第一篇：論教師專業(yè)化的特殊性

論教師專業(yè)化的特殊性

當(dāng)今社會，各種職業(yè)都想成為專業(yè)。也許，專業(yè)性職業(yè)共同的外部表現(xiàn)是較高的社會地位、神秘感強(qiáng)、較大的自主權(quán)、不易替代性等等，但這只是各種職業(yè)專業(yè)化的最終結(jié)果。由于不同職業(yè)有不同的特點。因而，各種職業(yè)專業(yè)化的起點和過程也就各不相同。職業(yè)的特點是其專業(yè)化的立足點。已有的教師專業(yè)化的研究和實踐中存在一個問題，就是機(jī)械地模仿其他職業(yè)，如醫(yī)生、律師、工程師等，這種模仿包括專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)化的機(jī)制。把從這些成熟的專業(yè)中歸納出的特質(zhì)直接用作為衡量教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè)化的“航標(biāo)”，而沒有考慮教師職業(yè)的特點和教師專業(yè)化的特殊性。那么，教師職業(yè)的特殊性究競何在?如何以這種特殊性為基礎(chǔ)去探求教師專業(yè)化的特殊性和規(guī)律性?可以說，這是實現(xiàn)教師專業(yè)化的一個十分關(guān)鍵的問題，目前的教師專業(yè)化的研究和實踐之所以未能取得良好的效果，也正是忽視了這一點的緣故。本文把教師職業(yè)和公認(rèn)的成熟專業(yè)—— 醫(yī)生、工程師、律師等相比較，歸納出教師職業(yè)的特點，然后以此為基礎(chǔ)，對教師專業(yè)化所面臨的特殊問題進(jìn)行分析。

一、教師職業(yè)的特點

下面就是經(jīng)過和醫(yī)生等職業(yè)相比較而得出的教師職業(yè)的特點，分為三個層次。逐級具體化。、第一層次：教師職業(yè)實踐是一種培養(yǎng)人的活動。這是由教育之本性決定的，也是教育、從而也是教師職業(yè)的最根本的特點，其他特點都由此派生。職業(yè)實踐指向的對象是人的心理世界，人的心理是人類面對的最復(fù)雜的領(lǐng)域，所以，教師職業(yè)實踐是人類社會最復(fù)雜的工作。第二層次 ：

1．生成性與不確定性。教師職業(yè)實踐的對象是人的心理、思想和“靈魂”，職業(yè)實踐中充滿了“人”，職業(yè)實踐的載體是主體之間的交往。交往各方都具有能動性、主體性、個別性，所以職業(yè)實踐永遠(yuǎn)處于生成性和暫時性的“情景”之中。“教學(xué)這個領(lǐng)域充斥著大量的可變因素”，職業(yè)情景中的偶然性和不可預(yù)設(shè)性強(qiáng)，充滿著不確定性、復(fù)雜性和混淹性。教師職業(yè)的規(guī)范模糊、更多地具有一種個體性和多元性。職業(yè)行為方式，既可以被看作是一種科學(xué)又可以被看作是一種藝術(shù)。所以，教學(xué)活動中充滿著不確定性，對從業(yè)人員的緘默知識、浸入生命的反思、自主創(chuàng)造要求更高，對自主權(quán)和民主、自由、寬松的工作氛圍具有強(qiáng)烈的依賴性。

2．社會性尤其是強(qiáng)烈的政治性和階級性。教師職業(yè)實踐中充滿了“人”，從而使教育活動總是處于各種社會關(guān)系之中。所以，這一職業(yè)與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜。教育是具有階級性的，國家政權(quán)總是要通過教育來培養(yǎng)其階級統(tǒng)治的接班人和有利于社會發(fā)展的人才。不僅是要確保“培養(yǎng)什么樣的人”符合其要求，而且要確保“如何培養(yǎng)”也符合其確定的規(guī)范(這是因為對于教育而言。如何培養(yǎng)和培養(yǎng)結(jié)果是密不可分的)。可見，從教育目的到教育過程，和醫(yī)生職業(yè)相比，教師職業(yè)都多了一些政治性和階級性。所以，教師職業(yè)與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系不僅錯綜復(fù)雜，而且很微妙。

3．與“人”和時代的內(nèi)涵之間的息息相關(guān)性。人是個多學(xué)科的概念，教育學(xué)和醫(yī)學(xué)意義上的人的含義是不同的，一個是側(cè)重精神，一個是側(cè)重生理。“人”是教育的對象，“人”是教育的靈魂。人是怎樣的，教育就是怎樣的；1教育是怎樣的，教師就是怎樣的。教育的核心問題是培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)的問題，所以，教育總是要考慮人的本質(zhì)、實然、應(yīng)然的問題。教育，在某種程度上，就是立足于人的本質(zhì)和社會需要來解決人的實然和應(yīng)然之間的矛盾的；不過這對矛盾是永遠(yuǎn)也不能最終解決的，因為矛盾本身便是動態(tài)發(fā)展的。可見，教育，從而教師職業(yè)總是和“人”的問題聯(lián)系在一起的。“人”的內(nèi)涵是與時懼進(jìn)的，不同的時代對人的理解是不同的，所以，教師職業(yè)的內(nèi)涵也隨著人和社會的發(fā)展而與時俱進(jìn)，與時代的脈搏息息相關(guān)。

第三層次：

1．知識結(jié)構(gòu)上的雙學(xué)科性。教師不僅要精通任教學(xué)科即教什么的知識，而且要掌握教育學(xué)科即如何教的知識，這是兩類性質(zhì)不同的知識。前者是基礎(chǔ)，教師自己要有東西可教，是教師之為教師的前提；后者是工具，教師要懂得怎么去教，是教師之為教師的獨特之處。兩者相輔相成，具體到一個教師身上，是統(tǒng)一的。兩者缺一不可，缺了前者，無法做教師；缺了后者，做不了好教師。

