第一篇：詠物抒懷導(dǎo)學(xué)案

鶴壁市外國語中學(xué)高二語文 讀本選修 唐宋詩詞◆導(dǎo)學(xué)案班級小組姓名主備人：王勇審核：張麗雪王紅光馮文慧 劉玉可

紫蝶黃蜂俱有情--詠物抒懷

【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】（共5課時(shí)）

1．使用朗讀法、勾畫圈點(diǎn)法、批注法等研讀的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行預(yù)習(xí)，在充分預(yù)習(xí)、熟讀課文的基礎(chǔ)上，然后認(rèn)真研讀導(dǎo)學(xué)案。預(yù)習(xí)課本中的詩歌，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案上的資料補(bǔ)充，對課文進(jìn)行閱讀。本導(dǎo)學(xué)案共六課時(shí)。在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，可以讓學(xué)生先就重要的幾篇詩歌背誦，作為預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)案對詠物抒懷詩歌進(jìn)行分類和一些資料補(bǔ)充，可以作為本單元的第一課時(shí)，這一課時(shí)教師可以安排學(xué)生自學(xué)，也可以在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)。課下可以對其中的默寫完成。第二課時(shí)主要學(xué)習(xí)《房》，第三課時(shí)學(xué)習(xí)蘇軾的《海棠》，重點(diǎn)探究比喻的妙處，第三課時(shí)學(xué)習(xí)三首關(guān)于“蟬”的詩歌，第四課時(shí)總結(jié)探究詠物抒懷詩歌的鑒賞規(guī)律。這四課時(shí)可以和后面的鞏固習(xí)題聯(lián)系起來，每課做一道題。第五課時(shí)對詠物抒懷詩歌中的物象進(jìn)行總結(jié)，并分析情感?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解一定數(shù)量的詠物抒懷詩歌，把握特征

2、掌握詠物詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。

內(nèi)容上——以某一物為描寫對象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。

思想上——往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)?不即不離。

常用表現(xiàn)手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對比、比興、聯(lián)想和想像等。4.分類 ⑴描摹情態(tài)類

這類詠物詩只是對物象情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)的描摹，從而抒發(fā)作者對物象的喜愛之情。如駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。蘇軾《海棠》“東風(fēng)嫋嫋泛崇光，香空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，頭兩句，描繪海棠所生長的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴，后兩句寫深夜也點(diǎn)燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了，描寫精致，用海棠比擬美人，更為生動(dòng)。⑵托物言志類

這類詠物詩表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是運(yùn)用象征手法通過寫具體的“物”，來表達(dá)自己內(nèi)心的志向與抱負(fù)。讓我們先來看看白居易的《白云泉》：

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

再來看看南宋著名愛國詩人于謙的這首《石灰吟》：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

乍一看，這首詩寫的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個(gè)過程。再細(xì)細(xì)體會(huì)，詩中每一句既是在寫“物（石灰）”，實(shí)際上也是在寫人，寫作者自己不怕“千錘萬鑿”、“烈火焚燒”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大無畏革命英雄主義氣概。詩中流露出的凜然正氣和豪邁情懷，不知鼓舞和激勵(lì)了多少后人為真理和正義事業(yè)奮斗不息。再來看看清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。

詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅(jiān)貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往的，他那種堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節(jié)通過這首詩表現(xiàn)得淋漓盡致。

情感——或發(fā)其志士之悲、君國之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋?/p>

3、掌握鑒賞詠物類詩歌的步驟和常用方法。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

分析詠物抒懷詩歌的特征，歸納一定的解題技巧【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

分析詠物抒懷詩歌的特征，歸納一定的解題技巧習(xí)題表達(dá)能力的培養(yǎng)

習(xí)案】——初讀課文，高效預(yù)習(xí)

【自主學(xué)習(xí)·秀出風(fēng)采】

【資料補(bǔ)充】

1、花草魚蟲皆有品,一花一草皆關(guān)情.詠物詩是通過描繪自然之物，寄托詩人思想感情的詩歌，其主要特點(diǎn)是“托物言志”。抒懷詩是通過某事而引發(fā)詩人某種感慨的詩歌，其主要特點(diǎn)是“即事抒懷”。

2、詠物抒懷詩有兩大特點(diǎn)：

①是借物寄托、借物抒懷?；虬l(fā)其志士之悲、君國之憂；或?qū)懫鋺巡挪挥觥⑶锸窟t暮的感受。②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。

3、特點(diǎn)：

第1頁

⑶摹物抒懷類

在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時(shí)的個(gè)人處境關(guān)系更密切。

像初唐詩人虞世南，曾寫過一首詠蟬的詩(《蟬》)：

垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

詩的前兩句描寫了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠(yuǎn)的原因。在這里，蟬的“垂瑞”有點(diǎn)像古時(shí)的官帽，實(shí)際上是代指作者自己，“飲清露”則象征著作者像蟬一樣的清廉?！胺鞘墙迩镲L(fēng)”表明他認(rèn)為自己口碑好，聲名遠(yuǎn)播，并不是由于自己位高權(quán)重，而實(shí)實(shí)在在是因?yàn)樽约骸暗赂摺钡木壒?。詩中露出作者對自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。

而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣(《蟬》)：

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭”的旋渦中，始終不得志，心情常處于憂愁苦悶之中。這首詩，托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風(fēng)飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費(fèi)精力，自己不也是這樣嗎？因?yàn)樘甯?，不趨炎附勢，即使不停地寫詩文，鳴不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應(yīng)，多么令人傷心！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現(xiàn)。

與賀知章《詠柳》相比，李商隱《柳》表達(dá)出作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境：

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出作者對秋日之柳，對自己身世的悲嘆之情。而曾鞏《詠柳》：

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜

實(shí)際上托物寓意，揭露、諷刺得勢便猖狂的小人，警告他們必定沒有好下場。

⑷以物喻人類

這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的《病?！肪褪瞧渲械湫偷囊皇祝?/p>

耕田千畝實(shí)千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？

“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實(shí)千箱”突出了牛勞動(dòng)成果的豐碩和其對人類的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任勞任怨：只要天下眾生

都能吃飽飯，何必計(jì)較自己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮贊，同時(shí)也是對像老牛一樣勤勞樸實(shí)、無私奉獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)人民群眾的謳歌和贊頌。⑸托物言理類

這類詩的主要特點(diǎn)是通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個(gè)具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫這種類型詩歌的人最多。如北宋著名文學(xué)家、詩人蘇軾的《琴詩》就是最好的例子。詩中寫道：

若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。

若言聲在指頭上，何不于君指上聽。

這首詩表面上看是探索了琴聲產(chǎn)生的根源，而實(shí)際上，作者是想通過這首詩揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理，那就是：在文藝作品創(chuàng)作中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機(jī)地結(jié)合起來，才可產(chǎn)生優(yōu)美的琴聲（優(yōu)秀的文學(xué)作品）。

一首好的詠物詩，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。5鑒賞托物言志詩，要把握以下三點(diǎn)：歸納“物”的形象特征。

詩人總要借助對特定之物的描繪來抒發(fā)情志，因此，鑒賞托物言志詩首先要抓住詩中的物象，并概括歸納出物象的特征。我們可以從具體描寫物象的詩句入手，從物象的顏色、氣味、聲音、動(dòng)作、形態(tài)等特征出發(fā)，挖掘出物象的個(gè)性氣質(zhì)、精神品質(zhì)等。如《早梅》中，從作者的描寫中我們不難概括出梅花的特征：風(fēng)韻素艷、不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立。

理解“物”寄托的情感。

概括出物象特征，還僅僅停留在對托物言志詩表面的理解上，要進(jìn)一步理解詩歌內(nèi)涵，還應(yīng)該把握作者在描摹的事物中所寄托的感情，或喜悅，或悲哀，或憤慨??表現(xiàn)在詩歌里，詩人往往通過詩眼、典故、抒情議論等暗示出來，因此我們要抓住這些信息，理解詩歌情感。如于謙《石灰吟》中“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，作者以石灰自喻，寄寓了自己不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的高尚品質(zhì)。

弄清詩中運(yùn)用的藝術(shù)技巧。

詩人怎樣讓“物”與“志”有機(jī)地結(jié)合在一起呢？其實(shí)就是要掌握詠物詩的寫作技巧，明確作者是通過哪些藝術(shù)手法來借“物”言“志”的。如《早梅》的首聯(lián)“萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”兩句，作者將萬木在嚴(yán)寒中枝干摧折與梅樹獨(dú)凝地下暖氣于根莖而恢復(fù)生機(jī)作對比，反襯出梅花不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的品格。

