第一篇：2018年普通高中高考綜合測試(一)政治試題

12.從2018年2月起，我國開展分布式發電市場化交易試點，準許分布式發電項目單位（含個人）與配電網內就近電力用戶進行電力交易，即用不完的電可就近賣給電力用戶，這將會帶來電力市場供給的變動。在不考慮其它條件的情況下，下列圖示正確反映這一變動的是

13.近年來，越來越多知名上市公司積極參與公益慈善事業、精準扶貧行動、應急救災救援支持國防建設等，在促進就業、關愛員工、依法納稅、節約資源、保護生態等方面發揮著重要作用。這些上市公司的行為

①能帶來良好的口碑和公共形象 ②將推動公司股票價格穩步上升 ③使公司在競爭中立于不敗之地 ④將促進包容性發展和社會公平A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.國務院發布的《劃轉部分國有資本充實社保基金實施方案）提出，將選擇部分中央企業和部分省份國有及國有控股大中型企業，金融機構試統一劃轉企業國有股權的10％充實社保基金。這一做法旨在

①擴大社保基金統籌渠道，提高基金支付能力 ②優化國企股權結構，提高對國家的稅收貢獻 ③促進國有資本國有民享，全民共享發展紅利 ④切實減輕企業社保負擔，促進實體經濟發展 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

走過9個年頭的“雙十一”，留下來的并不僅僅是不斷走高的交易記錄，也不是什么買買買的“剁手”自嘲，它已經重塑了民眾的常態生活。根據材料回答15－16題。

15.“雙十一消費借助互聯網，加快了線上線下、城市鄉村、境內境外、商業非商業的協同，帶動了零售行業、種養殖業、機器智能、物流行業的轉型升級，將整個社會連接起來，形成了全球全社會的共振。這說明 ①新消費引領著產業的調整和升級 ②互聯網新技術是支撐消費增長的關鍵 ③互聯網釋放消費潛力，促進經濟提質增效

④消費形成的新需求是國民經濟的支柱和發展導向 A.①② B②④ C.①③ D.③④

16.2017年雙十”當天，媒體曝光了某酒店利用電商平臺刷單炒信、自己寫好評、雇人刪差評的行為。當地工商部門核實后，依據《反不正當競爭法》對該酒店罰款20萬元，責令其停業整改，并要求電商平臺采取自律措施整改。工商部門此舉在于 ①凈化電商行業環境，保證電商行業有法可依 ②加強市場監管力度，促進電商賣家公平競爭 ③強化電商內部管理，提高相關企業盈利能力 ④保障消費者對商家信譽和商品質量的知情權 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

17.某村基于不少村民在外地打工難以到場參加村委會換屆選舉的現狀，在鎮政府指導下組織登記參加選舉的村民全部通過互聯網群組投票，成功選出了新一屆村委會。這表明互聯網時代的村委會選舉應當

①適時改變村民在民主選舉中的主體地位 ②采用間接選舉方式，節約成本提高效率 ③與新時代經濟社會發展相適應

④拓寬路徑實現村民參與民主管理的權利 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

18.2017年5月，中國與東盟10國通過的“南海行為準則”框架，達成兩個重要共識:一是堅持通過地區規則框架管控分歧，深化海上務實合作，推進“準則”磋商，共同維護南海的和平與穩定；二是“準則”不涉及領土主權和海洋劃界問題，也不是要建立爭端解決機制，而是要構建沖突管控機制。“南海行為準則”框架通過的意義在于 ①談判解決領土糾紛，形成沖突管控機制 ②增進各方相互信任，奠定實質性磋商基礎 ③化解各方核心利益分歧，彼此相向而行 ④構建中國—東盟命運共同體，實現共同發展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

19.我國曾向世衛組織贈送中醫針灸銅人，向聯合國贈送和平尊，向英國女王贈送蘇州刺繡，也曾收到過盧旺達的非洲手鼓、印度泰姬陵的仿真石質模型等國禮。贈送國禮有利于 ①促進不同文明的交流互鑒、共通共榮 ②以獨特民族文化促進外交關系的發展 ③展示本民族的精神風和整體特征 ④提高本國文化產品的市場利潤 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20.某幼兒園計劃以討論、對話為形式開設兒童哲學課。對此，網友甲認為，哲學是門深奧的學問，這是在拔苗助長；網友乙認為，兒童是天生的哲學家，這有助于他們對身邊的事物產生哲學思考。下列能夠支持網友乙觀點的是 ①兒童哲學課能幫助兒童掌握系統科學思維方法 ②兒童哲學思維形成要以具體科學的學習為基礎 ③討論與對話能發展兒童的哲學思維能力 ④在兒童生活之中蘊含著豐富的哲學智慧 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

