第一篇：讀《中國師德手冊》有感

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。同樣一個(gè)沒有師德的教師也就不成為教師了。在看了《中國師德手冊》后，讓我對師德有了更深的思考。

愛是師德的核心，是師德的靈魂。近代教育家夏丏尊曾經(jīng)說過，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”愛乃寬容，愛乃信任，愛乃賞識(shí)，愛乃理解。有容乃大，用愛去寬容每一位學(xué)生，營造一個(gè)愛的“大家庭”，打破“只要范錯(cuò)誤，就會(huì)受批評(píng)”的思維定勢，用愛去感化犯錯(cuò)的學(xué)生，讓他們主動(dòng)意識(shí)到錯(cuò)誤，愿意發(fā)自內(nèi)心地改變自我，化“要我這么做”為“我要這么做”。除了寬容之外還應(yīng)對學(xué)生充滿信任，有了老師的信任，學(xué)生更會(huì)對自身充滿信心。每一人都希望受到別人的賞識(shí)和贊美，同樣的小學(xué)生更不會(huì)例外，他們都喜歡被賞識(shí)，被贊美，肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，有利于激勵(lì)學(xué)生的成長，但是也不能為了迎合學(xué)生的喜好而一味地贊美，忽略了學(xué)生的不足，這無異于扼殺學(xué)生的未來。任何的愛都是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己高高在上的專制作風(fēng)，懂得換位思考，在做任何一個(gè)決定的時(shí)候多為孩子考慮，不要為了達(dá)到自己理想化的教學(xué)效果而把一些措施強(qiáng)加于學(xué)生，這樣反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反彈心理。

有人說教師起的比雞早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人說教師職業(yè)穩(wěn)定，工作輕松；也有人說當(dāng)了教師餓不死，也富不了……作為教師我們應(yīng)怎么遠(yuǎn)離這些形形色色的影響——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗話說“非淡泊無以致遠(yuǎn)”，怎樣才能使自己的心情調(diào)節(jié)到最佳的狀態(tài)來繼續(xù)這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質(zhì)生活，而是甘于平淡。教師應(yīng)把這一職業(yè)看成是一種責(zé)任，正如《我的青春誰做主》中方宇所說的“責(zé)任是一種你別無選擇的目標(biāo)，必須努力實(shí)現(xiàn)它，責(zé)任也是一種巨大的力量，它讓你永遠(yuǎn)有努力的勇氣和勁頭。”只有真正把教師這一職業(yè)看成是一種責(zé)任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

“活到老學(xué)到老”，學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí)，同樣的教師也需要學(xué)習(xí)知識(shí)。所以師德的一個(gè)重要部分便是不斷超越——提升高超業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師不光要對學(xué)生負(fù)責(zé)，同事也要對自己負(fù)責(zé)。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。不學(xué)無術(shù)，不進(jìn)則退，這些道理人人知道，當(dāng)代社會(huì)知識(shí)更新飛快，要對學(xué)生負(fù)責(zé)就得跟上時(shí)代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習(xí)、不更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，否則就會(huì)成為名副其實(shí)的“老”師——觀念老土、知識(shí)過時(shí)的“老”師。對于一個(gè)教師來說，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”師德只有理論不行，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來并對學(xué)生起到正面教育作用的。“學(xué)高為師，身正為范”，教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實(shí)行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對社會(huì)有用。”教師應(yīng)該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會(huì)。

第二篇：讀《中國師德手冊》有感

讀《中國師德手冊》有感 作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？通過學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)無論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)。

一、更新教育觀念

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。

二、愛事業(yè)：忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛教育，才會(huì)熱愛學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)。

三、愛學(xué)生

在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是“沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。總之，作為一名教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第三篇：讀《中國師德手冊》有感

讀《中國師德手冊》有感

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。同樣一個(gè)沒有師德的教師也就不成為教師了。在看了《中國師德手冊》后，讓我對師德有了更深的思考。

