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四年級下冊期末文學常識復習卷

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第一篇:四年級下冊期末文學常識復習卷

四年級下冊期末文學常識復習卷姓名:

P9 《記金華的雙龍洞》的作者是:(),他的作品有:《》《》

P17五岳,它們分別是:東岳()、西岳()、南岳()、北岳()、中岳(),五大淡水湖分別是:()、()、()、()、()。P22《萬年牢》的作者是:()。

P35《自然之道》的作者是:()國的()。

P70《一個中國孩子的呼聲》的作者是:()。

P80戰爭中有許多英雄,比如,抗擊日本侵略者的()、(),為建立新中國英勇獻身的()、(),抗美援朝、保家衛國的()、()。P85著名盲人作家海倫.凱勒的作品有《》。

P86《永生的眼睛》作者是()國()。

P89《生命生命》的作者是(),她的作品有《》

P91《花的勇氣》作者是()

第107頁:荷蘭以()、()、()和()而聞名天下,它也因此獲得了(“”)(“”)的美譽。

第126頁:羅丹是()著名的(),著名創作有《》《》《》

《》等人物塑像。羅丹說:(“。)”第139頁:29課《》和《》都是()故事。

第144頁:《進藏》本文選自《故事選》。

第148頁:《普羅米修斯》一文是()故事。第152頁:《漁夫的故事》是()故事。

第157頁:《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《》,這本書又叫 《》,是由()

個小故事組成的。著名的有《和的故事》《三個的故事》《航海旅行的故事 》《和的故事》,都出自這本書。《》被譽為世界民間文學創作中的“”。

第二篇:人教版四年級下冊語文日積月累復習+文學常識

人教版四年級下冊語文日積月累復習+文學常識

一、我會補充描寫自然風光的古詩名句,并知道各詩句的作者。①大漠孤煙直,(長河落日圓)。(王 維)②(幾行紅葉樹),無數夕陽山。(王士禛)③落木千山天遠大,(澄江一道月分明)。(黃庭堅)④浮天水送無窮樹,(帶雨云埋一半山)。(辛棄疾)⑤(春江潮水連海平),海上明月共潮生。(張若虛)

二、我會補充關于誠信的名言,并知道出處。

1、(言必信),行必果。《論語.子路》

2、與朋友交,(言而有信)。《論語.學而》

3、(己所不欲),勿施于人。《論語.顏淵》

4、(精誠所加),金石為開。《后漢書.廣陵思王荊傳》

5、愛人者,(人恒愛之);(敬人者),人恒敬之。《孟子.離婁下》

6、老吾老,(以及人之老);幼吾幼,(以及人之幼)。《孟子.梁惠王上》

三、農業諺語

1、我知道的農時諺語

(清明)前后,種瓜點豆。

2、我知道的氣象諺語: ①朝霞(不出門),晚霞(行千里)。②天上魚鱗斑,(曬谷不用翻)。

③雞遲宿,鴨歡叫,(風雨不久到)。④(螞蟻搬家蛇過道),明日必有大雨到。

⑤春霧(風),夏霧(晴),秋霧(陰),冬霧(雪)。

四、我知道的關于戰爭的成語

知己知彼(百戰百勝)運籌帷幄(決勝千里)(出其不意)攻其不備 圍魏救趙(聲東擊西)四面楚歌(腹背受敵)(草木皆 兵)風聲鶴唳 兵貴神速(突然襲擊)神出鬼沒(所向無敵)

(5)我知道的關于生命感悟的名人名言

1、人的生命是有限的,可是,(為人民服務)是無限的。我要把有限的生命投入到(無限的為人民服務中去)。(雷鋒)

2、我的一生始終保持著這樣一個信念,生命的意義在于(付出),在于(給予),而不是(接受),也不是在于(爭取)。(巴金)

3、對于我來說,生命的意義在于(設身處地地替人著想),(憂他人之憂),(樂他人之樂)。(愛因斯坦)

