第一篇：學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的體會

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據中國的國情，結合其他國家勝利的經驗，最主要的是，結合過去的失敗和教訓，發展出的理論；毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

這本書以馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍著筆，從毛澤東思想產生的社會歷史條件，形成和發展，科學內涵及歷史地位四方面展開闡述，指出在近代中國落后及其社會根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國化的背景下，毛澤東思想萌芽，并與中國革命實踐相結合從而得到初步形成，成熟，繼續發展。從而確立了鮮活的科學內涵，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設達到的正確理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。讓我正確的認識了毛澤東思想真實的科學面目,正確的認識了毛澤東思想的歷史地位，知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發展。新中國的建立不是一步到位的結果，而是付出了無數血的代價才得到的，毛主席一生最偉大的幾個理論《實踐論》、《矛盾論》和《論持久戰》都是在那段屢屢失敗的日子中總結出來的，毛主席無數次的論證教條主義行不通的道理，他認為，革命的成功來自于調查和實踐。無產階級的革命的主力應該是工人，而毛澤東則否認了這個觀點，他認為，應該結合中國的實際，中國的實際是，農民占了大多數，所以應該首先解決農民的問題。有人還認為，中國要么速勝，要么應該投降，毛澤東則否認了這個觀點，他認為，中國既不會速勝，也不應該投降，而是應該打持久戰。創造歷史靠的不是理性的設計，而是實踐和摸索，是不斷的試錯和探索。

毛澤東是馬克思理論中國化的開拓者；是對中國傳統優秀文化的繼承和發展，中國人民堅社會主義道路的偉大旗幟。

馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大大理論成果。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優秀的傳統文化。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，或曰毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的理論成果，是具有中國特色的馬克思列寧主義，是中國形式、中國風格即中國化的馬克思列寧主義。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。毛澤東思想關于新民主主義革命理論，指出新民主主義革命的總路線是毛澤東新民主主義革命理論的高度概括，明確了革命對象，領導力量，革命動力，同時毛澤東指出現時是新式的特殊的資產階級民主革命。這一理論的確立正確解決了民主革命與社會主義革命的關系問題，標志著毛澤東思想的成熟。

毛澤東思想關于新民主主義革命統一戰線的論述，闡述了毛澤東關于統一戰線理論的主要內容，即必須堅持無產階級政黨在統一陣線中的領導權，建立包括工農聯盟和勞動者和非勞動者聯盟在內的廣泛的統一戰線。正確區分了中國資產階級在統一戰線中堅持的原則立場和策略。

毛澤東思想關于新民主主義革命道路的闡述，毛澤東提出“槍桿子里面出政權”的重要論述和“農村包圍城市武裝奪取政權”的革命理論，指出將中共的工作中心由城市向農村的轉移，深入進行土地革命，發動農民，在農村開展武裝斗爭，打碎農村白色政權，建立紅色革命政權，直到當革命力量發生轉變時，在進行戰略決戰，攻打中心城市，奪取全國政權。”這一理論正確揭示了中國革命發展的規律，是中國共產黨堅持武裝斗爭和進行根據地建設的經驗總結，是馬克思普遍原理和中國革命實踐相結合的典范。

毛澤東思想關于人民戰爭的理論和國防建設的思想，指出人民軍隊建設必須堅持共產黨對軍隊的絕對領導，全心全意為人民服務，切實做好政治工作；關于國防現代化思想，堅持積極防御的戰略方針，實行“三結合”的武裝力量體制，人民國防人民辦，要求全黨全國隨時做好反侵略戰爭的準備，建立一支現代化的國防軍隊，大力開展軍事科學研究和軍工生產，用高科技和尖端武器裝備部隊。第六章是毛澤東思想關于新民主主義建設理論。闡述了新民主主義建設的基本綱領，包括政治綱領（無產階級領導一切反帝反封建的人民聯合專政的民主共和國），經濟綱領（沒收封建階級的土地歸農民所有，沒收官僚資本歸國家所有，保護民族工商業），文化綱領。

有中國特色的社會主義改造道路和中國社會主義建設道路的初步探索。新中國的成立，要實現新民主主義向社會主義轉變，過渡時期總路線的提出實行對農業，手工業，資本主義工商業的社會主義改造，從而確立了社會主義制度。

在社會主義制度建立后，黨對中國社會主義建設進行了探索。書上就社會主義社會矛盾理論，社會主義發展階段和經濟發展戰略的 思想，經濟建設方針和指導思想，經濟體制，改革建設社會主義民主政治的思想作了闡述，讓我知道了中國探索社會主義道路的艱辛，明白了社會主義道路是光明的！