總之，抓住物象特征，理解物象寄托的情感，弄清詩歌的表達(dá)技巧，對托物言志詩的鑒賞，就能做到游刃有余。

【自主閱讀，自學(xué)體現(xiàn)】

按照要求完成下列各題默寫杜甫的《房兵曹胡馬》全文

棲身于昏昧幽暗之中呢？一個(gè)“恐”寫出了我不堪孤獨(dú)寂寞的煎熬而生出的擔(dān)憂、林逋的《山園小梅》（其一）中給你印象最深刻的兩句是

驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執(zhí)著。

一個(gè)“只”字極化了愛花人的癡情，末句更進(jìn)一層，將愛花的感情提升到一個(gè)極點(diǎn)?！肮省闭諔?yīng)上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現(xiàn)了詩人對海棠的情有獨(dú)鐘。“燒高燭”遙承上文的“月轉(zhuǎn)廊”，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現(xiàn)姿色的舞臺；那就讓我用高燒的紅燭，為她驅(qū)除這長夜的黑暗吧！“照紅妝”呼應(yīng)前句的“花睡去”三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。“燒”“照”兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護(hù)，其實(shí)也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。

探究二詩歌后兩句比喻新奇在哪里？結(jié)合文本分析。

這兩句詩被后人譽(yù)為“造語之奇，構(gòu)思之巧”。“奇”在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想象 里，海棠花也和人一樣，會(huì)在深夜睡去，因此，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神，真是癡語，淋漓盡致地表現(xiàn)出詩人愛花更惜花的感情?！扒伞痹谠娙擞忠曰ㄓ骷?，海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨(dú)自棲身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？顯然，海棠其實(shí)就 是詩人本人，得不到月光照射而只能屈身于黑暗中的海棠的遭遇就是詩人自己的遭遇的寫照。默寫蘇軾的《海棠》一詩

【探 究 案】——研讀文本，探究深化

三 閱讀課文中三首關(guān)于“蟬”的詩歌，探究下列問題

一 誦讀杜甫的《房》一詩，探究下列問題

探究一本詩第二聯(lián)中“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞的好處

明確：詩人刻畫細(xì)致，維妙逼真?！芭焙汀叭搿薄眱蓚€(gè)動(dòng)詞極其傳神。雙耳直豎，有一種挺拔的力度；而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。誦讀前四句，我們似見一匹戰(zhàn)馬四蹄騰空、凌厲奔馳的于荒原，似見其咴咴噴氣、仰天嘶鳴的長嘯。

探究二由“萬里可橫行”一句，聯(lián)系全詩和詠物抒懷詩歌的特點(diǎn)，探究詩歌的主旨。明確：詩的前四句寫馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。五六句，寫馬縱橫馳騁，馳州越府，所向無敵。它能逾越一切險(xiǎn)阻，足以使人信賴，這里看似寫馬，實(shí)是寫人，這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎？

這里的“萬里可橫行”，包含著作者無盡的期望和抱負(fù)，一語雙關(guān)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。明寫期望房兵曹為國立功，實(shí)是詩人心跡的自我表白。強(qiáng)盛的大唐時(shí)代，開疆拓土，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)確是最合適不過了。

聯(lián)系資料補(bǔ)充中關(guān)于其中兩首詩歌的解析，結(jié)合自己的感受，探究下列問題 探究一詠物抒懷詩思想內(nèi)容及情感

1、表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性，保持清白的高尚節(jié)操；或者遠(yuǎn)大抱負(fù)，老當(dāng)益壯的情懷。

2、抒寫懷才不遇、報(bào)國無門的傷感。

3、通過某種事物或事情的觸動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理。探究二詠物抒懷詩常見手法

從整體構(gòu)思看，托物言志,常用比喻,象征,擬人,對比.從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。

【鞏固案】——習(xí)題訓(xùn)練，深化總結(jié)

一 完成下列習(xí)題

1.（2006年高考·湖南?。┑?4題：

薛寶釵詠白海棠

珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。靦脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。林黛玉詠白海棠

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨惡三分白，借得梅花一縷魂。

二 誦讀蘇軾《海棠》一詩，探究下列問題

探究一一、二句營造了一種怎樣的意境？

三、四句是怎樣表達(dá)作者愛花惜花之情的？ 首句寫白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，作者創(chuàng)造了一個(gè)散發(fā)著香味、空空蒙蒙的、帶著幾分迷幻的境界。

“只恐夜深花睡去”，這一句寫得癡絕，是全詩的關(guān)鍵句。此句轉(zhuǎn)折一筆，寫賞花者的心態(tài)。當(dāng)月華再也照不到海棠的芳容時(shí)，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨(dú)自

月窟仙人縫縮挾，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏(據(jù)人民文學(xué)出版社1996年12月第2版《紅樓夢》第三十七回)

詠物詩講究形神兼?zhèn)?。以上兩詩，額聯(lián)都著眼于自海棠之“白”，但繪形寫神各有不同?！澳X脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”一聯(lián)，前句以洗盡捆脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用，顯得新穎別致：“洗”“招”二字，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài)；而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長。詩人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性?！巴祦砝鎽偃职?，借得梅花一縷魂”一聯(lián)。

[答案] “偷來梨戀三分白，借得梅花一縷魂”聯(lián)，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了自海棠孤高傲世的精神戶偷來“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。

2.閱讀下面這首詩，回答問題

夜坐張耒

庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。

梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。

嚴(yán)羽《滄浪詩話》在講到詩的好處時(shí)曾標(biāo)舉“言有盡而意無窮”，你從這首詩中體會(huì)到什么深意？請結(jié)合全詩簡要賞析。

這首詩先交代了蕭瑟清寒的秋景，然后在這樣的環(huán)境中著寫梧桐，“不甘”、“尚”等詞語，寫出了梧桐在秋風(fēng)中不甘心凋零的剛強(qiáng)的生命力，從這里我們可以看到作者內(nèi)心的倔強(qiáng)和積極抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度。（張耒自幼有雄才，然而仕途卻十分坎坷，晚年罷官后，投閑困苦，卻口不言貧，表現(xiàn)出剛毅而超脫的性格。這首詩正是他性格的寫照。）3.閱讀下面這首詩，回答問題

詠柳曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請細(xì)加揣摩，分析其寓意。通過對柳樹“倚得東風(fēng)勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場，難逃滅亡的命運(yùn)。

齊安郡中偶題杜牧 兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

暮熱游荷池上楊萬里 細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

（1）這兩首詩描寫的都是____時(shí)刻的景色，均以荷與____為詩歌的主要意象。（2分）

（2）這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點(diǎn)，并作簡要分析。（4分）

答案：（1）傍晚西風(fēng)

（2）擬人表現(xiàn)手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。

二 深化總結(jié)

1常見意象寓意順口溜：

松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。別時(shí)長亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。2常見物象及象征意義：

歲寒三友、菊花——高潔的品格桃花——美人 荷花——出污泥而不染的高潔品質(zhì)

芳草——懷念朋友、故國，抒寫離別鄉(xiāng)思 精衛(wèi)——不畏艱難、努力奮斗的志士

鸞鳥、鳳凰——忠誠的賢士鴻鵠——志向遠(yuǎn)大的人 杜鵑——忠貞、歸家之念鳶——爭名逐利的小人 烏鴉——荒涼、凄慘

鷓鴣——?jiǎng)袢瞬灰h(yuǎn)行，并以此表達(dá)思鄉(xiāng)之情 三 文學(xué)文化補(bǔ)充

論蘇軾詩詞文中的比喻 撰寫：朱碩芬

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文各方面都有極高的成就。蘇軾對文學(xué)創(chuàng)作，傾注了畢生精力。他重視文學(xué)的社會(huì)功能，主張“務(wù)令文字華實(shí)相副，期于適用”（《與元老侄孫》）,反對“貴華而賤實(shí)”,強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受，以期“充滿勃郁而現(xiàn)于外”（《南行前集敘》）。他認(rèn)為為文應(yīng)“如行云流水，初無定質(zhì)”,“文理自然,姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）。不能“屈折拳曲,以合規(guī)繩”（《送水丘秀才序》）,更不應(yīng)“使人同己”（《答張文潛書》）。要敢于革新獨(dú)創(chuàng)，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（《書吳道子畫后》）。蘇軾重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也；而況能使了然于口與手者乎！——是之謂辭達(dá)?！边M(jìn)一步用“了然于口與手”來解釋“辭達(dá)”（《答謝民師書》），已經(jīng)觸及了文藝創(chuàng)作的特殊規(guī)律。

蘇軾的創(chuàng)作實(shí)踐正體現(xiàn)了他的文藝觀。他是有多方面創(chuàng)作才能的大家，在詩、詞、散文等方面取得了獨(dú)到的成就。其文縱橫恣肆，圓暢流美；其詩題材廣闊，清新豪健，獨(dú)具風(fēng)格。其詞在我國詞史上占有特殊的地位，他擴(kuò)大了詞境，前人有“無意不可入，無事不可言”之評（《藝概》），開辟了豪放派的詞風(fēng)，以寫詩的豪邁氣勢和勁拔筆力來寫詞，格調(diào)

大都雄健頓挫，激昂排宕，成為豪放派詞人的鼻祖。蘇軾善于修辭，尤擅長比喻，施補(bǔ)華曾這樣說蘇軾：“人所不能比喻者，東坡能比喻；人所不能形容者，東坡能形容；比喻之后，再用比喻，形容不盡，重加形容。”①