五、我會補充關于鄉村田園生活的詩句

1、(采菊東籬下),悠然見南山。(陶淵明)(秋天)

2、(人閑桂花落),夜靜春山空。(秋天)(王維)

3、竹外桃花三兩枝,(春江水暖鴨先知)。(春天)(蘇軾)黃梅時節家家雨,(青草池塘處處蛙)。(夏天)(趙師秀)鵝湖山下稻粱肥,(豚柵雞棲半掩扉)。(王駕)

6、(獨出門前望野田),月明蕎麥花如雪。(白居易)我會補充形容人的精神和意志的成語:

1、褒義:

雄(心)壯(志)堅(定)不(移)堅(忍)不(拔)(自)強不(息)(聚)沙(成)塔(集)腋(成)裘 持(之)以(恒)全(力)以(赴)知(難)而(進)無(堅)不(摧)

2、貶義:

知(難)而(退)(碌)(碌)無為 一(曝)十(寒)寸(進)尺(退)有(始)無(終)半(途)而(廢)

七、我會補充歇后語:

滴水石穿——(非一日之功)(早開的紅梅)-------一枝獨秀(砌墻的石頭)----后來居上 關羽失荊州-----(驕兵必敗)王羲之寫字----(入木三分)

(周瑜打黃蓋)-----一個愿打,一個愿挨

八、成語故事

手不釋卷——手里的書舍不得放下,形容勤學或看書入迷。鵬程萬里——相傳鵬鳥能飛萬里路程,比喻前程遠大。

九、資料袋與寬帶網

1、五岳: 東岳(泰山)、西岳(華山)、南岳(衡山)、北岳(恒山)、中岳(嵩山),其中(東岳泰山)為五岳之首。

2、五大淡水湖:(洞庭湖)、(鄱陽湖)、(洪澤湖)、(太湖)、(巢湖)。

3、仿生學:

從青蛙的眼睛得到啟示發明了(“電子蛙眼”)、從蝙蝠的身上得到啟示發明了(“雷達”)、從蜻蜓身上得到啟示發明了(“飛機”)

4、戰爭中涌現出為和平而戰的英雄人物:

①抗日英雄:楊靖宇、趙一曼、②英勇獻身:方志敏、董存瑞、③保家衛國:黃繼光、邱少云??

我還知道其它的英雄:劉胡蘭、李大釗、王二小

5、荷蘭以(郁金香)、(風車)、(牧場)和(運河)而聞名天下。(郁金香)是荷蘭國花,品種達二百多種,荷蘭是鮮花之國,它因此獲得了“歐洲花園”、“花卉王國”的美譽。

6、羅丹是(法國)著名的(雕塑)家,代表作有《青銅時代》《思想者》《雨果》《巴爾扎克》。羅丹說:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少(美),而是缺少(發現)。”

7、普羅米修斯是古希臘神話中的一個(神),在古希臘神話中,還有眾神之王(宙斯),太陽神(阿波羅),海神(波塞冬),冥王神(哈德斯),智慧女神(雅 典娜)等。和他們有關的故事也很多:金羊毛的故事、特洛亞戰爭的故事、俄狄浦斯王的故事、忒修斯為民除害的故事。

8、《漁夫的故事》選自古代(阿拉伯)著名的民間故事集《一千零一夜》,這本書又叫 《天方夜譚》是由264個小故事組成。著名的《阿里巴巴和四十大盜的故事》、《辛伯達航海旅行飛故事》、《三個蘋果的故事》、《阿拉丁和神燈的故事》都出自這本書。《一千零一夜》被譽為世界民間文學創作中的“最壯麗的一座紀念碑”。

