第一篇：請(qǐng)結(jié)合你的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勈裁词茄芯啃詫W(xué)習(xí)

請(qǐng)結(jié)合你的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勈裁词茄芯啃詫W(xué)習(xí)

本人是一所農(nóng)村高中學(xué)校的一名政治教師，參加工作已進(jìn)入11個(gè)年頭，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，深入開展研究性學(xué)習(xí)，無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，亦或是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣都有不可估量的作用。下面，我通過(guò)自己這些年教學(xué)實(shí)踐談?wù)勈裁词茄芯啃詫W(xué)習(xí)：

一,研究性學(xué)習(xí)的含義：

研究性學(xué)習(xí)主要與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)相對(duì)。一般來(lái)講，凡是學(xué)生通過(guò)自己親身參與的實(shí)踐活動(dòng)（如觀察、調(diào)查、訪談、試驗(yàn)、設(shè)計(jì)、制作、評(píng)估等）來(lái)獲取知識(shí)、得出結(jié)論、形成產(chǎn)品，而不是由教師將現(xiàn)成的知識(shí)、結(jié)論通過(guò)傳遞式教學(xué)直接教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都屬于研究性學(xué)習(xí)。

二，研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)：

研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程；使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用腦力勞動(dòng)；追求“知識(shí)”發(fā)現(xiàn)、“方法”獲得與“態(tài)度”形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。這是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)之所在，也是研究性學(xué)習(xí)所要達(dá)到和追求的教育目標(biāo)。根據(jù)這一理解，如果學(xué)生只能遵照教師制訂的方案，按照教師規(guī)定的步驟與路線，探究教師提出的問(wèn)題，生成教師想要的答案或結(jié)論，那么，這種“探究學(xué)習(xí)”其實(shí)并不是真正的探究性學(xué)習(xí)，因?yàn)樗鼇G掉了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與靈魂——知識(shí)的自主建構(gòu)。所以，如果教師在課前就已經(jīng)預(yù)設(shè)了所謂的正確答案或標(biāo)準(zhǔn)答案，然后在教學(xué)中總是有意無(wú)意地把學(xué)生的反應(yīng)往預(yù)設(shè)的方向上引，不鼓勵(lì)學(xué)生反應(yīng)的多樣性與異質(zhì)性，不允許學(xué)生失敗，這樣的探究多半是有名無(wú)實(shí)的偽探究、假探究。

三，研究性學(xué)習(xí)的意義所在：

盡管聽講式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)各有長(zhǎng)短，我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)聽講式學(xué)習(xí)就是落后的、研究性學(xué)習(xí)就是先進(jìn)的，但不能不承認(rèn)，研究性學(xué)習(xí)確有其獨(dú)特的好處與必要性。國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)開展研究性學(xué)習(xí)的理由進(jìn)行了概括與總結(jié)，認(rèn)為探究是一種人的本能，兒童天生就是探究者；探究是人的生存之本，是人類的一種生存方式；探究是學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑；通過(guò)親身探究獲得知識(shí)是學(xué)生自己主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是學(xué)生真正理解、真正相信是真正屬于學(xué)生的知識(shí)；探究對(duì)學(xué)生的思維構(gòu)成了挑戰(zhàn)，有利于思維能力的培養(yǎng)；探究過(guò)程要求綜合運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)加以整合，也有利于學(xué)生學(xué)以致用；研究性學(xué)生有利于保護(hù)學(xué)生的好奇心，對(duì)于興趣和個(gè)性的培養(yǎng)至關(guān)重要；探究有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度；探究有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)批判和反思，從而為民主品格的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在親歷探究過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷挫折與失敗、曲折與迂回、成功與興奮，這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是他們理解科學(xué)的本質(zhì)與精神的基礎(chǔ)；研究性學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)或信息，對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

繼續(xù)教育學(xué)員：顏復(fù)勇

第二篇：結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勀闶侨绾翁岣咦陨韼煹滤仞B(yǎng)

結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀闶侨绾翁岣咦陨韼煹滤仞B(yǎng)

1、充實(shí)自己的知識(shí)素養(yǎng)。

教師不僅要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、教育技能、創(chuàng)新意識(shí)，而且要有真誠(chéng)的事業(yè)心，要有較高的文化涵養(yǎng)和人格魅力。所以，教師要不斷地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)和美學(xué)知識(shí)來(lái)豐富自己的人文知識(shí)，使自己在教學(xué)中能依靠自己的專業(yè)知識(shí)、品德修養(yǎng)、人文底蘊(yùn)、審美情趣和教育技巧來(lái)贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿，使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，潛移默化地接受人文教育。

