第一篇：教育學畢業(yè)論文

檔案袋評價在實施中的問題及對策

【摘要】早在20世紀80年代后期的美國，檔案袋評價法逐漸受到了越來越多人的關注，作為一種新型的評價方法，近年來被我國教育界引進。檔案袋評價在實踐過程中取得了明顯的教育成果。但檔案袋評價在實踐中也出現了一些問題與不足。要有效開展檔案袋評價必須更新評價；科學選擇檔案袋的評價內容與標準；減少操作失誤；有效提高檔案袋評價的質量。

【關鍵詞】檔案袋評價；評價標準；問題；對策

早在20世紀80年代后期的美國，檔案袋評價法逐漸受到了越來越多人的關注，作為一種新型的評價方法，近年來被我國教育界引進。檔案袋評價在實踐過程中取得了明顯的教育成果，不過，檔案袋評價在我國還處于嘗試階段，在使用中出現了一些不容忽視的問題。本文擬對其中常見的幾個問題進行討論。

一、什么是檔案袋評價

檔案袋評價也可稱之為“學習檔案評價”或“學生檔案袋評價”。在此檔案袋是指用以顯示學生成就或持續(xù)進步信息的一連串表現、作品、評價結果以及其他相關記錄和資料的匯集。它是以一個文件夾的形式收藏每一個學生具有代表性的學習成果（作業(yè)、作品）和反思報告，以此記錄學生成長過程中的進步與挫折。檔案袋評價則是通過檔案袋制作過程和最終結果的分析而進行的對學生學習發(fā)展狀況的評價。

學生檔案是檔案評價的重要組成部分，是學生進行自我評價、師生之間進行相互評價的重要依據，它是以個人的方式經過長期的、有目的、有計劃地對自己學習過程和成果的信息、資料累積起來的集聚物。人們能過從學生檔案中清楚地看到每個學生的學習過程、發(fā)展和目標達成度的強與弱，從而為今后制定學習計劃提供指導依據。

檔案袋評價既適用于各學科領域，如外語科的宗教、藝術等文化作品；也可用于學科整合領域，如攝影、繪畫、調查等環(huán)境保護課題；也適用于社會實踐活動領域，如社區(qū)服務、社會調查等；還可以用于特殊目的，如藝術院校招生、碩士和博士考試、找工作等。

二、檔案袋評價在實際教學應用中存在的主要問題

由于教育工作者很少去深入地思考檔案袋評價的含義及特點，這在很大程度上影響了檔案袋評價優(yōu)勢的發(fā)揮。歸納起來,主要存在以下幾個問題:

1.評價觀念的偏差

新課程實施以來。不少學校和教師仍然以學業(yè)成績至上，片面追求升學率。

以考試成績作為評價學生的主要標準甚至是惟一的標準。以此來“選拔適合教育的兒童”，而不是“創(chuàng)造適合兒童的教育”。不少地方用學生的成績來衡量教師和學校的成績。存在素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實的狀況。新一輪教育改革帶來了新的評價理念，但一些學校仍然對新理念持有懷疑、否定或觀望的態(tài)度，“上有政策，下有對策”，對檔案袋評價應付了事，隨意地塞進一些資料，使檔案袋評價流于形式。因此，正確地理解檔案袋評價理念是檔案袋評價實踐的首要前提。

2.不同的檔案袋會有不同的內容。在評價內容上，目前檔案袋評價存在的問題有：

（1）結構化不強很多檔案袋看起來內容豐富，資料齊全，但一作展示就發(fā)現無主題或多主題，無法體現學生一段時間以來的變化過程。就某一主題而言，可能該放入的資料沒放入，不該放入的倒放入了，多放的放少了，少放的放多了。

（2）標準不明確許多檔案袋應用中往往忽視評價標準的設置，因此檔案頁里的項目安排就顯得比較隨意，沒有共同的或相近的趨向性，終結性評價時只好憑主觀判斷，個人情感等主觀因素占了上風。因為評價的主觀性和隨意性，其權威性就弱，學生和家長的反饋也就比較泛化了。

3.操作層面的失誤

（1）指導不得力教師在指導學生操作時或者因為方法問題、態(tài)度問題或者因為時間問題，檔案袋評價效果并不理想，有的學校從檔案袋初建的熱熱鬧鬧轉變到后來的冷冷清清，最后無疾而終。反思其中的問題，教師指導方面的問題最多。

（2）搜集隨意化在資料搜集階段，適當的鼓勵是必不可少的。教師有步驟地指導學生從不會搜集到會搜集，從簡單搜集到有反思有鑒賞有自我評價的搜集。搜集資料的隨意化勢必造成評價的隨意化。

（3）展示不充分檔案袋建立起來后，展示是個重要的環(huán)節(jié)。但怎么展示，展示時學生應該做些什么，這些問題很值得深究。應該積極鼓動學生相互評價，小組評價，能邀請家長參加更好，對學生鼓勵很大。

