第一篇：Lincoln University美國(guó)林肯大學(xué)

Lincoln University美國(guó)林肯大學(xué)

美國(guó)林肯大學(xué)介紹[Lincoln University]/mingdan_read.php?id=170&crs>=）所公布的美國(guó)合法正規(guī)大學(xué)之中，”同時(shí)也是中國(guó)教育部中國(guó)留學(xué)生網(wǎng)認(rèn)證的大學(xué)（）。

林肯大學(xué)坐落于美國(guó)著名城市舊金山奧克蘭，1919年由本杰明·富克蘭·李基博士創(chuàng)辦，林肯大學(xué)是經(jīng)美國(guó)國(guó)務(wù)卿辦公室批準(zhǔn)成立正式的非商業(yè)性學(xué)院，被列為免稅機(jī)構(gòu)。在聯(lián)邦法的授權(quán)下，林肯大學(xué)可以招收非移民的外國(guó)學(xué)生。作為一家合格的大學(xué)，林肯大學(xué)被列入由美國(guó)教育部出版的高等教育機(jī)構(gòu)辭典。林肯大學(xué)具有授予文學(xué)士、理學(xué)士、工商管理碩士學(xué)位的資格。第一個(gè)贏得獨(dú)立的非洲殖民地――加納共和國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人克瓦米·恩克魯瑪及臺(tái)灣著名的統(tǒng)一企業(yè)股份有限公司前總經(jīng)理、臺(tái)灣工業(yè)總工會(huì)前理事長(zhǎng)高清愿曾在美國(guó)林肯大學(xué)受過教育。

學(xué)生可選擇的工商管理碩士（MBA）專業(yè)：

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學(xué)生在美國(guó)林肯大學(xué)支出費(fèi)用參考:

1、如達(dá)到托福成績(jī)TOEFL 550分/213/ 雅思IELTS 6.0的學(xué)生，可直接就讀研究所專業(yè)課程，不需參加學(xué)校的ESL英語課程；

2、沒有托福成績(jī)或托福成績(jī)不達(dá)標(biāo)的學(xué)生，必需先參加學(xué)校的ESL英語課程，成績(jī)合格后進(jìn)入研究所專業(yè)課程學(xué)習(xí)。

學(xué)校開學(xué)日期：每學(xué)季開學(xué)一次。

第二篇：美國(guó)自助旅游林肯紀(jì)念館

美國(guó)自助旅游林肯紀(jì)念館

林肯是美國(guó)第十六位總統(tǒng)。不論未來美國(guó)還要出現(xiàn)多少有豐功偉業(yè)的總統(tǒng)，大部份的人都會(huì)同意，林肯對(duì)美國(guó)民權(quán)的貢獻(xiàn)，絕對(duì)要讓他成為美國(guó)歷史上最重要的總統(tǒng)之一。

林肯在1860年競(jìng)選總統(tǒng)期間全力主張遏止蓄養(yǎng)黑奴。在他當(dāng)選之后，還來不及就職，南方的數(shù)個(gè)主要黑奴畜養(yǎng)州就因不滿他的主張，宣布脫離聯(lián)邦。他于1861年就任總統(tǒng)，為了黑奴問題，南北戰(zhàn)爭(zhēng)旋即爆發(fā)。為了下定破釜沈舟的決心，他更于在1863年發(fā)布解放黑奴的行政命令。這一內(nèi)戰(zhàn)打到1865年，南方聯(lián)盟終于投降，不過數(shù)天之后，林肯前去Ford's Theater看戲，在戲院里被親南方的John Booth持槍暗殺。一個(gè)一生為黑奴爭(zhēng)民權(quán)的總統(tǒng)，最后也把自己的命賠進(jìn)他的理念里去了。

以今天的角度來看，很少人會(huì)質(zhì)疑當(dāng)年林肯努力的目標(biāo)。所以林肯在美國(guó)歷史的定位，蠻早就已經(jīng)蓋棺論定。也因如此，他在華府的紀(jì)念館的建造算是早的，于1922年就落成對(duì)外開放。建筑采希臘神廟型式。紀(jì)念館中央是巨大的大理石林肯坐像。館的前方是著名的倒映池。紀(jì)念館在晚上燈光打開以后，映著水池中的倒影，相當(dāng)漂亮。

這座館不但紀(jì)念的人在歷史上有著無比的重要性，紀(jì)念館本身在歷史的不同時(shí)期也扮演著重要的角色。美國(guó)歷史上不少的著名的集會(huì)和膾炙人口的演說都在這里發(fā)生。1963年金恩博士就在館前的臺(tái)階上發(fā)表了他垂名青史的「I have a dream」演說。歷史的演進(jìn)總是緩慢的，在林肯解放黑奴近百年之后，金恩博士再度站到他的跟前的臺(tái)階上，爭(zhēng)取黑人民權(quán)。當(dāng)年金恩博士選擇這個(gè)地點(diǎn)作為爭(zhēng)取黑人民權(quán)的再出發(fā)點(diǎn)，也算是對(duì)這一個(gè)人類永不停止的議題下了一個(gè)妥切的批注。

