第一篇：2012江蘇省高考優(yōu)秀作文“憂與愛(ài)”6篇(新華日?qǐng)?bào))

2012江蘇省高考優(yōu)秀作文“憂與愛(ài)”選登

（選自《新華日?qǐng)?bào)》）

進(jìn)一步練好寫作基本功

何永康

寫作基本功，不僅僅指“文通字順”。就高考作文而言，它包括“三基本”：審題基本正確，結(jié)構(gòu)基本完整，表述基本通順。本版發(fā)表的優(yōu)秀作文，首先做到了這三點(diǎn)，而后才可能妙筆生花。

高考，是人才選拔考試，必須“命題”。有了“命題”，就得“審題”，即依照考題的指向去寫作：叫你向東不得向西，叫你“踢足球”不得“打排球”。否則，就失去了同一條“起跑線”，就無(wú)法比較和鑒別了。我們主張逐漸降低審題的難度，讓考生專心致志地把“文章”寫好。然而，“難度”總得存在，因?yàn)橐癸@“區(qū)分度”。所以，考生依然應(yīng)該注重審題，一字一句把考題咬一咬，嘗一嘗，弄清它到底包含了哪些滋味。匆匆掃描，“整體打包”，是如今審題過(guò)程中易犯的毛病。今年就有某些考生，無(wú)視“與”字的復(fù)雜性，籠統(tǒng)地評(píng)說(shuō)“憂與愛(ài)”：“憂與愛(ài)”好啊，有了“憂與愛(ài)”就能和諧，就能進(jìn)步，就能什么什么??這分明不符合命題的基本要求。原因何在？不能在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)審視對(duì)象作出準(zhǔn)確的判斷，乃是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。所以，高中生應(yīng)當(dāng)在平時(shí)培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，努力提高“綜合素質(zhì)”，這樣，臨考時(shí)就不會(huì)“葫蘆僧亂判葫蘆案”、“喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜”了。

文章結(jié)構(gòu)，是作者“思路”的具體體現(xiàn)，故“思路”一亂，一切皆亂。我們要求廣大考生有一個(gè)基本明確、比較清晰的思路，不能信馬由韁，“腳踩西瓜皮”，滑到哪里是哪里。這幾年，高考作文中結(jié)構(gòu)零亂、殘缺不全的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，具體表現(xiàn)在“意識(shí)流”化，把網(wǎng)絡(luò)散文的隨意性帶進(jìn)考場(chǎng)了。這類作文，不停地分小節(jié)，跳蕩不已，東一榔頭西一棒，云里霧里，不知所云。他們忘記了“大珠小珠”必須“落玉盤”，不知道“意識(shí)流”往往就是“泥石流”！希望今后的考生，從高一起就加強(qiáng)寫作思路的訓(xùn)練，有話好好說(shuō)，注重文章的起承轉(zhuǎn)合，注重文章的內(nèi)在凝聚力。

文字表述，是作者思想、情感、謀篇、布局的載體，一切的一切都要落實(shí)到文字上。我們要求考生首先要把文字表述搞得通順一些,不能病句、錯(cuò)別字連篇,不能顛三倒四,不能搞只有少數(shù)人才懂的“網(wǎng)絡(luò)言辭”,不能書寫得歪歪斜斜、潦草不堪。這項(xiàng)訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)從小學(xué)里做起，從小養(yǎng)成好的文字表述習(xí)慣。有一年閱卷，我責(zé)怪高中老師沒(méi)教好，他們說(shuō)“根子在初中”；后來(lái)我問(wèn)初中老師，他們說(shuō)“根子在小學(xué)”??嗚呼，看來(lái)要追究到幼兒園里去了！我認(rèn)為，各階段有各階段的責(zé)任，還是大家齊心協(xié)力，把咱們年輕學(xué)子的文字基本功扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練好為上，善哉善哉。

憂與愛(ài)

闃寂的夜因都市的幽光顯得富有層次感。晚風(fēng)擦過(guò)樹葉，將這一切悄然拉得天寬地闊。母親拉著我，慌忙推開(kāi)候車室的大門。鼎沸的人聲頓時(shí)淹沒(méi)了氣喘吁吁的我們。母親滿臉焦急，不斷地向四處張望。很快，這一份焦急被安心取代，因?yàn)榇髲d正中的屏幕上顯示，離我所乘坐的那班車出發(fā)還有一段時(shí)間。

母親拍拍依舊起伏不定的胸口，長(zhǎng)呼出一口氣：“還好，還有時(shí)間！”而我卻悶悶不樂(lè)地小聲道：“若不是你給我報(bào)名去什么夏令營(yíng)，我們至于受這罪嗎？”是啊，正是因?yàn)槟窍牧顮I(yíng)，我必須獨(dú)自一人踏上那列火車，去接觸一個(gè)完全陌生的城市。而這，是我以前從未經(jīng)歷過(guò)的！母親似乎是沒(méi)有聽(tīng)到，將我按在椅子上，便自顧自地整理起行李來(lái)。夜晚似乎阻止不了人們出行的腳步，候車室內(nèi)人來(lái)人往好不熱鬧。母親竟成為這熱鬧中的一道“風(fēng)景”。只見(jiàn)她攤開(kāi)巨大的行李箱，一件件細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著，嘴里不時(shí)嘮叨著：“臨走前太匆忙了，不知東 1

西都備齊了沒(méi)有？?jī)鹤樱@兒放著牙刷和毛巾，牙膏在那兒，換洗衣服放這個(gè)包里??”母親毫不忌諱地說(shuō)著，絲毫不在意周圍好奇的目光。而我卻惱羞異常，尤其在聽(tīng)到周圍“吃吃”的笑聲后，我的臉有些掛不住了。我低吼一聲：“媽！”可母親好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，如數(shù)家珍地向我匯報(bào)行李箱的內(nèi)部構(gòu)造。

周圍的目光更密集地投向這里。我的怒氣在長(zhǎng)久的壓抑下終于爆發(fā)。我快步走到母親旁邊，奪過(guò)箱子，“叭”地一聲合上，如同一聲巨響，將母親的笑容炸碎。“收拾什么？有什么好收拾的？反正在外面，我一個(gè)人照顧得了自己！”

一連串的話語(yǔ)后，是長(zhǎng)久的沉默。我讀不懂母親眼中閃爍的是何種光芒。當(dāng)廣播報(bào)點(diǎn)后，我便迅速轉(zhuǎn)身，逃也似地跑進(jìn)那列火車。這趟旅程，注定是不歡的吧？

一聲聲響動(dòng)吸引了我的注意。我驚詫地發(fā)現(xiàn)，母親竟站在車窗外，拍打著玻璃。淚水，自她的眼眶中溢出，如一根銀色的絲線，在殘?jiān)碌恼找掳l(fā)出不舍的光。

她不夠高。她努力踮起腳。她在我面前的窗上哈了一口氣，寫下了“一路小心”??在那一刻，我陡然哭了，一如所有做錯(cuò)事的孩子，乞求母親的寬恕。母親拍拍車窗，如同平時(shí)摸著我的頭。

春暉擦亮了夜空。

[簡(jiǎn)評(píng)] 這是一幅交織著“憂與愛(ài)”濃情的感人的車站送別圖。作者綜合運(yùn)用言行、心理、景物等多種描寫手法和對(duì)比、點(diǎn)染等表現(xiàn)手段，細(xì)膩而傳神地描繪了母親為初次遠(yuǎn)行的孩子整理行裝、百般叮囑，車窗寫字、憂心難抑等生動(dòng)畫面以及自己反差明顯的真切感受，形象地演繹了文章的主旨。作者匠心獨(dú)運(yùn)的選材構(gòu)思，質(zhì)樸而意蘊(yùn)豐厚的語(yǔ)言表述給人以深刻的印象。

憂與愛(ài)

“燕子歸來(lái)銜繡幕，歸巢無(wú)覓處。”

我愛(ài)燕子，愛(ài)它的輕盈，它的靈動(dòng)。可是如今，我們?nèi)祟悓?duì)空間的擴(kuò)張已侵占了燕子的領(lǐng)地。燕與人，似親非親，而今，人類正要打破這僅剩下一絲的親緣關(guān)系。房屋被拆毀了，取而代之的是幢幢拔地而起的高樓大廈，這一個(gè)個(gè)的巨大長(zhǎng)方體把城市分割成了無(wú)數(shù)個(gè)冰冷的囚籠，我似乎感受到了那些迷失方向的燕子的哀鳴，恐懼，驚慌失措。

最喜歡燕窩的“窩”字。多么溫馨、充滿愛(ài)意的一個(gè)字，那是一雙燕子嘔心瀝血的結(jié)晶，那才是家，一個(gè)棲息心靈的地方。而今的“保護(hù)性拆遷”正在中華大地上如火如荼地進(jìn)行著。且問(wèn)，何為遷？強(qiáng)遷？安土重遷？“遷”是一種割舍和遺憾，它代表著我們生命中曾經(jīng)一部分的灰飛煙滅。我擔(dān)憂，害怕燕子從此消逝在我的記憶。

又想起日本詩(shī)人松尾芭蕉的小詩(shī)：“凝神細(xì)細(xì)望，灌木叢中一簇花，悄然正開(kāi)放”，多么富有詩(shī)意，這在昔日的蘇州園林中得到很好的印證。

昔日的蘇州園林，宜坐宜留之地遍布，或檻內(nèi)細(xì)數(shù)游魚，亭中待月迎風(fēng)，與“日午花船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿；或軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然畫中，趣中生靜，情中生動(dòng)??