（4）反饋不及時檔案袋資料搜集工作是日常性的，很多學生的自覺性不是很高，需要教師以鼓勵或批評的方式及時作出反饋，把這一工作堅持做下去。

（5）評定欠合理評定不合理主要體現在評定標準上。有的有標準，評定得比較客觀，有的沒有標準，最后還是教師說了算，檔案袋評價的意義大打折扣。

4．檔案袋評價的標準化與客觀化程度較低，它所帶來評價的信度和效度有時難以保證

信度和效度是傳統評價中衡量評價質量的最重要的兩個指標，但對檔案袋評價卻很難像傳統評價一樣判斷其信度和效度。很多評價者根本就不去關注信度與效度的問題。由于他們對評價內容和標準把握的不夠，同一評價者在不同的時間、地點或不同的評價者之間,得出的結論往往是不一致的。由于缺少檢驗檔案袋的信息可靠性的機制，很多評價者在評價過程中容易帶有主觀偏見。此外,在我國當前的形勢下,檔案袋評價的結果往往與學生和教師的切身利益是直接相關聯的，因此，很難保證作品樣本與評價結果客觀真實地反映學生的實際水平。

三、發(fā)揮檔案袋評價作用的對策

1．更新評價理念

任何改革都要以觀念的變革為先導，我國的教育改革和教育科學事業(yè)的復蘇

和發(fā)展，都是從觀念變革開始的。”在基礎教育課程改革的背景下，教師和一切相關人員都要轉變過分強調甄別和選拔功能的傳統教育評價思想，確立“以人為本，以學生為中心，以師生之間互動建構為基礎，以促進學生全面發(fā)展為根本宗旨”的發(fā)展性評價觀。

發(fā)展性評價觀強調促進學生發(fā)展方面的功能，不強調評價的甄別與選拔功能；要求關注學生全面發(fā)展，不僅要關注學生的學業(yè)成績，而且要關注學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等多方面的發(fā)展；要求用評價去激勵學生，幫助學生認識自我，建立自信，讓學生不斷體驗“成功的喜悅”，充分發(fā)揮學生的潛能。促進每一位學生在原有的基礎上不斷發(fā)展；要求學生和學習小組也參與到評價過程中，為學生提供機會進行自我評價，促使學生對自己的學習過程進行反思和評價，培養(yǎng)學習的主動性和責任心，以更加真實地反映學生的發(fā)展，增強自信心。

2.科學選擇檔案袋的評價內容與標準

檔案袋的評價內容應該符合教學目標的要求，包含有價值的學習成果，聯系現實生活實際,并體現學生的最高水平。評價內容必須明確表述出來，并能夠接受判斷,是由師生及其他相關人員一起協商確定下來的，是學生在某一時期內在特定領域的努力、進步和成就的真實呈現。檔案袋的內容可以有選擇地包含各類信息，如學生課堂表現、參與情況的記錄、課后作業(yè)、個人作品測驗和考試成績單、獎勵證明、自我反省、他人的評價以及內容選擇指南、評分的標準等。這些內容可以以圖畫、實物、照片、錄音、錄像、幻燈及文字說明等多種形式表現出來。由于評價內容所涉及的很多資料需要學生在課外去收集，因此，教師還需要教給學生收集資料的方法，包括如何查閱書籍、搜索網頁、調查、實驗或尋求他人幫助等。為了保證檔案袋評價的真實和準確，避免隨意性和不負責的行為，檔案袋評價應有一套規(guī)范透明的評價標準。在收集評價內容之前就要建立評價標準，而且要針對不同的評價內容、不同類型的成果、不同的學科、不同年齡段的學生建立具體的標準。此外，標準的表述要具體、明確,每一條標準都要有適宜的評定等級和說明。在評價實施之前,教師可以結合學科的特點，先制定評價標準細則的初稿，然后向學生闡明檔案袋評價的意義，說明檔案袋里應包括的內容及其呈現方式。當學生有了參與的積極性并且明白了創(chuàng)建學習檔案袋的目的之后,教師要與學生就評價標準進行協商和討論，對其進行必要的修改之后再具體應用,這從一定程度上可以保證評價標準的科學性。

3.減少操作失誤

由于檔案袋的內容收集和評價耗時長。實施起來需要大量的時間和精力，這導致很多教師更傾向于原有的紙筆考試。此外，不少教師對檔案袋評價的認識還處在“霧里看花”、“摸著石頭過河”的探索階段，出現了許多操作失誤。加強培訓學習，力避操作誤區(qū)是檔案袋評價有效實施的前提。

教育主管部門應有目的、有計劃地組織教師參加培訓,通過集中培訓的辦法幫助教師澄清認識，全面把握檔案袋評價的基本原理與使用要求。還可以經常開展一些研討活動、，及時改進不足。

作為教師個人，有必要在實踐中不斷反思與改進，把握檔案袋操作要領。教師要清楚認識到，檔案袋是學生作品的有意收藏，以反映學生在特定領域的努力、進步或成績；建立學習檔案袋,不是為了給學生排隊打分，而是為促進學生在原有水平上的持續(xù)發(fā)展；學生是檔案袋的主人,是自己學習質量和進步的評價者;學生的自我反思是檔案袋設計的關鍵，而交流、總結、展示，對學生作品給以及