第三篇:期末專項復習—文學常識篇

文學常識篇A.楊絳,江蘇無錫人,作家、文學翻譯家。著有散文《干校六記》。

(1)《蘆花蕩》是著名作家的“白洋淀紀事之二”,“白洋淀紀事之一”是 B.楊絳女士翻譯的《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品,小說的主人《》公是個騎士。(2)第一單元我們學過(國藉)西蒙諾夫的一篇戰地通訊,標題是 C.錢鐘書,江蘇無錫人,學者、作家。著有長篇小說《圍城》。《》D.《談藝錄》《管錐編》代表了錢鐘書先生學術上的最高成就,它們都是新中國(3)《親愛的爸爸媽媽》作者是美籍華裔女作家,文章呼喚世界需要成立版發行的。(4)雨果是(國籍)作家,他的代表作有小說《》《悲慘世界》《九三年》等。(5)你看過哪些有關戰爭的名著?請寫出一部。著作:《》;作者:;主人公:;描寫了 戰爭。(6)《背影》選自 的《》,作者字,人,家、、。(7)《大道之行也》選自《》,這部書是家經典之一,(朝代)(姓名)對秦漢以前各種 論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。(8)一篇新聞可分為、、、、五個部分,其中是新聞的主干,它用充足的事實表現主題。(9)《阿長與<山海經》》選白魯迅的《》。請再列舉出這部散文集的其他兩部作品:《》《》。2.下列對新聞(消息)體裁的解說,不正確的一項是()A.真實性、及時性、簡明性是新聞(消息)的特性。B.就結構而言,新聞(消息)一般由五個部分組成,即標題、導語、主體、背景和結語。C.新聞(消息)的六要素是人物、時間、地點、事件發生的原因、經過、結果,它與記敘:記敘要素完全相同,因此,我們可以說新聞(消息)是記敘文的一種。D.對于新聞(消息)要素,西方有五w之說,即WHAT(何事)、WHO(何人)、WHEN(何時)、WHERE(何地)、WHY(何因)。3.下列說法有錯誤的一項是()A.《桃花源記》作者是東晉著名詩人陶淵明。B.《陋室銘》作者是唐代著名詩人劉禹錫。C.《愛蓮說》作者是唐代著名詩人、哲學家周敦頤。D.《石壕吏》作者是唐代偉大現實主義詩人杜甫。4.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是()

5.下列文學常識搭配正確的一項是()A.《望岳》.杜甫.唐代.《杜少陵集》B.《大道之行也》.《禮記》.春秋.孔子C.《核舟記》.張潮.明代.《虞初新志》 D.《愛蓮說》.周敦頤.北宋.《周元公集》6 .關于“銘”的解釋正確的一項是()A.用來警戒自己的文字叫“銘”。B.“銘”原來是一種文體,這種文體比較自由,一般不用韻。C.古代刻在器皿上用來稱述功德的文字叫做“銘”,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。D.古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫做“銘”,后來就成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。7.下列作家按國別歸類不正確的一項是()A.狄更斯 莎士比亞 安徒生B.契訶夫 列夫·托爾斯泰 普希金C.高爾基 西蒙諾夫 奧斯特洛夫斯基D.雨果 巴爾扎克 莫泊桑8.下列關于文學常識說法有誤的一項是()A.《愛蓮說》是北宋哲學家周敦頤寫的一篇短文。“說”是古代一種文體,可以敘事,可以描寫,可以議論,其目的都是為了說明一個道理。B.“記”是古代一種敘事的文體。如東晉詩人陶淵明的《桃花源記》和清朝人魏學伊的《核舟記》。前者記敘了漁人游桃花源,后者記敘了王叔遠送給作者的一只核舟。C.杜甫是唐代的大詩人,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉衰的變化過程,號稱 “詩史”。他和李白并稱為“李杜”。D.《禮記》,是儒家經典之一,由西漢戴圣輯錄、編纂而成,共49篇。9.名勝古跡對聯往往蘊涵著中國傳統文化的精髓。根據下列對聯內容,聯系所學的古詩文,在橫線上寫出相應的名勝古跡。(1)黃鶴偶乘滄海月 白云常帶楚江秋(2)我其仙乎吞云夢者八九 登斯樓也覽氣象兮萬千(3)四顧八荒茫天何其高也 一覽眾山小人奚足算哉參考答案1.略2.C 3.C 4.D 5.D 6.D 7.A 8.B 9.(1)黃鶴樓(2)岳陽樓(3)泰山

