第一篇：高考失利—高考失敗—2012年江蘇省的零分作文憂與愛

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高考一結束，大家除了關心如何填報志愿外，最關心的當然是今年的高考滿分作文與零分作文了，有優美的語句，連貫的思維，獨特的創意將獲得閱卷老師們的親睞，當然這應該是當之無愧的滿分作文了。然而，哪些網絡的語句，充滿了對世俗的憤怒，這樣的作文無論從題材、內容來說都會讓老師毫不留情的劃下一個“蛋”，也正所謂的零分了。2012年江蘇省高考作文題目讓大家都耳目一新：“憂與愛”，這應該如何下筆呢？從作文題目出來微博上就有許多的惡搞，甚至是說將題目直接顛覆為“性與愛”，這樣的惡搞也讓考生們不知如何是好。今天，零分作為就此誕生，讓我們一起看看2012年江蘇省的零分作文是如何的。

“零分作文”

——憂與愛

初看這個題目，我的直覺是出題老師腦子進水了。因為“憂”與“愛”既不相近也不相反，不存在明確的辯證關系。如換**與恨”、或者“喜與憂”，那都是叫得出口、拿得出手的好題目。而“憂與愛”這三個字代表著什么?讓我一頭霧水。

當我急得抓耳撓腮、凝視著這三個字沉思了一兩分鐘后，我突然眼前一亮。此刻，我的眼里飽含著淚水，因為我終于明白了出題老師的苦心。尼瑪，原來是個超隱晦的高手：這分明是“性與愛”么。當今社會，隱晦成了我們在網絡界生存的不二法則，就像我們為了在中吳網發帖子，不得不把都督的姓改成“不厚”一樣。

其實這話題沒什么好說的，有道是“飽暖思淫欲”，老師你倒吃得飽飽的，可我還餓著肚子呢。按理說今天高考，不該不吃早飯。可是當今這世道，越是重要的日

子越要注意安全，為了順利考完試，我覺得還是餓著肚子比較安全。因為吃飯是一件相當危險的事情。

別看這幾天流行看《舌尖上的中國》，好像中國人很有口福似的。其實中國人都知道，電視節目跟現實世界是反著的。君不見，果凍是皮鞋做的、老酸奶是皮鞋做的、膠囊還是皮鞋做的。尼瑪，我要是吃了早飯來考試，別說考出成績了，能不能看到試卷還是個問題。

哎呀，寫著寫著，我終于寫到老師您的題目上來了。憂與愛?對呀，咱就是有憂有愛。咱們愛美食，可是還沒來得及愛，就先憂染色饅頭、憂地溝油、憂瘦肉精、憂皮鞋。我終于發現，原來憂與愛是不對等的，付出一輩子的憂，未必能勇敢地愛一秒鐘。怪不得老師沒說“愛與憂”，非要把“憂”放在前面。老師你真是太有才了，您不只是隱晦高手，還是先天下之憂而憂，后天下之愛而愛的好老師。

有人要反對了，說你怎么就不能陽光點?就在這幾天，不是出了一個最美司機叫吳斌的么?他用愛支撐著做完了一整套點剎、空檔、手剎的動作，拯救了一車乘客的生命。這不是生活中的美好事情么?要說我對吳斌還真的很敬佩，可是吳斌這次事故告訴我們，開車上路還是要憂一憂的，憂對面會不會飛來一只輪轂。真心期盼著哪一天我們不用再為飛來輪轂而憂，那樣吳斌就不必付出這么慘重的愛。

考試快要結束了，我再次凝視著這篇作文的題目。“憂”字左邊是個變形的“心”，表示我們一直在憂，連心都憂傷了。“愛”字的胸部以前是有顆良心的，現在沒了。什么時候我們這個社會變得整天憂而從無愛的呢?幾十年前制造簡體字的老師，你們是天下最厲害的預言家!

第二篇：2012年江蘇省高考作文零分作文：憂與愛

傳說中的高考0分作文：2012年江蘇高考零分作文

2012年江蘇省高考作文零分作文：憂與愛

初看這個題目，我的直覺是出題老師腦子進水了。因為“憂”與“愛”既不相近也不相反，不存在明確的辯證關系。如換**與恨”、或者“喜與憂”，那都是叫得出口、拿得出手的好題目。而“憂與愛”這三個字代表著什么?讓我一頭霧水。

當我急得抓耳撓腮、凝視著這三個字沉思了一兩分鐘后，我突然眼前一亮。此刻，我的眼里飽含著淚水，因為我終于明白了出題老師的苦心。尼瑪，原來是個超隱晦的高手：這分明是“性與愛”么。當今社會，隱晦成了我們在網絡界生存的不二法則，就像我們為了在中吳網發帖子，不得不把都督的姓改成“不厚”一樣。

其實這話題沒什么好說的，有道是“飽暖思淫欲”，老師你倒吃得飽飽的，可我還餓著肚子呢。按理說今天高考，不該不吃早飯。可是當今這世道，越是重要的日子越要注意安全，為了順利考完試，我覺得還是餓著肚子比較安全。因為吃飯是一件相當危險的事情。

別看這幾天流行看《舌尖上的中國》，好像中國人很有口福似的。其實中國人都知道，電視節目跟現實世界是反著的。君不見，果凍是皮鞋做的、老酸奶是皮鞋做的、膠囊還是皮鞋做的。尼瑪，我要是吃了早飯來考試，別說考出成績了，能不能看到試卷還是個問題。哎呀，寫著寫著，我終于寫到老師您的題目上來了。憂與愛?對呀，咱就是有憂有愛。咱們愛美食，可是還沒來得及愛，就先憂染色饅頭、憂地溝油、憂瘦肉精、憂皮鞋。我終于發現，原來憂與愛是不對等的，付出一輩子的憂，未必能勇敢地愛一秒鐘。怪不得老師沒說“愛與憂”，非要把“憂”放在前面。老師你真是太有才了，您不只是隱晦高手，還是先天下之憂而憂，后天下之愛而愛的好老師。

有人要反對了，說你怎么就不能陽光點?就在這幾天，不是出了一個最美司機叫吳斌的么?他用愛支撐著做完了一整套點剎、空檔、手剎的動作，拯救了一車乘客的生命。這不是生活中的美好事情么?要說我對吳斌還真的很敬佩，可是吳斌這次事故告訴我們，開車上路還是要憂一憂的，憂對面會不會飛來一只輪轂。真心期盼著哪一天我們不用再為飛來輪轂而憂，那樣吳斌就不必付出這么慘重的愛。

考試快要結束了，我再次凝視著這篇作文的題目。“憂”字左邊是個變形的“心”，表示我們一直在憂，連心都憂傷了。“愛”字的胸部以前是有顆良心的，現在沒了。什么時候我們這個社會變得整天憂而從無愛的呢?幾十年前制造簡體字的老師，你們是天下最厲害的預言家!