時的評價，才能使檔案袋的成果得以呈現和鞏固。教師在創(chuàng)建檔案袋的過程中,還會被實踐中出現的一些問題所困擾。這就更需要在實踐中對檔案袋評價進行不斷修正,不斷改進。

4.有效提高檔案袋評價的質量

檔案袋評價的質量與合理控制信度和效度是直接相聯系的。檔案袋評價的信度包括兩個層面的含義：其一,指評價結果的可靠性；其二,指評價者內部對于檔案袋分數的一致程度，一致性越高，信度越高。為了有效保證信度，首先，教師要認真審核檔案袋里的材料是否真實,因為材料如果不真實,則無法使評價結果可靠,評價就失去了意義。其次,由于評價者的主觀性是影響信度的重要因素，因此，由多人評定檔案袋分數，要比由教師一人操作信度更高。而學生參與制訂評價方案、編制評價工具以及選擇評價內容,將有利于大家對評價達成一致,從而有效提高評價的信度。以小組為單位的評價有助于評價出學生的真實水平,并保證評價分數的相對公平性，各小組成員也能給出比較一致的分數。因此，采用小組內部成員互評的方法也有利于保證信度。

檔案袋評價的效度是學生的作品對其能力或思維結構的表征程度，其重點在于評價結論與被評價者實際情況相匹配的程度。為了提高檔案袋評價的效度,首先,教師要明確檔案袋的適用范圍,檔案袋評價并不能對學生的所有能力進行評價。其次，在實施評價之前,教師需要考慮學習目標和檔案袋評價之間的聯系,必須把教學目標細化成可操作的具體目標,把相應的課程目標轉化為檔案袋的具體評價指標，以便使檔案袋收集的作品樣本圍繞此目標進行。此外，評價者對樣品客觀、公正、實事求是的評價，對作品來源可靠性的嚴格檢查，學生字跡清楚、記錄及時，這些也都有助于提高評價的效度。最后,對評價標準進行明確的說明也將有利于得出準確的評價結論。

四、結語

檔案袋評價方法雖然在實驗過程中存在一些問題，但它對于學生成長、教師發(fā)展以及學校與家庭的聯系等方面都成效顯著，如果在我們的不懈努力下，密切結合我國具體現實，合理借鑒國外先進經驗，這種評價方法在我國的土壤里也一定能結出豐碩之果。

【參考文獻】

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學術論壇主題論文集.2006:275-287.【5】黃光揚.正確認識和科學使用檔案袋評價方法[J].課程·教材·教法，2003

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第二篇：高等教育學畢業(yè)論文

高等教育學畢業(yè)論文范文

摘要：隨著新課程改革的不斷深入以及新課標的逐步實施，要想激活思想品德課的課堂氣氛，提高課堂學習效率，就要求教學應圍繞學生的需要展開。本文基于一些教學實踐，對新課改下的課堂教學方法進行了一些有益的嘗試和探討。

關鍵詞：教學方法；教學導入；主體參與；人本觀念；良好習慣

新課程改革勢不可擋，課改前的中學思想品德課的主要弊端在于傳統的教學方法基本屬于填鴨式的“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學生充分的主動學習時間。實質上具有重教師主導作用、輕學生主體作用；重知識灌輸、輕養(yǎng)成教育；重課堂教育、輕社會實踐；重學校教育、輕社會教育等諸多特征。而現行的初中思想政治新課程力求倡導課堂教育的實踐性，提倡教師要構筑新的教育理念，突破舊有的封閉、單

一、機械的教學模式，在教學環(huán)境和教學方式上要大膽革新，創(chuàng)新方法，達到真正調動和發(fā)揮學生的主體性，實現提高課堂效率的目的。

作為一名初中思想政治教師，筆者在教學實踐中做了一些嘗試，在創(chuàng)新教學上形成了一些自己的思考，借此談談自己的想法。

一、激活思想品德課堂應當積極采用現代化的教學方法

信息技術的發(fā)展和計算機日益普及的同時也推動著教學方式的變革，現在初中各學校都建有微機室或電教室，互聯網絡高效、敏銳的信息獲取；方便、快捷的操作方式，都為多媒體教學提供了有力的保障。因多媒體教學能把聲音、圖像等生動地展示給學生，極大地激發(fā)學生的學習興趣，而且能提高課堂的學習效率。為此，我們的思想品德課教師要能夠緊跟時代步伐，創(chuàng)新教學方式，加強學習，特別是學習現代教育技術，掌握計算機運用的基礎知識和課件的制作方法，著力推進教學手段的現代化。

二、在教學過程中注意教學導入的情境化，重視前奏

教學中，新課導入是非常重要的一個環(huán)節(jié)，是教師譜寫一首優(yōu)美教學樂章的前奏，是師生間情感共鳴的第一個音符，也是師生心靈溝通的第一座橋梁。精煉、貼切、感人的情境或其他形式的導入，可以使學生分散的注意力集中起來，激發(fā)其思維和求知欲，還可以借此交給學生一把打開新課大門的鑰匙，使教學收到事半功倍的效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。它在整個教學中起著誘發(fā)學生學習新知識的興趣乃至激情的作用。為此，我們教師要注意教學導入的情境化，重視教學前奏。

