第一篇：我與父輩讀書筆記

《我與父輩》，閻連科箸，云南人民出版社出版。作者說：“在我所有作品中，這是一顆鉆石”。我還沒有看過他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我與父輩》已是我心中永恒的經(jīng)典。其中某些情節(jié)，像發(fā)生在金庸武俠世界里的故事那樣被我記牢；其中心酸心痛之處，亦感同身受、沉重真切。《我與父輩》沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚懸疑，有的是親切的泥土芬芳和那濃得化不開的親情和哀思；不需要也不可以一口氣讀完，睡前一章或一節(jié)地讀，讓自己的思緒穿越到那個(gè)年代那片土地，在夢里體會(huì)那崢嶸歲月里的荒蕪與苦楚，盡享作者珍貴的經(jīng)歷與感受，用真誠與摯情拂去靈臺上的塵埃，平和浮躁的心，審察自身的原罪，讓靈與欲回歸本原的家園。毋庸置疑，較之當(dāng)今泛濫成災(zāi)的快餐式讀物，《我與父輩》無疑是一壇陳年佳釀，值得用心品嘗，它是那樣的濃郁醇厚，回味悠長。

作者自傳式地從自己的童年開始寫起，把讀者帶回到上世紀(jì)那個(gè)充滿貧困與饑荒的年代，帶到那片作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的偏僻村莊，講述了生活在那時(shí)那地的父親、大伯、四叔艱辛坎坷、勤勉隱忍、平淡不平凡的人生。

在書中，作者傾注了大量筆墨講述了父輩對子女濃情呵護(hù)與天性般的付出，講述了自己如何在長輩的庇護(hù)下成長。“很小時(shí)候…便總?cè)缥舶蜆与S在父親身后。父親勞作的時(shí)候，我喜歡立在他的身邊，一邊看他舉鎬弄鍬的樣子，一邊去踩踏留在父親身后或者他身邊的影子?！蔽乙灿浧鹆?，直到我開始記事的年齡，父親還要我像騎馬一樣騎在他的肩頸上，頂著我走親戚或趕集。

然，子女的出世帶給父母喜悅的同時(shí)，也帶來解不下的包袱和負(fù)不清的責(zé)任?！啊麄冏宰隽烁赣H那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這幾乎是所有農(nóng)民父親的人生目的，甚或是唯一的目的。”

為了蓋房，父親和母親“到二百里外的深山老林，去把那一根根雜木椽子從有著野狼出沒的山溝扛到路邊…”

在我讀到“父親為了這些，付出了他的健康，也付出了他許多的生壽”的剎那間，我的靈臺前所未有的通透清明，我突然解開了我自己的父親的父親“餓死”之迷——一個(gè)?困惑了我二十多年的迷——幼時(shí)常聽村里老人講，祖父勇猛壯實(shí)，是個(gè)好把式，在我父親七歲的那一年，無病無痛餓死了。我一直疑惑，一個(gè)大活人怎么可能餓死呢？

可憐天下父母心！類似作者文中所述，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她（作者母親），則一個(gè)餃子都沒吃。”為了兒女，活干得最多最累、吃得最少最儉，鐵打的身子難免出問題。每念及此，一個(gè)從心底發(fā)出的聲音激蕩著我的胸腔：父愛如山，母愛如海。

我們應(yīng)該感謝所有曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人們，而我們最需要感謝的是我們的父母。常言鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少兒女讀懂了父母的苦與樂，即便有朝一日自己升格為父母，也多會(huì)把滿腔心血潑灑在自己的兒女身上。作者誠懇地坦白了因失孝而懺悔的心，讀者可以感知他那無法解脫的歉疚與揪心的疼痛：

“總是要把父母對我們的疼愛無休止地拉長…去享受父母給我們的心懷和疼愛…”

“因?yàn)檫@種疼愛河流樣源遠(yuǎn)流長，我們便以為那疼愛是可以取之不竭的；因?yàn)槿≈唤?，用之不盡，所以我們也并不把那愛放到心上去?！?/p>

“直到有一天，長輩老了，父母病倒了，我們才明白父母和長輩，都早已為了生活和兒女、日子和碎瑣，精疲力竭，元?dú)夂谋M…”