第四篇:2016蘇教版八年級語文下冊期末復習文學常識及課文內容

八年級下冊語文文學常識及課文內容復習

〖第一單元〗

1.《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分,原題“海燕之歌”。在俄文中,“海燕”有“暴風雨的報信者”或“暴風雨來臨前的預言者”的意思。高爾基,蘇聯作家,著名作品有長篇小說《母親》,自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》和劇本《小市民》等。《海燕》是一首散文詩,兼有散文和詩的特點。它以暴風雨漸次逼近為線索,把海燕放在暴風雨“來臨之前”——“逼近之時”——“即將來臨”三個場面中進行刻畫。這首散文詩運用象征手法,通篇只出現形象,沒有片言只字揭示形象的象征義,一切象征義俱蘊涵在形象之中,海燕象征英勇善戰的無產階級革命先驅者。文章通過對海燕在暴風雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫,反映了20世紀初俄國急劇發展革命形勢,熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神,預示著無產階級革命即將到來并將取得勝利的前景。

2.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》作者茅盾,著名作家,社會活動家,原名沈德鴻,字雁冰,“不平凡”是作者抒發贊美之情的基礎,也是作者用來結構文章的感情線索。本文運用象征手法,托物抒情,借白楊樹的不平凡形象,贊美在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方軍民,歌頌他們樸質、堅強,力求上進的精神,抒發作者對他們的崇敬和贊頌的感情。

3、郭沫若《石榴》一文托物言志,借石榴寄托情懷,通過對石榴的具體生動的描繪,歌頌真善美,贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發向上的品格和精神,也含蓄地抒發了自己執著堅定的信念和熱切的追求。

4、《馬說》作者韓愈,唐朝文學家,采用托物寓意的寫法,針砭時弊,集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,抒發了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平之情,對不能知人善任的昏庸的統治階級進行了嘲諷和鞭撻。

5、當代作家宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中,抓住紫藤蘿瀑布的特點,寫出了自己的獨特感受。從“流動向前”的紫藤蘿瀑布中,得到向前奮進的力量,表現了他熱愛生活,積極進取,努力向上的思想情感。〖第二單元〗

6.《紀念白求恩》 這是毛澤東同志為紀念以身殉職的偉大的國際主義戰士,加拿大共產黨黨員白求恩而寫的,白求恩的精神就是共產主義精神。國際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術精益求精的精神都是共產主義精神的具體表現。文章采用了夾敘夾議,以議為主的表達方式。事實論據的概述和正反對比為說理起到了很好的利用。

7.《敬業與樂業》 選自《飲冰室合集·敬業與樂業》,梁啟超、字卓如,號任公,又號飲冰室主人。近代維新領袖、學者,其著作編為《飲冰室合集》。本文按照“總——分——總”的結構方式,針對聽講者的實際情況,提出了“敬業與樂業”的論題,深入地論述了敬業與樂業的重要性,殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神,去過人類合理的生活。8.《多一些寬容》通過有力的透徹分析,闡述了人與人之間寬容的重要,并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處,提倡在黨性原則和社會主義道德規范的基礎上互相理解和支持。

9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平,體裁是哲理性議論文,本文的題目——人的高貴在于

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靈魂,就是文章的觀點。為證明自己的觀點,作者選用了的事例有各自不同的代表性。

10、《陋室銘》 選自《全唐文》作者劉禹錫,唐代詩人,哲學家,字夢得。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。作者用自然環境的優美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。這篇銘文通過贊揚簡陋的居室,表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧守道的生活情趣。〖第三單元〗