我愛(ài)園林，愛(ài)工匠師傅將“天人合一”的理念融合進(jìn)去后人工、自然之美的完美契合、渾然天成；愛(ài)“一片秋云一片霞，十分荷葉五分花”的意境，“綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面；青山原不老，為雪白頭”的溫柔；愛(ài)川端康成“凌晨四點(diǎn)半，海棠花未眠”的細(xì)膩。

昔日，昔日，昔日？為什么，只能夠在昔日找尋得到？如今，旅游開(kāi)發(fā)大肆橫行，搞得游人如織，垃圾遍地，水污染極其嚴(yán)重。古人有言：山貴在脈，水貴在源，源脈相通，則全園生動(dòng)。蘇州園林的美是在漸漸消逝嗎？是嗎？

“仰觀宇宙之大，俯察品物之盛。人固思之應(yīng)有之地位??”這是清華老校長(zhǎng)梅貽琦的開(kāi)學(xué)致詞。多年前就“思之應(yīng)有之地位”，為什么到而今卻有污染實(shí)則嚴(yán)重之實(shí)，而且日益惡化。

我擔(dān)憂，害怕蘇州園林也會(huì)消逝在我的記憶。

“寂寞古池塘，青蛙落入水中央，撲通一聲響”的靜謐、空靈，有誰(shuí)能真正領(lǐng)悟；“霜之始凝，夜之始靜，茶之初熟，果之方馨”又有誰(shuí)會(huì)留意。

四處奔走的人呵，慢一點(diǎn)，等等靈魂，為小燕子，為蘇州園林留點(diǎn)空間吧。學(xué)著去愛(ài)世間萬(wàn)物，學(xué)著為世間萬(wàn)物擔(dān)憂吧，那樣真正的綠色生活才會(huì)來(lái)臨。

世人皆憂，世人皆愛(ài)。

你看，朦朧中，一雙舊燕雨中來(lái)。

[簡(jiǎn)評(píng)] 作者愛(ài)燕子之愛(ài)、憂燕子之憂；愛(ài)園林之愛(ài)、憂園林之憂；愛(ài)世人之愛(ài)、憂世人之憂……在有限的篇幅中抒發(fā)心中密密交織的愛(ài)與憂。委婉簡(jiǎn)約、欲說(shuō)還休的語(yǔ)言風(fēng)格與憂、愛(ài)的主旨意蘊(yùn)相得益彰。信手拈來(lái)的詩(shī)句，不僅增添了語(yǔ)言的美感，更豐滿了文章的內(nèi)涵。

憂與愛(ài)

“我徂東山，慆慆不歸??町疃鹿場(chǎng)，熠燿宵行。”詩(shī)經(jīng)中，征人夜里回鄉(xiāng)探親，為他照明的，竟是滿山遍野的熠燿螢火！這樣的回鄉(xiāng)之路是多么浪漫可愛(ài)！而現(xiàn)在又在何處？讓人心憂！

我的鄉(xiāng)土，往昔曾有這樣讓人沉醉的景。根本不必去蘆葦叢中尋找螢火蟲精靈般的影子，只消在庭院中便可有“輕羅小扇撲流螢”的情趣。幼時(shí)的我扯著父親的衣角，央他為我逮兩只螢火蟲裝飾紗帳，但沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就不忍心囚禁他們。每一個(gè)螢火蟲便是天上的一顆星，年幼的我擔(dān)心天上會(huì)少幾許明亮。

可是如今，我深深眷戀熱愛(ài)的夏景蜷縮在鄉(xiāng)村偏僻的一角，害怕著物欲的再度來(lái)襲。偶爾看見(jiàn)窗外一點(diǎn)兩點(diǎn)螢火穿過(guò)樹的陰影,驚喜過(guò)后便是朦朧了眼眸、濡濕了衣袖的憂思。夜路不寂寞，那些炫目的霓虹燈張牙舞爪地奔赴鄉(xiāng)村而來(lái)；轟鳴的機(jī)器占據(jù)著鄉(xiāng)村，日夜不肯停歇。鄉(xiāng)親們都守著客廳里的電視，沒(méi)有人愿意坐在庭院中，透過(guò)葡萄架數(shù)星星，撲流螢。最美的自然被有心者破壞，被無(wú)心者關(guān)在門外。鄉(xiāng)土的美讓人深愛(ài)又讓人心憂，此后，它該何去何從？

鄉(xiāng)土讓人憂與愛(ài)的不僅是風(fēng)物，還有人情。我看著炊煙辨識(shí)家的方向，炊煙裊裊，維系著我與家。內(nèi)心深處，我愛(ài)炊煙的姿態(tài)，又如同愛(ài)我兄妹鄉(xiāng)親的漂泊。從破舊的農(nóng)家升起，路上幾多風(fēng)雨吹散，也改變不了炊煙和他們向上的姿態(tài)。云霄天生占著優(yōu)勢(shì)，高高在上，而炊煙只有靠自身的熱力上升，哪怕途中會(huì)形神俱散！

他們勤勞樸質(zhì)，用最誠(chéng)實(shí)的熱情讓我深愛(ài)，卻換來(lái)許多高高在上者對(duì)“農(nóng)民工”的鄙夷。我自豪于他們對(duì)美好生活的向往，自豪于他們無(wú)畏風(fēng)雨在最底端建造社會(huì)的熱情。我的自豪與熱愛(ài)，在看到他們中的一個(gè)坐在公交車的過(guò)道上時(shí)，化作滿眶熱淚！誰(shuí)剝奪了他坐上座位的權(quán)利？是貧窮與骯臟嗎？不是，是讓人心憂的隔閡！

我無(wú)從控訴世界對(duì)鄉(xiāng)村的不公，因?yàn)槲抑莱鞘械娜艘苍缫褌劾劾邸？墒俏铱傁霝檫@片熱土吶喊，喚回它流失的風(fēng)景，流落的孩子。

而我們共同熱愛(ài)的國(guó)家，在追求發(fā)展的同時(shí)，也讓多少人心憂！鄉(xiāng)土的美逐漸殆盡，整個(gè)中華且放下焚琴煮鶴的發(fā)展方式，悲憫一下自己，重新找回人文與和諧吧。

何時(shí)只有愛(ài)而少了憂？我期待著這一天！

[簡(jiǎn)評(píng)] 文章以一種溫婉的詩(shī)意，敘寫傳統(tǒng)鄉(xiāng)村令人心神俱醉的古典之美。文筆之妙，瀟灑而飽蘊(yùn)深情，為立意奠定了平靜而洶涌的韻致。最后，將城中人與農(nóng)村人的“傷痕”放入同樣的殷憂中，顯示出博大的悲憫與憂思。

憂與愛(ài)

尼采說(shuō)過(guò)：“最難體會(huì)憂傷的人也最能體會(huì)命運(yùn)的真相。”憂，無(wú)疑是愛(ài)的一種表現(xiàn)形式。我們?cè)趹n中關(guān)注，在憂中體察，宣泄著人間大愛(ài)。

無(wú)憂者，是冷淡的體現(xiàn)，其心中是少有愛(ài)的含義的。比如對(duì)待孩子，父母有愛(ài)，才會(huì)憂心勞神、百般叮囑；若是在于一個(gè)外人，便是漠然相向。再者如陶潛、梭羅之流，一心歸隱，絕意世俗，這不也是對(duì)社會(huì)無(wú)憂無(wú)愛(ài)的表現(xiàn)？他們?nèi)绾文芟穹段恼吆啊跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”般體恤乃民？又如何像孔繁森只身赴藏、勞心勞神？正因?yàn)橛袗?ài)，古今中外的一切有識(shí)之士才會(huì)憂天憂地、憂國(guó)憂民，發(fā)一人之心，作親民之實(shí)踐。

縱然如此，我們應(yīng)當(dāng)明白：憂不可過(guò)。前日，虎媽戰(zhàn)歌豪響，狼爸鐵鞭飛揚(yáng)，一股中國(guó)傳統(tǒng)式家教的嚴(yán)酷之風(fēng)成為眾矢之的。蔡美兒與蕭佰佑的“過(guò)憂”反倒使他們?cè)緦?duì)兒女的純愛(ài)變得不近人情。再有如“神童博士”張炘煬，連一本《西游記》都被其警覺(jué)的父親收走。張父之憂，除了給他帶來(lái)光輝的人生數(shù)據(jù)，還有一份單向、畸形的愛(ài)。我們的父母，因愛(ài)生憂，進(jìn)而將憂無(wú)節(jié)制放大，摧毀了孩子的個(gè)性，犧牲了燦爛的童年。而愛(ài)，在此已變了味。而老舍先生的教子章程如“不必非上大學(xué)不可”、“應(yīng)多玩，不失孩子的天真爛漫”則頗令人深思。

醫(yī)生在手術(shù)時(shí)意念過(guò)于集中，手會(huì)不自覺(jué)地顫抖，這便是心理學(xué)中的“目的顫抖”現(xiàn)象。過(guò)憂的行為，便是“目的”過(guò)于集中，引起愛(ài)的“顫抖”吧！

憂之于愛(ài)，不可過(guò)，更不能少，關(guān)鍵是尋得其中分寸。亞里士多德曾提出“中道”哲學(xué)，認(rèn)為勇敢介于魯莽和怯懦之間，謙恭介于自卑與傲慢之間。我們表達(dá)憂的程度，便是尋得過(guò)與失之間的“中道”。盧梭在其論述教育的巨著《愛(ài)彌兒》中指出，教育應(yīng)“順其本性”，在合理引導(dǎo)下自由發(fā)展。這才是最好的教育。在適度的憂中表達(dá)愛(ài)，才是最合理的愛(ài)。

“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”美在適度，憂何嘗不是如此？在權(quán)衡憂的遠(yuǎn)近中，找到一個(gè)表達(dá)愛(ài)的最佳距離。

[簡(jiǎn)評(píng)] 此文從“憂”入手講憂與愛(ài)的關(guān)系，層層深入地講憂與愛(ài)的道理。對(duì)于陶潛的“歸隱”，作者有獨(dú)立的見(jiàn)解。“目的顫抖”、“中道”等例證與引證，有助于闡述自己的觀點(diǎn)。所以，此文給讀者留下了“真說(shuō)理”的好印象。

憂與愛(ài)

在城市，看見(jiàn)草，人們的眼睛都綠了。

城市人愛(ài)草，太愛(ài)了，便擔(dān)憂其受傷害。于是，“禁止踐踏”的警示語(yǔ)肆意囂張，人與草總顯得不那么親近。

一場(chǎng)雨過(guò)后，站在草坪邊，看晶瑩的水滴滑過(guò)草尖，垂落下無(wú)邊的綠意，多么愜意而美好。只是眼前的這片被人工修剪得整整齊齊的草坪，更像是T臺(tái)上模特齊而一致的發(fā)型，拘謹(jǐn)而少了點(diǎn)個(gè)性。

城市人總是千方百計(jì)地展示著他們對(duì)草的愛(ài)與關(guān)懷。他們搞盆栽，圍起一方天地，古瓷的花盆，最肥沃的養(yǎng)料，最充足的陽(yáng)光??草，成了溫室中嗷嗷待哺的嬰孩，伸不開(kāi)腿，邁不開(kāi)腳，只懂張嘴。

不禁想起七月的農(nóng)村，成片成片的草無(wú)限地瘋長(zhǎng)，清靈的小腦袋似乎要直抵蒼穹，急忙忙地要在那擎出湛藍(lán)的天空留下足跡。是鄉(xiāng)村人太不愛(ài)草了嗎？還是鄉(xiāng)村人對(duì)草的生長(zhǎng)太有信心，毫不擔(dān)憂？

總覺(jué)得，城市人對(duì)草的愛(ài)成了自我的擔(dān)憂，也誤變成了對(duì)草的束縛。

木匠出身的美國(guó)詩(shī)人惠特曼，在他的《草葉集》中寫道：“哪里有水，哪里有土，哪里就長(zhǎng)著青草，哪里就有著花香。”惠特曼的思想與中國(guó)古代園林美學(xué)不謀而合。