21.2017年11月，我國北斗三號衛星全球組網首發雙星順利升空。北斗三號采用更高性能的星載氫和銣原子鐘，定位精度較北斗二號提升了1至2倍，達到2.5米至5米水平，它將廣泛應用于交通、農業、物流等領域。這表明 ①科技創新能推動生產力的不斷發展 ②科技創新能促進生產關系的深刻變革

③革新技術手段使認識的發展不斷超越歷史條件 ④革新技術手段能提升人們認識和改造世界的能力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

22.習近平強調，“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”黨的十大報告也指出，“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”上述論斷的哲學依據是

①世界是普遍聯系和永不停息地運動變化發展的 ②量變與質變相互滲透、相互包含、相互轉化

③事物的發展都是內部矛盾與外部矛盾相互作用的結果 ④社會進步是歷史必然性與主體選擇性辯證統一的過程 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23.170年前發表的《共產黨宣言》揭示了資本運動的內在邏輯，作出了“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”論斷。當今，資本主義的形態較170年前已經有了差異，但《共產黨宣言》對批判當代資本主義制度、照亮中國特色社會主義的光明前途依舊具有時代價值，從唯物史觀看，這是因為

①先進的社會意識能跨越時代推動社會進步 ②社會存在的變化發展決定了社會意識的變化 ③馬克思主義科學示人類社會發展規律

④立足國情是價值判斷和價值選擇的最高標準 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

39.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

國家監察體制改革是黨中央決定的一項事關全局的重大政治體制改革。下表為我國推進國家監察體制改革的大事記。2016年1月

總書記指出，要健全國家監察組織架構，形成全面覆蓋國家機關及其公務員的國家監察體系。2016年11月

中共中央印發《關于在北京市、山西省、浙江省開展國家監察體制改革試點方案》，部署試點設立各級監察委員會。2016年12月

十二屆全國人大常委會第二十五次會議通過《關于在北京市、山西省、浙江省開展國家監察體制改革試點工作的決定》。2017年10月

黨的十九大報告提出，將監察體制改革試點工作在全國推開，組建國家、省、市、縣監察委員會，實現對所有行使公權力的公職人員監察全覆蓋。制定國家監察法。2017年11月

十二屆全國人大常委會第三十次會議通關于在全國各地推開國家監察體制改革試點工作的決定》。《中華人民共和國監察法（草案）在全國人大網公布向社會公開征求意見。2018年3月

十三屆全人大一次會議審議通過家監察法、設立國家監察委員會、產生國家監察委員會組成人員。

結合材料，概括我國監察體制改革的特點，并說明實現對所有行使公權力的公職人員監察全覆蓋的重大意義。（12分）

40.閱讀材料，完成下列要求。（26分）戲曲具有悠久的歷史，獨特的魅力和深厚的群眾基礎，是表現和傳承中華優秀傳統文化的重要載體。把戲曲送進鄉村，不僅能夠滿足鄉村群眾的精神文化需求，也可以為戲曲的生存和傳承培養土壤。

以往不少地方送戲下鄉就是請演出團體到村里進行表演，演了就走，這種“政府派戲”資金花了不少，群眾還不一定喜歡看有時間看。2017年，乙縣決定變“政府派戲”為“群眾點戲”，首先成立了專家評審團，群眾觀學團，投票和節，下鄉演出前把節目單和調查問卷發到相應村里，讓村民對演出的內容和形式提出建議并合理吸納，如在地方花鼓戲的基礎上增加青年村民喜歡的流行歌曲和樂器演奏等，演出結束后再次向村民征求意見并加以改進，漸漸地，看戲的觀眾多了、掌聲多了，年輕人多了。

中央發布的《關于戲曲進鄉村的實施方案》進鄉村制指出，到2020，要在全國范圍實現戲曲戲進鄉制度化、常態化、普及化。專家指出，比“送戲下鄉”更難的是“種戲進鄉”。從當地鄉村挖掘和培育地方戲曲后備人才，幫助村民組建自己的戲曲團隊，與時俱進開展創作，才能讓戲曲永久扎根鄉村，留在鄉土。

（1）結合用文化生活知說明觀曲進鄉村怎樣才能滿足村民對美好精神文化生活的需要（10分）

（2）運用一切從實際發的知識并結合材料，分析Z縣變“政府派戲”為“群眾點戲”的合理性（12分）

（3）實現“種戲進鄉”需要培育鄉村地方戲曲人才團隊，請就此提出兩條建議。（4分）

廣州一模文綜政治·參考答案及評分說明

12.C 13.B 14.C 15.C 16.B 17.B 18.C 19.A 20.D 21.B 22.B 23.B

38題（共14分）參考答案: 主要原因:港珠澳大橋的成功修建緣于將市場和政府對資源配置的作用結合起來，集中財政、人才等投入大橋建設，促進資源的高效配置；科技的進步與創新解決了大橋施工難度等問題。（3+2=5分）

經濟效益:降低粵港澳地區互通成本，促進生產要素的流動；促進物流、旅游、金融等產業分工合作，實現資源優勢互補互利，推動區域經濟均衡協調發展；拓展經濟發展空間，提升粵港澳大灣區的綜合競爭力和國際競爭力。（3+3+3=9分）

