災(zāi)難和磨礪都是自我生長(zhǎng)的一份財(cái)富和資本”。在基層崗位，面對(duì)很多瑣碎的事情，但不管事情大小，我們都要沉下心來，踏實(shí)肯干，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事做起，從最底層的崗位做起。一是低定位，高要求，不以“選調(diào)生”自居。二是勤調(diào)研，多思考，確保工作不出紕漏。三是抓基層，強(qiáng)創(chuàng)新，各項(xiàng)工作出亮點(diǎn)

3、要接受磨煉，正確對(duì)待成長(zhǎng)過程，鍛造高貴人格。作為一名有8年選調(diào)經(jīng)歷的選調(diào)生，對(duì)待自己長(zhǎng)期工作基層的成長(zhǎng)進(jìn)程，應(yīng)該看成是需要錘煉的一種必然。一是堅(jiān)持以“選調(diào)生”的尺度打造堅(jiān)忍不拔的品行。我堅(jiān)信“柳暗花明又一村”的勝利和“玉汝于成”的卓絕。要想在將來承當(dāng)重?fù)?dān)，事業(yè)有成，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和卓絕的斗爭(zhēng)精神是不能夠的。要不斷地鍛煉，培養(yǎng)過硬的作風(fēng)，磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來勇敢地面對(duì)波折和失敗，百折不撓地去追求人生的目標(biāo)。二是堅(jiān)持以“選調(diào)生”的尺度塑造自身過硬的形象。嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律，以平常心對(duì)待自己的身份、對(duì)待組織的眷顧，用百姓情結(jié)塑造公仆形象。三是堅(jiān)持以“選調(diào)生”的尺度鍛造志趣高雅的品格。樹立健康向上的人生觀、世界觀，在言行、舉止上注意細(xì)節(jié)，挖掘自身愛好，提高個(gè)人品味，不隨波逐流。短暫的培訓(xùn)結(jié)束了，到基層鍛煉的這堂課還沒有結(jié)束，在今后的工作中，我將放平心態(tài)，提升素質(zhì)，完善自我，積極融入，有所作為，爭(zhēng)取做一名“素質(zhì)高、能力強(qiáng)、作風(fēng)硬”的基層干部。

思想大解放

工作大提高

——樊國(guó)平參加2009年秋季往屆選調(diào)生培訓(xùn)班心得體會(huì)

2009年10月，經(jīng)組織推薦，我有幸參加了省委黨校2009年秋季往屆選調(diào)生培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)，形式靈活，內(nèi)容豐富，很有針對(duì)性。野外拓展挑戰(zhàn)極限，使我從中領(lǐng)悟了一些做人、做事的大道理：觀念進(jìn)一小步，人生實(shí)現(xiàn)跨越一大步；行動(dòng)比心動(dòng)更重要；1+1＞2是怎么得來的。課堂學(xué)習(xí)黨的基層組織建設(shè)、基層領(lǐng)導(dǎo)工作方法創(chuàng)新、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析等等，使我進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，明確了形勢(shì)任務(wù)，夯實(shí)了理論基礎(chǔ)。小組討論和雙講式教學(xué)石首群體性事件處理、當(dāng)前農(nóng)村黨的組織建設(shè)與依法行政等，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了維穩(wěn)意識(shí)，提高了駕馭復(fù)雜局面和處理復(fù)雜問題的能力。

一、要不斷強(qiáng)化思想改造，永葆工作主動(dòng)。思路決定出路，思想決定行動(dòng)。思想、心態(tài)是調(diào)節(jié)人精、氣、神的總閥門。擁有好的思想、好的心態(tài)，我們?cè)诠ぷ髦胁艜?huì)精力充沛，精益求精，干事有動(dòng)力，有活力。否則反之。我是一名1998年的選調(diào)生，以前總認(rèn)為自己年齡大，在基層時(shí)間長(zhǎng)，相比成長(zhǎng)慢，思想上不時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些不應(yīng)有的錯(cuò)誤觀念，于是主觀上找借口對(duì)自己放松要求，降低標(biāo)準(zhǔn)，工作只求過得去，守?cái)傋樱瑳]有創(chuàng)意，沒有激情和沖動(dòng)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，是對(duì)自己人生觀、價(jià)值觀、世界觀的再一次改造。它讓我瀝清了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，調(diào)整了心態(tài)。我堅(jiān)信，當(dāng)初的選擇是正確的，我的價(jià)值在基層，我的價(jià)值大小在我為社會(huì)創(chuàng)造了多大價(jià)值。

