第一篇：讀 書 筆 記

讀 書 筆 記

張瑞

1、我心目中的理想教師

-----讀朱永新《我的理想教育》有感

“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，非常善于調動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；追求卓越、富有創新精神的教師，是一個善于學習、不斷充實自我的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師?！币陨暇灾煊佬陆淌凇段业睦硐虢逃酚靡宰悦恪V大人民教師身在學校，心系祖國，他們愛崗敬業，辛勤耕耘。然而，社會在進步，時代在變遷，先進的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統教育思想。如果停止了學習，停止了攀登，整日坐兵養息，也許，終將不能培養出社會需要的人才而被社會所淘汰。

正如加里寧所說：“教師們一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要象海綿一樣，從人民中，生活中和科學中吸取一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生?！彼自捳f得好，給學生一杯水，教師本身應該有一桶水。陶行知先生也說過：“要想學生好學，必須先生好學，唯有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。”

古人云：“師者，傳道授業解惑也！”試想，一位教師如不勤奮學習，擁有淵博的知識，又怎能傳道授業？如果教師不嚴謹治學，以嚴肅認真的態度鉆研學問和高度負責的精神傳授知識，又怎能為學生解惑？

轉眼間，我踏上教育這片沃土已9個年頭了。驀然回首，看看自己這幾年所走過的路，有悲、有苦、有樂、更有甜。每當看到學生看我的崇拜的眼神時，每當聽到學生一聲聲發自內心的問候時，我的心里就有一種說不出的喜悅。每每這時，我都會在心中給“教師”這兩個字加上一個重重的砝碼。

“教師無小節，處處為楷模?！苯處煹囊谎砸恍小⒁慌e一動都會對孩子產生深遠的影響。作為班主任的我，深感肩上責任的重大。因此，在工作中，我嚴于律已、言行一致，以“兩個凡是”為原則，（即：凡是要求學生做到的，我必須做到；凡是要求學生不做的，我一定不做。）努力為孩子們樹立一個好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。

前蘇聯教育家馬卡連柯曾經運用愛的力量使一名學生從慣偷成為優秀生；山東沂水二中優秀班主任李發軍，以愛的撫慰和支持使瀕臨絕境的特困生劉強成為省高考狀元；等等。這些事例在使我深受感動的同時，也給了我很大的觸動。為此，要想做一名優秀的班主任，我就必須用滿腔的愛去關心學生，尤其要關注那些各方面表現得不是那么好的學生。每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這一“太陽底下最光輝的職業”，就要有把自己的一生奉獻于教育事業的堅定決心。除了盡職盡責地完成教書育人的任務，更要適應社會和教育的新形勢需要，勤奮學習，勇于探索，積極參加教學研討活動，撰寫好教育教學經驗論文，老教師帶動青年教師，青年教師促進老教師，共同組成一支高素質的教師隊伍，共同把祖國的教育事業創造得更加輝煌。

2、書本是無言的老師

書到用時方恨少，事非經過不知難?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，1

教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。寒假中我讀完了布魯納的《教育過程》一書，收獲很大。知道了課程改革的四個中心思想，1、學習任何學科，主要是使學生掌握這一學科的基本結構，同時也要掌握研究這一學科的基本態度或方法；

2、任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的學生；

3、過去在教學中只注意發展學生的分析思維能力，今后應重視發展直覺思維能力；

4、學習的最好動機乃是對學習材料本身發生興趣，不宜過分重視獎勵、競爭之類的外在刺激。這些對我以后的教育教學工作起著非常重要的作用。

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

3、讀《教育新理念》有感

有人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。

我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？在閱讀中給我啟發最深的是“開發數學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現象本身客觀規律的揭示，從這個意義上說，科學的本質是發現，而數學是人們為建立自然和社會現象的主人聯系，從這個意義上說，數學的本質是發明，是主觀建構。數學中最基本的有理數、無理數是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統中才有意義，在二進位、八進位系統中就毫無意義了。有時候，數學是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來。夸張一點說，數學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=？贊可夫的意思是引導學生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7*7——4的方法來計算?！痹凇督虒W與發展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發現了數學的本質。既然孩子們已經具備了認識數學本質的能力，我們為什么還要按部就班地進行教學呢？如果我們忽視學生的發展水平，忽視學生發展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現了贊可夫的教學機智，更表現了他對數學和數學教學本質的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數學的問題，而是想說明一個道理，人是數學的主人，數學教育的目的是使學生學會運用數學為我所用。

