第一篇：學習毛澤東思想的個人體會

學習毛澤東思想的個人體會

中國共產黨自成立起，就以馬克思列寧主義為指導，開始了全新的中國革命。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本理論，把中國革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想——毛澤東思想。

毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結合的產物，是中國共產黨人集體智慧的結晶。毛澤東提出的關于新民主主義革命、社會主義革命的理論、路線、方針原則，他在政治、經濟、文化、軍事、外交和黨的建設方面做出的不朽貢獻，他對社會主義建設一系列重大問題提出的正確思想，都是對馬克思列寧主義的豐富和發展，都是我們黨寶貴的精神財富

毛澤東是毛澤東思想的主要創立者。在長期艱苦斗爭中，毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于中國共產黨的全部工作，形成了具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法。這主要是實事求是、群眾路線和獨立自主。正是堅持了這些立場、觀點和方法，他才能創造性地發展馬克思列寧主義，提出系統的、完整的關于中國革命的科學理論、戰略策略和一系列路線方針政策。與此同時，毛澤東思想又是集體智慧的結晶，黨的許多卓越領導人，包括劉少奇、周恩來、朱德、任弼時、鄧小平、陳云等，都對它的形成和發展作出了重要貢獻，它凝聚著中國共產黨人的聰明才智，是黨和人民群眾進行偉大革命實踐的經驗總結。

毛澤東思想具有鮮明的階級性和時代特點，是馬克思主義中國化承前啟后的偉大理論，沒有毛澤東思想，不可能形成鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀；當然，后者又豐富、發展了馬列主義、毛澤東思想。它們是堅持、繼承、發展和創新的關系，是一脈相承的。學習實踐科學發展觀，要與學習馬列主義、毛澤東思想結合起來，樹立正確的世界觀和方法論。要善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法，分析解決建設中國特色社會主義的實際情況和問題，善于運用毛澤東思想，特別是毛主席的哲學思想，準確認識和把握事物的本質、規律，從而更加深刻地理解科學發展觀的豐富內涵和精神實質，更好地貫徹落實科學發展觀，推動各項事業又好又快地發展。

經濟快速發展的中國，目前面臨著各種各樣的社會問題，其中一個比較突出的問題便是一些人價值觀念的日益低下。作為祖國未來的青年人，他們的思想道德素質高尚與否直接關系到一個國家和民族的發展前途。因此，青年人要樹立健康向上的價值觀已成為時代的需要，而毛澤東思想所體現出來的價值觀對當代青年人尤其是當代大學生有著良好的啟發和引導作用。

毛澤東思想中的人生價值觀，是對中國共產黨人的人生價值觀的科學概括。毛澤東思想提倡全心全意為人民服務的思想，這就要求當代大學生在愛國主義和集體主義等最基本的人生價值觀的指引之下樹立起個人正確的人生價值觀，同時，也為我們個人提供了衡量人生價值的尺度。然而，當代一些大學生對這門課程不了解，甚至輕視政治理論課，這部分大學生對毛澤東思想課程學習動力不足，興趣不高。為此，作為大學生引路人的高校政治思想教育工作者，應該積極地促使毛澤東思想進入大學生的頭腦，進入大學生的心靈，最終幫助他們成長并成才。作為知識分子的代表和未來建設國家和社會中堅力量的當代大學生，在當前的時代背景下，更應該要有清醒的頭腦，要努力摒棄不適應社會和諧發展的封建貴族

