第一篇：北師大小學(xué)教育專業(yè)教師倫理作業(yè)答案

北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

《教師倫理》作業(yè)

一、選擇題（每題1分，共15題）

1、倫理學(xué)的基本形態(tài)有（B）

A.規(guī)范倫理學(xué)、描述倫理學(xué)B.規(guī)范倫理學(xué)、描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)

C.規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)D.描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)

2、被后人尊為“倫理學(xué)之父”的是（A）

A.亞里士多德 B.泰勒 C.摩爾 D.孟子

3、教師倫理學(xué)基本上屬于（A）

A.規(guī)范倫理學(xué) B.描述倫理學(xué) C.元倫理學(xué) D.分析倫理學(xué)

4、教師道德的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面（C）

A.教育性、科學(xué)性、自覺性B.科學(xué)性、自覺性、靈活性

C.教育性、自覺性、整體性D.教育性、科學(xué)性、靈活性

5、對(duì)幸福的合理解釋是（C）

A.主觀愿望的實(shí)現(xiàn)B.自我滿足

C.人的目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種主體生存狀態(tài)

D.人對(duì)一種目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)狀態(tài)的主觀感受

6、人生的本質(zhì)或意義在于人的（D）

A.生存 B.體驗(yàn) C.奮斗 D.目的性的實(shí)現(xiàn)

7、教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義被稱為教師的（B）

A.公平B.公正 C.正義 D.無(wú)私

8、亞里士多德提出的人際關(guān)系的“中度”，孔子和孟子提出的“中庸”所體現(xiàn)的內(nèi)容屬于（B）

A.公平B.公正C.正義D.無(wú)私

9、具有高度理智性和超越性的愛心與寬恕的倫理精神和道德原則（C）

A.仁愛B.仁德C.仁慈D.仁讓

10、道德生活的基本準(zhǔn)則是（D）

A.公平、仁愛 B.自律、奉獻(xiàn)C.寬容、理解D.公正、仁慈

11、教師職業(yè)道德義務(wù)的核心內(nèi)容就是要落實(shí)和實(shí)踐（C）

A.教育公平與教育仁愛B.以己律人和無(wú)私奉獻(xiàn)

C.教育公正和教育仁慈D.教育寬容與教育理解

12、誨人不倦、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表是教師的（B）

A.一般道德義務(wù) B.教育道德義務(wù) C.特殊道德義務(wù)D.常規(guī)道德義務(wù)

13、良心與義務(wù)的本質(zhì)區(qū)別在于（B）

A.良心是內(nèi)隱的，義務(wù)會(huì)體現(xiàn)在行動(dòng)中

B.良心具有主體自由的特質(zhì)，義務(wù)具有相對(duì)強(qiáng)制的特征

C.良心決定了義務(wù)，義務(wù)反映良心

D.良心帶有積極的情感體驗(yàn)，義務(wù)則沒有

14、教師職業(yè)良心的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面（A）

A.恪盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教

B.恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、言傳身教、愛護(hù)學(xué)生

C.恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教

D.恪盡職守、自覺工作、言傳身教、愛護(hù)學(xué)生

15、教師人格修養(yǎng)的兩大問題（C）

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A.修身與養(yǎng)性 B.修養(yǎng)的內(nèi)容與方式

C.修養(yǎng)的策略與尺度 D.修養(yǎng)的目標(biāo)與策略

二、簡(jiǎn)答題：

1、教師職業(yè)道德的重要功能是什么？

答：（1）對(duì)教育對(duì)象，教師職業(yè)道德有教育功能；

（2）對(duì)教師集團(tuán)，教師職業(yè)道德有調(diào)節(jié)功能；

（3）對(duì)教師自身，教師職業(yè)道德有修養(yǎng)功能；

（4）對(duì)社會(huì)發(fā)展，教師職業(yè)道德有促進(jìn)功能。

2、教師道德義務(wù)確立的重要性體現(xiàn)在哪些方面？

答：（1）教師道德義務(wù)的確立可以減少教育活動(dòng)中的沖突，有利于教育任務(wù)的完成；

（2）教師道德義務(wù)確立有利于教師在工作中進(jìn)行道德上的“綜合判斷”；

（3）教師道德義務(wù)確立有利于培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)；

（4）教師道德義務(wù)確立有益于培養(yǎng)高尚的“師格”。

三、論述題（每題5分，共2題）

1、教師道德教育有哪些方法，請(qǐng)具體說明。

答：（1）知行統(tǒng)一，身體力行。理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本方法。教師一方面要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的相關(guān)理論，不斷提高師德認(rèn)識(shí)，樹立高尚的道德理想；另一方面要積極投身于教育教學(xué)工作中。從小處著手，將道德理想，師德理論付諸行動(dòng)，干好本職工作，教書育人，為人師表，這是師德修養(yǎng)的根本目的。