傳統(tǒng)的園林美學(xué)，拒絕整齊劃一的修剪，更不會(huì)圍上柵欄、豎起“禁止踐踏”的標(biāo)語(yǔ)，真懂園藝的主人，無(wú)不愛(ài)草，甚至比現(xiàn)代人更為用心。或許，是老莊“物我相得”的思想深入古人之心；或許，是竹林七賢“順乎自然”的瀟灑為古人推崇，于是他們愛(ài)草，卻放心放手，從不過(guò)分擔(dān)憂。

這樣說(shuō)來(lái)，應(yīng)該責(zé)備那個(gè)引進(jìn)西方“綠化帶”理念的人了。這樣的愛(ài)，不要也罷；這樣的擔(dān)憂，只能是束縛！

這個(gè)社會(huì)，到處都在呼吁愛(ài)惜花草、保護(hù)樹木，充斥城市人眼球的除了警示還是警示。當(dāng)勞累一天的你靜下心來(lái)，漫步在公園，看見(jiàn)一束嬌艷的花，或許僅僅是想一親芳澤，而“禁止攀折”的直白大字刺得眼睛生疼，滿心的詩(shī)意立刻消失全無(wú)。正如此刻的我，靜靜地立于草坪邊，心中滿是對(duì)草地的渴望，是對(duì)鋼筋水泥中這點(diǎn)地氣的小小奢求。我很想，不顧這警示，不顧罰款，不顧路人的譴責(zé)，好好地，好好地在草地上打個(gè)滾兒。

只是，眼前這嬌貴的城市草，它會(huì)疼嗎？

[簡(jiǎn)評(píng)] 這是一篇視角獨(dú)特的文章。作者由城市人愛(ài)草而“禁止踐踏”的警示語(yǔ)入筆，由愛(ài)而生憂，由憂而深思，感受“城市人對(duì)草的愛(ài)成了自我的擔(dān)憂，也誤變成了對(duì)草的束縛”，立意深刻，分析獨(dú)到，體現(xiàn)了作者非同尋常的思考。

憂與愛(ài)

汽車飛奔在回鄉(xiāng)的山路上，荒涼且崎嶇的路途只有車輪飛轉(zhuǎn)的聲音作伴。我打開(kāi)廣播，斷斷續(xù)續(xù)的女聲飄出來(lái)：“??三歲女童，卡車碾壓??十多路人漠視，不治身亡。”開(kāi)著車的爸爸輕嘆一口氣。這時(shí)候窗外倏忽閃過(guò)一個(gè)人影，爸爸并不減速，將那背著包等待著什么的年輕人甩在車后。

“為什么不停車問(wèn)問(wèn)他要不要搭車？”“小孩子懂什么，山路上遇人搭車最危險(xiǎn)了。”我無(wú)言，也輕嘆一口氣，悲哀地覺(jué)得我自己也是一個(gè)漠然的路人。

憂，當(dāng)下人人都對(duì)社會(huì)頻發(fā)現(xiàn)象憂心忡忡：我們擔(dān)憂地審視“彭宇案”，擔(dān)憂地指責(zé)他人不去扶起跌倒的大爺，我和爸爸也一樣，不時(shí)為冷漠的社會(huì)犯憂，仿佛這樣就足以體現(xiàn)我們對(duì)社會(huì)的愛(ài)。然而縱使眉頭揪成結(jié)，只能在口舌上擔(dān)憂，卻鮮有將心底的愛(ài)做在當(dāng)下。憂社會(huì)，就是愛(ài)社會(huì)嗎？

我翻開(kāi)背包里那一本《活著》，讀著序言里那個(gè)讓我震撼的句子：“人的友愛(ài)和同情往往只作為情緒來(lái)到，而相反的事物則是伸手便可觸及。”是的，憂只是一種情緒，為愈發(fā)冷漠的社會(huì)擔(dān)憂卻僅僅行止于情緒，我們做出改變了嗎？這是真正的愛(ài)人如己?jiǎn)幔?/p>

汽車依舊飛馳，荒涼的山路上鮮有人家。山的另一側(cè)，落日正收斂光芒，一個(gè)深不可測(cè)的夜即將到來(lái)。

我心頭有太多話語(yǔ)翻涌，堵在喉頭如暈車般難受。我想告訴爸爸，“憂”只是可隨時(shí)間而逝的情緒，真正愛(ài)這個(gè)社會(huì)的人不能只做一個(gè)言語(yǔ)上高尚的路人。我想告訴爸爸，正是因?yàn)橛辛颂嘀粫?huì)犯憂的人，才會(huì)有那么多讓人心寒如冰霜的事件發(fā)生。真正地愛(ài)社會(huì)，是愛(ài)人如己，是從身邊、從現(xiàn)在起，將我們淺薄但是真誠(chéng)的善意播灑開(kāi)來(lái)??

“爸爸??”“丫頭，不如我們把車開(kāi)回去，看看那個(gè)小伙兒還在不在？他要真是個(gè)等車的該急瘋了。”我怔了一下，繼而跟爸爸相視一笑，原來(lái)，我們想的是一樣的。桔色的車燈照亮了黑色的山隅，有一種暖意漸漸彌漫在心頭。

我們是一個(gè)不乏真善美的民族，憂與愛(ài)本就不是割裂的。小小的匹夫，因?yàn)樾膽n天下而殺身成仁，奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)與善。拒絕情緒化的憂慮，那只是輕飄飄的言辭，是偽君子的借口；憂于心發(fā)于行將愛(ài)播灑開(kāi)來(lái)，才是真正的愛(ài)！

我相信，當(dāng)憂與愛(ài)同行，我們的社會(huì)會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。

[簡(jiǎn)評(píng)] 這篇文章以山路行車搭載路人的平凡小事為由頭，對(duì)“憂與愛(ài)”作了深度的思考和解讀。在針砭時(shí)弊的剖析和反省中據(jù)事說(shuō)理，層層推進(jìn)，極有說(shuō)服力地闡明了“憂于心發(fā)于行，做在當(dāng)下播灑真愛(ài)，才是真正的憂愛(ài)同行”的文章主旨，充分顯示了文章理性思辨的力量。文中幾處頗含象征意味的景物描寫，也恰到好處，令人回味。

第二篇：2012高考江蘇優(yōu)秀作文：憂與愛(ài)

憂與愛(ài)

你明兒個(gè)就回城里了？哦，你過(guò)來(lái)，做爹的有幾句話要跟你說(shuō)。

記住以后回來(lái)，見(jiàn)了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都打個(gè)招呼，記不得叫啥沒(méi)關(guān)系，人家都記著你哪！前兒個(gè)你二爺給你遞煙，你說(shuō)說(shuō)，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的煙好？你讓他老人家臉往哪擱！

回來(lái)那天，鄰居二嬸問(wèn)你啥時(shí)候回來(lái)的，你說(shuō)“今天早上”，說(shuō)“今兒個(gè)”不就行了？撇啥腔？這才出去幾天，舌頭就不會(huì)打彎兒了？以后說(shuō)話，先想想村里人咋說(shuō)！

你舅那天陪你喝酒，你咋不干？誰(shuí)不知道喝了難受？你沒(méi)看你舅那天那個(gè)高興勁兒？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都買不到！

昨兒個(gè)你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子？你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當(dāng)回事兒？

鋤完草回來(lái)，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗？你看你媽一天哪兒閑過(guò)一會(huì)兒？你小時(shí)候勤快勁兒哪去了？回城里你也這樣？

你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒(méi)人知道你是城里人，沒(méi)人知道你是干部了？穿大褲衩子有啥丟人的，你小時(shí)候不還光屁股滿村跑了嗎？自己得勁兒不就行了？

昨兒個(gè)那包點(diǎn)心，你啥給扔了？啥？過(guò)期了？莊稼人有啥過(guò)期不過(guò)期的？那點(diǎn)心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過(guò)得多緊巴你不知道？這么扔了你心里能得勁兒？

那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個(gè)方便面，那玩意兒能比吃個(gè)饅頭營(yíng)養(yǎng)？當(dāng)你媳婦面我不好說(shuō)，你這是疼孩子？

下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來(lái)，讓咱倆咋活！

回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機(jī)打，那玩意兒貴。記住了！嘆啥氣？爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽(tīng)多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒(méi)人跟你講這話。真有這么說(shuō)你的，也都是擔(dān)心你心浮起來(lái)，將來(lái)會(huì)栽！你也該好好聽(tīng)聽(tīng)這些人的話，跟著人家好好干，因?yàn)樗麄儾攀钦嬲龘?dān)心你、愛(ài)你的人。那些整天說(shuō)好話的，沒(méi)安什么好心！

又嘆啥氣？把煙掐了！

[簡(jiǎn)評(píng)] 絮絮的家常，濃濃的真情，全文幾乎不見(jiàn)“憂”與“愛(ài)”字，或嗔，或怨，或指責(zé)，或提醒，字里行間卻深切地透出一位慈父對(duì)孩子的“憂”與“愛(ài)”，讓人動(dòng)容。語(yǔ)言質(zhì)樸，構(gòu)思精巧，可謂拙中見(jiàn)情，巧中顯愛(ài)。（顧桂南）

憂與愛(ài)

茶與水的相遇，實(shí)在是一種前世今生的緣分。

我拂開(kāi)茶葉盒的蓋子，用指腹撮了一把茶葉撒進(jìn)圓滾滾的茶壺，細(xì)長(zhǎng)干硬的茶葉撞擊白瓷的壺底，如碎玉落進(jìn)深澗。滾燙的開(kāi)水大口呼吸著涌進(jìn)茶壺，仿佛迫不及待去擁抱一個(gè)早已注定的誓言。茶葉以近乎瘋狂的姿態(tài)旋圍、舞動(dòng)，一瞬間充斥了茶壺中的天地。

愛(ài)茶，不僅僅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔誠(chéng)無(wú)比的茶道，關(guān)于茶的一切。

愛(ài)茶，大概源于茶的普適性。黝黑粗壯的漢子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共飲一壺，那些自不必說(shuō)的情分或人生感懷，都沏進(jìn)小小的杯里；與世無(wú)爭(zhēng)的雅士，禪居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氳了天地人。

我小心地挪開(kāi)茶壺的蓋子，茶葉已完全舒展，清綠的水面上浮著泡沫。一切歸于寂靜，我仿佛聽(tīng)到了一聲細(xì)細(xì)的嘆息。

誰(shuí)在嘆息？誰(shuí)在手捧著溫?zé)岬牟璞瑵M懷憂愁地嘆息？

既愛(ài)，又怎能不憂？

不論是中國(guó)的茶道還是日本的茶道，都講究四個(gè)字：和、靜、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韻的今天，誰(shuí)又能褪去鉛華，閉門喧囂，再為自己沏一盞茶。