二、要不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)積淀，提高工作水平。學(xué)習(xí)是一種品質(zhì)，是一種操守，是進(jìn)步的唯一途徑。青年干部只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能彌補(bǔ)閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)不足的客觀缺陷，才能積小成為大成。

1、要加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)。要不斷學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的理論，特別要學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的理論，統(tǒng)一自己的思想。要把握精髓，吸收養(yǎng)分，提高認(rèn)識(shí)事物、分析事物、解決問題的能力，夯實(shí)自己的理論功底。

2、要增強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作的能力。構(gòu)建和諧社會(huì)，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。要學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，把握國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)。要結(jié)合本地實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，敢于實(shí)踐，大擔(dān)探索適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展致富的好路子、好方法。就園區(qū)而言，要進(jìn)一步加大招大引大工作力度，加大項(xiàng)目督建與服務(wù)工作力度，確保項(xiàng)目引得來，留得住，長(zhǎng)得大。

3、要增強(qiáng)維穩(wěn)能力。構(gòu)建和諧社會(huì)，維穩(wěn)是第一要求。在工作中，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題；要學(xué)會(huì)通過問題看本質(zhì)，從源頭上預(yù)防或處臵各種不穩(wěn)定因素，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。要培養(yǎng)處臵突發(fā)事件和群體性事件的能力。

4、要增強(qiáng)依法行政能力。一是尚法。要加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。要轉(zhuǎn)變“官貴民賤”、“權(quán)大于法”的觀念，樹立“法律面前人人平等”、“職權(quán)法定”的意識(shí)。要倡導(dǎo)“法治”，一事當(dāng)前，先考慮符合法的要求與否，不搞家長(zhǎng)作風(fēng)，以權(quán)壓法，以權(quán)棄法，徇私枉法；不搞“長(zhǎng)官意志”、“個(gè)人專斷”、“一言堂”。二是懂法。依法決策是依法行政的根本。我們?cè)谧鳑Q策時(shí)，一定要遵循決策程序法定化、決策內(nèi)容透明化、決策過程高效化、決策民主化的要求，力求使我們的決策符合實(shí)際，集思廣益，更具科學(xué)性，從而提高行政效率，減少行政管理工作發(fā)生失誤、國(guó)家利益遭受損失，維護(hù)國(guó)家行政管理的權(quán)威性和效力。三是守法。“徒法不足以自行”。不能以非法對(duì)抗公民、法人或其他組織的違法，不能因相對(duì)人的違法而使自己的違法行為合法性。要明確執(zhí)法責(zé)任，明確考核標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。要建立執(zhí)法過錯(cuò)追究制度，確保法律、法規(guī)的正確實(shí)施。

5、要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力。要不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人人格魅力。要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)方法創(chuàng)新，形成強(qiáng)有力的向心力、凝聚力，帶領(lǐng)更多的人加入到我們的工作中去，形成群策群力的良好發(fā)展格局。

三、要不斷強(qiáng)化黨性煉獄，把握工作大局。一是樹立大局意識(shí)。樹立大局意識(shí)，就是要我們胸懷全局，超前思維，要有戰(zhàn)略眼光。在工作中，我們每個(gè)人都有各自的崗位，都有各自的職責(zé)任務(wù)，這一個(gè)個(gè)崗位、一個(gè)個(gè)職責(zé)任務(wù)加起來就組成了我們的整個(gè)工作。因此，我們要樹立一損俱損，一榮俱榮，缺了哪一個(gè)都不行的意識(shí)，這種意識(shí)就是一種大局意識(shí)。二是樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)。首先要有團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，其次要達(dá)成共識(shí)，最后通過團(tuán)隊(duì)目標(biāo)激發(fā)我們中的每個(gè)人都積極去參與、去奉獻(xiàn)、去實(shí)現(xiàn)，這就是一種團(tuán)隊(duì)精神。我們無論在什么崗位，處于什么職位，都必須牢固樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。只有這樣，我們才能形成萬眾一心扛大旗的局面。三是樹立全心全意服務(wù)意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨理念。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻樹立為人民服務(wù)的思想，從小事做起，從群眾身邊的事做起，想群眾之所想，急群眾之所急，謀群眾之所謀。只有這樣，我們的黨才有根基，我們的工作才會(huì)有更廣泛的群眾支持和參與，我們的事業(yè)才可能成功。