（2）嚴(yán)于自剖，兼聽則明。這是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力。由于教師工作的艱辛，繁重，復(fù)雜，教師在師德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，正確開展批評(píng)和自我批評(píng)，“自剖”與“兼聽”相結(jié)合，是教師修養(yǎng)的有效方法。

（3）見賢思齊，從善如流。生活本身就是一座道德寶庫(kù)，教師可以從中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。首先，教師要向先進(jìn)模范任務(wù)學(xué)習(xí)。以他們?yōu)榘駱樱瑏?lái)激勵(lì)和鞭策自己；其次，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)。“師不必先于子弟，弟子不必不如師”，“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生也常常會(huì)給予教師修養(yǎng)上的啟迪；再次，在生活中發(fā)掘美德的寶藏。教師要走出校門，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。見賢思齊，從善如流是教師師德修養(yǎng)的不竭源泉。

（4）反復(fù)磨煉，努力慎獨(dú)。慎獨(dú)是指在一人獨(dú)處，無(wú)人注意的情況下仍對(duì)自己的行為謹(jǐn)慎不茍。慎獨(dú)既是一種品德修養(yǎng)的重要方法，又是一種修養(yǎng)的極高境界。它要求教師把著眼點(diǎn)放在自己內(nèi)心深處，省察自身的一言一行，且持之以恒，反復(fù)磨煉，使自己的師德修養(yǎng)逐步達(dá)到完美境界。

2、教師道德行為選擇如何實(shí)現(xiàn)？

答：（1）教師道德行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)

（2）教師道德行為選擇的規(guī)定性（自主、自決、自控）

（3）教師道德行為選擇的動(dòng)機(jī)、目的和手段

第二篇：《管理倫理》在線作業(yè)答案

第1題(回答正確)道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，不僅和其它意識(shí)形態(tài)一樣具有相對(duì)獨(dú)立性，而且有與其它意識(shí)形態(tài)不同的特點(diǎn)，包括（）。

√ A

非強(qiáng)制性

√ B

社會(huì)實(shí)踐性

√ C

全人類性

√ D

規(guī)范性

√ E

相對(duì)獨(dú)立性

第2題(回答正確)自律性與他律性是對(duì)立統(tǒng)一的。（）√ A

對(duì)

B

錯(cuò)

第3題(回答正確)

企業(yè)與員工倫理道德規(guī)范的核心是（）。

A

企業(yè)章程

√ B

企業(yè)和員工的思維和行為習(xí)慣

C

國(guó)家法律

D

公民道德

第4題(回答正確)商品定價(jià)中涉及的倫理問題包括（）

A

價(jià)格扭曲

√ B

價(jià)格壟斷

√ C

價(jià)格欺詐

√ D

暴力行為

第5題(回答正確)改善企業(yè)信用狀況的關(guān)鍵在于（）

A

個(gè)人

B

政府

C

企業(yè)

√ D

有效的制度安排

第6題(回答正確)個(gè)體的道德選擇與守法觀念不會(huì)被社會(huì)輿論所左右。（）A

對(duì)

√ B

錯(cuò)

第7題(回答正確)信用整體制度的環(huán)境不包括（）。

A

法制環(huán)境

B

道德環(huán)境

C

社會(huì)環(huán)境

√ D

政治環(huán)境

第8題(回答正確)企業(yè)倫理學(xué)限于企業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范。（）

A

對(duì)

√ B

錯(cuò)

第9題(回答正確)被看作是道德哲學(xué)上的“哥白尼式革命”的是（）

√ A

康德的自律論

B

黑格爾的他律主張

C

馬克思和恩格斯的自律與他律道德觀

D

以上都不是

第10題(回答正確)企業(yè)倫理要探討的企業(yè)公平、公開、公正、透明度、倫理責(zé)任與

環(huán)境等構(gòu)成企業(yè)管理的（）。

√ A

道德基礎(chǔ)

B

文化基礎(chǔ)

C

思想基礎(chǔ)

D

制度基礎(chǔ)

第11題(回答正確)企業(yè)信用的缺失和不足，不構(gòu)成企業(yè)自身利益發(fā)展巨大障礙。

A

對(duì)

√ B

錯(cuò)

第12題(回答正確)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)為（），講究仁義禮智信。

√ A

倫理經(jīng)濟(jì)

√ B

競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)

√ C

法制經(jīng)濟(jì)

D

文化經(jīng)濟(jì)

第13題(回答正確)在雇傭型的企業(yè)道德境界下，處于初級(jí)快樂指數(shù)層次。（）√ A

對(duì)

B

錯(cuò)

