第一篇：讀為什么做教師心得體會

論文

讀《為什么做教師》的心得體會

吳文森初級中學：史良芳2010年10月

讀《為什么做教師》的心得體會

吳文森初級中學：史良芳今年年初時，學校為了提高廣大教師的理論素養，送給每位教師一本張康橋老師的《為什么做教師》。讀完后，我掩卷深思：我又是為什么做教師的呢？

我小時候生活在農村，家里條件艱苦，一直的夢想是將來能掙許多錢，擺脫窮困，所以填志愿時，沒想過填教師的，但后來父母卻硬是讓我當了教師。實話實說，參加工作最初幾年我是想過離開學校去機關去行政去其它事業單位的，之所以沒有走，學生的依戀當然是一個重要原因，但還有一個重要原因是我“沒門路”，我才死了這條心。

既然只能當教師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！怎么才能高高興興呢？我就多想想學生們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣學生們也越來越愛我了。每天生活在一個充滿愛的環境中，能不高興嗎？也許有人會問：“難道就沒有讓你頭疼的學生嗎？”有呀！怎么可能沒有呢？但我換一種眼光去看這些讓人頭疼的孩子，我便不再頭疼了。換一種什么眼光呢？那就是“科研”的眼光。我把在教育上遇到的每一個難題（班集體建設呀、“后進生”轉化呀、早戀呀、作弊呀，等等等等），都當作科研課題來對待，把每一個“難教學生”都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發現，每天都有新的領悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。

但是我總感覺我的教學道路還很長，我要學的東西還很多，怎么才能夠喜歡教學，愉悅的教學呢？在教學的過程中做到師生共同快樂是我一直在做的事，但是除了這些我想我還應該再做些什么的。

仔細研讀了這本書后，我對做老師的本質有了更深的體會： 如何才能成為一名能夠教授不同背景學生的成功教師呢？只要學生快樂就可以了嗎？答案是否定的，除此之外，還應該具備深厚的與課程相關的知識、有效的教學方法，以及嫻熟的溝通技巧。而且，這樣的教師通常應該：

將學生與學生的生活聯系起來，對學生有很高的期望，即便是對那些別人已經放棄的孩子。不論有何障礙，都不放棄對學生的責任感。

尊重孩子對自己的身份認同（在文化、種族、語言、性別和經驗方面），尊重他們以此作為自己學習的基礎。

把孩子父母和其他社區成員看作是教育工作中的合作伙伴。創造一個安全的學習環境。

遇到困難時堅忍不拔。

運用生動的學習方法。

愿意并渴望試驗，并能夠“迅速作出反應”。

關心、尊重、愛護自己的學生。

做教師可以親歷創造的過程，新課程追求真實健康的成長，主張“成事”“成人”，在創造中提高總結。開展新課程實踐研討以來，我更多地感受教育的使命，教師的責任，作一名優秀的教師的任務。新課程站得高，它看到的是教師、學生發展的需求，社會的未來需求，它引領師生、學校對教育的認識，明確的是個人、學校的使命，學得多才更感覺到學習的必要。

本書同時也讓我認識到，教師的本質是為學生發展服務，如果想當一名輕松、富有成就感的教師，就應該作到以下幾點：

一、要有良好的心態。

我經常掛在嘴邊的話語就是，好的心態，好的身體，好的人生。調整好心態，不一樣的人面對同樣的一種學生行為，往往處理的方法各異，產生的結果也就不一樣了。其中影響你的處理方法之一的一個重要因素便是你的心態。因此，我們在和學生相處的時候，要學會多元化地看學生。凡是都有兩面性，同樣一件事，你用積極的心態去思考，幸福就會降臨；如果用消極的心態去思考，不幸就跟定了你！

好心情才能欣賞到好風光，好花要有好心賞。你的內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你的內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度！