2．職業(yè)性質(zhì)上的非神秘性，與社會生活具有天然的聯(lián)系。教育就其原始形態(tài)而言，是和社會生活交織在一起的，是直接同一的。教育制度化以后，由于社會因素的影響，它逐漸地脫離了社會生活，但就其本性而言，它與社會生活具有天然的聯(lián)系。每一個人都是在日常生活中的，“我們就具有觀察人類經(jīng)驗和行為的主要傾向的一切機(jī)會”，因此，對教育就具有自己的一些見解。現(xiàn)在，教育日益普及，沒有接受過教育的人已經(jīng)很少，每一個人都有自己關(guān)于教育——無論是狹義的學(xué)校教育還是廣義的社會生活意義上的教育——的一些認(rèn)識。另外，教育的規(guī)律和自然科學(xué)規(guī)律很不相同。對于教育，通過細(xì)心的觀察和總結(jié)我們就能獲得很多，常常足以應(yīng)付常規(guī)性實踐，而自然科學(xué)則需要嚴(yán)格而又謹(jǐn)慎的實驗。奧康納指出：“有些自然規(guī)律性(指關(guān)于人的科學(xué)——引用者注)比別的自然規(guī)律性更容易知道……人類行為和動物行為的規(guī)律性，對一個有理智的觀察者來說，大體的輪廓是清楚的。但是，自然的規(guī)律性大部分徑事物表面之下，必須艱苦地用標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)方法予以闡明。為什么教育幾千年來已經(jīng)成為一件成功的事業(yè)而醫(yī)學(xué)和工程學(xué)只是最近才到達(dá)成熟的程度，這是原因之一。一個優(yōu)秀教師從普通的經(jīng)驗中對人類本性的作用獲得足夠的知識，使他有效地進(jìn)行教學(xué)。”他還指出，關(guān)于人的科學(xué)“告訴我們的都是我們已經(jīng)知道的東西”。的確如此，我們對醫(yī)生的工作充滿敬意是因為其職業(yè)實踐的內(nèi)涵對我們來說是神秘的；關(guān)于教育，似乎人人都懂一些，都能說幾句，只要有了基本的文化知識，人人都能當(dāng)教師，特別是低年級的教師，而我們的教育科學(xué)和實踐之糟糕現(xiàn)狀更加強(qiáng)了人們的這種認(rèn)識；對于教師而言，隨意化、憑經(jīng)驗和自己當(dāng)學(xué)生時的印象來教學(xué)而不是憑心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)知識來教學(xué)的現(xiàn)象仍然是十分普遍的，以至于有人認(rèn)為，今天的教學(xué)方法和幾百年、幾千年前的教學(xué)方法并沒有什么顯著的差別。所有這些就形成了教師工作的非神秘性。

3．工作手段、方法乃至工作機(jī)制上的非實證性、非純技術(shù)性。誠然，一個優(yōu)秀的教師，其工作中必然包含一些必備技能；但技能和教師同對教育內(nèi)涵的理解相比是次要的、“然而，許多這類技能并不十分關(guān)鍵，這些技能加在一起的總和，也構(gòu)成不了好的教學(xué)要素的總和”。與其說教師職業(yè)是一種技術(shù)型職業(yè)還不如說教師職業(yè)是一種理念型職業(yè)。另外，這種重視技術(shù)的技術(shù)理性觀點側(cè)重“生產(chǎn)效率”，而非“人際協(xié)商”。而教育卻是以主體間的交往為基礎(chǔ)的。總之，教師工作要求教師全身心地投入，用生命的體驗來深化自己對教育的領(lǐng)悟，以此為基礎(chǔ)，在教育過程中，理智地判斷、選擇和決策，而不是憑借常規(guī)的、模式化的技術(shù)來對對象進(jìn)行各種處理，正是在這種意義上，我們說教師的工作是對“人” 的教育，而不是對對象的訓(xùn)練。盡管教師職業(yè)實踐離不開一定的技能技巧，但其更重要的要求是理智和領(lǐng)悟。

4．職業(yè)角色的彌散性和模糊性。這是因為教師職業(yè)實踐和其他領(lǐng)域交叉太多的緣故。從職業(yè)涉及的學(xué)科內(nèi)容上看，人類的所有知識領(lǐng)域都被教師職業(yè)實踐包含了；從職業(yè)的行為方式來看，教師的職業(yè)實踐涉及了管理者、父母、朋友、公共關(guān)系專家、榜樣等角色的行為規(guī)范，這使得教師承擔(dān)著多樣性角色，這種角色的彌散性帶來角色規(guī)范和意識的模糊性。并且，由于教師經(jīng)常變換“常套行為”，容易形成雙重或者多重人格，導(dǎo)致角色扮演和角色適應(yīng)的困難。

二、教師專業(yè)化面臨的問題

1．職業(yè)實踐的科學(xué)性和內(nèi)涵的豐富性方面。現(xiàn)代主義倡導(dǎo)技術(shù)理性、絕對理性和實證主義，強(qiáng)調(diào)確定性和實證性，它是當(dāng)前的“時代精神之光”。從這個意義看，教師專業(yè)化在職業(yè)的過程和效果方面都受到很大的挑戰(zhàn)。生成性和不確定性特點決定了教師的工作實踐不符合現(xiàn)代主義范式下專業(yè)性職業(yè)的常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)。因為這種標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)職業(yè)過程要符合確定的規(guī)范，所取得的效果是可觀察的、能立即生效的。而教師職業(yè)實踐的過程是建立在教師根據(jù)個人對教育真諦的理解和對教育情景的把握所做出的理性判斷、自主選擇和決策的基礎(chǔ)上的，這是不能用預(yù)先設(shè)定的確定性規(guī)范來限制和衡量的；并且教師工作的效果是內(nèi)隱和滯后的，往往是要在若干年之后才能顯現(xiàn)出來的，用急功近利的心態(tài)和實證的方式是考察不出教師工作的真正價值的。既然教師職業(yè)是無法滿足現(xiàn)代主義范式下專業(yè)性職業(yè)在理論基礎(chǔ)上的科學(xué)性和在實踐內(nèi)涵上的深奧復(fù)雜性的要求的，那教師專業(yè)化就面臨時代范式轉(zhuǎn)換的問題。

2．獲得專業(yè)化地位的方式方面。醫(yī)生不僅承擔(dān)著重要的社會功能，而且由于其更多地具有知識(現(xiàn)代主義范式下的實證知識)技能的屬性，因而可以依靠自己高深的、完善的知識技能體系來贏得社會的承認(rèn)和國家提供的市場保護(hù)權(quán)，并最終獲得專業(yè)化的地位。“當(dāng)一個專業(yè)處于一個相對強(qiáng)盛的地位時——它的專長能滿足重要的社會需求，它的科學(xué)知識體系已經(jīng)高度專門化而十分深奧復(fù)雜，以至外行不能挑戰(zhàn)專業(yè)人員的技術(shù)判斷——自治成為可能。然而，直到一個專業(yè)已經(jīng)以實際行動證實它對公眾福利的承諾前，社會并不貿(mào)然授予它自治權(quán)”(Gallessich,1982)。就是說，醫(yī)生職業(yè)可以憑借自己的實證的知識技術(shù)和工作效果來“換取” 社會給予“專業(yè)性職業(yè)”的承認(rèn)，因為只有這樣，才能保證這一職業(yè)的入職標(biāo)準(zhǔn)高、從業(yè)人員素質(zhì)高、所提供的服務(wù)質(zhì)量高，人民的生命健康才有了保證——這正是社會所期望得到的。實證的知識技術(shù)必然會帶來實證的效果。可見，只要不斷地提高醫(yī)生素質(zhì)，一般來說，就必

