第一篇：鄧小平對中國的十點警告[范文]

鄧小平對中國的十點警告

警告一：國民收入分配要使所有的人都得益

——我們是社會主義國家，國民收入分配要使所有的人都得益，沒有太富的人，也沒有太窮的人，所以日子普遍好過。（爭取整個中華民族的大團結，1986p161-162）

警告二：如果搞兩極分化，中國就會發(fā)生鬧革命的問題

——共同富裕，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子。（善于利用時機解決發(fā)展問題，1990p364）

——如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。（吸取歷史教訓，防止錯誤傾向，1987p226-229）

警告三：如果改革導致兩極分化，改革就算失敗了

——社會主義與資本主義不同的特點就是共同富裕，不搞兩極分化。（搞資產階級自由化就是走資本主義道路，1985p123）

——如果導致兩極分化，改革就算失敗了。（改革是中國發(fā)展生產力的必由之路，1985p138-140）

——現(xiàn)在我們搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。我們提倡一部分地區(qū)先富裕起來，是為了激勵和帶動其他地區(qū)也富裕起來。提倡人民中有一部分人先富裕起來，也是同樣的道理。（一靠理想二靠紀律才能團結起來，1985P110-112）

警告四：20世紀末，就應突出解決兩極分化的問題

——走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產生，而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。??什么時候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎上提出和解決這個問題，要研究。可以設想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題。（在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點，1992p370-383）

警告五：城市搞得再漂亮，沒有農村這一穩(wěn)定的基礎是不行的——中國有百分之八十的人口住在農村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒有農村這一穩(wěn)定的基礎是不行的。（建設有中國特色的社會主義，1984p63-66）

——對內經濟搞活，首先從農村著手。中國有百分之八十的人口在農村。中國社會是不是安定，中國經濟能不能發(fā)展，首先要看農村能不能發(fā)展，農民生活是不是好起來。翻兩番，很重要的是這百分之八十的人口能不能達到。（我們的宏偉目標和根本政策，1984P77-78）

警告六：思想文化教育衛(wèi)生部門，都要以社會效益為一切活動的唯一準則

——這種“一切向錢看”、把精神產品商品化的傾向，在精神生產的基他方面也有表現(xiàn)。（黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務，1983P43）

——思想文化教育衛(wèi)生部門，都要以社會效益為一切活動的唯一準則，它們所屬的企業(yè)也要以社會效益為最高準則。（在中國共產黨全國代表大會上的講話，1985p p145）

警告七：如果教育問題解決不好，就會誤大事，應會負歷史責任

——我們多次說過，我國的經濟，到建國一百周年時，可能接近發(fā)達國家的水平。我們這樣說，根據(jù)之一，就是在這段時間里，我們完全有能力把教育搞上去，提高我國的科學技術水平，培養(yǎng)出數(shù)以億計的各級各類人才。我們國家，國力的強弱，經濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數(shù)量和質量。一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進的社會主義制度，我們的目標就有把握達到。中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務，就會誤大事，就會負歷史責任。還有相當一部分同志，包括一些高級干部，對于發(fā)展和改革教育的必要性，認識不足，缺乏緊迫感，或者口頭上承認教育重要，到了解決實際問題時又變是不那么重要了。忽視教育的領導者，是缺乏遠見的、不成熟的領導者，就領導不了現(xiàn)代化建設。各級黨委和政府，對教育工作不僅要抓，并且要抓緊，抓好，嚴格要求，少講空話，多干實事。（把教育工作認真抓起來，1985P120-122）

警告八：中國要出問題，還出在共產黨內部

——中要國出問題，還是出在共產黨內部。（在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點，1992p370-383

警告九：所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革

——不搞政治體制改革不能適應形勢。改革，應該包括政治體制改革，而且也應該把它作為改革向前推進的一個標志。（在聽取經濟情況匯報時的談話，1986P160）

——政治體制改革同經濟體制改革應該相互依賴，相互配合。只搞經濟體制改革，不搞政治體制改革，經濟體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙。事情要人來做，你提倡放權，他那里收權，你有什么辦法？從這個角度來講，我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革。（在全體人民中樹立法制觀念，1986P164）