11.《沙漠里的奇怪現象》 的作者竺可楨,氣象學家、地理學家和教育家,我國近代氣象事業創始人之一。本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現象,從科學的角度作出了正確的解釋,表明了一切怪異現象都可以用科學道理來說明的真理。

12、《我們的知識是有限的》作者是意大利物理學家、天文學家伽利略。本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據,說明了人類的知識是有限的,勉勵人們不斷探索未知的世界,揭開事物愈來愈多的隱秘。

13.《活板》選自《夢溪筆談》,作者沈括,字存中,北宋著名科學家、政治家。《夢溪筆談》是包容多種知識的筆記巨著。《活板》本文按照工作程序的順序,緊扣“活”字這一特征進行說明,贊頌了我國古代勞動人民的高度智慧和創造精神。

說明文《核舟記》作者魏學洢,字子敬,明朝人。本文選自清朝人張潮編的《虞初新志》。全文采用總—分—總的順序,具體介紹核舟時采用空間順序: 先船中,再船頭,接著船尾,最后船背。介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物,又是由人物的上部描述到下部描述。本文通過描繪一個小小的核舟,顯示了我國古代工藝美術的卓越成就,贊美了雕刻家的高超技藝。

14、《叫三聲夸克》課文以盒子里面有盒子為比喻,來說明物質結構的特點,本文說明方法有打比方、舉例子,最主要的還是分類別。文章內容以人們對物質結構的探索研究的過程為順序,說明物質結構,介紹物質結構研究的成果,只有恰當的運用分類說明才能把有關內容說明清楚。本文的語言特色:平實、準確、通俗、幾乎口語化。本文說明了人們在不同階段對物質結構的不同認識,揭示了科學研究科學探索應該具備敢于懷疑、敢于創新、大膽想像的精神。

15.《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學碎錦》,賈祖璋,生物學科普作家。這是一篇科普說明文。標題是個設問句,作用有三個方面。一是抓住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問題,有助于提示文章的中心;二是以設疑激趣,富有吸引力;三是文章主體部分從六個方面說明花兒為什么這樣紅的原因,每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭,使文章脈絡分明,節奏明快,增添了藝術情趣。本文按照由主到次、由內到外、由現象到本質的說明順序安排材料的,本文運用的說明方法有分類別、作比較、列數字、舉例子。〖第四單元〗

16.《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說,收入小說集《吶喊》,這篇小說通過對孔乙己悲慘一生的描寫,反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害,有力地控訴了科舉制度的罪惡;也真實地表現了當時一般群眾的冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,使讀者從一個側面認識封建社會的腐朽與黑暗。小說通過對孔乙己“第一次”

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與“最后一次”的外貌、動作、語言、神態的對比描寫,凸現孔乙己的性格特征與不幸遭遇。17.《范進中舉》 選自《儒林外史》,吳敬梓,字敏軒,清代小說家。《儒林外史》是一部章回體長篇諷刺小說。作者善于運用夸張、對比的手法進行諷刺。課文圍繞主要人物,扣住中心事件,按時間順序組織材料,對比描寫范進中舉前與中舉后不同的境遇,抨擊了封建制度毒害知識分子的罪惡,辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關系,深刻地揭露了封建社會的黑暗現實。

18.《口技》 選自《虞初新志.秋聲詩自序》,作者林嗣環,清代人。《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說集。課文以口技表演之“善”貫穿全篇,按時間先后安排寫作順序,通過正面描寫和側面烘托相結合的手法,記敘了一場生動的口技表演。主體部分寫口技表演,以一個家庭為中心,寫了生活中幾個片段,按時間推移展現“驚醒”——“入睡”——“一場大火”三個場面,既井井有條,而又曲折有變化。