他們互相炫耀，自己茶葉的尊貴，茶具的精美。他們從冰箱里取出裝在塑料瓶子里冒冷氣的茶飲料。不由地?fù)?dān)憂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化將如何保持其充滿古意的純粹？

想起洪應(yīng)明在《菜根譚》中所寫：“茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴無(wú)弦而常調(diào)，短笛無(wú)腔而自適，縱難希遇羲皇，亦可匹儔秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壺亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人擔(dān)憂，虛夸和浮華污染了那一壺清茶，最終遮蔽了曾經(jīng)向往真實(shí)的人生。

愛(ài)茶，卻也憂茶。那份清澈澄明的熱愛(ài)永遠(yuǎn)不變，那種沉甸甸的憂愁也真實(shí)存在。憂與愛(ài)不論如何交錯(cuò)，最終無(wú)言，就都化進(jìn)杯中，啜飲，細(xì)品茶中的苦與甜。

我端起桌上的茶杯，茶已涼了，有半卷的茶葉半沉半浮在中間，像有一個(gè)古老的傳說(shuō)在沉沉的空氣中凍結(jié)，露著一半熱愛(ài)，卷著一半憂愁。

[簡(jiǎn)評(píng)] 以輕靈的抒情文字述說(shuō)一種文化的憂與愛(ài)，頗難駕馭。作者以精微的刻畫，滲透深摯的情思，首尾呼應(yīng)，神完氣足，妙在“過(guò)程”的展開(kāi)曲折有致。能夠?qū)⒑?jiǎn)單寫得豐富、復(fù)雜，將感受變得微妙、綿長(zhǎng)、強(qiáng)烈，正是文學(xué)的妙用。而概括、點(diǎn)醒處，要言不煩，則又是此文精思所在。（駱冬青）

憂與愛(ài)

人們說(shuō)，社會(huì)是和諧的，所以“一個(gè)都不饒恕”的魯迅是要撤退的；人們說(shuō)，社會(huì)是有愛(ài)的，所以沉郁頓挫的杜甫是要被重新解構(gòu)的。似乎那些亙古的憂慮是天地間大愛(ài)中的刺耳雜音。

可是我們時(shí)常見(jiàn)到的是，膚淺者用富麗堂皇的“愛(ài)”的金線織出燦爛卻脆弱的錦繡華圖，而先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將“愛(ài)”字寫得那么巨大、那么沉重。

不幸的是人們對(duì)于“愛(ài)”的追求過(guò)于狂熱，以至希冀掩蓋所有悖于愛(ài)的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，總是一副苦吟愁嘆形象的他顯然不合社會(huì)的主旋律。人們自然知道“詩(shī)圣”的心中確實(shí)有天下蒼生的大愛(ài)，但仍對(duì)他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鴉，詩(shī)圣以一種更為“親民”的形象重見(jiàn)天日。這種娛樂(lè)化的方式在傳播上具備先天性的優(yōu)勢(shì)，但愈是傳播得泛濫，越讓人覺(jué)得理性的匱乏與交流的無(wú)望。正如赫塔·米勒所說(shuō)：欣賞俏皮的、近乎天衣無(wú)縫的幽默，也意味著美化他的離題。杜甫失去了憂慮的本質(zhì)，他的愛(ài)又將寄托在何處。

歷史早已告訴我們，一團(tuán)和氣的清明局面下，彌漫的是虛假的愛(ài)，真正包藏的是不懷好意的禍心。沒(méi)有那戳破假象的憂慮的諍言，愛(ài)的陣地遲早失守。自然地，我們會(huì)想到為人民鼓與呼的彭德懷，他的鐵骨風(fēng)范與理性本質(zhì)似乎刺擾了大躍進(jìn)的一派繁榮，但他那惱人的諫言卻真正把新中國(guó)拉回了懸崖邊。不和諧的憂慮中，是柔情似水。

然而勝負(fù)一明，時(shí)代漸遠(yuǎn)，戰(zhàn)血為雨露洗得干干凈凈，人們便以為先前的世界是太平了。愛(ài)的表達(dá)方式再也不能是沉重的憂了。就像喜羊羊總是會(huì)戰(zhàn)勝灰太狼一樣必然，愛(ài)的詮釋方式只有一種，那就是愛(ài)。

人情固重難而輕易，喜新而厭舊，可以理解。但竊以為，“憂”時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)當(dāng)是一種不朽的時(shí)代精神。它自出生起便天然與愛(ài)捆綁在一起，借用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言講，憂是愛(ài)成立的必要條件。“君子疾末世而名不稱焉”，可非但是末世，即使是開(kāi)明的盛世，也要有那么幾個(gè)疾人民之所疾，憂天下之可憂，敢于為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的人。而他們是時(shí)代的瑰寶。

沒(méi)有憂的愛(ài)，就像沒(méi)有緯線只有經(jīng)線的布，一扯便斷了個(gè)兩截。

[簡(jiǎn)評(píng)] 深刻的思想、老道的語(yǔ)言，直陳世態(tài)之偽美、無(wú)憂之愛(ài)的虛浮。論述簡(jiǎn)潔清晰

卻又鞭辟入里，凸顯了憂之于愛(ài)的價(jià)值以及大憂方顯大愛(ài)的觀點(diǎn)。一氣呵成，氣勢(shì)博大，令人痛快淋漓。（潘大春）

憂與愛(ài)

老王蹲在墻角，兩手對(duì)插在袖筒，終于不耐煩地啐了一口。

小區(qū)近來(lái)又開(kāi)始搞綠化，就在老王所住公寓后，轟隆隆的機(jī)子整天響個(gè)不停。這咬一口，那兒又吐出來(lái)，一排常青植物規(guī)矩地躺在路邊。

而老王進(jìn)城一年多了，還是不能習(xí)慣這個(gè)奇怪的地方。看到這些小樹，他總?cè)滩蛔涯罾霞夷瞧亍?/p>

“噫，種兩壟豆角哪！這么好的地！”他望著花壇，嘆了口氣。

老王從前可是個(gè)種田好手，手上老繭至今又厚又硬。

前年拆遷，老王無(wú)奈地住進(jìn)高樓，地耙、平車、鐵锨都沒(méi)地兒放，只好當(dāng)破爛扔了，只一把鋤頭實(shí)在舍不得便留在了墻根。

離開(kāi)了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼瘋的草在向上生長(zhǎng)。

那塊地，他回去看過(guò)幾次。曬豆腐干似的被晾在那兒，沒(méi)有動(dòng)靜。

他覺(jué)得心疼，那份煩憂藤條般纏捆了笑容。老王是個(gè)粗人，提煉不出“家園荒蕪”這樣的概念，他只是擔(dān)憂。

像擔(dān)憂秋日里留在地里沒(méi)收的一畝莊稼，擔(dān)憂扔在墻角的一包麩皮，或者一只禿了尾巴的老黃狗。

他拋棄了它們，他被逼無(wú)奈。

始終是放不下的，生活可以一夕之間改頭換面，而對(duì)土地生生不息的愛(ài)哪能說(shuō)斷就斷？ 憂與愛(ài)是利箭進(jìn)入皮膚，因?yàn)樯睿酝础?/p>

老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛鋤頭。

然而作為一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)失了根的農(nóng)民，他能如何反抗？唯一可以慰撫自己的，還好，還有一把鋤頭。

“舉前探”老王扛著鋤頭在一群老頭老太太前做著示范，“好，回落收！”戴眼鏡的老人們略顯生疏地扛好了鋤頭。

老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀來(lái)做“鋤頭健身操”的教練，他稍一遲疑地也就答應(yīng)了。

因?yàn)樗缈镐z頭時(shí)，心里那份空落落的感覺(jué)才會(huì)淡一點(diǎn)，那塊干旱的心地才如久旱逢甘霖滋潤(rùn)起來(lái)。

最近，老王又開(kāi)始了新研究“鐵锨健身操”。

沉溺于此，只因他不知如何排解他的憂，正如不知如何安放他的愛(ài)。

[簡(jiǎn)評(píng)] 一篇堪稱驚警的短小說(shuō)。娓娓道來(lái)而內(nèi)含的憂思反而更加凸顯。作者善于細(xì)節(jié)勾勒，于細(xì)節(jié)中灌注情致，蘊(yùn)含深思；全文亦自細(xì)故入手，小小鋤頭中承載著對(duì)于農(nóng)業(yè)文明遠(yuǎn)逝情境的闊大思慮。由于落實(shí)到了農(nóng)民的感覺(jué)之中，文章中呈現(xiàn)的田園“荒蕪”之憂才尤為牽動(dòng)情思。（駱冬青）

憂與愛(ài)

竊以為，人間的味道有兩種：一種是草木味，一種是葷腥味。

年代也分兩款：鄉(xiāng)村品格和城市品格。

鄉(xiāng)村年代，草木味濃郁；城市年代，葷腥味嗆鼻。

沈從文嘆息：鄉(xiāng)下人太少了！

一絲憂愁像雜草一樣慢慢滋生，是啊，他們哪兒去了呢？

所謂鄉(xiāng)下人，顯然非地理概念。不妨說(shuō)說(shuō)我兒時(shí)的鄉(xiāng)下。

逢開(kāi)春，門外便蕩起“賒小雞哎賒小雞”,悠長(zhǎng)、飄曳、像歌。賒小雞，即以先欠后還的方式買新生的雞崽。賣家是游販，你買多少雞崽，他記在小本子上，來(lái)年開(kāi)春他再來(lái)，你用雞蛋頂賬。那時(shí)，我的小腦袋瓜還在琢磨，要是欠債人搬了家或死了，或是那小本丟了咋辦？豈不冤大頭？

后來(lái)，我突然明白這就是鄉(xiāng)下人的愛(ài)，一種信任的愛(ài)。

沒(méi)有彎曲的想法，用最簡(jiǎn)單的約定，做最簡(jiǎn)單的生意，把能省的心思全都省了。

原本只有鄉(xiāng)下人，城市人這個(gè)新產(chǎn)品不知從哪冒了出來(lái)。他們通算術(shù)、精謀略，每次打交道，鄉(xiāng)下人總吃虧。于是，進(jìn)城的人越來(lái)越多，鄉(xiāng)下的人的憂愁不僅如此。山燒成磚料，劈成石材，樹削成板塊，熬成紙漿??田野的膘，滾滾往城里走。