——要得到發(fā)展，必須堅持對外開放，對內改革，包括上層建筑領域的政治體制的改革。（加強四項基本原則教育，堅持改革開放政策，1987P202）

警告十：政治體制改革會觸及許多人的利益，會遇到很多障礙

——我們提出改革時，就包括政治體制改革。現(xiàn)在經濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經濟體制改革的成果，不能使經濟體制改革繼續(xù)前進，就會阻礙生產力的發(fā)展，障礙四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)。??政治體制改革會觸及許多人的利益，會遇到很多的障礙。??要通過改革，處理好法治和人治的關系，處理好黨和政府的關系。不搞政治體制改革，經濟體制改革難于貫徹。（關于政治體制改革，1986P176-180）

——改革是全面的改革，包括經濟體制改革，政治體制改革和相應的其他各個領域的改革。?? 政治體制改革的每一個措施都涉及到千千萬萬的人，主要是涉及廣大干部，不僅是我們一批老人。（改革的步子要加快，P1987P237-243）

第二篇：論鄧小平對中國改革開放的貢獻

論鄧小平對改革開放的貢獻

有這么一位老人，他走過了一個世紀，他創(chuàng)造了一個時代，他樹立了一個豐碑。他說：“我是中國人民的兒子。”

他叫鄧小平。

他是這樣一位被我們念念不忘謹記在心的國家領導人，在人民的心目中，他是社會主義改革開放的總設計師，他人生最后的二十年，為中華民族的偉大復興，開辟了一條嶄新的道路。

那么他對新中國的偉大貢獻究竟有哪些體現(xiàn)呢？

在電影《鄧小平》中，導演一一向我們敘述了鄧老的一生。

撥亂反正主要是因為文化大革命結束后，“兩個凡是”又繼續(xù)維護著錯誤的理論，束縛著人們的思想。所以鄧小平開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)，首先是從理論上的撥亂反正破題的。1978年，他發(fā)動和領導了一場全國范圍的真理標準問題的大討論，實現(xiàn)了黨的指導思想的撥亂反正，為改革開放廓清了道路。

記得電影中鄧老在與英國撒切爾夫人討論香港回歸問題，他面對英國的“委婉”無禮的要求，絲毫沒有顯示退縮與怯懦。鄧老堅毅的信念以及對祖國統(tǒng)一的期盼，是任何帝國都無法忽視的。如果不是鄧老推行的一國兩制制度，也許香港的回歸時要退后的。

記得當外國記者問鄧老怎樣看待毛主席的時候，鄧老深深地抽了一口煙，然后平和而且堅定的說，毛主席雖然晚年犯了一些錯誤，但是和他給新中國的功績相比，已經足以彌補他的過失了。不管怎樣，他都是我們偉大的主席和領袖。鄧老是祖國在邊緣時期應運而生的英雄。他撥亂反正，開始重用人才，恢復了高考制度，主張改革開放，提出一國兩制，提出“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢

也不是社會主義”的新論點。

就是當時那樣千瘡百孔的中國，在鄧老操勞的日日夜夜中挺了過來。

退休后的鄧老，仍然以高度的歷史責任感，關注著改革開放事業(yè)，并結合國內外形勢對一些問題進行了深入思考。如蘇東劇變后，他以豐富的經驗提醒中央要冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應付，韜光養(yǎng)晦，決不當頭，有所作為。鄧老的晚年思考，既著眼于推動改革開放的深入發(fā)展，又放眼于妥善解決發(fā)展起來以后的新問題，進一步豐富和完善了他對改革開放的總體設計，對于引領改革開放正確方向意義尤為深遠。

鄧老說：我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民。

他終其一生的力量都投在了我國改革開放中，他做到了。

有時也在不禁考慮，這位被譽為“打不到的東方小個子”的傳世偉人是怎樣做到的呢？三起三落，談何容易！古有蘇東坡連貶而作“也無風雨也無晴”，然而鄧小平，不僅吟著這詩，還一次又一次成為政壇的弄潮兒，領導反是越做越好，貢獻越來越大，仿佛那稻 田里的莊稼，越矮越堅忍！鄧小平的女兒毛毛曾說：“我父親為人性格內向，沉穩(wěn)寡言，50年的革命生涯，使他養(yǎng)成了臨危不懼、遇喜不亢的作風，特別是在對待 個人命運上，相當達觀。在逆境中，他善于用樂觀主義精神對待一切，并用一些實際的工作來調節(jié)生活，從不感到空虛和彷徨。”也怪不得他去世時轟動了世界，愣 是把聯(lián)合國旗拉下了一半！真是令人不得不佩服。