四、要不斷強(qiáng)化廉潔自律，嚴(yán)守工作紀(jì)律。

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，增強(qiáng)廉政意識(shí)。要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例（試行）》、《行政監(jiān)察法》、《廉政紀(jì)律教育學(xué)習(xí)材料》等，明確黨在新世紀(jì)反腐倡廉、拒腐防變的緊迫任務(wù)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、宗旨觀念和廉政意識(shí)，提高立黨為公、執(zhí)政為民的思想覺悟，更加激發(fā)出求實(shí)務(wù)實(shí)、埋頭苦干、爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)的積極性和主動(dòng)性。二是堅(jiān)持勤政為民，干好本職工作。光講廉潔，不干工作，就會(huì)本末倒臵；光干工作，不講廉潔，就會(huì)前功盡棄。為此，要注重把“廉政”與“勤政”有機(jī)地結(jié)合起來，做到“兩不誤”。三是堅(jiān)持廉潔自律，維護(hù)良好形象。要按照一名領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，不斷錘煉自己，努力起到模范帶頭作用。在廉潔自律方面，嚴(yán)格按照省、市委關(guān)于廉潔自律的規(guī)定，認(rèn)真落實(shí)好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，增強(qiáng)自我約束能力，自覺抵制各種不正之風(fēng)的影響，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。不論是在八小時(shí)以內(nèi)，還是在八小時(shí)以外，嚴(yán)以律已，率先垂范。與此同時(shí)，要帶頭講道德、端品行，以高尚的人格影響他人；帶頭講廉潔、反腐敗，不該要的禮品不要，不該拿的東西不拿，不該喝的請(qǐng)酒不喝，不該去的地方不去；帶頭講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到以事業(yè)為重，以工作為重，以團(tuán)結(jié)為重，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，努力促成團(tuán)結(jié)合作的良好風(fēng)尚；帶頭講紀(jì)律、樹正氣，不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念，保證各項(xiàng)工作的順利開展。

第三篇：預(yù)備黨員心得感悟

我有幸參加了校黨委組織的預(yù)備黨員培訓(xùn)學(xué)-班，并在其中學(xué)會(huì)了很多有教育意義的東西，深受演講老師們的啟發(fā)與鼓舞。下面由小編來給大家分享預(yù)備黨員心得體會(huì)，歡迎大家參閱。

預(yù)備黨員心得體會(huì)1

預(yù)備黨員培訓(xùn)班如期舉行，通過這次的黨校學(xué)-，我加強(qiáng)了對(duì)黨的理論知識(shí)的學(xué)-，收獲也很豐富。這次學(xué)-主要圍繞黨性修養(yǎng)、黨的歷史使命、《共產(chǎn)黨宣言》、當(dāng)今國(guó)際關(guān)系等方面展開，總結(jié)這次黨校學(xué)-的經(jīng)歷，給我印象最深刻的要數(shù)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的學(xué)-。課上老師給我們介紹了今年年初震驚黨內(nèi)外的一則新聞——鐵道部長(zhǎng)劉志軍的落馬，這則新聞猶如一石激起千層浪般引發(fā)了社會(huì)各階層的熱議，尤其在黨內(nèi)更是引起一陣關(guān)于共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的探討。劉志軍的落馬當(dāng)然不是偶然現(xiàn)象，這說明了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的日益完善，也讓我們看到了共產(chǎn)黨在清除黨內(nèi)腐敗分子，加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)方面所作出的努力。在輿論過后，我們不得不思考黨性修養(yǎng)在黨內(nèi)生活中的重要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這一性質(zhì)，決定了它的每個(gè)成員應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺悟，堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念，必備的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的道德情操，應(yīng)該成為社會(huì)的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要努力在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能方面，按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。

通過學(xué)-，我更加明確了作為一名預(yù)備黨員今后應(yīng)當(dāng)努力的方向。首先，應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)-的觀念。學(xué)-能力是一個(gè)人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學(xué)-既是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要，更是人民群眾對(duì)黨員的迫切要求，因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于學(xué)-、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好-慣。當(dāng)然，不只要學(xué)-黨的理論知識(shí)，提高自身的理論素質(zhì)，作為一名在校大學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)好科學(xué)知識(shí)，并利用有限的大學(xué)時(shí)間廣泛涉獵文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)，不斷提高自身學(xué)-能力、服務(wù)能力、凝聚能力、合作能力，始終保持昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣，堅(jiān)持立足崗位、無私奉獻(xiàn)、服務(wù)青年、創(chuàng)新實(shí)干，努力塑造新時(shí)期共產(chǎn)黨員的良好形象。

其次，應(yīng)當(dāng)錘煉自身的思想品德。一個(gè)人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。道德是一個(gè)人靈魂的力量，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該通過加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質(zhì)，才能真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。新聞中劉志軍的結(jié)局正是沒有在這方面加以約束自身而導(dǎo)致對(duì)誘惑缺乏抵抗力的結(jié)果。當(dāng)然，提高共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項(xiàng)學(xué)-內(nèi)容。但是我相信，只要正確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

預(yù)備黨員心得體會(huì)2

懷著無比激動(dòng)的心情，我有幸參加了全校預(yù)備黨員黨課培訓(xùn)班!在學(xué)-期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)-，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育，感覺自己的理論知識(shí)得到了進(jìn)一步的提高，預(yù)備黨員黨課心得體會(huì)。讓我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，讓我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!