第三篇：2013年江蘇省高考零分作文

有這樣一個傳說，物理學的開山始祖原本是上帝座下的童子。到凡間以后，有無數的人登門拜師，由于上帝的指示，加上他本來就擅長教學，于是物理學的門徒很快就桃李滿天下。其中常為人稱道的有牛頓，愛因斯坦，法拉第，薛定諤，海森堡等人。盡管他們在學術上個個成績斐然，登上了學術高峰。可是在開山始祖看來，正真有物理學天賦的是對物理定律的理解已經突破天際的小王子。小王子的原名本不是小王子，只不過叫的人多了，便成了小王子。那年冬天，開山始祖在華山上召集各位門徒開生日趴，大家一起吃飯、打球、喝酒、溜冰。席間，師祖感嘆牛頓的經典力學在宇宙中過于基礎，適合給中年大媽算算怎么切排骨比較省力;說到海森堡和薛定諤等人開創的量子力學，師祖認為自成一派自然是好的，可是他們有些東西連自己都搞不清楚居然還試圖去解釋這個世界。師祖話音未落，他懷里的貓貓便趾高氣昂地走到薛定諤面前，飲盡杯中佳釀。

眾弟子離開師門已久，自認為在讀完如喜馬拉雅山那樣浩瀚的書籍、文獻之后雖不如師傅，但也沒有那么不堪。尤其是性急的薛定諤，連忙站起來問到：“師傅認為我等才疏學淺，那么敢問誰才是師傅眼中得意的弟子”

師祖輕輕一笑，：“此人今天并沒有來。”又喂了懷中的貓貓一口佳釀“在我門下，能參透物理學精髓的僅兩人，一是小王子，二亦是小王子”。

這天，師徒一行人來到中國江蘇省的一個山洞探險，進入后點燃蠟燭，發現有一群蝴蝶，于是退出去了。過了一段時間，一行人再次進入，卻發現蝴蝶飛到山洞深處了。對于這一現象，一群人爭執不下：

洛倫茨覺得山洞中存在著一個強大的磁場，使蝴蝶在山洞中不停地做圓周運動。愛因斯坦則對此嗤之以鼻，他覺得是蠟燭的光改變了蝴蝶的運動狀態。各位物理學的大師紛紛表示贊同愛因斯坦，并緊接著做了一系列實驗。有人提議在燭火中加入不同的金屬元素以改變燭光的顏色，并觀察燭光顏色變化對蝴蝶的影響。但他們中的絕大多數不能解釋兩個現象：一，當燭火為紅色、橙色、和黃色時，蝴蝶的飛行并不受燭火影響。二，當燭火為綠色、藍色、紫色時，蝴蝶瞬間就飛向了山洞深處，不管燭火多么微弱。

就在眾人為此相持不下之時，玻爾高聲叫道“Mund halten!” 眾人先是一怔，只見玻爾跳上一塊地勢較高的巖石，義正言辭地大聲喊道：“山洞里的蝴蝶圍繞著特定的軌道飛行，且每個軌道的能量也是特定的。當蝴蝶從燭光中獲得能量后，它們便可飛向另一個軌道。而這軌道之間能量的差距應該與燭光的頻率成正比，而與燭火的強弱毫無關系!”眾人先是肅靜，進而為玻爾的機智爆發出山呼海嘯般的掌聲。

然而有一人對此卻不以為然，他就是德布羅伊。此人來頭不小，作為中東某國的王子，他是一個不折不扣的富二代，可他卻不愛豪車美女，唯獨鐘情于物理。眼看他的發小們陸續買了布加迪、波音787，可他卻攢了幾年的錢買了個粒子對撞機。卻說這德布羅伊等大家稍稍安靜些后當著眾人的面對玻爾出言不遜：“玻爾老賊，你口口聲聲說這蝴蝶飛行的軌道是離散的，你可否解釋我所在的這塊巖石附近蝴蝶眾多，而薛定諤、海森堡那邊卻幾乎沒有蝴蝶呢?” 玻爾聽后氣急敗壞，然怒火攻心，竟口吐鮮血，跌下巖石。開山始祖只得另愛因斯坦和牛頓攙扶著他先行離開山洞。

在眾人驚異的目光中，德布羅伊繼續說道：“玻爾把蝴蝶看成粒子，我看是放屁。這山

洞中的蝴蝶在我眼里都是駐波，山洞的直徑是固定的，但山洞中卻可生成級數不同的駐波，因而不同級的駐波波長不同，我這些駐波為物質波。而蝴蝶的動量，正與這物質波的波長成反比啊!”

看到自己的好基友裝逼成功，薛定諤、海森堡也不甘示弱，分別亮出自己的觀點：薛定諤覺得山洞中的蝴蝶可以用一個函數表示，此函數值的平方可表示蝴蝶在山洞中某處出現的概率。而海森堡則認為這蝴蝶的動量和位置不能在同一時間被準確知道，它們最小誤差值的乘積是一個定值。對于這些當今世界最先進的理論，開山始祖只是微微點頭，并沒有別的反應。

最后的最后，當大家準備打道回府之時，開山始祖問小王子覺得海森堡說的怎么樣，小王子答：“俺是個粗人，聽不太懂他說的啥。俺只知道俺最近談了個女朋友，當俺知道她在哪時俺就不知道她在想啥，當俺知道她在想啥時又不知道她在哪，真是愁死俺了。”

開山始祖聽罷哈哈大笑，指著受寵若驚的小王子對大家說：“這才是我要的答案。你們一個個跟隨我學習物理多年，如今都已滿腹經綸、前途無量。可我們學物理不可夸夸其談，而是要像小王子一樣試著解決一些生活中的實際問題。”

從此，小王子名揚四海，而眾科學家在山洞中的經歷也被傳為一段佳話。更有甚者把這一段佳話編成了一部叫LJ的戲曲。據說這部作品在中國叫梁祝，在美國叫Lebron James.