第14題(回答正確)企業(yè)社會(huì)表現(xiàn)與財(cái)務(wù)績(jī)效之間（）。

A

難以確定

B

毫無(wú)關(guān)系

存在正向關(guān)系

√ C

D

存在反向關(guān)系

第15題(回答正確)企業(yè)道德行為的特征表現(xiàn)為（）。√ A

堅(jiān)定性

√ B

自覺性

√ C

自愿性

D

強(qiáng)制性

第16題(回答正確)

企業(yè)的成功依賴于（）。

A

生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

√ B

企業(yè)特有的創(chuàng)新精神

√ C

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

√ D

企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為必須合乎倫理

第17題(回答正確)公平與效率相統(tǒng)一的原則就是要求在企業(yè)管理過程中要堅(jiān)持（）

這一倫理原則。√ A

效率優(yōu)先，兼顧公平

B

平均主義

C

公平

D

只重效率

第18題(回答正確)企業(yè)道德自律及其表現(xiàn)形式有（）：

A

一種職業(yè)道德情感

√ B

企業(yè)良心

√ C

一種自我表現(xiàn)約束

√ D

一種自我評(píng)價(jià)

第19題(回答正確)企業(yè)經(jīng)理層道德人格的主要表現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)理層具備良好的思想、精神和工作作風(fēng)。（）

√ A

對(duì)

B

錯(cuò)

第20題(回答正確)（）是行動(dòng)導(dǎo)向的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。

A

企業(yè)公民

√ B

企業(yè)社會(huì)回應(yīng)

C

企業(yè)社會(huì)表現(xiàn)

D

公司公民

第21題(回答正確)

企業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式有（）：

√ A

傳統(tǒng)習(xí)慣

B

法律規(guī)范

√ C

社會(huì)輿論

√ D

內(nèi)心信念

第22題(回答正確)在道德初期的產(chǎn)生形成發(fā)展進(jìn)程之中，起著關(guān)鍵性作用的是（）：

A

智力發(fā)展

√ B

勞動(dòng)

C

人類天性

D

自然環(huán)境

第23題(回答正確)決定著道德體系性質(zhì)的是（）：

A

統(tǒng)治階級(jí)的意志

B

法律的性質(zhì)

C

國(guó)民的素質(zhì)

√ D

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)

第24題(回答錯(cuò)誤)職業(yè)道德具有以下幾個(gè)特點(diǎn)（）：

√ A

形式的多樣性

√ B

鮮明的行業(yè)性

C

范圍的有限性

√ D

穩(wěn)定的連續(xù)性

第25題(回答正確)下來(lái)關(guān)于道德的說法正確的有（）：

√ A 從本質(zhì)上講，道德是一種由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，從屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

√ B 道德依靠了社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念的約束力量

√ C 則與規(guī)范 道德是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間以及個(gè)人于社會(huì)之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的人們共同生活及其行為準(zhǔn)√ D 道德反映了人類社會(huì)的一種特殊現(xiàn)象

第26題(回答正確)職業(yè)道德共同的基本要求是“忠于職守”。

√ A

對(duì)

B

錯(cuò)

第27題(回答正確)認(rèn)為“倫理學(xué)是研究善與善的終極目的的即至善的科學(xué)”的學(xué)者是

（）：

A

愛爾維修

B

阿伯拉德

√ C

亞里士多德

D

費(fèi)爾巴哈

第28題(回答正確)古人云“道者，路也”，古人以“道”表示人們做事的方式、手段及

態(tài)度。

A

對(duì)

√ B

錯(cuò)

第29題(回答正確)企業(yè)道德的可靠性在于：企業(yè)道德能夠通過“命令－評(píng)價(jià)”方式推動(dòng)人們的企業(yè)行為從“現(xiàn)有行為”向著“應(yīng)有行為”的轉(zhuǎn)化。

A

對(duì)

√ B

錯(cuò)

第30題(回答正確)在“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)下，企業(yè)將（）目標(biāo)作為天經(jīng)地義合乎倫理的終極目標(biāo)。

A

股東權(quán)益最大化

√ B

利潤(rùn)最大化

C

產(chǎn)量最大化

D

企業(yè)價(jià)值最大化

第31題(回答正確)下列關(guān)于道德治理的說法正確的有（）： √ A 是降低治理風(fēng)險(xiǎn)的最有效手段 道德治理的邊界與企業(yè)治理的邊界相一致，道德治理的效益是基于其他治理成本的節(jié)約，道德治理√ B 道德治理屬于企業(yè)治理的最基本層次

√ C 道德治理的目標(biāo)能夠促進(jìn)企業(yè)治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

√ D 道德治理的實(shí)現(xiàn)機(jī)制是與其他治理機(jī)制伴生的

第32題(回答正確)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是通過契約來(lái)確認(rèn)、來(lái)實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從這種意義上說是契約經(jīng)濟(jì)。

√ A

對(duì)

B

錯(cuò)