然會提高醫(yī)生職業(yè)的專業(yè)化程度。而教師職業(yè)由于具有不確定性、效果內(nèi)隱和滯后性、非實證意義上的科學(xué)性、強(qiáng)烈的個體性等特點，使得其職業(yè)并不具備醫(yī)生職業(yè)的實證的知識技術(shù)和實證工作效果，因而也就難以“逼迫”社會賦予其專業(yè)地位，所以，也就無法按照醫(yī)生職業(yè)的專業(yè)發(fā)展的方式來實現(xiàn)專業(yè)化。牙疼，醫(yī)生給打一針就行了；可是，自己的孩子有個壞毛病或者成績不好，送到學(xué)校三五年也不見改善——這種現(xiàn)象是普遍的，人們會怎么看待教師職業(yè)呢?今天，追求實證和急功近利的社會已經(jīng)等不及讓教育展示其 “使人成為?人”的社會功能了。所以，并不是教師素質(zhì)一提高，社會就會賦予其較高的自主權(quán)和社會地位的。因此，就實現(xiàn)教師專業(yè)化的方式而言，需要社會把對待教師職業(yè)的觀點和對待醫(yī)生等實證性和技術(shù)性職業(yè)的觀點區(qū)分開來，要從教育的特點出發(fā)，要用復(fù)雜思維和非急功近利的方法對待教師職業(yè)。

3．職業(yè)自主權(quán)方面。由于教師職業(yè)受意識形態(tài)影響比較大，具有公務(wù)員的許多屬性，政府的控制比較緊；再加上教育行政管理和學(xué)校組織制度中官僚主義的盛行，教師職業(yè)的自主權(quán)相對來說較難充分獲得。“在某些方面，這一名稱(指“授予教師權(quán)力”——引者注)是很不幸的，因為它被那些掌握教育權(quán)的人視為一種對其權(quán)力地位的威脅。體制越集中、越專制，這種威脅看起來就越大。”所以，教師專業(yè)化對社會的政治制度、教育行政管理制度和學(xué)校組織制度有著特殊的要求。

4．職業(yè)自律性方面。既然教師職業(yè)對用生命去領(lǐng)悟、對反思有比較大的依賴性，因而對自律的要求也很高。工業(yè)化社會以來，人已經(jīng)成為“單向度的人”，已經(jīng)失去了反思的向度，浮躁性功利已經(jīng)在社會文化心理結(jié)構(gòu)中占據(jù)了支配性地位，在這種社會大背景下，教師的專業(yè)自律和用生命去領(lǐng)悟、反思教育已經(jīng)變得越來越困難了。另一方面，“由于來自學(xué)校教育的公共性這一社會性質(zhì)制約和支配現(xiàn)實社會體制的公共政治、行政權(quán)力的壓力，以及教師專業(yè)能力等種種因素的交織，在這些權(quán)力關(guān)系之中，?自律性?的范圍是有限的”。所以，職業(yè)自律和倫理規(guī)范建設(shè)對相應(yīng)的社會思潮和價值取向，社會權(quán)力結(jié)構(gòu)和制度體系有較大的依賴性。

5．職業(yè)的理論基礎(chǔ)方面。眾所周知，教育學(xué)的科學(xué)性問題，從夸美紐斯以來一直是學(xué)者們的夢想。奧康納說：“像直接為醫(yī)學(xué)實踐服務(wù)的生物化學(xué)那樣的一種為教學(xué)實踐服務(wù)的教育科學(xué)本來就不存在，教育本身根本不是一門獨立、完整的科學(xué)，它是援引了其他學(xué)科如心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等對教育活動的研究綜合而成的，和政治一樣是一組學(xué)科的一塊應(yīng)用領(lǐng)域。”教育科學(xué)至今仍然沒有成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的科學(xué)，其原因是很復(fù)雜的。由于教育科學(xué)研究以及相關(guān)的應(yīng)用研究的不成熟，教師教育的專業(yè)化就大打折扣了，并最終導(dǎo)致教師素質(zhì)和教學(xué)實踐的不盡如人意。可見，教育科學(xué)的問題，從職業(yè)的理論基礎(chǔ)上阻礙了教師專業(yè)化。

6．專業(yè)化的文化心理背景方面。上述問題決定了實現(xiàn)教師專業(yè)化必然要受時代的思想文化心理所提供的可能性空間的制約。技術(shù)理性、絕對理性、工具理性以及畸形的、浮躁性的功利心態(tài)在當(dāng)前社會文化心理結(jié)構(gòu)中占據(jù)了主導(dǎo)地位，這對于教師專業(yè)化是不利的。教師職

業(yè)的非純技術(shù)性、效果滯后性、“成人”(教育是使人成為“人”)而非功利性等特點決定了它與上述思潮和價值取向是不相容的。破壞教育的這些特點只能使教育異化從而是人的異化，而對社會文化心理結(jié)構(gòu)的改造則需要一個漫長、復(fù)雜的過程。

7．專業(yè)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面。當(dāng)人們的溫飽問題還沒有解決的時候，教師是不可能專業(yè)化的；當(dāng)社會就業(yè)十分困難的時候，教師是不可能專業(yè)化的；18世紀(jì)的歐洲工業(yè)革命快速發(fā)展、急需大量操作工人的時候，教師也是不能專業(yè)化的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和結(jié)構(gòu)、人們的生活水平和就業(yè)機(jī)會等是教師專業(yè)化的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人的要求從量轉(zhuǎn)向質(zhì)，從重視技術(shù)轉(zhuǎn)向重視自主性和創(chuàng)造性，要求人更像“人”時，教師專業(yè)化才具備了必要和可能。這就體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對教師專業(yè)化的制約。