2、提升自己的精神素養(yǎng)。

要尊重學(xué)生。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”展示了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利規(guī)劃自我。在成長(zhǎng)階段，教師有責(zé)任幫助學(xué)生完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章制度要適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要；教師的工作方式和工作水平要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。

要平等對(duì)待學(xué)生。在教育過(guò)程中，讓每一位學(xué)生得到公正、公平的對(duì)待，讓弱勢(shì)群體得到同等關(guān)懷和幫助是對(duì)教師本身素質(zhì)的考驗(yàn)。對(duì)于不同出身、不同性格、不同樣貌、不同智力的學(xué)生教師要一視同仁、平等對(duì)待。

要善待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)時(shí)，教師不能隨意指責(zé)、批評(píng)甚至諷刺、挖苦、辱罵、體罰學(xué)生。教師要把自己放在學(xué)生的位置上，用他們的思維方式去思考問(wèn)題，便會(huì)對(duì)學(xué)生多一些寬容和理解，處理問(wèn)題時(shí)就不會(huì)傷害了學(xué)生的自尊心。和學(xué)生一起去感受他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難及沮喪的心情，一起去體驗(yàn)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折，就會(huì)包容學(xué)生的的過(guò)失。更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題、改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

要善于自我反思。反思是自我認(rèn)識(shí)、自我分析、自我完善、自我提升的過(guò)程。是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)反饋，又是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)。教師要反省自己的人文修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣，反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，反省自己的教育理念和教育方法，從而進(jìn)一步提升自己。

第三篇：請(qǐng)結(jié)合具體的教學(xué)課例談?wù)勀愕慕虒W(xué)目標(biāo)是如何落實(shí)的（推薦）

題目

三、請(qǐng)結(jié)合具體的教學(xué)課例談?wù)勀愕慕虒W(xué)目標(biāo)是如何落實(shí)的？（課例1）

適時(shí)引導(dǎo)提升學(xué)生創(chuàng)造能力。。首先。科學(xué)課要允許學(xué)生自由發(fā)言。學(xué)生大膽提問(wèn)，并得到教師的鼓勵(lì)，使學(xué)生養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣。教師不要立刻對(duì)學(xué)生的回答做出判斷。否則影響其他學(xué)生提出不同意見(jiàn)。教師此時(shí)應(yīng)該問(wèn)：“其他同學(xué)認(rèn)為他的意見(jiàn)正確嗎?有沒(méi)有不同意見(jiàn)?”這樣，才能鼓勵(lì)學(xué)生展開自由的討論，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。其次，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)。在允許范圍內(nèi)不要太計(jì)較實(shí)驗(yàn)是否合理。例如《日食和月食》一課，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生像福爾摩斯探案一樣，找出日食的原因。學(xué)生可通過(guò)手電筒、籃球、乒乓球模擬日食現(xiàn)場(chǎng)情況，演示日食的形成過(guò)程。在這活動(dòng)中，有的學(xué)生不能很有邏輯性地把事情講清楚，這時(shí)候教師就要引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)，鼓勵(lì)他們完成發(fā)言，要看到不管實(shí)驗(yàn)是成功還是失敗的。都是孩子們自己動(dòng)腦動(dòng)手的結(jié)果，都是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程。

第四篇：1.請(qǐng)結(jié)合你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)PCK是如何理解的？

1.請(qǐng)結(jié)合你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)PCK是如何理解的？

答：PCK是教師個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師獨(dú)特學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域和教育學(xué)的特殊整合,是教師對(duì)自己專業(yè)理解的特定形式。舒爾曼的觀點(diǎn)把PCK作用教師最有用的知識(shí)，能夠區(qū)分教師與學(xué)科專家，并且是最有效的類推、闡述、示范和解釋。總之，舒爾曼對(duì)PCK的定義實(shí)際上是將PCK作為多種知識(shí)的綜合,包含教師對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)、課程知識(shí)、教學(xué)情境知識(shí)和教法知識(shí)等,它是“用專業(yè)學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)的綜合去理解特定單元的教學(xué)如何組織、呈現(xiàn)以適應(yīng)學(xué)生的不同興趣和能力”。格羅斯曼(Grossman)則定義PCK由四部分組成:“關(guān)于學(xué)科教學(xué)目的知識(shí)、學(xué)生對(duì)某一主題理解和誤解的知識(shí)、課程和教材的知識(shí)、特定主題教學(xué)策略和呈現(xiàn)知識(shí)”。