愛是師德的核心，是師德的靈魂。近代教育家夏丏尊曾經(jīng)說過，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”愛乃寬容，愛乃信任，愛乃賞識(shí)，愛乃理解。有容乃大，用愛去寬容每一位學(xué)生，營造一個(gè)愛的“大家庭”，打破“只要范錯(cuò)誤，就會(huì)受批評(píng)”的思維定勢，用愛去感化犯錯(cuò)的學(xué)生，讓他們主動(dòng)意識(shí)到錯(cuò)誤，愿意發(fā)自內(nèi)心地改變自我，化“要我這么做”為“我要這么做”。除了寬容之外還應(yīng)對學(xué)生充滿信任，有了老師的信任，學(xué)生更會(huì)對自身充滿信心。每一人都希望受到別人的賞識(shí)和贊美，同樣的小學(xué)生更不會(huì)例外，他們都喜歡被賞識(shí)，被贊美，肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，有利于激勵(lì)學(xué)生的成長，但是也不能為了迎合學(xué)生的喜好而一味地贊美，忽略了學(xué)生的不足，這無異于扼殺學(xué)生的未來。任何的愛都是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己高高在上的專制作風(fēng)，懂得換位思考，在做任何一個(gè)決定的時(shí)候多為孩子考慮，不要為了達(dá)到自己理想化的教學(xué)效果而把一些措施強(qiáng)加于學(xué)生，這樣反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反彈心理。

有人說教師起的比雞早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人說教師職業(yè)穩(wěn)定，工作輕松；也有人說當(dāng)了教師餓不死，也富不了??作為教師我們應(yīng)怎么遠(yuǎn)離這些形形色色的影響——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗話說“非淡泊無以致遠(yuǎn)”，怎樣才能使自己的心情調(diào)節(jié)到最佳的狀態(tài)來繼續(xù)這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質(zhì)生活，而是甘于平淡。教師應(yīng)把這一職業(yè)看成是一種責(zé)任，正如《我的青春誰做主》中方宇所說的“責(zé)任是一種你別無選擇的目標(biāo)，必須努力實(shí)現(xiàn)它，責(zé)任也是一種巨大的力量，它讓你永遠(yuǎn)有努力的勇氣和勁頭。”只有真正把教師這一職業(yè)看成是一種責(zé)任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

“活到老學(xué)到老”，學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí)，同樣的教師也需要學(xué)習(xí)知識(shí)。所以師德的一個(gè)重要部分便是不斷超越——提升高超業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師不光要對學(xué)生負(fù)責(zé)，同事也要對自己負(fù)責(zé)。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。不學(xué)無術(shù)，不進(jìn)則退，這些道理人人知道，當(dāng)代社會(huì)知識(shí)更新飛快，要對學(xué)生負(fù)責(zé)就得跟上時(shí)代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習(xí)、不更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，否則就會(huì)成為名副其實(shí)的“老”師——觀念老土、知識(shí)過時(shí)的“老”師。對于一個(gè)教師來說，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”師德只有理論不行，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來并對學(xué)生起到正面教育作用的。“學(xué)高為師，身正為范”，教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實(shí)行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對社會(huì)有用。”教師應(yīng)該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會(huì)。

第四篇：讀《中國師德手冊》有感（范文）

讀《中國師德手冊》有感

——屈原學(xué)校皮蓉

當(dāng)我第一次走上那神圣的三尺講臺(tái)時(shí)，我是多么的自豪；當(dāng)我第一次聽到學(xué)生們親切地問候時(shí)，我是多么的快樂；當(dāng)我第一次手捧著學(xué)生們的成績單時(shí)，我是多么的喜悅……無數(shù)次的第一次讓我對教育工作充滿了無限的憧憬，那時(shí)我工作，我快樂。不知不覺中，我已在講臺(tái)上度過了十一個(gè)春秋，暮然回首才發(fā)現(xiàn)：昔日那可親的笑容、激昂的聲音早已隨時(shí)間逝去，留下的只是無奈的臉，無味的音。在歲月的洗禮下，我開始厭倦這份酬勞低的工作。對于未來，我彷徨、我失望，我像絕大多數(shù)的同仁一樣——做一天和尚撞一天鐘。正當(dāng)工作舉步維艱時(shí)，我有幸拜讀了由中央文獻(xiàn)出版社出版的《中國師德手冊》一書，感觸頗多。此書猶如一支強(qiáng)心劑，讓我燃起了工作的激情；此書猶如一盞明燈，讓我看清了前行的方向。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師要有高尚的師德，要淡泊名利，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，要靜下心來教書，潛下心來育人，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的價(jià)值，做到“生命的分量有多重，留下的腳印就有多深！”。當(dāng)迷惘的心靈受過《中國師德手冊》這股清泉洗滌之后，我豁然開朗，我悟出了教師之道。

