第一篇：我的讀書筆記

我的讀書筆記

讀一本好書就是和許多高尚的人談話——歌德

1、書名：作者：

出版社：出版年月：千字?jǐn)?shù)： 這本書的類別（在□內(nèi)打√）

□寓言童話 □文學(xué)故事 □歷史地理 □人物故事 □體育運(yùn)動(dòng) □科幻故事 □科學(xué)知識(shí) □學(xué)習(xí)方法 □少兒叢書 □其它種類

45、讀到了哪些優(yōu)美的詞、句，或給你印象深刻的話，摘抄下來：

67、想到的問題：

我讀書我快樂【姓名，年月日】

第二篇：我,鉛筆 讀書筆記

在老師的推薦下我賞讀了《我，鉛筆》這篇經(jīng)典之作，文章由小見大，使我感觸頗深。作者里德以鉛筆自喻，簡(jiǎn)明扼要、令人信服地闡釋了亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”——在沒有強(qiáng)制的情況下合作的可能性的含義。文章是作者以鉛筆的口吻做自我介紹為開始，再分別從“數(shù)不清的前身”、“無人知曉”、“無人主宰”、“證據(jù)多得是”四個(gè)方面進(jìn)行具體解釋分析。

或許很多人認(rèn)為鉛筆是再平淡無奇不過的一件東西，可在作者眼里它卻是向我們闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)一些重要思想的“寶貝”。文章一開始就講到鉛筆的“家譜”，我認(rèn)為這個(gè)“家譜”就是生產(chǎn)鉛筆的過程中所涉及的一系列東西，生產(chǎn)材料、機(jī)器設(shè)備、人工、運(yùn)輸?shù)鹊?，它們是鉛筆“家譜”里不可或缺的成員。再到具體分析的部分，鉛筆那些數(shù)不清的前身，和它的生產(chǎn)過程如此協(xié)調(diào)是無人知曉、無人主宰的，后面很多的證據(jù)也加以證明了，這便是“看不見的手”在發(fā)揮效用。在沒有強(qiáng)制的情況下，鉛筆的“誕生過程”是那么盡然有序，那么不可思議，自由增加了社會(huì)生產(chǎn)資料合作的可能性，正如作者在文章中多次提出的：如果你能認(rèn)識(shí)到我所蘊(yùn)涵的那些不可思議之處，你就會(huì)愿意努力維護(hù)人們正在不幸地喪失的自由。

從這支小小的鉛筆的自述中，我領(lǐng)悟到即使是一個(gè)很小的生產(chǎn)活動(dòng)也包含著非常復(fù)雜而奧妙的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，同時(shí)它們還有著自己的規(guī)律，掌握了這些規(guī)律可以讓我們更好的認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)?？床灰姷氖只蛘呤袌?chǎng)的力量，是市場(chǎng)與其經(jīng)濟(jì)主體共同促使人的種種創(chuàng)造性整合在一起，在每個(gè)人掌握不同知識(shí)的情況下自動(dòng)分工，促進(jìn)效率，來滿足經(jīng)濟(jì)主體的需要。

在這只看不見的手的指揮下，人們自由地生產(chǎn)自己所需要的東西，會(huì)很自然地去用自己所擁有的資源和知識(shí)去生產(chǎn)自己所需要的東西，可以說，需求創(chuàng)造供給，需求決定供給。文章中以投遞郵件為案例來給予我們啟示：讓一切創(chuàng)造性的活力不受妨礙地發(fā)揮出來。此處我想事實(shí)并不完全如此，這種自由能解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的一切問題么？一切政府的財(cái)政政策或貨幣政策都是對(duì)這種創(chuàng)造性活力的阻礙，抑制社會(huì)最大效率運(yùn)轉(zhuǎn)么？想必歷史會(huì)給予我們否定的答案，1825年、1857年、1929年三次經(jīng)濟(jì)危機(jī)便是很好的詮釋，市場(chǎng)調(diào)節(jié)是有缺陷的，具有自發(fā)性、盲目性、滯后性，若政府只是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“守夜人”，那就沒有了羅斯福新政，也沒有了我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。作者通過“鉛筆誕生記”向我們展示了市場(chǎng)的巨大魅力，但我想同時(shí)也不應(yīng)該渺視甚至忽略政府的作用。在美國(guó)發(fā)生次貸危機(jī)時(shí)，失業(yè)率和通貨膨脹率不斷上漲，美國(guó)政府還是會(huì)積極采取措施來拯救市場(chǎng)，例如挽救一些大型企業(yè)等。結(jié)合我國(guó)的實(shí)際來看，自從改革開放后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平迅速提高，而近幾年我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)不斷膨脹，面對(duì)不斷攀升的房?jī)r(jià)，“房奴”一族應(yīng)運(yùn)而生，為此政府有力地進(jìn)行了宏觀調(diào)控，通過對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控，阻止其無限制的膨化，使遙不可及的房?jī)r(jià)得到控制。倫納德·里德的這篇文章沒有直接地告訴我們“看不見的手”是什么，隱含了什么，卻完美地闡述了自由的重要性，市場(chǎng)的魅力。以己之見，市場(chǎng)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)盡然有序進(jìn)行的良方固然很重要，但同時(shí)政府作為輔助者，并不是一味地充當(dāng)守夜人，對(duì)調(diào)控把握市場(chǎng)亦不可缺。所以，市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)和政府宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)共同存在并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，保證其正常地繁榮發(fā)展。