在新課進行前，教師可以編擬符合學生認知水平，富有啟發(fā)性的情境，引導學生回憶、聯想或滲透本課學習目標、研究的主題。當然，導入設計要符合教學目標、教學內容，符合學生實際和課型的需要，力求做到短小精悍，形式多種多樣。諸如：

1多媒體演示導入法。在講授七年級思想品德教材中《珍惜生命》這一課時，就現在初中生非常強烈的自尊心下無法承受一些小的壓力和挫折，極易導致對生命的輕賤，毫無珍惜和責任意識的問題，如何激發(fā)學生的學習興趣，加強對生命的感性認識，教師可以用多媒體向學生播放殷雪梅教師為救幾名學生而獻出自己寶貴生命的事跡的視頻材料，學生可從視頻材料中受到強烈的情感震撼和情緒感染，誘發(fā)對“珍惜生命”知識的認識，提升自己的道德品質。這樣的視頻導入就能切入主題，收到良好的教學效果。當然，多媒體導入應根據教學內容的設計，可以引用詩歌誦、歌曲等形式，達到引人入勝、調動學生積極性的效果。

引用故事導入法。中學生都愛聽故事，教師可根據思想品德教材內容的特點和需要，選講他們熟悉的或與其生活聯系緊密的故事片斷給學生聽，也能提升其興致，進而導入新課。

3列舉學生身邊事例導入法。貼近學生生活的例子能引起學生的興趣和共鳴，有利于調動學生對身邊人、事、物的關注。為此，導入時可設計引用身邊事例。如講身邊某同學因學校及師生資助終返校讀書一例，引入《維護受教育權》教學內容。

4穿插社會熱點導入法。以社會熱點導入，能引起學生注意，為新知識學習做好心理準備，如把近段時間從電視、報刊、網絡上看到的2008年的冰雪災害、汶川大地震等導入《負起我們的社會責任》的學習；由減免農業(yè)稅、加強新農村建設、西部大開發(fā)等導入《全面建設，實現小康》、《共建美好和諧社會》等；由 2009年召開的人大會議，代表們深入走訪，集中民意，積極撰寫提案，反映人民心聲，導入《適合國情的政治制度》內容的學習，以社會熱點內容導入課堂教學，能引導學生關注社會，關注世界，關注自然，關注人類的發(fā)展。

三、教學過程中，還應重視學生主體，突出“主體參與”，要有“人本觀念”

傳統的思想品德課教學模式過分強調教師的教，忽視學生積極主動地學，學生的實踐活動往往只限定在做練習、做作業(yè)這一環(huán)節(jié)上，而在其他教學環(huán)節(jié)，學生幾乎是“無事可做”。因此，如何在實踐中突出學生的“主體參與”、樹立“人本觀念”，是我們必須關注和解決的大問題。

思想品德課的實踐教學強調學生的主體意識，突出“主體參與”，要有“人本觀念”。

“人本觀念”應用在教學中，就是各項教學活動都應把學生放在首位，運用各種科學的方法和途徑，使每一位學生都成為課堂組織管理的參與者，都能以主人翁的姿態(tài)從事學習，全身心地為實現課堂學習目標而努力。由此可見，“人本觀念”的要求就是要在一切教學管理中解決好人的問題，即解決好人的思想、認識、情感以及知識、技能等問題。所以，在思想品德課教學中，應當大膽嘗試實踐教學，改變以往“教師為主導”的模式，努力喚醒、激勵學生的主體參與意識，與教師共同參與教學活動。我們每一個教師都應樹立“以學生為本”、“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教學意識和教學觀念。

所謂“主體參與”，是指不僅把學生作為學的主體，而且要看作教學過程的主體，在教師的指導下參與教學的全過程，發(fā)揮其主動性、能動性，達到鍛煉學生能力、提高教學效果的目的。傳統教學模式中大多把教學目標定位在引導學生掌握知識，實行灌輸式教學，教師滿堂灌，學生被動地記和聽。而素質教育則是把教學目標定位在學生素質的全面發(fā)展和提高上，即把學生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學活動的人。思想品德課的實踐教學，就是從培養(yǎng)學生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵學生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。比如，在課堂上，筆者鼓勵學生談自己的親身經歷，談生活、學習中遇到的問題和困難，當眾提出來，然后發(fā)動同學們一起“會診”，從課本中尋找“良方”，運用心理品質的有關知識解決學生實際生活中的許多煩惱，諸如人際關系、考試焦慮、心理障礙等。學到的法律知識也能幫同學們解決日常生活中發(fā)生的一些糾紛和問題，諸如消費糾紛、維權方式等。同學們放棄往日對思想品德課枯燥無味的偏見，認為學習這門課很實際、很有用，能解決許多生活中的問題，能為人生指明正確的航向，也就使他們的學習熱情空前高漲起來。