二、要有師愛。

一個教師如果沒有愛心，那他的教育工作必然是失敗的。什么才是教師對學生的愛呢？教師對學生的愛，應該是一種職業的愛，而不是私人的愛，教師的愛是一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁的把這樣的愛獻給學生的。當然，比愛更重要的是尊重。

學生是活的精靈，他們需要獲得他人的認同，他人的尊重，作為與學生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學生的感受、需要，并且要讓學生感受到這一點，這有助于師生之間的和諧相處。

三、要有一定的科學素養。

在現實生活中，光有心態和師愛是不夠的，必須要有一定的專業素養和管理技能。教師的專業化首先也就是一種人際溝通能力，其次才是學科教學能力。尤其是在與學生或家長的交流溝通中，教師的能力顯得更為重要。

好教師是道美麗的風景線，是學生一生的財富；好教師是塑造靈魂的天使，是四小騰飛的希望；好教師更是我們幸福和驕傲的源泉！一個人幸福不幸福，在本質上和財富、地位、權力是沒有直接關系的。幸福由你的思想、心態決定，心可以造天堂，也可以造地獄。

伴隨著這本書，我將繼續我的教師之路，幫助更多人大踏步地向著人生目標前行！

第二篇：讀《跟孔子學做教師》心得體會

讀《跟孔子學做教師》心得體會

踏上教育這個工作崗位已將近二十個年頭，回首走過的教育之路，我不禁有些失意，收獲了什么，茫然……感受到只是職業的倦怠，生活的疲累。教育中我缺乏了什么？到底該怎樣工作？我有些迷茫了，然而當我看到《跟孔子學做教師》這一章時，它猶如一簇灼灼燃燒的火焰，令我溫暖，令我神往。眾所周知，孔子是大教育家，是老師的老師，從事講學活動四十多年，相傳他有弟子三千人，我堅信他一定會給我指點迷津。于是我以從未有過的專注認真讀這一章。

這的確是一本適合廣大教師來閱讀的優秀讀本。邊讀邊品味，它讓我走入了孔子的教學生活，目睹一個個感人至深且意味深長的孔門教育場景，讓我們了解了孔子即使在孤苦無助的處境中，也仍然能以上蒼一般偉岸的師者尊嚴，來詮釋他對教學及學生的忘我精神。掩卷靜思，有所感悟。

感悟

一、教育中我缺乏愛。孔子對教學的癡迷程度。環顧我的四周，即使在國家大幅度提高教師工資待遇的情況下，很多人還都處于灰心喪氣的精神狀態之中，教書充滿了抱怨。是啊，我們現在能有多少人像孔子那樣熱愛教學？想想自己以前也僅僅是把教學當工作，當謀生的手段，在這種想法左右下怎么會對工作有激情？對工作產生愛？正是因為教育中缺乏愛，所以才缺乏工作熱情，才會感到倦怠。真心真意謝謝這本書讓我明白了這一點。

感悟

二、教育中我缺乏對學生‘授之以漁 ’。“授人以魚，不如授之以漁”，道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之

饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。同樣傳授給人知識，不如傳授給人學習知識的方法。孔子并未說過“授之以漁”的話，但是他的教學行為，可以讓我概括出，他是一位推崇“授之以漁”的教師。孔子在教學時，將自己的“學”毫無保留地傳授給學生，使他們也能走上自己喜歡的為學之道。

孔子對教學的熱愛，讓我無限的感動；孔子授之以漁的教學方法，讓我受益匪淺。我可能永遠也達不到孔圣人的境界，但我會從孔圣人那兒得到教育，得到激勵，走好教學之路的每一步。