第三篇：《我能行》讀書筆記

今天，在一本隨手拿起的雜志中看到一個(gè)美國(guó)小男孩卡爾·克里斯托夫?qū)懙摹段夷苄小?，我被深深地打?dòng)了：父親可以這樣“另類”地愛自己的兒子，兒子又是這樣地成長(zhǎng)起來。如果中國(guó)的父母親都能這樣愛孩子，就不會(huì)有那么多的富二代丑聞。

“這么多年來，那滿是愛意的目光一直留在我心中。這些年來，我悟出了父親所給予我的最大快樂，那就是讓我明白——我能行!”這是文章的結(jié)尾，從中我感受到作者非常感謝父親的愛——一種博大的愛，不用實(shí)際行動(dòng)去幫助兒子，而是一直鼓勵(lì)兒子自己去努力掙錢，去實(shí)現(xiàn)自己的愿望——買一輛心儀的自行車。那么，作者的經(jīng)歷如何?且聽我道來。

“小時(shí)候，我認(rèn)為父親是世界上最吝嗇、最小氣的人。我敢肯定他根本不想讓我擁有那輛夢(mèng)寐以求的自行車。”作者在文章開頭就告訴我父親在“我”的心里不是一個(gè)好爸爸，誰家的爸爸不想孩子夢(mèng)想成真，何況是買一輛自行車?現(xiàn)在的爸爸們可能只要孩子說一聲就馬上送上，而文中的爸爸卻不想讓“我”擁有那輛夢(mèng)寐以求的自行車。在“我”10歲時(shí)，“我”就感到：父親和“我”的看法不一致?！拔摇奔沂且粋€(gè)工薪階層之家，父親去打工，“我”也“被迫”去賣報(bào)賺點(diǎn)錢?？墒清X的一半交給媽媽添置衣服，四分之一存入銀行將來之用，只有四分之一是“我”自由支配的。當(dāng)爸爸發(fā)現(xiàn)“我”裝成可憐的孤兒騙別人買報(bào)時(shí)，他把“我”的報(bào)酬削減到到八分之一。后來，父親發(fā)現(xiàn)“我”用低價(jià)雇傭別人來替“我”賣報(bào)，“我”的收入就降成十六分之一。再后來，父親發(fā)現(xiàn)“我”時(shí)不時(shí)吃蛋卷冰激凌、收集別人丟棄的報(bào)紙騙出版商的補(bǔ)償，“我”的收入就減到三十分之一，差點(diǎn)分文不進(jìn)。這時(shí)，我在商場(chǎng)閑逛發(fā)現(xiàn)了一輛紅色的自行車，便想買下?？墒歉赣H不肯借錢，自己又身無分文，幾乎絕望。父親讓兒子自己工作存錢來買。聽了父親的話，“我”從絕望中醒悟：就把它當(dāng)成是一次挑戰(zhàn)吧!“我”拼命工作，省錢，替別人送信送報(bào)，清晨4點(diǎn)早起在寒風(fēng)里走5英里的路程送報(bào)，一星期掙1美元，這樣下來“我”有了19美元，還差1美元就可以實(shí)現(xiàn)愿望了，“我”請(qǐng)求父親給“我”1美元，他卻說“我”在要求施舍，并說他的兒子不會(huì)請(qǐng)求施舍的。要是中國(guó)的家長(zhǎng)早就給了。