“對父母和長輩生命的疏忽，如同我們常年在暗暗吮吸著父母和長輩的血液而當(dāng)作可有可無的水?！?/p>

“現(xiàn)在，他們年邁了…只能是賦閑的無奈和一日日的衰老時(shí)，甚或從他們迎面走來的日子里，只能是疾病和死亡時(shí)，我們該明白…不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營，我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸。應(yīng)該讓他們清楚地感覺到，他們這一生，是確確實(shí)實(shí)生過兒女、養(yǎng)過兒女、有著兒女的。”

……

讀到“戰(zhàn)爭”一節(jié)，因?yàn)樽髡邊④?，在中越?zhàn)爭爆發(fā)的一個(gè)多月里，作者一家和親戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大鍋燒就的粗茶淡飯，一塊兒收聽廣播里有關(guān)前線的消息，輪流著每天到郵局查問有沒有我的來信，偷偷地去廟里，在各種神像的前面燒香許愿，為我祈求平安。而我的父親…徹夜不眠，夜夜起床，獨(dú)自到后院的空地上，盯著夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地記起并理解了，因我任性妄為而摔斷腿時(shí)，母親每日為我熬制骨頭湯，次次端到我床前給我時(shí)憂傷的眼神；因我只因想看沙漠和駱駝而執(zhí)意報(bào)考遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的蘭州大學(xué)時(shí)，母親連續(xù)多日食欲不振、眼睛紅腫。如今想來，父母臉上密密麻麻深似刀刻的皺紋，與我有太多的關(guān)系。如果重新來過，我這個(gè)兒子絕不再頑皮任性，可我的父母還能重新回到他們的青春時(shí)代嗎！

父母健在的讀者，為被提前警醒而深感慶幸，將暗自反省、用心珍惜親人；已經(jīng)失去的，只能沉湎于悔恨共鳴中，或借“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”以自慰。

《我與父輩》是時(shí)下急需的憶苦飯。“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死。”

“父親領(lǐng)著我們，破冰過河去山溝里拉做地基的石頭，因?yàn)檐囎友b得太滿，返回時(shí)車子陷在伊河當(dāng)中…從車上卸著一二百斤重的石頭，一塊塊用肩膀扛到岸邊…父親從水中出來的時(shí)候，他脖子里青筋勃露，滿頭大汗，手上、肩上、腿上和幾乎所有衣服的每個(gè)部位，卻掛著水和冰凌…父親因?yàn)橄?，呼吸困難，臉被憋成了青色…”

……

讀到四叔因僅有的一件“的確良”白襯衫洗晾未干，遲遲不能趕去參加工友家的婚禮、去喝那場他準(zhǔn)備了許久的喜宴酒時(shí)，我想起我自己的父親為了購買農(nóng)藥，曾經(jīng)從村東借到村西、從村頭借到村尾，借不到那關(guān)乎莊稼存活的五元錢，我體會(huì)到了同樣的無奈與心酸，似乎開

第二篇：我與父輩讀書筆記

《我與父輩》，閻連科箸，云南人民出版社出版。作者說：“在我所有作品中，這是一顆鉆石”。我還沒有看過他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我與父輩》已是我心中永恒的經(jīng)典。其中某些情節(jié)，像發(fā)生在金庸武俠世界里的故事那樣被我記牢；其中心酸心痛之處，亦感同身受、沉重真切?！段遗c父輩》沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚懸疑，有的是親切的泥土芬芳和那濃得化不開的親情和哀思；不需要也不可以一口氣讀完，睡前一章或一節(jié)地讀，讓自己的思緒穿越到那個(gè)年代那片土地，在夢里體會(huì)那崢嶸歲月里的荒蕪與苦楚，盡享作者珍貴的經(jīng)歷與感受，用真誠與摯情拂去靈臺上的塵埃，平和浮躁的心，審察自身的原罪，讓靈與欲回歸本原的家園。毋庸置疑，較之當(dāng)今泛濫成災(zāi)的快餐式讀物，《我與父輩》無疑是一壇陳年佳釀，值得用心品嘗，它是那樣的濃郁醇厚，回味悠長。

作者自傳式地從自己的童年開始寫起，把讀者帶回到上世紀(jì)那個(gè)充滿貧困與饑荒的年代，帶到那片作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的偏僻村莊，講述了生活在那時(shí)那地的父親、大伯、四叔艱辛坎坷、勤勉隱忍、平淡不平凡的人生。