第33題(回答正確)科學(xué)技術(shù)是一種善惡兩向的雙刃劍。

√ A

對(duì)

B

錯(cuò)

第34題(回答錯(cuò)誤)亞當(dāng)·斯密提出的（）觀點(diǎn)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式奠定了文化倫理基礎(chǔ)。

A

“經(jīng)濟(jì)人”的人性本體論

B

社會(huì)本位論

√ C

需求理論

D

企業(yè)本位論

第35題(回答正確)在現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)過程中，企業(yè)制定了嚴(yán)格的條例和制度，如目前最典型最完善的把人的行為規(guī)定在一個(gè)起碼應(yīng)該做到的尺碼

上的強(qiáng)制性管理方法是（）：

A

行為道德準(zhǔn)則

B

SOX法案

C

職業(yè)道德規(guī)范

ISO9000

√ D

第36題(回答正確)現(xiàn)代企業(yè)信用文化的基石是（）： A

信心

√ B

正值守信，率先垂范

C

公平

D

義利統(tǒng)一

第37題(回答正確)企業(yè)道德規(guī)范系統(tǒng)的組成部分包括（）：√ A

企業(yè)道德范疇

√ B

企業(yè)道德原則

√ C

企業(yè)道德規(guī)范

企業(yè)倫理

D

第38題(回答正確)社會(huì)主義道德的基本原則是（）： A

個(gè)人主義

B

利己主義

√ C

集體主義

D

拜金主義

第39題(回答正確)

企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂是（）：

A

注重生產(chǎn)

√ B

誠(chéng)實(shí)守信

C

見利忘義

D

獲取利益

第40題(回答正確)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的規(guī)則是（）：

√ A

公開

√ B

公平

√ C

公正

√ D

公信

第41題(回答正確)現(xiàn)代企業(yè)要實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，必須堅(jiān)持利潤(rùn)第一。

A

對(duì)

√ B

錯(cuò)

第42題(回答正確)集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是():

A

機(jī)械的統(tǒng)一

B

對(duì)立

√ C

辯證統(tǒng)一

D

完全對(duì)等

第43題(回答正確)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期正確運(yùn)用功利主義的對(duì)策是（）：√ A

建設(shè)

√ B

寬容

√ C

批判

D

懲罰

第44題(回答正確)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)內(nèi)容是（）：

√ A

道德責(zé)任

B

經(jīng)濟(jì)責(zé)任

C

法律責(zé)任

D

慈善責(zé)任

第45題(回答正確)企業(yè)對(duì)于重大投資項(xiàng)目或產(chǎn)生較大社會(huì)影響的投資項(xiàng)目，只需進(jìn)

行成本收益方面的分析。

A

對(duì)

√ B

錯(cuò)

第46題(回答正確)企業(yè)生態(tài)責(zé)任包括企業(yè)對(duì)（）三個(gè)方面的生態(tài)責(zé)任：

√ A

公眾

√ B

自然

市場(chǎng)

√ C

D

社會(huì)

第47題(回答正確)購(gòu)銷客戶的主要權(quán)利包括（）：√ A

知情權(quán)

√ B

環(huán)境保護(hù)的要求

√ C

選擇權(quán)

√ D

安全權(quán)

√ E

表達(dá)意見權(quán)

第48題(回答正確)企業(yè)經(jīng)理層在經(jīng)商理財(cái)過程中，必須把（）放在首位。

A

經(jīng)理層的利益

B

企業(yè)的利益

√ C

社會(huì)公眾的整體利益

D

董事會(huì)的利益

第49題(回答正確)企業(yè)倫理的目的就是要適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境變化的要求，公正、合理地處理好各利益相關(guān)者之間的復(fù)雜關(guān)系。

√ A

對(duì)

B

錯(cuò)

第50題(回答正確)（）是行為的靈魂，它引領(lǐng)著行為的方向。

A

思想

√ B

目的

C

意識(shí)

D

品質(zhì)