四、要讓學生在教學中養(yǎng)成良好的行為習慣，實現思想品德課素質教育的最終目的 傳統的教學認為把知識傳授

給學生即可，事實上這是遠遠不夠的。俗語講，“授人魚不如授人以漁”，嚴格來說，學生除了掌握基礎理論知識外，還應掌握運用知識來解決實際問題的方法和技巧。思想品德課必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統教學模式，因為這種教學模式不僅沒有讓學生真正參與到課堂活動中，還嚴重地挫傷了學生的學習積極性，壓制了學生創(chuàng)造能力的開發(fā)，助長了學生的學習依賴性，阻礙了學生素質的提高。

教學中，我們應努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主。也就是做到，在教學過程的各個環(huán)節(jié)，把“備”的重點放在對學生的了解和分析上，把“教”的重點放在學生學習方法指導上，放在對學生分層要求、分類提高上，把“導”的重點放在學生心理、思維的疏導上，把“考”的重點放在學生自學能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是素質教育的重點。在思想品德課教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，應啟發(fā)、引導學生善于把不同知識重新組合解決問題；善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨立見解等。如按照社會主義的道德標準，“八榮八恥”的判斷準則，隨時注意自我約束和自我不良行為的矯正，規(guī)范自身言行，并懂得運用所學的基本理論去分析闡釋各種社會現象。

筆者在教學中始終堅持把學生良好行為習慣的養(yǎng)成作為思想品德課教學的最終目的，力求培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。能力提高所產生的最實際的效應就是增強學生的自信心和學習政治的積極主動性，保質保量的完成課堂任務，提高課堂效率。

當然，對于調動學生的主動性，激活思想品德課堂的方法多種多樣，需要我們有刻苦鉆研、探索的精神和嚴謹認真的科學態(tài)度，反復實踐、不斷總結。這樣，初中思想品德課教學一定會形式多樣、不斷創(chuàng)新，一定會不斷發(fā)展，擁有更光明的前景！

第三篇：教育學畢業(yè)論文參考題目

畢業(yè)論文參考題目

1．分類討論化歸思想在中學數學解題中的應用

2．平面幾何證明題的常用技巧

3．談數學解題中的轉換思想

4．淺談中學數學中的數形結合5．淺析“變換思想”在中學數學中的應用

6．淺談數學教學中的類比和聯想

7．構造性數學思想在中學數學解題中的應用

8.淺談“1”的妙用

9.把握隱含條件，提高解題能力

10.待定系數法在中學數學解題中的應用

11.淺談用反證法證題的常見題型

12.淺談對稱及其在數學解題中的一些應用

第四篇：教育學專業(yè)畢業(yè)論文

初中學生良好行為習慣養(yǎng)成教育

關鍵詞：學生習慣 養(yǎng)成教育

論文摘要：我國近代教育家葉圣陶先生認為：“教育就是培養(yǎng)習慣”。學校是教育的主陣地，作為思想品德教師要根據素質教育的時代要求，以全面提高學生道德素養(yǎng)為目的，加強學生良好行為習慣養(yǎng)成教育。要求學生從點滴做起，從小事做起。活動激發(fā)興趣，規(guī)范行為，促使學生形成健康的人格，增強德育工作的實效性，從而培養(yǎng)出適應社會發(fā)展要求的和個人才。

所謂習慣:是指在一定情況下自動地去進行某種動作的需要或特殊的傾向。良好的習慣，對人的成長進步有著非常重要的意義。尤其初中生，隨著心理、生理的變化，處于叛逆期年齡階段，加強行為習慣養(yǎng)成教育既是使健康人格的形成，又增強德育工作的實效性。因此，德育工作更應該注重初中學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育。

一、轉變觀念，提高對培養(yǎng)學生良好行為習慣教育的充分認識

1、養(yǎng)成良好習慣.是學生健康發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎

中國是一個有著5000年文明史的古國，我國的養(yǎng)成教育可謂源遠流長，我國古代偉大的教育家孔子提出:少成若天性，習慣成自然。對后世養(yǎng)成教育產生了長遠的影響。心理學家烏申斯基指出:“良好的習慣是人類神經系統中存放的不斷增值的道德資本。”教育家洛克甚至斷言:“事實上一切教育都歸根結底為培養(yǎng)兒童的良好的習慣。”我國近代教育家葉圣陶先生認為:“教育就是培養(yǎng)習慣。”中國的先哲也有“慎始”的教訓，一種習慣的養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。做人是挺難的，一定要從小減少許多問題。“慎始而善終”，這是必然的結果。由此可見，良好習慣養(yǎng)成教育是管孩子一輩子的教育。培養(yǎng)一代青少年從小養(yǎng)成良好的文明行為習慣，是保證他健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。而且，這對于中華民族素質的提高是一項奠基工程，可謂百年大計。青少年時期是一生的奠基時期，又是培養(yǎng)行為習慣的最佳期。