一、要靜下心來，甘于寂寞，把樂于奉獻(xiàn)作為自己的最大追求。每當(dāng)同學(xué)聚會(huì)，都是我最沮喪的時(shí)候，我為囊中羞 1

澀而不安。看到身邊做生意的朋友，個(gè)個(gè)過得豐衣足食，我也曾想過下海經(jīng)商，是那一張張稚嫩的臉、一雙雙天真的眼讓我留了下來，在那些可愛的孩子身上，我找到了金錢所買不到的快樂。在通讀了《中國師德手冊》一書后，更加堅(jiān)定了我的信念，我要把有限的生命全部付諸于偉大的教育事業(yè)。教師職業(yè)既沒有錢，也沒有名，這就要求每一位教師都能耐得住寂寞，守得住清貧，決不能在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，喪失了道德底線，辱沒了教師名節(jié)。記得小時(shí)候，我的恩師們總是在放學(xué)后給落下課的孩子補(bǔ)課，總是邊炒著菜邊幫學(xué)生背誦課文，總是在燭光下埋頭批改作業(yè)。是什么讓他們這樣的無私奉獻(xiàn)？是錢嗎？絕不是！是那種甘于寂寞，不為名利，樂于奉獻(xiàn)的精神支撐著他們！現(xiàn)如今，條件優(yōu)越了，生活富裕了，可先輩們的這種“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的職業(yè)精神不能丟。我一定要緊隨先輩足跡，靜下心來，甘于寂寞，不為名利所惑，把樂于奉獻(xiàn)作為自己最大的追求，做一個(gè)安貧樂教、無私奉獻(xiàn)、合格的、純粹的教育工作者。

二、要俯下身來，愛崗敬業(yè)，把教書育人作為自己的最大目標(biāo)。教育無小事，要實(shí)現(xiàn)教書育人的大目標(biāo)，我們教師必須用“孺子牛”的精神，愛崗敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地對待每一次備課、講課、評(píng)改作業(yè)和課后輔導(dǎo)。三尺講臺(tái)就是我們的戰(zhàn)場，就是我們必須堅(jiān)守的崗位，對待黨和人民交給我們的教育事業(yè)，我們必須滿懷忠誠，心存敬畏，一絲

不茍地對待我們的學(xué)生，讓三尺講臺(tái)成為我們閃爍師德光彩的舞臺(tái)！愛崗敬業(yè)，不能僅僅只是一句口號(hào)，它應(yīng)該落到我們的實(shí)際行動(dòng)上，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在受益。只要我們每位教師堅(jiān)持做到：每天早到一點(diǎn)點(diǎn)，每天晚走一點(diǎn)點(diǎn)，每天關(guān)心多一點(diǎn)點(diǎn)，每天看書多一點(diǎn)點(diǎn)，一定能成為開啟學(xué)生內(nèi)心之門的鑰匙，一定能實(shí)現(xiàn)教書育人的最大目標(biāo)。

三、要彎下腰來，關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生快樂作為自己的最大樂趣。作為教師，最快樂的事莫過于讓自己的學(xué)生快樂成長。那么，如何才能讓學(xué)生們快樂呢？我認(rèn)為，要放下架子，“彎下腰”來，用一顆童心、誠心和學(xué)生進(jìn)行交流，成為他們的朋友，切不可高高在上，整天一張“苦瓜臉”，命令這個(gè)又命令那個(gè)。教師只有保持尊重姿態(tài)，才能理解、賞識(shí)、接納每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)公正、真誠、平等地愛每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都在我們殷切期待的目光中快樂成長。孩子的快樂是我們最大的樂趣，也是我們最高的榮譽(yù)。只要我們放下架子，用心傾聽學(xué)生訴求，細(xì)心關(guān)愛學(xué)生生活，一定能為孩子們營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，也一定能為自己創(chuàng)建快樂的工作環(huán)境！

總之，只要你能“靜下心”、“俯下身”、“彎下腰”，你就具備了良好的師德，你就是個(gè)合格的人民教師，你就一定能讓孩子們快樂成長！

第五篇：李卉讀《中國師德手冊》有感

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ——讀《中國師德手冊》之終身學(xué)習(xí)有感

前人說過：給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。而在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代，對老師的要求則是一條源源不斷的?活水?。活水從哪里來？簡而言之，要活到老學(xué)到老，就是我們所謂的終身學(xué)習(xí)。看完《中國師德手冊》，其中第六章?把終身學(xué)習(xí)確立為堅(jiān)定目標(biāo)?引發(fā)我的感觸最多。結(jié)合我的成長經(jīng)歷，悟出以下幾點(diǎn)感受！