說實在的，數學其實是一種工具，是一種將自然、社會運動現象法則化、簡約華的工具。數學本身是人為的，是開放的，是豐富多采的，一句話，數學是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競爭的壓力，由于“應試教育”的扭曲，在我們的數學教育中，數學變成封閉的系

統，成了固定的邏輯聯系。不是數學成為人的工具，而是數學教育使人成了數學的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發展結果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養學生更好地應對社會生活的能力，為了更有效地培養學生的創造性，我們需要更開放的數學教育。

4、賞識助您走向成功

世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。寒假中，我閱讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??

書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現成功教育的核心所在。結合自己的教學實際，我認為賞識教育應該從下面兩個方面著手：

一，師愛——成功教育的原動力。

師愛是教師發自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創新的精神。如果教師發自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。

二，自信——成功教育的秘訣。

成功教育很重視學生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務，就是要善于在每個學生身上發現他的天賦和才能，為他提供發展的條件，竭力做到使每個學生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

對小學生，尤其是那些學習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗。通過這些，才能促使他們產生一種內驅力，促進他們成就動機的發展，促進他們發現自己，看到自己潛在的力量和優點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。

古人云：“開卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開闊。

5、《給教師的建議》讀后感

我閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

6、讀《我理解的教師精神》

教師作為知識和文化的傳播者需要專業化的技能，但更需要豐富的精神世界作基石。教師應該具備什么樣的精神？又應該如何建構自己的精神世界？王定新教授在《我理解的教師精神》中認為教師精神是一個開放性的動態系統，在文章中他談到了多個層面：“不可復制的奇跡：生命意識”“臻于完美的途徑：愛與寬容”“充滿的行囊：理想與激情”“獨特的這一個：個性精神”“直面缺憾：學會反思”。

我一直認為女人是天生的感性動物，便以此為理由縱容自己對那些理論性書籍或文章一再敬而遠之（除非因為各種名目的考試需要），但王定新教授的這篇文章我前后讀過幾遍后，竟自覺有了些領悟。一是文章的語言生動形象，古今中外的故事信手拈來，有點有染，讓我這個一線教師感覺看得不費力，愿意一讀再讀；二是文章觀點既具有時代感又閃耀著人文精神，既關注學生成長又關注教師自身成長，令人有親切感。我隨手記下閱讀時產生的一些胡思亂想。

“一個生命就是一次空前絕后的奇跡。對于每一個個體來說，生命都是不可復制的，所以生命偉大而值得敬畏。

教師的生命意識應該包括三個層面：學生層面（關鍵詞：尊重、平視、不放棄）；教師層面（關鍵詞：自我幸福體驗自我生命價值自我生命質量）；綜合層面（關鍵詞：互動、對話、交融）”

我忽然想起《簡愛》中的那段經典對白，簡對羅切斯特說：“你以為我窮，不好看，就沒有感情，沒有尊嚴了嗎，不，你錯了，我有的，如果上帝賦予我財富和美貌，我一定會使你難以離開我，就像現在我難以離開你，上帝沒有這樣，可我們的精神是同等的，就如同你跟我經過墳墓，將同樣的站在上帝的面前。”每個生命都是平等的，愛情中的雙方不分貧富、貴賤、美丑，教師對學生的愛，也應該是一視同仁，活潑的、文靜的；乖巧的、頑劣的；聰明的、愚鈍的??

