第一篇：弘揚社會主義核心價值觀要從娃娃抓起從學校抓起

弘揚社會主義核心價值觀要從娃娃抓起從學校抓起習近平強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。

習近平指出，一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業規章制度，完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。要建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

第二篇：教育要從娃娃抓起

教育要從娃娃抓起

王惠

“教育要從娃娃抓起”，這是鄧小平1977年在談到教育問題時說過的話，也是人類生活經驗的結晶。時至今日，我們仍有必要以這句話來深刻反思教育現狀。

“教育要從娃娃抓起”就是指社會上下要正確認識學前教育。《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》指出：學前教育是終身學習的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業。辦好學前教育關系到億萬兒童的成長，關系到千家萬戶的切身利益，關系到國家和民族的未來：大力發展學前教育是貫徹落實《規劃綱要》的突破口，是推進教育發展的重要任務，是推進和諧社會的重大民生工程。學前教育是開發孩子潛能、塑造孩子心理、培育健全人格的奠基階段，良好的學前教育可以造就孩子一生的成長，這是全民素質提高、民族強大的的基石。“教育要從娃娃抓起”就是要從簡單的事情上施教。學前教育是建立生活常規、培養學習習慣的重要時期，孩子在幼年的時候，性格具有很強的塑造性，就像熔化了的鐵水，將來可以打造出任何形狀，而真正等到它冷卻的時候，卻很難再進行鑄造。目前，社會更多的關注知識教育，自然就更關注中小學教育，甚至是大學教育，結果導致孩子們在幼兒園的時候學習小學的知識，小學的時候學習中學的知識，中學學習大學的知識，等到了大學才重新開始培養自己小時候應該養成的好習慣，而這個時候木已成

舟，難以修補，大學畢業后還沒有獨立生活的能力，很難適應社會的挑戰，甚至會釀成不良后果。現在，越來越多的教育界人士認識到，教育的核心不是傳授知識，而是培養人的健康人格，而良好的習慣正是健康人格的牢固基礎。因此，學前教育在人的一生的教育中占有舉足輕重的地位，只有讓孩子在幼兒時期就培養出良好的心態，才可能在成長過程中培育出非凡的創造力，長大成人后才可能很好的適應社會。

“教育要從娃娃抓起”就是要按照娃娃的成長規律施教。《弟子規》“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，直接翻譯就是說幼兒首先要講孝悌，其次謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁得賢人，尚有富余精力，則讀書多做學問。學前教育既要著眼學生成長的起點，又要立足教育邏輯的起點。目前，幼兒園在基本辦學條件具備的情況下，不應該在教學設施上盲目攀比跟風，而應在孩子的教育問題上真正用力，應該遵照孩子的天性施教。

“教育要從娃娃抓起”就是要滿足娃娃的成長需要，尤其是孩子的精神需求。與優越的物質條件相比，孩子的精神需求更不可或缺，因為它影響著孩子將來健康的人格與價值觀的形成。在孩子的精神需求中，愛是第一位的，也是人類最基本的需要。有了愛就有了安全感，自然、穩定、自在的感覺就會油然而生，勇敢、冒險、吃苦的精神隨之慢慢形成：成就感是成長的要義所在，自尊心、自信心是人在“成就”一些事情過程中的自然產物。被

聆聽、被了解使人成長的營養素，是人在成長中對愛的理解和感受；獨立自主是成長的本質要求，教育中要允許、保護、鼓勵孩子的自我意識，更要有耐心去等待、捕捉孩子的自我意識；玩耍是每個孩子的需要，人類是需要精神生活的動物，對于7歲以前的孩子來說，游戲是這一時期的一種生活形式，是孩子的基本活動，他們通過在游戲中的身體和情緒的體驗來獲得樂趣，并且滿足了許多心理和精神上的需求。他們在玩耍中構建自我，舒解情緒，發展與人交往的能力，這些是一個學齡前兒童最重要的任務。幼兒教育要培養孩子良好的心理和健康的性格，孩子長大之后才能適應各種環境，有一個正確的心理來面對社會的挑戰。