感悟一：提升，來自時(shí)刻擁有?學(xué)習(xí)?之心

生活的經(jīng)歷告訴我們：其實(shí)，這個(gè)世界上，唯有自己才能真正拯救自己，只有自己才能徹底改造自己！一切都在于自己！而學(xué)習(xí)，就是拯救自己、改造自己、提升自己的最大法寶。當(dāng)我們能夠做到：變我學(xué)為我要學(xué),變學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為學(xué)習(xí)樂趣,變階段學(xué)習(xí)為終身學(xué)習(xí),變學(xué)什么為學(xué)會(huì)了什么，變擁有文憑為擁有能力!那么，一個(gè)人的成長與提升，絕對是加速度的進(jìn)行！學(xué)習(xí)是最大的可變量，是點(diǎn)石成金的金手指。成功的實(shí)質(zhì)，并不是戰(zhàn)勝別人，而在于超越自己。我想到了一段很有詩意的文字：

?目標(biāo)就像是蝴蝶,你刻意去追它,就會(huì)很辛苦。如果你種很多花,蝴蝶就會(huì)飛過來。成功不是戰(zhàn)勝別人而是提高自己。只有不斷提升自己,吸收更多的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),個(gè)人魅力也才會(huì)不斷上升。?

所以，你不可能也不可以去阻止別人的進(jìn)步，你惟一能夠改變的就是自己。而改變自己的唯一道路就是不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻擁有?學(xué)習(xí)?之心。

感悟二：人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所

學(xué)習(xí)的途徑有很多，書籍報(bào)刊雜志，網(wǎng)絡(luò)等媒體，身邊的人，生活中的事等。作為一個(gè)現(xiàn)代人，一定要把學(xué)習(xí)和生活融為一體，使學(xué)習(xí)成為一種個(gè)體發(fā)展的必然需要，并且融入到生活中，成為現(xiàn)代人生活的一部分。比如理工科的教師，要多了解社會(huì)科學(xué)、人文與藝術(shù)學(xué)科是如何認(rèn)知和影響世界的；人文社會(huì)學(xué)科的教師，也要了解自然科學(xué)、生命科學(xué)是如何認(rèn)知和影響世界的。最終，每個(gè)人通過對自己掌握的各種知識(shí)的契合，更全面、更均衡地認(rèn)知世界、認(rèn)知自我，從而更好地工作、更好地生活。

感悟三：每天，都要刷新自我

記得魏書生說過：?有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的高度去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。懦夫每天都在重復(fù)著自己的言行，因循守舊像一層層厚土，深深掩埋著他的才能。他只是在這土的下面嘆息，抱怨。?

為此人就需要戰(zhàn)勝自我、刷新自我。教師尤其如此。要每天堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，每天都能變成一個(gè)新我，永遠(yuǎn)站在歷史的前面，站在知識(shí)的前沿。

感悟四：治學(xué)三境界

王國維在《人間詞話》中形象概括出的治學(xué)三境界：?古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’?

教師在開始進(jìn)行教學(xué)時(shí)就要有做好一教育事業(yè)的執(zhí)著之心，要站得高，看得遠(yuǎn)，立志高遠(yuǎn)。要甘于寂寞吃苦，不怕任何艱難險(xiǎn)阻準(zhǔn)備犧牲自己的一切，無悔無怨，踏踏實(shí)實(shí)的努力實(shí)踐，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。最后才能達(dá)到通過自己不懈的努力，通過大量的自主學(xué)習(xí)，不斷積累、碰撞、總結(jié)、反思，最終成為優(yōu)秀教師的成長發(fā)展之道路，并成為教育家。

總之，終身學(xué)習(xí)，是當(dāng)代教師作為教書育人的必然趨勢。終身學(xué)習(xí)，也是當(dāng)代社會(huì)的人優(yōu)化生命的必然之路。教師要想取得深厚的素養(yǎng)，扎實(shí)的專業(yè)，淵博的知識(shí)，就必須抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)和場所向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向校內(nèi)外老師學(xué)習(xí)、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，通過各種渠道，引道道清泉，聚座座富礦，集百家所長，不斷充實(shí)自己，才能使自身專業(yè)得到發(fā)展。

李卉

2015年5月6日