鄧小平剛16歲就去法國勤工儉學，1925年既已成為中共旅法支部負責人，因遭法國政府迫 害，從巴黎到柏林，又從柏林來到莫斯科。鄧小平爽朗活潑、愛說愛笑，富有組織才能和表達才能。在法國留學的中國學生常去當清潔工，尤其是撿馬糞，干一天能 掙足一個星期的開銷。也許這就是小平，親近廣大勞動人民似乎是他的天性，也使得他總那樣和藹可親。

這是群眾的呼聲，更是小平平易近人的最好體現(xiàn)。難怪他會把名字改為小平，正應了他自己所 說，我很平凡，算不了什么偉人。

鄧小平同志善于做思想工作，往往是三言兩語，就起到了指點迷津的作用，甚至由此改變一個人的世界觀和人生觀，也正是如此，他的話總是讓人過耳不忘，終身受 益。他善于應付復雜、危急的局面，常常是三言兩語，就能完成一個部署，而事后你才會發(fā)現(xiàn)隱含其中的超人智慧。他曾在抗日戰(zhàn)爭時說：“指揮機構大了不行，越精簡越安全。”

鄧小平還說過：“不抓科學、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成了一句空話。” 實踐是檢驗真理的唯一標準。提到教育，他可能是我們看到的小平光環(huán)以外的優(yōu)異之處，功在當代，利在千秋！

我們必須看到，在以鄧小平名字為標志的改革開放大潮，無疑讓世人更加了解這位 新階段最主要的經濟建設工程師，更加了解這位世界偉人。無論是三起三落的政治風云變換，還是呵護孩子熱愛人民的生活，小平的光芒永難消退。同時，在新時 代經濟建設中，鄧小平同志的偉大思想又不知教誨了多少為中華民族偉大復興而不斷進步的中華兒女。

歷史不會忘記：正是這位高齡老人，替中國邁出了開拓思想的第一步。是這位時齡８８的老人，巡視了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中國的南海邊寫下了劃時代的詩篇。正像歌中所唱的那樣：天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆。

正是江南好風景，東方風來滿眼春。這位東方偉人帶著我們聆聽春天的故事，感受春天的步伐，走 進時代的大門。鄧小平暮年南巡，這是他對２０世紀９０年代中國政治經濟局勢的定位，是維護他的畢生事業(yè)——改革開放成果的進一步開拓。南巡講話回答了長期 束縛和困擾人們思想的許多重大的認識問題：什么是誰會注意的本質、判斷姓資姓社的標準、對待改革開放基本路線的態(tài)度、提防右但主要是提防左等等；解決了社 會主義市場經濟在中國的發(fā)展道路等一系列深層次的問題；計劃與市場的關系、發(fā)展才是硬道理、步子要邁大一點等等。南巡講話摧毀了極左思想余毒，消除了人們 的平均主義、大鍋飯思想，沖擊了小

農經濟思想和小生產者意識。由此，人們的思想進一步解放了，認知進一步提高了，改革進一步深化了，經濟也在蓬勃發(fā)展，改 革開放和現(xiàn)代化建設被推倒了一個嶄新的階段。在南巡講話中，鄧小平發(fā)出了強硬的聲音：不發(fā)展經濟只能是死路一條。南巡之前的鄧小平，帶頭遵守自己創(chuàng)立的退 休制度，多年間力圖少工作、少發(fā)言，以避老人政治之嫌；南巡之后的鄧小平，不必言也不欲言，執(zhí)著地歸于寂寞，這更說明了南巡講話的獨特性質。