關于中國共產黨自身建設的理論。毛澤東指出“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設是中國革命成功的三大法寶。”毛澤東的建黨理論主要包括思想建設，政治建設，組織建設和作風建設四方面。本書從各自的必要性，基本內容，方法論，主要形式等方面展開論述，認為在加強執政黨建設的必要性，用馬克思列寧主義教育全黨，倡導群眾路線反對官僚主義，堅持民主集中制并提出“黨要管黨”的原則，正確反映了執政黨建設的客觀要求，至今依然與重要意義。

毛澤東關于黨的先進性的論述是在中國革命和社會主義革命的過程中形成的，是馬克思主義關于黨的先進性學說和中國革命實際相結合的產物，突出地解決了新民主主義革命和社會主義革命時期黨的建設問題，是徹底贏得新民主主義革命和社會主義革命勝利的重要證明。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共產主義的事業，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現在現實生活中－－－它是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點。學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

學習毛澤東思想概論，還有助于用科學的理論武裝大學生的頭腦。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標。認識到毛澤東思想的真正內涵，才能真正的領會到毛澤東思想的真諦，才能科學地運用毛澤東思想指導我們今天地學習和工作。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量。有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義，其實這種的認識是不對的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義。因為結論和論據說的不是一個層次的問題。馬克思沒有見過電燈，恩格斯沒有看過電影，難道就能證明他們的思想都過時了？孔夫子沒有見過的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產？當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

第二篇：學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論體會

學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論體會 很快開始上課了，當知道有毛概這門課的時候，自己感覺它又來啦，就像張老師您所說“你生活在這個社會就不能離開這門課程”，第一個給我們上這門課的老師，喜歡給我們講很多關于那些為人的事情，說實話我很喜歡聽，給我的感覺就是媽媽給我講故事。突然悲哀的事情來啦，換個老師！張老師說實話第一次看到您就感覺你很認真，換句話說您要求會多，不好應付，剛剛開始不理解你為什么要對回答問題同學做記錄，但是從上課的氣氛慢慢有了起色乃至活躍，我想我還是了解的，就像建國初期資本主義工商業的改造似的必須前通過某種辦法讓以本分企業改造；就像實現共同富裕一樣，必須前讓一部分人前富起來，我想這也是我可以從這本書上學到的，我不是學這門專業，我學它的目的就是它的前進思想去應用到我實際生活中吧。

我個人認為理論與實際的關系和改革、發展和穩定之間的關系都是一樣的，都是螺旋式上升的，我知道學習這門課程的目的和上課發言是和大家分享東西的時候；也認為上課回答問題是一種勇氣的表現；我想這種方式也間接的反應一種生活的態度。就像我之所以考專升本是因為我家人的要求，也知道他們為我好，但是我還是被動的接受，就像上課回答問題一樣，您要是提問我，我就回答；您要是不提問我，即使我有比其他同學更加合適的觀點我也不會主動回答。當每次鼓足勇氣站起來的時候往往別的同學就提前站起來了，我沒有去給你自己理由，因為事物的產生肯定是外因遠小于內因，沒有去改，就這樣的放縱自己，讓自己失去所有的機會。

我想我應該改變自己，根據自己的實際情況改變自己，向著好的方向發展，書里也有這個道理，我們黨不斷的總結我們國家的歷史，根據我們國家的實際情況把馬克思主義中國化；我更應該學會在更廣的舞臺和別人交流，就像中國一直堅持對外開放，這樣才能更好的了解外面的社會更好的認識自己的實際情況，更好更快的發展自己的國家，才能建設有中國特色的社會主義道路。這就是鄧小平理論在改革開放的實踐中得到了驗證。鄧小平理論是貫通哲學，經濟政治學，科學社會主義等領域，涵蓋了經濟，政治，文化，黨的建設等方面比較完善的科學體系。在鄧小平理論的指導下，中國特色社會主義經濟，政治，文化得到了很大的發展，提高了我國的綜合國力和國際地位。在世界民族之林占有重要的一席之地。

作為一名黨員我深知獨立自主、自力更生的重要性，應為它是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”所以以后在以后的學習中、生活中、工作中我要客觀認識自己，從自己的實際出發，在堅持能讓自己更好，更快發展的原則前提，抓住一切可以鍛煉自己的機會，向著更高、更遠的目標不斷前進！

第三篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論體會

經過一個學期的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》學習，感覺自己在思想覺悟上有了更深層次的提高，并在學習和生活得到廣泛應用。

只有認識到毛澤東思想的真正內涵，才能真正的領會毛澤東思想的真諦，才能科學的運用毛澤東思想指導我們學習和工作。

《毛概》對幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的意義，通過學習，提高了我們大學生的思想政治素質。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想將作為我們的行動指南，引領我們將來更好地投入到中國特色社會主義現代化建設的進程中，更好的貢獻自己的力量。