沮喪的“我”去看心愛的自行車時(shí)，發(fā)現(xiàn)店主把它放墻邊，并降價(jià)為19美元，“我”箭一般地跑回家拿錢買下自行車，騎著車向所有的人炫耀自己的快樂，向父親道謝。此時(shí)的“我”終于讀懂了父親的心思，而父親只是輕描淡寫地說“你感覺幸福是因?yàn)槟銘?yīng)該得到幸福?！?/p>

“喜悅之中，我的眼前模糊了。那一瞬間，我認(rèn)真看了一眼父親，我看出他也很快樂，甚至有些為我驕傲。我看到了他眼中的愛意，那種對(duì)兒子長(zhǎng)成人的愛?！?“我”在夢(mèng)想成真的一剎那長(zhǎng)大了，他懂得了父親讓他靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)愿望，同時(shí)也在培養(yǎng)自己獨(dú)立自主，自己的事自己做。在做事的過程中成人、長(zhǎng)本領(lǐng)，最終讓“我”自食其力。

第四篇：我的讀書筆記

我的讀書筆記

2012/2/11

1.法國(guó)都德

阿爾封斯?都德是法國(guó)19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說家。代表作有《達(dá)拉斯貢的達(dá)達(dá)蘭》﹑《星期一故事集》﹑《磨坊書簡(jiǎn)》。

都德的短篇小說大多以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，其中最具代表性的作品有《最后一課》、《柏林之圍》、《小間諜》、《旗手》。

《最后一課》描寫的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，學(xué)生向祖國(guó)語言告別上的最后一堂法語課；通過一個(gè)幼稚無知的小學(xué)生的自敘，生動(dòng)地表現(xiàn)了法國(guó)人民遭受異國(guó)統(tǒng)治的痛苦、對(duì)自己祖國(guó)的熱愛，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛國(guó)主義精神。

都德以普羅旺斯為描寫對(duì)象的作品有《安家》、《繁星》、《科爾尼耶師傅的秘密》?！栋布摇分忻枋銎樟_旺斯的片段：“一片美麗的松樹林，在陽光的照耀下熠熠生輝，從我面前一直綿延到山坡下。天際，阿爾卑斯山勾勒出它峻峭的山脊??萬籟俱寂??只是從遠(yuǎn)方會(huì)隱約傳來一絲笛音、一聲薰衣草叢中的鳥語，或是大路上的一片騾鈴??普羅旺斯如此秀麗多姿的美景，只有在陽光下才能得以一見。” 《繁星》是一篇展示優(yōu)美人性的杰作。它描寫了一個(gè)牧童，愛慕著農(nóng)莊主人的女兒絲苔法奈特，但只是懷著沒有希望的戀情，孤獨(dú)的待在放牧的高山上，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，絲苔法奈特來到高山上為他送糧食，突遇山洪爆發(fā)而不得不在高山牧場(chǎng)上過夜，牧童懷著純凈的柔情，自持操守，與自己心目中的仙女度過了一個(gè)星光燦爛、充滿詩意的夜晚。

[法蘭多拉舞] 法國(guó)普羅旺斯的一種民間舞。

2.法國(guó) 巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》

（1）女人的錯(cuò)誤，差不多老是在于相信善，或是相信真。

（2）一個(gè)人在臺(tái)上的時(shí)候，你就去崇敬他；一旦下了臺(tái)，你就幫人家把他拖到垃圾堆里去，有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，他等于上帝；給人家擠倒了，還不如石像被塞進(jìn)陰溝里的瑪拉，因?yàn)楝斃呀?jīng)死了，而他還活著。

（3）在任何情況下，女人的痛苦總比男人多，程度也更深。男人有他的精力，并且竭盡全力去發(fā)揮它，他干字當(dāng)頭，奔奔走在，忙忙碌碌，用心思，擁抱未來，并把希望寄托于未來。而女人好靜，面對(duì)悲傷，聽天由命；落了難，掉進(jìn)痛苦的深淵時(shí)，只是去測(cè)量它的深度，并常用許愿與眼淚來填它。感受啊，愛呀，受苦呀，犧牲呀，永將是女人人生里的文章。