南巡講話，是中國改革開放、解放思想的又一個里程碑。

在視察經濟時，聽到這位老人年到最多話的是：經濟發(fā)展要在快一點，再快一點??我們要把握好 這個機會，不能失去??風燭殘年的老人把自己的生命和改革開放合為一體。他總是不斷的催促著中國經濟向前發(fā)展，勇敢發(fā)展，不要再被一些本本主義所束縛。我 經常在紀錄片中注視偉人鄧小平的眼睛，那清澈的瞳孔，深邃的雙眸蘊含著多少堅定的信念、令人贊嘆的遠見？他面對著資本主義這個大帽子，面對著曾經令他三上 三下的毛澤東同志，他仍然以一片赤子之心操勞著中國的經濟建設、人民生活水平個發(fā)展，突破瓶頸，開拓創(chuàng)新。用他的智慧，走出一條中國特色的社會主義經濟建 設之路。這樣一位老人，用他的改革創(chuàng)業(yè)的計劃，打開了中國封閉已久的國門，給中國經濟建設的發(fā)展帶來了前所未有的重大機遇，他南巡視察，就是考察各地有沒 有按照他的計劃，將發(fā)展進行到底。他深知，中國再也不能失去這樣一個百年難遇的重大機遇，中國再也承擔不起囿于任何原因所造成的發(fā)展腳步停滯不前。他在有 生之年，特別是短短的暮年時段，期盼著中國的經濟發(fā)展真正有所起色，期盼著改革開放的效果能真正實現(xiàn)經濟飛躍。鄧小平同志的一句老話，現(xiàn)在相信無論是誰都 說得十分上口：“不管黃貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓。”簡單的一句話，卻徹底反映了一位老人樸實無華的精神。他追求生產力的解放、生產水平的提高，人民 生活水平的共同富裕，是她改革開放以及整個規(guī)劃藍圖的最終目標。

歲月不饒人，他將自己的所有心思花在 了中華民族的偉大復興上，他有著強烈的緊迫感和機遇觀，他一再地強調中國的經濟建設不能停。是的，這位歷經坎坷老人也會害怕，他怕中國再因為什么左傾右傾 的思想，或者是什么內部的階

級斗爭而停止經濟發(fā)展，在他的腦海里，一切清除得很：中國在不能失去這次機遇，沒有任何領導人再擔負得起這項的巨大損失。可能 是生命的樂章催促著他的離別，他仰看著自己的中華藍圖即將奏效，他多么希望在他有生之年，多少能見一下成效。他努力維持著自己的生命，只為一睹中國未來經 濟建設的廣闊前景。他是踏著準點過日子的老人，他是和頂著時間作計劃的智者。鄧小平曾說：“如果分析不當，造成誤解，就會變得謹小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結果是喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。”他是這樣想的，也是這么做的。他以自己的實際行動，頂住了社會各階層的壓力，以其年邁的身軀一頂 中華經濟之崛起。他知道時間的流逝對于這個碩大但卻空虛的國家來說意味著什么，他知道中華民族的歷史性機遇僅此一次，沒有時間也沒有商討的余地，中國必須 前進，哪怕只有他一個人的力量。頂著社會的輿論，他始終堅持著自己的信念。他允許在發(fā)展的過程中有些許錯誤，但他相信，只要目標正確，任何細枝末節(jié)都不能 擋住這個睡醒的雄獅邁開宏偉的大步伐。

春天的故事，回響著中國人意氣風發(fā)邁向春天的腳步，記錄著中國蒸蒸日上走進新時代的足跡。我 們講述春天的故事，闊步走進新時代。今天，當中國邁開氣壯山河的新步伐，走進萬象更新的春天；當中國展開一幅百年的新畫卷，顯出萬馬奔騰新氣象的時候，我 們也更加懷念春天故事里的主人公、中國改革開放的總設計師——鄧小平。

聆聽春天的故事，你會敬重一個老人的眼光和胸懷；聆聽春天的故事，你會聽到一個民族自強不息的足音；聆聽春天的故事，你會感受到一個國家開拓前進的信心。

有一句話，此時揮之不去——小平，您好！

第三篇：對班級管理工作的十點建議

對班級管理工作的十點建議

教育是一門最為深奧的藝術，要想把教育的藝術演繹出來，需要班主任具有超強的駕馭能力。作為一名班主任，不僅要明白什么事情不能做，更要清楚什么事情應該怎么做！那么，如何才能把工作做得更好，使教育更加高效呢？我認為，要當一個好班主任在班級管理中應該做到“十要”。