新義》、《學(xué)說》所造成的局面為“惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也“，用黃茅白葦之喻來形容王安石一手操縱的全國學(xué)術(shù)思想狀態(tài)，恰如其分，讓人耳目一新，拍手稱妙，更讓人對蘇軾的立論心悅誠服。清代評論家劉熙載評蘇軾文“工而易”，其比喻亦同樣具有“工而易”的特點(diǎn)。他好用流動(dòng)自如、變化無跡的水來喻文，強(qiáng)調(diào)的就是平易自然、不拘束縛、自由揮灑的風(fēng)格。

（二）比喻方式多樣

蘇軾善于運(yùn)用多種比喻手法，為我們留下了眾多膾炙人口、經(jīng)久不衰的傳世佳作，如：

1、明喻：用其他事物直接明白地比喻詩中所要描繪的事物，本體與喻體都出現(xiàn)，且兩者之間往往用“如”、“似”、“若”、“象”等比喻詞連接。如《江上直雪，效歐陽體，限不以鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞之類為比，仍不使皓白潔素等字，次子由韻》中 “青山有似少年子，一夕變盡滄浪髭”的詩句，將青山一夜之間被雪覆蓋的景象比喻成一位少年，一夕之間變盡黑發(fā)而為白發(fā)。比喻詞是“似”。再如《正月二十日與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻》中的“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”，本體有“人”與“事”，喻體為“秋鴻”與“春夢”，比喻詞是“似”與“如”。詩中運(yùn)用比喻，產(chǎn)生了明朗的美感。

2．暗喻：以用作比喻的事物來隱喻詩中所需表現(xiàn)的事物，本體與喻體也都出現(xiàn)，然不用比喻詞。如“落月掛柳看懸蛛”（《舟中夜起》），便是新穎別致的暗喻。本體是“落月掛柳”（將落的月亮掛在柔嫩的柳條上），喻體是“懸蛛”（懸在蛛網(wǎng)上的蜘蛛），兩者之間無比喻詞連接，卻語意明朗生動(dòng)?！岸帕暝u書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛瘦誰敢憎?！保ā秾O莘老求墨妙言詩》），在這里，蘇軾談的是書法的事，用了楊玉環(huán)和趙飛燕來比喻，意思是說作品風(fēng)格不同，各有所長。再如“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！薄保ā读露呷胀亲頃褰^》（其一），以翻墨喻黑云，以跳珠喻白雨。本體和喻體之間無比喻詞連接，其比喻卻新穎貼切、活潑可愛。

3．借喻：直接用比喻的事物（喻體）來代替被比喻的事物（本體）。如《雨中游天竺靈感觀音院》中的“白衣仙人在高堂”與《種茶》中的“茨棘尚未容，蒙翳爭交構(gòu)”，都是蘇軾詩運(yùn)用借喻的范例。前者以安然居高堂的“白衣仙人”借喻在大雨成災(zāi)、民不聊生之時(shí)不體察民情而一味過著紙醉金迷生活的朝廷命官們，諷刺入木三分。后者以茶困于茨棘、叢翳來借喻詩人自己為奸佞小人所不容，含意深遠(yuǎn)。兩者皆具含蓄美。再如《山村五絕》（其二）“但令黃牘無人佩，布谷何勞也勸耕?！币圆脊萨B借喻朝廷派往各地提舉新法的官吏?！队谓鹕剿隆分小拔L(fēng)萬頃靴紋細(xì)，斷霞半空魚尾赤。”以靴紋借喻波浪皺紋之細(xì)，以魚尾赤形容紅色的晚霞，形象生動(dòng)。

4、博喻：即運(yùn)用三個(gè)或三個(gè)以上不同的喻體來說明或描繪同一個(gè)本體。蘇軾精辟的博喻歷來被人們津津樂道，其是最享盛譽(yù)的杰作之一就是《百步洪》第一首中：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷?！弊髡哌B用“狡兔疾走、鷹隼猛落、駿馬下坡、斷弦離柱、飛箭脫手、飛電過隙、荷珠跳躍”七個(gè)比喻來形容急湍洪流的迅猛壯觀之勢。其比喻本身的雄偉氣魄已完全超出了所要描繪的對象，也充分顯示了蘇詩豪邁奔放的風(fēng)格特征。其他像《石鼓歌》里“古器縱橫猶識鼎，眾星錯(cuò)落僅名斗。模糊半已似瘢胝，詰曲猶能辨跟肘。娟娟缺月隱云霧，濯濯嘉禾秀稂莠?！庇昧N形象來講“時(shí)得一二遺八

蘇軾詩詞文中比喻的特點(diǎn)

（一）比喻豐富、新穎、貼切

錢鐘書先生曾精辟地指出：“他（指蘇軾）在風(fēng)格上的大特色是比喻的豐富、新鮮、貼切。”②用譬喻為文，是蘇軾所長，他的詩詞文中比喻俯拾即是：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚弧叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！保ā逗妥佑蓾瞥貞雅f》）；“人心之于人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財(cái)，”、“夫國之長短，如人之壽夭。人之壽夭在元?dú)?，國之長短在風(fēng)俗”（《上神宗皇帝書》；“人生如夢，一樽還酹江月?！保ā赌钆珛?赤壁懷古》）；“十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰?！保ā队忻捞帽┯辍罚弧熬尤缂魏桃玻庵持蹼y，而去之甚易；小人如惡草也，不種而生，去之復(fù)蕃，世未有小人不除而治者也”（《續(xù)歐陽子朋黨論》）；“吾觀稚酒之初泫兮，若嬰兒之未孩；及其溢流而走空兮，又若時(shí)女之方笄”（《酒子賦》）；“其盡萬物之態(tài)也，霏霏乎其若輕云之蔽日，翻翻乎其若長風(fēng)之卷旆也；猗猗乎其若游絲之索柳絮，裊裊乎其若流水之舞荇帶也；離離乎其遠(yuǎn)而相居，縮縮乎其近而不隘也”（《文與可飛白贊》）；“如醉而醒，如喑而鳴，如痿而起行，如還故鄉(xiāng)初見父兄”（《秋陽賦》）；等等，豐富貼切、新鮮生動(dòng)的比喻幾乎無篇不有。

蘇軾的比喻講究奇趣，新奇而不生硬。如《記游定惠院》寫山上老枳：“山上多老枳，木性瘦韌，筋脈呈露，如老人頸項(xiàng)；花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡”，生動(dòng)形象的比喻，使文采飛揚(yáng)，具有一種繪畫美；如《海棠》中“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，于平凡中點(diǎn)出新意，化腐朽為神奇；再如《前赤壁賦》：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄芭腔病北緛硇稳萑藖砘匦凶?，現(xiàn)在作者將它賦予夜空中的滿月，似乎也通了人意，為江上美景所陶醉而來回移動(dòng)在斗牛二宿之間。比喻的運(yùn)用，不僅生動(dòng)傳神地描寫了彼時(shí)皓月不易覺察的緩慢移動(dòng)的狀態(tài)，而且將作者的主觀情愫傾注在客觀事物上，因此，“徘徊”可謂極盡物我交融之致了。再如《赤壁賦》中寫洞蕭聲“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕于縷”，形容蕭聲的嗚咽、凄清，像哀怨，如愛慕，似哭泣，如低訴等等。這些巧妙譬喻不僅把描寫對象表現(xiàn)得具體可感，并且使語言表達(dá)本身顯得具體化、形象化、生動(dòng)化，從而大大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

蘇軾的比喻以自然妥貼取勝。他隨物賦形，比喻沖口而出，變化無端，體現(xiàn)出貴乎自然的美學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)了平易曉暢的文風(fēng)。如《新城道中》“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦?！币孕跤髟?，取其輕軟而色白，以鉦喻日，取其形狀之似，皆以平常事物為喻體，平易自然。他設(shè)譬說理，往往用常見之事喻深?yuàn)W之理，用養(yǎng)生、稼檣之理喻治國用兵之事?！渡w公堂記》寫病者亂投醫(yī)，只能使“疾愈甚”，后來“謝醫(yī)卻藥”，進(jìn)食養(yǎng)氣，病就好了，以此說明“為國者”也應(yīng)該清靜無為，與民休息?！洞饛埼臐摽h丞書》形容王安石強(qiáng)使天下士子獨(dú)學(xué)他的《三經(jīng)

九”，《讀孟郊詩》（第一首）“孤芳擢荒穢，苦語余詩騷。水清石鑿鑿，湍激不受篙?！庇盟姆N形象來講“佳處時(shí)一遭”，都是例證。

5、曲喻，從喻體的某一方面，轉(zhuǎn)移、聯(lián)想到另一方面去，通過這種轉(zhuǎn)移、聯(lián)想使喻體和本體產(chǎn)生比喻關(guān)系，這種轉(zhuǎn)一個(gè)彎子來設(shè)喻的形式叫曲喻。蘇軾在《和李太白詩》中云：“寄臥虛寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲飲不可掬?！彼仁∪チ艘粋€(gè)月光如水的比喻，在這個(gè)基礎(chǔ)上，他有意巧妙地偷換了概念，把月明直接當(dāng)作“水”來描寫，故有“浸”、“泠然”、“洗”、“飲”、“掬”等一系列想象。再如“微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖”（《舟中夜起》），以雨聲比喻風(fēng)吹菰蒲的聲音，喻體與本體之間相似點(diǎn)在“聲”，但詩中未加點(diǎn)明，而是借助于讀者的想象才達(dá)到比喻之效果的，給人以俊逸美。