第四篇：2012江蘇省高考優秀作文“憂與愛”6篇(新華日報)

2012江蘇省高考優秀作文“憂與愛”選登

（選自《新華日報》）

進一步練好寫作基本功

何永康

寫作基本功，不僅僅指“文通字順”。就高考作文而言，它包括“三基本”：審題基本正確，結構基本完整，表述基本通順。本版發表的優秀作文，首先做到了這三點，而后才可能妙筆生花。

高考，是人才選拔考試，必須“命題”。有了“命題”，就得“審題”，即依照考題的指向去寫作：叫你向東不得向西，叫你“踢足球”不得“打排球”。否則，就失去了同一條“起跑線”，就無法比較和鑒別了。我們主張逐漸降低審題的難度，讓考生專心致志地把“文章”寫好。然而，“難度”總得存在，因為要凸顯“區分度”。所以，考生依然應該注重審題，一字一句把考題咬一咬，嘗一嘗，弄清它到底包含了哪些滋味。匆匆掃描，“整體打包”，是如今審題過程中易犯的毛病。今年就有某些考生，無視“與”字的復雜性，籠統地評說“憂與愛”：“憂與愛”好啊，有了“憂與愛”就能和諧，就能進步，就能什么什么??這分明不符合命題的基本要求。原因何在？不能在最短的時間內對審視對象作出準確的判斷，乃是問題的關鍵所在。所以，高中生應當在平時培養分析問題、解決問題的能力，努力提高“綜合素質”，這樣，臨考時就不會“葫蘆僧亂判葫蘆案”、“喬太守亂點鴛鴦譜”了。

文章結構，是作者“思路”的具體體現，故“思路”一亂，一切皆亂。我們要求廣大考生有一個基本明確、比較清晰的思路，不能信馬由韁，“腳踩西瓜皮”，滑到哪里是哪里。這幾年，高考作文中結構零亂、殘缺不全的現象比較嚴重，具體表現在“意識流”化，把網絡散文的隨意性帶進考場了。這類作文，不停地分小節，跳蕩不已，東一榔頭西一棒，云里霧里，不知所云。他們忘記了“大珠小珠”必須“落玉盤”，不知道“意識流”往往就是“泥石流”！希望今后的考生，從高一起就加強寫作思路的訓練，有話好好說，注重文章的起承轉合，注重文章的內在凝聚力。

文字表述，是作者思想、情感、謀篇、布局的載體，一切的一切都要落實到文字上。我們要求考生首先要把文字表述搞得通順一些,不能病句、錯別字連篇,不能顛三倒四,不能搞只有少數人才懂的“網絡言辭”,不能書寫得歪歪斜斜、潦草不堪。這項訓練，應當從小學里做起，從小養成好的文字表述習慣。有一年閱卷，我責怪高中老師沒教好，他們說“根子在初中”；后來我問初中老師，他們說“根子在小學”??嗚呼，看來要追究到幼兒園里去了！我認為，各階段有各階段的責任，還是大家齊心協力，把咱們年輕學子的文字基本功扎扎實實地訓練好為上，善哉善哉。

憂與愛

闃寂的夜因都市的幽光顯得富有層次感。晚風擦過樹葉，將這一切悄然拉得天寬地闊。母親拉著我，慌忙推開候車室的大門。鼎沸的人聲頓時淹沒了氣喘吁吁的我們。母親滿臉焦急，不斷地向四處張望。很快，這一份焦急被安心取代，因為大廳正中的屏幕上顯示，離我所乘坐的那班車出發還有一段時間。

母親拍拍依舊起伏不定的胸口，長呼出一口氣：“還好，還有時間！”而我卻悶悶不樂地小聲道：“若不是你給我報名去什么夏令營，我們至于受這罪嗎？”是啊，正是因為那夏令營，我必須獨自一人踏上那列火車，去接觸一個完全陌生的城市。而這，是我以前從未經歷過的！母親似乎是沒有聽到，將我按在椅子上，便自顧自地整理起行李來。夜晚似乎阻止不了人們出行的腳步，候車室內人來人往好不熱鬧。母親竟成為這熱鬧中的一道“風景”。只見她攤開巨大的行李箱，一件件細細地數著，嘴里不時嘮叨著：“臨走前太匆忙了，不知東 1

西都備齊了沒有？兒子，這兒放著牙刷和毛巾，牙膏在那兒，換洗衣服放這個包里??”母親毫不忌諱地說著，絲毫不在意周圍好奇的目光。而我卻惱羞異常，尤其在聽到周圍“吃吃”的笑聲后，我的臉有些掛不住了。我低吼一聲：“媽！”可母親好像沒有聽見，如數家珍地向我匯報行李箱的內部構造。

周圍的目光更密集地投向這里。我的怒氣在長久的壓抑下終于爆發。我快步走到母親旁邊，奪過箱子，“叭”地一聲合上，如同一聲巨響，將母親的笑容炸碎。“收拾什么？有什么好收拾的？反正在外面，我一個人照顧得了自己！”

一連串的話語后，是長久的沉默。我讀不懂母親眼中閃爍的是何種光芒。當廣播報點后，我便迅速轉身，逃也似地跑進那列火車。這趟旅程，注定是不歡的吧？

一聲聲響動吸引了我的注意。我驚詫地發現，母親竟站在車窗外，拍打著玻璃。淚水，自她的眼眶中溢出，如一根銀色的絲線，在殘月的照耀下發出不舍的光。

她不夠高。她努力踮起腳。她在我面前的窗上哈了一口氣，寫下了“一路小心”??在那一刻，我陡然哭了，一如所有做錯事的孩子，乞求母親的寬恕。母親拍拍車窗，如同平時摸著我的頭。

春暉擦亮了夜空。

[簡評] 這是一幅交織著“憂與愛”濃情的感人的車站送別圖。作者綜合運用言行、心理、景物等多種描寫手法和對比、點染等表現手段，細膩而傳神地描繪了母親為初次遠行的孩子整理行裝、百般叮囑，車窗寫字、憂心難抑等生動畫面以及自己反差明顯的真切感受，形象地演繹了文章的主旨。作者匠心獨運的選材構思，質樸而意蘊豐厚的語言表述給人以深刻的印象。

憂與愛

“燕子歸來銜繡幕，歸巢無覓處。”