我的腦海中忽又閃現一墓碑，那種清冷、凄涼的氣氛至今記憶猶新。那是五、六年前的一個清明節，我隨家人去村里公墓掃墓，來到爺爺、奶奶的墓前祭奠時，右邊一座新建的墓碑引起我的注意，上面平放著的一紅色花環令人觸目驚心。家里人說，沒有結婚成家的孩子便多此祭物。媽媽說，這就是Y老師的女兒呀，你不是認識嗎，才十九呢。我便在腦中迅速鏈接起相關信息來。Y老師在村小工作，他的臉孔如刀刻一般，冷峻嚴肅，整日眉頭緊鎖，似若有所思。他的女兒一條腿天生殘疾，走路有些一瘸一拐，于是又申請生了第二胎，對兒子寵愛有加。聽好事者介紹說，后來女兒學了理發，就在爸爸學校附近開了理發店。一個來村里干活的小漆匠常來走動，兩人便產生了感情。Y老師以種種理由不同意這樁好事，屢次干涉。終于一日，女兒不告而別。Y老師又出面找回，大概覺得太有失體面，把女兒反鎖在家中。三天后，女兒喝農藥自盡。

一個現代的真實的悲慘的故事，直接儈子手便是這位冷漠的、頑固的基層教育者。也許他有千萬種理由，而且這千萬種理由都是出于他為女兒“好”，但這結果不是太殘忍了嗎？花一般的年紀，如此燦爛的年華，來不及品嘗這人世間的諸多幸福便隨風消逝了。這位父親一定也沒能料到女兒會有如此極端的反應，他一定也心痛不已，悲慟欲絕。但回到教育者關注的教育層面上來，這不是教育最大的失敗嗎？Y老師的生命意識幾乎是空白。他既不尊重這獨特的生命個體——以為女兒是他的私有產品，必須時時處處執行他的意愿（大概對待他的學生也是如此）；也沒有一顆寬容、仁厚的心——人都有七情六欲，青春年華的少女懷春那是天經地義的事，何況這天生殘疾的少女一定有一顆比常人更為敏感，也更需要愛來呵護的心靈，即便在人選、交往方式上或者有所不當，她需要的也是長者細心的引導與疏通。這一切老師明白嗎？

由此，想到最基層教育者的精神世界，又想到教師的家庭教育狀況。

第二篇：讀書筆記

饒雪漫作品讀后感

很久沒有讀過80后90后作家的作品，近日在學生的介紹下讀了80后作家饒雪漫的《斗魚》。

《斗魚》并不是小說，而是饒雪漫夏令營以后變成的一本小書。饒雪漫的夏令營是在2006年開始的，名字叫“壞女孩夏令營”當然每次夏令營都有自己的主題。在夏令營中饒雪漫和一些心理專家和這些從全國的讀者中選中的女孩相聚在一起，這些女孩都很另類，和平常的女孩相比都是那種家中管不了，甚至早早就走向了社會，打仗罵人都是小事，盜竊，撒謊，同居，流產都有，可以說都是偏離了社會的邊緣人。不過她們還小，還渴望理解渴望幫助渴望成長，渴望有人能夠敞開心扉聽她們的故事。這也是她們要求參加夏令營的理由。當然通過夏令營饒雪漫也和其中很多營員成為了朋友，通過和她們的接觸了解，讓自己能夠時刻懂得現在女孩們的心，對她們進行幫助，也是幫助自己不斷尋找新的素材和寫作的靈感，這的確是一個多贏的好主意。

這本書是去年也就是2011年夏令營的作品，書后有很多關于這次夏令營的照片和介紹，而且也邀請她的讀者繼續參加她的2012年的夏令營。這本書中的八個故事，都來自夏令營中的八個女孩，八個女孩的故事各不相同，卻又都很心酸，有的是因為家庭，有的是因為父母教育方式的錯誤，有的是因為社會，總之從她們的身上我們可以吸取很多成長中的經驗和教訓。

之后還看過《左耳》，還有《qq兄妹》《沙漏》上中下，我就挺關注饒雪漫，感覺這是一個專門為青春期女孩寫故事的人，而且寫得真不錯。很懂得女孩們的心理，也懂心理學，也懂教育。雖然她的文字很花哨“你臉上的寂寞是有光彩的，它總是讓我心痛和牽掛，我盼著看到你的笑，不由自主的希望自己可以溫暖你??”（感覺是教人寫情書）不過誰又能保證那不會打動你呢。