2、抓好良好習慣養(yǎng)成教育，是落實素質教育精神的時代要求

在新時期，黨的十六、十七大制定了全面建設小康社會宏偉目標，新的奮斗目標對學校教育提出了新的更高的要求，就是必須培養(yǎng)出符合時代需要高素質的

公民。青少年是整個社會成員的重要組成部分。他們也是成長中的小公民。他們道德素質發(fā)展狀況是整個社會道德水平的重要標志。從長遠看，公民道德素質的培養(yǎng)，必須從小抓起。青少年道德教育是一個極為重要的方面，就是形成良好的行為習慣，幫助廣大青少年養(yǎng)成良好的行為習慣，是青少年道德教育的基本任務之一，是重中之重。青少年是我們事業(yè)的接班人，是處于生長發(fā)育中的社會公民，他們的道德素質狀況將直接關系到新一代國民的道德水平。青少年良好行為習慣的培養(yǎng)是他們道德養(yǎng)成的重要基礎。

3、抓好良好的習慣養(yǎng)成教育，應從學生實際出發(fā)

就現在初中生狀況來說，他們的文明道德習慣、學習習慣、衛(wèi)生健身習慣的現狀是不能令人滿意的。造成這種狀況的原因是多方面的，有家庭社會等外來的不良影響，但更重要的是我們教育自身存在的問題。對我國學生德育工作進行深入的反思，我們不難發(fā)現其中一個重要的弊端就是，不從日常生活中的細節(jié)開始，忽視基本的良好習慣培養(yǎng)，脫離學生生活實際，不遵循他們身心發(fā)展的特點。初中學生正處生理變化階段，心理要求獨立、自作主張，但缺乏把握好自己的能力，小學升到初中又是從嚴格管教到逐漸向自覺自立管理的過渡階段。現在農村留守學生增多，租住房屋學生增多，行為習慣差，抓學生養(yǎng)成教育，抓行為習慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。

4、抓好良好習慣養(yǎng)成教育，有利于增強德育的實效性

由于長期受應試教育的影響，就我國目前中學教育的實際看，在德育中又忽視青少年行為習慣的養(yǎng)成，而且這方面的教育也是不規(guī)范的。我們常常看到的一個尷尬事實是:我們的大學教育居然還要對學生進行相當程度的行為習慣教育和基本的道德教育，為中小學甚至幼兒園補課。可見，培養(yǎng)青少年的良好行為習慣，既有利于克服我國長期以來在青少年德育中追求“高、大、全”的弊端，又有利于增強德育工作的針對性和實效性，推進素質教育，推動我國基礎教育改革和發(fā)展。另外，從行為習慣的培養(yǎng)人手，來探討和研究良好行為習慣與健康人格的培養(yǎng)，不僅可以克服長期以來青少年德育工作中存在的主要弊端，而且也符合青少年身心發(fā)展的特點，適應新的時代環(huán)境和形勢。

二、有目的有計劃的培養(yǎng)學生良好的行為習慣

培養(yǎng)學生良好的行為習慣，主要從兩方面做起，一是學校通過各項活動的開

展規(guī)范學生的行為習慣。二是培養(yǎng)學生把良好的行為作為一種習慣。其中活動的開展是養(yǎng)成良好行為習慣的基礎，只有堅持不懈的去規(guī)范，良好的行為就能夠成為習慣，才能稱得上有了良好的行為習慣。

1、組織活動，規(guī)范行為，加強良好行為習慣的訓練

在每學期開學可以組織學生誦讀行為規(guī)范詩歌，日常行為規(guī)范歌、一日常規(guī)歌，組織師生搜集、制作詩歌和誦唱詩歌活動。借助多媒體和校園廣播的誦唱，通過此活動進一步規(guī)范學生的行為習慣，陶冶學生的道德情操。讓學生知道良好行為習慣的標準。良好的行為習慣需要經過反復訓練和努力實踐才能形成。因此教師培養(yǎng)良好的行為習慣，要根據思想品德教學的需要，制定嚴密的、科學的，切實可行的計劃，讓學生在鍛煉中反復訓練。同時教師還要經常督促檢查，逐漸形成學生良好的行為習慣。

2、培養(yǎng)學生良好的行為習慣，必須與激發(fā)學生對習慣的興趣相結合 興趣指的是對某種活動產生的積極情趣，從而逐漸形成習慣。要讓學生在整理書包習慣養(yǎng)成中尋找樂趣，教師要學會激發(fā)學生興趣，如:從每節(jié)課課前誰最先放好書本，誰能迅速的拿出學習用品的比賽中激發(fā)興趣。并且能體驗到良好行為習慣帶來成功的愉悅，他們比賽的過程是愛好不斷增強的過程，也是良好行為習慣養(yǎng)成的過程。

三、形成良好行為習慣的因素

1、發(fā)揮教師在教學過程中的主導作用

學生模仿性強，教師是學生直接效仿的對象之一，對學生能否形成良好行為習慣養(yǎng)成有著直接影響。因此，教師的言行、舉止、服飾，必須具有示范作用。潛移默化的去影響學生，感染學生，并且去加強學生良好行為習慣的指導。讓每一個學生在學校的每時每刻都能感受良好行為習慣養(yǎng)成的教育，逐漸培養(yǎng)學生良好行