“科學(xué)及其方法論——以專業(yè)主義和專家知識的形式出現(xiàn)——為現(xiàn)代社會的特征，如同古代社會以技藝為特點一樣。”專業(yè)、專業(yè)主義和以技術(shù)理性、實證主義、絕對理性為特征的現(xiàn)代主義是聯(lián)系在一起的。技術(shù)主義是我們時代的特征，哈貝馬斯說：“技術(shù)和科學(xué)今天具有雙重功能：它們不僅是生產(chǎn)力，而且也是意識形態(tài)。”我們今天所說的專業(yè)，其核心是技術(shù)。教師職業(yè)的非實證性和非純技術(shù)性、效果滯后性、“成人”(教育是使人成為“人”)而非功利性等特點決定了它與現(xiàn)代主義的時代范式是不相容的，與這種時代范式下的專業(yè)的內(nèi)涵是不相符的。可見，教師職業(yè)不僅是一個特殊的職業(yè)，而且所要達(dá)到的也是一個特殊的專業(yè)，是一個與現(xiàn)代主義范式下的專業(yè)格格不入的“專業(yè)”。如果說現(xiàn)代工業(yè)化社會是技術(shù)性、實證性職業(yè)專業(yè)化的“春天”，那么后現(xiàn)代社會和后現(xiàn)代主義時代范式則是理念型專業(yè)得以形成的“春天”。所以教師專業(yè)化面臨著一個重大課題：背離教師職業(yè)的特點，迎合現(xiàn)代主義的時代范式—— 這只能使教育異化從而是人的異化；遵循教師職業(yè)的特點，參照后現(xiàn)代主義的觀點對現(xiàn)代社會和現(xiàn)代主義的時代范式進(jìn)行改造(相應(yīng)地，專業(yè)的內(nèi)涵也將變化)，這樣，教師專業(yè)化就有了可能——而這注定是一個復(fù)雜的、漫長的社會系統(tǒng)工程，對于我們這個發(fā)展中國家而言尤其如此。

通過對上述教師職業(yè)特點的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師專業(yè)化與醫(yī)生等技術(shù)性、實證性較強(qiáng)的職業(yè)的專業(yè)化是不同的，受著多方面的、深層次的因素的制約。教育科學(xué)的發(fā)展與成熟，人們(不僅僅是教師)對教育內(nèi)涵的深刻理解和領(lǐng)悟，教育行政管理制度和學(xué)校組織制度等是影響教師專業(yè)化的微觀因素；社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和結(jié)構(gòu)，社會的文化心理和價值取向等對于教師專業(yè)化有著強(qiáng)烈的牽制作用，是影響教師專業(yè)化的中觀因素；而整個時代的內(nèi)涵、精神、存在方式，“人”的內(nèi)涵、存在方式則是影響教師專業(yè)化的宏觀因素。總起來看，教師專業(yè)化是一個復(fù)雜的、漫長的社會系統(tǒng)工程，牽涉到社會的各個方面甚至?xí)r代范式的轉(zhuǎn)換，絕非一朝一夕之功。對此，全社會都應(yīng)從人類存在的終極價值，教育對人類、國家、個人可持續(xù)發(fā)展的意義，教師專業(yè)化的真諦的層次上，予以深刻體會，并以理智性地判斷、選擇和行動來推進(jìn)教師專業(yè)化。美國女性主義理論家朱麗葉·米切爾曾經(jīng)在她著名的《婦女：漫長的革命》中論述了婦女解放的艱難性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性，本文在上

述分析后認(rèn)為，旨在使教師職業(yè)要成為一個成熟的、公認(rèn)的專業(yè)的教師“專業(yè)化”運(yùn)動同樣是一場漫長的革命。

第二篇：論教師職前教育專業(yè)化

論教師職前教育專業(yè)化

教師教育作為培養(yǎng)和培訓(xùn)師資的專業(yè)教育，師資的培養(yǎng)是其前提和最初的職能。當(dāng)代教師教育所面臨的根本問題即是專業(yè)化的問題，而教師培養(yǎng)的專業(yè)化是教師專業(yè)化、教師教育專業(yè)化的前提和基礎(chǔ)。教師培養(yǎng)的專業(yè)化關(guān)涉的是教師職前教育過程中如何造就高專業(yè)素養(yǎng)的教師，探討的是有關(guān)于教師專業(yè)化的實現(xiàn)途徑問題。

教師職前教育專業(yè)化的研究對于豐富和完善教師專業(yè)化研究具有較強(qiáng)的理論意義，同時，對于推進(jìn)我國教師教育的轉(zhuǎn)型、優(yōu)化教師專業(yè)素養(yǎng)、提高教師整體水平也具有較強(qiáng)的實踐意義。

在教師專業(yè)化日益成為世界教師教育改革與發(fā)展主旋律的背景下，教師教育的專業(yè)化思想也開始為社會所普遍認(rèn)同，但其專業(yè)化程度和水平并不夠高。當(dāng)代教師教育所面臨的根本問題即是專業(yè)化的問題，即如何促進(jìn)教師專業(yè)化的不斷深入和完善，如何推動教師專業(yè)化目標(biāo)的順利實現(xiàn)，并最終提升教師專業(yè)化的水平。在高等教育日臻成熟、專業(yè)化水平越來越高的當(dāng)代，沒有進(jìn)過醫(yī)學(xué)院的人絕難當(dāng)醫(yī)生，沒有學(xué)過工程專業(yè)的人很少成為工程師，但沒有接受過教師專業(yè)教育的人憑著非教師專業(yè)的文憑而直接成為教師的情況卻屢見不鮮，可見，教師的專業(yè)教育尚不具備不可替代性，這意味著教師教育專業(yè)化的“蒼白無力”，也意味著教師教育的專業(yè)化理論尚未在人們心目中構(gòu)建起指導(dǎo)正確行為的觀念。如果教師教育的可替代是合理的話，那么教師教育就失去了存在的價值。長期以來，就是在這種“價值的危機(jī)”中教師教育艱難地尋求著生存和發(fā)展。甚至在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)，非專業(yè)化的觀念已成為教師專業(yè)發(fā)展的障礙。如師范教育的終結(jié)性觀念還廣泛存在、教師教育的目的仍然是功利的、技術(shù)主義的。不僅職業(yè)教育階段如此，在教師入職輔導(dǎo)和在職培訓(xùn)方面，專業(yè)化的思想都成了奢侈品。