我也發現了80，90后不被認可的原因：他們的文字缺乏一種“震撼人心的力量”，太多的題材是華而不實的愛情故事。對青春而言愛情是一件奢侈品，沉迷其中消磨了意志，荒廢了光陰，即使是界于愛情與友情之間的“喜歡”也是讓人心神不定的東西。而青春的迷惘不止是情竇初開，還有自立，人生的奮斗，追求，與社會的關系等等。他們卻很少關注。饒雪漫的目的很明確，適合高中生，因為這是她的主要讀者，這樣的智慧怎不讓人佩服。怎樣對中學生進行青春期教育？禁止并非良策，默許是種失職，教學生把握成長才是良策。

有的老師認為出現這種趨勢一是因為現在學生身體發育早、成熟期低齡化，還有一個原因是社會各種媒體的不健康信息對青少年的影響。中學生“早戀”多年以來一直是社會和學校探討的一個熱門話題。其實應該慎用“早戀”這個詞，最好不用，學生對這個詞普遍有逆反心理，應該用“中學生戀愛”這個概念。中學生已經到了喜歡異性的年齡，怎么發展，關鍵還是在于成年人的引導。

對學生進行青春期教育內容一定要全面，這里面包括性生理知識傳授；性心理認識講解；性道德培養和建立；性法制觀念的確定和性美學的指引。而在教育方式上要講究方式，一定要堅持尊重學生主體原則和傳承體驗原則。青春期教育要以學生性健康發展為主線，以學生為本，讓學生民主理解，體驗接受，而不是跟蹤盯梢、棒打鴛鴦。教育內容偏頗、方式不對，學生自然會逆反。

要想實施青春期教育，教師首先要擺脫傳統思想的束縛，以新型的思維方法引導學生走出迷宮。實踐證明，學生渴望了解青春期生理心理知識，樂于在男女生混合教學中接受教育。

當然，青春期教育是一項系統工程，家長對孩子要作生活的表率，給孩子以正確的指導；教師要關心學生的校內外生活；社會也要多來關心青少年的成長，為他們營造一個良好的生活環境。

第三篇：讀書筆記

四年級下冊學生語文讀書筆記

我的讀書經歷

如果把知識比作花朵，那書籍就是深扎泥土的老根，如果把知識比作酒瓶，那書就是甘甜可口的美酒；如果把知識比作夜空，那書籍就是那顆耀眼的星星。我從小到大讀過許多書，有漫畫書，有神話故事，也有許多推理小說，這些書中的故事經常使我忘記了吃飯、忘記時間。

我們從小就會聽大人們講故事，因為我覺得故事的內容很有趣。而且，我還認為讀書是每個人在人生必須經過的一條路。

還記得一個星期天，新上市了一部電視劇新《水滸傳》隨著新《水滸傳》的熱播，我簡直成了“水滸迷”，每晚必看！但開學了，我的“水滸迷”身份被老媽無情剝奪，可是一百單八將命運最終如何？常常牽掛著我的心。于是，表妹家《水滸傳》少兒版被我偷偷借來，但無奈老媽“監控”實在嚴密，令我始終無法實施“竊讀”。晚上，我以最快的速度完成洗漱，鉆進自己的房間，躺在床上，專等老媽最后一輪“查房”，想到“我的竊讀記劃”馬上就可以實施了，我不禁一陣竊喜。果不其然，一切都按套路進，老媽幫我蓋好被子，關上臺燈，腳步聲漸漸遠去??我躺在床上，支起雙耳，靜聽外面的動靜，確定“安全”，便迫不及待的拿出我早已藏在枕頭下的愛書和竊讀工具——小型手電手電筒，如餓虎撲食一般，一頁、兩頁??貪婪的讀起來，正當我迷于這一個個精彩故事情節時，突然感到房廳有動靜、那熟悉的腳步聲似乎離我越來越近，我只感到一陣頭皮發麻，以迅雷不及掩耳之勢將愛書、手電還有我自己一般腦兒藏進被窩，“砰，砰，砰”我的心狂跳不止??