越市越來(lái)越肥沃，鄉(xiāng)村瘦瘦的，像抽空了的包裝袋。

城門內(nèi)的，未必都是城市人。

20世紀(jì)前，雖早已有了城墻，有了集市，但城里人依舊是鄉(xiāng)下人，骨子里仍透著草木味。

古商鋪，大清早就掛出兩面幌子：一曰“童叟無(wú)欺”，一曰：“別無(wú)二價(jià)”，一熱一冷。我猶喜歡第二幅的脾氣，有點(diǎn)牛，但以物真價(jià)實(shí)自居，嚴(yán)厲得讓人信服。如今，大街上到處是跌價(jià)促銷，跳樓甩賣，到處喜笑顏開(kāi)的打折卡、優(yōu)惠券，反而讓人覺(jué)得笑里藏刀，不懷好意，前者是愛(ài)后者是憂。

某年，張中行去天津，路過(guò)楊村，聞一糕點(diǎn)出名，興沖沖前往，答無(wú)賣。為什么？因?yàn)闆](méi)收來(lái)好大米。先生納悶，普通米不成嗎？總比歇業(yè)強(qiáng)啊！伙計(jì)很干脆，不成，祖上有規(guī)矩。

我想這規(guī)矩，這死心眼的犟，就是鄉(xiāng)下人的愛(ài)。

想想鄉(xiāng)下人的絕跡大概就在這十幾年間。盛夏之夜，再也沒(méi)有遇見(jiàn)螢火蟲，這也是近年來(lái)的事。這就是鄉(xiāng)下人之憂，鄉(xiāng)村之憂。

互交織，真希望某天能看到一個(gè)鄉(xiāng)下人挑著擔(dān)子，滿筐嚶嚶雞崽。

[簡(jiǎn)評(píng)] 此文奇妙處有三：一，奇在干練精辟的語(yǔ)言，一語(yǔ)中的、擲地有聲，耐人尋味。二，奇在獨(dú)到的見(jiàn)地。作者借“鄉(xiāng)下人”逐漸消失表達(dá)了對(duì)人性美隕落的憂嘆。三，奇在巧妙的構(gòu)思。先以對(duì)比突顯鄉(xiāng)下人的特點(diǎn)，再以“賒小雞”印證了鄉(xiāng)下人不會(huì)拐彎的質(zhì)樸，再與城里人對(duì)比，又將古今對(duì)比。對(duì)比之中，不著一字，憂愛(ài)已分明。（雷雨）

憂與愛(ài)

“春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠”，為人們所熱愛(ài)的江南水鄉(xiāng)，是否仍然散發(fā)著別有韻味的獨(dú)特魅力？

悠然的搖櫓聲，細(xì)雨落在青石板上的清脆聲??這別有意境的世外桃源，正是身處鋼筋水泥世界的人們所向往與追求的。旅行社深諳這個(gè)道理，每周像拉牲口似的，把落滿灰塵的都市人帶到這令人神往的地方，全然不顧對(duì)這純凈世界的傷害。

正當(dāng)我想著周莊會(huì)以怎樣害羞的形象面對(duì)我，是否會(huì)讓我陶醉以至流連忘返時(shí)，“周莊”這個(gè)巨大的牌坊赫然立在我眼前。我們一行人鬼子進(jìn)村般貿(mào)然闖入這個(gè)世界。她早已不像那嬌羞的小姑娘了，而是出落得世故圓滑、左右逢源。“售票處”熙熙攘攘，擠滿了游客。滿眼的旅行社小旗揮動(dòng)，游客嘰嘰喳喳的議論，導(dǎo)游揚(yáng)聲器中叫出的集合口令聲，街邊的叫賣聲，這一切似乎相映成趣。我不禁啞然：這是否是我想象中的那個(gè)周莊？

不遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣歌聲，果然是河中搖櫓的女子。因她多次的表演，她的聲音早已不是清脆圓潤(rùn)，愈發(fā)地粗濫。她亦不是那白嫩嫩的年輕女子，而是歷經(jīng)風(fēng)霜，神情空洞的黃臉婆了。船搖到岸邊，即使是70元一次的費(fèi)用，也有爭(zhēng)相上船的游客，我搖搖手，不愿體驗(yàn)，這不是真正的周莊。

下午，空中下了細(xì)雨，卻洗不凈彌漫在周莊上空的烏煙瘴氣，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少煩躁氣息。

當(dāng)我們滿心地?zé)釔?ài)周莊時(shí)，是否為她擔(dān)憂過(guò)？周國(guó)平先生曾痛惜道：我愛(ài)周莊，卻也是

我親手毀了周莊。可是我們都知道，這并不是他的過(guò)錯(cuò)，他被這個(gè)“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷戀這片凈土，他用手中的筆記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴，何錯(cuò)之有？或許是我們打著“愛(ài)周莊”的旗號(hào)，肆意破壞這意境，打擾這片寧?kù)o，難道不應(yīng)該自我反思？難道不需要為她擔(dān)憂？

河水中的污濁，是否成了周莊的抱怨？天空下的細(xì)雨，是否成了周莊的哭泣？周莊是否正走向消失？面對(duì)周莊，我的愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钋械膿?dān)憂。

[簡(jiǎn)評(píng)] 此文直面周莊旅游的現(xiàn)狀，以昔日周莊的靜謐怡人和今日周莊的嘈雜浮躁相對(duì)比，表達(dá)了愛(ài)之深、憂之切的真摯而熾烈的情感，凸現(xiàn)了作者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，以及修復(fù)其獨(dú)特韻味魅力的希冀。特別是結(jié)尾有力的反問(wèn)，更是令人深思。撲面而來(lái)的文化氣息和深沉真切的憂愛(ài)情感是本文的亮點(diǎn)。（薛明德）

憂與愛(ài)

“這是一本專為6—12歲天天被家長(zhǎng)罵的小孩編的，它為你提供方法來(lái)應(yīng)對(duì)老媽??老媽們你們準(zhǔn)備好了嗎？接招吧！”2011年12月5日一本《斗媽大全》迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)。

令人稱奇的是該書的作者竟是北京某小學(xué)兩個(gè)四年級(jí)的小女生。各種怪招加上稚嫩簡(jiǎn)單的插圖使《斗媽大全》顯得生動(dòng)詼諧。

笑過(guò)后我們是否應(yīng)該好好反思一下為什么？是什么讓我們的孩子寫出了這樣駭人聽(tīng)聞的書？“斗媽”的背后折射出的是什么？

答案其實(shí)很簡(jiǎn)單。如今的一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來(lái)很是憂慮，甚至到了十分憂心的地步。我們不可否認(rèn)這種憂慮是愛(ài)的表現(xiàn)。他們也是為了孩子能有美好的未來(lái)。可是他們粗暴地對(duì)待孩子、打罵孩子只因孩子們沒(méi)達(dá)到成績(jī)優(yōu)異的標(biāo)準(zhǔn)。試問(wèn)這樣的“愛(ài)”，我們幼小的孩子能體會(huì)到嗎？我們的孩子幼小的心靈能承受得住他們至親至愛(ài)的老爸老媽們的“折磨”嗎？他們?cè)谛睦锵胍挠值降资鞘裁茨兀?/p>

《斗媽大全》里的怪招給了我們答案：你可以抱住你媽媽哭（一定要大聲哦）；你可以邊跑回房間邊笑媽媽道：媽媽是個(gè)小面瓜；你還可以收拾行李假裝離家出走（千萬(wàn)別跑遠(yuǎn)）??孩子們與其說(shuō)是在“斗媽”，還不如說(shuō)是對(duì)愛(ài)的呼喚。

清楚地記得陳丹青在《教育之人文素質(zhì)》一書中說(shuō)：如果非要說(shuō)素質(zhì)教育那一定是家庭教育。《傅雷家書》在我出國(guó)前就出版了，18年后回國(guó)，這本書依然暢銷，另有新書《曾國(guó)藩家書》熱銷，這說(shuō)明這樣良好的家庭教育已經(jīng)沒(méi)有了。

陳老的這句“已經(jīng)沒(méi)有了”，似乎說(shuō)得過(guò)于絕對(duì)。“受傷”的老爸老媽們也不必憂傷。良好的家庭教育依然廣泛存在。你們大可以看看那些成功人士如何將“憂”與“愛(ài)”完美鏈接。

被譽(yù)為中國(guó)的歐幾里德的國(guó)際數(shù)學(xué)家陳省身就對(duì)孩子有良好的引導(dǎo)，他尊重孩子的意愿給他們足夠的愛(ài)終又為國(guó)家培養(yǎng)出棟梁。臺(tái)灣漫畫家朱德庸的父母更是將“憂”轉(zhuǎn)化為“愛(ài)”的實(shí)踐者。再往遠(yuǎn)了看正是有孝莊太后對(duì)康熙帝的循循善誘，才使康熙帝成為中國(guó)古代最杰出的皇帝之一。往外國(guó)看，正是菲爾普斯母親的良好引導(dǎo)與尊重，才使菲爾普斯在北京奧運(yùn)會(huì)上成就“八全”神話??

惠特曼說(shuō)：哪兒有水，哪兒有地，哪兒就有青草。我想說(shuō)：哪兒有恰當(dāng)?shù)膽n，哪兒有真正的愛(ài)，哪兒就有完美的家庭教育。愿《斗媽大全》之類的書能逐漸淡出人們的生活。

[簡(jiǎn)評(píng)] 愛(ài)是一門學(xué)問(wèn)，憂也是。作者說(shuō)：“哪兒有恰當(dāng)?shù)膽n，哪兒有真正的愛(ài)，哪兒就有完美的家庭教育。”說(shuō)得真好！在《種樹郭橐駝傳》中柳宗元曾道：“茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。”育人猶種樹，異代不同時(shí)，如此而已。作者還借《斗媽大全》提醒我們：The child is father of the Man(兒童是成人之父）。憂與愛(ài)互動(dòng)，完美的家庭教育何嘗是單向的？動(dòng)人春色不須多，有這兩點(diǎn)，足夠了，更何況作者又是這般亹亹而談呢！（徐曉彬）

憂與愛(ài)

偉大的愛(ài)似乎都與悲劇有關(guān)。在生活的巨大悲痛面前，人類的情感戰(zhàn)勝了摧毀的力量。滿腔的悲憤化為安恬之時(shí)，愛(ài)才顯得那樣雋永清新。

而當(dāng)下的愛(ài)似乎與憂無(wú)關(guān)，人們將愛(ài)等同于欲望：金錢包裹下的愛(ài)，簡(jiǎn)單粗暴而缺乏美感。愛(ài)與其它利益混雜之時(shí)，失去其純度。血管里滿是金錢，憂傷也就變得廉價(jià)。

人類物質(zhì)文明發(fā)展之時(shí)，似越來(lái)越不懂得珍惜，因此揮霍情感。用情淺自然不會(huì)身處其中，也不易觸發(fā)心中的憂思。憂與愛(ài)這一對(duì)飽受磨難的戀人，在生活中隱遁，逃開(kāi)了人的內(nèi)心，逃開(kāi)了這個(gè)時(shí)代的文字。人類的言語(yǔ)變得輕佻，心靈也就愈發(fā)堅(jiān)硬。