19、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》,作者契訶夫,俄國作家。小說塑造了一個趨炎附勢、見風使舵、欺下媚上的沙皇走狗的藝術典型,“變色龍”已經成為善于變化和偽裝的代名詞。小說六次判定,五次變色,通過語言描寫(對話)和“脫”“穿”軍大衣的細節描寫,揭露了沙皇專制統治的黑暗腐敗,也揭示了小市民階層麻木愚昧庸俗的社會病苦。20、《窗》是澳大利亞作家泰格特的作品,小說以兩位重病人相互之間所持的態度為線索,通過對比,表現了美與丑兩種截然不同的心靈,體現了極其深刻的揚善貶惡的道德力量。〖第五單元〗

21.《錯過》選自《劉心武雜文自選集》,劉心武,當代作家。這是一篇文藝性政論文,即雜文,辨證地論述了“錯過”產生的原因及其意義,強調了人要習慣和品味“錯過”,不要讓“錯過”釀成“過錯”。我們要把握住最關鍵,最美好的機會,含笑對待“人生的終點”。全文按照提出問題——分析問題——解決問題的思路安排文章的結構,思路清晰、結構嚴謹。在分析問題時,運用了正反論證和對比論證。

22、《散步》作者莫懷戚,這篇散文以“我”為中心,以“我”和母親的關系為主線,漸次展開了一家祖孫三代互敬互愛、融洽和睦的關系,體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。23.《送東陽馬生序》 選自《宋學士文集》,作者宋濂,字景濂,號潛溪,明初文學家。本文是一篇贈序,這是臨別贈言性質的文體,內容多為勉勵、推崇、贊許之辭。課文通過自己青年時求學的種種艱辛和現在太學生學習條件的優越的對比,說明是否學有所成,關鍵在于自己的勤奮與專心與否,贊揚馬生的謙虛好學,表達對他的期望與勉勵之情。

24、《我驕傲,我是一棵樹》作者李瑛,當代詩人。詩歌通過塑造“一棵樹”這一藝術形象,抒發了熱愛人民、關心人民的深厚感情,表現了為人民服務,為人類獻身的強烈愿望及崇高感情。

25.《有的人》 選自《臧克家詩選》,這首詩是為紀念魯迅逝世13周年而寫的。一種人是指騎在人民頭上作威作福的人;一種人是指那些為著千百萬人民的利益,不屈不撓地英勇斗爭、鞠躬盡瘁、死而后已的人。詩的每一節都用對比手法來寫,對比的不是個人,而是兩個階級,兩種不同價值的人。每一節都是先反后正,這樣對比烘托,把正面的襯得更高,使正反兩方面的形象更加鮮明,從而使主題更突出。熱愛人民的人,在人民中永生;與人民為敵的人,必將遭到人民的唾棄的道理。

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〖第六單元〗

32.《悼念瑪麗.居里》 選自《愛因斯坦文集》,本文是愛因斯坦于1935年11月23日在紐約羅里奇博物館舉行的居里夫人悼念會上的演講。開頭提出中心論點:贊揚居里夫人的人品比才智更加出色;第二部分具體闡述居里夫人的人格、品德、力量和熱忱;第三部分是結論,指出居里夫人的品德、力量和熱忱的現實意義,希望歐洲知識分子為了歐洲的未來向居里夫人學習。

34.《在莫泊桑葬禮上的演說》作者左拉,法國作家。莫泊桑,法國著名小說家,世界短篇小說巨匠,成名作《羊脂球》。

35.《在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》 選自《演講與口才》。公劉,當代詩人。這篇講演巧借有關海姆佗市的一則民間故事,通過虛揚和花衣吹笛人攀談的情節,指出了聯邦德國存在的一個社會問題,表達了對海姆佗市市長及其同僚以及對德國人民真誠的贊美之情。構思巧妙,生動幽默是本文的顯著特色。聯邦德國存在的社會問題是不少德國青年“只顧個人輕松快活”,不承擔應有的社會責任,導致“兒童越來越少了,人口結構也出現了老化的趨勢”。

36、專題《鳥》(見書P28)

專題《葉》(見書P218)