【四大吝嗇鬼】葛朗臺(tái)、阿巴貢、潑留希金、夏洛克

2012/2/19

《背包十年》

（1）拜倫“海盜生涯”

暗藍(lán)色的海上，海水在歡快潑濺。我們的心是自由的，我們的思想無邊。

量一量我們的版圖，看一看我們的家鄉(xiāng)。這全是我們的帝國(guó)，它的權(quán)力到處通行。我們過著粗獷的生活，在風(fēng)暴動(dòng)蕩里。從勞作到休息，什么樣的日子都有樂趣。

（2）

2012/4/2

《王蒙散文》

王蒙，代表作：長(zhǎng)篇小說《活動(dòng)變形人》，長(zhǎng)篇系列小說“季節(jié)”四部曲，詩集《旋轉(zhuǎn)的秋千》，中短篇小說《蝴蝶》，散文集《行歌如歌》，《王蒙漫游美文》等。

（1）在倫敦，你感到一種和諧，在建筑與人們面部表情，天氣與道路，商店與教堂，雙層公共汽車與地鐵，牛津式發(fā)音與被一些歐美人嘲笑的英吉利式烹調(diào)，服裝與樹木、草地之間，以及所有這一切之間，有一種統(tǒng)一，有一種屬于自己的而絕不是旁人的性格。性格就是文化，性格就是風(fēng)格。維護(hù)這種性格、文化、風(fēng)格就是自我的實(shí)現(xiàn)，就是價(jià)值至少是價(jià)值的一個(gè)重要組成部分。這也就是人們所說的英國(guó)式的保守吧。在中國(guó)，“保守”是一個(gè)顯而易見的貶義詞。而在英國(guó)完全不然，長(zhǎng)期以來她的執(zhí)政黨就是保守黨。保守是一種風(fēng)格，是一種骨子里的傲氣，是一種自得其樂的選擇，是自己對(duì)自己的忠實(shí)。保守的倫敦是一個(gè)令人感到獨(dú)特和趣味，感到世界上的值得保守的東西確實(shí)應(yīng)該理直氣壯地堅(jiān)持下去保留下去守護(hù)下去的地方。你是無與倫比的，你才有球籍的資格和前程。也許我們?nèi)鄙僭S多進(jìn)步和變革的勇氣，也許我們永遠(yuǎn)要十分地警惕固步自封抱殘守缺；但是我們難道就不缺少認(rèn)真的與合乎理性的保守的智與勇，就不需要警惕那種幼稚的趕時(shí)髦的一窩蜂了么？—《風(fēng)格倫敦》

（2）《幸?！贰K聯(lián)作家 巴甫連柯，描寫高列娃、伏羅巴耶夫與維也納。

（3）世界三大男高音：帕瓦羅蒂、多明戈、卡列勒斯。安德烈?波切利（第四大）

（4）細(xì)雨中我們來到了一個(gè)叫做古姆波茨克辛的小鎮(zhèn)，這里到處是葡萄園，到處是鄉(xiāng)村酒吧。鄉(xiāng)村酒吧獲準(zhǔn)自釀葡萄酒，只限于在本酒吧供應(yīng)飲用，不得拿到市場(chǎng)上去。所以，這里的酒吧的酒各有各的風(fēng)味，彼此不同，與大規(guī)模生產(chǎn)、瓶裝上市直至出口遠(yuǎn)銷的葡萄酒包括名牌酒更加不同。這里的酒具有一種家庭土造，更純粹、更個(gè)人、更隨機(jī)、更原始，所以更正宗、更帶有偶然性的品質(zhì)。來到這種小小的“富”鄉(xiāng)僻壤的酒吧飲用土造家釀，便獲得一種特殊情趣，為于大餐廳完美的服務(wù)下飲用進(jìn)口世界名牌酒水時(shí)所無。嚴(yán)格地說，一切手工業(yè)產(chǎn)品，每一次的出產(chǎn)都不可能和另一次完全相同，因?yàn)槿朔菣C(jī)器，人難于絕對(duì)地重復(fù)自己。這就使手工業(yè)產(chǎn)品的魅力永遠(yuǎn)為大規(guī)模流水線的生產(chǎn)所不及。盡管大規(guī)模流水線生產(chǎn)遵循的可能是經(jīng)過嚴(yán)格優(yōu)選的最科學(xué)最合理最經(jīng)濟(jì)的配方和工藝，但是最最合理的結(jié)果造成的很可能是最最的遺憾—千篇一律，類型化和標(biāo)準(zhǔn)化，不可能符合不同的人的，而同一個(gè)人也是不停地變化著的，因此自己也不可能總是和自己相同的時(shí)時(shí)不同的與個(gè)個(gè)不同的口味。?人為什么愿意吃自家做的飯食呢？恰恰因了它的并非最佳，它有可能失敗。每次做飯都帶有一點(diǎn)冒險(xiǎn)性，都會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)自己沒有料到的結(jié)果。人生的魅力不就在這些變數(shù)中么？寧要變數(shù)，不要排他的最佳，這是我的一點(diǎn)心得。