作為一個(gè)預(yù)備黨員，我更加堅(jiān)定了為共—產(chǎn)主義奮斗終生的信念。下面我想主要談?wù)剬?duì)新《黨章》的學(xué)-的一點(diǎn)心得體會(huì)。

通過對(duì)新黨章的學(xué)-，結(jié)合國(guó)家重大事件和對(duì)黨的重大決策的學(xué)-、領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到新黨章的涵義以及對(duì)我們共產(chǎn)黨員的職責(zé)要求，更加透徹領(lǐng)會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)組成，它由中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級(jí)，因而成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)，結(jié)合了中國(guó)工人階級(jí)和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國(guó)工人階級(jí)中有共—產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。

新黨章修改把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，要求全黨---全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

新黨章關(guān)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)規(guī)定增加了認(rèn)真學(xué)重要思想的內(nèi)容。將學(xué)重要思想并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。這是新黨章對(duì)黨員義務(wù)的重要規(guī)定。學(xué)-實(shí)踐重要思想，是新形勢(shì)下強(qiáng)化黨員的意識(shí)，增強(qiáng)黨的觀念、履行黨員職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的前提條件和根本保證。

新黨章在黨的干部一章中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求，雖然僅增添了六句話，卻使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件，更加符合時(shí)代的要求。新黨章提出了認(rèn)真實(shí)踐：重要思想，堅(jiān)持講學(xué)-、講正氣、講政治。

經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)的政治要求，而且提出了具有共—產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。

通過這次對(duì)新黨章的學(xué)-和思考，對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)、應(yīng)履行的義務(wù)、應(yīng)享有的權(quán)利、應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，同時(shí)也看到了自己的不足，如：對(duì)黨的理論，政策，方針，學(xué)-的還不夠深入，不夠自覺;為人民服務(wù)的熱情還不夠高。

在今后的學(xué)-和生活中我一定要按照黨章的規(guī)定來嚴(yán)格要求自己，克服自己的不足，發(fā)揚(yáng)和保持黨的先進(jìn)性。在以后的工作和生活中還應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)：

一、努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來。同時(shí)，我們每個(gè)黨員要在干好本職工作的過程中，努力通過深化認(rèn)識(shí)，思考?xì)w納，概括升華，使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想，心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分，從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高，為與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)，新情況，新工作。

二、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)-，主動(dòng)接受先進(jìn)文化，用先進(jìn)文化武裝自己，并在工作中不斷推動(dòng)這一文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

三、努力把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來。黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù)：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。”從中可以看出，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。

但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實(shí)際，開拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。

對(duì)于從事房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)行業(yè)的我來說，就是要在認(rèn)真扎實(shí)地做好工程技術(shù)工作的同時(shí)，不斷動(dòng)腦筋，想辦法，積極開拓工作新思路，提高業(yè)務(wù)水平，為國(guó)家、為人民建設(shè)更多更好的住宅來提高人民的生活水平。這樣才是更好地實(shí)踐我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

總之，作為一名大學(xué)生，特別是一名預(yù)備黨員，在學(xué)-實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，要結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真查找存在的突出問題，深入分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出解決問題的思路、舉措和辦法。

要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)-能力、工作能力而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高自己的處人處事能力，著力提升我們的學(xué)-能力和奉獻(xiàn)精神。

以上僅是我這幾天黨校學(xué)-的點(diǎn)滴心得體會(huì)，在未來的日子里，我會(huì)一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐黨的宗旨，為永葆我黨的生機(jī)與活力做出自己的貢獻(xiàn)。

在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)-，提高黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為社會(huì)主義建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

預(yù)備黨員心得體會(huì)3

我于--年7月5日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了一名預(yù)備黨員，并從--年10月15日至--年11月12日參加了第15期預(yù)備黨員培訓(xùn)班。

通過這五次黨課的學(xué)-，對(duì)我思想上的觸動(dòng)很大。這幾次黨課利用不同的內(nèi)容從不同的角度給了我很大啟發(fā)，使我的思想有了很大進(jìn)步，下面我就分別對(duì)黨課知識(shí)的學(xué)-進(jìn)行總結(jié)。