在書中，作者傾注了大量筆墨講述了父輩對子女濃情呵護(hù)與天性般的付出，講述了自己如何在長輩的庇護(hù)下成長?！昂苄r(shí)候…便總?cè)缥舶蜆与S在父親身后。父親勞作的時(shí)候，我喜歡立在他的身邊，一邊看他舉鎬弄鍬的樣子，一邊去踩踏留在父親身后或者他身邊的影子?！蔽乙灿浧鹆?，直到我開始記事的年齡，父親還要我像騎馬一樣騎在他的肩頸上，頂著我走親戚或趕集。

然，子女的出世帶給父母喜悅的同時(shí)，也帶來解不下的包袱和負(fù)不清的責(zé)任?！啊麄冏宰隽烁赣H那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這幾乎是所有農(nóng)民父親的人生目的，甚或是唯一的目的。”

為了蓋房，父親和母親“到二百里外的深山老林，去把那一根根雜木椽子從有著野狼出沒的山溝扛到路邊…”

在我讀到“父親為了這些，付出了他的健康，也付出了他許多的生壽”的剎那間，我的靈臺前所未有的通透清明，我突然解開了我自己的父親的父親“餓死”之迷——一個(gè)?困惑了我二十多年的迷——幼時(shí)常聽村里老人講，祖父勇猛壯實(shí)，是個(gè)好把式，在我父親七歲的那一年，無病無痛餓死了。我一直疑惑，一個(gè)大活人怎么可能餓死呢？

可憐天下父母心！類似作者文中所述，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她（作者母親），則一個(gè)餃子都沒吃?！睘榱藘号?，活干得最多最累、吃得最少最儉，鐵打的身子難免出問題。每念及此，一個(gè)從心底發(fā)出的聲音激蕩著我的胸腔：父愛如山，母愛如海。

我們應(yīng)該感謝所有曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人們，而我們最需要感謝的是我們的父母。常言鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少兒女讀懂了父母的苦與樂，即便有朝一日自己升格為父母，也多會(huì)把滿腔心血潑灑在自己的兒女身上。作者誠懇地坦白了因失孝而懺悔的心，讀者可以感知他那無法解脫的歉疚與揪心的疼痛：

“總是要把父母對我們的疼愛無休止地拉長…去享受父母給我們的心懷和疼愛…”

“因?yàn)檫@種疼愛河流樣源遠(yuǎn)流長，我們便以為那疼愛是可以取之不竭的；因?yàn)槿≈唤撸弥槐M，所以我們也并不把那愛放到心上去?！?/p>

“直到有一天，長輩老了，父母病倒了，我們才明白父母和長輩，都早已為了生活和兒女、日子和碎瑣，精疲力竭，元?dú)夂谋M…”

“對父母和長輩生命的疏忽，如同我們常年在暗暗吮吸著父母和長輩的血液而當(dāng)作可有可無的水?！?/p>

“現(xiàn)在，他們年邁了…只能是賦閑的無奈和一日日的衰老時(shí)，甚或從他們迎面走來的日子里，只能是疾病和死亡時(shí)，我們該明白…不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營，我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸。應(yīng)該讓他們清楚地感覺到，他們這一生，是確確實(shí)實(shí)生過兒女、養(yǎng)過兒女、有著兒女的。”

……

讀到“戰(zhàn)爭”一節(jié)，因?yàn)樽髡邊④?，在中越?zhàn)爭爆發(fā)的一個(gè)多月里，作者一家和親戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大鍋燒就的粗茶淡飯，一塊兒收聽廣播里有關(guān)前線的消息，輪流著每天到郵局查問有沒有我的來信，偷偷地去廟里，在各種神像的前面燒香許愿，為我祈求平安。而我的父親…徹夜不眠，夜夜起床，獨(dú)自到后院的空地上，盯著夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地記起并理解了，因我任性妄為而摔斷腿時(shí)，母親每日為我熬制骨頭湯，次次端到我床前給我時(shí)憂傷的眼神；因我只因想看沙漠和駱駝而執(zhí)意報(bào)考遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的蘭州大學(xué)時(shí)，母親連續(xù)多日食欲不振、眼睛紅腫。如今想來，父母臉上密密麻麻深似刀刻的皺紋，與我有太多的關(guān)系。如果重新來過，我這個(gè)兒子絕不再頑皮任性，可我的父母還能重新回到他們的青春時(shí)代嗎！