那腳步聲突然在我隔壁的書房停下，此時，我真正體會到那種“我很快樂，也很懼怕這種竊讀的滋味！”

4、七月的天山

祖國的大好河山雄偉壯觀，它們代表我們中國的歷史悠久，博大物深。

6、萬年牢

我們小學生做題也要認真對待，不能只把它當成任務，一心想著嬉戲，而把作業馬虎了。

7、尊嚴

有尊嚴才會有志氣，有斗志，才會奮發圖強，不斷進步。

《自然之道》讀后感 最近，我們學習了《自然之道》，文章的大意是這樣的，當嘲鶇要用嘴把幼龜偵察兵從巢中拉到海灘時，作者和同伴讓向導救起幼龜，放入大海。這一舉動使巢穴中的幼龜誤以為外面很安全，它們魚貫而出，結果導致眾多幼龜成了食肉鳥的口中之食。

“叼就叼去吧，自然之道就是這樣的?！蔽闹邢驅У倪@句話及若無其事、坦然面對的表情給我留下了深刻印象，使我想起了發生在一年前的一件事：那是在我和媽媽游覽云臺山的途中，我坐在路旁休息時，透過茂密的草叢，看見不遠處掛著一張蜘蛛網，上面有一只黑蚊子在拼命掙扎企圖逃跑，我急忙拿起一塊小石頭想把它砍死，卻遭到了媽媽的制止：“你一旦砍不準，不僅會把蜘蛛網破壞，還會讓蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不會放過它的。”于是，我拿著石頭，目不轉睛地盯著蚊子，時刻準備著。果然不出媽媽所料，只見蚊子被網越纏越緊，馬上就要奄奄一息了。蜘蛛眼見時機已到，慢悠悠地爬到蚊子身邊，先用嘴里的絲把蚊子又纏了幾圈，然后把嘴扎進蚊子的身體里，貪婪地吸起來，等到心滿意足后才大搖大擺地走回草叢，繼續等待獵物。

原來自然界真是奧秘啊!它是有一定的規律的，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們愿望截然相反的結果，同時我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學生，也包括全體公民，一定要按照自然規律去愛護環境，保護動物!

11、蝙蝠和雷達

在大自然中，其實有很多人類的老師，只不過我們要細心觀察，認真思考，才能發現其中的奧秘。

小英雄雨來

讀后感

今天，我讀了《小英雄雨來》這篇課文。課文寫了12歲的雨來掩護革命干部和鬼子英勇斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國、機智勇敢的品質。

雨來多么勇敢、愛國，敵人用糖塊、金戒指誘惑他，他沒有接過糖、戒指，也沒有說出李大叔的下落。最后，換來的是一頓毒打。要是換了我們，一定忍受不了這種痛苦，當然會說出李大叔在哪里了。

我想到了小英雄王二小。當敵人來掃蕩時，王二小冒著生命危險把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當后，把王二小打死了。二小為了我們的祖國，竟然不惜犧牲，我為他那愛國的品質所折服。

還有那年僅13歲就犧牲的抗日英雄劉胡蘭姐姐。當敵人抓住了她，要她交出共產黨的名單時，她卻把頭一甩，說：“不知道！”最后，敵人用鍘刀把她鍘死了。啊，真是“生的偉大，死的光榮！”

在生活中，父母處處關心我們，不僅交錢供我們上學，還很寵愛我們。我們的學校又明亮、又寬敞，可有些同學們卻不好好學，你對得起爸爸媽媽嗎？相反，雨來在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來學習卻很認真。希望我們都能好好學習，做個對國家有用的人！

仿寫《和我們一起享受春天》

寧靜的校園，本來是同學們學習的地方, 可是轟隆隆的大炮, 打破了他的寧靜, 這究竟是為什么? 郁郁蔥蔥的樹林, 本來是動植物的樂園, 可是無情的獵槍, 把森林變的塵土飛揚, 這究竟是為什么? 美麗的公園，本來是孩子們玩耍的地方, 可是那無盡的槍聲, 淹沒了孩子們的笑聲, 這究竟是為什么? 清澈的小溪, 本來是魚兒的家園, 可是輪船排出的尾氣, 把河水弄的渾濁不堪, 這究竟是為什么? 我們希望,我們期盼——

讓戰火中的孩子們, 有一個家,安穩的家, 不必再為戰爭流離失所,！

有一所學校,寧靜的學校, 免遭炸彈的襲擊,！和我們一樣在草地上玩耍, 和我們一樣享受春天.....