第一次和第二次黨課的內(nèi)容是有關(guān)預(yù)備黨員的環(huán)境考察和要求，對(duì)預(yù)備黨員提出了加強(qiáng)黨性鍛煉和提高黨性修養(yǎng)的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的組織，自然對(duì)黨員也提出了更高的要求。對(duì)黨員設(shè)立預(yù)備期，不僅是黨員發(fā)展的必要程序，也是黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

每個(gè)人入黨時(shí)最初的動(dòng)機(jī)不一定就會(huì)達(dá)到真正的全心全意為人民服務(wù)的境界，因此在預(yù)備期內(nèi)，對(duì)黨員進(jìn)行理論上的培訓(xùn)和環(huán)境就是必要的。指導(dǎo)預(yù)備黨員過好預(yù)備期，爭(zhēng)取在預(yù)備期滿時(shí)能夠達(dá)到一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，這才是黨課培訓(xùn)的最終目的。

通過這兩節(jié)課的學(xué)-，我懂得了要成為一個(gè)真正優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，需要走很長(zhǎng)的艱辛路程，需要終生的磨練和不懈的奮斗。這種磨練就是黨性修養(yǎng)的鍛煉，就是在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為自己所追求的共產(chǎn)主義事業(yè)終身奮斗。“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，只有經(jīng)歷了磨練，才能算真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

第三講和第四講都是有關(guān)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性環(huán)境和黨員監(jiān)督條例的內(nèi)容，同前兩次一樣，這些內(nèi)容都是為了提高預(yù)備黨員的思想和政治素質(zhì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，保持先進(jìn)性是鞏固執(zhí)政地位的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)黨員進(jìn)行先進(jìn)性環(huán)境就是提高黨員的素質(zhì)，也就是提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，樹立中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)的形象。

盡管我現(xiàn)在只是一名預(yù)備黨員，但與時(shí)俱進(jìn)也是我作為共產(chǎn)黨員的責(zé)任，既然是共產(chǎn)黨員，就要響應(yīng)黨的號(hào)召，時(shí)刻保持積極向上的精神面貌和奮發(fā)進(jìn)取的斗志。

保持黨員先進(jìn)性，不僅是要求黨員的科學(xué)文化知識(shí)要先進(jìn)，思想上也要先進(jìn)，所以我們就是要通過這次培訓(xùn)來提高思想修養(yǎng)，達(dá)到一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的思想標(biāo)準(zhǔn)。

最后一次課的內(nèi)容是預(yù)備黨員在預(yù)備期要注意的問題，主要是有關(guān)黨組織關(guān)系的轉(zhuǎn)移。這是一個(gè)很實(shí)際的問題，因?yàn)槲覀儺厴I(yè)以后都面臨著要到新的環(huán)境去，及時(shí)準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)移黨的組織關(guān)系是很重要的，學(xué)校安排這次課程，就是為了使我們預(yù)先有準(zhǔn)備，以防出現(xiàn)黨組織關(guān)系發(fā)生丟失或過期的現(xiàn)象。

總之，這最后一次課我的收獲也很大，這些問題是很容易出現(xiàn)的，給我們講了，也許以后就不會(huì)出現(xiàn)。

現(xiàn)在黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，但這次學(xué)-使我的思想上有了很大提高，我進(jìn)一步了解了黨的有關(guān)章程和一些管理規(guī)定，這對(duì)我今后參加黨的組織生活很有幫助，當(dāng)然，我也希望黨組織能繼續(xù)對(duì)我的考察教育，使我早日達(dá)到一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

預(yù)備黨員心得體會(huì)4

羅曼﹒羅蘭曾經(jīng)說過，“信仰不是一種學(xué)問，而是一種行為，它只有被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”。信仰是一個(gè)人前進(jìn)的航燈。只要有信仰在，才能保證方向，目標(biāo)清晰;信仰是一個(gè)人定心的神針。只要有信仰在，才能坐懷不亂，永葆先進(jìn);信仰是一個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力。只要有信仰在，才能克服困難，倍增信心。有些人信仰宗教、有些人信仰自由，有些人信仰金錢、信仰物質(zhì)，那么，中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰是什么呢?對(duì)于一個(gè)高校學(xué)生、共產(chǎn)黨員而言，信仰共產(chǎn)主義是我們的選擇。什么是共產(chǎn)主義?簡(jiǎn)單的來說，就是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩級(jí)分化，縮小貧富差距，最后，實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位來自于人民的信任和歷史的選擇。共產(chǎn)主義的理想就是讓人民群眾在共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，幸福安康的生活。