我愛燕子，愛它的輕盈，它的靈動。可是如今，我們人類對空間的擴張已侵占了燕子的領地。燕與人，似親非親，而今，人類正要打破這僅剩下一絲的親緣關系。房屋被拆毀了，取而代之的是幢幢拔地而起的高樓大廈，這一個個的巨大長方體把城市分割成了無數個冰冷的囚籠，我似乎感受到了那些迷失方向的燕子的哀鳴，恐懼，驚慌失措。

最喜歡燕窩的“窩”字。多么溫馨、充滿愛意的一個字，那是一雙燕子嘔心瀝血的結晶，那才是家，一個棲息心靈的地方。而今的“保護性拆遷”正在中華大地上如火如荼地進行著。且問，何為遷？強遷？安土重遷？“遷”是一種割舍和遺憾，它代表著我們生命中曾經一部分的灰飛煙滅。我擔憂，害怕燕子從此消逝在我的記憶。

又想起日本詩人松尾芭蕉的小詩：“凝神細細望，灌木叢中一簇花，悄然正開放”，多么富有詩意，這在昔日的蘇州園林中得到很好的印證。

昔日的蘇州園林，宜坐宜留之地遍布，或檻內細數游魚，亭中待月迎風，與“日午花船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿；或軒外花影移墻，峰巒當窗，宛然畫中，趣中生靜，情中生動??

我愛園林，愛工匠師傅將“天人合一”的理念融合進去后人工、自然之美的完美契合、渾然天成；愛“一片秋云一片霞，十分荷葉五分花”的意境，“綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭”的溫柔；愛川端康成“凌晨四點半，海棠花未眠”的細膩。

昔日，昔日，昔日？為什么，只能夠在昔日找尋得到？如今，旅游開發大肆橫行，搞得游人如織，垃圾遍地，水污染極其嚴重。古人有言：山貴在脈，水貴在源，源脈相通，則全園生動。蘇州園林的美是在漸漸消逝嗎？是嗎？

“仰觀宇宙之大，俯察品物之盛。人固思之應有之地位??”這是清華老校長梅貽琦的開學致詞。多年前就“思之應有之地位”，為什么到而今卻有污染實則嚴重之實，而且日益惡化。

我擔憂，害怕蘇州園林也會消逝在我的記憶。

“寂寞古池塘，青蛙落入水中央，撲通一聲響”的靜謐、空靈，有誰能真正領悟；“霜之始凝，夜之始靜，茶之初熟，果之方馨”又有誰會留意。

四處奔走的人呵，慢一點，等等靈魂，為小燕子，為蘇州園林留點空間吧。學著去愛世間萬物，學著為世間萬物擔憂吧，那樣真正的綠色生活才會來臨。

世人皆憂，世人皆愛。

你看，朦朧中，一雙舊燕雨中來。

[簡評] 作者愛燕子之愛、憂燕子之憂；愛園林之愛、憂園林之憂；愛世人之愛、憂世人之憂……在有限的篇幅中抒發心中密密交織的愛與憂。委婉簡約、欲說還休的語言風格與憂、愛的主旨意蘊相得益彰。信手拈來的詩句，不僅增添了語言的美感，更豐滿了文章的內涵。

憂與愛

“我徂東山，慆慆不歸??町疃鹿場，熠燿宵行。”詩經中，征人夜里回鄉探親，為他照明的，竟是滿山遍野的熠燿螢火！這樣的回鄉之路是多么浪漫可愛！而現在又在何處？讓人心憂！

我的鄉土，往昔曾有這樣讓人沉醉的景。根本不必去蘆葦叢中尋找螢火蟲精靈般的影子，只消在庭院中便可有“輕羅小扇撲流螢”的情趣。幼時的我扯著父親的衣角，央他為我逮兩只螢火蟲裝飾紗帳，但沒過一會兒就不忍心囚禁他們。每一個螢火蟲便是天上的一顆星，年幼的我擔心天上會少幾許明亮。

可是如今，我深深眷戀熱愛的夏景蜷縮在鄉村偏僻的一角，害怕著物欲的再度來襲。偶爾看見窗外一點兩點螢火穿過樹的陰影,驚喜過后便是朦朧了眼眸、濡濕了衣袖的憂思。夜路不寂寞，那些炫目的霓虹燈張牙舞爪地奔赴鄉村而來；轟鳴的機器占據著鄉村，日夜不肯停歇。鄉親們都守著客廳里的電視，沒有人愿意坐在庭院中，透過葡萄架數星星，撲流螢。最美的自然被有心者破壞，被無心者關在門外。鄉土的美讓人深愛又讓人心憂，此后，它該何去何從？

鄉土讓人憂與愛的不僅是風物，還有人情。我看著炊煙辨識家的方向，炊煙裊裊，維系著我與家。內心深處，我愛炊煙的姿態，又如同愛我兄妹鄉親的漂泊。從破舊的農家升起，路上幾多風雨吹散，也改變不了炊煙和他們向上的姿態。云霄天生占著優勢，高高在上，而炊煙只有靠自身的熱力上升，哪怕途中會形神俱散！

他們勤勞樸質，用最誠實的熱情讓我深愛，卻換來許多高高在上者對“農民工”的鄙夷。我自豪于他們對美好生活的向往，自豪于他們無畏風雨在最底端建造社會的熱情。我的自豪與熱愛，在看到他們中的一個坐在公交車的過道上時，化作滿眶熱淚！誰剝奪了他坐上座位的權利？是貧窮與骯臟嗎？不是，是讓人心憂的隔閡！

我無從控訴世界對鄉村的不公，因為我知道城市的人也早已傷痕累累。可是我總想為這片熱土吶喊，喚回它流失的風景，流落的孩子。

而我們共同熱愛的國家，在追求發展的同時，也讓多少人心憂！鄉土的美逐漸殆盡，整個中華且放下焚琴煮鶴的發展方式，悲憫一下自己，重新找回人文與和諧吧。

何時只有愛而少了憂？我期待著這一天！

[簡評] 文章以一種溫婉的詩意，敘寫傳統鄉村令人心神俱醉的古典之美。文筆之妙，瀟灑而飽蘊深情，為立意奠定了平靜而洶涌的韻致。最后，將城中人與農村人的“傷痕”放入同樣的殷憂中，顯示出博大的悲憫與憂思。