這個(gè)紀(jì)念館的地基蓋得高，爬到上面以后的視野很好。很多人就坐在臺(tái)階上看華府。天氣好的時(shí)候很適合來這里坐坐，感受一下人類爭(zhēng)自由民權(quán)的這個(gè)崇高理想。雖然很多人現(xiàn)在已經(jīng)視這些權(quán)利為理所當(dāng)然，與生俱來基本權(quán)利。但是來這里走走，看著形形色色，各種膚色的人自由自在的來來去去，還是能提醒人們，沒有前人努力種的樹，那得我們后人來乘涼。

來看看這個(gè)一直到今天還是被視為美國(guó)民權(quán)夢(mèng)的圣地吧！

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從前面的廣場(chǎng)看林肯紀(jì)念館。

上去要爬不少的臺(tái)階。今天來鍛煉身體。

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大家比較少注意到屋頂上環(huán)繞的美國(guó)州名。

前方就是著名的倒映池。這個(gè)紀(jì)念館和倒映池，再過去的二次大戰(zhàn)紀(jì)念碑，和遠(yuǎn)方的華盛頓紀(jì)念碑通通在同一條中軸在線。很有對(duì)稱之美。臺(tái)階上坐滿了人就是在看這個(gè)景啦！

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這個(gè)紀(jì)念館也是不少歷史上重要事件的場(chǎng)景。地下室有展覽館，從照片里可以看出當(dāng)這個(gè)紀(jì)念被用來當(dāng)作集會(huì)的場(chǎng)址時(shí)，前面廣場(chǎng)和倒映池畔擠滿人潮的樣子。

金恩博士在1963年就是在館前的臺(tái)階上發(fā)表他重要的「I have a dream」演說。

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爬臺(tái)階的時(shí)候注意看，當(dāng)年演說的位置已經(jīng)刻有這句現(xiàn)在已經(jīng)深入人心的詞。

館內(nèi)的正中央是林肯的大理石坐像。

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很雄偉的一座雕像。

大廳左側(cè)是他在1863年，南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)表的蓋茲堡宣言。這段演說短潔有力，句句擲地有聲，目前已經(jīng)被公認(rèn)是美國(guó)史上最佳的演說之一，這也是里面的字句最常被引用的演講稿之一。

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大廳的右側(cè)是他在1865年三月當(dāng)選連任第二任總統(tǒng)時(shí)的就職演說全文。一個(gè)多月后他就被暗殺

身亡了。

紀(jì)念館四周有相當(dāng)壯觀的廊柱。

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午后的陽光穿過回廊，相當(dāng)漂亮。

窗里窗外，細(xì)訴這段美國(guó)民權(quán)夢(mèng)的悠悠歷史。

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第三篇：美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯就職演說

美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯就職演說(全文)

合眾國(guó)的公民們：

遵從和政府本身一樣古老的慣例，我在你們面前做一次簡(jiǎn)明扼要的演講，并當(dāng)場(chǎng)立下誓言，這是美國(guó)憲法所規(guī)定的在總統(tǒng)“行使職責(zé)之前”所要履行的儀式。

我覺得沒有必要探討行政公務(wù)，目前沒有特別憂慮或高興的事情。

南部諸州的人民看起來存在著疑慮：共和黨執(zhí)政意味著他們的財(cái)產(chǎn)、和平和人身安全將會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。這種疑慮絕無明智的理由。真的，事實(shí)是最有力的證據(jù)，供大家去檢視。你們可以從他幾乎所有的演講中發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)——就是現(xiàn)在在你們面前演講的這人。我只能從這些演講中挑選一篇，當(dāng)時(shí)我發(fā)表宣言——我并不企圖，直接地或間接地去干涉蓄奴州的慣例。我相信我沒有這樣做的合法權(quán)力，我也不傾向這樣去做。

提名和選舉我的這些人完全清楚，我已做了這個(gè)聲明和許多類似聲明，而且決不改變；不僅如此，在政綱宣言中，我接納選舉人的一項(xiàng)清晰明確的決議，這對(duì)他們、對(duì)我都是一個(gè)法律，我現(xiàn)在宣讀一遍：

決議：保持各州的權(quán)利不被褻瀆，特別是各州依靠自己的獨(dú)立判斷去命令和管理自身機(jī)構(gòu)的權(quán)利，這種權(quán)力平衡是必要的，能保證我們的政體盡善盡美和持久長(zhǎng)遠(yuǎn)；我們公開抨擊，用非法武力去侵犯各州或準(zhǔn)州的土地的行為，不論用何種托詞，都是最大的惡行。

我現(xiàn)在重申這些主張，只是向公眾表明一個(gè)最鮮明的事實(shí)，沒有哪個(gè)地區(qū)的財(cái)產(chǎn)、和平和安全會(huì)受到即將上任的政府的蓄意侵犯。我還要加上一句，不論出于何種理由，只要各州的要求合法，政府都會(huì)高興地給予與憲法和法律一致的保護(hù)——對(duì)各州不會(huì)厚此薄彼。

對(duì)于遣返逃避服兵役和服勞役者這個(gè)問題有很多分歧。現(xiàn)在我宣布一個(gè)條款，這個(gè)條款和任何其他條款一樣都是標(biāo)明在憲法里：

任何據(jù)一州之法律在該州中服役或服勞役之人逃往另一州，不能根據(jù)另一州任何法律或條例判決，而解除其服役或服勞役，而應(yīng)依照有權(quán)要求該項(xiàng)服役或服勞役之當(dāng)事一方的要求，把該人遣送。