思想，積極吸收經濟發展帶來的有益元素，保持自己的操守。只有這樣，才能為祖國的建設貢獻自己的一份力量。

樹立遠大的人生理想，實現人生價值。一般來說，人生價值是指個人對自我、他人以及社會所作的貢獻和隨之所具有的意義。

做到“全心全意為人民服務”。當代大學生應該堅持以“社會主義”和“集體主義”為價值導向，始終堅持做到“全心全意為人民服務”，這也是毛澤東思想的宗旨和核心所在，是我們黨區別于其他任何一個政黨的顯著標志。這種持之以恒的為人民服務的態度和行為，如果說讓我們放到當前改革開放之后的中國，主要就是體現在黨的新一代領導同志江澤民曾經提出的“三個代表”的重要思想當中，其中的“一個代表”就是要始終代表最廣大人民的根本利益，這恰恰是毛澤東“全心全意為人民服務”的核心思想在新的歷史時期的順利延續和和諧發展。總而言之，不管是毛澤東思想的“全心全意為人民服務”，還是江澤民同志的“三個代表”重要思想，它們的共同點都是要求我們當代大學生要以人民群眾的利益為出發點，始終記住要把民族得失和國家利益作為根本點，個人利益必須無條件服從集體利益和國家利益，正確處理好個人利益和集體利益之間的關系，既要學習一些革命戰爭年代的典型代表，也要學習新涌現出來的當代先進分子。在處理一些事情的過程中，當遇到個人利益不能與國家利益和集體利益相一致的情況時，我們應該暫且放下個人利益，首先考慮的應該是國家和集體利益的重點所在，有時甚至需要我們犧牲個人和局部利益。

此聯想到了當代青年的“兩難三誤”問題。

所謂當代青年的“兩難三誤”問題，就是指當代青年就業難和升職難的兩大困惑，以及為解決這兩大難題“憂心忡忡、躍躍欲試、各顯其能”，進而自覺不自覺地陷入唯學歷、靠背景、傍傍族等三大誤區的問題。這個問題對當代青年群體乃至社會風氣影響很大。

唯學歷，就是指寄希望于靠一紙文憑定終身、改命運，至少是能行個方便。說實話，這是被逼出來的。不論是在就業還是在升職，都有這個問題。為此，有些人不得不去追求高學歷，有些人不得不去追求洋學歷，甚至有些人不得不去購買假學歷。各種形式的學歷教育熱火朝天，甚至形成了一個新興產業。一旦拿到那個可以就業或升職的文憑就萬事大吉，其實到底學了什么、學了多少、能否用得上，都無關緊要。

靠背景，就是指寄希望于依靠自己的家庭背景或社會關系進而獲得就業的權利或升職的機會。所以，現在社會上那種“官二代”、“富二代”廣為流行，甚至有人公開宣稱“我爸是李剛”。沒有背景的人很感慨自己沒有一個“好爸爸”、“好媽媽”，甚至一門好親戚、一種好關系。這種特殊的家庭背景和社會關系是就業、升職的敲門磚、通行證，是辦事的法寶，是出事以后的護身符。所以，有這種資源的人就大肆利用、刻意渲染，甚至無限夸大，生怕過期作廢。這樣就嚴重敗壞了社會的風氣，破壞了社會的公平。

傍傍族，結婚要傍大款，理財要傍巴菲特，辦事要傍有權力的人??如今，不少人一門心思地希望借助“捷徑”實現個人目標，達到事半功倍的效果，這類人被稱為“傍傍族”。這些同樣是被逼出來的，當然也有些人是希望走捷徑。這種“攀附”和“貼傍”是有條件的，是需要付出相當代價的。比如有的女生

奉獻和犧牲自己的美色和青春，有的人不惜血本給領導送禮，等等。這樣既喪失了獨立人格，敗壞了社會風氣，且扭曲了人們的道德觀念、價值取向和社會心態。

隨著當前經濟的迅猛發展，很多地方的民族特色和文化正在日益被西方外來的所謂主流文化所蠶食，科學文化被迷信文化所取代，健康文化傳統和習慣被庸俗文化所占據。大學生要想成為一個真正高素質的人，就必須在學習文化知識的同時，塑造自身的文化品味和文化修養。具體來說，我們要培養當代大學生正確的文化審美觀，即熱愛中國傳統文化，以理性的思維和眼光來看待中國的傳統文化，機會總是留給有準備的人，只有自己才是自己人生命運的主宰。知識改變命運，學習成就未來。