“教育要從娃娃抓起”就是要把娃娃放在真實的環境中施教。所有的成長都只能是在真實的環境中進行，正如健康的身體不是在無菌環境中養成的一樣。比如，要提高孩子的交往能力，就應該帶孩子到親朋好友家里做客，增加孩子的社會經驗，學會與小伙伴友好相處和文明禮貌。做客前當然應該對孩子做些指導，但更重要的是在做客中指導孩子，做客后及時評價孩子的表現并給以鼓勵。社會生活中沒有“純”的環境，社會、學校、家庭也不能試圖為孩子創造“純”的環境，更不能制造虛假的成長環境。當前，我們必須謹記，教育要“從”娃娃抓起，要從培養孩子的健康性格做起。良好的學前教育會帶來一個人健康的品格和習慣，從而帶來一個民族素質的全民提高。

第三篇：寫作要從娃娃抓起

寫作要從娃娃抓起

作者：陜西省淳化縣鐵王中學教師魏曉鳴

郵編：711206

欣聞中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，由此打破了中國作家在這一獎項面前寂寥無人的尷尬局面，令人振奮不已。盡管中學生寫作訓練，并不是為了培養作家，或是培養知名作家，但其在語文學習中的地位不容忽視。提到寫作這個議題，一是覺得它在歷來的考試中分值較大，是試卷構成的重頭戲；二是覺得目前學生的寫作水平令人堪憂，語言表述與表達能力不敢恭維。

就拿當地每屆的七年級學生來說，習作中普遍存在書寫差、錯別字多、篇幅不合要求、語言表述不清和語言積累運用能力低下，等問題。這樣的一些學生升入初中，讓新接手的老師想提高其作文水平的愿望落空，覺得無從下手，腦仁直疼。

由此看來，寫作要從娃娃抓起。

對如何引導孩子寫作文，我的心得有一下幾點：

一、多看書。

我們老師和家長的責任是幫助孩子選擇看什么書。這很重要。多閱讀能增強孩子對文學的愛好。通過閱讀，能使孩子在博覽群書后感悟到表達方法，積累到的辭藻句式。有些作品, 我還要幫助孩子了解作者的經歷，寫作的過程，寫作的特點，寫作的背景。

雖然她不一定理解，但是日積月累總是有所感悟。現在我女兒先

后看了《365夜童話故事》《床邊的小豆豆》《上過月球的兔子》《綠

野仙蹤》《愛麗絲夢游仙境》《月亮的味道》《猜猜我有多愛你》等

等名著。我們可以這樣規定，有條件的每星期必須去一次書店（一般

都是星期天晚上）一次圖書館（一般是星期六下午1：00－3：00，有時去看書，有時去做作業），每月至少在網上買一次書，一次購書

5－8本（一般孩子的4本，大人的 4本）。同時要讓孩子學會詞語

搬家，語文課文里學的詞語干什么？明確告訴孩子學了就是在作文中

用的。平時多留意孩子語文教材里的詞語，在孩子寫作文時提醒她用

上幾個合適的。久而久之，孩子們就會形成習慣。

二、多讀書。

從小就要給孩子讀書。要求學生必須是大聲朗讀，讀的時候應

該感情豐富,包括語調和語氣，加大孩子文學知識面。特別注意給

孩子讀些古文和散文。重點句子要求她要背誦。這個學期，學校沒

有給孩子們訂閱課外閱讀課本，我就到互聯網上尋找，給孩子挑了

一本《日有所誦 二年級》，每天晚上洗漱后讀2篇，讀完后閉上

眼睛想一想，重要篇目要求背誦。背誦經典的唐詩、宋詞、元曲，背誦意境優美的中外歌謠，熏陶孩子的精神境界，豐富孩子的語言

積累。

三、多觀察。沒有生活就沒有文章。

我們應該引導孩子察社會、觀察自然、觀察事物。讓孩子從中體

驗到生活的樂趣。這樣才能寫出好的作文。雖然不能事事觀察,但要

學會讓孩子多觀察事物，產生聯想。

教給孩子用眼睛捕捉生活的點滴細節，用耳朵聆聽萬事萬物的聲音，用手觸摸這個多姿多彩的世界，用鼻子嗅出各種氣味，用舌頭品嘗各種味道，用心靈品味四季更替喜怒哀樂人情冷暖。

俗話說：一枝一葉總關情。只要把孩子帶入美好的大自然與豐富多彩的生活當中，一定能鍛煉出他們“發現美”的眼睛，從而寫作成別具一格的文章來。

四、多講解。

對好的文章,自己先學習,把文章的結構、中心思想、寫作方法等講給孩子聽。如在中秋節賞月之時，就可以賞讀蘇軾的《水調歌頭》或者朱自清的《荷塘月色》，想象文中的優美境界，感受作者的美好情懷。回味之余，可以體察良宵趣味，要求孩子動筆把它記下來。