【答案邏輯與關鍵詞】主要原因：市場和宏觀調控有機結合；財政；科技創新。經濟效益：要素流動；產業互補互利；粵港澳大灣區競爭力。評分說明：酌情給分：加快產業結構調整和布局優化。

39題（共12分）參考答案：

特點：國家監察體制改革始終堅持黨的領導、依法治國、人民當家作主三者的有機統；深化國家監察體制改革先試點再推廣，是確立中國特色監察體系的創制之舉。（4+1=5分）意義：有利于加強對權力運行的制約和監督，讓權力在陽光下運行，把權力關進制度的籠子；有助于防止公權力被濫用和深入開展反腐敗工作，防止公職人員滋生腐敗；有助于公職人員盡職履責，保障行使權力為人民謀利益。（3+2+2=7分）

【答案關鍵詞與邏輯】制約和監督權力；反腐；為人民謀利益。

評分說明：酌情給分；若回答“特點”分別從黨的領導、依法治國，人民當家作主等角度單獨論述可以給1－3分。若回答“意義”，有助于保證干部清正、政府清廉、政治清明，為謀求政治體制的長期性、穩定性和政治的良性發展打下堅實的制度基礎，或有助于跳出歷史周期率，確保黨和國家長治久安。同樣可給2－3分。

40題：（1）參考答案：通過深入農村提供戲曲等多種形式的文藝演出，豐富鄉村群眾的精神生活；堅持以人民為中心的創作導向，幫助農民組建自己的戲曲團隊，促進戲曲藝術在當地永久傳承甚至創造性轉化、創新性發展，提升農民的文化素養；通過實現戲曲進鄉村制度化、常態化、普及化，解決農民看戲難問題，保障農民的基本文化權益。（3+4+3=10分）

【答案關鍵詞與邏輯】豐富精神生活；傳承與提文化素養；保障文化權益。評分說明：酌情給分：增強廣大農民群眾對公共文化服務的獲得感

（2）參考答案：一切從實際出發要求根據客觀存在的事物，經過調查研究，找到解決問題的具體方法，以往的派戲沒有從農民的實際需要出發，結果群眾未必喜歡看。Z縣發揮主觀能動性，通過調查研究找準當地農民對戲曲內容、形式、時間的真實需要，并據此變派戲為點戲，符合農民主觀需要和農村客觀條件，讓廣大農民真正受益。（3+3+6=12分）

【答案關鍵詞與邏輯】一切從實際出發；派戲不符合實際；主觀能動性；農民和農村實際。

（3）示例：鼓勵戲曲藝術表演團體與農村戲曲團隊傳幫帶活動；培育戲曲志愿者隊伍幫助農村戲曲人才提高創作水平和表演能力；組織農村戲曲人才到戲曲院校參加短期培訓班；在農村中小學校園開展戲曲興趣培訓班，對農村戲曲老藝人收徒帶徒進行補貼。

評分說明：答案要符合主題，具體、可行。每條建議2分，共4分。可從立法，專家財政、教育、人才等方面給出建議。

第二篇：2014年廣州市普通高中畢業班綜合測試(一)政治試題及參考答案

2014年廣州市普通高中畢業入綜合測試(一)

政治試題

24．以下是某時間段我國的煤炭價格指數圖

不考慮其他情況，上圖反映的價格走勢可能引發的企業的合理行為是

①煤炭開采企業擴大生產規模②煤炭開采企業壓縮生產規模 ③燃煤發電企業成本下降，增加廢氣處理資金

④利用煤轉化成天然氣的企業減少煤炭采購量

A．①③B．②③C．②④D．①④

25．2013年廣東省政府發文要求各級政府要按照“非禁即入”的原則，推出多批面向民間投資公開招標的重大項目，吸引具有投資實力的企業特別是民營企業參與鐵路、公路和機場等基礎設施建設。這一政策設計的出發點是