憂與愛

尼采說過：“最難體會憂傷的人也最能體會命運的真相。”憂，無疑是愛的一種表現形式。我們在憂中關注，在憂中體察，宣泄著人間大愛。

無憂者，是冷淡的體現，其心中是少有愛的含義的。比如對待孩子，父母有愛，才會憂心勞神、百般叮囑；若是在于一個外人，便是漠然相向。再者如陶潛、梭羅之流，一心歸隱，絕意世俗，這不也是對社會無憂無愛的表現？他們如何能像范文正公高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”般體恤乃民？又如何像孔繁森只身赴藏、勞心勞神？正因為有愛，古今中外的一切有識之士才會憂天憂地、憂國憂民，發一人之心，作親民之實踐。

縱然如此，我們應當明白：憂不可過。前日，虎媽戰歌豪響，狼爸鐵鞭飛揚，一股中國傳統式家教的嚴酷之風成為眾矢之的。蔡美兒與蕭佰佑的“過憂”反倒使他們原本對兒女的純愛變得不近人情。再有如“神童博士”張炘煬，連一本《西游記》都被其警覺的父親收走。張父之憂，除了給他帶來光輝的人生數據，還有一份單向、畸形的愛。我們的父母，因愛生憂，進而將憂無節制放大，摧毀了孩子的個性，犧牲了燦爛的童年。而愛，在此已變了味。而老舍先生的教子章程如“不必非上大學不可”、“應多玩，不失孩子的天真爛漫”則頗令人深思。

醫生在手術時意念過于集中，手會不自覺地顫抖，這便是心理學中的“目的顫抖”現象。過憂的行為，便是“目的”過于集中，引起愛的“顫抖”吧！

憂之于愛，不可過，更不能少，關鍵是尋得其中分寸。亞里士多德曾提出“中道”哲學，認為勇敢介于魯莽和怯懦之間，謙恭介于自卑與傲慢之間。我們表達憂的程度，便是尋得過與失之間的“中道”。盧梭在其論述教育的巨著《愛彌兒》中指出，教育應“順其本性”，在合理引導下自由發展。這才是最好的教育。在適度的憂中表達愛，才是最合理的愛。

“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”美在適度，憂何嘗不是如此？在權衡憂的遠近中，找到一個表達愛的最佳距離。

[簡評] 此文從“憂”入手講憂與愛的關系，層層深入地講憂與愛的道理。對于陶潛的“歸隱”，作者有獨立的見解。“目的顫抖”、“中道”等例證與引證，有助于闡述自己的觀點。所以，此文給讀者留下了“真說理”的好印象。

憂與愛

在城市，看見草，人們的眼睛都綠了。

城市人愛草，太愛了，便擔憂其受傷害。于是，“禁止踐踏”的警示語肆意囂張，人與草總顯得不那么親近。

一場雨過后，站在草坪邊，看晶瑩的水滴滑過草尖，垂落下無邊的綠意，多么愜意而美好。只是眼前的這片被人工修剪得整整齊齊的草坪，更像是T臺上模特齊而一致的發型，拘謹而少了點個性。

城市人總是千方百計地展示著他們對草的愛與關懷。他們搞盆栽，圍起一方天地，古瓷的花盆，最肥沃的養料，最充足的陽光??草，成了溫室中嗷嗷待哺的嬰孩，伸不開腿，邁不開腳，只懂張嘴。

不禁想起七月的農村，成片成片的草無限地瘋長，清靈的小腦袋似乎要直抵蒼穹，急忙忙地要在那擎出湛藍的天空留下足跡。是鄉村人太不愛草了嗎？還是鄉村人對草的生長太有信心，毫不擔憂？

總覺得，城市人對草的愛成了自我的擔憂，也誤變成了對草的束縛。

木匠出身的美國詩人惠特曼，在他的《草葉集》中寫道：“哪里有水，哪里有土，哪里就長著青草，哪里就有著花香。”惠特曼的思想與中國古代園林美學不謀而合。

傳統的園林美學，拒絕整齊劃一的修剪，更不會圍上柵欄、豎起“禁止踐踏”的標語，真懂園藝的主人，無不愛草，甚至比現代人更為用心。或許，是老莊“物我相得”的思想深入古人之心；或許，是竹林七賢“順乎自然”的瀟灑為古人推崇，于是他們愛草，卻放心放手，從不過分擔憂。

這樣說來，應該責備那個引進西方“綠化帶”理念的人了。這樣的愛，不要也罷；這樣的擔憂，只能是束縛！

這個社會，到處都在呼吁愛惜花草、保護樹木，充斥城市人眼球的除了警示還是警示。當勞累一天的你靜下心來，漫步在公園，看見一束嬌艷的花，或許僅僅是想一親芳澤，而“禁止攀折”的直白大字刺得眼睛生疼，滿心的詩意立刻消失全無。正如此刻的我，靜靜地立于草坪邊，心中滿是對草地的渴望，是對鋼筋水泥中這點地氣的小小奢求。我很想，不顧這警示，不顧罰款，不顧路人的譴責，好好地，好好地在草地上打個滾兒。

只是，眼前這嬌貴的城市草，它會疼嗎？

[簡評] 這是一篇視角獨特的文章。作者由城市人愛草而“禁止踐踏”的警示語入筆，由愛而生憂，由憂而深思，感受“城市人對草的愛成了自我的擔憂，也誤變成了對草的束縛”，立意深刻，分析獨到，體現了作者非同尋常的思考。

憂與愛

汽車飛奔在回鄉的山路上，荒涼且崎嶇的路途只有車輪飛轉的聲音作伴。我打開廣播，斷斷續續的女聲飄出來：“??三歲女童，卡車碾壓??十多路人漠視，不治身亡。”開著車的爸爸輕嘆一口氣。這時候窗外倏忽閃過一個人影，爸爸并不減速，將那背著包等待著什么的年輕人甩在車后。

“為什么不停車問問他要不要搭車？”“小孩子懂什么，山路上遇人搭車最危險了。”我無言，也輕嘆一口氣，悲哀地覺得我自己也是一個漠然的路人。

憂，當下人人都對社會頻發現象憂心忡忡：我們擔憂地審視“彭宇案”，擔憂地指責他人不去扶起跌倒的大爺，我和爸爸也一樣，不時為冷漠的社會犯憂，仿佛這樣就足以體現我們對社會的愛。然而縱使眉頭揪成結，只能在口舌上擔憂，卻鮮有將心底的愛做在當下。憂社會，就是愛社會嗎？

