第一篇：2011 年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試作文

Nowadays, the problem of traffic jams in cities is as serious as that of air pollution.Some suggested solutions to these problems include a reduction in the use of private cars and an increase in the practice of car-pooling, where one car is shared by several workmates or friends.In addition, the government could improve the public transport system in order to make it more convenient for people.The government should also encourage cycling by building more green lanes.This will help save money, time and energy as well as improve the environment.The problems of traffic jams and air pollution have aroused increasing attention recently.Some of the possible solutions to these problems are as follows.First, car owners could share their cars with their friends and workmates, thus reducing the use of private cars.Second, the government could make it more convenient for its citizens to use public transport by improving the public transport system and encourage cycling by building more green lanes.By taking the above measures,we could surely save money, time and energy as well as improve the environment.讀寫任務(wù)Version 22011 年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試

（一）英語試題參考答案基礎(chǔ)寫作 Version 1

In his speech Li Hua spoke of an overseas Chinese student who couldn’t find a job because of his dishonesty.The story shows us that honesty really is the best policy.After reading this speech, I felt really sorry for the student who had thrown away his years of hard work, great academic achievements and a promising future just for some short-term benefits.Now, he knows better than anyone that dishonesty costs dearly.My classmate Wang Tao once made a similar mistake.During a math quiz, he was having trouble working out a problem.When the teacher looked away, he peeked and copied the answer from his classmate.He was glad that he had a high mark in the quiz.But when he came across a similar question in the final exam, he didn’t know how to solve it and eventually failed the test.While dishonesty helped him in the short term during the quiz, it hurt him in the long term because he didn’t revise that type of problem for the final exam.I shall always remember this lesson and be an honest person.Version 1

Version 2

Today I read an instructive speech, in which the speaker argues honesty is the best policy by telling the story of an overseas Chinese student who couldn’t find a job because of his dishonesty.After reading this speech, I felt really sorry for the student who had ruined his own promising future just for some short-term benefits.On the other hand, I also thought it was correct to punish someone who had been dishonest.I once read another story about dishonesty.In that story the author found himself alone in his headmaster’s office, where he accidentally found the writing contest paper.He was going to take part in the competition and so couldn’t resist the temptation to read it.As he prepared well beforehand, he won the first prize in the contest.But instead of feeling happy and proud, he felt guilty.This feeling started the moment he decided to read the paper and it followed him all his life.From these stories, I really learned the lesson that honesty is the best policy.In life we are often tempted to be dishonest, but for a happy and guilt-free life we know what the best choice is.

第二篇：2012年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試作文

2012年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試㈠

高三語文·考場作文范文選錄

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放 下

握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手。

可是如今，我們?nèi)晕磳W(xué)會放下，我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。

朋友，學(xué)會放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。倘若水蛭

第 1 頁（共 10 頁）痛而后放下，想必不會落得如斯結(jié)局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的折磨而是對你的保護(hù)。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅持是中性詞，當(dāng)你堅持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對自己的保護(hù)，是對時間的珍惜，是為更好的到來而準(zhǔn)備。有人問佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手。”燙傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。

主動放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠(yuǎn)比高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵

第 2 頁（共 10 頁）埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，第 3 頁（共 10 頁）不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是因為你值得更好的”的自我安慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無所有；他可以放不下，因為放下后還是他的。

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會是最富有的。【簡評】

本文對題意理解準(zhǔn)確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層論述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運(yùn)用恰當(dāng)，顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，見解深刻而又獨到，體現(xiàn)出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場佳作。

評分：24+23+10=57 分 1號文

第 4 頁（共 10 頁）

放下

有人說：真正的智者，敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂

第 5 頁（共 10 頁）中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽(yù)的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空

第 6 頁（共 10 頁）間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。

然而生命當(dāng)中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復(fù)提及。但我無數(shù)次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個必將會降臨的節(jié)日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對不幸的寬恕，對悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運(yùn)的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會是一個盛大而永恒的節(jié)日。

