第一篇：渴望生活梵高傳讀后感

《渴望生活——梵高傳》讀后感

劉志媛

因?yàn)橄矚g繪畫(huà)，所以非常關(guān)注畫(huà)家的生活。在寒假中，我讀了《梵高傳》。或許大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然這似的他的這幅畫(huà)被更多人所認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺(jué)得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。

這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)假期。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。

在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。

雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)。看到他的夢(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)。看到了他的躁動(dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。

歐文?斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”這是名畫(huà)家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩洹Ｗ詈箝_(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。

19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類(lèi)。他的畫(huà)有點(diǎn)類(lèi)似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。

它們是凄艷的生命。沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，無(wú)法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液因?yàn)榧で椋趩适A訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。危險(xiǎn)天空下的麥田。一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。

但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長(zhǎng)于他自己挖掘的傷口。于是他在陽(yáng)光充沛的田野上對(duì)著自己的身體開(kāi)了一槍?zhuān)瑳](méi)打中心臟，然后掩著傷口回到家，當(dāng)晚,凡高叼著煙斗一言不發(fā).第二天,凡高還與來(lái)看他的提奧談起他對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解.晚上,他開(kāi)始虛弱.1890年7月29日凌晨1時(shí)30分,凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開(kāi)了這個(gè)世界。享年37歲.他的遺言是:“The sadness will last forever.”更是讓人感覺(jué)到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。

梵高死后六個(gè)月,弟弟提奧在對(duì)哥哥痛苦的思念中帶著無(wú)限悲痛離開(kāi)了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁-奧維爾墓園。墓園很簡(jiǎn)單，兄弟兩的墓碑也很簡(jiǎn)單，上面分別寫(xiě)著：文森特.梵高與文森特提奧.也許梵高早就意識(shí)到：破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。可以讓自己不再絕望,于是他選擇了離開(kāi)……

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？

第二篇：《 渴望生活梵高傳》——讀后感

《 渴望生活梵高傳》——讀后感

《渴望生活梵高傳》——讀后感

感謝成為我的光。

說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽(yáng)光覆蓋。

然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。

事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。

早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。

在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。

感謝你成為我的光。

初一:萬(wàn)鎧源

第三篇：讀書(shū)心得體會(huì)《渴望生活——梵高傳》

《渴望生活梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣(mài)出一幅，大概只賣(mài)了幾塊錢(qián)。不知道幾塊錢(qián)賣(mài)出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。

梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢(qián)了，日本人從倫敦買(mǎi)了一幅梵高的花瓶向日葵，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買(mǎi)多少畫(huà)布。

梵高那時(shí)候的錢(qián)也是錢(qián)，梵高那時(shí)候若也向錢(qián)看，今天的人損失可就大了。這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢(qián)變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。

我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢(qián)，我想那些炒梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。但是，研究梵高的文章可是天天都有了。

明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也;以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也;以為顧況書(shū)者，沈存中也;以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也。

對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。

看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)?朋友他的弟弟。

第四篇：梵高傳讀后感

篇一：梵高傳讀后感

很久沒(méi)有讀到如此觸動(dòng)人的作品了。還記得那是高中時(shí)代《少年維特之煩惱》使人肝腸摧斷、《永別了武器》之尾聲讓人失魂落魄、《茶花女》讀信之狀令人垂淚沾衣?原以為自己長(zhǎng)大了，理性可以控制情感，神經(jīng)漸趨淡漠，不至輕易為一個(gè)故事動(dòng)感情。可面對(duì)真正偉大的作品和偉大的靈魂，你的那顆心又怎可安然藏匿和隱遁？