我翻開背包里那一本《活著》，讀著序言里那個讓我震撼的句子：“人的友愛和同情往往只作為情緒來到，而相反的事物則是伸手便可觸及。”是的，憂只是一種情緒，為愈發冷漠的社會擔憂卻僅僅行止于情緒，我們做出改變了嗎？這是真正的愛人如己嗎？

汽車依舊飛馳，荒涼的山路上鮮有人家。山的另一側，落日正收斂光芒，一個深不可測的夜即將到來。

我心頭有太多話語翻涌，堵在喉頭如暈車般難受。我想告訴爸爸，“憂”只是可隨時間而逝的情緒，真正愛這個社會的人不能只做一個言語上高尚的路人。我想告訴爸爸，正是因為有了太多只會犯憂的人，才會有那么多讓人心寒如冰霜的事件發生。真正地愛社會，是愛人如己，是從身邊、從現在起，將我們淺薄但是真誠的善意播灑開來??

“爸爸??”“丫頭，不如我們把車開回去，看看那個小伙兒還在不在？他要真是個等車的該急瘋了。”我怔了一下，繼而跟爸爸相視一笑，原來，我們想的是一樣的。桔色的車燈照亮了黑色的山隅，有一種暖意漸漸彌漫在心頭。

我們是一個不乏真善美的民族，憂與愛本就不是割裂的。小小的匹夫，因為心憂天下而殺身成仁，奉獻出自己的愛與善。拒絕情緒化的憂慮，那只是輕飄飄的言辭，是偽君子的借口；憂于心發于行將愛播灑開來，才是真正的愛！

我相信，當憂與愛同行，我們的社會會進入一個良性循環。

[簡評] 這篇文章以山路行車搭載路人的平凡小事為由頭，對“憂與愛”作了深度的思考和解讀。在針砭時弊的剖析和反省中據事說理，層層推進，極有說服力地闡明了“憂于心發于行，做在當下播灑真愛，才是真正的憂愛同行”的文章主旨，充分顯示了文章理性思辨的力量。文中幾處頗含象征意味的景物描寫，也恰到好處，令人回味。

第五篇：2012年江蘇省高考作文題《憂與愛》樣卷

完全不涉及“憂與愛”兩者關系，或者簡單地把“憂與愛”整體打包且與題目沒有任何關系的，均視為不切題。

2、關于“立意”。議論文能就“憂與愛”兩者關系，分析推導出新穎而獨特的觀點；記敘文能借助生動的故事、個性化的故事、個性化的人物形象，演繹出“憂與愛”的深刻意蘊，應視為立意深刻和獨到。

3、關于“表達”。作文評分一定要注重“語文素養”。凡詞匯貧乏、語言無味、面目可憎者，凡前言不搭后語、邏輯思路混亂者，凡書寫潦草、錯別字病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴重者直接進入六類卷。

4、關于“文體”。文體不倫不類，視為五類卷；文體不倫不類，且語文素養較差者，視為六類卷。

個案處理

1、確認為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內容基本相同的，最高不超過10分。

2、寫成詩歌的，一律提交專家組處理。

3、完篇而字數不足，正常評分之后，再扣字數不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內容的實際情況而定，但最高分不能超過46分（不滿100字，0~5分；200字左右，6~10分；300字左右，11~20分；400字左右，21~30分；500字左右，31~40分；600字左右41~46分）；未完篇的文章不再扣字數不足分。

4、內容上有嚴重失誤的“問題卷”，提交專家組判分。

5、卷面、錯別字扣分，沒錯（別）一字扣1分，扣滿5分為止。

樣卷1

憂與愛

一如既往地，一頭扎進廚房中，彎著背，雙手不停地在水池與鍋鏟間來回移動。見我過來，便習慣性地拋出了一個微笑。

可我分明見到，在今日的微笑中，夾雜著些許特殊的神情。

那倦怠的眼神，彷佛向我透露出一個不眠的夜晚。那絲絲飄掛在耳邊的零亂的秀發，也似乎一直撥動著我的心弦。

興許是因為今日與眾不同，母親往日里十分熟練地工作在今日看來卻顯得十分笨拙。

是因為緊張么？我竟不知，一向穩重平和的母親會像這般忘東忘西。

連刷牙的工夫，母親也不忘跑過去看一下時間。死死地盯著那秒針，這時的母親，像是一位檢測員，不允許出現任何差池。

今日的交通，也像母親的心情一般，那樣的急促，那樣的忙亂。

我拿起書看著，可眼神卻時常飄向母親的臉龐。那幾縷頭發，依舊堅守著他們的陣地。

母親眉眼間的距離越發窄了，直到出現了一條深深的溝壑，才肯作罷。“今兒的車有點堵，不過沒事兒，來得及。”母親轉過頭，此時，我與母親的眼神交匯了。那道深深的溝壑像是從未出現一般，猛得消失了，留下的，卻是母親那淺淺的微笑。

一輛大巴不守規矩，幾次三番攔著道路，母親看著時間，收不停地打著方向盤。

紅燈亮起，車輛剎時間全部停止，我剛開口抱怨大巴司機的無禮，只見母親拉開車門，徑直沖到了大巴司機的車門口，猛猛地敲著車窗，那人車窗緊閉，只聽得母親大吼：“你這人怎么這么不守規矩，我們家孩子急著去高考，要是遲到了你負得起責任么??”

到綠燈亮起，母親才肯 回到了車上。遠遠望去，我依稀地看到，那是一個五大三粗的男人，我的母親，一個平日里待人柔善的女人，是什么給了她這么大的勇氣？

我笑了，夸母親勇敢，可我分明感覺到一陣暖流正在洶涌地沖出我略微彎曲的眼睛。我打開車窗，望著窗外，盡量抑制著那陣暖流的洶涌氣勢。

絲絲的雨輕柔地打在我的臉上，我的視線變得模糊。是細雨模糊了我的視線么？我不得而知。

微風夾帶著些許的寒意，可我卻分明感覺到一陣玩暖。

如今我伏案筆耕，我知道母親的心全然在我這里。

母親，這時的你是否在人群中探頭遙望著我？我彷佛又見到你那縷飄揚的秀發了??