為習慣的。

2、培養(yǎng)學生的自覺性 有自覺的行為習慣，要讓其不自覺的做到學生的規(guī)范要求，充分調動學生的主觀能動性，自覺地去學習規(guī)范自己的言行舉止，衣著打扮，培養(yǎng)自己的良好行為習慣。習慣是逐漸養(yǎng)成的，良好的習慣一旦形

3、培養(yǎng)學生的自覺性

有自覺的行為習慣，要讓其不自覺的做到學生的規(guī)范要求，充分調動學生的

主觀能動性，自覺地去學習規(guī)范自己的言行舉止，衣著打扮，培養(yǎng)自己的良好行為習慣。習慣是逐漸養(yǎng)成的，良好的習慣一旦形成，便會產生巨大的力量。學生有著非常強的可塑性，習慣一旦形成，也很難改變。因此，要求我們教師，如何培養(yǎng)和指導學生科學地、有效地形成良好的行為習慣，如何充分利用好我們教育的主陣地課堂教學、主題班會、黑板報、升旗儀式、各項文體活動、重大節(jié)日活動、系列主題活動等，讓學生自覺形成良好的行為習慣。

4．加強與家長的溝通與配合，創(chuàng)造良好的行為養(yǎng)成環(huán)境。

初中學生正值青春期或青年初期，他們心理漸趨成熟，追求人格獨立，在人生目標、價值追求、處事原則和態(tài)度等方面已經有了自己的觀點和思維。雖然在思想和生活上對家庭既有一定的依賴性，又強烈地希望能夠擺脫家長的束縛，獨立、自由地學習生活，而有些家長則往往不理解孩子們的這種心理變化、需求，或者只注重孩子的成績，只要成績好，要什么給什么，無形中助長了學生以自我為中心，追求時髦，不懂關心他人，缺乏感恩意識，自理能力差的眾多不良行為習慣。或者認為孩子沒考上高中成材已沒有可能，對孩子喪失信心，動輒挖苦羞辱，冷嘲熱諷，對孩子的成長、學習和生活漠不關心，無形中使學生有了被遺棄的感覺，自我放縱，我行我素，對自己、家庭和社會喪失了責任感。因此，作為初中教育者，要加強與家長的聯系與溝通，經常性地開展家訪活動，或通過電話與家長探討交流，讓家長理解學校教育的各項措施和對學生的要求．幫助家長轉變觀念，全力配合好學校搞好子女的教育工作。

二0一一年十二月

2012年1月09日20：05測試結果

第五篇：比較教育學畢業(yè)論文題目

比較教育學碩士畢業(yè)論文

論霍姆斯比較教育思想中的理性批判意識

中國與新加坡義務教育階段語文課程實施之比較分析 中國現當代語文教育的拓荒與探索

21世紀初中國大陸比較教育學科建設理論研究 C.阿諾德·安德森結構功能主義比較教育思想研究 中美愛國主義教育比較研究

從文化因素研究到“文化研究”：比較教育研究范式的轉變 比較教育世界體系理論分析框架探析

埃德蒙·金文化相對主義比較教育理論分析范式研究 中美產前教育比較研究 當前英國地方基礎教育體系比較 比較教育依附論研究范式探析

教育服務貿易中高等教育境外消費的比較研究 母語教育和外語教育比較研究

高校思想政治教育與心理健康教育比較研究

央視講座式科教電視節(jié)目與廣播電視大學教育電視節(jié)目比較研究 試論比較教育研究中“比較”的單元與路徑 康德爾比較教育思想研究 比較教育相對主義分析范式的研究 我國地方職業(yè)教育立法比較研究 變革中的兩岸小學品德教育比較研究 中美家庭道德教育比較研究 高等教育經費支出比較研究 體育教師教育：國際比較

基于課程標準的中韓（科學教育課程）高中化學學科教育比較研究 大陸與香港小學語文教科書道德教育要素比較研究 中美兩國基礎教育的比較研究 民國時期比較教育思想研究 中職教師教育比較研究 比較教育相對主義研究范式探析 墨子教育思想的縱橫比較與當代反思 中美大學創(chuàng)業(yè)教育比較研究 中韓職業(yè)教育比較的研究 中外公民教育比較研究 中俄教育督導法律制度比較研究

改革開放以來我國中小學數學教育比較研究的現狀分析 埃德蒙·金比較教育思想研究

法制教育與道德教育若干問題比較研究

國際化背景下江蘇省高等教育服務貿易的比較優(yōu)勢研究 烏利希比較教育思想研究

中美當代大學生公民意識教育比較研究

美國與德國政治教育比較及其對我國政治教育的啟示 我國距高等教育強國有多遠

中美兩國思想政治教育內容及實施路徑比較研究 音樂教育比較研究的平臺

中日教育規(guī)劃制定與實施的比較研究 中國、澳大利亞新聞學碩士教育比較研究 貝雷迪比較教育思想研究 亨利·巴納德比較教育思想研究 中加雙語教育政策比較研究 價值觀教育方法的比較與借鑒