37、名著推薦與閱讀《水滸傳》(見書P157)

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第五篇:四年級文學常識

1、五岳:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,其中東岳泰山為首。

2、五大淡水湖:洞庭湖、鄱陽湖、洪澤湖、太湖、巢湖。

仿生學:從青蛙的眼睛得到啟示發明了“電子蛙眼”、從蝙蝠的身上得到啟示發明了“雷

3、達”、從蜻蜓身上得到啟示發明了“飛機”……

4、戰爭中涌現出為和平而戰的英雄人物:

①抗日英雄:楊靖宇、趙一曼……②英勇獻身:方志敏、董存瑞……③保家衛國:黃繼光、邱少云……

我還知道其它的英雄:劉胡蘭、李大釗、王二小

5、荷蘭以郁金香、風車、牧場和運河而聞名天下。郁金香是荷蘭國花,品種達二百多種,荷蘭是鮮花之國,它因此獲得了“歐洲花園”、“花卉王國”的美譽。

《思想者》《雨果》《巴爾扎克》。

6、羅丹是法國著名的雕塑家,代表作有《青銅時代》羅丹說:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”

7、普羅米修斯是古希臘神話中的一個神,在古希臘神話中,還有眾神之王宙斯,太陽神阿波羅,海神波塞冬,冥王神哈德斯,智慧女神雅典娜等。和他們有關的故事也很多:金羊毛的故事、特洛亞戰爭的故事、俄狄浦斯王的故事、忒修斯為民除害的故事。

《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》,這本書又叫《天

8、方夜譚》是由264個小故事組成。著名的《阿里巴巴和四十大盜的故事》、《辛伯達航海旅行飛故事》、《三個蘋果的故事》、《阿拉丁和神燈的故事》都出自這本書。

《一千零一夜》被譽為世界民間文學創作中的“最壯麗的一座紀念碑”。

人教版四年級下文學常識總匯

1、獨坐敬亭山──唐 李白字太白,后人稱為詩仙,是唐代偉大的浪漫主義詩人。

2、望洞庭──唐劉禹錫

字夢得,唐代文學家、哲學家。與白居易并稱“劉白”。

3、憶江南──唐白居易 是一首詞,“憶江南”是詞牌名。

4、桂林山水——陳淼 桂林水:靜、清、綠,桂林山:奇、秀、險

5、記金華的雙龍洞──葉圣陶 路上見聞—外洞---孔隙----內洞—出洞

6、七月的天山——碧野 水(壯觀)、樹(幽靜)、花(綿延)

7、萬年牢——新鳳霞

8、尊嚴——李雪峰

9、將心比心——姜桂華

10、自然之道——美國伯羅蒙塞爾

11、小英雄雨來——管樺

12、一個中國孩子的呼聲——雷利

13、春天" target=_blank>和我們一樣享受春天—高洪波

14、觸摸春天 —吳玉樓

15、永生的眼睛—美國琳達?里弗斯

16、生命生命——杏林子

17、花的勇氣——馮驥才

18、鄉下人家——陳醉云 表達作者對鄉村生活和鄉村景色的喜愛之情。

19、牧場之國——捷克卡爾?恰彼克 描寫了荷蘭田園之美,以郁金香、風車、牧場和運河聞名天下。

20、鄉村四月——宋 翁卷 表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美,也表現出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。

21、四時田園雜興—宋范成大 贊頌了農村勞動人民的勤勞,表達作者對天真、可愛的兒童的喜愛。

22、漁歌子——唐 張志和 意境優美,表現了漁夫悠閑自在的情趣。

23、麥哨——陳益

盛夏鄉間田野景色和孩子們無拘 無束嬉戲的情景。

24、父親的菜園 ——王樹槐

25、文成公主進藏——《藏族民間故事選》

26、普羅米修斯——古希臘神話

27、漁夫的故事——阿拉伯民間故事集《一千零一夜》

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