評分：23+24+9=56 本文立論深刻，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物，放下之后方可成全自我生命的圓滿。選取典型事例嚴(yán)密論證，以“莊子參透“論證放下之后的豪邁穿越，以”史鐵生放下苦痛不幸”進(jìn)一步詮釋智者對生命的謳歌。頗有哲辯思維，語言精練優(yōu)美。

2號文

不放下

朱光潛先生曾說：“成功的關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面對再多的艱難困苦，仍然不放下為社會為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任，終其一生為實現(xiàn)這一最高人生價值而奮斗不息。

回顧歷史，當(dāng)無盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責(zé)任的固執(zhí)堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結(jié)伴而行的法師，堅定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對為眾生脫離苦海的責(zé)任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關(guān)愛窮人的責(zé)任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責(zé)任的不放下。

倘若他們放下對社會對人民的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠(yuǎn)地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對奉獻(xiàn)社會的志向，卻漸漸把這種放下當(dāng)作偉大的志向。若社會僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？

第 7 頁（共 10 頁）當(dāng)今的中國，也許沒有了封建社會的黑暗，沒有革命時期的戰(zhàn)火硝煙，但面臨的國際競爭與國內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時代的科技競爭、文化競爭誰來爭？是我們青年。新時代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰來戰(zhàn)？是我們青年。新時代的民族矛盾、地域矛盾誰來應(yīng)對？是我們青年。我們青年有著民族與國家未來的責(zé)任，重要的是不放下，重要的是面對再大困難也不放下對社會與人民的責(zé)任。看那廣州的舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責(zé)任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學(xué)生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責(zé)任。

不放下責(zé)任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點滴小事做起。不要認(rèn)為偏隅一角、獨善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對自己有益，對人民有益，對社會有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個人越是有許多事情放不下，勇于挑起重?fù)?dān)，他才是最富有的人。

評分：23+22+9=54分

這是一篇觀點明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、材料豐富準(zhǔn)確的議論文。文章引用朱光潛的名言引出觀點，將“不放下”的內(nèi)容具體化為“不放下為社會為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任”，觀點鮮明而集中。主體論證部分從正、反面與現(xiàn)實三個角度展開，逐層遞進(jìn)，層次清晰；事例選用準(zhǔn)確，敘述簡潔。結(jié)尾解決問題，提出“從點滴小事做起”，升華主題。

手寫版

第 8 頁（共 10 頁）

第 9 頁（共 10 頁）

評分：21+22+9=52分

第 10 頁（共 10 頁）

第三篇：廣州市2014屆普通高中畢業(yè)班綜合測試(二)

2014屆廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試

（二）

第四篇：2018年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試(二)

2018年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試

（二）秘密啟用前

試卷類型：A 2018年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試

（二）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

審美是人的一種特定的生存方式與生活方式，人的審美具有共通性也具有民族的相異性。西方人稱“美是理念的感性顯現(xiàn)”，而中國人則稱“生生為美”。“生生美學(xué)”產(chǎn)生于豐厚的中國傳統(tǒng)文化土壤之中，具有明顯的區(qū)別于西方美學(xué)的中國氣派與中國風(fēng)格。

“天人合一”的文化傳統(tǒng)是“生生美學(xué)”的文化背景。“天人合一”是中國古代具有根本性的文化傳統(tǒng)，是中國人觀察問題的特有立場和視角，影響甚至決定了中國古代各種文化藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生發(fā)展與基本面貌，構(gòu)成“生生美學(xué)”之文化背景。“天人合一”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于天人關(guān)系的理解，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)對一種宏闊的東方式“中和之美”的訴求，相異于西方古代希臘對微觀的物質(zhì)的“和諧之美”的訴求。