一要有目標。所謂理念決定高度，高度決定視野，班主任一定要有自己的教育理念，在理念的指導下，迅速地開展教育教學工作，實現(xiàn)自己的教育目標以及班級管理目標。如此，班主任的工作才是高效的。假如班主任沒有明確的目標，那么就會陷入到整日忙于班級事務的漩渦之中，累并痛苦著，而且毫無工作成就感可言。班主任自己都盲目了，全班學生也就缺少了明確的努力方向，整個班級就會像一支無頭雁之雁群一樣，即使再使勁也不會飛得太遠。

二要會“小題大做”。葉圣陶先生曾說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)學生的良好習慣，習慣成自然。”因此，一個細節(jié)就有可能決定學生的一生。班主任老師要抓住一切教育契機，加強對學生的教育引導，讓學生形成良好的習慣。良好的習慣是一個人最基本的素質，只有建立在良好習慣基礎上的勵志教育、感恩教育、安全教育等才會更為行之有效。

三要尊重學生。有人說：“沒有愛就沒有教育。”班主任對學生最大的愛就是要學會尊重學生，尊重是師生平等溝通的橋梁，也是班主任打開學生內心之門的鑰匙。當班級所謂的“后進生”犯了錯誤，出了問題，有些班主任會不經過認真地調查分析，只憑主觀臆斷，簡單粗暴地就把學生批評一頓，甚至體罰一頓草草了事。如此不尊重學生，不尊重事實，很容易使學生產生逆反心理。所以，在教育管理過程中，如果學生犯了錯誤、違反了學校的紀律，班主任老師一定要了解清楚學生違紀的來龍去脈，曉之以理、動之以情地對學生進行批評教育。正所謂“感人心者，莫先乎情；為教之本，莫若育心。”尊重學生，班主任的教育才更有生命力。

四要用公共制度約束學生。班主任要想讓班級集體目標得以實現(xiàn)，既要懂得“曉之以理”，更要善于“約之以法”。這個“法”是指紀律制度，此制度不是班主任隨意列出的N條“不準”“禁止”之類的條條框框，而是班主任引領學生自己制訂的班規(guī)。這種制訂班規(guī)的過程本身就是一個教育的過程，通過集體制訂出來的班級制度才能真正得到學生的維護。當有學生出現(xiàn)違紀等情況時，周邊同學的提醒往往要比班主任的懲罰更有效，這就是我們平時所說的“同齡效應”。公共制度是約束學生最好的規(guī)則，也是班主任實現(xiàn)民主治班最有效的途徑。

五要愛每一位學生。教育不是給學生以絕望，而是要給學生以希望。因此，班主任不能喜“優(yōu)”厭“差”，對“優(yōu)生”偏愛袒護，對“差生”遺忘嫌棄。班主任不能僅僅依據(jù)成績的高低就單一地去衡量一個學生的好壞，而是要多元地、全方位地去評價每一位學生，讓學生在德智體美勞等方面得到全面發(fā)展。這不是口號，也永遠不過時。多元化地評價學生，方能促進每一個學生成長、成才，教師也能從中體驗到學生發(fā)展帶來的快樂。

六要打集體仗。班主任是科任教師的帶頭人，也是科任教師之間、科任教師與學生之間溝通與協(xié)調的紐帶。但是部分班主任只顧抓學生的學習，不注重學生的思想教育和道德品質的培養(yǎng)，不關心學生的身心健康。有的班主任還利用班會課、體音美課時間來講授自己的學科，抱著一種“自掃門前雪”的心態(tài)去工作。如此一來，自己所教的學科成績上來了，但其他學科成績并沒有隨之得到提高。這種做法既不利于學生的全面發(fā)展，還容易影響到與其他課任教師之間的關系。

七要有始有終。班級管理往往都是在具體的事情或活動中進行的。一件事、一項活動，如果班主任布置完不組織落實，甚至不了了之，這樣既不利于班級的管理，也會對學生的個性發(fā)展產生不良影響。因此，班主任一定要檢查、落實自己布置的工作。如果精力有限，也可以充分發(fā)揮班干部的管理職能，讓班干部在參與管理中得到一定的鍛煉。

八要人性化的管理。班主任在班級管理中，要注意了解學生，講求民主，不能采用高壓的形式，讓學生像批量生產的“標準件”一樣，同一規(guī)格。這樣，既不符合教育的規(guī)律，也不利于學生未來的發(fā)展。班主任是學生最重要的精神依靠，既要有不怒自威的威嚴，更要有和藹可親的笑容，這樣才是一個班級健康發(fā)展應有的表現(xiàn)。