我國大陸與臺灣幼兒園鄉(xiāng)土教育比較研究 孔荀教育思想比較研究

教育碩士與教育學碩士課程設置比較研究 我國中學性教育教材的比較研究 韓中私教育比較研究

梅斯曼與比較教育研究中的民族志方法

從奧爾夫與鈴木教學法的比較中看我國學前兒童音樂教育 中日青少年法制教育比較 中美基礎教育師生關系比較研究 漢英雙語教育管理比較研究

中美高校大學生理想信念教育比較研究 中美兩國中小學心理健康教育比較研究 湖南省高等教育服務貿易的比較優(yōu)勢分析 中美大學生創(chuàng)業(yè)教育模式比較研究 中國與古巴大學生思想政治教育比較研究 中美高校體育教育信息技術應用的比較研究 國內外學校—社區(qū)環(huán)境教育模式的比較研究 粵港高校文化素質教育的方法比較

漢語的母語教育與對外漢語教育的比較研究 陶行知與杜威職業(yè)教育思想的比較研究 孔子與蘇格拉底教育思想的比較 閩臺農民教育比較研究

中美高等航海教育行政管理體制比較研究 高師院校數學教師教育課程體系比較研究 黃炎培與杜威職業(yè)教育思想比較研究

我國廣播電視大學開放教育與普通高校現代遠程教育比較研究 技術教育的國際比較研究 論圖書館學研究中的比較方法 中美高等教育評估制度的比較 教育服務貿易境外消費的國際比較 SOS兒童村維吾爾“家庭”的濡化教育 中美高等教育評估制度比較研究 中美兩國青少年性教育比較研究 中印教育投資問題的國際比較與思考 美澳加英四國高等教育課程國際化比較研究 中美高中力學教材中科學方法教育的比較研究

基于國際醫(yī)學教育標準異同比較的嶺南醫(yī)學教育標準研究 中外財政教育支出的比較研究 中美高等教育評估制度的比較研究 高等職業(yè)教育質量保障體系比較研究 文化視野下的中美音樂教育比較研究 中美高師生教育實習發(fā)展之比較 中美兩國天才兒童教育模式比較 21世紀中日初中音樂教育的比較研究 中美大學生法制教育比較研究

MM教育方式在初中數學教學中的推廣應用研究 文化視野下的中美創(chuàng)業(yè)教育比較研究

義務教育階段英語教學中的文化比較教育研究 中美成人教育價值觀的差異比較研究 中日青少年道德教育比較研究 中美兩國《國防教育法》比較研究

中國中小學思想政治教育與法國中小學公民教育比較研究 教師教育學院建設與發(fā)展的中美比較研究 中美社區(qū)公民教育比較研究 中美中小學信息倫理教育比較研究 霍爾姆斯比較教育思想研究 中美教師教育課程設置比較研究 當代中美非軍事院校國防教育比較研究 中法研究生教育比較研究 中日小學美術教育之比較研究

國外中小學科學課程標準中的技術教育比較及啟示 中國、英國初中新教師入職教育比較研究 中國與瑞典、美國學校性教育比較研究 陶行知、晏陽初鄉(xiāng)村教育思想的比較 中外中學環(huán)境教育課程滲透模式比較研究 美、日終身教育推進機制的比較研究 中美高校成人非學歷繼續(xù)教育比較研究 蘇南、蘇中、蘇北教育現代化的比較研究 中美圖書館學情報學教育比較研究

海峽兩岸義務教育英語課程文件的比較研究 中外高等教育國際化評價指標體系比較研究 湖南與香港初中生命教育教材的比較研究 中美英高等學校教育質量評估制度比較研究 中美中小學教師教育機構設置比較研究 河南省高等教育競爭力研究 中英遠程教育課程設置的比較研究

教師職前教育課程設置的兩種模式的比較研究 中美師范教育碩士研究生培養(yǎng)比較研究 毛澤東、鄧小平教育思想比較研究及現實啟示 中美高校道德教育之當代比較研究 中美高校思想政治教育實施方法比較研究 中美高等教育評估中介機構比較研究 中澳傳播學碩士教育比較研究

中日兩國中小學音樂課程標準比較研究 全球化視景中的跨國高等教育——一種比較研究 中法中學教育體系比較研究

俄中高等教育外部質量保障體系比較研究 中法旅游本科教育比較研究

民漢小學民族團結教育課程開發(fā)跨文化比較研究 中外護理高等教育發(fā)展的比較研究 中俄研究生教育發(fā)展之比較研究 中日義務教育階段的素質教育比較研究

文化多樣性視角下的中美學校音樂教育之比較研究 馬克思與杜威的教育哲學比較研究 新課程背景下中等地理教育期刊比較研究 中法教師教育課程設置比較研究 中日普通高校公共音樂教育比較研究 中國和新加坡中小學道德教育比較研究 涂爾干與布迪厄幾種教育社會學觀點比較研究