①營造公平的市場環境②增強民營企業的社會責任感

③加快發展非公有制經濟④促進投資主體的多元化

A．①④B．③④C．①②D．②③

26．下表為我國經濟發展的部分數據

針對上表反映的問題，合理的解決措施是

①堅持效率優先、兼顧公平的分配原則

②努力實現居民收入增長和經濟發展同步

③努力實現財政收入增長與經濟增長同步

④加大財政轉移支付力度，縮小城鄉居民收入差距

A．①③B．②④C．②③D．①④

27．截至2013年底，我國網民規模達到6.18億，網民意見已成為各級政府機關決策和紀檢部門反腐的重要參考。因此，網民應

①強化民主監督，維護網民權益②堅持權利與義務相統一的原則

第1頁

③做到實事求是和有序參與④珍惜網絡舉報這一基本民主權利

A．②③B．①③C．①④D．②④

28．黨的十八屆三中全會指出，要堅持用制度管權管事管人，讓人民監督權力，讓權力在陽光下運行，是把權力關進制度籠子的根本之策。“讓權力在陽光下運行”是指

A．把對權力運行的知情權、監督權和決策權交給人民

B．依法讓權力運行的內容公開、程序公開、結果公開

C．健全制度，讓人民成為直接行使國家權力的主體

D．健全權力監督和制約機制，讓政府的信息公開

29．山西五臺縣多年流行“謝土”習俗。一些學校以祈求師生平安為名，在校園內舉行“謝土”儀式，焚香點蠟，甚至下跪祭拜，對此現象，認識正確的是

A．宗教的本質發生了根本變化，應該禁止

B．傳統習俗滿足百姓心理需求，應該允許

C．符合我國的宗教信仰自由政策，應該保護

D．違反黨的教育方針和國家法律規定，應該查處

30．我國始終不渝地走和平發展道路，堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治，從根本上說，這是為了

A．促進世界多極化深入發展B．維護我國的國家主權和領土完整

C．實現中華民族偉大復興的中國夢D．順應和平、發展與合作的歷史潮流

31．“談笑有鴻儒，往來無白丁”，圈子是中國社會結構中一種獨特的文化現象。同學圈、老鄉圈、影視圈??，每個圈都有特定的文化環境，并形成了自己的思維和行為方式。“圈子文化”

①既有獨特性，又有局限性②源于實踐，又促進實踐

③既有民族性，又有世界性④由人創造，又影響著人

A．②③B．②④C．①③D．①④

32．2013年，有“中國第五大發明”美譽的珠算被正式列入聯合國非物質文化遺產名錄。然而，這門古老智慧卻面臨失傳的境遇。有專家表示，要使珠算傳承下去，當務之急是建立博物館和傳承基地，使之“活態繼承”。專家觀點的合理之處在于主張

A．要在全社會繼續普及珠算教育

B．珠算是傳承中華文明的基本載體

C．珠算是我國歷史文化成就的重要標志

D．建立博物館是保護非物質文化遺產的根本途徑

33．多年來，國家不斷調整和完善計劃生育政策：1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”，本世紀初又開始實行“雙獨二胎”，2014年再過渡到“單獨二胎”。這表明

①追求真理是永無止境的循環過程

②實踐是認識的來源和發展的動力

③發揮人的主觀能動性是調整政策的前提和基礎

④政策制定要堅持與社會實際具體的歷史的統一

A．①③B．②③

C．①④D．②④

34．下列選項與右側漫畫蘊涵的哲理相近的是

A．勿疏小善，方恢大略

B．塞翁失馬，焉知非福

C．畢竟西湖六月中，風光不與四時同

D．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

35．《社會信用體系建設規劃綱要(2014—2020年)》強調，要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設社會信用體系的哲學依據是

①思維決定存在，守信創造卓越人生②上層建筑一定要適合經濟基礎狀況

③人民群眾是社會歷史的主體④價值觀影響人們的行為選擇

A．①②B．②④C．①③D．③④

二、非選擇題：本題共6小題，共160分。

36．(27分)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：伴隨著經濟的長期高速增長，我國各類環境問題集中爆發，環境保護已成為社會利益沖突的重要觸發點。因此，中國需要在保護環境和經濟增長、居民就業收入與環境質量等之間尋找恰當的平衡點，更好地落實政府和排污單位的責任，規范居民應盡的義務。

材料二：《中華人民共和國環境保護法修正案(草案)》誕生記

(1)唯物辯證法的總特征是什么？請選用其中的一個特征，并結合材料一，就解決我國發展中的環境保護問題提出合理建議。(15分)

(2)結合上述材料，運用“人民代表大會制度”的有關知識，說明全國人大是如何堅持科學立法、民主立法的。(12分)

37．(25分)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

圖：2008—2012年我國國內旅游行業總收入趨勢

注：同期旅游行業從業人員從6000萬增長到近8000萬人。

材料：廣州某古鎮在貫徹落實科學發展觀，建設文化強鎮的過程中，利用其得天獨厚的自然生態環境，依托自身悠久的傳統民間文化，并兼收其他區域的嶺南特色文化，發展本鎮極富特色的民俗旅游業，形成了以特色民俗文化為內容、以傳統建筑和自然生態環境為載體、以原汁原味為亮點的民俗文化旅游經濟圈。古鎮因此獲得了中國文化旅游名鎮等榮譽稱號。現階段，該鎮政府和居民更加積極投入到自覺保護和開發古鎮文化旅游資源的實踐中去，也逐漸走出了一條具有地方特色的文化發展之路。

(1)概述上圖反映的我國國內旅游業的發展狀況。(4分)

(2)結合上圖和材料，運用《經濟生活》中的有關知識分析古鎮發展民俗旅游業的積極意義。(11分)