事實上，教學(xué)是一種專業(yè)、教師是專業(yè)人員，無論教師職業(yè)還是教師群體都需要實現(xiàn)專業(yè)化、提高專業(yè)水平，教師教育也同樣需要專業(yè)化。首先，教師教育專業(yè)化的前提是受教育者的需要。現(xiàn)如今，教師教育作為一種專業(yè)教育而非職業(yè)定向教育，培養(yǎng)出來的人才必定要求能夠勝任當(dāng)前中小學(xué)教育以及滿足現(xiàn)代社會受教育者的多樣教育需求，因而，受教育者呼喚專業(yè)化的教師隊伍。其次，心理學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展為教師專業(yè)化和教師教育的專業(yè)化提供了可能。如果把教師教育作為一種專業(yè)教育，必定要符合國際上職業(yè)專業(yè)化的基本標(biāo)準(zhǔn)，其中，教育學(xué)知識和心理學(xué)知識就是教師教育專業(yè)所擁有的特定知識體系。再次，當(dāng)代教育的發(fā)展為教師教育的專業(yè)化提供了條件。隨著義務(wù)教育的普及、高等教育發(fā)展速度的加快，教師教育在質(zhì)與量上都有了極大的進(jìn)步，大眾從對教師的數(shù)量需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω咚刭|(zhì)教師的質(zhì)量需要。因此，教師教育必將朝著專業(yè)化的方向發(fā)展，在專業(yè)化視野下對教師教育進(jìn)行改革勢在必行。

教師專業(yè)化既是教師職前教育轉(zhuǎn)型的出發(fā)點，也是教師職前教育改革的最終目標(biāo)。雖然我國在教師培養(yǎng)方面已經(jīng)做了大量的工作，取得了巨大的成就，教師的整體素質(zhì)也得到了明顯提高，但由于客觀社會條件和教育本身的發(fā)展水平，教師專業(yè)化并沒有真正引起全社會的重視，有關(guān)教師專業(yè)化的政策法規(guī)并沒有完全建立起來，教師的專業(yè)化水準(zhǔn)不高、發(fā)展不平衡，甚至受到人們的質(zhì)疑，現(xiàn)有的教師職前教育顯然也無法支撐教師的專業(yè)化，這無疑不利于教師質(zhì)量的提高。基于此，在專業(yè)化的發(fā)展目標(biāo)下，要培養(yǎng)出真正地具有專業(yè)化水準(zhǔn)的教師，并為教師的專業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，就應(yīng)當(dāng)在大學(xué)框架基礎(chǔ)上將教師專業(yè)教育獨立出來，實行學(xué)科專業(yè)教育與教師專業(yè)教育相對分離的培養(yǎng)模式。而結(jié)合當(dāng)前我國教師職前教育的現(xiàn)實，應(yīng)主要從國家作為和學(xué)校作為兩個層面的具體問題著手，研究學(xué)科專業(yè)教育與教師專業(yè)教育相對分離的實現(xiàn)路徑。

第三篇：論教師專業(yè)化

論教師專業(yè)化

教師專業(yè)化是指教師通過專門訓(xùn)練或終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得專業(yè)知能、內(nèi)化專業(yè)規(guī)范、形成專業(yè)精神、具有專業(yè)自主性和專業(yè)責(zé)任，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過程。

1993年，我國頒布了《教師法》提出教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，雖然我國的教師專業(yè)化進(jìn)程取得不少成績，國家的有關(guān)法律也已經(jīng)為推進(jìn)教師專業(yè)化提供了基本的制度保障，但我國的教師專業(yè)化發(fā)展存在很多問題與不足。

一：教師的學(xué)歷偏低，全國小學(xué)和初中專任教師中具有專科和本科學(xué)歷以上者比例不高，這是教師職業(yè)門檻過，職業(yè)準(zhǔn)入低造成的。并且很多教師獲得的學(xué)歷不是經(jīng)過正規(guī)院校學(xué)習(xí)而獲得的，所以他們之中很多并不具有教師的專業(yè)知識和技能。二：在教師職業(yè)準(zhǔn)入方面，還有不少人認(rèn)為教師職業(yè)具有一定的替代性，認(rèn)為有一定的學(xué)科知識就能當(dāng)老師。成為一名并不需要太高的要求和技能。三：在教師的專業(yè)道德來看，社會對教師的道德期待和教師自身的道德要求之間存在著一定的矛盾。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下，教師的事業(yè)心不強(qiáng)，進(jìn)取意識、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足，出現(xiàn)教師職業(yè)倦怠，更有甚者體罰學(xué)生，教師職業(yè)道德潛伏危機(jī)，這加劇家長和社會對教師的信任不足四：我國教師隊伍龐大而又狀況復(fù)雜，許多教師長期進(jìn)行教育工作，缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會，缺乏更新和提高自身技能的機(jī)會。以致新教育理念、新的教育方法以及現(xiàn)代信息教育教學(xué)技術(shù)無法得到學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

針對我國教師專業(yè)化存在的問題，結(jié)合國際教師專業(yè)化發(fā)展趨勢，在信息化社會環(huán)境中，我國應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面去促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。第一：從國家和社會方面看，國家應(yīng)重視教育，制定并切實執(zhí)行各項有利于教育發(fā)展與改革的政策，特別要加大教育的投資，提高教師的社會地位和待遇，一方面可以提高教師工作的積極性，另外一方面也可以使教師職業(yè)成為人人向往、人人羨慕的高尚職業(yè)，形成一種社會競爭力，促使優(yōu)秀人才向教師行業(yè)轉(zhuǎn)移。第二：社會應(yīng)該倡導(dǎo)尊師重教，尊重教師，相信教師。理解教師的辛苦，支持教師的工作，不應(yīng)對教師過于苛刻或者看不起教師。應(yīng)該給教師營造良好的成長和發(fā)展的環(huán)境。第三：明確規(guī)定教師行業(yè)的準(zhǔn)入條件，教師的聘用應(yīng)該要經(jīng)過考試獲得教師資格認(rèn)證，還要經(jīng)過一定期限的教師行業(yè)實習(xí)，只有通過這兩項的考核，方可成為教師。第四：加大對一線教育工作者的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師教育理論和教育方法的更新。這需要合理系統(tǒng)安排這項工作的進(jìn)行，不能影響到日常教學(xué)。無論是資歷多么深的教師都必須接受新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)。21世紀(jì)已進(jìn)入信息化社會，造成信息的多元、易得、可選、復(fù)雜，使得教育者權(quán)威性的削弱。教育模式走向民主。因此教育觀念和方法也應(yīng)該發(fā)生轉(zhuǎn)變。不再是過去老師講學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)，為了提高教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)信息化時代的到來，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和鉆研創(chuàng)新能力。第五：教師自身來說，應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，通過主動參加各類研討會、閱讀專門的期刊雜志和書籍，熱衷于教學(xué)研究。自我學(xué)習(xí)、自我充實、自我反思、自我更新。做到教育理念和方法與時俱進(jìn)。此外，教師還應(yīng)樹立崇高的職業(yè)道德，熱愛教育，熱愛學(xué)生，甘做園丁、指路人，奉獻(xiàn)教育。