PCK是學(xué)科教學(xué)知識(shí)(Pedagogical Content Knowledge)的簡(jiǎn)稱。教師必須擁有所教學(xué)科的具體知識(shí)：事實(shí)、概念、規(guī)律、原理等，還應(yīng)該具有將自己擁有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識(shí)。

教師的PCK是教師關(guān)于如何將自己所知道的學(xué)科內(nèi)容以學(xué)生易理解的方式加工、轉(zhuǎn)化、表達(dá)與教授給學(xué)生的知識(shí)。因此,教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)雖不同于學(xué)科內(nèi)容,但其指向于特定學(xué)科及其內(nèi)容的加工、轉(zhuǎn)化、表達(dá)與傳授,與特定主題緊密聯(lián)系即與學(xué)科內(nèi)容息息相關(guān)。教師的PCK是關(guān)于如何教的知識(shí),是教師基于課堂實(shí)踐以及在生活與學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)其進(jìn)行反思、歸納與總結(jié),經(jīng)過(guò)綜合、轉(zhuǎn)化

而不斷獲得與豐富的。因此,教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)離不開教師在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境中所獲得的經(jīng)驗(yàn)及其基于經(jīng)驗(yàn)的有目的、有重點(diǎn)的反思。而獲得PCK的過(guò)程中,始終離不開教師工作、生活的專業(yè)場(chǎng)景。正是在這種由實(shí)踐→經(jīng)驗(yàn)積累→反思→再實(shí)踐→再經(jīng)驗(yàn)積累→再反思??的不斷往復(fù)的知識(shí)結(jié)構(gòu)重組與學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師獲得了成長(zhǎng)與發(fā)展。其離不開教師的實(shí)踐，所以PCK具有實(shí)踐性。

PCK是教師個(gè)人在自己所任學(xué)科和所在班級(jí)的特定范圍內(nèi),不斷將各方面知識(shí)綜合、創(chuàng)新的探究過(guò)。具體而言,教師必須通過(guò)自身對(duì)社會(huì)所倡導(dǎo)的學(xué)科教學(xué)論這種理論形態(tài)的“公共知識(shí)”(public knowledge)的理解、概括與系統(tǒng)化,并通過(guò)與教育實(shí)踐行為之間的不斷互動(dòng),才能逐步內(nèi)化為自己所擁有的、真正信奉并在實(shí)踐中實(shí)際應(yīng)用的知識(shí),即教師的“個(gè)體知識(shí)”。此外,不同個(gè)體在對(duì)其已有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與學(xué)習(xí)時(shí),由于其已有經(jīng)驗(yàn)與背景不同也會(huì)導(dǎo)致教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出較大的個(gè)體差異。所以教師的PCK具有明顯的個(gè)體性，不同的教師的PCK是不同的。

教師的PCK涉及教師如何教的知識(shí),而教學(xué)是不可能脫離具體的情境而產(chǎn)生的,情境是整個(gè)教學(xué)與學(xué)習(xí)中的重要而有意義的組成成分,情境不同,所產(chǎn)生的教學(xué)與學(xué)習(xí)也不同,教學(xué)與學(xué)習(xí)受到具體的情境特征的影響。教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)正是這樣一種反映教師所處教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的特點(diǎn)、與學(xué)科內(nèi)容緊密相關(guān)的“視情形而定”的知識(shí)。所以教師的PCK具有情境性的特點(diǎn)。

PCK是學(xué)科和教學(xué)兩種知識(shí)的融合的產(chǎn)物，具有融合性或整合性。萊

德曼和拉茨認(rèn)為，教師只有在不斷的教學(xué)與持續(xù)使用個(gè)人的學(xué)科專業(yè)知識(shí)于教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教學(xué)知識(shí)才能融合起來(lái)形成學(xué)科教學(xué)知識(shí)。PCK本質(zhì)上并非是單獨(dú)存在的知識(shí)體系，而是教師在教學(xué)過(guò)程中融合學(xué)科與教學(xué)知識(shí)而形成的知識(shí)。

2.請(qǐng)結(jié)合教育某一具體內(nèi)容，如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)序、思維序和教學(xué)序的有機(jī)融合。