《渴望生活—梵高傳》是從豆瓣得其名而買(mǎi)之的，最初是因其評(píng)分和評(píng)論引起了我的興趣，也在當(dāng)當(dāng)反反復(fù)復(fù)下上架數(shù)次才最終下定決定買(mǎi)了回來(lái)。全書(shū)520多頁(yè)，42萬(wàn)字，近乎半部多《紅樓夢(mèng)》的厚度了。在讀完《傅雷家書(shū)》后，覺(jué)得心靈空虛難耐，容不得半點(diǎn)間隙，才從架上取下《梵高傳》抱床上躺而讀之。原打算五天讀完，但實(shí)際三天就搞定了。沒(méi)經(jīng)過(guò)情感基調(diào)的轉(zhuǎn)換，也沒(méi)有邊讀邊整理自己的思緒，就如投入戀愛(ài)般的狀態(tài)，一氣呵成地完成了“婚禮”。讀學(xué)術(shù)著作如嚼干蠟，而周?chē)?guó)平先生所謂的“青春期”的閱讀狀態(tài)，唯有這類(lèi)蘊(yùn)涵人類(lèi)偉大情感的著作方能具之吧。梵高是一個(gè)赤子。我無(wú)法確切赤子的定義，故僅從幾個(gè)外圍特征來(lái)簡(jiǎn)要敘述。

梵高情感狀態(tài)的自然單純。情感的單純，并非情感的單一或冷漠，而是指情感的無(wú)雜念和自然狀態(tài)。梵高的愛(ài)情經(jīng)歷，充滿坎坷，幾乎一無(wú)所獲，但其愛(ài)情的狀態(tài)，卻飽滿而高潔。青春懵懂時(shí)的梵高，愛(ài)上了房東的女兒烏蘇拉，卻被草地出門(mén)；在迷人的鄉(xiāng)村作畫(huà)，愛(ài)上了失去丈夫的美麗表姐，情感熱烈不可自抑，卻換來(lái)“不、決不、決不”的絕情回答，及亂倫的強(qiáng)烈譴責(zé)；在海牙，貧困交加的梵高，認(rèn)識(shí)了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中許以婚期，成為梵高第一個(gè)名義上的妻子，()但妓女惡習(xí)難改，終與梵高決裂而去，并留下浪蕩的壞名；在同父母居住的紐恩南，梵高第一次被女性狂熱的愛(ài)慕，這是一個(gè)39歲的叫瑪高特的女人，“要緊的是愛(ài)，而不是被愛(ài)”，她說(shuō)，梵高第一次感受到了愛(ài)情的溫情，遂決定娶她，但世俗的婚姻觀及女性家族的強(qiáng)烈反對(duì)，瑪高特以服毒自盡而定格了她的愛(ài)情；在陽(yáng)光強(qiáng)烈的阿爾，梵高被一個(gè)叫瑪雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而過(guò)的女孩子，在一棵陰涼的樹(shù)下，這女孩子將自己給予了梵高，兩人纏綿而激烈，梵高醒后，瑪雅不見(jiàn)了蹤影，這種類(lèi)似《一個(gè)陌生女子的來(lái)信》中愛(ài)的表達(dá)方式，叫人頓感傷懷；也是在阿爾，梵高為了親近一位叫拉舍爾的妓女，割下自己的右耳以抵償五個(gè)法郎的代價(jià)?這就是梵高的全部愛(ài)情經(jīng)歷，顯得簡(jiǎn)單、純粹、隨性、熱切、癡癲。愛(ài)情之于梵高，已不僅是一種情感需求了，他這種自然癲狂式的愛(ài)情，就像他喜歡畫(huà)的狂熱的太陽(yáng)，熾熱地燃燒著他的激情，釋放著他內(nèi)在的生命力，激發(fā)著他無(wú)限的創(chuàng)造力。這是一個(gè)只有赤子才能有的愛(ài)情狀態(tài)，因?yàn)槿巳瞬豢赡艹蔀槌嘧樱踔羺拹撼嘧樱虼髓蟾叩膼?ài)情經(jīng)歷勢(shì)必是為某些人唾棄和不齒，但這又何妨其藝術(shù)上的偉大？