毫無疑問，這一條款的訂立者是要求歸還我們通常所說的逃亡奴隸，法律制訂者的目的就是法律。所有國(guó)會(huì)議員都宣誓擁護(hù)整個(gè)憲法——這個(gè)條款和其他條款一樣遵守。因此對(duì)于適合這一條款情況的奴隸“應(yīng)該遣送”，他們的誓言是相同的。現(xiàn)在，如果他們平心靜氣地作一番努力的話，為何不能用差不多相同的看法，去通過一項(xiàng)法律，使得這一致的宣誓長(zhǎng)久地保有？

這一條款是由國(guó)家還是由州政府來實(shí)施，有著不同的看法，但實(shí)際上這并非什么很重要的問題。如果這個(gè)奴隸要遣返，那么不管哪個(gè)官方來實(shí)施，對(duì)他或其他人來說，都是沒有影響的。對(duì)于怎樣去履行一個(gè)誓言，任何人在任何情況下怎會(huì)只因一個(gè)非實(shí)質(zhì)性的爭(zhēng)論而不去信守諾言，誰愿意這樣呢？

再說：在這個(gè)問題上，處于文明和人道的法律體系中，就不能把捍衛(wèi)自由的任何法律讓人人知曉，以便一個(gè)自由人不會(huì)在任何情況下被當(dāng)作一個(gè)奴隸遣送？而同時(shí)，憲法的這一條款的法律執(zhí)行不也是得到了貫徹嗎？憲法不是保證“每一個(gè)州的公民擁有其他州公民一樣的基本人權(quán)和豁免權(quán)”嗎？

今天我莊嚴(yán)宣誓，既無保留意見，也不用苛求的尺度去分析憲法或法律。我現(xiàn)在不能做這樣的選擇：國(guó)會(huì)的某些特別法案要去徹底實(shí)施。但我做一個(gè)建議，不論是正式和私下場(chǎng)合上，配合和服從還未撤消的所有法令會(huì)更為安全，不要指望違背憲法而觸犯其中一項(xiàng)會(huì)不受懲處。在我們的國(guó)家憲法約束之下，從第一位總統(tǒng)任職開始到現(xiàn)在已有72年了。其間有15位性格各異和非常卓越的公民先后執(zhí)掌了政府的行政部門。他們克服了許多艱難險(xiǎn)阻管理著政府部門，一般而言都贏得了偉大的成就。繼承這些前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，在這偉大而特殊的困境中，我擔(dān)當(dāng)起同樣的工作，去度過憲法規(guī)定的四年短暫任期。聯(lián)邦的分裂，以前只是一種威嚇，如今卻是難以避免的侵襲了。

我相信在普通法和憲法中各州構(gòu)成的聯(lián)邦是永恒存在的。在所有國(guó)家政府的基本法中如果沒有明確指出這種永恒性，那也暗含著這一點(diǎn)。可以斷定，沒有一個(gè)合法政府為它的基本法規(guī)定了終結(jié)的期限。不斷地執(zhí)行我們國(guó)家憲法明文規(guī)定的條款，聯(lián)邦將會(huì)永遠(yuǎn)存續(xù)，這不可能終結(jié)，除非是超越憲法本身的某些行為。

再說：如果合眾國(guó)不是一個(gè)正規(guī)政府，而只是各州的一個(gè)契約性質(zhì)的聯(lián)盟，作為一紙契約，難道就能夠不經(jīng)過所有締約者而無聲無息地失效了嗎？締約的一方可以違反它——或者說，撕毀它——但不是需要所有的締約者才能合法地廢止它嗎？

從這些普遍法則來推理，我們發(fā)現(xiàn)從法律上去考察這種永恒性的主張，已被聯(lián)邦自身的歷史永久地確立。聯(lián)邦比憲法古老得多。事實(shí)上，它是在1774年聯(lián)合訂約而成立的。1776年的《獨(dú)立宣言》使其完善并延續(xù)下來。1778年聯(lián)合政府條款使其進(jìn)一步成熟，當(dāng)時(shí)13個(gè)州由此明確宣誓和保證聯(lián)邦會(huì)永恒存在。最后在1787年，宣布制定和認(rèn)可憲法的一個(gè)目的是“組成一個(gè)更完美的聯(lián)邦。”

但如果只由一州或一部分州破壞聯(lián)邦而合法化，那么聯(lián)邦比沒有憲法之前更不完美，它已喪失了永恒性這一要素。

從這些觀點(diǎn)推斷，沒有哪個(gè)州能根據(jù)自身意圖就可以合法地脫離聯(lián)邦；所作出的決議和法令在法律上是徒勞的，一州或數(shù)州反抗美國(guó)執(zhí)政當(dāng)局的暴力行動(dòng)，可依其實(shí)際情形，認(rèn)定為反叛或革命。

從憲法和法律的觀點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為聯(lián)邦是不可分裂的，我將竭盡全能、精心細(xì)致地依據(jù)憲法本身明確授予我的權(quán)力，使聯(lián)邦的法律忠實(shí)地在各州得到實(shí)施。做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為只是應(yīng)盡的一個(gè)基本職責(zé)，我將依實(shí)際情況來履行它，除非我的合法主人——美國(guó)人民限制必要的手段或采取一些鄭重的方式指示我相反的做法。我相信這不會(huì)視作一種危害，只是把它視作聯(lián)邦明確表示的意圖，即它要用憲法來維護(hù)和延續(xù)自身。