陰陽相生的古典生命美學(xué)是“生生美學(xué)”的基本內(nèi)涵。“天人合一”構(gòu)成了人與自然的生命共同體，“天人合一”之“一”就是“生”，即生命。“生”有一個中間環(huán)節(jié)是“氣”，陰陽之氣為生命化生之本，二氣交感誕育萬物，成為宇宙人生的根本規(guī)律。《周易》言“一陰一陽之謂道”，陰陽之道成為萬事萬物社會人生包括藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。陰陽之道是中國傳統(tǒng)文化中美善的統(tǒng)一體，也是中國古代生命哲學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。這種陰陽之道，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中無所不在，書法的黑白對比、繪畫的線條曲伸、音樂戲曲的起承轉(zhuǎn)合等無不是陰陽相生的體現(xiàn)。

“太極圖示”的文化模式是“生生美學(xué)”的思維模式。“天人合一”文化傳統(tǒng)中的陰陽關(guān)系呈現(xiàn)一種極為復(fù)雜的“太極圖示”。宋初周敦頤所謂“太極而無極”，即指太極無邊無極，無所不在。“太極”是一種陰陽相依、交互施受、互為本根的狀態(tài)。這是對于生命的產(chǎn)生與終止、循環(huán)往復(fù)、無始無終的形態(tài)的現(xiàn)象描述，是中國的哲學(xué)思維與藝術(shù)思維之所在，中國傳統(tǒng)藝術(shù)均表現(xiàn)為一種圓柔的飽含生命張力的形態(tài)。有學(xué)者將之視為藝術(shù)的圓形思維模式，這種圓形藝術(shù)思維使得藝術(shù)極富張力，如漢畫像中兩只拱背相向、蓄勢待發(fā)的虎豹。

線型的藝術(shù)特征是“生生美學(xué)”的藝術(shù)特性。根據(jù)宗白華的論述，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是線型的藝術(shù)，時間的藝術(shù)；而西方古代藝術(shù)總體上說是塊的藝術(shù)，空間的藝術(shù)。線型藝術(shù)呈現(xiàn)的是一種生命的時間之美，一切藝術(shù)內(nèi)容都在時間與線型中呈現(xiàn)，化空間為時間。《清明上河圖》在動態(tài)的多點透視中呈現(xiàn)了清明時節(jié)汴河兩岸完整的風(fēng)情畫面；書法是時間之流中筆的生命之舞，最能反映線性藝術(shù)的特點。

以“天人合一”為文化傳統(tǒng)的“生生美學(xué)”及其藝術(shù)呈現(xiàn)，反映了中國人特有的生存與審美方式，是一種活著的有生命力的藝術(shù)與美學(xué)。它已經(jīng)成為當(dāng)代美學(xué)特別是當(dāng)代生態(tài)美學(xué)建設(shè)的重要資源，對發(fā)展當(dāng)代美學(xué)，對建設(shè)“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的富有生命活力的“美麗中國”具有重要的作用。

（摘編自曾繁仁《解讀中國傳統(tǒng)“生生美學(xué)”》，2018年1月7日《光明日報》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

（3分）

A．對天人關(guān)系的理解與對“中和之美”的追求，決定了中國“天人合一”的文化傳統(tǒng)。B．陰陽之道是中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的必然規(guī)律，最終這一規(guī)律發(fā)展為中國古代生命哲學(xué)。

C．“太極圖式”既描述了生命的形態(tài)，也呈現(xiàn)了“天人合一”文化傳統(tǒng)中的陰陽關(guān)系。

D．中國古代傳統(tǒng)書畫，通過線型的藝術(shù)方式，表現(xiàn)出時間與空間相互轉(zhuǎn)化的生命之美。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

（3分）

A．文章基于審美的民族差異性，從四個方面深入闡述了“生生美學(xué)”的基本特點。

B．文章通過西方藝術(shù)和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的具體事例，論證了美學(xué)對藝術(shù)創(chuàng)作的影響。