有人說，現(xiàn)在再談信仰，那都是“老一套”，早就過時(shí)了。還有人說，信仰那是革命一輩的專屬，是英雄模范人物的標(biāo)簽，距離我們遠(yuǎn)著哩。誠(chéng)然，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，可以說是到處都是誘惑，道德滑坡、黨性渙散、作風(fēng)腐敗等事件簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。可是，正是因?yàn)橛羞@樣的事情的發(fā)生，我們才更加需要堅(jiān)定我們內(nèi)心的信仰，提升黨性修養(yǎng)，磨礪自己的品格和意志，堅(jiān)決杜絕不良誘惑和錯(cuò)誤的煽動(dòng)，才能保持共產(chǎn)黨員的純潔性和先進(jìn)性。

在延安革命紀(jì)念館中看到當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的總路線圖時(shí)，我的腦海中不由得想象出紅軍戰(zhàn)士們面對(duì)敵人的窮追不舍，爬雪山，過沼澤，在極其惡劣的環(huán)境下最終成功會(huì)師的一幕幕，因?yàn)樾闹杏悬h，信仰如燈塔一樣照亮著革命的道路，所以才鑄就了這樣一支攻無不克戰(zhàn)無不勝的鐵血之師。

在黨支部中傳閱著這樣一本書，名字叫做《頂天立地談信仰》，這是一本非常適合我們這些90后的學(xué)生黨員閱讀的書，這本書告訴我們：信仰是人們精神世界深處的執(zhí)著與堅(jiān)守!共產(chǎn)黨員的信仰的可貴之處在于把對(duì)人民幸福的向往與對(duì)科學(xué)真理的追求融合起來。講信仰需要頂天立地，既要立足歷史時(shí)代之高度，又要緊接實(shí)踐生活之地氣。這本書所表達(dá)的情感，和我產(chǎn)生了很深的共鳴。信仰是共產(chǎn)黨人的靈魂和命脈，我們要做信仰的實(shí)踐者，也要做信仰的傳播者。有了理想，才有活的靈魂,喪失信念，堤壩就會(huì)崩潰。我們這些大學(xué)生黨員，一定要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這樣我們才能夠樹立正確的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。在我們的學(xué)-生活中，我們一方面要努力學(xué)-科學(xué)文化知識(shí)，積極幫助身邊的同學(xué)解決學(xué)-上的問題，起到黨員該有的模范帶頭作用，另一方面，我們要向周圍的群眾們傳播黨的思想，弘揚(yáng)黨的精神，堅(jiān)定我們和群眾們共同的信仰，這樣一來我們的國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)，我們的生活，才會(huì)更加的幸福美滿!

預(yù)備黨員心得體會(huì)5

學(xué)-，自古以來在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就占有舉足輕重的地位。幼兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》即有“子不學(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為”等箴言，而儒家的經(jīng)典著作《論語》中也說到“學(xué)而時(shí)-之，不亦樂乎”，由此可見學(xué)-的重要性。

學(xué)-為什么如此重要，我想，是因?yàn)椴还苁钦l，不管是什么時(shí)候，不管是在什么樣的條件之下，都只有通過不斷的學(xué)-才能一步一步通向成功的彼岸，學(xué)-的力量如此之大，作為新時(shí)代的青年大學(xué)生黨員，更應(yīng)該積極響應(yīng)建設(shè)學(xué)-型黨組織的號(hào)召，加強(qiáng)自身學(xué)-。

在我看來，我們可以從以下方面加強(qiáng)學(xué)-，提高自身的綜合素質(zhì)。首先是理論知識(shí)的學(xué)-。我們常說，意識(shí)對(duì)事物具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，而錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。通過理論知識(shí)的學(xué)-，我們可以樹立正確的意識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)我們的學(xué)-和生活，除了在預(yù)備黨員培訓(xùn)課程等教學(xué)課堂學(xué)-理論知識(shí)外，還應(yīng)該在平時(shí)的學(xué)-生活中，堅(jiān)持學(xué)-黨的理論知識(shí)，包括黨的基本制度，思想進(jìn)程等。例如對(duì)于重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理論知識(shí)的學(xué)-，可以讓青年大學(xué)生進(jìn)一步的堅(jiān)定社會(huì)主義的偉大信念，培養(yǎng)自身綜合能力，成為社會(huì)的棟梁之才。同時(shí)，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)黨的方針、政策和決議等的學(xué)-，明白黨在這一時(shí)期的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向，在自己的實(shí)際學(xué)-生活中，以此為指導(dǎo)。