第三篇：讀《做最好的教師》心得體會

讀《做最好的教師》心得體會1 上周讀了高金英老師的《做最好的教師》這本書的第一講，我感觸很深，教師怎樣才能感受到快樂和幸福？高老師說的”要看得開、想得透、出得來、放得下，回歸內心，種好自己的心田，做好自己的事情，做好眼前的事情，盡到眼前能盡的責任”這句話非常好，我想如果我們都能達到這種心境，那么一定會快樂、幸福。高老師講的要有一顆平常心，用陽光味道感染學生，要有一股靜氣，我想這也是我正缺少的。我在以后的工作中一定會朝著高老師講的去做，讓自己快樂、幸福。讀《做最好的教師》心得體會2 這周我讀了高老師的《做最好的教師》這本書的第二講，高老師講到了用愛來教育學生，我覺得用愛教育學生是我們教師的最高境界，平常我們也都這樣說，也都這樣做，但是我們做的遠遠的不夠。我們只有真正的去用愛去教育學生了，在教育的過程中始終堅持用愛心去教育，我相信一定會做好教育的。在以后的工作中我們要堅持用愛教育學生，這樣才能走進學生的心靈。

第四篇：讀《一生用來做教師》心得體會

讀《一生用來做教師》心得體會

珠街鎮中心學校 唐修妲

本學期工作室向我們推薦了《一生用來做教師》這本書。《一生用來做教師》主要選取了當代20位杰出的教育界名家的故事，以簡潔的語言概述了他們的主要成就、主要思想等。通過對他們的介紹，讓我們看到了中國教育的希望，也給我們做教師的指引前進道路。

一、讓教育成為一生信仰

作為學校高級教師，看到“一生”這樣的詞匯是有點誠惶誠恐的。從事教育事業以來，我有過掙扎，有過迷茫。在價值觀多元化的現代社會，教師這個職業社會認可度有所降低是不爭的事實，掙不到，社會地位也不高了，我動搖過，彷徨過。在這個平凡的崗位，我到底能不能實現人生價值呢？在我的迷茫時期，這本書可以說是堅定了我的信念，為我打開了指路明燈。

仔細讀了讀書里面的每一個小故事，書中的每一個教育名家都是從普通的教育工作者走上來的，斯霞、霍懋征、李吉林為典型的一線小學教師，而于漪、錢夢龍、魏書生、吳非、孫維剛、李鎮西則都是中學教師，就連著名的校長李希貴也是中學老師出身的。他們并沒有什么特殊的天賦，但他們正是用“一生”的奉獻來恪守自己的本分，在平凡的崗位上努力付出，最終成為教育工作者的偶像。這些前輩們依靠自己的一步一個腳印取得了今天的成就。我們怎敢說條件苦，怎敢說機會少，怎敢說堅持不下去了呢！

二、如何用一生來踐行 用生命去思考教育。許多教育家之所以能成專家，絕不是因為他們擁有高超的技巧，而是因為他們的思想深刻，境界高遠，才會逐步錘煉出高超的教學藝術。如：正因為立下了“一輩子做教師，一輩子學做教師”的志向，于漪才能做到“心中有兩把尺子”，一把尺子量別人的長處，另一把尺子量自己的不足，才能潛心教研，教出自己的個性，才會成為中國教師的集體偶像；正因為認識到“只有愛是不夠的，還需要民主”，李鎮西才成為優秀的班主任，他和學生一起制定班規，還專設班主任一項，他的“法治治班”“民主治班”，讓我深受啟發?? 既然把教育作為一生的規劃，教師與所有人一樣，必須回答這樣重要的問題：我們將做什么?我們應如何活?這不是科學與理性所能夠回答的。教師的人生定位與規劃解決不徹底，專業發展就很難有質的飛躍，其教育生命就很難富有精神和活力。作為教師，經濟窘迫已屬不幸，若是再沒有崇高的精神追求，那真是雙重的不幸!我們需要自覺自愿的教育理想或信仰――為學生和自己的幸福而教。

只有這種信念、這種決心、這種生命的思考才能產生動力，才能激蕩激情，才能做好自己的教育工作。我們高職的孩子其實是單純的，教學氣氛很大程度上來自己與教師自己的激情。用生命奉獻教育，學生怎么能不跟著你的節奏？