（三）比喻運(yùn)用的范圍廣

1、狀物寫景

蘇軾善于運(yùn)用比喻狀物寫景，使景物歷歷如繪，鮮明生動(dòng)。如《望海樓晚景五絕》（其一）“海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。從今潮上君須上，更看銀山十二回”，以雪堆、銀山來比喻海潮來時(shí)掀起的滔天白浪，《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其一：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！敝?，以翻墨比喻黑云，跳珠比喻白雨，這些都使景象歷歷如繪，特征突出，收到了“狀難寫之景，如在目前”的藝術(shù)效果?！逗Ｌ摹贰爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝?！碧K軾以身著紅裝的美人比喻深夜的海棠?！端脑率蝗粘跏忱笾Α分小按裹S綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝……”將荔枝比作身穿絳羅襦與紅紗內(nèi)衫的海山仙人、似城美女，用紅紗中單白玉膚、赤貞虬珠形容荔枝之顏色，用江鰩玉柱、河豚腹腴形容荔枝之滋味，可謂獨(dú)具匠心。

2、抒發(fā)情感

蘇軾善于運(yùn)用比喻抒發(fā)情感。人之情，作為人的一種心理活動(dòng)，看不見，摸不著。蘇軾運(yùn)用比喻抒發(fā)情感，則使無形的情愫有具體之感，委婉曲折有韻致。《過嶺二首》（其一）詩云：“當(dāng)日無人送臨賀，至今有廟祀潮州”，以唐代貶臨賀尉的楊憑與曾被貶至潮州的韓愈自比，慨嘆詩人自身被貶謫的不幸遭遇，含不盡之意見于言外，令境遇相似者產(chǎn)生共鳴?！读露呷胀亲頃菲湟唬骸昂谠品凑谏剑子晏閬y入船”，這是兩句有描述性的有畫意象，但其中都暗含著似“翻墨”，似“跳珠”的比喻，從而露出了內(nèi)心感受和心理意緒的痕跡?！锻峭砭啊菲湟唬骸昂Ｉ蠞^一線來，樓前指顧雪成堆。從今潮上君須上，更看銀山二十回。”其三“雨過潮平江海碧，電光時(shí)掣紫金蛇。”“雪成堆”“銀山”“紫金蛇”等，都是通過比喻來展示更為深曲的內(nèi)心世界。

3、摹寫聲音

蘇詩善于運(yùn)用比喻摹寫聲響，使之具體化、形象化?！扒д惹苗H羯鼓催”(《有美堂暴暴雨》)，以千根鼓槌急遽地敲打著羯鼓而發(fā)出的響亮之音來比喻急驟的暴雨聲；“喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號，與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來霜樹杪”（《潤州甘露寺彈箏》），以三峽孤猿的啼叫比琵琶聲，以啄木鳥啄霜樹之聲喻琵琶與箏的和鳴之音。再如《赤壁賦》中寫洞蕭聲“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕于縷”，形容蕭聲的嗚咽、凄清，像哀怨，如愛慕，似哭泣，如低訴等等。這些都給人以身臨其境、如聞其聲之感。

4、敘事說理

運(yùn)用比喻敘事說理，能夠使不容易說清楚的事理形象化，通俗易懂?！逗妥佑蓾瞥貞雅f》詩：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！币燥w鴻踏雪泥比喻人生之偶然、無定，使本來抽象、深?yuàn)W的道理變得具體明朗了。后來人們將這4句詩概括為成語“雪泥鴻爪”，用來比喻往事遺留下來的痕跡。如《日喻》中“道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也無以異于眇?！庇妹と瞬徽J(rèn)識太陽來比喻一個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識而對事物缺乏系統(tǒng)全面的理解，必然要犯錯(cuò)誤。只靠別人轉(zhuǎn)述的第二手材料而不親自參加調(diào)查研究，就一定得不出正確的結(jié)論?！肮史膊粚W(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也?！庇帽狈饺藢W(xué)潛水來說明實(shí)踐的重要性。因?yàn)閷W(xué)問淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富不能是紙上談兵，更不能只靠道聽途說，而是要經(jīng)過親身檢驗(yàn)，經(jīng)過鍛煉，對事物才有徹底的了解?！皩O武曰：?善戰(zhàn)者致人，不致于人。?子夏曰：?百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。?”是借用古人現(xiàn)成的、比較隱晦的、間接的比喻。一個(gè)是引用孫武的話，用作戰(zhàn)來說明人應(yīng)該掌握主動(dòng)；另一個(gè)則借用子夏的“百工居肆”的比喻來說明“道”與“學(xué)”的關(guān)系。全篇用4個(gè)豐富多彩又恰當(dāng)準(zhǔn)確的比喻，將抽象的道理形象化，啟發(fā)讀者，給讀者留有余地。

第二篇：詠物抒懷詩

詠物詩

一、詠物詩概述

詠物詩就是以“物”為吟詠的對象，或細(xì)致地刻劃它的色彩與形態(tài)，或借以抒懷興感的詩作。

詠物詩可分兩類，一類單純狀物，如駱賓王的《詠鵝》、賀知章的《詠柳》；一類則于狀物之外，別有寄托，也就是“托物言志”，如于謙《石灰吟》。詠物詩除運(yùn)用托物言志手法外，還兼用比喻、象征、擬人、對比、比興、聯(lián)想和想象等修辭，達(dá)到亦物亦人、形神兼?zhèn)涞募丫场?/p>

詠物詩導(dǎo)源于《詩經(jīng)》中的詠物描寫，但一般認(rèn)為第一首詠物詩是屈原的《橘頌》。唐代以前詠物詩以追求形似為主，物態(tài)描摹有余，傳神造境用力不足。到了唐代，詠物詩有迅猛的發(fā)展，無論題材的開拓，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，抑或托物寓意傳情，都超越了前代，杜甫是唐代詠物詩的集大成者。宋元明清，詠物詩有了進(jìn)一步的提升和發(fā)展，蘇軾、陸游、元好問、龔自珍等都是詠物詩的重要詩人。

二、常見詠物詩的特點(diǎn)：

1、形式特點(diǎn)：

a、標(biāo)題 以物象為題；詠（題、贈(zèng)、贊）+物象。

b、形似 用形象語言描寫出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，多用擬人、象征等手法；

c、神似 借物抒懷，表達(dá)理想、志向、情懷。思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似”。情感：或發(fā)其志士之悲、君國之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋?/p>

2、內(nèi)容特點(diǎn)：

（1）描繪生動(dòng)，新穎傳神。這方面的代表作很多，如郭震之《蓮花》，其以細(xì)膩的描寫，精巧的比擬將蓮花之形態(tài)刻畫得入木三分：

蓮花

唐·郭震

臉膩香薰似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶。

（2）以物擬人，移情于物（借物喻人）。如韓愈之《芍藥》，其詩比擬生動(dòng)，借物抒情，表現(xiàn)出以物擬人，移情于物之基本特征：

芍藥 唐·韓愈

浩態(tài)狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤籠。覺來獨(dú)對情驚恐，身在仙宮第幾重。

（3）借物抒懷，詠物明志（托物言志）。如王維之《辛夷塢》，其借深谷中自開自落的辛夷塢來寄寓作者懷才不遇的身世之感，且表明作者孤芳自賞之性格：

辛夷塢 唐·王維

木未芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

（4）詠物寓理，物理渾然。如元稹之《菊花》，其詩理趣渾然，精巧可愛，說明物候?qū)Ψ被ㄖ绊?，菊開花于秋，而秋后無花可賞，故作者“此花開盡更無花”是真正愛菊之原因：

菊花 唐·元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

三、知識梳理

詠物詩主要是通過對獨(dú)特事物的描虧，來表達(dá)自己的喜怒哀樂、精神品質(zhì)或理想。其藝術(shù)手法常見的是各類描寫、托物言志、以物喻人等。詠物詩涉及的知識點(diǎn)主要有：

(1)描寫：就是用語言把事物的形象表現(xiàn)出來。描寫內(nèi)容有：所見、所聞、所感；感覺、聽覺、味覺、觸覺的變化；遠(yuǎn)景、近景、上下等。描寫方式主要有：正面?zhèn)让婷鑼?、虛?shí)結(jié)合、白描與工筆(細(xì)描)、動(dòng)靜結(jié)合等。

(2)抒情方式：融情于物，即把主觀之情寓于客觀之物，達(dá)到物我合一的境地。托物言志，即先詠他物，塑造一個(gè)完整可感的形象，借助它使自己的感情得以寄托。

(3)聯(lián)想想象，想象猶如天馬行空，奇思遐想與自然本真相結(jié)合。

2(4)各類常見表現(xiàn)手法：襯托(正襯、反襯)、對比、象征、渲染、烘托、抑揚(yáng)等。

(5)各種修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、反問、雙關(guān)、設(shè)問等。(6)一些常見事物的寓意要了解。比如：月——思鄉(xiāng)；蓮——高潔；柳——一送別；花——美好；松——堅(jiān)韌不拔；梅——孤高，不流于俗；菊——?dú)赓|(zhì)清高；梧桐——凄涼悲傷；芳草——離恨；杜鵑——哀怨、思?xì)w等等?？设b賞常用語有：栩栩如生、形象逼真、生動(dòng)傳神、形神兼?zhèn)?、烘云托月、朦朧含蓄??