做到這一點(diǎn)并不需要流血或暴力，不會(huì)有上述情況發(fā)生，除非國(guó)家執(zhí)政者被迫去這樣做。

給予我的權(quán)力將是執(zhí)掌、使用和保有屬于政府的財(cái)富和名分，征收普通稅和關(guān)稅；為了這些目標(biāo)所必需的措施之外的手段，將不會(huì)涉及，不會(huì)使用暴力去反對(duì)或離間任何地區(qū)的人民。要是國(guó)內(nèi)任何地方對(duì)聯(lián)邦的敵對(duì)勢(shì)力強(qiáng)大和普遍，因而可以阻擋稱職的公民去就任聯(lián)邦職務(wù)，這個(gè)地方的人民就不會(huì)強(qiáng)迫那位討厭的異類人去任職。盡管政府有充分合法的權(quán)力去執(zhí)行這些職責(zé)，但這種實(shí)施會(huì)引起極大的憤怒，是缺乏洞察力的，因之我認(rèn)為這段時(shí)間暫緩落實(shí)這些職責(zé)。

郵件，除非是受到拒斥，仍將在聯(lián)邦的各處予以投遞，竭盡所能采取一切辦法，將會(huì)使各地人民得到完全安全的感覺，這最有助于從容地思考和反省。這里講述的措施將會(huì)予以實(shí)施，除非目前的事態(tài)和過去的經(jīng)驗(yàn)表明需要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變，在任何情況和危機(jī)狀態(tài)中，我將極其清醒地履行職責(zé)，以應(yīng)對(duì)目前的實(shí)際形勢(shì)，心中懷抱和平解決國(guó)家**的信念和希望，恢復(fù)友愛和融洽的和諧秩序。

在某些地方有些人尋找各種理由去破壞聯(lián)邦，為得到任何借口而歡欣鼓舞，這是否屬實(shí)，我無意肯定也無意否定。但如果真是如此，對(duì)他們我不需要去說什么，然而對(duì)那些真心愛戀聯(lián)邦的人，我不應(yīng)該說說話嗎？

在進(jìn)入事關(guān)我們國(guó)家組織和它的利益、記憶和希望這樣重大的問題之前，詳細(xì)闡釋我們?yōu)楹我槿脒@個(gè)問題，不是很明智嗎？當(dāng)你們要逃避的苦難完全可能并不真正存在，你們?cè)敢馊绱私^望地走出冒險(xiǎn)的一步嗎？比起你們要從一切真實(shí)的災(zāi)難旁逃避而言，這種逃避使你們?cè)庥龈鼮榫薮蟮枚嗟臑?zāi)難，你們?cè)敢饷半U(xiǎn)寄希望于這樣可怕的一個(gè)錯(cuò)誤之上嗎？如果憲法的所有權(quán)利都得到了保障，那么人們都會(huì)承認(rèn)處于聯(lián)邦之中是滿意的。那么現(xiàn)在憲法明文規(guī)定的權(quán)利是否已被否定？是這樣嗎？我想不會(huì)。讓人快慰的是，人們的想法是如此的一致，沒有哪一方敢如此大膽行事。想想吧，如果你能，那么就舉出一個(gè)憲法明文規(guī)定數(shù)量的威力去剝奪少數(shù)派憲法上明文規(guī)定的權(quán)利，那么從道德上看，革命是有理的；如果這項(xiàng)權(quán)利舉足輕重，那么就更是如此了。但我們這里并非這樣的情形。少數(shù)派和個(gè)人的所有重要權(quán)利在憲法中通過保證和拒絕、擔(dān)保和禁令這樣的方式得到明確的保證，有關(guān)憲法的爭(zhēng)議從未涉及到這一方面。但從沒有哪一部根本大法能制定出一項(xiàng)特別條款去解決實(shí)際行政工作出現(xiàn)的各種問題。既沒有人有如此先見之明，也沒有任何精確適度的文件，能圈定所有可能出現(xiàn)的問題。逃奴是由國(guó)家還是州政府去遣送？憲法沒有明確說明，國(guó)會(huì)是否可以在準(zhǔn)州禁止奴隸制？憲法沒有明確說明。國(guó)會(huì)是否必須在準(zhǔn)州內(nèi)維護(hù)奴隸制？憲法沒有明文規(guī)定。

從這類問題導(dǎo)致了我們?nèi)康膽椃?zhēng)論，我們由此分成了多數(shù)派和少數(shù)派。如果少數(shù)派不愿服從，那么多數(shù)派必須讓他們服從，否則政府就此毀滅。不存在其他的可取之道，為了延續(xù)下去政府要從屬一方或另一方。如果少數(shù)派寧愿脫離而不愿服從，他們就制造了一個(gè)榜樣，這榜樣反過來將分裂和毀滅他們，因?yàn)楫?dāng)他們中的多數(shù)派不愿服從少數(shù)派的支配的話，那么少數(shù)派將從中脫離出去。比如說，一個(gè)新聯(lián)盟的任何一個(gè)部分一年或兩年以后為什么就不可以隨心所欲地再次脫離呢？目前聯(lián)邦中的某些州宣稱脫離聯(lián)邦不也是這樣？那些堅(jiān)持分裂意見的人現(xiàn)在正受到這種性質(zhì)的教育。