【評語】這是一篇出彩的記敘文，此文具備四方面特質：

有文采。對母親的神態、心理、動作等描寫，充實在行文的始終，母親的形象鮮活而有點可愛。

有生活。截取高考當天的生活的情景，娓娓道來。從廚房備餐到行駛在前往考場的路上，乃至到考場后，始終以“我”的視角全方位傳播者強烈的現場感、真實感。

有感悟。直白的憂與愛，蘊含在動人的描寫中，灑落在點點獨到的感悟中。愛中飽含憂，憂中洋溢著愛，憂愛交融，真情融融！

有構思。在時間縱軸線上，串聯著幾顆生活的珍珠，交相輝映。如前文的“零亂的秀發”在文章的結尾處借想象再次“飄揚”，母子之間別有一番深沉的憂與愛。

綜合判分：70分。

樣卷2

憂與愛

我想到了圣埃克蘇佩里的《小王子》。憂郁的小王子因為和玫瑰花鬧別扭離開了他的星球，最后又因為憂慮回到玫瑰花身邊。我感到，最深最柔軟的愛，總是與憂息息相關的。

書中的小王子開始并不理解愛的真正含義，當他來到地球聽了狐貍的話，明白所謂愛其實是一種“馴服”，這種馴服使他的玫瑰花與地球的5000朵玫瑰花不同以后，他懂得了愛。他的玫瑰花只有四根刺保護自己，她會寂寞嗎？憂心忡忡的小王子最終回到了玫瑰花身邊。

這個略帶憂傷的溫暖童話不知感動了多少人，而現實中又何嘗不是如此。印象中偉大的文學家都是皺著眉的，他們憂心著土地、農民以及悲慘的孤兒和婦女，他們的筆尖沾染著無盡的溫柔和愛，因此那些作品才是曠日持久的，與大地同呼吸的，不被時光淡去的。

因為愛之深，所以憂之遠。

昨晚和媽媽睡覺，黑暗中只有我們均勻的呼吸聲，媽媽握著我的手，輕輕地摩挲著，不說一句話，我卻能感受出這其中包含的所有情感，是愛，是憂，不是簡單地擔憂，而是一種深沉的溫柔的感情。

這種含蓄的憂，在如今這直白的時代，又有幾人能感受，并愿意感受呢？人們都說愛要大聲說出來，愛很簡單，可掛在他們嘴邊脫口而出的，真正是愛嗎？沒有憂的愛，到底有多深呢？

作家曹文軒的作品中充斥著淡淡的憂，像《草房子》、《紅瓦黑瓦》，他說孩子們需要這種略帶憂傷的陶冶，那并不等同于消極。的確我在讀完他的作品后，雖為小說中的憂哭泣不止，可擦干淚水后滿心盈余的是對生活的愛，對生靈的悲憫，對生命的珍惜。

有人狹隘的理解憂，有人淺薄的對待愛。其實，有愛的憂，未必沉悶消極，有憂的愛，才更柔軟溫情，也讓心靈多一抹溫潤的色彩。

冰心老人有一段話，愛在左，同情在右，點綴得芬香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。我想，這正是憂與愛的含義。

【評語】文章以略帶憂傷的《小王子》的童話故事為由頭，自然引出了“最深最柔軟的愛，總是與憂息息相關”的中心論點，繼而緊扣憂與愛的關系，展開論述，由文學及自身，由童話到現實，通過豐富的論據，有力地證明了“因為愛之深所以憂之遠”，而“沒有憂的愛容易淺薄”的道理，論證深入而透徹，語言精準而流暢，思維嚴密而辯證。且從文章中也可感受到作者閱讀積累豐厚、文筆老練成熟、書寫清晰優美，有著較為深厚的語文素養，頗有厚積薄發之感，堪稱

一篇精彩的議論文。故判68分。

樣卷3

憂與愛

數學夏令營第一天剛到營地，因為怕母親擔憂，我便撥通了母親的電話 “喂，媽媽，我到了。”

“哦，好，在那里吃好點哦，晚上空調別打太涼??”

母親一直在為我擔憂，臨行前對我的行李看了又看，總好像還有什么遺漏的；她關照我的話不下說了十多遍，告訴我要注意飲食，注意起居。我已經十八歲了，但是母親就是這么為我而憂慮，就是這么愛我。

一天的夏令營結束了。到了傍晚時分，我的手機便響了。我一猜便是母親。“晚飯吃了嗎？”聽筒里傳來母親溫和但似乎有些失落的聲音。

“嗯??你呢？”我問。

“還沒有的。你晚上毯子要蓋好哦，還有洗衣服時多泡泡??”

“知道了，媽。”

電話里良久的沉默。

“那，你好好的哦！”

掛電話的那一刻，我分明聽到母親那一頭傳來一聲憂郁的嘆息。

還記得母親曾在飯桌上與我一起聊我將來的大學生活，母親說著說著眼圈兒便紅了。我心里很清楚母親開始為何而憂樂。

是的，母親從小到大一直為我而憂；為我的生活起居而憂，為我的學業而憂，為我的前途而憂??

而我，又何嘗不是為母親擔憂的呢？她是否會因我不在家和父親兩人隨便將就著吃些什么呢？她會不會因我不在身邊而顯得寂寞而悄悄落淚呢？她開車是否系好安全帶注意安全了呢？

然而我的憂未曾與母親言說過。我將之埋在我的心底，不想讓她再為我的憂而憂；如今寫在紙上，心中的淚水不免又涌了上來。我清楚地感到，這其間充溢一股愛的醇香。

是的，我的母親就是這樣彼此為對方憂著，但我也從這憂中沐浴著母親的甘霖，體會著那一份漸漸豐滿的幸福。

當我洗澡、洗衣并復習了當天夏令營所學的內容后，時間已不是很早了。正要睡覺時，發現手機亮了。是母親發來的短信：

早點睡，睡前別忘喝牛奶！

我坐在床沿細細想了一會兒，回了一條：

你也早點睡，晚上睡睡好哦！

放好了手機，我似乎覺得自己發出的那句話有些別扭；但又沉浸在我與母親

之間的這份憂與愛中??