(3)結合《文化生活》中的有關知識，簡要闡述古鎮的做法是如何體現其文化自覺和文化自信的。(10分)

2014年廣州市普通高中畢業班綜合測試(一)

文科綜合●政治試題參考答案及評分標準

36．(27分)

(1)①聯系的觀點，發展的觀點。(4分)

評分說明：答出“聯系”，“發展”的，同樣各給2分。

②二選一個角度作答。○選“聯系的觀點”：

世界是普遍聯系的，要求我們用聯系的觀點看問題。我們要正確認識保護環境和經濟增長、居民就業收入等之間的固有聯系，善于分析和把握影響當前環境保護問題的各種條件；正確認識整體與部分的辯證關系，立足于人民的根本利益，促進經濟社會的全面協調發展，同時需要調動各方力量，共同致力于解決環境保護問題。(11分)

○選“發展的觀點”：

世界是永恒發展的，要求我們用發展的觀點看問題。我們既要堅持發展是硬道理，在發展中以創新精神推動環境保護問題的解決，又要做好充分的思想準備，認識到各種利益沖突對我國經濟社會發展帶來的復雜性和曲折性；既需要各方積極做好量的積累，落實應有責任，又需要我們立足于當前經濟社會發展轉型的關鍵時期，完善環境保護法，著重解決環境保護中的突出問題。(11分)

評分說明：以上兩個角度都答的，以第一個角度的答案為準，兩個角度交叉答的，以先出現的角度為準。

(2)①根據經濟社會和環境保護的新要求，全國人大適時啟動修法，通過實地調研、廣泛聽取有關部門和專家意見，提高了立法的科學性。(4分)

②全國人大自覺貫徹民主集中制原則，發揮人大代表在修法中的主體作用，向社會公布法律草案公開征求意見，不斷拓寬公民參與立法的途徑，提高了立法的民主性。(4分)

③全國人大自覺貫徹依法治國基本方略，嚴格按照法律程序修訂法律，堅持法制化和規范化的工作機制，保證了立法的科學性和民主性。(4分)

或者

①全國人大自覺貫徹民主集中制原則，通過實地調研、廣泛聽取有關部門和專家意見網上征求意見等方式，不斷拓寬公民參與立法的途徑，堅持了科學立法和民主立法。(4分)

②全國人大代表自覺履行職責，依法參加行使國家權力，通過提出和審議反映客觀實際與人民訴求的議案，提高了立法的科學性和民主性。(4分)

③全國人大嚴格按照法律程序修訂法律，堅持法制化和規范化的工作機制，保證了立法的科學性和民主性。(4分)

評分說明：以上從科學性和民主性兩個方面都答的，無論交融作答，還是分別從兩方面作答，同樣給分。

37．(25分)

(1)2008—2012年我國國內旅游收入及其在GDP占比不斷提高，旅游業對拉動經濟增長和吸納就業的作用顯著。(4分)

(2)該鎮轉變經濟發展方式，發展第三產業，優化產業結構，可促進經濟增長；注重自然和人文生態文明建設，可實現經濟社會生態的科學發展；可以擴大就業，增加居民收入，提高人民的物質文化生活水平。(11分)

評分說明：若考生能從其它角度回答，符合題意，言之有理，可加1—2分。

(3)①注重對本地優秀文化的傳承和對不同區域文化的兼收并蓄，發展富有特色的民俗旅游業，體現了該鎮具有高度的文化自覺和文化自信。(4分)

②立足于社會實踐，創新發展特色民俗文化，擴大了本地文化的影響力，增強了地方文化的創造活力，提高了該鎮發展文化的自覺性和自信心。(4分)

③堅持中國特色社會主義理論體系，用科學發展觀指導文化強鎮建設，更加自覺、自信地走中國特色社會主義文化發展道路。(2分)

第三篇：2018年廣州市普通高中畢業班綜合測試(二)

2018年廣州市普通高中畢業班綜合測試

（二）秘密啟用前

試卷類型：A 2018年廣州市普通高中畢業班綜合測試

（二）一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

審美是人的一種特定的生存方式與生活方式，人的審美具有共通性也具有民族的相異性。西方人稱“美是理念的感性顯現”，而中國人則稱“生生為美”。“生生美學”產生于豐厚的中國傳統文化土壤之中，具有明顯的區別于西方美學的中國氣派與中國風格。

“天人合一”的文化傳統是“生生美學”的文化背景。“天人合一”是中國古代具有根本性的文化傳統，是中國人觀察問題的特有立場和視角，影響甚至決定了中國古代各種文化藝術形態的產生發展與基本面貌，構成“生生美學”之文化背景。“天人合一”體現了中國傳統文化對于天人關系的理解，也體現了中國傳統美學對一種宏闊的東方式“中和之美”的訴求，相異于西方古代希臘對微觀的物質的“和諧之美”的訴求。