實(shí)際上憂與愛(ài)是一個(gè)深井，向它投入了多少誠(chéng)摯的淚水，人類的情感就會(huì)怎樣豐盈。憂讓愛(ài)得以升華，愛(ài)讓憂富于靈氣，充滿溫情。向前世看，在憂與愛(ài)中人類開(kāi)始了文明，在《詩(shī)經(jīng)》的河流中，一代代人吸取了文明的給養(yǎng)；向外看，莎士比亞的妙筆，不僅來(lái)自技巧，也來(lái)自其內(nèi)心與主人公的共鳴，對(duì)新人的關(guān)愛(ài)。在一種悲天憫人的情懷中，愛(ài)含蓄地出現(xiàn)，并蓬勃地生長(zhǎng)。

因此，現(xiàn)代人要尋找憂思，一定需要尋求意境。憂與愛(ài)藏在悲劇里，在日常生活的普遍情感里。人們發(fā)現(xiàn)不了它們，它們并不藏在游戲和利益里啊！

也許閱讀是一條必由之路：它讓人暫時(shí)逃開(kāi)生活的漩渦，讓人在瑣碎而具體的生活中能有一個(gè)冥想、清點(diǎn)自己的憂傷的空間。由于生活過(guò)于龐大，時(shí)代的腳步過(guò)分迅疾，小情感都會(huì)被不經(jīng)意地丟棄，好讓我們能追上時(shí)間。而閱讀中，時(shí)光徐緩而充實(shí)，在與生活有一定距離的悲劇里，我們得以接觸不曾體驗(yàn)過(guò)的憂與愛(ài)，更接近人類崇高的情感，回憶自己不曾經(jīng)歷的時(shí)光，懺悔自己不曾犯下的過(guò)錯(cuò)。然后，我們才能認(rèn)真地愛(ài)戀自己的命運(yùn)，在憂傷中品味到生命的美感，在愛(ài)里感受到生命的重量。

作為青年人。我們應(yīng)在這樣的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，愛(ài)并非總是充滿歡笑的。我們應(yīng)了解愛(ài)之中所有的困難，這樣才能更平和地憂傷，更正確地給予情感。我們應(yīng)避開(kāi)沒(méi)有情感的愛(ài)。

憂與愛(ài)在時(shí)代的威嚴(yán)下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻總在歷史的文字中熠熠生輝。用人類的智慧拯救一代人的情感，世界必能充滿美感。憂與愛(ài)的力量充滿人心，人的表達(dá)才有價(jià)值，人才能更加富有。

[簡(jiǎn)評(píng)] 這是一篇思想比較深刻、說(shuō)理相當(dāng)精辟的議論文。“偉大的愛(ài)似乎都與悲劇有關(guān)”，便起筆不凡。接著，作者以犀利的筆鋒痛砭時(shí)弊：“人們將愛(ài)等同于欲望”。進(jìn)而一針見(jiàn)血地指出：愛(ài)“失去其純度”，“憂傷也就變得廉價(jià)”。另外，作者還辯證地闡述了“憂與愛(ài)”的關(guān)系：“憂讓愛(ài)得以升華，愛(ài)讓憂富于靈氣”。“也許閱讀是一條必由之路”，作者又給我們指出了一條“出人意料”的擺脫現(xiàn)實(shí)困境的路徑。（張雨仁）

第三篇：2012年江蘇省高考作文題《憂與愛(ài)》樣卷

完全不涉及“憂與愛(ài)”兩者關(guān)系，或者簡(jiǎn)單地把“憂與愛(ài)”整體打包且與題目沒(méi)有任何關(guān)系的，均視為不切題。

2、關(guān)于“立意”。議論文能就“憂與愛(ài)”兩者關(guān)系，分析推導(dǎo)出新穎而獨(dú)特的觀點(diǎn)；記敘文能借助生動(dòng)的故事、個(gè)性化的故事、個(gè)性化的人物形象，演繹出“憂與愛(ài)”的深刻意蘊(yùn)，應(yīng)視為立意深刻和獨(dú)到。

3、關(guān)于“表達(dá)”。作文評(píng)分一定要注重“語(yǔ)文素養(yǎng)”。凡詞匯貧乏、語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎者，凡前言不搭后語(yǔ)、邏輯思路混亂者，凡書寫潦草、錯(cuò)別字病句較多者，一律下浮一個(gè)檔次；嚴(yán)重者直接進(jìn)入六類卷。

4、關(guān)于“文體”。文體不倫不類，視為五類卷；文體不倫不類，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。

個(gè)案處理

1、確認(rèn)為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過(guò)20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過(guò)10分。

2、寫成詩(shī)歌的，一律提交專家組處理。

3、完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)46分（不滿100字，0~5分；200字左右，6~10分；300字左右，11~20分；400字左右，21~30分；500字左右，31~40分；600字左右41~46分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。

4、內(nèi)容上有嚴(yán)重失誤的“問(wèn)題卷”，提交專家組判分。

5、卷面、錯(cuò)別字扣分，沒(méi)錯(cuò)（別）一字扣1分，扣滿5分為止。

樣卷1

憂與愛(ài)

一如既往地，一頭扎進(jìn)廚房中，彎著背，雙手不停地在水池與鍋鏟間來(lái)回移動(dòng)。見(jiàn)我過(guò)來(lái)，便習(xí)慣性地拋出了一個(gè)微笑。

可我分明見(jiàn)到，在今日的微笑中，夾雜著些許特殊的神情。

那倦怠的眼神，彷佛向我透露出一個(gè)不眠的夜晚。那絲絲飄掛在耳邊的零亂的秀發(fā)，也似乎一直撥動(dòng)著我的心弦。

興許是因?yàn)榻袢张c眾不同，母親往日里十分熟練地工作在今日看來(lái)卻顯得十分笨拙。

是因?yàn)榫o張么？我竟不知，一向穩(wěn)重平和的母親會(huì)像這般忘東忘西。

連刷牙的工夫，母親也不忘跑過(guò)去看一下時(shí)間。死死地盯著那秒針，這時(shí)的母親，像是一位檢測(cè)員，不允許出現(xiàn)任何差池。

今日的交通，也像母親的心情一般，那樣的急促，那樣的忙亂。

我拿起書看著，可眼神卻時(shí)常飄向母親的臉龐。那幾縷頭發(fā)，依舊堅(jiān)守著他們的陣地。

母親眉眼間的距離越發(fā)窄了，直到出現(xiàn)了一條深深的溝壑，才肯作罷。“今兒的車有點(diǎn)堵，不過(guò)沒(méi)事兒，來(lái)得及。”母親轉(zhuǎn)過(guò)頭，此時(shí)，我與母親的眼神交匯了。那道深深的溝壑像是從未出現(xiàn)一般，猛得消失了，留下的，卻是母親那淺淺的微笑。

一輛大巴不守規(guī)矩，幾次三番攔著道路，母親看著時(shí)間，收不停地打著方向盤。

紅燈亮起，車輛剎時(shí)間全部停止，我剛開(kāi)口抱怨大巴司機(jī)的無(wú)禮，只見(jiàn)母親拉開(kāi)車門，徑直沖到了大巴司機(jī)的車門口，猛猛地敲著車窗，那人車窗緊閉，只聽(tīng)得母親大吼：“你這人怎么這么不守規(guī)矩，我們家孩子急著去高考，要是遲到了你負(fù)得起責(zé)任么??”

到綠燈亮起，母親才肯 回到了車上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我依稀地看到，那是一個(gè)五大三粗的男人，我的母親，一個(gè)平日里待人柔善的女人，是什么給了她這么大的勇氣？

我笑了，夸母親勇敢，可我分明感覺(jué)到一陣暖流正在洶涌地沖出我略微彎曲的眼睛。我打開(kāi)車窗，望著窗外，盡量抑制著那陣暖流的洶涌氣勢(shì)。

絲絲的雨輕柔地打在我的臉上，我的視線變得模糊。是細(xì)雨模糊了我的視線么？我不得而知。

微風(fēng)夾帶著些許的寒意，可我卻分明感覺(jué)到一陣玩暖。

如今我伏案筆耕，我知道母親的心全然在我這里。

母親，這時(shí)的你是否在人群中探頭遙望著我？我彷佛又見(jiàn)到你那縷飄揚(yáng)的秀發(fā)了??

【評(píng)語(yǔ)】這是一篇出彩的記敘文，此文具備四方面特質(zhì)：

有文采。對(duì)母親的神態(tài)、心理、動(dòng)作等描寫，充實(shí)在行文的始終，母親的形象鮮活而有點(diǎn)可愛(ài)。

有生活。截取高考當(dāng)天的生活的情景，娓娓道來(lái)。從廚房備餐到行駛在前往考場(chǎng)的路上，乃至到考場(chǎng)后，始終以“我”的視角全方位傳播者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感。

有感悟。直白的憂與愛(ài)，蘊(yùn)含在動(dòng)人的描寫中，灑落在點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)到的感悟中。愛(ài)中飽含憂，憂中洋溢著愛(ài)，憂愛(ài)交融，真情融融！

有構(gòu)思。在時(shí)間縱軸線上，串聯(lián)著幾顆生活的珍珠，交相輝映。如前文的“零亂的秀發(fā)”在文章的結(jié)尾處借想象再次“飄揚(yáng)”，母子之間別有一番深沉的憂與愛(ài)。

綜合判分：70分。

樣卷2

憂與愛(ài)

我想到了圣埃克蘇佩里的《小王子》。憂郁的小王子因?yàn)楹兔倒寤[別扭離開(kāi)了他的星球，最后又因?yàn)閼n慮回到玫瑰花身邊。我感到，最深最柔軟的愛(ài)，總是與憂息息相關(guān)的。

書中的小王子開(kāi)始并不理解愛(ài)的真正含義，當(dāng)他來(lái)到地球聽(tīng)了狐貍的話，明白所謂愛(ài)其實(shí)是一種“馴服”，這種馴服使他的玫瑰花與地球的5000朵玫瑰花不同以后，他懂得了愛(ài)。他的玫瑰花只有四根刺保護(hù)自己，她會(huì)寂寞嗎？憂心忡忡的小王子最終回到了玫瑰花身邊。

這個(gè)略帶憂傷的溫暖童話不知感動(dòng)了多少人，而現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是如此。印象中偉大的文學(xué)家都是皺著眉的，他們憂心著土地、農(nóng)民以及悲慘的孤兒和婦女，他們的筆尖沾染著無(wú)盡的溫柔和愛(ài)，因此那些作品才是曠日持久的，與大地同呼吸的，不被時(shí)光淡去的。