那夜夢很美。

【評語】

本篇記敘故事平實，細節有味，緊扣憂愛，語言節制，貌似平淡中展示了本色作文的追求，書法清麗。與一般母憂子的題材選擇不同，“我”未對母親言說的“憂”，暗含母子之間憂、愛同行的豐富情感，因而平易中自然地表現出獨特的憂與愛。文末短信交流的感悟——“我似乎覺得自己發出的那句話有點別扭；但又沉浸在我與母親之間的這份憂與愛中”，頗有情味，“那夜夢很美”，簡潔富有韻味。綜合得分：66分

樣卷4

憂與愛

前段時間，“兩會”勝利閉幕。滿載人們殷望的人大代表們齊聚首都，共商國是。多數代表慷慨陳詞表達發展憂思。而竟有少數代表一團和氣，只顧“舉手”、“贊成”，揚言此乃愛國之舉，“不給國家添麻煩”

這番奇談怪論是在笑掉人大牙。憂，因愛而生。因為愛，我們才憂心忡忡。倘使“舉手愛國論”成立，每年兩會大可不必開了。全票通過，一致同意??沒有一點兒憂慮，平順進行。這樣的舉動，敢稱“愛”國？

畏懼風險不敢暢談憂慮，不足以稱愛。憂與愛共生，無憂何愛？古時候以經綸濟世為己任的強項式文人，不惜“死諫”試帝王回心轉意。他們是真正地愛這大好河山，才能看見潛藏在河山之中的隱憂。害怕這憂禍發作，他們必須說出來。而今我們步入民主社會，“講真話”、“說憂思”早已不需冒殺頭之險。直言不諱的代表理應得到掌聲。他們才是對這個國家心存熱愛的人。他們有氣魄，有理想，才敢于在莊然肅穆的人民大會堂，控訴無能之輩，針砭時弊。他們是英雄。

美國總統杰克遜有言：看一個國家是否進步，只需看這國家的人敢不敢說真話。很欣慰地，我聽到我們進步的鏗鏘腳步聲。如今早已不是那個“官青天”的時代。身邊有什么黑心廠家，貪官污吏，嘿，我們“一個“微博”就讓他們在陽光下無所遁形。我們深愛著這面五星紅旗。我們也有憂患意識。更重要的是，我們敢說了！前不久那官商勾結的“毒膠囊”事件的曝光，一舉搗毀了七千萬粒有毒膠囊；有了微博這個有力武器，我們指間一動就能揪出最精明的“碩鼠”。我們心懷憂與愛，以鐵肩擔社會之道義，我以我筆書憂思。“中華號”巨輪，只有在廣大人民群眾樂當舵手，以愛抒憂，為它實時糾偏駁正的情況下，才能劈波斬浪、日行八萬里。而倘若“舉手愛國論”所言，一味高唱贊歌，高唱“我愛你中國”卻無實際行動，那我們這艘巨輪可就危險了！

沒有憂患意思，社會沒有進步；沒有“憂”，“愛”便無從談起。雖無須杞人

憂天般不可終日，但保持一顆憂患之心，很有必要。

我堅信，下次“兩會”召開，每一枚贊成票，都是沉甸甸的。

【評語】

本文是一篇典范的議論文。難能可貴的是，作者敢于直面我國的政治生活現象，就民主建設文體發表自己的見解，較為深刻、妥帖地闡述了“共商國是”方面“憂”與“愛”的“共生”關系。可謂有膽有識。

議論文就得以理服人，本文的亮點還在于，作者在論述自己的觀點時，始終伴以鞭辟入里的分析。

尤其值得稱道的是，作者的語言不僅老辣，而且分寸拿捏得恰到好處。本文判為一類卷，得63分。

憂與愛

若說憂是冬日里陽光無法顧及的陰暗角落，那么愛便是夏日中烈日下難得的一處陰涼；若說憂是唐古拉山脈上終年不化，冰寒徹骨的積雪，那么愛便是長江中奔流不息，哺育萬物的江水。

其實憂與愛本就是一體的。若無心中深沉的愛，又怎會為之擔憂？若不是心中無限的擔憂，又怎會有愛如噴泉一般涌出？

還記得那位勇敢地打工母親，那位幾天幾夜不眠不休，騎著摩托車，行程六千多公里，只因夢中孩子滿頭的鮮血而奮力趕回家鄉的母親，對孩子的擔憂成為了前行的動力。也是這擔憂，激發了她心中無限的母愛，讓她克服了常人難以想象的困難。當她頂著一頭蓬亂的頭發，找到了自己正在上學的孩子，抱住他嚎啕大哭時，周圍的人禁不住為她這深沉的愛而嗚咽。

她的憂即她的愛，她的愛亦她的憂。“養兒一百歲，常憂九十九”，這憂之中，恐怕蘊含著難以數清的密密匝匝的愛吧！

心懷憂與愛的，豈會只有母親？在外的游子心中，所含的憂與愛又怎會比母親心中的少？

當才華橫溢的肖邦被迫離開自己心愛的祖**親之時，心中的憂愁恐怕不是一般人能夠領會的。但他將這憂注入了自己的音樂之中，創作了一首首感人肺腑的歌曲。以這憂為譜，以那愛為調，將自己與祖**親永遠地連在了一起。這樣的憂，這樣的愛，交織在一起，譜出了感人至深的游子之歌。

還有那17歲便去往新加坡做生意，成功之后仍不忘祖國，創辦了廈門大學的華僑，因他深知“多一所學校，變少一所監獄”。懷著對祖國未來的擔憂，他出資辦學，將他對祖**親深摯的愛融進了廈門大學的空氣之中！他的憂彰顯了他的愛，他的愛促成了他的憂！他熱烈的愛，他深沉的憂，歸根到底，其實都是那一顆跳動的心中流動的愛國之血！

也許憂會給你壓力，但請一定耐心，向那青草更青處慢溯，你會發現，那在水底招搖的其實是無限的摯愛，讓那愛成為你的動力，讓那憂化作你的羽翼，助你翱翔藍天，搏擊風雨。

【評語】

本片議論文思路清晰，論據貼切，結構自然，語言精當，書法精美。文中三例從不同角度巧妙地揭示憂與愛的關系，且有所變化，搖曳生枝。勇敢地打工母親夢見孩子滿頭鮮血就日夜兼程回鄉，其憂驚人，其愛感人；他鄉游子肖邦將憂國之情融入愛國之歌，其憂刻骨，其愛驚世；陳嘉庚異國致富，心憂故土，辦學報國，其憂博大，其愛留芳。選例精致，體現對于題旨要求的精當的理解。不足之處在于開頭一段的比喻頗有蛇足之憾。綜合得分：60分。