陰陽相生的古典生命美學是“生生美學”的基本內涵。“天人合一”構成了人與自然的生命共同體，“天人合一”之“一”就是“生”，即生命。“生”有一個中間環節是“氣”，陰陽之氣為生命化生之本，二氣交感誕育萬物，成為宇宙人生的根本規律。《周易》言“一陰一陽之謂道”，陰陽之道成為萬事萬物社會人生包括藝術創作的基本規律。陰陽之道是中國傳統文化中美善的統一體，也是中國古代生命哲學的藝術體現。這種陰陽之道，在中國傳統藝術中無所不在，書法的黑白對比、繪畫的線條曲伸、音樂戲曲的起承轉合等無不是陰陽相生的體現。

“太極圖示”的文化模式是“生生美學”的思維模式。“天人合一”文化傳統中的陰陽關系呈現一種極為復雜的“太極圖示”。宋初周敦頤所謂“太極而無極”，即指太極無邊無極，無所不在。“太極”是一種陰陽相依、交互施受、互為本根的狀態。這是對于生命的產生與終止、循環往復、無始無終的形態的現象描述，是中國的哲學思維與藝術思維之所在，中國傳統藝術均表現為一種圓柔的飽含生命張力的形態。有學者將之視為藝術的圓形思維模式，這種圓形藝術思維使得藝術極富張力，如漢畫像中兩只拱背相向、蓄勢待發的虎豹。

線型的藝術特征是“生生美學”的藝術特性。根據宗白華的論述，中國傳統藝術是線型的藝術，時間的藝術；而西方古代藝術總體上說是塊的藝術，空間的藝術。線型藝術呈現的是一種生命的時間之美，一切藝術內容都在時間與線型中呈現，化空間為時間。《清明上河圖》在動態的多點透視中呈現了清明時節汴河兩岸完整的風情畫面；書法是時間之流中筆的生命之舞，最能反映線性藝術的特點。

以“天人合一”為文化傳統的“生生美學”及其藝術呈現，反映了中國人特有的生存與審美方式，是一種活著的有生命力的藝術與美學。它已經成為當代美學特別是當代生態美學建設的重要資源，對發展當代美學，對建設“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”的富有生命活力的“美麗中國”具有重要的作用。

（摘編自曾繁仁《解讀中國傳統“生生美學”》，2018年1月7日《光明日報》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

（3分）

A．對天人關系的理解與對“中和之美”的追求，決定了中國“天人合一”的文化傳統。B．陰陽之道是中國傳統藝術創作的必然規律，最終這一規律發展為中國古代生命哲學。

C．“太極圖式”既描述了生命的形態，也呈現了“天人合一”文化傳統中的陰陽關系。

D．中國古代傳統書畫，通過線型的藝術方式，表現出時間與空間相互轉化的生命之美。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

（3分）

A．文章基于審美的民族差異性，從四個方面深入闡述了“生生美學”的基本特點。

B．文章通過西方藝術和中國傳統藝術的具體事例，論證了美學對藝術創作的影響。

C．為了論述“生生美學”的藝術特性，文章先引述再闡釋，最后舉例，條理清晰。

D．末段強調了“生生美學”對當代美學和中國建設的重要作用，凸顯了寫作目的。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是

（3分）A．“生生美學”與西方美學迥然不同，是因為中西方觀察問題的立場和視角不同。

B．不能理解“生生美學”的內涵，就難以感受中國傳統書畫和戲曲等藝術的魅力。

C．運用“生生美學”的思維模式，就能夠創造出圓柔而飽含生命張力的藝術形象。

D．“生生美學”因為植根于豐厚的中國傳統文化土壤之中，故具有持久的生命力。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。會飛的福字

李豐

狗娃想起那架紙飛機時，紙飛機正朝著墻頭飛去。狗娃迅速跑到墻根伸手去攔，可還是晚了一步，他眼巴巴地看著紙飛機擦著他的指尖，飄過了半人高的墻頭，巧妙地越過一壟柿子架，又快速躲過一只母雞的飛撲，最終鉆進牛棚。當它一路抵達目的地的當兒，隔壁串秧子家的奶牛毫不客氣地上去，用大牛蹄子踩了一腳，之后又轉身在上面澆了一泡尿，還把屁股撅得老高，尾巴一甩一甩地向狗娃示威。

隨著這泡尿，狗娃的臉色由好看的粉柿子變成了白角瓜，又由白角瓜變成了紫皮茄子，鬢角滲出的豆大汗珠被正午的陽光晃得閃著金星星。旁邊的狗娃媳婦也霎時間明白是咋回事了，她嗷嘮一嗓子撲向七歲的兒子豌豆。“你個養不熟的敗家子，看我怎么打你！”

豌豆見娘瘋了似的撲過來，忙躲到爹的后面：“爹……爹……咋了？咋了？是你讓的啊！”

豌豆不知道自己咋把娘氣成了這樣，自己不就用一張福字疊了個小飛機嗎？可這又咋了，年早都過完了，這福字留著還有啥用啊？再說，疊飛機是爹同意的，怎么飛機飛到隔壁，娘就瘋成了這樣了？