第三篇：北師大四份作業(yè)答案

學(xué)前衛(wèi)生學(xué)答案

1、一氧化碳中毒，中毒者的皮膚、粘膜可呈現(xiàn)__C．鮮艷的紅色_________

2、斜視可導(dǎo)致___A．弱視

3、在以下食物中，含鐵最多的是__A．豬肝

4、骨折現(xiàn)象急救的原則是____A．固定____。

5、中樞神經(jīng)系統(tǒng)，包括腦和__C．脊髓______。

6、以下幾種退熱方法中，屬于物理降溫的方法是_A．頭部冷敷_________。

7、預(yù)防結(jié)核病的疫苗叫__C．卡介苗________。

8、八塊腕骨，全部鈣化，大約在__C．10歲左右______。

9、新生兒期是指從出生至__A．28天_______。

10、胡蘿卜素在人體內(nèi)可轉(zhuǎn)變成C．維生素A。

11乳牙一般于2歲半出齊，共A．20_______顆。

12三大產(chǎn)熱營(yíng)養(yǎng)素為蛋白質(zhì)、脂類和__B碳水化合物_________。

13、構(gòu)成甲狀腺素的原料是_B碘________。

14、前囟晚閉是指__B．前囟在1歲半尚未閉合。________。

15、鉤蟲對(duì)患兒的最大危害，是使患兒___C貧血________。

1、什么是“嬰兒扶觸”？答：用雙手對(duì)嬰兒的皮膚進(jìn)行有順序、有手法技巧的扶觸來(lái)達(dá)到保健的目的。

2．哪些因素可以影響人體對(duì)鈣的吸收利用？答：維生素D可促進(jìn)鈣的吸收。乳糖和氨基酸也可以促進(jìn)鈣的吸收。植酸和草酸可與鈣形成不溶解的鈣鹽，不利于鈣的吸收。

對(duì)肥胖兒進(jìn)行飲食管理的基本原則：①不宜使體重驟然減輕，最初，只要求制止體重速增，以后可使體重逐漸下降，至僅超過該年齡正常體重的10％左右時(shí)，即可不必嚴(yán)格限制食物，但仍需控制食量。②在飲食管理期間，仍需照顧小兒的基本營(yíng)養(yǎng)需要，蛋白質(zhì)供給量不宜少于1～2克/公斤/日。維生素及無(wú)機(jī)鹽的供給量應(yīng)充分。為減少總熱能攝入量，應(yīng)限制脂肪。③設(shè)法滿足小兒食欲，不致因饑餓而感到痛苦，可補(bǔ)充體積大而供熱能少的食物，如蘿卜、芹菜等。根據(jù)以上要求，食物應(yīng)以蔬菜、水果、糧食為主，加適量的瘦肉、魚、雞蛋、豆類等。④飲食管理須長(zhǎng)期堅(jiān)持才能獲得滿意的效果。

對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育的重點(diǎn)是什么？

兒童可能生活在沒有任何危險(xiǎn)的世界中，經(jīng)常對(duì)兒童進(jìn)行安全教育，并非讓他們整日提心吊膽，而是使他們逐漸積累生活經(jīng)驗(yàn)，懂得危險(xiǎn)，注意安全。重點(diǎn)為：、1、遵守幼兒園的安全制度。教育兒童不得隨便離開自己的班級(jí)，有事必須得到老師的允許離開。遵守規(guī)則，不做危險(xiǎn)的活動(dòng)或游戲等。

2、遵守交通規(guī)則。走人行道，橫過馬路要走人行橫道線，不要在馬路上停留、玩耍、打鬧。

3、懂得“水”“火”“電”的危險(xiǎn)。教育兒童不玩水，不擺弄電器。在據(jù)水邊較近的我玩耍時(shí)注意安全。

4、不要撿拾小物件。更不能將放入口、鼻、耳中。

學(xué)前教育學(xué)答案

1.在教學(xué)過程中，教師向兒童出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品，供兒童觀察，模仿學(xué)習(xí)，該教師運(yùn)用了(B范例法)

2.在有關(guān)鄰居關(guān)系的故事中，某教師讓兒童對(duì)鄰居王阿姨的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，問:“王阿姨心里怎么想的?有什么感覺?”該教師運(yùn)用了移情法中的(A認(rèn)知提示)訓(xùn)練技術(shù)。

3.教師通過利用良好的班級(jí)氣氛，親密的師生關(guān)系，有安全感的平等發(fā)展的集體，讓兒童深入其中，從而培養(yǎng)兒童關(guān)愛、互助等良好品質(zhì)，該教師運(yùn)用了(C環(huán)境體驗(yàn)法)

4.幼兒園在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)是幼兒園的(B近期目標(biāo))

5.在幼兒園實(shí)踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)，發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了(A發(fā)揮一日生活的整體功能原則)

6.為托兒所嬰兒選擇玩具和游戲材料的注意事項(xiàng)，正確的描述是(C應(yīng)根據(jù)嬰兒年齡特點(diǎn)選擇玩具)

7.對(duì)待3歲前嬰兒“口吃”現(xiàn)象(A這是學(xué)話初期常見的正常現(xiàn)象不必緊張)

8.目前，我國(guó)幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時(shí)收托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長(zhǎng)需要安排教師上下班時(shí)間等，主要是為了(D服務(wù)社會(huì))

9.對(duì)于入園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒園教師可以B允許他們上半天，如中午午飯后由家長(zhǎng)接回，再逐漸延長(zhǎng)在園時(shí)間

10.兒童身高和體重增長(zhǎng)最為迅速的時(shí)期是(A出生的第一年)