梵高的藝術(shù)作品顯得樸拙、粗糙，但具有偉大的生命力。梵高很早就具有對(duì)藝術(shù)的敏銳感和獨(dú)特的見(jiàn)解，但他將繪畫(huà)作為畢生唯一的追求，很大程度上是偶然的際遇。梵高的繪畫(huà)起始于博里那日當(dāng)神父的日子，那是一個(gè)煤礦區(qū)，村民生活極度困苦，他因?yàn)閰⑴c工人的罷工而被免除神職，在窮困潦倒中，簡(jiǎn)單描摹一些靜物則帶給了他些許的精神慰藉。因此他一生繪畫(huà)的對(duì)象和風(fēng)格，都深受那些低下層百姓簡(jiǎn)單、粗糙、原始、真實(shí)的生活方式的濡染，但這也賦予了他的畫(huà)極強(qiáng)的生命力，有一種令人無(wú)法抑制的張力和情緒。后來(lái)梵高到了巴黎，漸從印象派畫(huà)風(fēng)中汲取自己的新的表現(xiàn)形式，從而形成了自己的特色。最值得指出的是，他一生追逐強(qiáng)烈的太陽(yáng)，所以他后來(lái)一直寓居于地中海北岸陽(yáng)光強(qiáng)烈的阿爾畫(huà)畫(huà)，這里是他繪畫(huà)創(chuàng)作的高峰期，《花瓶中的十四朵向日葵》、《夕陽(yáng)播種者》就是梵高追求強(qiáng)烈的太陽(yáng)色調(diào)來(lái)表現(xiàn)有生命力的事物的畫(huà)作，但這種如尼采在《悲劇的誕生》提及的“日神”精神，已經(jīng)強(qiáng)烈地透支著他的生命力，他漸漸感覺(jué)到了自己生命氣息的微弱，于是他患上了間歇性癲癇病，不時(shí)地處于瘋癲狀態(tài)！周?chē)?guó)平在書(shū)的扉頁(yè)上說(shuō)：斯通的筆寫(xiě)出了梵高的靈魂——一個(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂(lè)的天才。梵高作品的生命力，本質(zhì)上源于他對(duì)人類(lèi)偉大的同情心和對(duì)自然的無(wú)限親和力。他能夠捕捉到低下層百姓真實(shí)的生存狀態(tài)，他能夠提煉出自然界最原始最天然的那股神秘力量，他能夠堅(jiān)守自己的繪畫(huà)事業(yè)而忍受無(wú)窮的困苦?

梵高一生清貧如洗，經(jīng)常饑寒交迫，一直處于極端貧困的生活狀態(tài)。在中國(guó)文學(xué)史上，梵高讓我想起曹雪芹公的一生，難道這是藝術(shù)家普遍的生活狀態(tài)？這并不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為上帝的不公。伏爾泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驅(qū)逐甚至蹲過(guò)監(jiān)獄，但他一生過(guò)著貴族式的奢華生活，溫柔富貴鄉(xiāng)也并未腐蝕他的才華和思想。可見(jiàn)，藝術(shù)家個(gè)人與環(huán)境的互動(dòng)，是產(chǎn)生偉大作品的前提，但關(guān)鍵還在于藝術(shù)家個(gè)人的感悟能力和才華，而不可只歸因于模式化的環(huán)境造就了藝術(shù)家。因此梵高的個(gè)人生活環(huán)境，某種程度的確強(qiáng)化著他的創(chuàng)造力，但他個(gè)人對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)和獨(dú)特的理解力，才使得他沒(méi)有放棄他之所愛(ài)，最終取得極大的藝術(shù)成就。回歸梵高真實(shí)的生活，濮存昕說(shuō)他“在生活中像個(gè)智弱的殘者”，難道他就真的沒(méi)有過(guò)一個(gè)正常人、擁有體面生活、進(jìn)入上流社會(huì)的能力嗎？我認(rèn)為這話說(shuō)得有幾分道理，我寧愿相信人的能力生來(lái)是恒定的等同的，某方面長(zhǎng)于別人勢(shì)必某些方面有所欠缺，而梵高繪畫(huà)突出的才華，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的發(fā)展！他因?yàn)槭跆K拉而放棄了原本有機(jī)會(huì)繼承他叔叔的畫(huà)商事業(yè)，他因?yàn)閮?nèi)心正義感的驅(qū)使而被免黜了薪水豐厚的神職，后來(lái)一直靠著他弟弟每月寄給他的錢(qián)來(lái)生活，而這一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奧的資助，才使他一直“活著”！寫(xiě)到這兒，鼻孔酸楚，眼眶濕潤(rùn)，提奧是一個(gè)頗具慧眼、內(nèi)心細(xì)膩溫柔、情感豐富之人，他就像梵高的一個(gè)妻子，關(guān)心支持著他哥哥的繪畫(huà)事業(yè)，我自己在想，這部傳記的主角，應(yīng)該是兩個(gè)人：一個(gè)是梵高，另一個(gè)是提奧！梵高就像馬克思，而提奧就像恩格斯！沒(méi)有提奧，就沒(méi)有梵高！