用生命去思考教育也要把每一個學生當作鮮活的生命個體，要關愛學生，而不是簡單的教學關系。師德的核心是愛，深入的了解學生的方方面面則是愛的前提。教育不能想當然，了解學生比什么工作都重要！了解學生，還要理解學生，面對一個個個性十足的2000后，需要老師付出極大的耐心，而師德，就體現在這耐心之中!就體現在了解學生的基礎上！

用視野開闊教育。教育需要開闊的視野，單純的愛心和沖動的激情很難轉化為有效率的行動，提高教育確實需要開闊視野。于漪老師是全國著名的特級教師，就在2001年上海為她舉辦的從教50周年大會上動情情地說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。與其說我做了一輩子教師，還不如說我一輩子學做教師。”于漪老師這樣讓人景仰的大師尚且如此謙遜好學。更何況我們這等凡人？正如于漪老師所講：“教師必須與學生一起成長。教育的生命力就在于教師的成長與發展；教師的真正成長與發展，在于教師內心的深度覺醒。”我愿意與學生一同成長，也愿意幫助學生成長，更愿意收獲成長的快樂。要成長，就要不斷地學習，我愿意學習新課改的理念、愿意學習新的教育技術，愿意每天讀書看報關注時事，接受新事物，始終保持年輕人那種成長的沖動與渴望。

開闊視野需要我們多參加實踐。我經常地發現自己照搬某位名師就某一課的思路進行教學，實施的效果與名師執教的效果往往都相差甚遠。這充分地說明，經驗本身帶有個人性，傾向于自我復制，它不太能夠移植。那學習別人的經驗怎么才能學得好呢?那就要把這些寶貴的經驗在自己的實踐中來提升。我自己擔任的數學課程正是如此，年輕老師很有激情也很用功，拼命地看視頻、聽別的老師的課程，可是光靠熱情，過不了多久，學生就會沒勁了，自己也沒勁了。要把自己的學習和實踐結合起來，要做到“知行合一”，教出自己的特色才能有效地開展課程。

用行動改變教育。有了信仰、激情、熱情和廣闊的視野就需要我們落實于行動。當前，分數不僅成為學生的命根，還成為了教師的命根。只有老師解放了，才能解放我們的學生。雖然我們不是領導，但是我們可以靠自己的行動來影響其他教師。楊瑞清，一位陶行知式的當代鄉村教育家。憑著“讓農民的孩子也能接受最好的教育”的信念，在農村堅守了二十多年。當前，我國基礎教育迫切需要解決的問題就是教育發展的不均衡。而這種不均衡最難解決的問題就是師資問題。如果多一些楊瑞清一樣“傻”的教師，這個問題的解決就會指日可待。今天的我們之所以站得高、看得遠，是因為我們常常站在巨人的肩膀上，他們用一生的踐行為我們指明了方向，增添了力量。他們對學生的真心與愛心，工作中的慧心與耐心，永遠激勵著我們，是我們工作的動力源泉，激勵著我們在教書育人的工作中越做越好！

第五篇：讀《為》心得體會

1944年9月8日，毛澤東同志在中共中央直屬機關和中央警備團為追悼張思德同志而召集的會議上發表講演《為人民服務》，至今已60年了。在歷史的長河中，60年彈指一揮間，“為人民服務”這五個光輝大字，愈發顯示出永恒的魅力。

一、《為人民服務》發表的前后背景

張思德，四川儀隴人，1933年參加紅軍，犧牲時是中央警備團的戰士。他參軍后，先后當過勤務員、通信兵、警衛員，轉戰川陜，參加過二萬五千里長征，多次負傷。他搞過生產，燒過木炭；叫他當班長，就當好班長，后來因工作需要，由班長改當戰士，他就當好戰士。1944年9月5日在陜北安塞石峽峪燒炭時，因炭窯崩塌而犧牲。