因?yàn)閻?ài)之深，所以憂之遠(yuǎn)。

昨晚和媽媽睡覺(jué)，黑暗中只有我們均勻的呼吸聲，媽媽握著我的手，輕輕地摩挲著，不說(shuō)一句話，我卻能感受出這其中包含的所有情感，是愛(ài)，是憂，不是簡(jiǎn)單地?fù)?dān)憂，而是一種深沉的溫柔的感情。

這種含蓄的憂，在如今這直白的時(shí)代，又有幾人能感受，并愿意感受呢？人們都說(shuō)愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái)，愛(ài)很簡(jiǎn)單，可掛在他們嘴邊脫口而出的，真正是愛(ài)嗎？沒(méi)有憂的愛(ài)，到底有多深呢？

作家曹文軒的作品中充斥著淡淡的憂，像《草房子》、《紅瓦黑瓦》，他說(shuō)孩子們需要這種略帶憂傷的陶冶，那并不等同于消極。的確我在讀完他的作品后，雖為小說(shuō)中的憂哭泣不止，可擦干淚水后滿心盈余的是對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)生靈的悲憫，對(duì)生命的珍惜。

有人狹隘的理解憂，有人淺薄的對(duì)待愛(ài)。其實(shí)，有愛(ài)的憂，未必沉悶消極，有憂的愛(ài)，才更柔軟溫情，也讓心靈多一抹溫潤(rùn)的色彩。

冰心老人有一段話，愛(ài)在左，同情在右，點(diǎn)綴得芬香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。我想，這正是憂與愛(ài)的含義。

【評(píng)語(yǔ)】文章以略帶憂傷的《小王子》的童話故事為由頭，自然引出了“最深最柔軟的愛(ài)，總是與憂息息相關(guān)”的中心論點(diǎn)，繼而緊扣憂與愛(ài)的關(guān)系，展開(kāi)論述，由文學(xué)及自身，由童話到現(xiàn)實(shí)，通過(guò)豐富的論據(jù)，有力地證明了“因?yàn)閻?ài)之深所以憂之遠(yuǎn)”，而“沒(méi)有憂的愛(ài)容易淺薄”的道理，論證深入而透徹，語(yǔ)言精準(zhǔn)而流暢，思維嚴(yán)密而辯證。且從文章中也可感受到作者閱讀積累豐厚、文筆老練成熟、書寫清晰優(yōu)美，有著較為深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，頗有厚積薄發(fā)之感，堪稱

一篇精彩的議論文。故判68分。

樣卷3

憂與愛(ài)

數(shù)學(xué)夏令營(yíng)第一天剛到營(yíng)地，因?yàn)榕履赣H擔(dān)憂，我便撥通了母親的電話 “喂，媽媽，我到了。”

“哦，好，在那里吃好點(diǎn)哦，晚上空調(diào)別打太涼??”

母親一直在為我擔(dān)憂，臨行前對(duì)我的行李看了又看，總好像還有什么遺漏的；她關(guān)照我的話不下說(shuō)了十多遍，告訴我要注意飲食，注意起居。我已經(jīng)十八歲了，但是母親就是這么為我而憂慮，就是這么愛(ài)我。

一天的夏令營(yíng)結(jié)束了。到了傍晚時(shí)分，我的手機(jī)便響了。我一猜便是母親。“晚飯吃了嗎？”聽(tīng)筒里傳來(lái)母親溫和但似乎有些失落的聲音。

“嗯??你呢？”我問(wèn)。

“還沒(méi)有的。你晚上毯子要蓋好哦，還有洗衣服時(shí)多泡泡??”

“知道了，媽。”

電話里良久的沉默。

“那，你好好的哦！”

掛電話的那一刻，我分明聽(tīng)到母親那一頭傳來(lái)一聲憂郁的嘆息。

還記得母親曾在飯桌上與我一起聊我將來(lái)的大學(xué)生活，母親說(shuō)著說(shuō)著眼圈兒便紅了。我心里很清楚母親開(kāi)始為何而憂樂(lè)。

是的，母親從小到大一直為我而憂；為我的生活起居而憂，為我的學(xué)業(yè)而憂，為我的前途而憂??

而我，又何嘗不是為母親擔(dān)憂的呢？她是否會(huì)因我不在家和父親兩人隨便將就著吃些什么呢？她會(huì)不會(huì)因我不在身邊而顯得寂寞而悄悄落淚呢？她開(kāi)車是否系好安全帶注意安全了呢？

然而我的憂未曾與母親言說(shuō)過(guò)。我將之埋在我的心底，不想讓她再為我的憂而憂；如今寫在紙上，心中的淚水不免又涌了上來(lái)。我清楚地感到，這其間充溢一股愛(ài)的醇香。

是的，我的母親就是這樣彼此為對(duì)方憂著，但我也從這憂中沐浴著母親的甘霖，體會(huì)著那一份漸漸豐滿的幸福。

當(dāng)我洗澡、洗衣并復(fù)習(xí)了當(dāng)天夏令營(yíng)所學(xué)的內(nèi)容后，時(shí)間已不是很早了。正要睡覺(jué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)手機(jī)亮了。是母親發(fā)來(lái)的短信：

早點(diǎn)睡，睡前別忘喝牛奶！

我坐在床沿細(xì)細(xì)想了一會(huì)兒，回了一條：

你也早點(diǎn)睡，晚上睡睡好哦！

放好了手機(jī)，我似乎覺(jué)得自己發(fā)出的那句話有些別扭；但又沉浸在我與母親

之間的這份憂與愛(ài)中??

那夜夢(mèng)很美。

【評(píng)語(yǔ)】

本篇記敘故事平實(shí)，細(xì)節(jié)有味，緊扣憂愛(ài)，語(yǔ)言節(jié)制，貌似平淡中展示了本色作文的追求，書法清麗。與一般母憂子的題材選擇不同，“我”未對(duì)母親言說(shuō)的“憂”，暗含母子之間憂、愛(ài)同行的豐富情感，因而平易中自然地表現(xiàn)出獨(dú)特的憂與愛(ài)。文末短信交流的感悟——“我似乎覺(jué)得自己發(fā)出的那句話有點(diǎn)別扭；但又沉浸在我與母親之間的這份憂與愛(ài)中”，頗有情味，“那夜夢(mèng)很美”，簡(jiǎn)潔富有韻味。綜合得分：66分

樣卷4

憂與愛(ài)

前段時(shí)間，“兩會(huì)”勝利閉幕。滿載人們殷望的人大代表們齊聚首都，共商國(guó)是。多數(shù)代表慷慨陳詞表達(dá)發(fā)展憂思。而竟有少數(shù)代表一團(tuán)和氣，只顧“舉手”、“贊成”，揚(yáng)言此乃愛(ài)國(guó)之舉，“不給國(guó)家添麻煩”

這番奇談怪論是在笑掉人大牙。憂，因愛(ài)而生。因?yàn)閻?ài)，我們才憂心忡忡。倘使“舉手愛(ài)國(guó)論”成立，每年兩會(huì)大可不必開(kāi)了。全票通過(guò)，一致同意??沒(méi)有一點(diǎn)兒憂慮，平順進(jìn)行。這樣的舉動(dòng)，敢稱“愛(ài)”國(guó)？

畏懼風(fēng)險(xiǎn)不敢暢談憂慮，不足以稱愛(ài)。憂與愛(ài)共生，無(wú)憂何愛(ài)？古時(shí)候以經(jīng)綸濟(jì)世為己任的強(qiáng)項(xiàng)式文人，不惜“死諫”試帝王回心轉(zhuǎn)意。他們是真正地愛(ài)這大好河山，才能看見(jiàn)潛藏在河山之中的隱憂。害怕這憂禍發(fā)作，他們必須說(shuō)出來(lái)。而今我們步入民主社會(huì)，“講真話”、“說(shuō)憂思”早已不需冒殺頭之險(xiǎn)。直言不諱的代表理應(yīng)得到掌聲。他們才是對(duì)這個(gè)國(guó)家心存熱愛(ài)的人。他們有氣魄，有理想，才敢于在莊然肅穆的人民大會(huì)堂，控訴無(wú)能之輩，針砭時(shí)弊。他們是英雄。

美國(guó)總統(tǒng)杰克遜有言：看一個(gè)國(guó)家是否進(jìn)步，只需看這國(guó)家的人敢不敢說(shuō)真話。很欣慰地，我聽(tīng)到我們進(jìn)步的鏗鏘腳步聲。如今早已不是那個(gè)“官青天”的時(shí)代。身邊有什么黑心廠家，貪官污吏，嘿，我們“一個(gè)“微博”就讓他們?cè)陉?yáng)光下無(wú)所遁形。我們深愛(ài)著這面五星紅旗。我們也有憂患意識(shí)。更重要的是，我們敢說(shuō)了！前不久那官商勾結(jié)的“毒膠囊”事件的曝光，一舉搗毀了七千萬(wàn)粒有毒膠囊；有了微博這個(gè)有力武器，我們指間一動(dòng)就能揪出最精明的“碩鼠”。我們心懷憂與愛(ài)，以鐵肩擔(dān)社會(huì)之道義，我以我筆書憂思。“中華號(hào)”巨輪，只有在廣大人民群眾樂(lè)當(dāng)舵手，以愛(ài)抒憂，為它實(shí)時(shí)糾偏駁正的情況下，才能劈波斬浪、日行八萬(wàn)里。而倘若“舉手愛(ài)國(guó)論”所言，一味高唱贊歌，高唱“我愛(ài)你中國(guó)”卻無(wú)實(shí)際行動(dòng)，那我們這艘巨輪可就危險(xiǎn)了！

沒(méi)有憂患意思，社會(huì)沒(méi)有進(jìn)步；沒(méi)有“憂”，“愛(ài)”便無(wú)從談起。雖無(wú)須杞人

憂天般不可終日，但保持一顆憂患之心，很有必要。

我堅(jiān)信，下次“兩會(huì)”召開(kāi)，每一枚贊成票，都是沉甸甸的。

【評(píng)語(yǔ)】

本文是一篇典范的議論文。難能可貴的是，作者敢于直面我國(guó)的政治生活現(xiàn)象，就民主建設(shè)文體發(fā)表自己的見(jiàn)解，較為深刻、妥帖地闡述了“共商國(guó)是”方面“憂”與“愛(ài)”的“共生”關(guān)系。可謂有膽有識(shí)。

議論文就得以理服人，本文的亮點(diǎn)還在于，作者在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)，始終伴以鞭辟入里的分析。

尤其值得稱道的是，作者的語(yǔ)言不僅老辣，而且分寸拿捏得恰到好處。本文判為一類卷，得63分。

憂與愛(ài)