C．為了論述“生生美學(xué)”的藝術(shù)特性，文章先引述再闡釋，最后舉例，條理清晰。

D．末段強(qiáng)調(diào)了“生生美學(xué)”對當(dāng)代美學(xué)和中國建設(shè)的重要作用，凸顯了寫作目的。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

（3分）A．“生生美學(xué)”與西方美學(xué)迥然不同，是因為中西方觀察問題的立場和視角不同。

B．不能理解“生生美學(xué)”的內(nèi)涵，就難以感受中國傳統(tǒng)書畫和戲曲等藝術(shù)的魅力。

C．運(yùn)用“生生美學(xué)”的思維模式，就能夠創(chuàng)造出圓柔而飽含生命張力的藝術(shù)形象。

D．“生生美學(xué)”因為植根于豐厚的中國傳統(tǒng)文化土壤之中，故具有持久的生命力。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。會飛的福字

李豐

狗娃想起那架紙飛機(jī)時，紙飛機(jī)正朝著墻頭飛去。狗娃迅速跑到墻根伸手去攔，可還是晚了一步，他眼巴巴地看著紙飛機(jī)擦著他的指尖，飄過了半人高的墻頭，巧妙地越過一壟柿子架，又快速躲過一只母雞的飛撲，最終鉆進(jìn)牛棚。當(dāng)它一路抵達(dá)目的地的當(dāng)兒，隔壁串秧子家的奶牛毫不客氣地上去，用大牛蹄子踩了一腳，之后又轉(zhuǎn)身在上面澆了一泡尿，還把屁股撅得老高，尾巴一甩一甩地向狗娃示威。

隨著這泡尿，狗娃的臉色由好看的粉柿子變成了白角瓜，又由白角瓜變成了紫皮茄子，鬢角滲出的豆大汗珠被正午的陽光晃得閃著金星星。旁邊的狗娃媳婦也霎時間明白是咋回事了，她嗷嘮一嗓子撲向七歲的兒子豌豆。“你個養(yǎng)不熟的敗家子，看我怎么打你！”

豌豆見娘瘋了似的撲過來，忙躲到爹的后面：“爹……爹……咋了？咋了？是你讓的啊！”

豌豆不知道自己咋把娘氣成了這樣，自己不就用一張福字疊了個小飛機(jī)嗎？可這又咋了，年早都過完了，這福字留著還有啥用啊？再說，疊飛機(jī)是爹同意的，怎么飛機(jī)飛到隔壁，娘就瘋成了這樣了？

狗娃一把把媳婦推開，回頭瞪了一眼豌豆，又轉(zhuǎn)身抓住媳婦的胳膊把她拽進(jìn)屋。豌豆被爹瞪得心里發(fā)毛，他想跟進(jìn)去，可門被爹在里面插上了。

“你咋呼啥，怕隔壁不知道啊？”狗娃連忙捂住媳婦的嘴巴。“你個葫蘆腦袋，你腦子咋不拿事呢？那不是串秧子家給咱打的欠條嗎？五千塊呀，都讓牛尿泡花了，串秧子還能認(rèn)賬嗎？”狗娃媳婦急得眼里汪起兩團(tuán)蒙蒙的霧。

“我哪兒知道是那張福字啊，咋這么巧呢？”狗娃背著手在屋里踅著彎彎，他來回走得急，碰倒了椅子，碰翻了米簍，踅了不知多少圈也沒能想出個好招兒來。

最后他一跺腳：“唉！該著，沒就沒了吧，串秧子家也不容易，他得了重病下不了炕，媳婦又是個啞巴。這兩年要不是他媳婦腦筋活，四處借錢買了這奶牛，賣牛奶給串秧子買藥維持著，串秧子早就沒了，咱就當(dāng)做善事扶貧了吧！”