日理萬機的毛主席，在延安得悉張思德同志犧牲的消息后，心情十分沉痛。他把警衛隊隊長古遠興叫到窯洞里詳細詢問了情況，嚴肅地說：“前線打仗，是免不了要死人的；但后方搞生產出事故死人，是不應該的。第二天，古遠興又去毛主席那里請示，說石峽峪到延安有七八十里地，天熱路又不好走，張思德的遺體運回來不方便，是不是就在當地掩埋。毛主席看了古遠興一眼，滿懷深情地說：“小古呀小古，古人說，落葉歸根，入土為安。張恩德是四川人，他犧牲了，雖然回不了老家了，我們也不能把他埋到荒天野地里喲!”毛主席當即作了三條指示：“第一，要把張思德身體洗干凈，穿上新衣服，入殮前要派戰士給他站崗；第二，買一副棺材，運回延安；第三，要給他開個追悼會，我要參加，還要講話。”

三天之后，即9月8日下午2時，張思德同志的追悼會在棗園后院的干河溝上召開。會場上懸掛著毛主席親筆寫的“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽聯，主席臺的四周擺放著花圈．所有的花圈，都是戰士們用從山上采來的野花扎成的。

這天，一向秋高氣爽的陜北陰沉著臉，好像老天也在為張思德同志致哀。中央機關和警備團一千多人，整整齊齊地在操場上列隊。會場上一片肅靜。2時許，毛主席在中央機要科科長葉子龍和警衛隊長古遠興的陪同下，從住處棗園后院走出來，邁著沉重的步子下了坡，一步一步地來到會場前，然后站在隊列中間的最前排。

追悼大會在哀樂聲中開始了，首先由中央警備團團長吳烈宣布向張思德同志默哀三分鐘。毛澤東這位指揮千軍萬馬、叱咤風云的偉人，也同所有參加追悼會的人一樣，為一位普通而平凡的戰士低頭默哀。當警備團政治處主任張廷禎詳細介紹了張思德的生平事跡之后，毛主席即緩步登臺，懷著沉痛的心情向死者表示哀悼，接著發表了重要講話。

毛主席對張思德是早已認識和了解的。張思德臨時抽調到山里燒炭前，是毛主席的內衛班戰士。1942年春天，為了使中央軍委領導同志及直屬機關干部有一個開會的場所，上級決定在楊家嶺建一座大禮堂。來到條石場，張思德見哪塊石頭大，就背哪塊，lOO多斤重的大石塊，他一悠就上肩，一氣不歇地背到工地。

一天，他們去禮堂工地勞動，正趕上禮堂上最后一根大梁。工人們用木架子搭繩，“嘎吱嘎吱”地慢慢把大梁往上吊。只聽見“嘎巴”一聲脆響，支架的一根木桿斷了，整個架子晃動起來，由于支撐不穩，又粗又大的木梁，一直往下墜落，眼看就要砸著在下面干活的工人和戰士。在這千鈞一發之際，張思德一個箭步沖過去，飛身跨上架頂，用肩頭死死頂住大梁，使梁下的工人和戰士避免了一場大禍。這時，戰友們也跟著張思德沖上去了，張思德眼尖手快，他從戰友手中要過斧頭，“啪，啪，啪”幾下，只聽見“咔”一聲，大梁牢牢地對準柱榫。可是當張思德掄最后一斧頭時，由于用力過猛，一個趔趄從架子上摔下來。“班長!張思德!”工人和戰友們不約而同地大喊起來??這喊叫聲，驚動了正好路過這里的毛主席。毛主席快步如飛地走過來，一見是一位戰士摔傷了，便立即指示派人去棗因請醫生過來，并高聲地說：“決不能有一分一秒的耽誤!”