關(guān)于梵高之死。藝術(shù)家之死總是一個(gè)悲愴和哀傷的命題。梵高之死，也詮釋了一個(gè)藝術(shù)家正常的死亡方式。我始終認(rèn)為，什么樣的死法，都是平等的，并無(wú)值得與否、高尚與否之分，死亡只是告別這個(gè)世界的方式，再簡(jiǎn)單不過(guò)，何必拘泥于手段的取舍。但我還是恨左輪手槍?zhuān)倌昃S特朝自己腦袋開(kāi)了一槍?zhuān)蟾咭彩怯米筝喪謽屪詺⒌摹ｈ蟾咴趭W威爾靜養(yǎng)時(shí)，“他感到頭腦空虛，生命的源泉已經(jīng)枯涸，仿佛在過(guò)去十年里，從他手下涌現(xiàn)出來(lái)的成百上千的鉛筆和彩色圖畫(huà)中的每一幅，都帶走了他的一小部分生命”，他覺(jué)得累了，對(duì)大自然已提不起興趣，感覺(jué)一切都平淡無(wú)奇，他知道自己藝術(shù)創(chuàng)作的使命已經(jīng)完成了，加上近些年患上的間歇性癲癇病，而且一直在給弟弟增加生活負(fù)擔(dān)，自己活著還有什么意義呢？他朝自己腹部開(kāi)了一槍?zhuān)痪帽闼廊ァＡ鶄€(gè)月后，他弟弟提奧也郁郁離開(kāi)了人間，他還有小孩，還有妻子。最終，提奧妻子將他的靈柩遷往奧威爾，葬在他哥哥的墓旁，墓碑上寫(xiě)道“他們死時(shí)也不分離”！讀畢掩卷躺下，頓感眼淚奪眶而出，抱枕慟哭，但不可思議自己，是為梵高而泣，還是為自己而涕，瞬間時(shí)光，爺爺慈祥的笑容與將逝的掙扎，兩年來(lái)始終縈繞在夢(mèng)境，生命如此脆弱，我們有什么資格浪費(fèi)生命？

他年若是有機(jī)會(huì)去荷蘭，怎能不去去文森特梵高博物館看看那《向日葵》和《星空》！

篇二：梵高傳讀后感

在寒假中，我讀了《梵高傳》。或許大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然這確實(shí)使得他的這幅畫(huà)被更多人認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。梵高在慢慢被人們淡忘。但我覺(jué)得，梵高本身就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。

“痛苦便是人生”這是名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文？斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩洹Ｗ詈箝_(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)以言表。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？

篇三：梵高傳讀后感

從不曾想過(guò)，能和那么瘋狂的藝術(shù)家有接觸。但是，這次我真正受到了藝術(shù)的“猛烈轟炸”。乍看這本書(shū)時(shí)，我著實(shí)被這五百多的書(shū)頁(yè)嚇了一跳，心想：這要讀多長(zhǎng)時(shí)間吶！但是，當(dāng)我開(kāi)始閱讀，以下就被它深深地吸引住了，茶飯不思，把這本《梵高傳》當(dāng)成了精神上的糧食，啃呀啃，大半天過(guò)去了，我也讀完了。

當(dāng)合上這本書(shū)時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜，真正體會(huì)到了什么是人間真正的酸，真正的甜，真正的苦，真正的辣！

梵高的一生美麗動(dòng)人。不是說(shuō)梵高的相貌是美麗動(dòng)人的，五歲以下的孩子準(zhǔn)能被他嚇著，面容上的缺憾，造就了他心靈上的美麗。他擁有永恒的親情，兄弟倆情深義重，死也要葬在一起；他擁有癡狂的愛(ài)情，愛(ài)的每一個(gè)女子，不論身份高低貴賤，即使是妓女，也愛(ài)的那么瘋狂；他擁有令人羨慕的友情，朋友保爾和他一起畫(huà)畫(huà)，一起吃喝，一起談笑??他更擁有那剩下的向日葵，如狂流般的星空，留著大胡子的、淳樸的郵遞員??