父母健在的讀者，為被提前警醒而深感慶幸，將暗自反省、用心珍惜親人；已經(jīng)失去的，只能沉湎于悔恨共鳴中，或借“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”以自慰。

《我與父輩》是時(shí)下急需的憶苦飯?！敖K于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死?！?/p>

“父親領(lǐng)著我們，破冰過河去山溝里拉做地基的石頭，因?yàn)檐囎友b得太滿，返回時(shí)車子陷在伊河當(dāng)中…從車上卸著一二百斤重的石頭，一塊塊用肩膀扛到岸邊…父親從水中出來的時(shí)候，他脖子里青筋勃露，滿頭大汗，手上、肩上、腿上和幾乎所有衣服的每個(gè)部位，卻掛著水和冰凌…父親因?yàn)橄粑щy，臉被憋成了青色…”

……

讀到四叔因僅有的一件“的確良”白襯衫洗晾未干，遲遲不能趕去參加工友家的婚禮、去喝那場他準(zhǔn)備了許久的喜宴酒時(shí)，我想起我自己的父親為了購買農(nóng)藥，曾經(jīng)從村東借到村西、從村頭借到村尾，借不到那關(guān)乎莊稼存活的五元錢，我體會(huì)到了同樣的無奈與心酸，似乎開

始有一點(diǎn)理解了父輩們，真的為了生存而掙扎。父輩們在惡劣的生存條件下流血流汗，總是為兒女爭取著更好的生存、生活條件，他們共同推動(dòng)著社會(huì)方方面面的發(fā)展。

對于時(shí)下流行的“有錢不夠花”“幸福不快樂”之怪象，《我與父輩》恰是洗滌心靈、驅(qū)逐魔障的妙方。雖然遠(yuǎn)離父輩遭遇的艱辛，我們?nèi)钥勺穼に麄兊淖阚E，做好該做的，做好能做的，時(shí)以英國首相丘吉爾名言自?。何覀兺ㄟ^索取來謀生，我們通過奉獻(xiàn)來充實(shí)人生。

我想，《我與父輩》會(huì)悄無聲息地提高許多人對農(nóng)民、農(nóng)村的認(rèn)識，會(huì)涵蓄地提醒人們有從其它角度看待問題的必要?；蛟S都市社會(huì)里存在著對農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)民工這樣或那樣的偏見，我向來以“農(nóng)民的兒子”這一身份為自豪。從鄉(xiāng)村走出來的人，難免有些許自卑，但也會(huì)帶著天生的自尊、善良和驕傲，他們身藏曲奇的故事、刻骨的經(jīng)歷和強(qiáng)烈而真摯的情感，歷史和現(xiàn)實(shí)帶給他們的苦難與挫折并不能摧毀他們的堅(jiān)韌和仁厚?！捌оl(xiāng)村的農(nóng)民，極盡平凡和卑微，可又是一個(gè)堪用超凡去形容的尊貴的生命和尊貴的人?！倍段遗c父輩》中大伯、父親、四叔是萬萬千千父輩們的真實(shí)代表。

“大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹，因?yàn)樗缗Ｈ珩R地勞作，因?yàn)樗珙^羊、頭雁樣領(lǐng)著子女們?yōu)榛钪⒘η笤诨钪凶屪优畟儽M力吃得飽一些、穿得不那么破爛裸露些，并且在他們長大成人時(shí)，都能夠有理由談婚論嫁，有條件娶妻生子，我大伯在他不識字并且在他不善言談的人生中，深深地明白兩個(gè)字的含意和深邃，那就是——尊嚴(yán)?！?/p>

大伯“站在他用一家人的血汗蓋將起來的三間瓦屋的門口上，對他的六男二女的子女們說：‘房子蓋起來，債也欠下了。人在這個(gè)世界上，什么都可以欠，唯獨(dú)不能欠的是人家的債。從明天起，我們一家人都重去拉石頭、賣石頭，盡快把人家的債務(wù)給還上。’”