11.“玉不琢，不成器”說的是(C社會(huì)環(huán)境和教育)對(duì)心理發(fā)展的作用。

盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是(A把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看待，把兒童看作教育中的一個(gè)積極因素

13.皮亞杰把兒童心理發(fā)展過程劃分為四個(gè)階段，按順序依次是(C感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段

14.“兒童中心論”的倡導(dǎo)者是(B杜威)

15.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的人是(B福祿培爾)

1、簡(jiǎn)述幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答：幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)

一、幼兒教師勞動(dòng)的艱巨性

二、幼兒教師勞動(dòng)的細(xì)致性

三、幼兒教師勞動(dòng)的自主性

四、幼兒教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

五、幼兒教師勞動(dòng)的示范性和感染性

六、幼兒教師勞動(dòng)的整體性

2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特征。答：現(xiàn)代教育的特征(1)教育的發(fā)展急劇增長(zhǎng)；(2)教育體制和結(jié)構(gòu)的顯著變化；(3)教育的內(nèi)涵擴(kuò)大；(4)教育作用愈加重要；(5)教育的不平等依然存在。

二、論述題（每題5分，共2題）

1、試述學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因及危害。答：

（一）原因：（1）家長(zhǎng)“望子成龍”的心態(tài)（2）師資力量薄弱（3）辦學(xué)條件差（二)危害(1)影響幼兒身體的正常發(fā)育（2）制約幼兒智力的發(fā)展（3）壓制幼兒良好個(gè)性的形成（4）不利于幼兒入學(xué)后良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成2、結(jié)合實(shí)例說明游戲?qū)和l(fā)展的重要作用。答：作用（1）促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展(2)游戲能促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展(3)游戲促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展（4）游戲促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展

《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》作業(yè)

客觀題部分：

一、選擇題（每題1分，共15題）

1、認(rèn)為兒童天生就有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力且體現(xiàn)在一種語(yǔ)言獲得裝置（LAD）中的教育家是(A斯金納)

2、兒童早期將“miao”的意義當(dāng)作貓、狗、羊等，這種常見的錯(cuò)誤屬于詞義的(C借代)

3、從出生到一歲半左右的兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)現(xiàn)象通常被稱為(D理解語(yǔ)言現(xiàn)象)

4、談話活動(dòng)與日常交談相比較而言，它具有(C自發(fā)性)

5、教幼兒學(xué)英語(yǔ)應(yīng)當(dāng)始于培養(yǎng)幼兒的英語(yǔ)(B表達(dá)能力)

6、能使學(xué)前兒童逐步獲得獨(dú)立構(gòu)思和完整連貫表述的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)是(D早期閱讀)

為了培養(yǎng)有意識(shí)的傾聽能力，不提倡教師采取的做法是教師可以通過手勢(shì)、動(dòng)作或其他體態(tài)語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒的積極性

8、不符合幼兒園語(yǔ)言教育軟件設(shè)計(jì)和選擇原則的內(nèi)容是(C同一個(gè)教學(xué)信息的呈現(xiàn)，要做到盡量不可重復(fù))

9、(D社會(huì)相互作用論)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)模式認(rèn)為，語(yǔ)言獲得是在關(guān)鍵期內(nèi)通過語(yǔ)言獲得裝置逐步掌握語(yǔ)法規(guī)則的過程。

10、根據(jù)憑借物的不同，幼兒園進(jìn)述活動(dòng)可分為實(shí)物講述、看圖講述和(C情景表演講述)

11、幼兒出現(xiàn)比較嚴(yán)重的口吃現(xiàn)象，是一種(A言語(yǔ)流暢度障礙)

12、語(yǔ)言內(nèi)容不同于語(yǔ)言話題，主要表現(xiàn)在它是(B具體的)

卡洛—烏爾福特和倫奇提出的“四范疇說”包括了語(yǔ)言規(guī)則范疇、語(yǔ)言內(nèi)容認(rèn)知范疇、語(yǔ)言操作范疇和語(yǔ)言理解范疇

14、下列說法中不屬于學(xué)前兒童語(yǔ)言教育整合觀的是(A它包含了語(yǔ)言教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式的整合)

15、率先提出以系統(tǒng)性方式研究?jī)和Z(yǔ)言構(gòu)成的是(C喬姆斯基)

主觀題部分：

一、簡(jiǎn)答題（每題2.5分，共2題）

1、寫出5種講述活動(dòng)的類型。

看圖講述生活經(jīng)驗(yàn)講述情境講述繪圖講述續(xù)編故事

2、構(gòu)成幼兒良好語(yǔ)言環(huán)境的因素是什么？

成人的言語(yǔ)范例，豐富的生活內(nèi)容，多為幼兒提供自由交談的機(jī)會(huì)