第四篇：讀書筆記

《論語》讀書筆記

在年前學期期末結束的時候，我們學校孫校長為了給老師們充充電，給老師們詳細講解了《論語》，這與我上學時《論語》的理解又大相徑庭。上學時學《論語》主要是為了應付考試，而現在再一次細讀《論語》，悟出的更多的是人生。

《論語》整本書以孔子教導學生時對話的言語記錄為主，也有一部分孔子學生如顏回，曾參，子路等人的言語記錄。章節內容比較雜亂，每一篇不會固定講什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句話而來，如“學而篇”就是由子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”得來的。雖說章節雜亂，但在書中處處見仁，時時見禮，義也多多，情也不少。

孔子對人的尊崇，是甚于于一切的，比如他說“人而不仁，如樂何，人而不仁，如禮何？”“茍志于人矣，無惡也”。同時他對仁的講解，也有許多不同，這點主要是踐行了他因材施教理念，如他對司馬牛和樊遲子宮就給出了不同的說法。《論語》中關于仁和禮的研究實在太多，也太高深，我實在沒法繼續說下去，所以這里我選了一個小點來說明一下——它就是《論語》中的情。子路在論語中和孔子的對話不少，雖然孔子對他的評價不如顏回他們好，如孔子說“由好勇過我無所取材”。但師徒之情確實值得我們去學習。

《論語》中有這樣一個記載“在陳絕糧，從者病，莫能行。子路慍，見曰‘：君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣’”。在老師落寞的時候還能跟著老師，而且能夠把心中不快當面告訴老師的人，恐怕也就是子路了，讓顏回去肯定是不行的，孔老夫子也說了回是終日不違的的嘛！若是如此，便也就算了，畢竟子路實在老師落寞的時候去給老師發脾氣嘛！但后面他在老師發達的時候又去找老師麻煩了。書中這樣記載“子見南子，子路不說，夫子矢之曰：‘余所否者，天厭之，天厭之’”。南子是當時衛靈公的夫人，把持朝政?？鬃右娏怂?，子路就不高興了，因為他認為老師的行為與他的言行不符。當然，孔子為了表明清白，只好用發誓這一最具威力的方法了，于是他便不斷的說“余所否者，天厭之，天厭之”。意思是我做了不正當的話就讓天來討厭我吧。今天我們是可以隨便發誓而不怕誓言兌現，可孔子那個年代是怕的啊。這是多么好的師生關系。今天誰還敢去說自己的老師行為不當啊，至少為了可憐的學分也不會。又有幾個老師為了表明自己的清白對著一個自己的學生去做發誓那樣的是呢? 總之《論語》還是有很多值得我們學習的地方，當然很有我們值得作為一個經驗而避開的地方，因能力有限，就不從大處著手，到此為止就行了。

第五篇：讀書筆記

讀書心得

在書香中頓悟、提高、升華

林佳榮

記得還是當學生的時候，我曾經有過沒日沒夜讀書的經歷。那時，為了讀完一本小說，我常常手里端著飯碗，而眼睛卻緊緊的盯著書本；有時晚上為了把一本書看完，也是通宵達旦，雖然影響了休息，然而卻是精神抖擻，毫無疲倦，那感覺雖無毛澤東主席在《沁園春.長沙》里寫的“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”般的意氣風發，沖天豪氣，然而讀書給人帶來的內心的充實，精神的滿足感卻是實實在在的。然而這種感覺卻消失了多年。在我走上工作崗位后，除了專業書籍，我鮮有完整的讀完一本書，去書店也是直奔教學資料而去，對文學書籍，幾無問津。于是乎心里總感覺到缺了些什么。