“放屁！”狗娃媳婦上去給了男人一杵子。狗娃沒提防，一下子鬧個仰八叉。“那可是五千塊呀！是我一分一分?jǐn)€的呀！”狗娃媳婦恨不得用眼里的霧水把狗娃淹了。

狗娃看媳婦急成這樣，忙從地上爬起來，換一種語氣：“你急啥，依我看啊，串秧子媳婦還真不一定喪良心。” “欠條都沒了還認(rèn)啥賬啊？這一年，咱這汗珠子算白摔了。” 兩口子在這兒悶著不言語，冷不丁屋外的豌豆打破了沉默：“爹……爹……快開門，飛機(jī)又飛回來了！”

狗娃兩口子一聽趕忙打開門。豌豆手里拿著個紙飛機(jī)高興地蹦到屋里：“噢，又飛回來嘍！”歡快得像林間的小鹿。

狗娃覺得很奇怪，他趕緊搶過紙飛機(jī)，發(fā)現(xiàn)那也是用一張紅紅的福字疊的，卻不是讓奶牛踏了的那張。狗娃忙展開，只見福字背面寫著字，是一張欠條。確切地說，是一張和飛到串秧子家那張內(nèi)容一模一樣的欠條。只是欠條下面多了幾行字：

狗娃哥，我在牛棚里發(fā)現(xiàn)欠條弄花了，就又寫了一張，再次謝謝你們能借錢給我。還有那些好心人，我都一一記著呢。東頭柱子哥扛來過兩袋米，我給他錢他沒要；西頭寶根叔去年開春時，用四輪子幫我們犁地，也不收錢；還有月桂嫂偷偷放在我家院子里的一筐雞蛋，我都忘不了。這些債我都是要還的……

他們看時，豌豆也在看，他見爹娘不再像剛才那么焦急發(fā)怒了，就把紅撲撲的小臉湊過去，試探著問：“爹，這飛機(jī)我還能玩嗎？”

狗娃看看媳婦，又看看豌豆稚氣的小臉，想都沒想：“能，能，拿去玩吧！”

他轉(zhuǎn)向媳婦：“家里還有錢嗎？”狗娃媳婦啥也沒說，默默地點了點頭。豌豆得到了允許，接過紙飛機(jī)，高興得滿院子蹦著、跑著、喊著，他跳上了墻頭，將軍一樣小手用力一揮，福字飛機(jī)立即迎著微風(fēng)，在陽光下自由飛翔。（節(jié)選自2015年第1期《小說月刊》）

4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

（3分）

A．小說開篇運(yùn)用倒敘手法，通過狗娃攔紙飛機(jī)這一情節(jié)，交待了故事的主要人物，并巧妙地設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。

B．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象，如“高興地蹦到屋里”“把紅撲撲的小臉湊過去”等細(xì)節(jié)刻畫出豌豆的貪玩和天真。

C．小說明寫狗娃夫婦因欠條引發(fā)的沖突，暗寫串秧子媳婦重寫欠條的過程，這樣的安排使故事情節(jié)更為集中，主題更為豐富。

D．狗娃媳婦在欠條丟失后抱怨憂慮，欠條復(fù)得后通情達(dá)理，小說通過這一變化成功塑造了一個純樸善良的普通農(nóng)村婦女形象。

5.小說以福字飛機(jī)“在陽光下自由飛翔”結(jié)尾，這樣處理有什么用意？（5分）

6.小說的語言富有鄉(xiāng)土氣息，請結(jié)合作品簡要賞析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：

分享經(jīng)濟(jì)又稱共享經(jīng)濟(jì)，是指利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，以使用權(quán)分享為主要特征，整合海量、分散化資源，滿足多樣化需求的經(jīng)濟(jì)活動總和。2016年中國分享經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持快速發(fā)展，較上年增長103%，對培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能、引領(lǐng)創(chuàng)新、帶動就業(yè)等產(chǎn)生了舉足輕重的作用。預(yù)計未來幾年，分享經(jīng)濟(jì)仍將保持年均40%左右的高速增長，到2020年分享經(jīng)濟(jì)交易規(guī)模占GDP比重將達(dá)到10%以上，分享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提供服務(wù)人數(shù)有望超過1億，越來越多的企業(yè)、個人將成為分享經(jīng)濟(jì)的參與者和受益者。