五、多指導。

孩子往往在寫作上不會寫開頭。文章的開頭是千變萬化的,沒有規定模式。只要符合提要就行。開頭要簡明,不要俗套。文章結構要理清。結尾要出彩。

學生畢竟是學生，每星期寫作文、周記，要求教師都會事先和他們商量，先聽學生的想法，再指導他們“如果是我，我會怎么寫” 給他一個小小的框架，什么時間，什么地點，什么人，干了什么事，對這件事有什么想法。因為學生們初學作文一般不會起頭，這樣，有了大概的結構，不怕一件事講不清楚了。孩子打完草稿后，先讓學生自

己讀幾遍，自己修改，然后老師再提出自己的修改意見，和他們一起修改。

六、多學習。

看看別人是怎樣寫作文的,有什么值得學習的經驗和方法。這樣可以得到幫助和提高,不要閉關自守,堵塞思路。外面的世界很精彩。這方面我們主要是給孩子推薦《奇快作文》、《簡妙作文》以及《讀寫周刊》等，讓他們課余時間看看讀讀，對孩子的作文啟發也很大。

七、多鼓勵。

孩子需要老師和家長的鼓勵。在寫作上,我會認真對待孩子寫的每一篇文章，哪怕很差很差，我也會認認真真給她一個評語。看到孩子的進步,特別是對孩子在作文中的好句子,應當及時表揚,給她以信心。還有就是千萬要鼓勵寫長，千萬要避免寫短。因為初學寫作的階段還不是寫精、寫短的時候，也不是要求詳略得當，主次分明的時候。只要學生作文寫得很長，就要大大表揚，羅羅嗦嗦也沒有關系。

為什么要鼓勵寫長呢？我覺得因為無論大人還是小孩，作文的一個通病就是：無話可說。小時候不練習寫長，長大后連短也是寫不好的。也就是說，長是短的基礎，先練寫長，后練寫短。短就是精，我想孩子才二年級，是沒有能力做到精的。如何指導學生寫長？舉例說，低年級寫日記，寫“今天我很高興”，我就可以提醒他們：今天是個什么日子呀？今天天氣如何呀？為什么高興呀？“很高興”是個什么感覺呀？采取這樣的辦法，引導學生寫長。

八、時時為孩子留一份心。

我們在看書讀報的時候，可以留心哪些知識說給學生聽，學生能如果理解，就對他們有幫助，怎樣把我認為重要的東西用學生能理解的語言說給他們聽。其實，只要我們用一點點心，就能為我們的孩子們拓展出很大的天空！

玉不琢不成器。我知道我們的學生還存在著這樣那樣的缺點和問題。我一直堅信，教育是學校和家庭雙方的配合和行為，沒有教不好的孩子，只有不會教的老師。作文提倡的是我手寫我心，只有培養孩子從小善于思考，讓思考者不斷地去思考，從書本中思考從生活中思考，投入地思考，動情地思考，用心地思考，記錄下自己的所見所聞所思所想，作文還難嗎？

初中生在作文訓練中還存在這些通病：好高騖遠，迷信“精選”；華而不實，辭藻堆砌；應付差事，盲目涂鴉。等等，導致作文水平大跌，漸漸對語文學習也失去了興趣。

結合自我教學實踐與理論認識，我覺得，學生寫作應當注重實際，不要求他們每次習作寫的有多漂亮，但必須寫的真實。真實是作文的生命。

在日記、語段積累與課內外作業拓展等之中，都應該讓學生進行些觀察感受的小練筆，培養學生寫作的興趣；并適時予以展示，激發學生的寫作熱情。

生活是一部大書，人類生存的首要任務就是盡里讀懂它。要適時布置寫作任務，注重鄉土題材的挖掘，民俗風氣的體現。

讀寫結合，也要提升學生的語言積累與運用能力，提高學生文章的閱讀與鑒賞水品。讀寫促進，才能達到快速彌補學生在小學起始階段寫作先天性的不足，語言表達水平就會芝麻開花——節節高。可能

多讀課文，讀得深；課外多讀名著，讀得廣。語言得到訓練，思想得到教育，人格得到熏陶，心理得到感染，寫作的能力一定會提高。——大師也是從這里起步的，何況一個平凡的想寫好作文的中學生。

你有訓練孩子們作文能力的“金魔棒”嗎？不妨也來“過過招”??