四、詠物詩的類型

1、描摹情態(tài)類

這類詩歌詩人往往滿懷喜悅之情對事物的形、神、意進(jìn)行描摹，字里行間往往洋溢著詩人的喜愛。如駱賓王的《詠鵝》，賀知章《詠柳》。蘇軾《海棠》“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，頭兩句，描繪海棠所生長的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴，后兩句寫深夜也點(diǎn)燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了，描寫精致，用海棠比擬美人，更為生動(dòng)。如韓愈的《榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成?？蓱z此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。”鮮紅耀眼的石榴花燦若云霞，在清幽的園林中開花結(jié)實(shí)。地上的青苔覆蓋著落紅，也沒有車馬踐踏。詩句寫出了榴花似火的熱鬧景象，喜愛之情溢于言表。又如顧況的《道該上人院石竹花歌》：“道該房前石竹叢，深淺紫，深淺紅。嬋娟灼爍委清露，小枝小葉飄香風(fēng)?！弊髡邔懙涝摲壳坝幸粚訉邮㈤_著的石竹花，深紫淡紅，五彩繽紛，吐蕊盛開。花瓣上滴滴清露閃爍，青枝嫩葉間飄過陣陣清香。詩人極寫石竹花的色、香、貌，溢滿了對石竹花的喜愛之情。

2、托物言志類

這類詠物詩表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是運(yùn)用象征手法通過寫具體的“物”，來表達(dá)自己內(nèi)心的志向與抱負(fù)。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

再來看看清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。

詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅(jiān)貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往的，他那種堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節(jié)通過這首詩表現(xiàn)得淋漓盡致。

3、詠物抒懷類

在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時(shí)的個(gè)人處境關(guān)系更密切。

像初唐詩人虞世南，曾寫過一首詠蟬的詩《蟬》

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

詩的前兩句描寫了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠(yuǎn)的原因。在這里，蟬的“垂瑞”有點(diǎn)像古時(shí)的官帽，實(shí)際上是代指作者自己，“飲清露”則 象征著作者像蟬一樣的清廉?！胺鞘墙迩镲L(fēng)”表明他認(rèn)為自己口碑好，聲名遠(yuǎn)播，并不是由于自己位高權(quán)重，而實(shí)實(shí)在在是因?yàn)樽约骸暗赂摺钡木壒?。詩中露出作?對自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。

而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭”的旋渦中，始終不得志，心情常常處于憂愁苦悶之中。這首詩，他托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風(fēng)飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費(fèi)精力，自己不也是這樣嗎？因?yàn)樘甯撸悔呇赘絼荩词共煌５貙懺娢模Q不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應(yīng)，4 多么 令人傷心啊！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現(xiàn)。

4、以物喻人類

這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的《病?！肪褪瞧渲械湫偷囊皇祝?/p>

耕田千畝實(shí)千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？

“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實(shí)千箱”突出了牛勞動(dòng)成果的豐碩和其對人類的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任 勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計(jì)較自己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮贊，同時(shí)也是對像老牛一樣勤勞樸實(shí)、無私奉獻(xiàn) 的廣大勞動(dòng)人民群眾的謳歌和贊頌。

5、托物言理類

這類詩的主要特點(diǎn)是 通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個(gè)具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫這種類型詩歌的人最多。如北宋著名文學(xué)家、詩人蘇軾的《琴詩》就是最好的例子。詩中寫道：

若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。

這首詩表面上看是探索了琴聲產(chǎn)生的根源，而實(shí)際上，作者是想通過這首詩揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理，那就是：在文藝作品創(chuàng)作中，素材與技巧同等重 要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機(jī)地結(jié)合起來，才可產(chǎn)生優(yōu)美的琴聲（優(yōu)秀的文學(xué)作品）。

五、詠物詩常見設(shè)題特點(diǎn)及答題要點(diǎn)：

1、分析所詠之物的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)、內(nèi)在神韻、品格（描述對象有什么特點(diǎn)）【注意：要結(jié)合文本具體分析，不能僅僅抽象概括?！?/p>

2、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，分析詩歌表現(xiàn)了作者怎樣的情感？（作品思想內(nèi)容是什么？）

常見思想或情感：對所詠之物的喜愛；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅(jiān)貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；懷才不遇、壯志難酬等，有時(shí)也用來表達(dá)某種理趣。

3、分析詠物詩的寫作技巧(表現(xiàn)/藝術(shù)手法)（移情于物、借物抒情；借物詠懷、寄情于物、借物喻人、托物言志擬人、比喻、烘托、比興等）。

六、方法點(diǎn)撥

詠物詩的鑒賞應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1．體察物態(tài) 描摹物態(tài)是詠物的共同特征，因此，賞析詠物詩可以從體察物態(tài)開始，要抓所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，或盧了處環(huán)境。當(dāng)然，體察物態(tài)不僅僅是看詩人扣主了物的哪些特征，而是要體察詩人的招糞物態(tài)之妙。

2．品味寄托 在詠物詩中，詠物是詩的內(nèi)容，比興寄托才是詩的靈魂。所以，我們在鑒賞時(shí)，不但要分析所詠之物的外在特征，還要分析其內(nèi)在品性。能夠自然地由物到人，由實(shí)到虛，聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，聯(lián)系詩人的情趣愛好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價(jià)值取向等，揣摩詩人所托之情．所言之志。

3．明辨技巧

從表現(xiàn)手法上看，由于詠物詩重寄托，所以常常運(yùn)用托物言志和象征手法。從修辭手法上看，詠物詩在構(gòu)思時(shí)常常運(yùn)用比喻、借代、擬人、夸張、雙關(guān)等修辭格。從描寫角度看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法，或三言兩語勾勒事物形態(tài)，不求形似，只求神似。

4．操作步驟

①“讀清”全詩。②分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。③聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。④體會(huì)詩人手法的高妙。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。

第三篇：詠物抒懷小作文

詠物抒懷小作文

荷葉

荷花，為池中物，常被世人所贊賞。然而荷葉也為池中物，卻極少受人們的注視。原因何在？

荷葉，一種極為普通的墨綠色，一副極不引人注目的外形，圓又不正圓的身軀，身上還長著幾根不深的線條，下身是一根粗細(xì)不等的長足。荷葉，真的很平凡。

可是，荷葉又是極不平凡的。

滿池荷花，如果沒有荷葉的默默守護(hù)，她怎能開得如此亮麗？或許早就花容失色了。如果沒有荷葉的襯托，荷花又是何等的枯燥無味？如果沒有荷葉的支持，荷花也是何等的寂寞？

時(shí)光匆匆，荷葉的一生就是這樣默默無聞地為荷花做嫁衣，即使這樣的平凡，也不會(huì)抱怨！

荷葉，我要高聲贊美你！

小草

初春，萬物蘇醒，一派盎然生機(jī)的景象。

在山的那頭，一批小生命破土而出，鉆出泥層，一個(gè)個(gè)萌芽的小種子伸出了嫩綠的葉子，青青的，為初春增添了絲絲綠意。那份清新的綠，可愛的綠，成為春天的一景。

我不禁對小草產(chǎn)生了一種濃濃的情意。我是喜歡小草的。其實(shí)不只是因?yàn)樗木G得可愛，尤其是它的那一份對春天的執(zhí)著，那一份頑強(qiáng)的生命力，給予了我希望。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，古代詩人屈原也深愛著小草，深愛著它的頑強(qiáng)生命力。你看，小小的枝干，小小的葉子，卻努力地向上生長。即使是在懸崖峭壁，它仍然找到生存的路口，喝著陽光的甘露。

我愛小草那份綠意，更愛它的頑強(qiáng)生命。因?yàn)樗o予了奮發(fā)向上的動(dòng)力。我要高聲贊美小草！

爬山虎

我高聲贊美爬山虎。

爬山虎是力爭上游的永不死者。它碧綠的葉子，長長的，兩邊縫滿輪齒，一條略帶黃色的莖，把密得沒有縫隙的葉子連串著。

春天來了，它的不死之身發(fā)出嫩嫩的芽兒，它的千足伸張出來，深深地扎在土地里，默默地茁壯成長。

爬山虎的千足深深地扎根在土層當(dāng)中，還會(huì)開出淺黃色的小花，發(fā)出淡淡的清香。

爬山虎既平凡又不平凡。

秋天，爬山虎逐漸枯萎，像紅花草翻進(jìn)土地里，化成綠肥，給大地提供養(yǎng)料。隆冬，那葉子更見碧綠，在狂風(fēng)暴雨中伸張著碧綠的身軀，與嚴(yán)冬并肩作戰(zhàn)。