幾位戰士按毛主席的吩咐，把受傷的張思德抬到毛主席的窯洞里。當把張思德抬到毛主席的躺椅上時，毛主席仔細一看，認出了是張思德，便親切地叫了一聲：“老朋友，是你呀，張思德同志!”戰士們點點頭，對毛主席說：“主席，他就是張思德，原來是我們班長!”可戰士們納悶，毛主席咋就知道張思德的名字呢? 原來，在此之前，由于“推車”一事，張恩德給毛主席留下了深刻印象。那是一年前的冬天的一個上午，張思德一行三人從楊家嶺前往新安場，途中路過石砭時，見毛主席的小汽車陷進冰窟窿里，他們立即跑去推車。這時，毛主席和警衛員賀清華也下了車，他們5人一起用力推車，可是，只見車子后輪在冰上原地打轉，沒有向前挪動一點。張思德見狀，立即把鞋襪一脫，跳進冰水中，兩手抱起大石頭，對準車輪前的冰陀子猛砸，又喊旁邊的戰友搬一些小石頭來。把冰陀子砸碎，將碎石頭墊在車輪子底下。司機將車子一發動，“咕咚”一聲，車輪子便從冰窟窿中滾了出來，順利地上了路。

毛主席用雙手一邊給張思德暖和凍紅了的手，一邊叫大家給他搓腿，以防冰水把腳凍壞。毛主席細細地端詳了張思德幾眼，用濃濃的湖南話問：“你叫哪個名字?’’張恩德回答：“張思德。”毛主席又問：“張是弓長張的張?”張思德仍然拘謹地點點頭回答：“是!”毛主席從懷里掏出筆記本，把張思德的名字記在本子上。臨走時，他拍了拍張思德的肩膀，風趣地說：“小同志，你是路見不平，舍身相助，這種精神，值得學習哩!”

張思德一樁樁、一件件模范事跡，令毛主席大為贊賞。張思德的死是偶然的，但毛主席要把“為人民服務”的思想，倡導、推廣到全黨全軍全國人民中去，卻是必然的。

毛主席把在張思德追悼會上的講話，壓縮整理成一篇文章，這就是《為人民服務》。它第一次發表于1944年9月21日的延安《解放日報》上，具有深刻的含義。毛澤東同志指出：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”，“只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。

從此，“為人民服務”的聲音傳遍了延安，傳遍了陜甘寧邊區，傳遍了全國各解放區戰場。張思德的形象成了“為人民服務”的代名詞，成了一種革命人生觀的紀念碑。

時隔僅半年多，黨的七大就把“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務”鮮明地確立為我黨我軍的根本宗旨。在新中國誕生前夜,它如一盞光芒四射的燈塔,激勵著億萬人民為著自己的解放事業而浴血奮戰、前仆后繼；在和平建設時期，它如強勁的東風，鼓舞著當家作主的億萬勞動群眾，為了建設美好的家園而自強不息、奮斗不止。

二、深遠的歷史意義和偉大的現實意義

在二十一世紀“保先教育”活動中重讀毛澤東同志六十年前的這篇文章，對我們在社會主義市場經濟條件下繼續牢固樹立共產黨員的宗旨觀念，發揚共產黨員的先鋒模范作用，保持共產黨員的先進性，仍然具有深遠的歷史意義和偉大的現實意義。

（一）全心全意為人民服務是我黨永遠的宗旨

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心。中國共產黨是執政為民、立黨為公、全心全意為人民服務的政黨，建黨八十多年來我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民群眾的利益。我們黨始終堅持人民的利益高于一切，除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務是我黨永遠的宗旨。

在和平成為時代主題的今天，我們不用象劉胡蘭那樣去面對敵人的鍘刀，不用象董存瑞那樣用自己的身體去做炸藥架子，不用象黃繼光那樣用自己的胸膛去堵敵人的子彈。但是，和平年代仍有流血，仍有犧牲。上世紀末，數十萬子弟兵根據江澤民主席“嚴防死守”的命令，用自己的血肉之軀擋住了洶涌的洪水，保護了長江大堤，保護了沿江兩岸人民的生命安全。他們是新時代最可愛的人，最值得我們學習的人。在本世紀初的抗“非典”戰斗中，全國各地的醫護工作者，面對被感染甚至死亡的危險，在病房搶救病人，在疫點疫區防止病毒擴散。他們是新時代最可愛的人，最值得我們學習的人。鄭培民、孔繁森等同志，他們在自己的崗位上，身體力行，以自己的實際行動實踐“三個代表”重要思想，實踐全心全意為人民服務的宗旨，他們是新時代最可愛的人，最值得我們學習的人。