2012-11-28

第四篇：踐行核心價值觀要從教師抓起

踐行核心價值觀要從教師抓起

■藍曉霞

高校的根本任務是教書育人、培養人才。教師作為教書育人的主體，對大學生的影響最直接、最深刻、最持久，承擔著最莊嚴、最神圣的使命。在踐行社會主義核心價值觀方面高校教師同樣具有榜樣、示范的重要作用，高校培育和踐行社會主義核心價值觀必須從教師抓起。

育人者必先自育。高校教師培育踐行社會主義核心價值觀必須和強化職業精神、職業道德緊密結合。從教師個體適應社會和履職需要的普遍意義出發，到最終實現以德立教、立德樹人的目標，高校教師應在自我養成教育中強化三個自覺：

一 要自覺提高職業能力。作為教育行業從業者，教師必須從愛崗、敬業做起，嚴謹治學，恪盡職守，把提高教學、科研水平和能力作為職業追求和生活方式，在認真履 職、完成職業責任的基本過程中不斷提升學術水平、專業素養，增值自身“學識魅力”，以學術造詣開啟學生的智慧之門。在這點上，核心價值觀與教師安身立命的 基本需求密切相關。

二要自覺強化育人意識。教書育人是教師天職，培育學生成人成才乃教師職業目標應有之義，也是教師實現自我價值、成就人生夢想的重要體現。因此，要正確處理教書和育人的關系，不可將二者人為分開。教書育人作為一個有機統一體，要求教師必須在課堂教學中自覺承擔育人責 任，把思想教育和專業教育放在同等重要的地位，自覺把愛國精神、責任擔當、團隊意識等優秀品德和核心價值融入專業教學、科學研究和教育全過程，通過身體力 行、言傳身教，在潛移默化中自我實踐并影響學生確立核心價值觀。

三要自覺涵養高尚師德。無德難為師，從師先立德，師德是教師職業道 德的最高層次，其核心是堅定正確的政治信念和崇高理想，其靈魂是愛與責任。教師應自覺將核心價值觀融入日常工作活動，時刻不忘熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教 育、熱愛學生，自覺履行教書育人的崗位責任，不斷增強“人格魅力”。要自覺糾正不正確的道德認知，積極培育和弘揚愛國、敬業、科學、創新、誠信、友善等精 神，把自覺的道德養成與積極的道德實踐緊密結合，始終保持積極的人生態度、良好的道德品質、健康的生活情趣、嚴謹的教風學風，以實際行動做踐行社會主義核 心價值觀的先行者。

除了高度自覺的自我養成外，高校各級黨政組織在引導教師培育和踐行核心價值觀工作中應擔負起領導和政治責任。毋 庸諱言，相對于大學生思想政治教育而言，一段時期以來，高校教師的思想政治工作無論從重視程度，還是從工作機制、實際成效來說，都存在滯后和缺位問題，一 些干部認為教師思想政治工作是“務虛”，將其當作“軟任務”消極應付；或認為政治性太強，駕馭起來不容易，將其當作“老大難”無所作為，于是乎，勉為其難 做思想工作不如集中精力抓教學科研，這些“一手硬一手軟”的思想導致黨的思想政治工作在基層形成衰減，難以走進教師心中。高校黨委和行政特別是各級黨組織 應以培育和踐行社會主義核心價值觀為契機，自覺審視和改進以往工作中的務虛、畏難等消極思想，以轉變觀念為先導，以手段創新為主線，以教育制度為抓手，切 實把核心價值觀在教師中的培育和踐行落到實處。

一要牢固樹立尊重教師、服務教師、全心全意依靠教職工辦學的思想。教師是教育的第一 資源，是高校辦學的主體，高校各級組織應真正把教師冷暖放在心上，把教師思想政治工作與教師隊伍建設緊密結合，與解決實際問題緊密結合，政治上主動引導，專業上著力培養，生活上熱情關心，主動為教師發展搭建平臺，創造條件，解決困難，通過辦實事打動教師、激勵教師，建設積極向上，團結奮進的校風教風，為教 師踐行核心價值觀營造良好的外部氛圍與校園環境。