這些組成新聯(lián)盟的各州存在純粹同一的利益嗎？會(huì)做得親密無間，能防止再一次脫離嗎？

很明顯脫離聯(lián)邦的核心觀念是無政府主義。多數(shù)派在憲法的檢驗(yàn)和約束下執(zhí)掌政權(quán)，總

是能隨著大眾那種深思的意見和深厚的情感而順應(yīng)變化，那么這樣的多數(shù)派就是自由人民唯一的真正領(lǐng)袖，誰拒絕它就會(huì)陷入無政府狀態(tài)或?qū)Ｖ浦小Ｈw一致是不可能的。少數(shù)人的統(tǒng)治，以長(zhǎng)治久安之道而言，是完全不可取的；因此，拒絕多數(shù)人的原則，所剩下的只會(huì)是某些形式的無政府狀態(tài)和專制。

我并沒有忘記一些人提出的設(shè)想——把憲法問題交給最高法院來裁斷，我也不否認(rèn)這類裁斷在任何案例中對(duì)訴訟當(dāng)事人及訴訟對(duì)象都有約束力，而他們也有權(quán)在所有同類案件中受到政府所有其他部門非常高的敬意和重視。盡管在司法中這類裁斷可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，仍會(huì)產(chǎn)生不良后果，但局限在特定的案例中，有機(jī)會(huì)可以去改變，決不會(huì)成為其他案例的一個(gè)榜樣，比起其他實(shí)踐所產(chǎn)生的不良后果，它更容易忍受。與此同時(shí)，公正的公民必須坦承，如果政府事關(guān)全體國(guó)民的方針無法逆轉(zhuǎn)地由最高法院來裁斷，那么一當(dāng)這種用于個(gè)人訴訟當(dāng)事人中間的一般訴訟介入的話，人民就會(huì)失去了他們自身的主宰地位，到了這個(gè)地步，實(shí)際上已順從地把人民的政府交到顯赫的大法官手上。從這個(gè)觀點(diǎn)看不存在對(duì)法官或法庭的指責(zé)。對(duì)于嚴(yán)格地按程序交到他們手中的案件作出裁斷那是他們無法推諉的職責(zé)，要是有人尋求把法官的裁斷轉(zhuǎn)變?yōu)檎我鈭D，這可不是他們的錯(cuò)誤。

我們國(guó)家一部分區(qū)域的人相信蓄奴制是對(duì)的，應(yīng)該繼續(xù)下去，而另一部分區(qū)域的人相信它是錯(cuò)的，不應(yīng)該繼續(xù)下去。這是唯一本質(zhì)上的分歧。憲法中有關(guān)逃奴的條款和禁止外國(guó)奴隸貿(mào)易的法律都得到良好的執(zhí)行，也許，就像人民的道義觀念不完全同意法律本身，但法律仍得到執(zhí)行一樣。對(duì)于兩項(xiàng)事實(shí)所引起的無趣的法律義務(wù)，人民中的絕大多數(shù)是遵從的，很少數(shù)的一部分均予以違反。對(duì)于此，我認(rèn)為，不可能完全予以消除，在一部分地區(qū)分裂出去之后，會(huì)比以前更糟。外國(guó)奴隸的流入，現(xiàn)在沒有完全消失，但之后會(huì)在一部分地區(qū)毫不限制地復(fù)蘇過來；而逃亡奴隸，現(xiàn)在只是部分的遣返，但在另一地區(qū)，將來是完全不遣返。

就地緣而言，我們不可能分離。我們不能彼此各自遷移開去，也不能建立起不可逾越的高墻隔開彼此。丈夫和妻子可以離婚，不再相見，互不來往，我們國(guó)家的不同部分卻不能這樣做。他們不只是要面對(duì)面，而且要交往，不管和睦的還是仇視的，彼此必須不停地交往。那么交往在分裂后會(huì)比分裂前更為方便或更為適當(dāng)嗎？外國(guó)人之間訂立協(xié)議會(huì)比朋友間制定法律更容易嗎？陌生人之間的協(xié)議會(huì)比朋友間的法律更為忠實(shí)地被執(zhí)行嗎？假設(shè)你要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，你不能一直打下去，當(dāng)雙方損失巨大、毫無所獲時(shí)，你會(huì)停止戰(zhàn)斗，作為交往的方式，這個(gè)完全同一的老問題再次擺在你的面前。這個(gè)國(guó)家，和它的社會(huì)事業(yè)機(jī)構(gòu)屬于居住其間的人民。任何時(shí)候他們對(duì)現(xiàn)政府產(chǎn)生了厭惡，他們可以根據(jù)改進(jìn)政府的憲法權(quán)利來行動(dòng)，或者用革命的權(quán)利進(jìn)行分割或者摧毀現(xiàn)政府。我不可能不知道這些事：許多可敬的和愛國(guó)的公民渴望修改國(guó)家憲法。盡管我沒有提出修改的建議，但我坦承人民在整個(gè)事情上擁有合法的權(quán)利，去運(yùn)用憲法自身規(guī)定的任一模式；在目前的形勢(shì)下，我不會(huì)阻礙而會(huì)幫助人民運(yùn)用公正的機(jī)會(huì)正實(shí)行這種權(quán)利。我決心加上一條意見，對(duì)我而言，更喜歡人民代表大會(huì)的模式，它允許人民自己去提出修正案，它可以代替那種由別人提出的倡議，而人民僅僅被允許贊成或反對(duì)的模式，這些倡議并非專門為了人民的意圖而特別選定的，而且不可能像那些人所希望的那樣，僅僅贊成或否決那樣簡(jiǎn)單明了。我知道一項(xiàng)憲法修改的提議——這項(xiàng)修正案，畢竟，我沒有看到——國(guó)會(huì)已經(jīng)通過了，其目的是聯(lián)邦決不能介入各州內(nèi)部機(jī)構(gòu)，包括人員服役的事宜。為了避開對(duì)我已說的發(fā)生誤會(huì)，我脫離我的意圖，不再談及特定的修正案，盡管這樣，我還是要說一句，現(xiàn)在把這一條款作為憲法意味的法律，明文確定，不得更改，我并不拒絕這樣做。