梵高的一生又有那么多的遺憾與苦澀。他愛(ài)過(guò)很多女子，卻到死時(shí)也沒(méi)有一個(gè)妻子。他在生活中像個(gè)智弱的殘者，什么事都跟他作對(duì)，做不好一個(gè)畫(huà)商，做不好一個(gè)教士。()連他耗盡心血的畫(huà)在他生前也沒(méi)得到別人的認(rèn)可。上帝對(duì)他更是那么的殘忍，他三十七八歲就離開(kāi)了他愛(ài)著的，為之瘋狂的世界，令人扼腕嘆息。還有那么多精彩瞬間等他來(lái)捕捉呢。

回味梵高的一生，他似乎始終是個(gè)瘋子，他為他的世界而瘋狂，藝術(shù)把他鍛煉成了一個(gè)徹頭徹尾，用感性和心情來(lái)左右生活的人。一切的美麗在梵高的筆下帶著一種慘敗的意義。不知道是對(duì)苦難有了真切的感受，還是對(duì)世界帶著些許失望，那果園里開(kāi)滿花的樹(shù)有些陳舊，但又有些樸素的真實(shí)。一個(gè)藝術(shù)瘋子，是有些可笑，但是卻留下了萬(wàn)物在世間最美的樣子。

第五篇：梵高傳讀后感

梵高傳讀后感

溫森特梵高，一個(gè)一想起來(lái)就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫(huà)家，梵高傳讀后感。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧蛘呤悄强蓱z的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。

溫森特梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱(chēng)為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。

他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，讀后感《梵高傳讀后感》。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒(méi)有辦法在這樣零亂的思緒中表達(dá)梵高的繪畫(huà)意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫(huà)家聚會(huì)中的宣言，來(lái)宣揚(yáng)他以及他們的美好的藝術(shù)表達(dá)意愿：

一切真實(shí)的東西，不管其表面多么丑陋，都是美的，我們接受大自然的一切，不得有任何否定;

我們相信，觸目的真實(shí)比漂亮的謊言要美;我們認(rèn)為痛苦是有益的，因?yàn)樵谝磺腥祟?lèi)情感中它是最為深刻的;

我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)看的比法國(guó)的所有財(cái)富更重要。

我們?nèi)P(pán)接受生活，無(wú)須再道德上加以評(píng)斷。我們認(rèn)為娼妓和伯爵夫人，看門(mén)人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長(zhǎng)都是一樣的，因?yàn)樗麄內(nèi)挤献匀恢饕囊螅际巧畹囊徊糠帧?/p>

在這些宣言里，有我們最內(nèi)在的樸素?zé)o華，有我們最誠(chéng)實(shí)的意愿表達(dá)，有最貼近我對(duì)生活的態(tài)度。我非常喜歡這段話，昨夜因?yàn)榭吹竭@段話，興奮得一骨碌爬起來(lái)把它抄進(jìn)我的日記里。

正如梵高的最早的一個(gè)畫(huà)家朋友說(shuō)的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來(lái)滋養(yǎng)。也許正是因?yàn)樵谏钪械呢毟F，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達(dá)之路吧。他熱愛(ài)生活的意愿從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到被精神分-裂折磨到靈感消失殆荊

不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來(lái)甄別。梵高的作品在歐文斯通寫(xiě)完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類(lèi)藝術(shù)的瑰寶，作為無(wú)價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說(shuō)的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)一直留在了世界上留在了世人的心中。

作為一種對(duì)高高在上的情感，我 感動(dòng)于梵高的熱愛(ài)生活，對(duì)藝術(shù)的狂熱的精神。

而作為一種世俗而真摯的情感，我感動(dòng)于梵高弟弟提奧，對(duì)于哥哥那一份無(wú)與倫比的愛(ài)。那是我們?nèi)耸篱g最普遍也最高尚的愛(ài)。

溫森特梵高，生于1853年，死于1890年，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的10年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。

我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。

僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。