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呷之爽口，咽之暖心卻又清心，暈頭卻又按摩了熨帖了全身。咽下去，頰齒溫柔，悠然怡然；回味起，朦朦朧朧，款款楚楚。喝到最后，一陣憂郁，險(xiǎn)些淚下。這是什么玉液瓊漿，這樣酸澀而又這樣甘美，這樣融化卻又心波不已，這樣的美酒能喝幾日？這樣的美景能看幾遭？這樣的感受能向誰人訴說？看了喝了不過是又忘卻腦后。而生活得艱難憤怒粗劣的人還很多很多。人生苦短，人心苦險(xiǎn)，到

處都有不平事，物欲蒙蔽而身非所有，孰能生受，孰能有福、快樂而自由？在這個(gè)凄風(fēng)苦雨、角心斗力的世界—戰(zhàn)場(chǎng)上，美酒于我何物，細(xì)雨于我何物，微醺于我何物，奧地利與歐洲的大千風(fēng)姿于我何物哉！—《藍(lán)色多瑙河》（奧地利，維也納）

（5）市政廳對(duì)面的文獻(xiàn)中心是一個(gè)雕塑群，古典的英雄式的銅雕被刻有民間風(fēng)味的浮雕的大花崗巖石座托起，映出華燈初上的光和影。初夏的夜晚的背景與古老的建筑的精美令人震撼。你立即被這種不可思議的精美所折服。你不由得佇立在那里。你無言建筑也無言。無言卻又那樣充滿了情意。你在古老的歐洲建筑群面前體會(huì)到了人的熱情、愿望、智慧、想象、工作與天真。你可以想象修建她的時(shí)候修建她的人們是怎樣地充滿了愛惜、精誠(chéng)和向往。人們經(jīng)營(yíng)她像經(jīng)營(yíng)自己的無法經(jīng)營(yíng)的夢(mèng)。修建她的人們?cè)缫褵o影無蹤，而建筑因了年代的距離而更加迷人。怎么人可以下這么大，我要說是這樣傻得功夫去修一座房子：不是為了實(shí)用，不是為了排場(chǎng)，不是為了豪華；不是帝王的墳?zāi)谷绨＜暗慕鹱炙徊皇蔷薮蟮慕烫靡员磉_(dá)一種超自然的神奇的信仰；也不是皇家的宮殿，用以象征權(quán)力與威嚴(yán)；人們這樣修建一所奇妙而親切的房子，難道只是為了她的美麗？美麗是什么？美麗能帶給我們什么？美麗有這么重要么？我們忙于吃喝，我們忙于生存，我們忙于戰(zhàn)斗，我們忙于辯論，我們忙于工作和算計(jì)，我們常常武裝到了牙齒??我們哪里有閑情逸致去白白侍候美神！多少巧思，多少精力，多少情感，多少時(shí)間和財(cái)富付給她了。你又能擁有她多少天多少小時(shí)多少分鐘呢？呵，說到底，誰又能擁有美呢？可憐的人類呀，你永遠(yuǎn)不能得到自己的創(chuàng)造自己的勞動(dòng)自己的心血喲！你永遠(yuǎn)得不到的最好的東西。美，說到底，只是為了后人的瞬間的感動(dòng)喲！這不也是知其不可而為之嗎？你與她匆匆邂逅，在天色已晚的時(shí)刻，在你疲憊不堪的時(shí)候。也許一生只有這一次機(jī)會(huì)，也許一生沒有這么一次機(jī)會(huì)。也許你最終只能與美擦肩而過，也許居住在她的近旁的人也沒有條件欣賞她和沉醉于她，而又偏偏有那么多的人視美如寇仇??