狗娃一把把媳婦推開，回頭瞪了一眼豌豆，又轉身抓住媳婦的胳膊把她拽進屋。豌豆被爹瞪得心里發毛，他想跟進去，可門被爹在里面插上了。

“你咋呼啥，怕隔壁不知道啊？”狗娃連忙捂住媳婦的嘴巴。“你個葫蘆腦袋，你腦子咋不拿事呢？那不是串秧子家給咱打的欠條嗎？五千塊呀，都讓牛尿泡花了，串秧子還能認賬嗎？”狗娃媳婦急得眼里汪起兩團蒙蒙的霧。

“我哪兒知道是那張福字啊，咋這么巧呢？”狗娃背著手在屋里踅著彎彎，他來回走得急，碰倒了椅子，碰翻了米簍，踅了不知多少圈也沒能想出個好招兒來。

最后他一跺腳：“唉！該著，沒就沒了吧，串秧子家也不容易，他得了重病下不了炕，媳婦又是個啞巴。這兩年要不是他媳婦腦筋活，四處借錢買了這奶牛，賣牛奶給串秧子買藥維持著，串秧子早就沒了，咱就當做善事扶貧了吧！”

“放屁！”狗娃媳婦上去給了男人一杵子。狗娃沒提防，一下子鬧個仰八叉。“那可是五千塊呀！是我一分一分攢的呀！”狗娃媳婦恨不得用眼里的霧水把狗娃淹了。

狗娃看媳婦急成這樣，忙從地上爬起來，換一種語氣：“你急啥，依我看啊，串秧子媳婦還真不一定喪良心。” “欠條都沒了還認啥賬啊？這一年，咱這汗珠子算白摔了。” 兩口子在這兒悶著不言語，冷不丁屋外的豌豆打破了沉默：“爹……爹……快開門，飛機又飛回來了！”

狗娃兩口子一聽趕忙打開門。豌豆手里拿著個紙飛機高興地蹦到屋里：“噢，又飛回來嘍！”歡快得像林間的小鹿。

狗娃覺得很奇怪，他趕緊搶過紙飛機，發現那也是用一張紅紅的福字疊的，卻不是讓奶牛踏了的那張。狗娃忙展開，只見福字背面寫著字，是一張欠條。確切地說，是一張和飛到串秧子家那張內容一模一樣的欠條。只是欠條下面多了幾行字：

狗娃哥，我在牛棚里發現欠條弄花了，就又寫了一張，再次謝謝你們能借錢給我。還有那些好心人，我都一一記著呢。東頭柱子哥扛來過兩袋米，我給他錢他沒要；西頭寶根叔去年開春時，用四輪子幫我們犁地，也不收錢；還有月桂嫂偷偷放在我家院子里的一筐雞蛋，我都忘不了。這些債我都是要還的……

他們看時，豌豆也在看，他見爹娘不再像剛才那么焦急發怒了，就把紅撲撲的小臉湊過去，試探著問：“爹，這飛機我還能玩嗎？”

狗娃看看媳婦，又看看豌豆稚氣的小臉，想都沒想：“能，能，拿去玩吧！”

他轉向媳婦：“家里還有錢嗎？”狗娃媳婦啥也沒說，默默地點了點頭。豌豆得到了允許，接過紙飛機，高興得滿院子蹦著、跑著、喊著，他跳上了墻頭，將軍一樣小手用力一揮，福字飛機立即迎著微風，在陽光下自由飛翔。（節選自2015年第1期《小說月刊》）

4．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

（3分）

A．小說開篇運用倒敘手法，通過狗娃攔紙飛機這一情節，交待了故事的主要人物，并巧妙地設置懸念，引起讀者的閱讀興趣。

B．小說善于運用細節描寫塑造人物形象，如“高興地蹦到屋里”“把紅撲撲的小臉湊過去”等細節刻畫出豌豆的貪玩和天真。

C．小說明寫狗娃夫婦因欠條引發的沖突，暗寫串秧子媳婦重寫欠條的過程，這樣的安排使故事情節更為集中，主題更為豐富。

D．狗娃媳婦在欠條丟失后抱怨憂慮，欠條復得后通情達理，小說通過這一變化成功塑造了一個純樸善良的普通農村婦女形象。

5.小說以福字飛機“在陽光下自由飛翔”結尾，這樣處理有什么用意？（5分）

6.小說的語言富有鄉土氣息，請結合作品簡要賞析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：

分享經濟又稱共享經濟，是指利用互聯網等現代信息技術，以使用權分享為主要特征，整合海量、分散化資源，滿足多樣化需求的經濟活動總和。2016年中國分享經濟繼續保持快速發展，較上年增長103%，對培育經濟發展新動能、引領創新、帶動就業等產生了舉足輕重的作用。預計未來幾年，分享經濟仍將保持年均40%左右的高速增長，到2020年分享經濟交易規模占GDP比重將達到10%以上，分享經濟領域提供服務人數有望超過1億，越來越多的企業、個人將成為分享經濟的參與者和受益者。