讀萬卷書，行萬里路!大學(xué)生黨員除了理論知識(shí)的學(xué)-之外，社會(huì)實(shí)踐的參與和學(xué)-同樣不可忽視。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代呼吁的不再是一味埋首故紙堆，兩耳不聞窗外事的“書呆子”，而是具有國(guó)際視野、天下情懷的有為青年。積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入基層進(jìn)行調(diào)研學(xué)-，通過親身觀察，了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，看清我們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)的原因，摸索更好的發(fā)展方式。一個(gè)具有時(shí)代責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的青年大學(xué)生和大學(xué)生黨員，其思想和靈魂中，必然會(huì)儲(chǔ)存家國(guó)天下，堅(jiān)持一心向祖國(guó)，為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們的學(xué)-，應(yīng)該構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，社會(huì)呼喚的是一專多能的復(fù)合型創(chuàng)新性人才，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下社會(huì)，僅僅懂得自己專業(yè)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要拓寬自己的知識(shí)面，構(gòu)建合理知識(shí)結(jié)構(gòu)。文科學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)邏輯思維的培養(yǎng)，理科學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)的學(xué)-，文理搭配，讓不同的思維方式相互撞擊，產(chǎn)生思想的火花，智慧的種子，在頭腦中發(fā)芽。

在校的學(xué)-，除了學(xué)-成績(jī)之外，我們必須得遵守學(xué)校以及學(xué)院的相關(guān)規(guī)章制度。比如點(diǎn)到制度，作為學(xué)生，我們理應(yīng)按時(shí)上課，不遲到、不早退，在同學(xué)們心中樹立和維護(hù)一名“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校的大學(xué)生以及一名大學(xué)生黨員所應(yīng)該具有的學(xué)-態(tài)度。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。切實(shí)展開批評(píng)和自我批評(píng)，揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤是大學(xué)生黨員進(jìn)行學(xué)-的重要方面。一個(gè)不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不敢正視自身錯(cuò)誤的人，是不會(huì)取得進(jìn)步的。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是逃避。在老師和同學(xué)的監(jiān)督和提醒之下，我們應(yīng)更加嚴(yán)格的要求自己，有錯(cuò)即改，不斷學(xué)-，不斷進(jìn)步。

然，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，學(xué)-不是一朝一夕的事，也不是三天打漁兩天曬網(wǎng)就可以做好，我們需要用心感悟、用心聆聽，將學(xué)-融入我們的生命。

預(yù)備黨員心得

第四篇：關(guān)于共同富裕心得感悟

關(guān)于共同富裕心得感悟兩篇

關(guān)于共同富裕心得感悟1

日前，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》正式發(fā)布。

黨的十九屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，為我們描繪了一幅全民奔赴小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好藍(lán)圖。

自古以來我國(guó)就有“天下大同”的思想，早期農(nóng)家的“并耕而食”理想、道家的“小國(guó)寡民”理想、儒家的“大同”理想等，都是其集中體現(xiàn)，它主要反映的是人民群眾對(duì)于沒有束縛、壓迫、貧窮的美好生活的向往。“天下大同”與共同富裕有相通之處。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，通過允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，先富帶后富，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，人民生活水平得以不斷提高。新中國(guó)成立以來，我國(guó)在社會(huì)主義實(shí)踐中不斷探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路，取得了一定的成績(jī)，“一個(gè)都不能少”“一個(gè)都不能掉隊(duì)”深植于我們的腦海中。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的思維謀劃全局，促進(jìn)人民群眾在共同富裕道路上不斷向前邁進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕，就是讓人民群眾過上好日子。改革開放以來，我國(guó)在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，40多年的努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了大跨越，在嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境特別是新冠肺炎疫情嚴(yán)重沖擊下，2021年全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元，國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)定恢復(fù)，穩(wěn)就業(yè)保民生成效顯著，我們有條件有能力在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕上有更大作為。

“十四五”時(shí)期，我們要貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)定不移深化改革開放創(chuàng)新，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步，民生福祉達(dá)到新水平。

實(shí)現(xiàn)共同富裕具有復(fù)雜性和階段性，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展、自主創(chuàng)新力的大力提升、公共服務(wù)的一體化發(fā)展、文化建設(shè)的全面推進(jìn)，既要立足于把“蛋糕”做大，又要著眼于把“蛋糕”分好，持續(xù)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，分兩個(gè)階段，每個(gè)階段都設(shè)定了共同富裕的過程性目標(biāo)。在第一個(gè)階段，從2021年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”。在第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)”。這就要求我們?cè)谛聲r(shí)期要塑造產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，提升經(jīng)濟(jì)循環(huán)效率，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力，提高發(fā)展質(zhì)量效益，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加充分更高質(zhì)量就業(yè)，完善再分配制度，多渠道增加城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度和精準(zhǔn)性，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