第四篇：教師專業(yè)化

加強(qiáng)師資隊伍建設(shè) 提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量

教師隊伍的素質(zhì)關(guān)系著教育的整體水平和素質(zhì)教育的全面實施，而當(dāng)前教師隊伍的主要矛盾是質(zhì)量問題。當(dāng)前教師質(zhì)量不能滿足教育的整體水平和全面實施素質(zhì)教育的需要，是一個無可諱言的事實。

一、師資隊伍的現(xiàn)狀 1．流動性大

我校離縣城比較近，特殊的地理位置造成了很多教師人在心不在，鐵打的營盤流水的兵現(xiàn)象在這里非常突出。以前有一種說法：有本事的進(jìn)城，沒本事的留守。留下的教師積極性普遍不高，很多人抱著混日子的想法。

2．專業(yè)化低

由于歷史原因，我校教師的第一學(xué)歷為師范的占了近五成，而第一學(xué)歷為大學(xué)本科學(xué)歷幾乎沒有，大多數(shù)教師專業(yè)不對口多，教師跨學(xué)科兼課現(xiàn)象嚴(yán)重。

3．精神力弱

人最可怕的就是無欲無求，內(nèi)需不足外力的推動就成為空中樓閣。當(dāng)時教師整體觀念比較落后，理念更新緩慢，普遍抱著一種小富即安的思想，教學(xué)質(zhì)量能保住鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)中游就已經(jīng)滿足。

4．年齡結(jié)構(gòu)不合理

由于近年來我校沒有新分配教師，導(dǎo)致學(xué)校教師年齡結(jié)構(gòu)層次出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡，呈現(xiàn)出骨干力量極度缺乏，年輕教師比率過少的特點，年紀(jì)大的教師工作積極性不高，缺乏進(jìn)行的動力。給教育教學(xué)質(zhì)量的提升帶來了嚴(yán)重的桎梏。

5．教科研意識淡薄

2002年以前，學(xué)校教師參與教科研完全處于一種放任自流狀態(tài)，學(xué)校每年論文獲獎數(shù)很少，沒有一個縣級以上的課題。對于參加科研的行為很多教師還帶著些不屑的情緒，認(rèn)為是在做無用功，對教學(xué)根本不起作用。

二、采取的措施

學(xué)校面臨著如此嚴(yán)峻的形勢，如何扭轉(zhuǎn)困難的局面，便是當(dāng)時學(xué)校第一個亟待解決的課題。經(jīng)過大家的探討，我校制定了穩(wěn)定——發(fā)展——提升的三階段計劃，并在工作中得到逐步的實施。

1．外力推動，促發(fā)內(nèi)需，調(diào)動教師的積極性，實現(xiàn)教師隊伍的穩(wěn)定。

（1）物質(zhì)保障是基礎(chǔ)，依靠政府提供穩(wěn)定的收入。物質(zhì)是最基本的保障，但是基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)存在的普遍問題，學(xué)校福利的增加只能是量的略微提升，不可能實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，教育是一項神圣的事業(yè)，教師的付出和回報在現(xiàn)實條件下是不可能同等的。應(yīng)該說，教師的基本素質(zhì)、奉獻(xiàn)精神才是最重要的。

（2）精神內(nèi)在舒適為目的，提供舒適、幸福、和諧的工作環(huán)境。一個人，單純靠物質(zhì)促動是不可能實現(xiàn)真正提升的，沒有一所學(xué)校是用金錢堆砌而成的。讓教師安心，讓學(xué)校穩(wěn)定，就要實現(xiàn)三種和諧。

A．人與自然的和諧

這種和諧就是要在校園環(huán)境建設(shè)上下功夫，讓環(huán)境有序。學(xué)校準(zhǔn)備在近幾年花大力氣致力于教學(xué)、運(yùn)動、休閑、生活四區(qū)一體化建設(shè)，先后新建設(shè)了校園廣播系統(tǒng)、籃球場、美化綠化工程、教工車棚、學(xué)生宿舍等基礎(chǔ)設(shè)施，讓校園環(huán)境更加精致、清新、亮麗。

B．人與社會的和諧

教育是一項公眾的事業(yè)，學(xué)校的發(fā)展，離不開社會的支持，離不開和周邊百姓的和諧共處。學(xué)校一方面加強(qiáng)自身形象建設(shè)，使我們的教師樹立有作為就有地位的思想。另一方面依托政府支持，對周邊環(huán)境進(jìn)行整治，清理了一大批無證攤點，解決了長期以來“攤點包圍學(xué)校”的不正常情況。

C．人與人的和諧

人與人，主要是指學(xué)校內(nèi)部人際的和諧，通過和諧共建實現(xiàn)學(xué)校共同體打造。團(tuán)隊共處，嚴(yán)守一個原則：絕對不在背后說影響團(tuán)結(jié)的話，做影響團(tuán)結(jié)的事，業(yè)務(wù)上、學(xué)習(xí)上當(dāng)面有問題爭論。學(xué)校內(nèi)部人際的和諧，橫向包括領(lǐng)導(dǎo)之間的團(tuán)結(jié)，教師之間的團(tuán)結(jié)，學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)；縱向包括領(lǐng)導(dǎo)與教師的和諧，教師與學(xué)生的和諧。形成有序的“井”字結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)“井”字型和諧結(jié)構(gòu)管理，通過制度治校、文化興校，來促進(jìn)“井”字結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、發(fā)展。

領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧以民主集體議事制度的完善作為依托，實現(xiàn)分工不分家，互相協(xié)作，多自我批評。

教師之間的和諧以活動為載體，主要通過教研組活動來加強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力，促進(jìn)了教師的和諧發(fā)展。

學(xué)生之間的和諧通過班團(tuán)隊伍的打造，學(xué)生自主管理模式的推行，構(gòu)建和諧班集體，讓學(xué)生明禮知恥，尚榮去辱，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。