大伯家的老五鐵成參軍，卻“非正常地”死在軍營，大伯一家知道消息時(shí)，已隔月余，鮮活的人兒已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因?yàn)槿怂啦荒軓?fù)活，因?yàn)椴筷?duì)干部說了一些安慰話，因?yàn)椴辉笟Я藙e人的前程，就隨它去了，“我們家遭災(zāi)了，就別讓別人跟著這災(zāi)遭難遭殃了”。“我感到了大伯無邊的善良和寬厚，感到大伯內(nèi)心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所說所為的，卻寬闊如無邊的田野和大地。”

“知青下鄉(xiāng)”，被“知青文學(xué)”描繪成“下獄”，“把一切苦難，多直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一個(gè)民族的災(zāi)難”。“可在知青下鄉(xiāng)之前，包括其間，那些土地上的人們，他們的生活、生存，他們數(shù)千年的命運(yùn)”，又該如何評議？《我與父輩》以寬和的心態(tài)、委婉的方式告訴我們，大多數(shù)人所了解的真相的背后可能隱藏著另一個(gè)真相。

從開篇到尾頁，《我與父輩》字里行間流淌著濃濃的苦澀、苦難、心痛、心酸、懺悔、哀思、溫情，是一本父母看了想給兒女、兒女看了想給父母的書，它用誠摯的情感、質(zhì)樸的文字撥動(dòng)著讀者內(nèi)心深處那根或已塵封的情弦，令心湖久久不能平靜。

第三篇：<我與父輩>讀后感

一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，<我與父輩>讀后感。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。

《我與父輩》是一本真誠的書。

閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩?！岸阏f：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。

《我與父輩》是一本真心的書。

不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著GDp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，讀后感《<我與父輩>讀后感》。盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。

驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。

關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：

人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲??；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.日子VS生活(寫四叔的那一段)

城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”

對日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。

生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳酢Ｈ兆右磺卸际强吹靡?，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！

所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。

文中有這樣一段：

父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.那時(shí)，只要十塊錢，就能讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂道，飛檐走壁的那種神話和傳說，他沒有那么做，不是他小氣，也或者是他從小就沒養(yǎng)成那種對父親的體貼與孝愛？但是，就只因?yàn)槭畨K錢，主人公留下了他一生的遺憾……

“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜淼木渥?，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。

第四篇：我與父輩讀后感

我與父輩讀后感

讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的我與父輩讀后感，歡迎大家分享。

《我與父輩》是閻連科錐心泣血之作，作者的父輩均已歸于黃土，嘔心瀝血的文字是回首父輩一生沉淀下來的思維之光，親情之暖....在我看來，天底下再催人淚下的祭文都是生者對死者的懺悔書，是生者寬慰自己的寫給內(nèi)心的信，十萬字、百萬字都抵不過父輩健在的時(shí)候的一通電話、一頓晚餐。寫這本書時(shí)，作者說創(chuàng)造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，實(shí)在是說不出有多少實(shí)實(shí)在在可受用的地方。父輩，成了追憶，死亡要帶走的東西，誰也無法挽留，一紙追思寫滿思念成疾后千千萬萬的悔恨。

《我與父輩》記述了我的父親、大伯、四叔的一生，講述了北方窮苦農(nóng)民“受活”的一生。其中關(guān)于親情、關(guān)于死亡、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于生活的思考使我屢被觸動(dòng)。“好好過日子”成了最大的命題橫鋪在面前，父輩的心酸、恥辱、無奈和悲愴都隨著一堵完整的墻的破損殘缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我們身上延長的血脈與對“好日子”的向往，對下一輩的無限期許與最后一推時(shí)的殷殷篤盼。

“好好過日子”，樸素的話近乎真理，生活從來都是不容易的，又有誰可以平安順?biāo)煲簧?？所以，不要妄圖去玩生活。好好過日子，熬日子，挨日子，走到生命盡頭，就可以平靜地等待死亡來把我們召喚去，赤裸裸結(jié)束這一遭也許就是走的最好的人生路。

作者筆下的父輩的一生，無疑是厚重而充滿悲劇意味的，但是父親、大伯、四叔的形象難道不是同時(shí)代千千萬萬中國這片黃土地上的父輩的縮影嗎？他們的悲愴是中國農(nóng)民式的悲愴，他們的凄涼是所有父輩的凄涼。他們對于生活的思考，對生老病死的洞悉，對家庭的原始鍥約精神，對子女的.嚴(yán)厲與寬容......是所有父輩們一生的共同寫照，當(dāng)然，也包括我的父輩，我的父親。