九要言傳更要身教。教育是一個言傳身教的過程，班主任的言行舉止、工作方式、個性品質等都能直接影響到全班學生。有人說：“從學生身上可以看到班主任的血液在流淌。”由此可見，班主任對學生的影響有多大。教育的實踐證明：班主任的身教勝于言傳，有什么樣的班主任，往往就會形成什么樣的班風。班主任要求學生多閱讀，自己就不能做與閱讀無關的旁觀者；班主任要求學生上課不能遲到，自己也不能成為最后一個進校園的人；班主任要求學生多運動，自己也應該多參與運動，至少要做到在學生身邊為他們鼓掌加油。因此，班主任要不斷地加強自身的修養(yǎng)，使自己成為“通才”，成為“完人”，并用自己豐富而獨特的個性去影響全班學生。

十要用班級文化提高教育的實效性。對學生進行思想品德教育是班主任工作的首要任務，而營造一個積極向上的班級文化氛圍則是班主任班級管理工作的最高境界。在教育中，簡單空洞的說教不但起不到教育效果，反而會讓學生產生厭煩心理，班主任要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征，聯(lián)系實際，寓教育于豐富多彩的活動之中。因此，班級管理很需要采用形式多樣的教育活動，營造一種積極的班級文化，讓文化潤澤學生的心靈，起到“潤物細無聲”的效果。

第四篇：對大一新生的十點建議

對大一新生的十點建議

1.剛入學的第一件事情就是與同學搞好關系，至于學習成績之類的全是浮云。

2.最好在大一，大二時將計算機和英語四級通過，因為大學前兩年一般是基礎課不重要，到大三時才開始上專業(yè)課，并且學分一般都很多，即使大一大二學分不夠，到大三時也基本能撈回來。

3.想出國留學的同學一定要把學分績點控制在3.0以上，這是最低限了，外國大學對這個很看重的。

4.計算機等級考試用一個月就能過，不用上什么補習班，當然你必須認真復習，參考書一般是南開一百題和高教出的書，有這兩本絕對夠了，別的書上的題有很多都不考的，并且難度也偏難，建議不要買。四級很好過，六級有些難度，要認真復習。

5.想考研的同學建議考本校，如果你過了初試，一般都會要你的，每個學校都想提高升學率。

6.建議加入學生會，雖然麻煩點。但是能加強人際關系，如果不小心被學生會抓著了，是可以解決的，有時候，別人也可能求你辦事的。

7.盡量與老師搞好關系，有很多課是有平時表現(xiàn)分的，況且老師不想讓你過，你考的再好也不行。

8.多參加學校活動，吸引別人的注意力，一是鍛煉自己，而是吸引異性，大學畢竟是一個可以充分戀愛的地方。但不要招搖，那樣會顯得你很二，要見好就收。

9.盡量把英語學好，這個東西不管到哪都很有用。

10.不要荒廢學業(yè)，只顧著玩，大學沒人管你，自制力差的人很容易墮落的。

第五篇：對鄧小平社會主義精神文明的幾點認識

對鄧小平社會主義精神文明的認識

摘要：黨的十四屆五中全會規(guī)劃了今后15年我國國民經濟和社會發(fā)展的宏偉藍圖，在強調集中力量發(fā)展經濟的同時，對社會主義精神文明建設提出了新的要求。強調必須堅持物質文明和精神文明共同進步，經濟和社會協(xié)調 發(fā)展，把社會主義精神文明建設提到更加突出的地位。強調精神文明建設的根本任務是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。特別要把提高青少年素質作為 工作重點。強調必須加強對精神文明建設的領導，把精神文明建設納入經濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃，把兩個文明作為統(tǒng)一的奮斗目標，始終不渝地堅持兩手抓、兩手都要硬。我們要認真貫徹五中全會精神，把加強精神產品的生產作為推進精神文明建設的一項重要任務，堅持百花齊放，百家爭鳴，提高質量，多出精品，把最好的精神食糧貢獻給人民。

關鍵詞：社會主義精神文明，社會主義物質文明，社會主義精神文明建設，早在1979年，鄧小平就提出了社會主義精神文明的說法。他提出：“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”高度的精神文明，是社會主義社會的重要特征。沒有精神文明，也就沒有了社會主義。”