領(lǐng)導(dǎo)與教師的和諧首先體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)理念，讓教師切實體會到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛。領(lǐng)導(dǎo)提出了工作上認(rèn)真、生活中親和的指導(dǎo)思想，拉近了雙方的距離。幾次教代會，給予教師充分享受民主的權(quán)利，認(rèn)真考慮學(xué)校發(fā)展，由衷提出可行方案，通過了一系列的學(xué)校規(guī)章制度，讓學(xué)校工作有理可依，有據(jù)可查，操作公正、公平、公開，人情風(fēng)、關(guān)系風(fēng)逐漸銷聲匿跡，良性競爭機(jī)制逐漸完善，教師相信學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政公平，處事公正，過程公開，參與積極性逐漸高漲。校長信箱的來信逐年減少，針對學(xué)校師資流動性大的特點，學(xué)校沒有刻意去阻止教師的流動。一方面對教師調(diào)動繼續(xù)大開綠燈，制造開放的工作環(huán)境；另一方面加強(qiáng)學(xué)校自身建設(shè)，讓教師能心甘情愿留下來。近年來，逐漸實現(xiàn)了教師隊伍的穩(wěn)定、有序。

教師與學(xué)生的和諧集中體現(xiàn)在德育導(dǎo)師制的推行，從細(xì)微的師生課堂內(nèi)外互相問好，到對問題學(xué)生的單獨導(dǎo)輔，讓學(xué)生切身體會教師對學(xué)生的關(guān)愛。

（3）精神外在滿足為目的，讓教師獲得成就感。光有一個舒適的環(huán)境，并不是教師發(fā)展的最終目的，培養(yǎng)教師才是給教師終身福利，讓教師在活動中獲得成就感，才是讓教師獲得真正的幸福。學(xué)校從三方面喚醒教師精神力。2．內(nèi)外聯(lián)動，鑄就師資，推動教師專業(yè)成長。

教師有了內(nèi)需，有了自我成長的要求，教師專業(yè)化成長就顯得水到渠成，我校確立了初級階段以質(zhì)量提升推動教師專業(yè)成長，以教學(xué)推動教師，以教師促進(jìn)教學(xué)，并從夯實基礎(chǔ)方面著手開展。

（1）制定成長規(guī)劃。學(xué)校以制度為保障，特別強(qiáng)調(diào)青年教師隊伍的成長與建設(shè)，從教育教學(xué)業(yè)務(wù)、教科研、師德、未來定位等多方面對青年教師提出了更為細(xì)致、更注重過程成長的評價要求和發(fā)展目標(biāo)，旨在通過規(guī)范的、規(guī)劃的手段促進(jìn)教師的業(yè)務(wù)發(fā)展，并注重青年教師隊伍建設(shè)的過程管理，及時反饋信息，使青年教師隊伍建設(shè)更趨科學(xué)化、階段化。

（2）落實常規(guī)檢查。學(xué)校以深入推進(jìn)課程改革為抓手，敢于創(chuàng)新，敢于探索。加強(qiáng)對教師教學(xué)常規(guī)的監(jiān)督，注重對基礎(chǔ)夯實，完善監(jiān)督體制，落實教學(xué)副校長分管，教務(wù)處管理、督促，教研組檢查實施的三級網(wǎng)絡(luò)。做到常規(guī)檢查與隨機(jī)抽查、教師自查與組長檢查相結(jié)合，保證了教師教學(xué)常規(guī)健康、合理展開。在常規(guī)中融入反思，我校提出常常要反思，注重對課堂的反饋，提升課堂內(nèi)涵。同時關(guān)注教師作業(yè)批改的及時性、有效期、反饋性。

（3）開展教學(xué)活動。根據(jù)我校實際情況，我校提出向課堂要效益。開展了“周周有課堂教學(xué)研討，月月有教學(xué)業(yè)務(wù)比武，人人有教研活動安排”的系列活動。有秩序、有步驟展開學(xué)校各科教研活動。在“全員參與，分級展開”的方針指導(dǎo)下，我校一方面鼓勵全體教師積極參加各科公開課展示、優(yōu)質(zhì)課比賽；另一方面又有針對性地開展各類性質(zhì)、類別的教研活動。結(jié)合自身實際，走具有自身特點的教改之路，并開展教師參加質(zhì)量監(jiān)測活動，師生同考，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平提升。

3．搭建平臺，措施激勵，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量全面提升。

學(xué)校在質(zhì)量建設(shè)中，確立了“33”核心，即“搭建3個平臺，實施3種激勵”。

要提高教學(xué)質(zhì)量，首先要搭建三種平臺。（1）搭建常規(guī)示范平臺

提升教學(xué)質(zhì)量，并不是空中樓閣，仍然要從基礎(chǔ)做起，從常規(guī)入手，關(guān)注細(xì)節(jié)，特別是學(xué)生常規(guī)的落實。學(xué)生常規(guī)重點抓三方面：

首先是抓課堂常規(guī)，包括物品準(zhǔn)備、課堂紀(jì)律等，實行教師監(jiān)管、學(xué)生自律為主，行政領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課為督查，確保上課教學(xué)效率。

其次是抓作業(yè)常規(guī)，針對學(xué)生發(fā)展空間差異，提倡分層作業(yè)，考慮學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，特別注重后20%學(xué)生作業(yè)情況，以抓后進(jìn)促整體，注重學(xué)生作業(yè)的批改。提倡作業(yè)批改記錄有效、有針對性。每學(xué)期開展一次優(yōu)秀作業(yè)展示或是抽查作業(yè)展示，樹立常規(guī)示范榜樣。

對每次監(jiān)測進(jìn)行深入分析，落實到單人、單科，經(jīng)常反思，及時整改，對監(jiān)測不理想的學(xué)科、班級，充分發(fā)揮行政領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課功能，集中督查、階段督查，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

（2）搭建共同體成長平臺

質(zhì)量的提升不是單一教學(xué)的努力，必然是多方面的合力，在學(xué)校質(zhì)量建設(shè)過程中，致力于三大共同體的打造。

一是打造學(xué)校共同體，其內(nèi)涵包括教學(xué)、德育、后勤等各條線工作，學(xué)校都予以充分重視，發(fā)揮各部門合力，指向質(zhì)量建設(shè)這一共同目標(biāo)；其外延包括學(xué)校、家庭、社會的協(xié)作互融，通過家長委員會、家校交流、社會各界力量關(guān)心支持，共同凝聚辦學(xué)力量，形成學(xué)校共同體。