我的父親已過花甲之年，到了人生的后半程了，歲月正以摧枯拉朽之勢侵蝕他的精力與體力，于他，死亡或許并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的詞匯了。

死就像一個(gè)巨大的空間，在你落入人世的那一刻，就嚴(yán)絲合縫的包裹著你，所有掙扎、惶恐、委屈、逃離似乎都是無力的。人，一旦清醒意識到這些，就會(huì)害怕，我雖然不是直面死亡的當(dāng)事人，但是，死亡的力量就在于可以攝住意識到它的存在的任何人，使之心發(fā)冷、發(fā)怵、發(fā)毛。有錢難買“回頭看”，“親不待”的大苦何時(shí)能不再折磨眾生？

我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安穩(wěn)日子，便是福祉，但是知道神的庇護(hù)也是虛渺，因?yàn)?，誰也無法抵御自然的法則，死亡來了，誰也無處藏匿。

不知道父親（當(dāng)然還有兩鬢斑白的母親）有沒有設(shè)想過大限之日，我想，凡是漸入暮年的人多多少少都會(huì)去設(shè)想吧，這該是一種怎樣惶恐不安的心情呀！母親向來膽小，死了的動(dòng)物都不忍卒視，不敢想象母親終日一個(gè)人時(shí)，偶然想到這兩個(gè)字時(shí)，頭腦里曾掀起過怎樣的風(fēng)暴，內(nèi)心經(jīng)歷了多少煎熬。無奈，從求學(xué)到工作，鮮少有時(shí)間好好陪伴他們。

釋卷良久，雖然知道我的父輩和作者的父輩不可同日而語，但是難免情緒被文字感染到，久久難過、自責(zé)、思念。

電話還是打不通，心里頭更加冷冷清清、凄凄惶惶。

慶幸父母還活著，希望一切都還來得及。

第五篇：讀《我與父輩》心得體會(huì)

讀《我與父輩》心得體會(huì)三篇

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讀《我與父輩》心得體會(huì)三篇

心得體會(huì)是一種產(chǎn)生感想之后寫下的文字,主要作用是用來記錄自己的所思所感,是一種讀書和學(xué)習(xí)實(shí)踐后所寫的感受文字。我今日為大家細(xì)心打算了讀《我與父輩》心得體會(huì)三篇，希望對大家有所幫助!讀《我與父輩》心得體會(huì)一篇

看到書名時(shí)，我有些遲疑，擔(dān)憂這本書也會(huì)如回憶錄般寫了多數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過書目，書中的兩行字吸引了我：最終就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，全部的辛苦和努力，全部的不幸和暖和，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠使我確定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。

和一個(gè)摯友談起我的困惑：讀書原委會(huì)給我們帶來什么?讀或者不讀、多讀抑或少讀，好像沒什么差別，勞碌時(shí)我也曾這么功利的想過。然而摯友平淡的敘述里卻道出讀書最貼切的感受：讀書的時(shí)候，真的不知道讀它會(huì)有什么用，可到你遇見問題、愁腸百結(jié)時(shí)，那些讀過的書、看過的故事、甚至?xí)械娜宋锉闳绾Ｋ愠蹦阌脕?，為你答疑解惑、使你心明清澈。我信任讀過的書便也如經(jīng)過的事那般，雖已過去，卻仍會(huì)在某個(gè)起風(fēng)的日子，在你的心頭縈繞徘徊。便是這樣一些緣由，作者有關(guān)生死、有關(guān)長輩對晚輩生命的庇護(hù)的描述，一次次出現(xiàn)在腦海，再拿起這本書

1.清欠自我反省惡之所在雖有實(shí)力讓父親看那十元一場的電影卻在那時(shí)退步縮手;違反父親意愿，執(zhí)拗地服役起先逃離土地;甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者起先剖析自己，也起先剖析人性：人總是這樣，在來不及的時(shí)候才明白，在不須要的時(shí)候才會(huì)大方和無私，在一片推讓中才會(huì)無私和慷慨。他毫無保留地坦誠內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的懊悔，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，最終使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們運(yùn)用和摩挲，好讓他們清晰地感覺到，他們這一生是生養(yǎng)過兒女的、是有著兒女的。