若說(shuō)憂是冬日里陽(yáng)光無(wú)法顧及的陰暗角落，那么愛(ài)便是夏日中烈日下難得的一處陰涼；若說(shuō)憂是唐古拉山脈上終年不化，冰寒徹骨的積雪，那么愛(ài)便是長(zhǎng)江中奔流不息，哺育萬(wàn)物的江水。

其實(shí)憂與愛(ài)本就是一體的。若無(wú)心中深沉的愛(ài)，又怎會(huì)為之擔(dān)憂？若不是心中無(wú)限的擔(dān)憂，又怎會(huì)有愛(ài)如噴泉一般涌出？

還記得那位勇敢地打工母親，那位幾天幾夜不眠不休，騎著摩托車，行程六千多公里，只因夢(mèng)中孩子滿頭的鮮血而奮力趕回家鄉(xiāng)的母親，對(duì)孩子的擔(dān)憂成為了前行的動(dòng)力。也是這擔(dān)憂，激發(fā)了她心中無(wú)限的母愛(ài)，讓她克服了常人難以想象的困難。當(dāng)她頂著一頭蓬亂的頭發(fā)，找到了自己正在上學(xué)的孩子，抱住他嚎啕大哭時(shí)，周圍的人禁不住為她這深沉的愛(ài)而嗚咽。

她的憂即她的愛(ài)，她的愛(ài)亦她的憂。“養(yǎng)兒一百歲，常憂九十九”，這憂之中，恐怕蘊(yùn)含著難以數(shù)清的密密匝匝的愛(ài)吧！

心懷憂與愛(ài)的，豈會(huì)只有母親？在外的游子心中，所含的憂與愛(ài)又怎會(huì)比母親心中的少？

當(dāng)才華橫溢的肖邦被迫離開(kāi)自己心愛(ài)的祖**親之時(shí)，心中的憂愁恐怕不是一般人能夠領(lǐng)會(huì)的。但他將這憂注入了自己的音樂(lè)之中，創(chuàng)作了一首首感人肺腑的歌曲。以這憂為譜，以那愛(ài)為調(diào)，將自己與祖**親永遠(yuǎn)地連在了一起。這樣的憂，這樣的愛(ài)，交織在一起，譜出了感人至深的游子之歌。

還有那17歲便去往新加坡做生意，成功之后仍不忘祖國(guó)，創(chuàng)辦了廈門大學(xué)的華僑，因他深知“多一所學(xué)校，變少一所監(jiān)獄”。懷著對(duì)祖國(guó)未來(lái)的擔(dān)憂，他出資辦學(xué)，將他對(duì)祖**親深摯的愛(ài)融進(jìn)了廈門大學(xué)的空氣之中！他的憂彰顯了他的愛(ài)，他的愛(ài)促成了他的憂！他熱烈的愛(ài)，他深沉的憂，歸根到底，其實(shí)都是那一顆跳動(dòng)的心中流動(dòng)的愛(ài)國(guó)之血！

也許憂會(huì)給你壓力，但請(qǐng)一定耐心，向那青草更青處慢溯，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那在水底招搖的其實(shí)是無(wú)限的摯愛(ài)，讓那愛(ài)成為你的動(dòng)力，讓那憂化作你的羽翼，助你翱翔藍(lán)天，搏擊風(fēng)雨。

【評(píng)語(yǔ)】

本片議論文思路清晰，論據(jù)貼切，結(jié)構(gòu)自然，語(yǔ)言精當(dāng)，書法精美。文中三例從不同角度巧妙地揭示憂與愛(ài)的關(guān)系，且有所變化，搖曳生枝。勇敢地打工母親夢(mèng)見(jiàn)孩子滿頭鮮血就日夜兼程回鄉(xiāng)，其憂驚人，其愛(ài)感人；他鄉(xiāng)游子肖邦將憂國(guó)之情融入愛(ài)國(guó)之歌，其憂刻骨，其愛(ài)驚世；陳嘉庚異國(guó)致富，心憂故土，辦學(xué)報(bào)國(guó)，其憂博大，其愛(ài)留芳。選例精致，體現(xiàn)對(duì)于題旨要求的精當(dāng)?shù)睦斫狻２蛔阒幵谟陂_(kāi)頭一段的比喻頗有蛇足之憾。綜合得分：60分。

第四篇：2012江蘇高考高分作文《憂與愛(ài)》

憂與愛(ài)

我常常想，為什么中華文化總是被總結(jié)為飽含憂傷的，卻又不存在真正意義上傷感破碎的悲劇？思考過(guò)后，我覺(jué)得這正是我們民族性格的體現(xiàn)，是我們民族情感的共同表達(dá)。

因?yàn)閻?ài)，所以憂。

首先便是屈原。屈原走出了《詩(shī)經(jīng)》溫潤(rùn)的共同聲音，表達(dá)了一種強(qiáng)大而脆弱的自我。這其中，包含了他對(duì)祖國(guó)的深愛(ài)。正因?yàn)檫@份愛(ài)，他不得不比別人多出那些憂慮。他擔(dān)心國(guó)君的昏聵，擔(dān)心國(guó)家的滅亡，擔(dān)心自己香草美人的抱負(fù)落空……最后，他在深深的憂與愛(ài)中，留下了屬于內(nèi)心的文學(xué)和詩(shī)，塑造了我們最初的性格。

接下來(lái)走出了一個(gè)司馬遷，他幾乎為其后兩千多年的歷史留下了一種母本。因?yàn)閮?nèi)心對(duì)歷史，對(duì)人物，對(duì)家國(guó)的深愛(ài)，他的文字同樣包含著憂慮。每一句“太史公曰”，都是他在史書上留下的自己的思考，擔(dān)憂和祝福。因?yàn)閻?ài)，所以憂，所以他不僅牽動(dòng)了我們的文化，我們的歷史，也牽動(dòng)了我們的眼淚。

如果說(shuō)，屈原更多的是憂國(guó)，那么杜甫，這位偉大的大唐詩(shī)人，則是用深深的憂民來(lái)完整了我們的民族性格。

杜甫的憂并不完全來(lái)自他偉大的個(gè)人情懷，還來(lái)自整個(gè)大唐磅礴文化的的氤氳。那樣的環(huán)境下，杜甫對(duì)國(guó)家的深愛(ài)，化作了一個(gè)文人能有的全部的悲憫情懷，字里行間流露著心痛和不舍。窮也兼濟(jì)天下，是對(duì)杜甫憂民之情的最好概括。這份牽連他一生的憂民之情，也許只是源自他對(duì)普通百姓的愛(ài)，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)，對(duì)整個(gè)民族的愛(ài)。

在近代，這種情感又一次地被魯迅先生所詮釋。在那個(gè)動(dòng)蕩而慌亂的年代，先生用憤懣犀利的文字表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，對(duì)國(guó)民性格的憂慮，對(duì)民族未來(lái)的憂慮；而這一切看似殘酷的文字批判和譏諷背后，飽含了先生對(duì)于我們這個(gè)國(guó)家和人民難以言說(shuō)的深愛(ài)。也正是這份愛(ài)，讓他至死沒(méi)有放棄為了國(guó)家和人民而用筆戰(zhàn)斗。

······

這樣的文人墨客太多太多。席慕容曾在詩(shī)中寫過(guò)，“讓我們并肩走過(guò)荒涼的河岸仰望星空——生命的狂喜與刺痛，都在這頃刻，宛若煙火。”看來(lái)這短暫的歡樂(lè)與憂傷，都是會(huì)在深愛(ài)中化為永恒的。正如文人圣賢們的愛(ài)，幫助他們把內(nèi)心短暫而偶然的憂傷化作了一篇篇文字，化作了我們文化的一部分，化作了我們永恒的性格和內(nèi)涵；而不是選擇長(zhǎng)久地抽噎，寫出那無(wú)法挽回的真正的悲劇。

因?yàn)閻?ài)，民族性格。

所以憂，所以有了我們憂而不傷的

第五篇：2012江蘇高考滿分作文：憂與愛(ài)

2012江蘇高考滿分作文：憂與愛(ài)

嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有憂也就不會(huì)有真正的愛(ài)，正如沒(méi)有異鄉(xiāng)就沒(méi)有真正意義上的故鄉(xiāng)。

你應(yīng)該知道，我愛(ài)著北方的故鄉(xiāng)，憂傷地愛(ài)著。

胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩(shī)就是寫的我。風(fēng)又從北方吹來(lái)了，越過(guò)廣闊麥田與茫茫天空，越過(guò)水瘦山寒的曠野，越過(guò)蒼涼的禿樹林，越過(guò)積雪的路、結(jié)冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來(lái)到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺(jué)之間，家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。

夢(mèng)想總是在別處，總是在我們沒(méi)有到達(dá)或已經(jīng)離開(kāi)的地方。當(dāng)時(shí)我不是堅(jiān)定地來(lái)到南方嗎？當(dāng)時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡?jiǎn)幔慨?dāng)時(shí)我不是對(duì)故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會(huì)真誠(chéng)地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢？

你要曉得，曾經(jīng)付出過(guò)精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過(guò)愛(ài)的地方，才能能長(zhǎng)出金麥穗與趕車謠。

我的愛(ài)在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責(zé)備我離開(kāi)吧？如果都不離開(kāi)，那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會(huì)自省。這是另一種真愛(ài)，織著憂傷的愛(ài)，但愿你也懂得。

其實(shí)我的愛(ài)與憂，都留在故鄉(xiāng)。北風(fēng)撲面而來(lái)，這一刻，我像風(fēng)中的一粒種子，身邊沒(méi)有了熟悉的土壤，沒(méi)有了知根知底的朋友，沒(méi)有了心靈的撫慰，我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來(lái)，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過(guò)了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。陰霾掩來(lái)了嗎？孩子的小手沒(méi)有吹裂口子吧？

風(fēng)從北方來(lái)，同樣的風(fēng)，吹著北方的友人，也吹著南方的我，他們想到我了嗎？農(nóng)村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽(tīng)著風(fēng)聲過(guò)耳盼望著春天到來(lái)。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊，只是我愛(ài)不到。

你也明白，中國(guó)式的美學(xué)總是與愁思在一起，中國(guó)式的愛(ài)，也常常與淚水與憂傷交織無(wú)盡。

風(fēng)從北方吹來(lái)，我在南方生活著，估計(jì)我回北方的機(jī)會(huì)不可能太多，以后會(huì)越來(lái)越少。我的許多北方老鄉(xiāng)也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒(méi)有回去過(guò)，我不清楚他們是不是有時(shí)還會(huì)真誠(chéng)地回憶起遙遠(yuǎn)的北方，那片生長(zhǎng)的地方，留下過(guò)歡喜與傷痛的地方，鄉(xiāng)音難改的故土。

后來(lái)我想：我多虧來(lái)到了異鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)，在憂與愛(ài)的坐標(biāo)軸上，我才真正地思索：我是誰(shuí)，我應(yīng)該到哪里去。