二是打造教師共同體，主要依托年級組和教研組建設(shè)。年級組建設(shè)注重年級團(tuán)隊精神塑造，注重和諧氛圍營造，注重任課教師之間的溝通、協(xié)作；教研組建設(shè)以繼續(xù)教育活動日為抓手，以業(yè)務(wù)主講為主要活動方式，貫徹集體備課和集體磨課，落實常規(guī)教研活動，積極參加各類競賽；特別是每月班主任沙龍活動的開展，加強(qiáng)了班主任學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，實現(xiàn)人人參與，個個提高，形成團(tuán)結(jié)、共進(jìn)的教師共同體。

三是打造學(xué)生共同體，體現(xiàn)學(xué)生自主管理、自我發(fā)展的德育理念。培育出幫扶共進(jìn)共同體、寢室自我管理委員會等多種自我建設(shè)的共同體，實現(xiàn)強(qiáng)弱學(xué)科互助、高低年級互助，在互助中促進(jìn)學(xué)生共同體形成，在形成中完善、發(fā)展。

（3）搭建風(fēng)采展示平臺

通過該平臺的搭建，給予教師自我展示空間，樹立正面引導(dǎo)榜樣。兩年來，我校先后開展了新教師亮相課、青年教師匯報課、外出活動匯報課、中年教師教研課、黨團(tuán)員公開課、骨干教師引領(lǐng)課、每周不少于二次的行政領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課等系列活動，設(shè)立了校級教壇新秀、教學(xué)能手、教科研積極分子等評比活動，積極主動地向課堂要時間，向課堂要效益。同時鼓勵教師多參加各類業(yè)務(wù)競賽，以競賽促教學(xué)質(zhì)量提升。近年來，教師在縣級以上業(yè)務(wù)競賽上屢獲佳績，充分展示了教師風(fēng)采。

其次是建立三種激勵機(jī)制。

學(xué)校的發(fā)展首先要有機(jī)制的完善，根據(jù)學(xué)校情況，確立了三種激勵機(jī)制。

（1）建立目標(biāo)激勵機(jī)制

學(xué)校發(fā)展，要有明確的發(fā)展目標(biāo)，確立最近發(fā)展區(qū)域。首先要有學(xué)校目標(biāo)，即促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展，激勵教師持續(xù)發(fā)展，推動學(xué)校和諧發(fā)展的總目標(biāo)。

其次要有教師目標(biāo)，樹立“六種意識”，即憂患意識、全局意識、創(chuàng)新意識、服務(wù)意識、發(fā)展意識、爭創(chuàng)一流意識。黨員干部做到“六個帶頭”，即帶頭講政治，做堅定信心，踐行宗旨的表率；帶頭講學(xué)習(xí)，做與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的表率；帶頭講發(fā)展，做加快發(fā)展，科學(xué)發(fā)展的表率；帶頭講團(tuán)結(jié)，做合舟共濟(jì)，齊心協(xié)力的表率；帶頭講實干，做轉(zhuǎn)變作風(fēng)，狠抓落實的表率；帶頭講廉潔，做嚴(yán)于律己，廉潔奉公的表率。

再次要有學(xué)生目標(biāo)，即學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。（2）建立制度激勵機(jī)制

學(xué)校管理，制度先行，質(zhì)量的提高需要制度作為保障。學(xué)校近年來，通過教代會民主程序，確立了一系列有利于學(xué)校發(fā)展、質(zhì)量提升的制度。如《教職工考核制度》、《教學(xué)常規(guī)管理制度》、《教科研管理制度》、《先進(jìn)班班級主任考核辦法》、《班級導(dǎo)師工作管理考核辦法》、《校本研訓(xùn)考評辦法》、《行政領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課制度》、《班主任研訓(xùn)制度》等，為教學(xué)工作順利開展提供了堅實的基礎(chǔ)。并在鎮(zhèn)政府的支持下，兌現(xiàn)了一定的物質(zhì)獎勵。

（3）建立人文激勵制度。

學(xué)校管理要依托制度，但是又不能依賴制度，人文激勵是必不可少的助推器。學(xué)校注重對教師的人文關(guān)懷，從細(xì)微處入手，教師生日一份小禮物，拔河比賽一場酣暢淋漓的勝利，逢年過節(jié)一條溫馨的祝福……用小事感動教師，從小事關(guān)心教師，在充滿人性的環(huán)境中投入質(zhì)量建設(shè)。

路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，我校正在不斷提升、不斷規(guī)范的辦學(xué)道路上摸索、前進(jìn)！“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。在教育局和鎮(zhèn)政府的大力支持下，四中的發(fā)展正處在乘風(fēng)破浪、加速前進(jìn)的重要時期，面臨這項充滿希望而又艱巨的新任務(wù)，我們將繼續(xù)創(chuàng)新實干、勵精圖治、均衡發(fā)展、團(tuán)結(jié)拼搏，打造屬于自己的品牌，提升我校辦學(xué)品位！

第五篇：教師專業(yè)化

1、簡述教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展的涵義。

教師專業(yè)化指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主、表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一位良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。

教師專業(yè)發(fā)展是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識、增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。

從廣義的角度講，教師專業(yè)發(fā)展和教師專業(yè)化這兩個概念是相通的，都指加強(qiáng)教師專業(yè)性的過程。但是從狹義的角度講，它們在之間還有一定的區(qū)別。教師專業(yè)化更多的是從社會學(xué)的角度加以考慮，主要強(qiáng)調(diào)教師群體的、外在的專業(yè)性提升；教師專業(yè)發(fā)展更多是從教育學(xué)維度加以界定，主要指教師個體的、內(nèi)在的專業(yè)化提高。

2、簡述教師專業(yè)知識的涵義

教師的專業(yè)知識主要包括四塊內(nèi)容：本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化性知識。

（1）本體性知識：教師所具有的特定學(xué)科知識，如語文、數(shù)學(xué)是教學(xué)活動的實體部分，首先應(yīng)精通自己所教學(xué)科。

（2）條件性知識：教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識，是對本體知識傳遞起理論支持作用的知識，這種知識是廣大教師缺乏的，也是一個教師成功教學(xué)的保障。這部分知識主要有三塊：學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識、評價學(xué)生的知識。

（3）實踐性知識：教師面臨實現(xiàn)有目的的教學(xué)行為中所具有課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識。這種知識是教育經(jīng)驗的積累，能對本體知識的傳播起實踐指導(dǎo)作用。

（4）文化知識：教師工作，有點像蜜蜂釀蜜而博采眾長，所以教師要有廣博的知識。