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再走幾步，是一些老人露天喝咖啡的地方。你覺得他們的生活其實(shí)很狹小很單調(diào)，缺少狂風(fēng)暴雨，虎嘯龍吟，布魯吉這里的老人其實(shí)都是一些邊緣人。是他們應(yīng)該羨慕我們嗎？或者相反？或者只是各有各的命運(yùn)而已。—《心碎布魯吉》

（6）夏末秋初，陽光明媚，一片清明的翠綠和墨綠，不同的植被造就了統(tǒng)一的清靜和變化的層次，道道水域平光如鏡，甚至連嶙峋的巨石與終年的積雪也澄明如洗，強(qiáng)悍的布局中時(shí)有宜人的光訊撲面而來，正如格里格樂曲的基本色調(diào)。環(huán)顧森林、山峰、湖泊、積雪、巖石、少量的建筑和居民，如溫習(xí)格里格的浪漫情懷，原生的裸露與人間快樂浸潤(rùn)交融，萬象一心而心生萬象。起伏回環(huán)，旅途曲折有致卻不涉險(xiǎn)阻，它是相當(dāng)?shù)仄椒€(wěn)順暢；目不暇給之中，風(fēng)光并不斑駁絢爛，它具有自己的透明和單純，如格里格的弦樂和長(zhǎng)號(hào)；遼闊靜謐、山野茫茫，畫面卻不孤寂更不荒涼，一草一木，一石一波都充滿了活潑潑的生命，舒適清新，如格里格的主題。

（7）人總有這種時(shí)候，忽然，什么都忘了，什么都沒了。剩下的是澄明，是快樂，似乎也是羞愧，更是一種消失，那個(gè)時(shí)候是疲勞的，警惕的與懊惱的，絮叨的與做蠢事的自己，不見了；那個(gè)患得患失的“人之大患”不見了。卻仍然有一顆感動(dòng)得無以復(fù)加的心。

（8）以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知；圣人

不積，既以與人己愈有，既以與人己愈多。

2012/4/2

《餐飲經(jīng)營(yíng)管理》 AH&LA（美國(guó)飯店業(yè)協(xié)會(huì)-American Hotel & Lodging Association），CHA（飯店管理者）

《歡迎光臨：讓顧客鐘情一生的服務(wù)體驗(yàn)》（美）丹尼?邁耶著

第五篇：我的讀書筆記

《管理心理學(xué)》讀書筆記

在這一寒假期間自己一個(gè)人讀了一本名叫《管理心理學(xué)》的書，并為自己個(gè)人的感悟作了一篇讀書筆記。

第一章

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握管理及心理學(xué)的基本概念，了解管理學(xué)的研究對(duì)象﹑內(nèi)容和方法，以及管理心理學(xué)在整個(gè)心理學(xué)科中的地位﹑心理學(xué)與行為科學(xué)這一綜合學(xué)科之間的關(guān)系等。

管理心理學(xué)在國(guó)外心理學(xué)界稱之為“組織心理學(xué)”，在工商管理界稱之為“組織行為學(xué)”，是工業(yè)心理學(xué)的一個(gè)重要分支。真正推動(dòng)管理學(xué)產(chǎn)生的是1927年由梅約領(lǐng)導(dǎo)的“霍桑實(shí)驗(yàn)”，直至20世紀(jì)60年代，管理心理學(xué)才真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科分支，并被人們廣泛的應(yīng)用。管理的實(shí)質(zhì)就是使別人為組織目標(biāo)而工作。管理心理學(xué)，是研究管理過程中人們的心理現(xiàn)象﹑心理過程及其規(guī)律的科學(xué)。通過協(xié)調(diào)人際關(guān)系滿足員工需要，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性﹑主動(dòng)性和創(chuàng)造性，來提高組織工作效率，從而完成組織的總目標(biāo)。

管理心理學(xué)的研究對(duì)象主要包括個(gè)人心理﹑群體心理以及組織心理和領(lǐng)導(dǎo)心理。