作為一名共產黨人，應當牢牢記住自己“對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”的入黨誓詞，做黨和國家的方針政策的堅決執行者，做“三個代表”重要思想的忠實實踐者，做人民群眾利益的堅定捍衛者，做中國特色社會主義事業的建設者。

（二）為人民服務的崗位沒有貴*，關健在于盡責

在中國特色的社會主義事業建設過程中，我國的工人階級隊伍在不斷壯大，素質在不斷提高，包括知識分子在內的工人階級，廣大農民，始終是推進我國先進生產力發展和社會全面進步的根本力量。在改革開放和社會變革中出現的民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層，已經成為中國特色社會主義事業的建設者，成為中國特色社會主義建設事業的組成部分。江澤民同志在中國共產黨第十六次代表大會上指出：不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動，一切為我國社會主義現代化建設作出貢獻的勞動，都是光榮的，都應該得到承認和尊重。

隨著改革開放的深入和經濟文化的發展，社會分工越來越細，崗位種類越來越多，無論我們在哪個崗位，無論我們從事哪項工作，只要有利于社會主義現代化建設，只要有利于我國綜合國力的提高，只要有利于人民物質文化生活的提高，歸根到底，只要是為人民服務的，都是光榮的，都必須認認真真、踏踏實實、盡心盡責地做好。

（三）做好本職工作是全心全意為人民服務的落腳點

江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上指出：“在新的歷史時期，黨要求全黨同志必須經得起改革開放和執政的考驗，帶領人民群眾為實現社會主義現代化而勤奮工作”。這就要求每一名共產黨員，要做社會主義現代化建設事業的領頭人，要通過做好自己的本職工作，以實際行動，體現黨全心全意為人民服務的宗旨。

我們人事編制部門是政府的綜合管理部門，用人以治事是天下最難的事，也是人事工作的本質內容。為人民服務體現在我們的本職工作中就是要以人為本，從傳統意義上的“等人上門”、“神秘化”、“具體審批”等等向“提供優質服務、依法行政”轉變，提高為人民服務的質量。為此要重點實現五個轉變：

一是從注重管理向服務為主轉變。走出去、請進來，把服務作為根本職責，增強服務意識，拓寬服務途徑，改進服務方式，提高服務水平。

二是從專心審批向注重監督轉變。注意充分發揮用人部門的作用，諸如職稱、考試申報資格審查等由用人單位自主進行，政府人事部門保留監督檢查和糾正權。

三是從眼盯微觀管理向重視宏觀控制轉變，制定規則、完善政策，保證有序準確執行制度是政府人事部門的基本職能。

四是從零散、不規則向標準化轉變。工作標準化應成為各級人事部門加強管理工作的努力方向，只有實現標準化，才能保證我們的服務質量和水平。

五是從神秘、半公開向公開透明轉變。凡是沒有明文規定保密的，一律應當實行政務公開，接受社會監督，比如公務員考試錄用、事業單位人員招聘、職稱和工資審批等。

（四）扎實的工作技能是全心全意為人民服務的基礎

全心全意的宗旨不能只停留在思想上認識上，必須體現到“情為民所系，利為民所謀，權為民所用”和讓“人民滿意”中去，體現到“兩個務必”和“八個堅持、八個反對”的要求中去，體現到和率先基本實現現代化中去，因此，我們在學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的同時，還要學習科學的、技術的、經濟的、社會的和法律的知識，學習專業知識，掌握扎實的工作技能。否則，“為人民服務”就會“心有余而力不足”，甚至出現“幫倒忙”，“好心辦壞事”。