社會主義精神文明和我們的生活息息相關，它在文明的生活中發(fā)揚并消失著。當今世界，是文化與經濟和政治相互交融的世界，特別是隨著網絡時代的到來，昭示著社會主義精神文明逐漸向多元化發(fā)展。

我們通過報紙、互聯(lián)網、還有電視等多種媒體可以清楚的看到生活中的大事小事都是對社會主義精神文明的映射。下面就幾件身邊的事為導索談談我對社會主義精神文明的幾點看法。

大學生武侯杰代購車票被拘的冷思（2006-01-19來源: 新華網）

現(xiàn)就讀于北京科技職業(yè)技術學院的大二學生武玉杰因家境不好，尚欠學校住宿費2000余元，于是決定通過預訂火車票加價出售來賺錢。從2005年12月10日至今年1月5日期間，武侯杰和另外兩人三人累計預訂火車票1100余張，涉案金額高達10萬余元，非法獲利1萬余元。后被北京鐵路警方查處并拘留。

武侯杰盡管家境貧寒，生活困難，但他的行為無疑是在倒賣火車票，這是專家已經肯定的，也是現(xiàn)在全國鐵路部門正在嚴肅打擊的。不過，他的行為和那些“正宗”的票販子還是有一定的區(qū)別的。武侯杰代購車票的行為不僅得到了同學們的歡迎，連學校也是知道并支持的，可是，我們不能因為這些原因而進行盲目的同情，畢竟法律和條規(guī)是嚴肅的，應該從這件事情上進行反思，是什么原因造就了“票販子”？

暫且不說鐵路部門售票的漏洞，單從精神文明來看，缺乏社會主義精神文明道德修養(yǎng)便是造就“票販子”的主要原因了。僅僅因為家境不好就可以去做有利可圖而違背法律的事了嗎？我們中國是一個古老的國度，其靈魂便是五千年的民

族文化，先人提出的“窮且益堅，不墜青云之志”的品德我們應當將其發(fā)揚光大下去，以高度的精神文明來推動中華民族的加速前進。而武侯杰代購車票的行為不僅擾亂了市場秩序，而且表現(xiàn)出他沒能把握住物質文明與精神文明之間的尺度。

加強精神文明建設，首先就要深化對物質文明與精神文明關系的理解。

在社會主義社會，物質文明與精神文明相輔相成，缺一不可。物質文明為精神文明的發(fā)展提供物質條件和實踐經驗，精神文明為物質文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但是，精神文明并不總是與物質文明亦步亦趨的。精神文明固然離不開物質文明，要以物質 文明為基礎，但不能因為我們現(xiàn)在處于社會主義初級階段，生產力水平還比較低，物質條件還比較差，就降低對精神文明的要求，這是當前精神文明建設帶有根本性的問題。精神文明在一定的意義上、一定的范圍內是可以超越物質文明的。

武侯杰事件提醒我們要加強精神文明的建設，正確對待物質文明和精神文明的取舍，積極響應鄧小平同志提出的“兩手都要抓，兩手都要狠”的方針，讓社會主義精神文明這益社會主義重要特色得以發(fā)揚。

大學生拾荒資助貧困生（2006-05-08來源: 人民日報）

本學期剛開始，鄭州大學旅游管理學院大二學生黨支部的黨員們成立了“旅游管理學院回收廢品隊”，報名者從３０來人逐步發(fā)展到１２０多人。隊員們每周利用一晚的時間，兩人一組去學生宿舍收集廢品。不少同學得知他們?yōu)榈氖菐椭毨絽^(qū)的失學兒童，就主動將自己整理好準備賣錢的廢品送給他們。每次活動結束后，他們都把收集到的廢品進行登記，達到一定數(shù)量后，就借來三輪車集中賣掉，如今已有１５００多元入賬。他們已經與鄭州大學研究生支教團聯(lián)系好，請他們把這些錢帶給甘肅、西藏的貧困學生。受他們影響，其他院系越來越多的學生和老師參加了回收廢品行動。

鄭州大學的同學拾垃圾并把賣掉垃圾的錢捐給貧困學生，同時他們的行為也感染了周圍的老師同學，于是有了更多的人加入到這個行列中，這是把社會主義精神文明實踐化的一個很好的例子。