最高執(zhí)政官所擁有的一切權(quán)力都來自于人民，他們從未指定他去確立分裂各州的條款。如果他們要做抉擇，他們能夠自己去這樣做，但與執(zhí)政官?zèng)]有什么干系。他的職責(zé)是管理他執(zhí)掌的政府，把政府毫無損害地傳遞到他的繼任者。

為何不對(duì)人民最終的裁斷抱著堅(jiān)毅的信任？在這世界里就沒有更好或同等的希望了？在我們當(dāng)前的分歧中，雙方就不相信自己是正確的？如果統(tǒng)率萬國(guó)的萬能之主，帶著他的永恒真理和正義，站在你們北方這邊，或站在你們南方那邊，經(jīng)過美國(guó)人民這位偉大法官的裁決，真理和正義將真正地大白于天下。

作為我們賴以生存的政府機(jī)構(gòu)，人民為了避免傷害明智地只給予他們的公務(wù)員一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，同樣高明的是規(guī)定只隔很短的時(shí)間就把那點(diǎn)權(quán)力收回到他們自己手中。當(dāng)人民保有正直的品性和警醒的心靈，即便行政機(jī)構(gòu)極度腐敗或愚蠢都不能在四年的短暫舞臺(tái)上，對(duì)政府造成非常嚴(yán)重的損害。

我的國(guó)人們，所有人一起冷靜地、好好地思考這整個(gè)問題。沒有價(jià)值的事情會(huì)隨著時(shí)間而消失。如果你們中任何一個(gè)人慌慌忙忙對(duì)一個(gè)目標(biāo)邁出了熱情沖動(dòng)的一步，這一步你絕對(duì)沒有經(jīng)過深思熟慮，這個(gè)目標(biāo)隨著時(shí)間流逝而無法抵達(dá)，不好的目標(biāo)只能受到挫敗。你們當(dāng)中不滿的人仍擁有古老的憲法，它未受到損害，再者還可以微妙地表明，你們有自己在憲法之下的法律；而新政府如果有心，也沒有直接權(quán)力去改變其中任何一項(xiàng)。如果表明不滿的人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中占據(jù)了正確的一邊，也沒有單獨(dú)的好理由去貿(mào)然行事。理解力、愛國(guó)心、基督教精神，還有對(duì)上帝的堅(jiān)定信仰，他從未放棄這塊偏愛的土地——這一切仍可以用最好的方式充分調(diào)解我們目前的全部困難。

在你們的手里，我的同胞，不是在我的手里，握有內(nèi)戰(zhàn)的抉擇權(quán)。政府不會(huì)襲擾你們。你們不會(huì)受到攻擊，除非你們自己挑釁。你們沒有向天發(fā)誓去毀壞政府，而我要做一個(gè)最嚴(yán)肅的承諾，要去“維持、保衛(wèi)和支撐它。”

我不愿意就此結(jié)束。我們不是敵人，而是朋友；我們必須不成為敵人。盡管激情會(huì)讓我們的情感關(guān)系扭曲，但沒必要繃斷。回憶的神秘之弦，從每一片戰(zhàn)場(chǎng)和愛國(guó)者之墓伸展開琴弦，在這寬廣的國(guó)土上與每一顆搏動(dòng)的心房、溫暖的壁爐聯(lián)結(jié)起來，當(dāng)我們本性中的更為美好的天使——只要他們真的樂意——去再次觸撫琴弦，我們?nèi)詫⑻兆碛诼?lián)邦大合唱之中。

已經(jīng)是三月底了，安德森那里的情況越來越危急，或許現(xiàn)在要塞里的將士們已經(jīng)開始挨餓了。此時(shí)的白宮卻正在舉辦總統(tǒng)就任后的第一次大型招待會(huì)：身穿一套嶄新燕尾服的林肯和身材姣好、光彩照人的瑪麗站在一處迎接著來賓。上百雙幸災(zāi)樂禍的眼睛在等待著林肯出丑。可今天，他卻一直自然地和眾人聊著天，自始至終表現(xiàn)得十分得體。明天的泰晤士報(bào)記者準(zhǔn)又能寫出這位新任總統(tǒng)講的許多故事了：關(guān)于他喝醉了的馬車夫，或是他在西部生活時(shí)遇到的種種趣事。告辭時(shí)，客人們或許還會(huì)想，當(dāng)前的局勢(shì)似乎還并不太危險(xiǎn)。事實(shí)上，這歌舞升平的一幕不過是林肯有意安排，避人耳目的。招待會(huì)期間，他就以十分嚴(yán)肅的態(tài)度通知了各位部長(zhǎng)，當(dāng)晚要召開一次緊急會(huì)議。招待會(huì)結(jié)束之后，部長(zhǎng)們都留了下來，林肯通知大家說，斯科特將軍催他們趕快放棄薩姆特要塞，問大家該怎么辦。那天晚上，每位部長(zhǎng)回家時(shí)，心里都一定是忐忑不安的。幾個(gè)小時(shí)之后，也就是第二天一早，他們還要再去參加一次會(huì)議，聽取總統(tǒng)的意見。林肯決定派一艘船給要塞運(yùn)送給養(yǎng)；在此之前要通知南部的官方，船只不過是給要塞里斷了口糧的將士們送糧食的。倘若南方反應(yīng)正常，那么一舉兩得：一則