二、論述題（每題5分，共2題）

1、試述怎樣才能使幼兒有健全的大腦和言語(yǔ)器官？

為使嬰幼兒的大腦和言語(yǔ)器官發(fā)育完善和保持健康呢？家長(zhǎng)和幼兒園教師應(yīng)注意以下兩方面：（1）要優(yōu)生

（2）要保護(hù)好嬰幼兒大腦及言語(yǔ)器官

要有合理的生活制度；要注意不要讓嬰幼兒的頭部受傷；盡量讓嬰幼兒少感冒，預(yù)防傳染病；嬰幼兒用藥要十分小心；大人對(duì)嬰幼兒講話時(shí)聲音不要過大，也要教育嬰幼兒不要大喊大叫。

2、試述早期閱讀對(duì)幼兒發(fā)展的作用。（1）閱讀能刺激大腦，是發(fā)展大腦神經(jīng)組織的最好方式（2）閱讀是兒童心理健康的重要條件（3）閱讀增加了幼兒的經(jīng)歷與交往（4）閱讀是幼兒個(gè)性發(fā)展的條件（5）閱讀是幼兒學(xué)習(xí)成功的重要條件

總之，早期閱讀可以促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的全面發(fā)展。

兒童心理學(xué)

一、簡(jiǎn)答題（每題2.5分，共2題）

1、如何正確理解在心理發(fā)展上外因和內(nèi)因的相互關(guān)系？

（1）兒童心理的內(nèi)部矛盾是在兒童主體和客觀事物相互作用的過程中產(chǎn)生的。2）所謂需要，也是一種反映形式。3）所謂心理水平或心理狀態(tài)，是過去反映活動(dòng)的結(jié)果。4新的需要和已有的水平之間的對(duì)立的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)，構(gòu)成兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾。5）內(nèi)部矛盾是兒童心理發(fā)展的內(nèi)因，是兒童心理發(fā)展的根據(jù)，但內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)，任何時(shí)候都離不開一定的外因，教育就是兒童心理發(fā)展最主要的外因，是兒童心理發(fā)展的最主要條件。

2、少年期學(xué)生集體關(guān)系的變化。本題可以從以下角度回答：1）在學(xué)校集體生活方面；2）在少年先鋒隊(duì)集體生活方面（3）在家庭集體生活方面

二、論述題（每題5分，共2題）

1、試述教學(xué)中兒童注意的培養(yǎng)。（1）培養(yǎng)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的自覺態(tài)度；2）培養(yǎng)兒童的組織性和紀(jì)律性；3）及時(shí)明確認(rèn)識(shí)具體的學(xué)習(xí)目的任務(wù)；4）教材內(nèi)容和教學(xué)方法力求豐富多彩；5）保持正常的工作速度；6）培養(yǎng)和利用兒童的學(xué)習(xí)興趣；7）防止兒童過分疲勞；8）教師要照顧到全班兒童；9）考慮兒童的個(gè)別差異。

2、試述少年期學(xué)生思維的發(fā)展。1）抽象邏輯思維日益占據(jù)主要地位，但是思維中的具體形象成分仍然起著重要作用。2）思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著發(fā)展，但容易產(chǎn)生片面性和表面性等缺點(diǎn)。

第四篇：重醫(yī) 倫理網(wǎng)絡(luò)作業(yè) 答案

我覺得本案例有如下幾個(gè)倫理啟示：

1）泰國(guó)的醫(yī)院將檢驗(yàn)報(bào)告寄到他所在的單位，導(dǎo)致其感染艾滋病的消息不慎泄漏。這種做法是不正確的。為了維護(hù)病人和社會(huì)利益，醫(yī)務(wù)人員有權(quán)對(duì)某些病情和醫(yī)情保密，在這里是為病人保密的權(quán)利。相應(yīng)的，作為病人，金××享有保守個(gè)人秘密的權(quán)利。

2）金××作為艾滋病患者，也有著自己作為病人的權(quán)利。人格和尊嚴(yán)得到尊重的權(quán)利,所以作為同事、鄰居等人，不應(yīng)該去歧視他。而原工作單位不解決其醫(yī)療費(fèi)的行為，不僅僅是不道德的，更加是不符合相關(guān)法律的。

3）病人作為道德權(quán)利的主體，有享有必要的和相應(yīng)醫(yī)療與護(hù)理的權(quán)利。醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士歧視他的行為是完全違背了醫(yī)學(xué)的人道主義，醫(yī)務(wù)人員也有醫(yī)者的權(quán)利，來(lái)維護(hù)病人的健康，保護(hù)病人的醫(yī)療權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，防病治病，救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為病人服務(wù)，而不應(yīng)該去歧視病人。