我喜歡爬山虎，我要高聲贊美它！

落花生

落花生是我喜愛的植物。它那平凡中的不平凡，更讓我敬佩！

落花生的枝干是筆直的，根須埋在泥層的深處。根須長得很豐盛，比葉子還多呢！

春天，人們把落花生種子灑在地上，種子默默地生長、破土而出，長出一棵棵的幼苗，在陽光的普照和雨水的滋潤下茁壯成長。

到了秋天，粒粒落花生的殼里，長滿了豐腴的花生米，放在鍋里煮熟，曬干它，那種香氣洋溢四處，真是好極了！我們平常吃的食用油就是以它作原料的。

然而落花生的美不止于此，內(nèi)在精神更讓人敬佩。它的果實(shí)深埋地下，儲蓄能量，為人民貢獻(xiàn)自己的一生，極像日日夜夜為祖國輸送人才的人民教師。

難道你說落花生不美嗎？不值得我們敬佩嗎？它那默默無聞、無私奉獻(xiàn)的永遠(yuǎn)銘刻我們的心中。

梅花

我家門前的小河旁種了一棵婷婷玉立的梅花。

春天到了，梅花開始長出小小的嫩芽。日復(fù)一日，嫩芽變成了一片嫩綠的小葉子，掛在枝頭上。它的莖呈灰色，在歲月的磨煉下，它逐漸長大。根須深深地扎在土層深處，無論風(fēng)雨怎樣吹打，它依然守衛(wèi)著自己的家園。

夏的熱情，秋的清爽，梅花長得更高了，更大了，更可愛了。

冬天，冷意不斷瘋長，百花凋謝了，可梅花依然茁壯成長。面對寒冷，梅花毫不避易，堅(jiān)強(qiáng)地與暴風(fēng)雪斗爭，因此詩人的筆下就多了一種贊頌的意象。

梅花最漂亮的時(shí)候就是開花，樹上像鑲了一顆顆粉紅色的鉆石，美麗極了！它的花小小的，花瓣中長著幾根小小的花蕊，更像皇冠。走近那花，用鼻子嗅嗅，它的清香讓人心曠神怡。

梅花是那么美麗，它的精神更值得我們學(xué)習(xí)。梅花，你愛你！

樹皮

它并不起眼，沒有葉子的綠色，更沒有花朵的鮮艷美麗，但它還是在默默地奉獻(xiàn)。它就是樹皮。

樹皮，沒有漂亮的外表，皮膚粗粗的，甚至長滿斑點(diǎn)，用丑陋來形容也不會(huì)太過分?？墒悄闱f不要小看它，在它的身上透著一種崇高的情懷。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我走到樹下，看到一棵樹的樹皮被剝奪了，樹葉黯淡無光。再看看其他的樹，雖然身上披著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的樹皮，樹卻長得很健壯，綠綠的葉子，紅紅的花朵，讓人賞心悅目。

其實(shí)，樹皮是通過根從土壤中吸收養(yǎng)料，由樹皮慢慢地傳送到綠葉和花朵的。有了養(yǎng)料，綠葉才綠得可愛，花朵才開得美麗。可是很多人往往只欣賞綠葉和花朵，卻忽視了一直在默默奉獻(xiàn)的樹皮。

是的，樹皮并不名貴，也不美麗，難以得到眾人的欣賞，但它默默無聞的奉獻(xiàn)精神，那慷慨無私的品質(zhì)不值得我們歌頌嗎？

竹樹

竹樹是一種極為常見的植物。我愛竹樹！

春暖花開，百花爭艷，竹樹卻無意爭春，只是默默無聞地扎根泥層。竹筍頂著還略帶涼意的春風(fēng)準(zhǔn)備鉆出土地，它是那樣的矮小，那么不惹人注意?？墒撬鼜膩聿蛔员┳詶?，吸收大自然賜給它的雨露和陽光，逐漸長大。

竹樹活得很瀟灑，從不旁逸斜出，似乎要與天公試比高，一直往上生長，一般來說有五六米高。不要看它如此高，可是體重不驚人，因?yàn)樗矶际强湛盏?。表皮還有些許的毛粉，全身分為很多段。竹葉綻放在枝頭，一般呈長形，它們緊緊靠在一起，高高飄揚(yáng)，甚是美麗。

竹樹只要有泥土就可以生長。它們非常團(tuán)結(jié)，緊緊靠攏，一簇簇的，不會(huì)獨(dú)自生長在某一個(gè)角落。

樹，筆直的枝干，靠攏的葉子，給予我很多很多人生的處世哲理，我有什么理由不愛你呢？我要高聲贊美竹樹，更要學(xué)習(xí)竹樹那種美好的品質(zhì)！

第四篇：詠物抒懷詩教師版

詠物寄懷詩復(fù)習(xí)

1.主要表現(xiàn)手法:托物言志、托物言志：就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。

2.其它手法：比喻、象征、擬人、對比等

一首好的詠物詩，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

墨梅（王冕）

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

【賞析】梅花，開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮?。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群?/p>

石灰吟于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

【賞析】這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意 愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

點(diǎn)撥：作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

題竹石畫（鄭板橋）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

【賞析】這是一首是在竹石圖上的題畫詩，作者詠的是竹石，但已不是對自然界竹石的一般描寫，而是蘊(yùn)含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，實(shí)寫竹子，贊頌的卻是人。詩人屹立的青山，堅(jiān)硬的巖石為背景而基礎(chǔ)，說竹子“咬定青山”，“立根破巖”，“千磨萬擊”?！皥?jiān)勁”則正是這個(gè)歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真實(shí)寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠竹石，塑造了一個(gè)百折不撓，頂天立地的強(qiáng)者的光輝形象。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻而意味深長。

蟬虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

【賞析】形象特點(diǎn)：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。

思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借。

手法：托物言志

詠物詩的類型主要有以下四種：

一、描摹情態(tài)，表達(dá)喜愛

詩人往往滿懷喜悅之情對事物的形、神、意進(jìn)行描摹，字里行間往往洋溢著詩人的喜愛。如韓愈《榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成?？蓱z此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英?！痹娋鋵懗隽肆窕ㄋ苹鸬臒狒[景象，喜愛之情溢于言表。

【演練】閱讀下面的詩歌，回答問題。

詠繡障（唐）胡令能

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

（1）本詩表達(dá)了什么思想感情？

三、四句對表現(xiàn)主題有什么作用？

（1）對精美的刺繡的贊美和喜愛。三四句寫“繡成”以后繡幛的精美巧奪天工：把它安放到春光爛漫的花園里去，雖是人工，卻足以亂真，連黃鶯都上當(dāng)了，離開柳枝向繡屏飛來。從側(cè)面寫出了繡屏的精美和女紅之工巧。

（2）第二句充滿動(dòng)態(tài)中，請結(jié)合詩句評析“爭”、“拈”二字的藝術(shù)表達(dá)效果。

（2）“爭”寫出了一群繡女正競相拈取小巧的畫筆，在繡床上開始寫生，描取花樣，爭先恐后的模樣，眉飛色舞的神態(tài)?！澳椤保怯萌齼蓚€(gè)指頭夾取的意思，見出動(dòng)作的輕靈，姿態(tài)的優(yōu)美。

二、借助物象，表明志向

這一類詩歌借外物表達(dá)作者自己的志向。

如清代鄭板橋的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！痹娭懈柙伭税寥煌α?、堅(jiān)貞不屈的勁竹。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往的。

又如葉夢得在《臨江仙》：“不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅。”句中把“寒梅”人格化，將其高潔品格與群芳比照，流露出詩人的贊譽(yù)之情，同時(shí)也暗示詩人自己的志向。

【演練】閱讀下面的詩詞，回答問題。

卜算子·詠梅陸 游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

詠 梅（宋）陳亮

一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。

（1）詩家認(rèn)為《卜算子·詠梅》雖言詠梅，實(shí)為言志之作。同意這觀點(diǎn)嗎？為什么？答：（1）同意。作者用了托物言志的手法。上片寫梅花的遭遇，它根植于荒涼的驛外斷橋邊，盛開也無人觀賞。加上黃昏時(shí)的風(fēng)風(fēng)雨雨，處境冷落凄涼，恰似作者被排擠的政治遭遇。下片寫梅花品格，一任百花嫉妒，卻無意同它們爭春斗艷。即使零落成泥成塵，也清香依舊，正是作者高潔品格的寫照。

（2）簡析兩首詠物詩的感情基調(diào)有什么不同？

（2）前者感情基調(diào)深沉，抒寫梅的高潔但深感失意、無奈。后者基調(diào)高亢，不僅抒寫了梅的高潔，還寫出了梅花的頑強(qiáng)和不怕打擊。

三、借助物象，抒發(fā)情懷

這類詩歌中，物象所處的環(huán)境和作者的個(gè)人處境關(guān)系密切，作者通過詩中的意象流露出自己的情懷。所以最終抒發(fā)的還是作者自己的情懷。

如白居易的《京兆府新栽蓮》：“污溝貯濁水，水上葉田田。我來一長嘆，知是東溪蓮。下有青泥污，馨香無復(fù)全?！弊髡哒J(rèn)為荷花生長在不好的環(huán)境中，還不如拋棄。借栽荷抒發(fā)自己的人生志向，與其低三下四，還不如自由自在，表現(xiàn)了詩人不愿與世俗同流合污的性格。