政府的聲望得到了保障，再則要塞內(nèi)官兵性命也都保住了；若是南方真像幾個(gè)星期以前所叫囂的那樣，動(dòng)用起武力來，那么雖然戰(zhàn)爭(zhēng)打響，但挑釁的罪名卻自然而然地落到了南方人的頭上，是他們先放了第一炮，引發(fā)了緊張局勢(shì)，他們理應(yīng)為此負(fù)責(zé)。同時(shí)，北方人民的憤怒也會(huì)被激了起來，要知道，沒有這種群情激昂，戰(zhàn)爭(zhēng)是打不勝的。

第四篇：第一次就職演說【美國(guó)】林肯(1809～1865)

第一次就職演說【美國(guó)】林肯（1809～1865）

林肯，杰出的演說家，美國(guó)第十六屆總統(tǒng)，1865年贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利，廢除 了黑奴制。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后被暴徒行刺身死。這是他1861年第一次當(dāng)選總統(tǒng)后的 就職演說。

我們的國(guó)家，連同她的行政機(jī)構(gòu)，都屬于定居其上的人民。任何時(shí)候，他們只要對(duì)現(xiàn)政府感到厭倦，便可以行使憲法賦予的權(quán)利改造政府，或使用 革命的權(quán)利推翻政府。我知道許多德高望重的愛國(guó)公民希望修改國(guó)家憲法。我雖然沒有提出修改憲法的具體建議，但是我完全承認(rèn)，在這整個(gè)問題上，人民有權(quán)按憲法規(guī)定，以上述兩種方式去行使他們的權(quán)利；在當(dāng)前的情況下，我并不反對(duì)而是贊成給予人民公平的機(jī)會(huì)去行使這種權(quán)力。

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最高行政長(zhǎng)官的一切權(quán)力來自人民，人民并未賦予他任何權(quán)力訂立分裂 各州的條件。如果人民愿意，他們可以確定這樣的條件。但最高行政長(zhǎng)官本 人無權(quán)過問此事。他的職責(zé)只是接任管理現(xiàn)政府，在卸任時(shí)把政府機(jī)構(gòu)完好 地移交繼任人。

人民是最公正的，我們?yōu)槭裁床粚?duì)這點(diǎn)抱有最堅(jiān)定的信心呢？在世界 上，我們還能對(duì)別的什么寄予同樣的或更大的希望嗎？在目前南北分歧中，難道哪一方不堅(jiān)信公理在自己方面？倘若掌握永恒真理與正義的萬能之主站 在你北方一面，或站在你南方一面，那么美國(guó)人民這位偉大的法官必會(huì)作出 裁決、將真理與正義判與該方。

同樣還是這些人民，他們明智地規(guī)定了我國(guó)的政體，使人民公仆的權(quán)力 十分有限，不能為非作歹；他們還同樣明智地規(guī)定了每隔一段很短的時(shí)間，使可將這極有限的權(quán)力收回自己手中。

只要人民保持道德情操和警惕戒備，任何行政管理人員，縱使極端腐敗 或愚蠢，亦不能在四年的短期中對(duì)這政體造成嚴(yán)重?fù)p害。

全體同胞們，請(qǐng)你們冷靜認(rèn)真地把整個(gè)問題考慮一下。真正有價(jià)值的東 西是不會(huì)因花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間而失去的。如果有一個(gè)目標(biāo)，促使你們?cè)陬^腦發(fā)熱 時(shí)匆忙地采取了某些不經(jīng)過深思熟慮是絕不會(huì)采取的行動(dòng)，那么時(shí)間稍加拖 延這目標(biāo)就得不到實(shí)現(xiàn)了；但是，真正有價(jià)值的目標(biāo)不會(huì)因時(shí)間拖延而得不 到實(shí)現(xiàn)。你們當(dāng)中有人不滿未能改變舊憲法，更主要的是未能改變由你們自 己根據(jù)舊憲法制定的各項(xiàng)法律。而新組成的政府即使愿意，也無直接權(quán)力去 修改憲法或法律。就算承認(rèn)在爭(zhēng)論中，不滿現(xiàn)狀的人是正確的，仍然沒有任 何理由急促行事。上帝從未棄我們這得天獨(dú)厚的國(guó)家于不顧，解決我們目前 困難，依然是聰明的才智、愛國(guó)的熱忱、基督徒的虔誠(chéng)以及對(duì)上帝堅(jiān)定的信 賴。

不滿現(xiàn)狀的同胞們，內(nèi)戰(zhàn)的命運(yùn)掌握在你們手中，而不是我的手中。政 府不會(huì)攻擊你們。如果你們不主動(dòng)進(jìn)攻，就不會(huì)引起沖突。你們沒有對(duì)天盟 誓要摧毀這個(gè)政府，但是我卻要最莊嚴(yán)地宣誓 “維系、保護(hù)和捍衛(wèi)”她。