答：知識(shí)序是一堂課的主題，例如《壓強(qiáng)》這一節(jié)課的教學(xué)，就要先讓學(xué)生知道力的作用效果有哪些，而其中哪些力可以使受力物體發(fā)生形變，得出壓強(qiáng)就是表示壓力作用效果這一結(jié)論；

而思維的順序也要結(jié)合知識(shí)順序來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，先讓他們?cè)谒枷肷辖邮懿⒗斫鉃槭裁匆芯繅簭?qiáng)，才能讓學(xué)生與之前牛頓第一定律的知識(shí)銜接；

教學(xué)的順序也就只有結(jié)合知識(shí)序與思維序，才能讓整節(jié)課能連貫有序的進(jìn)行下去，同時(shí)也有利于學(xué)生掌握整節(jié)課的知識(shí)和思維的培養(yǎng)。

第五篇：請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有多種途徑，根據(jù)不同性格的學(xué)生，不同學(xué)習(xí)心理的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有許多個(gè)體差異。但總體可以從培養(yǎng)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)兩個(gè)方向來(lái)開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，對(duì)于不同的學(xué)生，還是應(yīng)該應(yīng)材施教，制定不同的刺激學(xué)習(xí)的方案。

一、提升教師的自我修養(yǎng)

建立平等和諧的師生關(guān)系是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并且創(chuàng)建愉悅的課堂環(huán)境，輕松而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂氣氛、豐富多彩的教學(xué)方法和形式是能讓學(xué)生需要在你的課堂中開心的學(xué)習(xí)。

二、合理運(yùn)用獎(jiǎng)懲的方法來(lái)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

行為主義心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)而得到強(qiáng)化（如教師表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)稱贊等）就會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；如果學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)受到了懲罰（如教師批評(píng)，同學(xué)嘲笑等）就會(huì)產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要合理地運(yùn)用一定的獎(jiǎng)懲來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

1、實(shí)施有效的獎(jiǎng)賞。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)建立一套讓學(xué)生明確的獎(jiǎng)賞方法，建立學(xué)生認(rèn)為合理公平的行為法則。對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)賞要與學(xué)生實(shí)際付出的努力相一致，讓學(xué)生感到無(wú)愧于接受教師的獎(jiǎng)賞。付出更多努力才能得到更大的獎(jiǎng)賞。教師對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)賞要適合學(xué)生的年齡特征。與相應(yīng)的學(xué)齡階段相符合。

2、合理應(yīng)用對(duì)學(xué)生的懲罰。教師運(yùn)用懲罰手段，是用不愉快的刺激來(lái)抑制或消除學(xué)生不適當(dāng)行為的出現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的懲罰應(yīng)就事論事，避免體罰學(xué)生。懲罰針對(duì)的是行為的后果，對(duì)于違法學(xué)習(xí)秩序的行為，必須跟相行為輕重程度給予相就的懲戒，達(dá)到壓制不良學(xué)習(xí)的目的。

三、積極對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行反饋，并做適合評(píng)價(jià)

教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，每天反饋比每周反饋的效果好，反饋的內(nèi)容要包括學(xué)生對(duì)教師課堂提問(wèn)的回答質(zhì)量，課內(nèi)外作業(yè)完成的質(zhì)量。考試結(jié)果的反饋，要做到反饋使學(xué)生明確什么正確的反應(yīng)，這比知道什么是錯(cuò)誤的反應(yīng)更重要。還應(yīng)該讓學(xué)生了解自己距離學(xué)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的差距。恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)結(jié)果和努力程度等內(nèi)容。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持正面教育，以表?yè)P(yáng)為主，評(píng)價(jià)要讓學(xué)生感到客觀、公正，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。在學(xué)生的評(píng)價(jià)包括表?yè)P(yáng)與批評(píng)都應(yīng)適度，表?yè)P(yáng)與批評(píng)結(jié)合使用，在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)指出其進(jìn)一步努力的方向，在批評(píng)中又肯定其進(jìn)步的一點(diǎn)則會(huì)取得更好的效果。

四、開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)需要是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。教師要了解學(xué)生的需要，并給以個(gè)性化的指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生需要結(jié)構(gòu)的健康發(fā)展，發(fā)學(xué)生的求知欲（認(rèn)知需要）上進(jìn)心，使學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)有追求、有理想、有抱負(fù)的人。培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成與發(fā)展的心理基礎(chǔ)，興趣會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，有利于產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。