藍(lán)圖已經(jīng)繪就，奮進(jìn)正當(dāng)其時(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終與人民魚水情深，無論何時(shí)我們都不能忘卻人民情懷、忽略人民關(guān)切、背離人民期盼，我們必須腳踏實(shí)地、久久為功，向著人民事業(yè)更加積極有為地奔跑，凝聚起在新征程中實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)大力量。

關(guān)于共同富裕心得感悟2

什么是共同富裕？我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。

物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。

作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)“一家親”，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。

如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出：讓一部分人先富起來，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。

其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對(duì)矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛。

同時(shí)，要加大對(duì)老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛。現(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆椋灰恍┐蛑】当＝　⑼獬雎糜位献拥尿_子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對(duì)子女來說，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能常回家看看，也經(jīng)常打電話回家。對(duì)基層組織和社區(qū)來說，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。

第五篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟，歡迎大家參閱。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

2010年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄Ｗ咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實(shí)受益匪淺，國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)”，人生觀的引導(dǎo)，謹(jǐn)而信。最具概括性且易于遵照的有：“國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，為你指出精確的偏向，尊重尊長(zhǎng)等。頗有感想，戒之在斗，修身養(yǎng)性國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，戒之在色，要是我們每個(gè)人私家都能把這幾句話牢記在心國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。而和諂諛的人。出則悌,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。可以說，游蕩忘返;不要貪得無厭國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);血?dú)馕炊ǎ該碛性S多賢德的朋友為快樂國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)人則是有害的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國(guó)家的棟梁國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，泛愛眾而親仁，讓我更進(jìn)一步的相識(shí)孔子及其學(xué)說國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，賣弄兇險(xiǎn)的人，博愛眾人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，宴飲荒淫為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨(dú)斷專行。同時(shí)他還認(rèn)為，對(duì)人是有益的，一頭挑著國(guó)家的將來，“弟子,血?dú)饧人?許多人太甚地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)好處的尋求。人們的代價(jià)觀也出現(xiàn)多元化，少之時(shí)，不要沉浸于女色，顛末這次的學(xué)習(xí).應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的不合錯(cuò)誤了.我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。而要到達(dá)此目的,國(guó)學(xué)經(jīng)典心得領(lǐng)會(huì)

今年暑假國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).而作為西席包袱著教書育人的責(zé)任.國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因此，國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)里對(duì)人生原理宛如是指明人生偏向的一個(gè)指南針，一個(gè)人私家遇事不要主觀揣測(cè)，而以驕奢淫逸，更是要牢記不忘國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，作為西席，人生觀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，在你看不清前線時(shí)。學(xué)校構(gòu)造老師看國(guó)學(xué)視頻國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，《論語》可以作為我們個(gè)人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認(rèn)為，代價(jià)觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時(shí)時(shí)警覺本身，《論語》中關(guān)于修德的言論。西席必須修身養(yǎng)性，戒之在得”，因此，血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現(xiàn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，必須給予門生的精確的天下觀，如對(duì)本身的父母應(yīng)該以戴德的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因?yàn)榉N種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價(jià)觀，則以學(xué)文，”這句話的意思是說：孔子說：“門生。以是，于是，細(xì)細(xì)的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，以為到國(guó)學(xué)中的不行言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應(yīng)一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。”議決學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)戴德

子曰國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):“益者三友,這些言論國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);在家里孝順父母,它在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有規(guī)矩的人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)。入則孝，操行人生，而到血?dú)饧人サ睦夏辏屛覍?duì)國(guó)學(xué)有了肯定的了解。《論語》便是教給我們?cè)鯓釉诋?dāng)代生存中獲取心靈快樂。弘揚(yáng)和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在齊備一樣平常生存言語舉動(dòng)中要警惕審慎，在外要敬愛兄長(zhǎng);輕便明白國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);及其壯也，血?dú)夥絼倗?guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，只有不斷國(guó)學(xué)薪火國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。為人師表，要講名譽(yù)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，一看我就深深地被吸引住了。“益者三樂，辦事審慎而誠(chéng)實(shí)。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個(gè)人私家坐標(biāo)，血?dú)馕炊ǖ挠啄曛畷r(shí)。不要與人爭(zhēng)斗，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，教人自我警覺,對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植渙頰饗蟮墓匆Ь湫牡錳寤幔愿杷癱鶉說睦妗？隙ㄒ庸Э脊Ь湫牡錳寤幔灰砸暈牽付痢堵塾鎩飯Ь湫牡錳寤幔投蘇鬃尤銜Ь湫牡錳寤帷?/p>