當代年輕的一代，尤其是肩負著宏圖偉業的年輕大學生，都要認真學習毛澤東思想，汲取其精華，通透其精髓，具備平民意識，樹立崇高的理想，正確處理好個人利益與社會利益的關系，積極弘揚中國優秀的傳統民族文化，“以史為鏡，可以知興替”。毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后也是中國特色社會主義建設事業的旗幟。我們要緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，認真學習研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，學習、運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究新情況，解決新問題，不斷把我們的事業推向前進。網友們要善于學習、勤于學習、樂于學習：人只有在不斷的學習中，才能取得真正的進步；這個學習，不僅只是理論的學習，還要聯系實際地學習，不但要在人民網上學習，還要到實際的生活環境中學習，向人民群眾學習，這樣，我們才能保證清醒、新鮮的頭腦與思維，總之，成績與失誤，前進與挫折，經驗與教訓，都是寶貴財富，我們今天認真學習研究毛澤東思想，可以更好地汲取、借鑒歷史的經驗教訓，把今天的事情辦得更好。

第二篇：學習毛澤東思想的體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論

體系》之體會

學習這門課程一個學期了，對這門課程的內容也有了大致的認識，我就談談學習這門課程的幾點重要體會吧。

首先，馬克思主義是拯救中國的理論武器，是中國未來的指明燈，而其又有一個中國化地歷史過程，它一直是而且在未來也是引導中國前進的指導思想。從十九世紀中葉馬克思主義的誕生到其逐漸成熟，在這面旗幟的引導下，社會主義性質的蘇俄誕生了，這標志著社會主義在世界上的建立。就在這時，中國的仁人志士正在尋求一條拯救中國的道路，歷史的選擇永遠是最好的，馬克思主義給黑暗中的中國人民帶來了希望，但歷史經驗證明，馬克思主義只有中國化，才能在中國發揮作用，就是要把馬克思列寧主義一步一步的同中國革命、建設和改革的實踐，同中國歷史、文化結合起來，才能取得勝利。馬克思主義中國化地實質是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。而毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是不同時期對馬克思主義實現的兩次歷史性飛躍，正是這兩次飛 躍，創造出了優秀的理論成果——即解放思想、實事求是、與時俱進。實踐永無止境，理論創新也永無止境，這些優秀的理論成果必將在實現中華民族偉大復興的道路上發揮重要的指導作用，煥發出當代中國馬克思主義更加強大的生命力、創造力和感召力。

其次，作為這門課程的一個重點內容就是中國特色社會主義的三大組成部分----中國特色社會主義經濟、中國特色社會主義政治和中國特色社會主義文化。一方面是經濟基礎和上層建筑的關系，另一方面是物質與精神的關系，總的來說，這三個方面是相互聯系，相互制約的統一體。經濟主要講的是社會主義市場經濟體制的選擇、確立和怎樣促進經濟發展的問題；這是一個不斷探索和創新的過程。從政治層面來看，中國的政治發展是以民主和法治為主線的逐步發展的過程，也是吸收借鑒和創新的探索過程，創造出了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等具有中國特色的一系列政治制度；此外，還將推進政治體制改革作為政治建設的一項重要內容。建設中國特色社會主義文化，是我國社會主義現代化建設的重要內容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志；以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為根本任務。文化建設事關教育全局，構建社會主義核心價值體系，傳承優秀文化，提倡時代精神，加強思想道德建設和教育科學文化建設是社會主義文化建設的題中之意。

再次，國際戰略和外交政策在當今一個全球化的時代里尤為重要，它不僅會影響一個國家的外交政策，一個國家的外交政策也會對國際局勢的發展產生影響。中國從一個被侵略的國家到一個被外部世界封鎖的國家再到一個融入世界這個大家庭并成為具有重要影響力的國家，這個歷史過程短暫具有重大的研究價值。該用怎樣的國際戰略去影響世界，又該根據國際局勢的變化怎樣做出調整越來越成為一個國家的一門重要課題。中國是具有國際戰略眼光的，又是與時俱進的，我想中國國際地位的不斷提高就這一點的最好證明。

對這門課程將會有進一步的學習，但是在學習這門課程的時候，沒有找到比較好的相關的課外書籍去閱讀，以后還希望老師多多給我們推介一些；老師用放映光碟的形式很受學生們的喜歡，謝謝老師！