4）還有，金××的孩子有享受自己的受教育權(quán)利，學(xué)校不應(yīng)該剝奪其受教育的權(quán)利。

本案例告訴我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有人文關(guān)懷，即使他患了艾滋病，但是也應(yīng)平等對(duì)待他，在不違背道德主義，自己做好保護(hù)同時(shí)，也不應(yīng)該將其排除在外，歧視，也應(yīng)給他投入一份關(guān)照，這是作為人最起碼的道德底線。不管是醫(yī)務(wù)人員還是旁人，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該給患病者投去一份關(guān)懷，讓其在社會(huì)生活中都能夠享受自己的權(quán)利和行使自己的義務(wù)。真的不希望再發(fā)生這樣的悲劇！

第五篇：美國(guó)教育專業(yè)倫理規(guī)范

美國(guó)教育專業(yè)倫理規(guī)范 美國(guó)教育協(xié)會(huì)1975年代表大會(huì)通過

序 言

教育工作者相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，從而認(rèn)識(shí)到追求真理、力爭(zhēng)卓越和培養(yǎng)民主信念，具有至高無(wú)上的重要性。這些目標(biāo)的根本，在于保障學(xué)和教的自由，并且確保所有的人享有平等的教育機(jī)會(huì)。教育工作者接受這種職責(zé)，以恪守最高的倫理標(biāo)準(zhǔn)。

教育工作者認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程固有責(zé)任之重大，渴望同事、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社區(qū)成員的尊重和信任，勉力從事，藉以取得并保持最高程度的倫理品行。《教育專業(yè)倫理規(guī)范》表明全體教育工作者的抱負(fù)，并提供據(jù)以判斷品行的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)違反本規(guī)范任何條款的糾正措施，應(yīng)僅由全國(guó)教育協(xié)會(huì)和／或其分會(huì)制訂；本規(guī)范的任何條款，都不得以全國(guó)教育協(xié)會(huì)或其分會(huì)特別規(guī)定之外的任何形式強(qiáng)加推行。

原則一：對(duì)學(xué)生的義務(wù)

教育工作者力爭(zhēng)幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)其潛能，使之成為有價(jià)值而又有效率的社會(huì)成員。所以，教育工作者為激發(fā)探究的精神、知識(shí)和理解力的獲得以及對(duì)有價(jià)值的目標(biāo)深思熟慮的構(gòu)想而工作。

在履行對(duì)學(xué)生的義務(wù)時(shí)，教育工作者—— 1.不得無(wú)故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立行動(dòng)。2.不得無(wú)故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)。3.不得故意隱瞞或歪曲與學(xué)生進(jìn)步有關(guān)的教材。

4.必須作出合理的努力保護(hù)學(xué)生，使其免受有害于學(xué)習(xí)或者健康和安全之環(huán)境的影響。5.不得有意為難或者貶低學(xué)生。

6.不得以種族、膚色、信條、性別、原有國(guó)籍、婚姻狀況、政治或宗教信念、家庭、社會(huì)或文化背景或者性別取向的為由，不公正地：

（1）排斥任一學(xué)生參與任何課程；（2）剝奪任一學(xué)生的任何利益；（3）給予任一學(xué)生以任何有利條件。7.不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系謀取私利。

8.如非出于令人信服的專業(yè)目的或者出于法律的要求，不得泄漏專業(yè)服務(wù)過程中獲得的關(guān)于學(xué)生的信息。

原則二：對(duì)本專業(yè)的義務(wù)

公眾賦予教育專業(yè)以信賴和責(zé)任，以冀其懷有專業(yè)服務(wù)的最高理想。教育專業(yè)的服務(wù)質(zhì)量直接影響國(guó)家和國(guó)民，基于這種信念，教育工作者必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)鼓勵(lì)運(yùn)用專業(yè)判斷力的風(fēng)氣，爭(zhēng)取條件以吸引值得信賴者步入教育生涯，并且?guī)椭柚共缓细裾邚氖陆逃龑I(yè)。

在履行對(duì)本專業(yè)的義務(wù)時(shí)，教育工作者——

1.不得在申請(qǐng)某一專業(yè)職位時(shí)故意作虛假的陳述或者隱瞞與能力和資格有關(guān)的重要事實(shí)。

2.不得出具不符事實(shí)的專業(yè)資格證明。

3.不得幫助明知在品格、教育或其它有關(guān)品質(zhì)上不合格者進(jìn)入本專業(yè)。4.不得在有關(guān)某一專業(yè)職位候選人的資格的陳述上故意弄虛作假。5.不得在未經(jīng)準(zhǔn)許的教學(xué)實(shí)踐中幫助非教育工作者。

6.如非出于令人信服的專業(yè)目的或者出于法律的要求，不得泄露專業(yè)服務(wù)過程中獲得的關(guān)于同事的信息。

7.不得故意作有關(guān)同事的虛假的或惡意的陳述。

8.不得接受任何可能損害或影響專業(yè)決定或行動(dòng)的贈(zèng)饋、禮品或恩惠。

（黃向陽(yáng) 譯）