臨近期末，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課也快要結束了，可以說這門課上的知識已經深深地扎根于一個大學生的思想中了。通過這一學期的學習，也讓我學到了許多，明白了許多。它帶來的不僅是理論上的知識，更多的讓我們明白理論結合實際才是真理。在闕老師循序漸進的引導下，我們對這門課也有了實質性的認識變化。開始僅僅認為就是理論的灌輸，缺乏吸引力，比較枯燥，但隨著課程的深入，老師的精彩演講，讓我們漸漸發現實際上并不是想象中的那樣，反而激起了我們學習這門課程的興致，也逐漸意識到課堂上所講，課本上所寫都和我們大學生息息相關。作為一個大學生，應該把課堂上所學到的理論用于實踐中。這才是我們學習這門課程的目的所在。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》本是一件較難理解和領悟的事，但經過闕老師精心的講解，我們的學習興趣逐步提高。為了調動大家的學習積極性，并更好地學習理解里面的內涵，闕老師以專題的形式給我們講解，讓我們更系統深入的掌握這門課程，而且讓我的思維方法和學習方式有了一個很大的提高。

從這門課程當中，我發現我學到的不只是課件上的那些，通過老師的引導，我對我國的一些基本國情、基本方針和基本政策有了大致的了解。在老師的講解下，對黨的領導人提出的一些方針和政策有了更深的了解，也從中明白了作為一個大學生，應該學習好哪些本領，將來為祖國效力。當然，我也發現這也是我們了解世界的一個窗口。從中，我們可以了解到世界各國的國情、政策、方針、人文、地理環境等各個方面的知識，開闊了我們的視野，拓展了我們的知識面。通過對比我國和各國的各個方面，從中可以發現我們的優點和不足之處。優點，我們作為炎黃子孫要繼續發揚，再接再厲；不足之處，我們作為一個大學生，更要努力，去彌補哪些不足之處。大學生是祖國繼續走向強大的堅強后盾，一支強大的生力軍，沒有堅定的思想基礎，過硬的思想素質，何談為祖國貢獻自己的力量呢！

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為大學生擁有先進思想打下了堅實的基礎。我們只有不斷的鞭策自己，將這種思想時刻印在腦海，繼續發揚我們的優良傳統，努力奮進以彌補我們的不足之處，這樣才真正體現了作用。通過學習這門課程，我也感受到了責任感和緊迫感，為了目標而努力奮斗，堅持不懈！

第四篇：學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的體會

班級：交土一班

學號：100606118

姓名：施沈杰原創率：90%學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的體會

本學期，我很榮幸的學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。或許有人會說，現在已經是知識經濟全球化的時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道英特網，他的思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設新時期沒有指導的意義。其實這種觀點是不對的。一個真理是不可能會過時的，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠一些。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為。在我看來，學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》給我的感受和認識還是頗深的。

就所學的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種中國化的馬克思主義。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨立自主為三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

獨立自主，自力更生，是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來

辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，開創了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為借鑒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索。盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。

上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才具有強大的生命力。”

在21世紀新的歷史條件下，繼承和發展了毛澤東建黨學說的思想，提出了“三個代表”黨的建設理論。三個代表的重要思想，科學地概括了在新的歷史條件下中國共產黨的性質和根本任務，集中反映了黨的先進性和階級性特征，是黨的第三代領導集體創造性運用唯物主義觀的重大成果，是對我們黨的歷史經驗的科學總結，是對馬克思主義建黨學說的新發展。三個代表是對于歷史規律性與必然性的把握，而代表先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。我們黨從建立開始就以中國社會的先進生產力、先進文化和人民利益代表的姿態領導中國人民進行了新民主主義革命和社會主義建設。在民主革命時期，我們黨在政治上實行各革命階級聯合專政和民主集中制，在經濟上節制資本和平均地權，掌握了統一戰線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶，從而成為全民族的領導核心，掌握了革命的領導權。在社會主義建設時期，我們黨進行大規模的經濟建設，以滿足人民日益增長的物質文化需要。然而，由于我們黨在社會主義建設的理論準備不足，又缺乏經驗，使得我們在進行社會主義建設過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我黨恢復和重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，科學分析了社會主義初級階段的國情和時代特點，提出并堅持了一個中心、兩個基本點的基本路線，使我國的社會主義建設取得了舉世矚目的成就。歷史的經驗表明，只要我們黨堅持和把握了三個代表，我們就能在前進的道路上取得勝利。能否堅持三個代表，是關系到黨能否保持先進性和領導核心地位的問題，是關系到社會主義事業興衰成敗的大問題。

“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設的宏偉綱領和不斷奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的行動指南。在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放

事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。

毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第五篇：學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的體會本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據中國的國情，結合其他國家勝利的經驗，最主要的是，結合過去的失敗和教訓，發展出的理論；毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克

思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量。有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義，其實這種的認識是不對的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義。因為結論和論據說的不是一個層次的問題。馬克思沒有見過電燈，恩格斯沒有看過電影，難道就能證明他們的思想都過時了？孔夫子沒有見過的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產？當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實

際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。