二要以社會主義核心價值觀引領師德建設。把社會主義核心價值觀融入教師入職教育、日常教育、主題教育全過程，融入教師隊伍建設全過程，通過正面宣傳、師德論壇、典型激勵、文化熏陶、實踐養成等多個渠道，激發教師涵養高尚師德、踐行核心價值觀的積極性創造性。

三 要加強制度保障。應把社會主義核心價值寫入教師履職思想品德基本要求，進一步完善師德考核及違反師德行為的處理辦法，將師德表現納入教師考核評價體系，并 作為績效評價、及聘期考核、職務評聘晉升、晉級和評優獎勵的首要標準，真正落實師德一票否決制。要通過建立師德師風建設的長效機制，引導廣大教師將核 心價值觀變成內在價值追求和自覺行為。

在推進上述工作的形式方法上，筆者認為既要注重網絡、手機等新興手段的學習運用，又要做好教 育宣傳傳統手段的創新挖潛。形式新舊不是重點，有效運用才是關鍵。在思想政治工作困難前所未有、問題紛繁復雜的新形勢下，我們既不能盲目自信，自說自話，一味依賴理論灌輸、簡單說教的傳統方法去解決日益多元多樣多變的思想文化問題，也不能妄自菲薄，陷入老辦法不管用、新辦法不會用的恐慌情緒之中，必須堅定 信念，敢于亮劍，增強創新意識和直面問題的勇氣，自覺強化理論創新、手段創新，加快新時期宣傳思想話語體系的重構，占領網絡等宣傳思想工作新陣地，推進新 舊結合、傳統新興融合，不斷使我們的工作更加具有針對性、實效性，更加適應黨和國家社會發展、學校事業發展及師生個人發展的需要。（作者單位：北京交通大 學）

第五篇：道德品質教育要從娃娃抓起

道德品質教育要從娃娃抓起

道德品質教育要從娃娃抓起

幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育與環境影響，還是不好的教育與環境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習慣成自然”。幼兒教育對一個人的成長有著極其重要的作用,幼兒教育最重要的是培養幼兒如何做人,即一個人道德品質教育。幼兒階段是一個人成長的關鍵時期,俗話說:“三歲看大,七歲看老。”素質教育的奠基工程應該在幼兒園。有一篇報道介紹,在75位曾獲諾貝爾獎的科學家舉行的一次集會上,記者采訪一位老學者:“請您談談您是在哪所大學、哪個著名的實驗室學到了您認為最重要的東西?”老學者略想了下說:“在幼兒園我學到了最重要的東西:把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要道歉;午飯后要休息;要仔細觀察周圍的大自然。從根本上說,我學到的東西就是這些。”與會科學家都表示贊同。這篇報道雖不長,但極大地震憾了我,這位老科學家的話給了我啟示:幼兒教育對一個人的成長有著極其重要的作用,幼兒教育最重要的是培養幼兒如何做人,即一個人道德品質教育。一個人的道德品質是由道德認識、道德情感、道德行為和道德意志四要素組成，培養孩子良好的品德要從這四方面入手。

一、從道德認識入手，培養孩子良好的品行。首先，我們要向孩子傳授正確的道德觀念，讓孩子知道什么是對的，什么是錯的，哪是應該做的，哪是不應該做的，根據幼兒的年齡特點及認識特點，幼兒的是非、善惡觀念具有較強的具體形象性。如：有一次上數學課結束后，我發現有幾個膠水還擺在桌子上，于是我就對一名幼兒說：“肖玲，請你幫老師把這幾把膠水放回籃子里再去玩好嗎？”肖玲說：“老師，我的膠水早放好了，這是玉玉、鑫鵬和欣怡的。”肖玲并沒有動，這時玉玉跑過去把那幾個膠水放好了。我對玉玉的行為給予了及時地肯定與表揚。肖玲轉過頭不敢看我，我走過去，蹲下來對她說：“肖玲，你看，膠水也不是玉玉的，可是她能幫助別人把膠水放好，她真是一個愛幫助別人的好孩子，以后你也要向她學習。”通過具體的事情，讓肖玲明白了什么是對的、應怎么做。二、幼兒高尚的道德情感對幼兒道德品質的養成具有重要的意義。道德情感是伴隨道德認識而產生的內心體驗，是幼兒對事物愛憎、褒貶的態度。作為一種高級情感，并非與生俱來，而是隨著道德認識的提高，在成人長期的教育培養下和情感陶冶下發展起來的。培養幼兒的道德情感，成人要以自己的情感來打動、感染孩子。幼兒的年齡特點決定了他們模仿學習能力較強，他們通過自己的眼睛觀察和認識這個世界，成人的言行舉止都在潛移默化的影響著他們。如：有一個鄰居的孩子，在看電視時看到一則公益廣告，廣告的內容是孩子的媽媽為孩子的爺爺打洗腳水，孩子看到以后也模仿媽媽，給媽媽打來洗腳水。這時，我鄰居的孩子問她：“媽媽，爺爺這么大了，怎么還要別人幫他洗腳呢？”這位鄰居說：“爺爺老了，走也走不動了，媽媽幫爺爺洗腳，可以幫他按摩腳，讓爺爺感覺到還有人在關心他、愛她。媽媽有時下班回到家感到特別累，還要給寶寶做飯、做家務，媽媽也累了，”這時，鄰居的孩子說:“媽媽，以后我聽你的話，自己的事情自己做，還要幫媽媽做，不讓媽媽那么累了，也讓我來關心你。” 當孩子做出符合道德要求的行為時，我們要及時地給予鼓勵、贊揚，使他能夠感受到道德行為帶給他的愉快、自豪等內心體驗。當孩子做出不良行為時，成人要表現出不滿的情緒，指出他們的錯誤所在，讓孩子體驗到錯誤行為帶來的不安。