2.有關(guān)死亡

在《后事》《面對死亡》中，大伯的死讓作者對大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非學(xué)問分子，他既沒對死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)起先的簡潔而又模糊的想法，使得他可以安靜的面對死亡。

3.故事和語言

對這本書語言的喜愛程度超過對書中故事的關(guān)注，特殊是作者在《墻里墻外》中深化淺出得把祖輩對后輩生死的庇佑寫的那樣真實(shí)：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清晰地看到死亡了。

沒有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難;沒有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說;沒有感天動(dòng)地的故事，只有純凈質(zhì)樸的情感。借助奇妙的比方，用平實(shí)的語言和真誠的記敘，作者講解并描述著父輩那代人活著的人生道理。

讀《我與父輩》心得體會(huì)二篇

一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈善，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，正如須要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不行以，可暴雨暴日的輪番與交替，好像不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不長進(jìn)的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線足夠卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的光明，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為將來充溢善與溫情的一顆心。

《我與父輩》是一本真誠的書。

閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對他而言不僅苦痛，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩。二姐說：連科，念中學(xué)，姐不去了。還是你去吧。’，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)。父親和大伯商議事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言。這樣的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。

《我與父輩》是一本真心的書。

不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年頭，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的華蜜指數(shù)并沒有隨著GDP平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于示意和提示，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提示我們?nèi)A蜜的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)驗(yàn)過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)驗(yàn)過斗爭，沒有經(jīng)驗(yàn)過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)驗(yàn)過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)超支的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)驗(yàn)了。在過去的年頭里，我們的父輩們，他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難;因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體會(huì)到了生的意義和生中的微小的快樂，而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，好像他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，要好好過日子。

驀然回首時(shí)，作者感嘆道：最終就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，全部的辛苦和努力，全部的不幸和暖和，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死;是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢?生活總是一步步地走向富裕，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，間或的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。

關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：

人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落;人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變;人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不行估量的深邃;人生有很多悲劇，可也經(jīng)常有喜劇，而命運(yùn)則經(jīng)常是悲劇，好像恒久是悲劇;人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚;若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則肯定是悲而無聲的哭泣;若人生是哭泣，那么，命運(yùn)肯定是沒有眼淚的仰天長嘯;若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)肯定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不行預(yù)料的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.日子VS生活(寫四叔的那一段)

城里人把日子叫生活，農(nóng)村人把生活叫日子

對日子而言，生活是一種憧憬和將來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。

生活要當(dāng)心翼翼的細(xì)心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，為所欲為。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很憧憬，確并沒有想到這種叫做生活的日子是須要細(xì)心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)驗(yàn)著，而生活的華蜜和神奇，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的`書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可變更竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般困難、多難!就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子?？鄲?、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完備的最終一跳，這就叫做命運(yùn)!

所以，是日子的就好好過日子，該生活的就細(xì)心生活。

文中有這樣一段：

父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微乎其微的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.那時(shí)，只要十塊錢，就能讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂道，飛檐走壁的那種神話和傳聞，他沒有那么做，不是他小氣，也或者是他從小就沒養(yǎng)成那種對父親的愛護(hù)與孝愛?但是，就只因?yàn)槭畨K錢，主子公留下了他一生的缺憾

安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安眠之地劃出了四個(gè)方框以后，最終指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。作家平淡地寫出來的句子，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家產(chǎn)真地思索這句話的時(shí)候，他好像不能不想到這樣的問題:我將來以怎樣的方式去見父親?將來在地下，我與父親將接著如何地相處?這些問題是作家決意寫這本書的動(dòng)身點(diǎn)，因?yàn)椋匦柘惹謇砩拔遗c父輩的關(guān)系，才能探討死后的我與父輩。

讀《我與父輩》心得體會(huì)三篇

閻連科，最具爭議的作家;《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。

當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供應(yīng)一人讀書時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成果明顯比他好的多。緣由是什么?他是弟弟。但是二姐只說了一句話：好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書的時(shí)候，二姐堅(jiān)決的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)?，對弟弟的愛?/p>

還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波起先蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過冰凍的河水，到河對岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么舍命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。

一曲長歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充溢著極大的哀傷吧!全部的父輩都是我們用時(shí)間殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒哀痛的宿命。

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