建設高度的社會主義精神文明是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，需要社會各方面的共同努力。而社會的主體是人，經濟發(fā)展和社會進步、物質文明和精神文明的主體也是人。精神文明建設以人為本，就是要著眼于提高人的整體素質。不難想象，如果國民都自私自利，唯利是圖，不思進取，沒有奮發(fā)向上的精神，沒有高尚的理想和道德情操，缺乏科學文化知識，沒有組織性、紀律性，那么，高度精神文明的建設，社會主義現(xiàn)代化建設的完成就只能是一句空話。

一個社會的精神面貌，歸根到底決定于一個國家國民素質的全面提高。歷史唯物主義認為，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。人民群眾是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，同時，也是享有者，為了滿足人民群眾的物質生活需要和精神生活需要，兩個文明建設都必須搞好。精神文明建設的根本是人的精神世界的建設，作為一種主體性建設是人自身的現(xiàn)代化建設，其出發(fā)點和歸宿點是人，必須堅持以人為本。

大學生拾垃圾資助貧困生的舉動，讓我更加清楚地認識到，加強精神文明建設，提高國民整體素質，應該大聲呼喚人的主體性和主體意識，以強化人的社會性和社會化意識和增強人的社會責任感。因為只有當人們真正自覺地意識到自己是社會的主體的時候，他才會自覺地對自己的一切行為負責。

李瑞環(huán)不給子孫留遺產（2006-04-07來源: 紅網）

前中共中央政治局常委、國家政協(xié)主席李瑞環(huán)熱心社會福利事業(yè)，10年間拿出個人資產53.3萬元，以“一位老共產黨員”的名義，資助了148名貧困大學生。今年，李瑞環(huán)又捐出一筆稿費，委托天津市教委今后3年內每年再資助100名貧困大學生。報道還稱李瑞環(huán)已立下遺囑，稱他逝世后遺產統(tǒng)統(tǒng)變現(xiàn)資助天津貧困學生。據(jù)李瑞環(huán)同志的老部下方放介紹，1998年李瑞環(huán)同志曾鄭重地委托他把一封遺囑信轉交天津市委張立昌同志。信中說，他對天津人民有著深厚的感情，他身后的事要委托天津辦理，他逝世后遺留下來的東西孩子們都不繼承，全家商量好了，統(tǒng)統(tǒng)變現(xiàn)資助天津貧困學生。

李瑞環(huán)同志不給子孫留遺產，他心中牽掛的，不是自己的子孫利益，而是廣大人民的疾苦，他不忍心看一些不幸的孩子因貧困而失學，所以一直默默資助貧困學生，并且決定身后要把自己的全部財產獻出來資助貧困學生，為社會作出積極貢獻。他不給子孫留下財產，就是為避免讓子孫坐享遺產，沉迷享樂，而是鼓勵子孫要自食其力，艱苦奮斗，養(yǎng)成獨立進取的可貴精神，給子孫留下了一筆寶貴的精神財富。

李瑞環(huán)感人的事跡在提醒著我們要加強精神文明建設，應切實提高領導干部的道德素質

加強領導干部的道德建設，是保證社會主義現(xiàn)代化事業(yè)獲得成功的必要條件，對全社會的精神文明建設具有極其重要的導向作用。毛澤東同志說：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”所以，社會和人民賦予他們的道德以極高的期望值。

領導干部應 “廉潔奉公，勤政為民。”同時要有遠大的共產主義理想，堅定正確的政治方向；要努力實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅決維護人民的利益；要堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策； 要遵紀守法，保持清正廉潔；要一切從實際出發(fā)，實事求是，開拓進取。這樣，才能把人生價值的實現(xiàn)同國家的富強、民族的振興緊密結合在一起，才能激發(fā)高度的政治使命感和奮發(fā)進取精神，才能以高尚的人格力量產生巨大的凝聚力和感召力，帶領廣大群眾實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉大業(yè)。

社會主義精神文明的內容博大精深，在此我僅能以幾個事例來幫助我認識社會主義精神文明，在今后的學習生涯中，我將不斷加深對社會主義精神文明的認識，努力提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化素質，爭做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。

參考資料：《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》第九章

新華網2006.1.19

紅網2006.4.7

人民日報2006.5.8

丁關根 《把最好的精神食糧貢獻給人民》