三、從日常生活中重視培養幼兒的道德行為。幼兒的道德品質是在他的行為舉止中，同時又是在他的日常實際行動中形成和發展起來的。成人要幫助幼兒具體了解行為規范，同時要重視從小培養幼兒良好的行為習慣，做到知行統一。對孩子進行文明禮貌的教育，如從小尊重父母、尊敬老師、尊重長輩，說話文明，行為禮貌。如見到人時要主動問好，與別人分別時要說：“再見。”接受別人的幫助要說：“謝謝”等等。另外還要培養幼兒關心他人，當別人受傷或不開心時，要引導幼兒關心別人，學習安慰別人。今天的兒童是21世紀的建設者、勞動者。現在不少家長對孩子過分溺愛，過于保護，片面強調孩子年齡小，輕視孩子勞動習慣的培養，這種愛孩子的方式是不明智的。更具幼兒身心發展水平，首先，我們應指導孩子自己能做的事情自己做，如穿脫衣服、吃飯、洗手、洗臉、整理床鋪等等。還可以讓幼兒干些力所能及的勞動，如幫助成人拿東西，吃飯前擦桌子，收拾物品等，學習照顧小弟弟、小妹妹等。誠實勇敢是個體品的結構的一個重要方面，我們必須從小培養孩子說真話，不說假話，不隨便拿別人的東西，撿到東西要歸還原主，做錯事情要勇于承認錯誤并及時改正，不怕困難，堅持完成任務。

四、注重孩子道德意志的發展。道德意志他對人的行為具有調節作用。幼兒道德意志的發展水平是很低的，他們還不能很好的控制自己的行為和遵守成人的要求，經常發生言行脫節的現象。如有的孩子打針時會邊哭邊說：“我很勇敢，不疼的。”有一天早上，小飛的媽媽拉著她走到我身邊，說：“老師，剛剛為了不遲到，跑得太急了，小飛摔了一跤，膝蓋、手都摔傷了，麻煩你給她擦點藥。”我一面答應，一面觀察小飛的傷口，只是擦破點皮，小飛見我看她，眼眶濕潤了，他媽媽看見她想哭了，忙說：“小飛乖，老師幫你擦藥，不痛的。”可孩子并沒有因為媽媽說的這句話而不哭。于是我說：“小飛，擦藥時傷口會有點痛，小飛要做個勇敢的孩子，不哭。”小飛聽了后看著我，果然勇敢面對擦藥時帶來的痛苦。另外，在孩子做事情時，要讓幼兒堅持做完，不能半途而廢，培養幼兒的堅持性。隨著幼兒言語能力的發展，5—6歲的幼兒調節自己行為的能力有了較大的提高，他們能較長時間的服從自己或別人提出的要求，甚至根據成人的要求完成一些自己不甚感興趣的事情。幼兒教育不應只局限于幼兒園教育，而應充分重視社會、家庭教育在幼兒道德品質培養中所起的重要作用。總之，為了培養跨世紀高素質的人才，以擔負起祖國建設的重任，品德教育絕不能忽視，應放在教育的首要位置上。