我不愿結(jié)束我的講話。我們是朋友，不是敵人。我們一定不要彼此為敵。雖然我們會(huì)感情沖動(dòng)，但亦不要反目成仇。那神秘的記憶的心弦將把每一個(gè)

戰(zhàn)場(chǎng)和每一個(gè)愛國(guó)志士的墳?zāi)雇覀冞|闊國(guó)土上每一顆跳動(dòng)的心和每一個(gè)溫 暖的家庭聯(lián)結(jié)起來：我們善良的天性必將再次撥動(dòng)這根心弦，使聯(lián)邦團(tuán)結(jié)的 大合唱響徹云霄。

第二次就職演說

同胞們：

在第二次宣誓就職總統(tǒng)的時(shí)候，我不必像第一次那樣作長(zhǎng)篇的演講了。第一次就職典禮上，較為詳盡地?cái)⑹鑫覀円扇〉姆结樅偷缆罚磥硎呛线m 與恰當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在，在我的四年任期結(jié)束之時(shí)，有關(guān)這場(chǎng)至今仍為舉國(guó)矚目與 致力的大斗爭(zhēng)的每個(gè)方面，時(shí)時(shí)有公開的宣告，因此沒有新的內(nèi)容向各位奉 告了。我們的一切都依靠武裝力量，這方面的進(jìn)展，大家知道得和我一樣清 楚。我相信，大家對(duì)此頗感滿意和鼓舞。我們對(duì)未來抱有很大希望，在軍事 方面就無庸多作預(yù)測(cè)。四年前我初次就職之際，全國(guó)思慮都集中在即將爆發(fā) 的內(nèi)戰(zhàn)之上。大家對(duì)內(nèi)戰(zhàn)都懷有恐懼，都設(shè)法避免這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生。當(dāng)時(shí)我 在這個(gè)講壇上發(fā)表的就職演說，全部?jī)?nèi)容就是為了不戰(zhàn)而拯救聯(lián)邦。當(dāng)時(shí)城 里的叛逆分子卻企圖不用戰(zhàn)爭(zhēng)而摧毀聯(lián)邦，企圖通過談判來瓦解聯(lián)邦，瓜分 國(guó)家所有。雙方都反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中一方卻寧愿戰(zhàn)爭(zhēng)也不愿聯(lián)邦毀滅，于是 內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。我國(guó)黑奴占人口八分之一，他們不是普遍分布于全國(guó)各地，而是 集中在南部。這些黑奴，構(gòu)成一種特殊而重要的利益。盡人皆知，這種利益 遲早會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。叛逆分子不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)分裂聯(lián)邦，以達(dá)到增大、擴(kuò) 展這種利益、使之永存的目的，政府卻除去要求將奴隸制限于原來區(qū)域，不 使擴(kuò)大之外，不要求其他任何權(quán)利，雙方都不曾預(yù)料到戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有這樣大的規(guī) 模，持續(xù)這樣久，不曾預(yù)料到引起沖突的原因在沖突停止前會(huì)消失。雙方都 尋求輕而易舉的勝利，不求徹底或驚人的結(jié)果。雙方信奉同一宗教。敬拜同 一上帝，都訴求上帝幫助戰(zhàn)勝對(duì)方。說來奇怪，竟有人敢于要求公正的上帝 幫助自己去榨取別人的血汗；但我們不要去品評(píng)他人吧，以免受到別人的評(píng) 論。雙方的祈求都不應(yīng)得到滿足，也沒有任何一方得到完全的滿足，因?yàn)槿?能的上帝自有主張。“禍哉斯世，以其陷入故也，夫陷人于罪，事所必有，但陷人禍矣。”如果我們把美國(guó)的奴隸制當(dāng)成是上帝必定要降給我們的災(zāi)禍，這災(zāi)禍已經(jīng)到了上帝指定期限，他現(xiàn)在要免去這場(chǎng)災(zāi)禍了。他把這場(chǎng)可怕的 戰(zhàn)爭(zhēng)降給南北雙方，是要懲罰那些帶來災(zāi)禍的人。篤信耶穌基督的人常把許 多美德歸于基督，我們難道可以說基督的這些作為，與他的美德相悖嗎？我 們滿懷希望，我們熱誠(chéng)祈禱，愿這場(chǎng)懲罰我們的戰(zhàn)爭(zhēng)早日過去；但假若天意 要這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)下去，直至二百五十年來利用奴隸無償勞動(dòng)辛苦積聚下來的 財(cái)富銷毀凈盡，直至奴隸在皮鞭下流淌的鮮血用刀劍下的鮮血來償清，如同 三千年前古語所說的那樣，我們?nèi)匀灰Q頌上帝的判決是公允合理的。

我們對(duì)任何人不懷惡意，對(duì)所有人都抱有善心，對(duì)上帝使我們認(rèn)識(shí)到的 正義無限堅(jiān)定。讓我們努力完成我們正在進(jìn)行的工作，愈合國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)傷痕，關(guān)懷戰(zhàn)死的烈士及其遺屬，盡一切力量爭(zhēng)得并維護(hù)我國(guó)及全世界的正義的、持久的和平。

第五篇：林肯大學(xué)QS世界大學(xué)排名

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