【演練】閱讀下面唐詩，然后回答問題。

和襲美木蘭后池三詠·白蓮 陸龜蒙［注］

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

［注］陸龜蒙，唐末詩人，因**隱居在江南水鄉(xiāng)。

（1）

三、四句是全詩的重心，詩人展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？分析其中的表達(dá)技巧。答：（1）天還沒有放亮，池塘周圍一片寧靜，西天的曉月朦朧地照在池塘上面，欲落未落的白蓮靜靜佇立，清風(fēng)徐來，花香四溢，好像瑤池中的綽約仙子?！盁o情有恨”和“欲

墮”分別使用擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了白蓮的風(fēng)姿，表達(dá)了詩人對白蓮的愛憐。（2）分析整首詩歌的思想感情。

（2）作者借白蓮在池塘中寂寞地自開自落的命運(yùn)，含蓄委婉地表現(xiàn)了唐末知識分子懷才不遇，孤芳自賞，只能退隱山林的復(fù)雜心理。

四、借助物象，暗喻人類

這類詠物詩所描寫的物象與某一類型、某一群體的人相似。

如溫庭筠的《懊惱曲》中：“三秋庭綠盡迎霜，惟有荷花守紅死。”作者說，三秋季節(jié)，萬花凋謝，惟有荷花，雖受霜?dú)?，但不變其本色。詩人借花贊人，歌頌了那些?jiān)貞不渝，具有崇高品德的人。

【演練】閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

早 雁①杜 牧

金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔②。

［注］①唐武宗會(huì)昌二年八月，北方少數(shù)民族時(shí)時(shí)騷擾唐北方邊地的各族人民。百姓流離四散，痛苦不堪。作者時(shí)任黃州刺史，聞之有感，因做此詩。②菰米、莓苔：水生植物。

（1）首聯(lián)作者想像了一幅怎樣的圖景？“驚飛四散哀”從哪幾個(gè)角度寫出早雁的情狀？答：（1）想像圖景：仲秋塞外，廣漠無邊，正在展翅飛翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴。從形態(tài)、動(dòng)作、聲音等角度寫出了早雁的情況。

（2）詩歌以“早雁”為題有什么作用？

（2）以早雁為題，托物喻人，表面上描寫大雁四散驚飛，實(shí)際上喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民，對他們寄予了深切同情。

五、借助物象，表現(xiàn)哲理

練習(xí)：

1.引水行［注］（唐）李群玉

一條寒玉走秋泉，引出深蘿洞口煙。十里暗流聲不斷，行人頭上過潺。

［注］南方山區(qū)用長竹筒節(jié)節(jié)相連，把泉水從高山洞口引到需要灌溉或飲用的地方。

（1）首句中的“寒玉”可否改成“碧玉”？

（1）不可以。不說碧玉而說寒玉，是為了與秋泉相映，以突出飲水的竹筒給人帶來的清冷的感受。

（2）

三、四句描寫精確而不乏味，試分析詩歌生動(dòng)的情趣。

答：（2）（此答案開放，但答案的組織應(yīng)該圍繞著山行者與飲水竹筒之間的密切關(guān)系。）

三、四句精確地寫出了竹筒引水，順著山勢蜿蜒而下的樣子，非常符合南方人生活的實(shí)際，但它絕不是客觀的敘述，它還寫出了山行者與飲水竹筒之間的關(guān)系。十里山行，竹筒蜿蜒，泉流不斷，似是有意與行人相伴。行人走路寂寞，遇此良伴，該會(huì)平添多少興味！“行人頭上過潺湲”更生動(dòng)地寫出了詩人耳聞目接之際那種新奇、喜悅的感受。

2.微 雨

初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。

細(xì) 雨

帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。

（1）試簡析《微雨》的最后兩句寫出了怎樣的情景？

（1）最后兩句寫出了夜深后微雨久落的情景。微雨久落后溫度下降，人坐屋內(nèi)盡管遠(yuǎn)隔窗戶，仍然感覺出寒氣透入戶內(nèi)，侵逼到閃爍不定的燈火上。同時(shí)微雨落久后空氣潮濕，雨點(diǎn)不免增重，在空寂的庭院里，可以聽得見近處水面?zhèn)鱽淼募?xì)微淅瀝聲。

（2）同是寫雨，兩首詩的表現(xiàn)手法有什么不同？

（2）《微雨》是借事物和人的主觀感受進(jìn)行側(cè)面烘托，《細(xì)雨》則從正面描寫，運(yùn)用比喻和想像，寫得靈活而新鮮。

3.孤 雁（唐）崔涂①

幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？暮雨相呼失，寒塘欲下遲。

渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。未必逢繳②，孤飛自可疑。

［注］①詩人本江南人，一生常在巴蜀湘鄂秦隴一代作客。②繳：短箭。繳：系箭的絲繩

（1）簡析頷聯(lián)所要表現(xiàn)的情境。

答：（1）頷聯(lián)既寫出當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，也刻畫出孤雁的神情狀態(tài)。暮雨蒼茫，一只孤雁在空中嘹嘹嚦嚦，呼尋伙伴。那聲音是夠凄厲的了。它經(jīng)不住風(fēng)雨的侵凌，再要前進(jìn)，已感無力，面前恰有一個(gè)蘆葉蕭蕭的池塘，想下來?xiàng)?，卻又影單心怯，幾度盤旋。那種欲下未下的舉動(dòng)，遲疑畏懼的心理，也是作者自己孤凄的情感的象征。

（2）全詩的主要表現(xiàn)手法是什么？尾聯(lián)抒發(fā)了什么思想感情？

（2）托物言志。尾聯(lián)是說孤雁未必會(huì)遭暗箭，但孤飛總使人易生疑懼。此處點(diǎn)明雁驚魂未定，表達(dá)了詩人對孤雁怕逢矰繳的同情。同時(shí)作者以孤雁自喻，表現(xiàn)了他孤凄憂慮的羈旅之情。

4.畫眉鳥歐陽修

百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

⑴前兩句寫了什么內(nèi)容？

前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象：鳥聲宛轉(zhuǎn)，鳥影翩翩，山花絢麗，樹陰濃密，可以自由的飛翔。

⑵后兩句用什么手法來表現(xiàn)作者的思想？

運(yùn)用對比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對比，表達(dá)了作者對自由的歌頌和追求。

5.詠柳曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請細(xì)加揣摩，分析其寓意。

通過對柳樹“倚得東風(fēng)勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場，難逃滅亡的命運(yùn)。

第五篇：詠物抒懷 作文指導(dǎo)

二附中 初三母題作文指導(dǎo)：親近自然，抒發(fā)真情

2010-01-18 12:18:03

姜堰二附中 張?zhí)齑?/p>

學(xué)情分析：

很多同學(xué)都在說，寫作是他最頭疼的事情，如果碰到寫景類的題目，那就更加無從下手。但是，寫景類的、詠物抒懷的文章是我們初中生必須掌握的，親近自然是人類文學(xué)創(chuàng)作的永恒母題。如果想要把中考作文寫好，寫景抒情是必不可少的。親近自然，抒寫發(fā)真情是我們初中老師及學(xué)生都無法回避的一個(gè)話題。

學(xué)情分析：

初一初二，我們在寫作指導(dǎo)上，對學(xué)生作文寫景有過零星指導(dǎo)，但這種指導(dǎo)是服務(wù)于學(xué)生記事寫人，而非專程指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫景類的、詠物抒懷的文章的指導(dǎo)。初三有必要對此進(jìn)行總結(jié)歸納，以便學(xué)生的作文創(chuàng)寫呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．明確“構(gòu)思精巧”“有個(gè)性特征”對寫作寫景類的、詠物抒懷的文章的重要性。

2．指導(dǎo)學(xué)生掌握寫景類的、詠物抒懷的文章的一般方法。

3．提高綜合運(yùn)用表達(dá)方式的能力及想象聯(lián)想能力

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1．指導(dǎo)學(xué)生掌握寫景類的、詠物抒懷類的文章的一般方法。

2．提高綜合運(yùn)用表達(dá)方式的能力及想象聯(lián)想能力。

教學(xué)流程:

1．課前導(dǎo)入，激發(fā)情趣

課前播放音樂,欣賞圖片。

2、學(xué)會(huì)觀察，口頭表述

過渡語：同學(xué)們，看了剛才的圖片，你一定還有自己的獨(dú)特的感悟，能試著說說你的感悟。

（提示說話的句型：最美的是……因?yàn)椤?/p>

（師生交流）

過渡語：傾聽優(yōu)美而深情的歌曲，欣賞熟悉而又優(yōu)美的自然風(fēng)光，我們找到了回家的感覺，感覺中有沖動(dòng),一種“此中有真意，欲辨已忘言”的沖動(dòng)，而這