第三篇：學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論體會

學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論體會 很快開始上課了，當知道有毛概這門課的時候，自己感覺它又來啦，就像張老師您所說“你生活在這個社會就不能離開這門課程”，第一個給我們上這門課的老師，喜歡給我們講很多關于那些為人的事情，說實話我很喜歡聽，給我的感覺就是媽媽給我講故事。突然悲哀的事情來啦，換個老師！張老師說實話第一次看到您就感覺你很認真，換句話說您要求會多，不好應付，剛剛開始不理解你為什么要對回答問題同學做記錄，但是從上課的氣氛慢慢有了起色乃至活躍，我想我還是了解的，就像建國初期資本主義工商業的改造似的必須前通過某種辦法讓以本分企業改造；就像實現共同富裕一樣，必須前讓一部分人前富起來，我想這也是我可以從這本書上學到的，我不是學這門專業，我學它的目的就是它的前進思想去應用到我實際生活中吧。

我個人認為理論與實際的關系和改革、發展和穩定之間的關系都是一樣的，都是螺旋式上升的，我知道學習這門課程的目的和上課發言是和大家分享東西的時候；也認為上課回答問題是一種勇氣的表現；我想這種方式也間接的反應一種生活的態度。就像我之所以考專升本是因為我家人的要求，也知道他們為我好，但是我還是被動的接受，就像上課回答問題一樣，您要是提問我，我就回答；您要是不提問我，即使我有比其他同學更加合適的觀點我也不會主動回答。當每次鼓足勇氣站起來的時候往往別的同學就提前站起來了，我沒有去給你自己理由，因為事物的產生肯定是外因遠小于內因，沒有去改，就這樣的放縱自己，讓自己失去所有的機會。

我想我應該改變自己，根據自己的實際情況改變自己，向著好的方向發展，書里也有這個道理，我們黨不斷的總結我們國家的歷史，根據我們國家的實際情況把馬克思主義中國化；我更應該學會在更廣的舞臺和別人交流，就像中國一直堅持對外開放，這樣才能更好的了解外面的社會更好的認識自己的實際情況，更好更快的發展自己的國家，才能建設有中國特色的社會主義道路。這就是鄧小平理論在改革開放的實踐中得到了驗證。鄧小平理論是貫通哲學，經濟政治學，科學社會主義等領域，涵蓋了經濟，政治，文化，黨的建設等方面比較完善的科學體系。在鄧小平理論的指導下，中國特色社會主義經濟，政治，文化得到了很大的發展，提高了我國的綜合國力和國際地位。在世界民族之林占有重要的一席之地。

作為一名黨員我深知獨立自主、自力更生的重要性，應為它是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”所以以后在以后的學習中、生活中、工作中我要客觀認識自己，從自己的實際出發，在堅持能讓自己更好，更快發展的原則前提，抓住一切可以鍛煉自己的機會，向著更高、更遠的目標不斷前進！

第四篇：學習毛澤東思想

學習毛澤東思想“鄧小平理論“三個代表”的學習心得體會 通過這學期的”毛鄧三“課程,使我對”毛澤東思想,鄧小平理論和三個代表的重要思想概論“.有了較多的學習心得和體會.首先從”毛澤東思想“方面來說:毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想,從總體上開創了新中國政治經濟文化的現代化!

毛澤東思想是中華兒女近代百多年用血肉艱苦卓絕打造出的優秀民族品牌!如今的老百姓在真切懷念毛澤東偉大高尚人格魅力的同時,更加體感到真實為國為民具有個人品格品質和民族優秀品位品牌的毛澤東!現在中國人民對毛澤東的深情厚誼和品評品味已經具備了現代社會的理智理性和時代的精神文明!

毛澤東思想是在深層面探究社會發展的科學!是人民建設新中國,打敗國內外敵人,戰無不勝的強大思想武器。雖說其在社會實踐過程中也產生一些局部利益的不公平,不公正,甚至于顯現出具體“方式,方法”上的粗枝大葉；在實踐中犯了許許多多盲目冒進的錯誤(如人民公社化運動,大躍進)!這是值得當代總結經驗教訓的。尤其是當是時受國內外勢際惡劣的境況困擾!出現不足之處與錯誤之處也是難一避免.但這些都不能抹殺毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義.其次是關于”鄧小平理論“的個人心得體會:鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業，他的英名、業績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。

而鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。在這屆會議上鄧小平所提出的”解放思想、實事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。“鄧小平理論是一個完整的科學體系，解放思想、實事求是是其精髓。所謂精髓，是指貫穿一切的東西。之所以說“解放思想、實事求是”是鄧小平理論的精髓，原因在于：第一，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發展的始終，是鄧小平理論創立的思想前提、理論基礎，也是鄧小平理論建構的基本方法論；第二，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，成為貫穿于鄧小平理論的基本的指導性線索。鄧小平理論科學體系的每一個領域，每一個重大的理論問題，都是解放思想、實事求是的結果，都堅持了一切從實際出發，依據社會生活和實踐的變化研究新情況，回答新問題，解決新矛盾，作出新結論的思想原則。解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論每一重大問題的核心和靈魂。

作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。只有正確地并堅定不移地堅持解放思想、實事求是，者能全面地正確地領會和掌握鄧小平理論的科學體系和精神實質，把建設有中國特色社會主義的偉大事業全面推向21世紀。

在新的歷史時期，鄧小平在重新恢復和確立實事求是思想路線的過程中，進一步把黨的實事求是的思想路線概括為：實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理。這一概括第一次把實事求是作為由四個基本要素所構成的統一整體來把握，把黨的實事求是思想路線推進到一個系統化整體化的階段。這四個基本要素是相互聯系、相互貫通的，同時它們又有各自的特殊地位和作用。

實事求是是這條思想路線的核心和根本點。

回顧鄧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。也就在于這點：我們當代大學生要樹立起遠大的理想，面對逆境不折不撓、韜光養晦，為祖國時刻準備著貢獻自己的力量。須知，機會永遠都是為有準備的人留著。

最后是關于”三個代表“的個人學習心得與體會:

“三個代表”概念的科學含義是明確而具體的。2000年2月25日，江澤民同志在廣東省考察工作時首次提出“三個代表”這一科學概念，并對它的科學含義作了明確界定，這就是：代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”就是對這三句話的概括。：“三個代表”重要思想全面體現黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，是堅持和發展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結論，是全黨集體智慧的結晶；這一重要思想，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構成了一個系統的科學理論,在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識；這一重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發展的最新成果，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，是黨必須長期堅持的指導思想。

以上就是我個人對”毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表重要思想理論概論的學習心得和體會.如有不足,還望老師給予指導.

第五篇：學習毛澤東思想

立足實踐顯正確 千錘百煉方為真

中華民族偉大復興之路，關乎國運，關乎民生。當代青年大學生則肩負著自身的歷史使命。我們應從毛澤東思想中獲得啟示，努力堅持實事求是，一切從實際出發以及理論聯系實際的方法論，從而實現自我價值。

在1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”任務的同時，提出了“實事求是”這一態度來提倡馬克思主義，并在會議上指出：“共產黨員應是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務。”而這一理論在我們大學生中，也是會起一定積極作用的。我認為“實事求是”即求真務實，能使我們保持清醒的頭腦，堅持好的學習態度，更進一步的積極作用是，“實事求是”能使我們大學生生活更加充實更加團結，對實現理想充滿信心！

我們知道，大學生生活是很十分豐富多彩的，那么在這五彩繽紛的生活里，怎樣與毛澤東的“實事求是”聯系在一起呢？我認為，首先在學習上得實事求是。上課的時候，求真務實，該專心聽課的時候就要集中精神，這樣你才能學有所成，才能知道老師上課所講的內容是什么，同時，在老師所提出的你所不懂得知識的時候，也可以大膽地去提出疑問。實事求是，把問題真實地解決開來。

而理論聯系實際這個概念要求我們既要重視用理論指導實踐，又要重視實踐對理論的一些基礎性的作用。我們大學生正處于一生作為、造就的關鍵階段，一個人的業績雖然與一個人的機遇有關，但是主要還是取決于我們自身的努力、探索與追求。所以，理論聯系實際，一切要客觀地評價，包括評價自己也要聯系實際情況。在生活中，不能盲目地跟風，隨波逐流，我們應該理性地去看待問題，理性地引導自己，這樣才不會誤入歧途。