2016年中國分享經(jīng)濟(jì)重點領(lǐng)域市場規(guī)模及帶動的就業(yè)機(jī)會領(lǐng)域

交易額（億元）

分享企業(yè)帶動的就業(yè)機(jī)會（人）2015年

2016年

增長率

提供服務(wù)人數(shù)

其中：平臺員工數(shù)生產(chǎn)能力

2000 3380

69%

500萬

151萬房屋住宿

243

131%

200萬

2萬交通出行

1000

2038

104%

1855萬

12萬生活服務(wù)

3603 7233

101%

2000萬

341萬知識技能

200

610

205% 2500萬

2萬醫(yī)療分享

155

121%

256萬

5萬

第五篇：2012年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試語文作文

改變世界或者改變自己

“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”世界著名搖滾音樂家約翰〃列儂如是說。

誠然，如果你有堅定超人的意志以及非凡出色的領(lǐng)導(dǎo)才華，有一顆能救百姓于水火之中的善心，那么你就去改變世界吧。然而，世界是客觀存在的外界環(huán)境，平凡如蕓蕓眾生，只能通過改變自己來使自己的世界更美滿如意。每個人都需要正確的選擇才能活得有意義。

改變世界聽起來仿佛就像哈里波特的魔法棒那般讓人矚目，那般讓人向往，那般拉風(fēng)。然而事實上改變世界需要有成為一名不辭勞苦、知難而行的苦行僧的心理準(zhǔn)備。多少個白天，他頂著頭上炎熱烈陽，身披最樸素?zé)o實的白布，腳踏草鞋步行幾十公里去取日常用鹽。因為他主張改革，觸怒當(dāng)時的執(zhí)政機(jī)關(guān)，所以他在沒有收入、生活必需品被限制的情況下不得不去海邊。然而在途中，他仍不忘發(fā)表演說，宣揚(yáng)民主。他就是甘地，無論在多惡劣的條件下，他仍不忘改革印度的宏偉目標(biāo)，盡管他的付出有多慘重。他一如既往地堅守自己為人民的心，卻逐漸感動國民，最終改變了人民的生活，改變了世界。可見，沒有堅定過人的意志以及領(lǐng)導(dǎo)人們過上更加美好生活的覺悟，談改變世界只能是癡人夢話。

然而，并非只有改變世界才能讓自己的人生價值得以提升，才能讓自己的生活更加美滿如意。從烏臺詩案到被貶黃州，蘇軾改變不了官場的腐敗與黑暗，于是他選擇拋棄憤懣與不甘，即使在偏遠(yuǎn)地區(qū)也要成為一名好的地方官。從發(fā)配潮州到痛失愛女，韓愈改變不了既成的事實，主宰不了生與死，于是他選擇忘卻抑郁與悲痛，即使在落后地方也要為人民帶去福音。從與胡適唇槍舌戰(zhàn)到最后鋃鐺入獄，李大釗改變不了當(dāng)時舊制度殘留下來的惡風(fēng)，于是他身體力行地主張社會主義改革，即使在生命的最后一刻也要彰顯錚錚鐵骨。他們都是改變自己而被人民銘記在心的人，即使沒有改變世界，沒有能力成為影響世界的人，他們的價值，難道有誰可以否認(rèn)嗎？

反觀如今，多少地方官狼狽為奸，既不想做出好政績改變百姓生活，也不改變自己愈加旺盛的貪婪之心，使官場之風(fēng)愈加靡廢頹敗，最終被揭發(fā)后落得個受盡千夫所指的后果，難道他們不應(yīng)向先人學(xué)習(xí)致敬嗎：改變世界，做一個為民的父母官；改變自己，做一個守法的廉官。這是他們必須遵行一輩子的宗旨呀!