2016年中國分享經濟重點領域市場規模及帶動的就業機會領域

交易額（億元）

分享企業帶動的就業機會（人）2015年

2016年

增長率

提供服務人數

其中：平臺員工數生產能力

2000 3380

69%

500萬

151萬房屋住宿

243

131%

200萬

2萬交通出行

1000

2038

104%

1855萬

12萬生活服務

3603 7233

101%

2000萬

341萬知識技能

200

610

205% 2500萬

2萬醫療分享

155

121%

256萬

5萬

第四篇：廣州市2014屆普通高中畢業班綜合測試(二)

2014屆廣州市普通高中畢業班綜合測試

（二）

第五篇：2012年廣州市普通高中畢業班綜合測試作文

2012年廣州市普通高中畢業班綜合測試㈠

高三語文·考場作文范文選錄

印刷版

放 下

握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發現，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手。

可是如今，我們仍未學會放下，我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。

朋友，學會放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠漸散。倘若水蛭

第 1 頁（共 10 頁）痛而后放下，想必不會落得如斯結局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的折磨而是對你的保護。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅持是中性詞，當你堅持應放下的，你就是固執的。痛了就放，是對自己的保護，是對時間的珍惜，是為更好的到來而準備。有人問佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手。”燙傷很快恢復，放不下而荒廢的青春卻一去不復返。

主動放下乃第二境界。低姿態的高貴遠比高姿態的高貴美麗，圓潤而不刺眼。放下姿態，收獲高貴，低微到塵

第 2 頁（共 10 頁）埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創業，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，第 3 頁（共 10 頁）不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是因為你值得更好的”的自我安慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無所有；他可以放不下，因為放下后還是他的。

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會是最富有的。【簡評】

本文對題意理解準確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層論述。文章內容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運用恰當，顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴謹而不呆板，見解深刻而又獨到，體現出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場佳作。

評分：24+23+10=57 分 1號文

第 4 頁（共 10 頁）

放下

有人說：真正的智者，敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂

第 5 頁（共 10 頁）中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空

第 6 頁（共 10 頁）間，讓人感悟生命本初的質地，原始的歡欣。

然而生命當中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復提及。但我無數次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個必將會降臨的節日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對不幸的寬恕，對悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執此一念，我們的生命將會是一個盛大而永恒的節日。

評分：23+24+9=56 本文立論深刻，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物，放下之后方可成全自我生命的圓滿。選取典型事例嚴密論證，以“莊子參透“論證放下之后的豪邁穿越，以”史鐵生放下苦痛不幸”進一步詮釋智者對生命的謳歌。頗有哲辯思維，語言精練優美。

2號文

不放下

朱光潛先生曾說：“成功的關鍵，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面對再多的艱難困苦，仍然不放下為社會為人民作貢獻的責任，終其一生為實現這一最高人生價值而奮斗不息。

回顧歷史，當無盡的艱辛，黑暗的現實，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責任的固執堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結伴而行的法師，堅定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對為眾生脫離苦海的責任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關愛窮人的責任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責任的不放下。

倘若他們放下對社會對人民的責任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內心只能享受物質的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對奉獻社會的志向，卻漸漸把這種放下當作偉大的志向。若社會僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔當，歷史的潮流又怎能向前發展？

第 7 頁（共 10 頁）當今的中國，也許沒有了封建社會的黑暗，沒有革命時期的戰火硝煙，但面臨的國際競爭與國內矛盾卻依然激烈。新時代的科技競爭、文化競爭誰來爭？是我們青年。新時代的貿易戰匯率戰誰來戰？是我們青年。新時代的民族矛盾、地域矛盾誰來應對？是我們青年。我們青年有著民族與國家未來的責任，重要的是不放下，重要的是面對再大困難也不放下對社會與人民的責任。看那廣州的舉牌哥，用一人之力挑戰地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責任。

不放下責任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點滴小事做起。不要認為偏隅一角、獨善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對自己有益，對人民有益，對社會有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個人越是有許多事情放不下，勇于挑起重擔，他才是最富有的人。

評分：23+22+9=54分

這是一篇觀點明確、結構嚴謹、材料豐富準確的議論文。文章引用朱光潛的名言引出觀點，將“不放下”的內容具體化為“不放下為社會為人民作貢獻的責任”，觀點鮮明而集中。主體論證部分從正、反面與現實三個角度展開，逐層遞進，層次清晰；事例選用準確，敘述簡潔。結尾解決問題，提出“從點滴小事做起”，升華主題。

手寫版

第 8 頁（共 10 頁）

第 9 頁（共 10 頁）

評分：21+22+9=52分

第 10 頁（共 10 頁）