最近，我讀了周成平同志編寫的《給教師一生的建議》這本書，說老實話，開始時我是帶著應付的心理去讀的，隨意翻翻，但后來，我發現我好像回到了學生時代，找到了那種久違了的讀書的感覺。于是，我靜下心來，認真閱讀，發現里面很多東西、言語，都是我平時工作中經常反復碰到的，只是我停留在感知的成面，沒有把他們上升到理論的高度，所以總感覺到生活缺了些什么，教育教學中也覺得總有哪里有點問題，工作質量得不到升華。然而，讀了這本書，我終于知道了這些年來，我心里缺失的是什么，尋找的是什么，那就是書籍這滋潤心靈的雞湯。

在書中，作者說“沒有愛就沒有教育”。是的，身為教師，第一步是要有愛。要愛工作，要愛學生。教師要想干好自己的教學工作，首先是要有對工作的熱愛，才有教好書的動力，然后才有對學生的熱愛。愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。因為有愛，不僅是表揚就是對學生的批評也能贏得學生的尊敬，拉近師生的距離。一句話，沒有愛，就沒有教育。

面對新的班級，怎樣才能盡快的了解學生，融入到學生的心靈中去呢? “請記住學生的名字”，作者如是說。是的，記住學生的名字不失為與學生溝通的最快捷的渠道，對此，我深有同感。每次接手一個新的班級，面對新的學生，我都要求他們把自己名字寫在自己課桌的右上角，講課之余我巡視全班時，就可以看看他們的名字，將人和名字對號入座，這樣很快就能記住班上學生的名字，上課提問，課后談心，安排工作就容易的多，師生很快熟悉了解，且加強了學生對老師的認同感。這正如美國一個學者說，“記住人家的名字，并能很輕易地叫出來，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。”

“育人重在育心”作者這話說得非常好。很多時候，我們認為教師就是傳授書本知識，讓學生升入高一級學校，所以我們過多的看重了學生的考試分數，而忽略了學生心靈的成長，而教育也最終走向了失敗。我們應該明白，教育是一種關懷，我們要用教育獨有的方式，關懷我們的學生，關心他們成長，教育他們關愛生命，關注幸福。教育的終極目的，是讓每一個生命都能享受一種健康、智慧、自由自在的生活，體驗生命的和諧與尊嚴，享受人性的舒展與自由。而這些，從根本上說，都是關注學生心靈的成長。我們不僅要交給學生書本知識，更要培養 學生完整的生理、心理狀態與社會適應能力。這樣的教師才能跟上時代的步伐，走在時代發展的前沿，也才能得到學生真正的擁護和愛戴。

教師是一項示范性很強的工作，他的言語行動影響著一代又一代的人，所以我們作為教師，尤其是班主任要“重言教，更要重身教”。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話道出了一個簡單樸素的道理，那就是“要想別人做到的，自己首先要做到”。當我們在要求學生不遲到，守紀律，講文明，有禮貌，要感恩等等時，我們自己要首先做到，須知行動是最好的語言，它勝過千百次說教。肩負教書育人重任的我們，不僅要有淵博的知識，正確的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行動，以身作則，為人師表，真正踐行“學高為師，身正為范”。

“腹有詩書氣自華” 現實教學實踐中，我們有的教師走上課堂，照本宣科，捉襟見肘，丟三落四，多是因為讀書太少，底氣不足。所以其課堂凌亂，主次不分，語言乏味，這樣的課堂怎么能吸引學生，要求學生專心聽講呢？這樣的老師又怎么能贏得學生的喜歡呢？如果我們能有睿智的談吐，有深入淺出的講解，對知識揮灑自如，舉重若輕，收合有度，侃侃而談，那我們的課堂一定能吸引住我們的學生，教學效果必能立竿見影，這樣的老師也一定能受到學生的擁戴。而要達到這層境界，自然要經歷多方面的磨練，而讀書無疑是最重要的途徑之一。所以，我們要多讀書，并把讀書當成是人生最大的樂趣，把我們的精神支柱和情感寄托都融入書籍中，讓我們的教學最終“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

感想很多，想寫的也很多，然而手中拙劣的筆，不能寫下內心的所有，忐忑不安的就寫到此吧!文章拙劣，但心里無限快慰，因為我重拾到了久違了的讀書的樂趣，今后我必將在書香中頓悟、提高、升華。

2012年7月