對于我們而言，改變自己或改變世界需要我們正確的人生定位，不讓自己的人生后悔，盡管天空沒有飛過的痕跡，但我們的價值早于選擇改變中體現(xiàn)。

１號文《改變世界或者改變自己》23+22+8＝53分

議論文一等文。

本文中心突出，論述全面，標(biāo)題揭示中心。全文先從“改變世界”或“改變自己”兩方面闡釋如何讓自己活得有意義，需要正確的選擇。然后以甘地為例論述改變世界，要有一個堅定的意志，再以蘇軾、韓愈、李大釗為例，論述改變自己以影響世界。最后結(jié)合現(xiàn)實，進(jìn)一步指出為實現(xiàn)人生價值，應(yīng)做出正確的選擇——改變自己或改變世界。取材廣泛，信手拈來而恰到好處。此外本文語言流暢，書寫工整，卷面美觀。

2號文（52分）

改變世界，堅持自我改變世界，并不是一種霸道的行為，而是對正義的堅持，對美好的向往。

著名的人道主義者泰莎為了人權(quán)工作竭心盡力。她是一名英國人，但致力于非洲落后國家的人權(quán)保護(hù)工作。當(dāng)她知道數(shù)個發(fā)達(dá)國家的知名藥企為了試驗新藥竟殘忍地拿非洲人民當(dāng)白老鼠后，她努力掌握這些藥企的罪證。她知情的好友勸她放棄，因為她這種做法會招致殺身之禍。“我沒有辦法放著這些不管。”她這樣說，最終，她用自己的生命揭露了丑惡的黑暗，還給非洲人民一片光明。只要她放棄那項危險又正義的事業(yè)，她大可以安然無恙地度過余生。是什么促使她這樣做？正是她對正義的堅持，不與世俗同流合污啊。最終，她的偉大壯舉為非洲人民帶來了改變，讓他們的境況得到重視。

改變世界，并不是甘作異類，而是對真理的堅持。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦所提出的相對論想必每個人都知道。可誰又想過相對論的提出經(jīng)過了多少險阻呢？在牛頓經(jīng)典力學(xué)被世人奉為完美的學(xué)說時，愛因斯坦的學(xué)說被看作異類。他被同行唾罵，不被眾人所理解。他這時也致力于對自己最敬愛的祖國——德國的反納粹工作，更是受到了打壓。但是，無論境況多少艱苦，即使受到自己同胞的排擠，他依舊堅持自己的學(xué)說，堅持正義。后來他逝世后，人們才認(rèn)識到他是正確的。相對論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的缺陷，促進(jìn)了科學(xué)世界的極大進(jìn)步，打破了人們對權(quán)威的迷信。

美麗的蓮花生于污濁的泥淖之中，卻能煢煢獨立，出淤泥而不染，并用自己獨特的魅力改變泥塘的境貌，使其充滿活力，煥然一新。由此可見，不與世界同流合污，堅持自己多么重要。

如果你不能改變自己，你就改變世界。如果你認(rèn)為自己是正確的，那就堅持下去。世界有時并不如我們理想中那樣美好，世界的潮流或許是不良的習(xí)氣。這時，我們就要拿出勇氣，堅持我們真正的正義，為這個世界的美好，貢獻(xiàn)自己的力量。

2號文《改變世界，堅持自我》22+22+8＝52分

議論文一等文。

本文從“改變世界，并不是一種霸道的行為，而是對正義的堅持，對美好的向往”和“改變世界，并不是甘作異類，而是對真理的堅持”兩方面論述“改變世界，堅持自我”的重要性。主題集中，層次清晰。無論泰莎還是愛因斯坦，論據(jù)切合題意。蓮花的比喻，生動形象地突出了堅持自我的意義。不足之處是分析還欠深入，更多地以例代敘。個別詞語不當(dāng)，如“煢煢獨立”一詞用作表現(xiàn)蓮花的“出淤泥而不染”不太合適。