時(shí)也是同學(xué)感到困擾的時(shí)候，這節(jié)課讓我們一起“親近自然，抒發(fā)真情”。（出示本節(jié)課課題）

3、方法指引，感悟自然

過渡語：經(jīng)過同學(xué)剛才的表述來看，我們要想把這類文章寫好，還得我們來研討學(xué)習(xí)一些寫作這類文章的方法。請同學(xué)們看看下面兩個(gè)片段，看看它們在寫景上又有什么方法值得我們學(xué)習(xí)。

投影展示

片段一：

一點(diǎn)風(fēng)也沒有時(shí)——枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)；有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動(dòng)了兩下；風(fēng)大起來時(shí)——柳條橫著飛。

片段二：

窗外，有一棵法桐，樣子并不大的。春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風(fēng)的時(shí)候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動(dòng)起來，天幕的襯托下，看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個(gè)嫵媚的笑。

（師生交流）

師總結(jié)：文段一作者通過楊柳的動(dòng)態(tài)顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大，而對暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。文段二作者通過自己的仔細(xì)觀察寫出了樹不同部分及有風(fēng)沒風(fēng)時(shí)葉片的不同色彩及形態(tài)。

這告訴我們在寫景類的、詠物抒懷的文章的創(chuàng)寫中，我們要注意寫出不同景物不同時(shí)間不同情形下的不同特征，只有這樣，我們才能把大家的景物變成自己的景物，把看似共性的景物變成具有自己個(gè)性特征的景物，也才能化一為萬，為我所用。

投影展示：

方法總結(jié)：細(xì)致觀察，運(yùn)用修辭，抓景物特征。

過渡語：

同學(xué)們，是不是抓住景物的特征就能把寫景類的、詠物抒懷類文章寫好呢？那也不一定。請同學(xué)們看看下面的兩個(gè)片段，看看它們在寫景上又有什么方法值得我們學(xué)習(xí)。

投影展示：

片段一：

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。

片段二：

雨靜悄悄地下著，只有一點(diǎn)細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強(qiáng)烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應(yīng)，造成和諧的色調(diào)。它噗通噗通地跳著，從草窠里跳到泥里，濺出深綠的水花。

（師生交流）

師總結(jié)：文段一作者從觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等多個(gè)層面描寫春風(fēng)的和煦；文段二作者借助老僧、紅磚、癩蛤蟆來寫秋雨，把秋雨給人帶來的壓抑、憂郁表現(xiàn)得讓人心碎。同學(xué)們其實(shí)寫景如吃飯，要“色、香、味、形”俱全才行。

投影展示：

方法總結(jié)：調(diào)動(dòng)感官，化一為萬，多角度描寫。

過渡語：

同學(xué)們，明確了我們抓住了景物的特征，化一為萬，調(diào)動(dòng)感官，化題為象，就能把景物寫活。接下來請同學(xué)們看看下面的兩個(gè)片段，看看它們在寫景上又有什么方法值得我們學(xué)習(xí)。

投影展示：

片段一：

當(dāng)那遙遠(yuǎn)的天際，微明的東方出現(xiàn)魚肚白時(shí)，人們就屏住了呼吸，等待著，盼望著。而當(dāng)太陽露出它那耀眼的光輝時(shí)，人群中就響起了一陣歡呼。這呼聲中充滿了興奮，但又帶有節(jié)制，因?yàn)榇蠹叶疾辉钙茐倪@黎明前的肅穆。也許是由于大地塵埃和光線折射的物理因素吧，沖破北海云霧，噴薄而出的太陽是暗紅色的。但是，在一剎那間，太陽好像經(jīng)過了一次凈化，變成了純凈的橘黃色。光明逐走了黑暗，四周的一切都變得燦爛奪目，五光十色。

片段二：

晚秋底澄清的天，像一望無際的平靜的碧海；強(qiáng)烈的白光在空中跳動(dòng)著，宛如海面泛起的微波；山腳下片片的高粱時(shí)時(shí)搖曳著豐滿的穗頭，好似波動(dòng)著的紅水；而衰黃了的葉片卻給田野著上了凋敝的顏色。

（師生交流）

師總結(jié)：文段一以時(shí)間的先后順序?qū)懗隽巳藗冇^看日出的景象，隨著時(shí)間的變化，景物也隨之變化，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。文段二作者站在小溪旁，按從下到上、由中間到兩邊的順序?qū)懗隽诵∠爸車慌缮鷻C(jī)勃勃的景象。其實(shí)描寫景物的順序通常有兩種：一種是時(shí)間順序，一種是空間順序。愿同聽之用之。

投影展示：

方法總結(jié)：理清思路，把握順序，寫出層次感。

過渡語：

同學(xué)們，掌握上面三種方法，我們可以寫出一篇較好的寫景類的文章，但我總感覺還缺少點(diǎn)什么。請同學(xué)們看看下面的兩個(gè)片段，看看它們在寫景上又有什么值得我們學(xué)習(xí)的。

投影展示：

片段一：

對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢的傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面——我不寧的心緒散盡了！雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。我心中深深地受了感動(dòng)——母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

（化用冰心詩：天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里！）

片段二：

在濃葉的掩映下，曇花的花瓣似天使的翅膀，晶瑩靈巧，好像隨時(shí)都會(huì)振翅向月宮飛去一般。在月光下，她們有如俏立在薄霧中不食人間煙火的仙女，那樣的飄逸、清新。在花朵的中心，吐出了一束細(xì)細(xì)長長的花蕊，淡淡的幽香從花蕊中，綿綿地滲透出來，空氣中每一個(gè)分子，似乎都沉靜在花香里，整個(gè)夜突然變得清香了。由于她們生命的短促，所以在綻放的每一分每一鈔里，她們都試圖完全展現(xiàn)她們的風(fēng)姿，盡情在散發(fā)出生命的光和熱。這讓我想到人的一生。人的生命和曇花相比，真可算是漫長的，但我們許多人青絲變白發(fā)時(shí)，不也還在感嘆人生苦短，歲月蹉跎，一事無成嗎？其生命的價(jià)值不在于它的長度，而在于它的寬度與深度，其實(shí)像曇花一樣漂亮地來，燦爛地死，比起虛度百年要好得多。

（師生交流）

師總結(jié)：寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，對萬事萬物的悲憫心，對生活對人生的思考，對生命的敬畏虔誠。所以我們在寫寫景類的、詠物抒懷的文章時(shí)，要意在筆先，想好我們要寫什么，為什么，怎么寫，做到以景促情，情景交融。

投影展示：

方法總結(jié)：意在筆先，化實(shí)為虛，要情景交融。

過渡語：

同學(xué)們，經(jīng)過我們的共同學(xué)習(xí)，明確了寫景及詠物抒懷類文章要注意的四個(gè)方面：1．細(xì)致觀察，運(yùn)用修辭，抓住景物特征。2．調(diào)動(dòng)感官，化一為萬，多角度地描寫。3．理清思路，把握順序，寫出層次。4．意在筆先，化實(shí)為虛，注意情景交融。下面請同學(xué)們圍繞我們最先欣賞的四幅圖畫，寫一個(gè)小片斷。

學(xué)生寫作，教師巡視

交流、評點(diǎn)（選取學(xué)生作品）

課堂小結(jié)

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了抒寫自然，抒發(fā)真情的方法，但其實(shí)，老師最想跟你們說的是：真情是完成文章的第一要素，人來于自然，歸于自然，只有能親近自然，感悟詩情，人生才會(huì)變得更加純凈與透徹，寫起文章來才會(huì)更加的清新與靈動(dòng)。

布置作業(yè)

拓展完善剛才的練習(xí)，使之成為一篇完整的作文，感覺寫得還不錯(cuò)的同學(xué)且有意發(fā)表其佳作者，可打成電子文稿，發(fā)送至郵箱：zhangtianchan@126.com.今天的課就上到這里，下課！

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來自:張甸初中(IP:121.230.130.191)的李慶山在2010-01-20 20:06:48留下評論：

一、高度集中的命題，不可低估的作用

本節(jié)課重點(diǎn)解決一個(gè)問題，很少涉及其余的內(nèi)容，保證了教學(xué)效果，不同水平的學(xué)生均有較大收獲。

二、精巧細(xì)致的構(gòu)思，立竿見影的效果

本節(jié)課按照從感性到理性再到運(yùn)用的順序，學(xué)生易于接受。從效果來看，上課之初學(xué)生的回答與指導(dǎo)后的回答簡直有天壤之別，教學(xué)效果之好可見一斑。

三、扎實(shí)的教學(xué)功底，靈活的教學(xué)機(jī)智

整節(jié)課教師語言風(fēng)趣幽默，課堂笑語飛揚(yáng)，顯示了教者堅(jiān)實(shí)了教學(xué)基本功。教者教學(xué)中舒徐自如，注重細(xì)節(jié)，隨文點(diǎn)撥恰卻倒好處，就是學(xué)生朗讀中的錯(cuò)別字也忙里偷閑照顧到了，不能不令人驚嘆。

值得商榷的是有些選文如張愛玲的文章稍微介紹一下寫作背景或?qū)懽髂康模赡芨阌趯W(xué)生理解，這樣學(xué)生習(xí)作時(shí)，對于寫景的作用或目的可以有更好的把握。