3號文（51分）

擁有改變世界的信念

世界著名搖滾音樂家約翰〃列儂曾說過：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”

當(dāng)然，就列儂本人來說，他是斷斷不贊同“改變自己”這種做法的。單看列儂一生，他就從未停止，從未退卻地踐行著“改變世界”的這一信條。列儂擁有了改變世界的信念，所以他無懼重重阻礙，執(zhí)著地做出自己的搖滾音樂，他在搖滾事業(yè)上的造詣有目共睹。可以說，是他，讓世界接納了搖滾音樂，是他，改變了世界。在列儂心里，從來不會想要通過改變自己來迎合世界潮流。那年，為了反戰(zhàn)，列儂與妻子大野洋子在床上一呆就是數(shù)日，這樣出格的舉動震撼了世界，卻也促進(jìn)世界反戰(zhàn)潮流向前邁進(jìn)了巨大的一步。約翰〃列儂，就是因為擁有了改變世界的信念，所以才成了“搖滾之父”，才讓世界因自己而沸騰。

這個世界，的確需要改變自己來順應(yīng)世界主流的人，那些是順民，但世界的發(fā)展，更需要那些擁有改變世界的信念的人，他們，才是王者。蒂姆〃波頓，這位荒誕電影之父，正是因擁有了改變世界的信念，才獲得了如今的輝煌。蒂姆所年的年代，《泰坦尼克號》的主題曲還縈繞在每個觀眾耳邊，誰會去欣賞之荒誕之作？蒂姆拍的第一部動畫，就因過于黑暗而被禁播。也許其他導(dǎo)演從此改走溫情路線，但蒂姆卻懷揣著改變世界的信念，不斷拍出新的荒誕電影，堅守自己暗藏在淡漠黑暗外表下的溫情。最終，隨著《剪刀手愛德華》、《斷頭谷》等影片上映，人們接納了蒂姆夸張怪誕的表現(xiàn)手法，并深深沉醉于蒂姆創(chuàng)設(shè)的那些看似黑暗實則單純善良的角色中。至此，蒂姆已成功帶領(lǐng)怪誕電影走向新紀(jì)元，并被尊稱為好萊塢中的“鬼才”，蒂姆成功了，他改變了世界。

他們是異類，因為他們不遵從世界主流，卻想著改變世界，然而，卻也是這些擁有了改變世界的信念的人，為世界摒棄腐朽，注入新鮮血液。沒有敢于改變服飾世界的香奈兒，如今女性還要被傳統(tǒng)束胸束縛；沒有敢于改變科技世界的喬布斯，我們就不可能享受Iphone 的便捷服務(wù)。

改變世界，這個信念看似荒誕，卻助許多人在實現(xiàn)理想的路上堅持自我，不畏艱險。正是這一信念，讓許多的“不可能”成為“可能”。

喬布斯曾列舉過一群偉人，他的結(jié)語是：“他們是一群妄想改變世界的瘋子，然而事實是，他們的確改變了世界。”

只有先擁有改變世界的信念，你才能實現(xiàn)夢想，改變世界，才能成就自己的傳奇。

３號文《擁有改變世界的信念》 22+21+8＝51分

議論文一等文。

本文先以列儂的事例，探討怎樣才能“讓世界因自己而沸騰”，再以荒誕電影之父蒂姆的成功為例，進(jìn)一步證明了“堅持自我，改變世界”。然后集中分析其成功的原因，并補(bǔ)充了香奈爾、喬布斯的例子，得出“擁有改變世界的信念，從而改變世界” 這一觀點。條例清晰，文章語言表達(dá)流暢，文面清，論述層層推進(jìn)，論證有邏輯性。不足之處是雖注重分析，但還需更深刻。